Il corso si propone di descrivere i fenomeni che hanno caratterizzato il passaggio dal latino volgare all’italiano nei settori della fonologia, della morfologia, della sintassi e del lessico, in modo tale da consentire agli studenti il raggiungimento di una buona padronanza dei concetti e degli strumenti di analisi offerti dalla grammatica storica. L’analisi della nascita e dell’evoluzione del volgare sarà accompagnata da una contestualizzazione storico-culturale e sociale, nel corso della quale, secondo una prospettiva di linguistica esterna, saranno affrontati i momenti salienti della storia dell’italiano dalle Origini all’età contemporanea, con particolare attenzione al progressivo imporsi di varietà sovralocali e di un italiano comune. La seconda parte del corso sarà dedicata alla linguistica testuale: gli studenti acquisiranno le competenze e gli strumenti necessari per analizzare testi appartenenti a varie epoche e a generi testuali diversi.

Cella, Roberta (2015), Storia dell’italiano, Bologna, il Mulino.
D’Achille, Paolo (2019), Breve grammatica storica dell’italiano, Roma, Carocci (terza edizione).
Giovanardi, Claudio / De Roberto, Elisa (2018), L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Bruno Mondadori / Pearson

La scrittura nella prospettiva dell’analisi del testo.
L’esame verterà sui testi in programma e sugli argomenti presentati nel corso delle lezioni.
L’esame consiste in un colloquio sugli argomenti del programma al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la proprietà di linguaggio;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.

Gli studenti di Lettere devono avere già sostenuto l’esame di “Istituzioni di Linguistica Italiana” e conseguito i relativi 12 CFU.

Il corso prenderà in esame i fattori della comunicazione e analizzerà diverse tipologie di testi scritti considerando gli aspetti linguistici e testuali caratterizzanti. Ciascun testo permetterà di analizzare uno o più fenomeni linguistici. Saranno analizzati testi letterari, giornalistici, scientifici, di uso corrente.

- M. Dardano - C. Giovanardi, Le strategie dell’italiano scritto, Bologna, Zanichelli, 2001 (escluso il capitolo 8);
- F. Rossi – F. Ruggiano, L’italiano scritto: usi, regole e dubbi, Roma, Carocci, 2019 (solo i primi due capitoli, pp. 15-79).

La poesia in prosa.

1. Poesie.
- Charles Baudelaire, Lo spleen di Parigi. Piccoli poemi in prosa, Milano, Feltrinelli, 2015.
- Francis Ponge, Il partito preso delle cose, Torino, Einaudi, 1979.
- Nathalie Quintane, Osservazioni / Remarques, Colorno, Tiellecì, Benway series, 2015.

2. Saggi critici.
- Paolo Giovannetti, "Al ritmo delll'ossimoro. Note sulla poesia in prosa", in Id., Dalla poesia in prosa al rap, Novara, Interlinea edizioni, 2008, pp. 19-45.
- Paolo Zublena, "Esiste (ancora) la poesia in prosa?", in "L'Ulisse", n° 13, 2010, pp. 43-47.
- Andrea Inglese, "Poesia in prosa e arti poetiche. Una ricognizione in terra di Francia", https://www.nazioneindiana.com/2010/03/31/poesia-in-prosa-e-arti-poetiche-una-ricognizione-in-terra-di-francia/

Il programma si propone di introdurre gli studenti alla conoscenza del teatro spagnolo del '600, attraverso lo studio di quattro opere rappresentative, due commedie e due tragedie, di Lope de Vega e Pedro Calderón de la Barca, due tra i massimi drammaturghi del periodo. Il programma verrà svolto secondo la seguente articolazione: 1) Parte generale: concetti chiave di storia letteraria e di analisi del testo teatrale; 2) Esercizi di analisi drammaturgica dei testi teatrali in programma; 3) Esempi di lettura e interpretazione dei testi teatrali in programma.

Testi sui quali si svolgerà tutto il corso:
Lope de Vega, La dama boba / La dama sciocca, a cura di M. G. Profeti, Venezia, Marsilio;
Lope de Vega, El perro del hortelano / Il cane dell’ortolano, a cura di F. Antonucci e S. Arata, Napoli, Liguori;
Pedro Calderón de la Barca, La vida es sueño / La vita è un sogno, a cura di Fausta Antonucci, Venezia, Marsilio, 2009.
Pedro Calderón de la Barca, El alcalde de Zalamea / Il giudice di Zalamea, a cura di Giovanni Caravaggi, in Il teatro dei Secoli d’Oro. Volume II, coord. Maria Grazia Profeti, Milano, Bompiani, 2015, pp. 909-1105.

Parte generale (concetti chiave di storia letteraria e di analisi del testo teatrale):
Carlos Alvar, José Carlos Mainer, Rosa Navarro, Storia della letteratura spagnola. Vol. I: Il Medioevo e l’età d’oro, Torino, Einaudi (parte 2, “L’età d’oro”);
Maria Grazia Profeti, «Introduzione: Il teatro spagnolo dei Secoli d’Oro», in: Lope de Vega Carpio, Tirso de Molina, Miguel de Cervantes, Il teatro dei Secoli d’Oro. Volume I, coord. Maria Grazia Profeti, Milano, Bompiani, 2014, pp. VII-XXXVII.
José Luis García Barrientos, Cómo se comenta una obra de teatro, Madrid, Síntesis (paragrafi: 2.2.2, pp. 62-67; 2.3.3.a, pp. 76-77; cap. 4, tutto).

Il corso intende offrire un approfondimento di alcuni nessi storici e culturali presenti nella letteratura inglese attraverso la lettura di testi di alcuni autori rappresentativi del suo canone. Si approfondiranno tematiche, contesti e strategie testuali secondo un taglio interpretativo mirante a far emergere rappresentazione letteraria dell'antieroe moderno così come questa si sviluppa a partire dall'Amleto shakespeariano.

William Shakespeare, Hamlet / Amleto (edizione bilingue con trad. di A. Lombardo);
Alfred Tennyson, Ulysses / Ulisse [online]
Charles Dickens, Great Expectations / Grandi speranze (qualunque edizione integrale)
James Joyce, Dubliners / Gente di Dublino (qualunque edizione integrale)

La battaglia dei sessi
Il corso intende avviare alla conoscenza e comprensione della cultura letteraria inglese con particolare attenzione alle dinamiche interculturali e transculturali. Si propone di far acquisire competenze di base nella lettura di testi esemplari dei tre principali macrogeneri (narrativa poesia e teatro), la cui scelta è stata effettuata seguendo un percorso tematico: la battaglia dei sessi.

Testi primari

W. Shakespeare, La bisbetica domata con testo a fronte, traduzione a cura di Iolanda Plescia, Milano, Feltrinelli, 2019.
Jane Austen, Orgoglio e pregiudizio, traduzione di Giulio Caprin, Milano, Mondadori, 2010.
Robert Browning, Poesie con testo a fronte, a cura di Angelo Righetti, Milano, Mursia, 1990.
T. S. Eliot, Frammento di un agone con testo a fronte, traduzione a cura di Roberto Sanesi, in Opere, a cura di Roberto Sanesi, Milano, Bompiani, 2001.

Testi secondari
Brioschi F., Di Girolamo C., Fusillo M., Introduzione alla letteratura. Nuova edizione, Roma, Carocci, 2017.

Il programma intende fornire una panoramica generale della letteratura inglese, evidenziandone la interculturalità diacronica e sincronica

Chaucer, I racconti di Canterbury, BUR: Prologo, Il racconto del cavaliere, Il racconto del sergente delle legge, Il racconto della donna di Bath
Shakespeare, Sogno di una notte di mezza estate, edizione bilingue a scelta
Defoe, Robinson Crusoe, BUR
Eliot, La terra desolata, BUR

Di tutte le opere si richiede la lettura della Introduzione

Ai non frequentanti si consiglia la lettura di una storia della letteratura, ad esempio Praz o Bertinetti breve, che consistono in un unico volume

Il modulo introduce a problematiche e generi caratterizzanti la letteratura tedesca nei suoi due periodi di maggiore intensità – il secondo Settecento e il primo Novecento – attraverso la lettura di alcuni testi classici e la loro contestualizzazione storico-culturale.

G. E. Lessing, Emilia Galotti (Einaudi).
J. W. Goethe, Werther (Einaudi).
F. Schiller, I masnadieri (Mondadori)
H. von Kleist, La brocca rotta (Garzanti)
E.T.A. Hoffmann, L’uomo della sabbia (Mondadori)
G. Büchner, Lenz (Adelphi). (Marsilio).
R. M. Rilke, Nuove poesie. Requiem (Einaudi).
F. Kafka, Il processo (Einaudi).
F. Glauser, Il regno di Matto (Sellerio).
B. Brecht, L’opera da tre soldi (Einaudi).

V. Zmegac et al., Breve storia della letteratura tedesca, Einaudi.
L. Mittner, Storia della letteratura tedesca, voll. II e III, Torino 1971 ss. (le introduzioni a periodi ed autori trattati).
I non frequentanti dovranno inoltre preparare i seguenti testi:
Ulrike Kindl, Storia della letteratura tedesca, vol. 2: Dal Settecento alla prima guerra mondiale, Laterza.
Michael Dallapiazza, Claudio Santi, Storia della letteratura tedesca, vol. 3: Il Novecento, Laterza.

Il corso ripercorre autori, opere e movimenti letterari basilari del secondo Novecento italiano e dei primi anni Duemila. Partendo dai grandi mutamenti socio-culturali degli anni Sessanta e giungendo ai giorni nostri, si seguirà lo svolgersi della nostra storia letteraria sul versante sia lirico sia narrativo, inserendo ogni autore trattato nel suo contesto storico-geografico e dando alcuni esempi di lettura e di analisi testuale delle opere maggiori. Il corso avrà una struttura seminariale e le lezioni saranno organizzare in modo da favorire il dibattito e il confronto. Lo studio e l’analisi di testi saranno parte integrante del corso, che intende dunque offrire un’analisi della letteratura italiana contemporanea, in rapporto alle nuove tendenze del presente.

Narrativa:
Italo Calvino, Se una notte d’inverno un viaggiatore, o Palomar
Anna Maria Ortese, L’Iguana o Il porto di Toledo
Elsa Morante, La Storia o Aracoeli
Stefano D’Arrigo, Horcynus Orca
Umberto Eco, Il nome della rosa o Il Pendolo di Foucault
Leonardo Sciascia, Todo Modo
Pier Vittorio Tondelli, Altri libertini
Antonio Tabucchi, Sostiene Pereira o Piazza d’Italia
Andrea Camilleri, Conversazioni su Tiresia
Melania Mazzucco, Vita o Storia di Brigitte
Roberto Saviano, Gomorra
Elena Ferrante, L’amica geniale

Poesia:
Pier Paolo Pasolini, Le ceneri di Gramsci o Poesia in forma di rosa
Amelia Rosselli: Variazioni belliche o Documento
Jolanda Insana: La stortura o La tagliola del disamore
Patrizia Cavalli: Le mie poesie non cambieranno il mondo o Datura
Vivian Lamarque: una raccolta a scelta
Patrizia Valduga: una raccolta a scelta
Valentino Zeichen: Poesie
Biancamaria Frabotta: La pianta del pane
Valerio Magrelli: Ora serrata retinae o Poesie (1980-1992)
Bibliografia:
La storia della letteratura italiana dagli anni Sessanta del Novecento a oggi è da prepararsi su un manuale di letteratura italiana (si consiglia quello di Giulio Ferroni, Il Novecento e il nuovo millennio, Mondadori Università, ma si può ricorrere alle varie storie e antologie della letteratura italiana già usate nella scuola).
Oltre ai movimenti generali è richiesta per la narrativa la conoscenza almeno dei seguenti autori, inseriti nei rispettivi ambiti cronologici e movimenti: Paolo Volponi, Luigi Malerba, Alberto Arbasino, Vincenzo Consolo, Gesualdo Bufalino, Francesca Sanvitale, Fabrizia Ramondino, Dacia Maraini, Umberto Eco, Stefano D’Arrigo, Gianni Celati, Ermanno Cavazzoni, Franco Cordelli, Daniele Del Giudice, Sebastiano Vassalli, Antonio Tabucchi, Pier Vittorio Tondelli, Aldo Busi. Si richiede inoltre un profilo della lirica, con la conoscenza almeno dei seguenti autori, inseriti nei rispettivi ambiti cronologici e movimenti: Franco Fortini, Andrea Zanzotto, Edoardo Sanguineti, Giovanni Giudici, Giovanni Raboni, Alda Merini, Amelia Rosselli, Franco Loi, Dario Bellezza, Valentino Zeichen, Jolanda Insana, Patrizia Cavalli, Maurizio Cucchi, Cesare Viviani, Vivian Lamarque, Milo De Angelis, Patrizia Valduga, Giuseppe Conte, Eugenio De Signoribus, Valerio Magrelli.
Testo consigliato:
Costanza Melani-Monica Venturini, Ecce Video. Tv e letteratura dagli anni Ottanta ad oggi. Firenze, Cesati, 2018.

Il corso è strutturato in due sezioni principali: nella prima saranno affrontati problemi e aspetti metodologici del lavoro filologico-critico su testi medievali e umanistici in lingua latina e in volgare; la seconda sarà incentrata su una tipologia testuale specifica, l’edizione critica di postille a classici latini, a partire dall’analisi delle glosse vergate da Giovanni Boccaccio nel suo codice contenente le commedie di Terenzio (il ms. Firenze, Bibl. Medicea Laurenziana, Plut. 38 17). Saranno esaminate varie tipologie di annotazioni: glosse di tradizione, postille di elaborazione autonoma, marginalia figurati e note di carattere squisitamente filologico, talvolta di controversa interpretazione (riflessioni sulla correttezza del testo, individuazione di errori, segnalazione di varianti testuali o proposte di congetture). Alla luce delle postille prese in esame, si osserveranno al contempo le più stringenti riprese di sententiae ed espressioni di matrice terenziana riscontrabili nelle opere di Boccaccio.

- M. Berté-M. Petoletti, La filologia medievale e umanistica, Bologna, Il Mulino, 2017.
- *S. Finazzi-M. Marchiaro, scheda del ms. Firenze, BML Plut. 38.17. Il codice di Terenzio di mano del Boccaccio e da lui firmato, in Boccaccio autore e copista. Catalogo della mostra (Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, 11 ottobre 2013-11 gennaio 2014), a cura di T. De Robertis, C.M. Monti, M. Petoletti, G. Tanturli e S. Zamponi, Firenze, Mandragora, 2013, pp. 339-341, num. 60.
- *S. Finazzi, Le postille di Boccaccio a Terenzio, in «Italia Medioevale e Umanistica», LIV, 2013, pp. 81-133.

Le voci bibliografiche qui distinte con un asterisco saranno fornite agli studenti in fotocopia all’interno delle dispense del corso, unitamente ai seguenti materiali: passi di opere boccacciane, riproduzioni di manoscritti, pagine di edizioni critiche e altri saggi, schede di catalogo, appunti integrativi elaborati dalla docente.

Avvertenza
Gli studenti non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

Il corso è un’introduzione a temi e problemi centrali nella filosofia della scienza, quali la spiegazione scientifica, la natura del ragionamento e delle ipotesi nelle scienze, il contenuto conoscitivo delle teorie, visto anche alla luce di episodi chiavi della storia della scienza. Mentre nella prima parte del corso presenteremo tali tematiche generali utilizzando il testo di Dorato e di Okasha, nella seconda parte del corso si farà riferimento diretto a testi e autori, leggendo e commentando i testi di tre importanti filosofi della scienza del XX secolo: Karl Popper, Carl Hempel e Rudolf Carnap.

M. Dorato, Cosa c’entra l’anima con gli atomi, seconda edizione rivista e ampliata, Laterza, Bari, 2017.
K.R. Popper, Scienza e Filosofia, Einaudi, Torino, 2000.
S. Okasha Il mio primo libro di filosofia della scienza, Einaudi, Torino (cap.1, 2, 3, 5, 7)
Carl G. Hempel, Filosofia delle scienze naturali, Il Mulino (capitoli disponibili in rete sul sito del docente, chapters available on the teacher’s web site)
Rudolf Carnap, I fondamenti filosofici della fisica (capitoli disponibili in rete sul sito del docente), Il Saggiatore, Milano

PROGRAMMA MODULO A:
Il corso si propone di esaminare i concetti di natura e soggetto nelle filosofie di Leibniz e Kant tenendo presente alcune nozioni guida declinate in modo diverso nelle due filosofie: corpo/mente, sensibilità/intelletto, quantità/qualità, discreto/continuo, meccanismo/teleologia.
PROGRAMMA MODULO B:
Il corso si propone di esaminare i concetti di natura e soggetto nelle filosofie di Kant e Husserl, mettendo a confronto le nozioni di natura e atteggiamento naturale, deduzione trascendentale ed epochè, forma pura, eidos e variazione

G. W. Leibniz, Monadologia, Saggiatore, Milano.
I. Kant, Critica della ragione pura, Bompiani, Milano (in particolare Estetica trascendentale e Analitica trascendentale fino al § 27).
E. Husserl, I problemi fondamentali della fenomenologia. Lezioni sul concetto naturale di mondo, Quodlibet, Macerata.
Massimo Mugnai, Introduzione alla filosofia di Leibniz, Einaudi, Torino.
Luigi Scaravelli, Studi kantiani, La Nuova Italia, Firenze (in particolare capitoli I-II-III di Kant e la fisica moderna+ Lezioni sulla «Critica della ragione pura»).
Vincenzo Costa, Husserl, Carocci, Roma.

Lettura e commento della Critica della ragion pratica di Immanuel Kant.
Il corso vuole introdurre gli studenti della laurea triennale allo studio della Critica della ragion pratica di Kant, contestualizzando il testo e indicando i temi principali (la legge morale, la libertà, i postulati, il Sommo Bene) ma anche affrontando il testo per intero nella sua lettera e nella sua complessità, indicando alcuni percorsi della critica.

Immanuel Kant, Critica della ragion pratica, introd. di Sergio Landucci, Laterza, Roma-Bari 1997, con testo a fronte (tutto, compresa l'Introduzione di Sergio Landucci).
Sergio Landucci, La Critica della ragion pratica di Kant. Introduzione alla lettura, Carocci editore, Milano 2010.

Mediante la conoscenza delle principali nozioni di fonetica, morfologia e sintassi, il corso si propone di far acquisire agli studenti un più completo dominio della lingua latina, anche per una migliore comprensione della lingua italiana e dei meccanismi di formazione delle parole. La lettura e l’analisi di un testo in prosa e uno in poesia intende fornire gli strumenti per cogliere le specificità di tali linguaggi e risalire ai loro modelli linguistici, culturali e antropologici.

A tal fine esso comprende:

(1) Un ciclo di lezioni volte a offrire una panoramica su aspetti salienti di fonetica, morfologia e sintassi della lingua latina, con nozioni di prosodia e di metrica;
(2) Inquadramento, lettura, traduzione e commento delle due seguenti opere di letteratura latina:
- (a) Cicerone, Laelius seu de amicitia.
- (b) Ovidio, Medicamina faciei femineae.

Per il punto 1 del corso:

- R. Oniga, Il latino: breve introduzione linguistica, 2a edizione, Milano, ed. Franco Angeli, 2007.
- S. Timpanaro, Nozioni elementari di prosodia e metrica latina, Firenze, 1953 [si fornirà copia dalla ristampa inserita in calce all’antologia per il biennio “Primordia et incrementa Latinitatis” curata da Antonio La Penna (Torino, 1966, pp. 353-376)].
- Ulteriori materiali didattici (dispense sulla lingua latina e testi di esercitazione alla lettura metrica) saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Per il punto 2 del corso:

- (a) Cicerone, L’amicizia; saggio introduttivo di I. Vilardi; nuova traduzione e note di F. Biddau, Milano, Rusconi, 2017 (in alternativa, una qualsiasi delle diverse ristampe del testo in edizione BUR o Garzanti);
- (b) P. Ovidio Nasone, I cosmetici delle donne, a cura di G. Rosati, Venezia, Marsilio, 1995.


Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:
- A. Traina - G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario (preferibilmente, 6a ed. riveduta e aggiornata a cura di C. Marangoni, Bologna, Pàtron, 2007).

L’informazione e la sua codificazione
L’informazione e la sua elaborazione
L’informazione e la sua strutturazione
L’informazione e i suoi linguaggi di programmazione
L’informazione e il futuro dell’informatica
Introduzione al linguaggio Python

slides e dispense a cura del docente disponibili sulla pagina web del corso

TITOLO DEL MODULO (ORE TOTALI; NUMERO CFU)
La Medea di Euripide. La tragedia dell’eros. 36 ore, 6 CFU

TIPOLOGIA DELL’ESAME (SCRITTO/ORALE)
L’esame consiste in un colloquio sugli argomenti del programma al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la capacità di traduzione del testo dal greco;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.



EVENTUALE PROPEDEUTICITA’ DEL CORSO
Si consiglia la frequenza assidua del corso. Il corso presuppone la conoscenza della lingua greca.


SEMESTRE DI RIFERIMENTO
Primo semestre

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO
Si leggerà la Medea di Euripide, una delle tragedia più note dell’antichità, ma espressione di una drammaturgia rivoluzionaria per il V sec., cercando di individuarne il valore storico-drammaturgico nonchè la posizione all’interno della produzione teatrale del tragediografo. Alla fine del corso lo studente sarà in grado di comprendere, inquadrare e commentare dal punto di vista linguistico drammatico e letterario il testo della Medea di Euripide.




BIBLIOGRAFIA
1) A scelta : M. Di Marco, La tragedia greca, Carocci 2000 oppure V. Di Benedetto- E. Medda, La tragedia sulla scena, Torino 1997; 2) Medea nella Letteratura e nell’arte a c. di B. Gentili e F. Perusino, Venezia 2000

CONTATTO @MAIL DEL DOCENTE
adeleteresa.cozzoli@uniroma3.it

BIBLIOGRAFIA
1) A scelta : M. Di Marco, La tragedia greca, Carocci 2000 oppure V. Di Benedetto- E. Medda, La tragedia sulla scena, Torino 1997; 2) Medea nella Letteratura e nell’arte a c. di B. Gentili e F. Perusino, Venezia 2000

Nella prima parte del corso verrà fornita agli studenti una introduzione al lessico e ai problemi dell’estetica. In particolare, si seguirà il percorso storico dei termini: Estetica, Imitazione, Arte, Bellezza.
Il modulo si articolerà in tre parti:
1) Introduzione al termine estetica, come esperienza e come disciplina filosofica. Relativamente alla nascita del termine: lettura e commento di Baumgarten, Aesthetica, Introduzione.
2) L’arte e la mimesis, dall’antichità al Settecento: lettura (parziale) e commento di Platone, Repubblica X; Aristotele, Poetica; Batteux, Le belle arti ricondotte a un unico principio.
3) Il bello: lettura e commento di Kant, Analitica del bello.
N.B. Tutti i testi sono raccolti nella antologia Estetica, a cura di P. D’Angelo, E. Franzini, G. Scaramuzza Raffaello Cortina, Milano.

La seconda parte approfondirà il concetto di sublime da Kant fino ad alcune sue riprese novecentesche.
Si articolerà quindi nel seguente modo:
1) Lettura e commento di Kant, Analitica del Sublime.
2) Spiegazione della interpretazione di Deleuze, con lettura di passi scelti del testo in programma.
3) Spiegazione della interpretazione di Lyotard, con lettura di passi scelti del testo in programma.

P. D’Angelo, Estetica, Laterza, Roma-Bari.
Estetica, a cura di P. D’Angelo, E. Franzini, G. Scaramuzza, Raffaello Cortina, Milano.
I. Kant, Analitica del sublime, in Critica della facoltà di giudizio (a cura di E. Garroni, H. Hohenegger, Einaudi, Torino, o altra edizione).
G. Deleuze, Lezioni su Kant, Mimesis, Milano.
J.-F. Lyotard, Anima Minima, Pratiche, Parma (testo fuori commercio, fotocopie fornite dalla docente).

Religioni e relazioni di genere

Il tema dell'influenza religiosa sulle relazioni di genere sarà affrontato a partire dall'analisi di fonti di vario tipo secondo metodologie e prospettive diversificate (storica, storico-religiosa, storico-artistica, antropologica, sociologica, filosofica)

Il materiale didattico sarà fornito durante lo svolgimento del laboratorio

Titolo del corso: Manzoni e il realismo della rappresentazione: I promessi sposi e la scelta del romanzo.

Il corso mira ad approfondire la conoscenza del percorso attraverso cui nell’Ottocento il romanzo si va affermando in Italia. Inoltre si offrirà una lettura dei "Promessi Sposi" che, guardando all’esperienza caravaggesca, coglie la tendenza figurativa di un'immaginazione che ha come obiettivo il realismo della rappresentazione.

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la

bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- A. Manzoni, I Promessi Sposi. Storia della Colonna infame, dir. F. De Cristofaro, Milano, Rizzoli, 2014

2. Studi critici:

- D. Brogi, Un romanzo per gli occhi. Manzoni Caravaggio e la fabbrica del realismo, Carocci, 2018

- S. S. Nigro, la funesta docilità, Palermo, Sellerio, 2018

3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.

Gli studenti NON frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due dei

testi qui indicati:

- F. Suitner, Un’idea di romanzo, Roma, Carocci, 2012.

- A. Frare, Leggere i promessi Sposi, Bologna, Il Mulino, 2016.

- D. Brogi, Il genere proscritto. Manzoni e la scelta del romanzo,

Pisa, Giardini, 2005.

Il corso si prefigge di illustrare il rapporto tra le "Operette morali" di Giacomo Leopardi e la produzione satirica fra XVIII e XIX secolo. Le prose leopardiane saranno inoltre poste in relazione con il pensiero espresso nei "Canti".

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- G. Leopardi, Operette morali (edizioni consigliate: a cura M.A. Bazzocchi, Milano, Mondadori, 1991; a cura di Laura Melosi, Milano, Rizzoli, 2008; a cura di A. Prete, Milano, Feltrinelli, 2014);

2. Studi critici:

- L. Blasucci, I titoli dei ‘Canti’ e altri studi leopardiani, Venezia, Marsilio, 2011;
- E. Russo, Ridere del mondo. La lezione di Leopardi, Bologna, Il mulino, 2017.


3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.


Gli studenti non frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due tra le monografie di séguito elencate:

- G. Benvenuti, Un cervello fuori moda. Saggio sul comico nelle ‘Operette morali’, Bologna, Pendragon, 2001;
- L. Blasucci, I tempi dei ‘Canti’. Nuovi studi leopardiani, Torino, Einaudi, 1996;
- L. Blasucci, Leopardi e i segnali dell’infinito, Bologna, Il mulino, 2001;
- A. Ferraris, L’ultimo Leopardi. Pensiero e poetica 1830-1837, Torino, Einaudi, 1987;
- Leopardi, a cura di F. D’Intino e M. Natale, Roma, Carocci, 2018
- P.V. Mengaldo, Leopardi antiromantico e altri saggi sui ‘Canti’, Bologna, Il mulino, 2012;
- Sulle ‘Operette morali’: sette studi, a cura di A. Prete, Lecce, Manni, 2008;
- G. Tellini, Leopardi, Roma, Salerno Editrice, 2001.

L’italiano contemporaneo: strutture e uso.

L’esame verterà sui testi in programma e sugli argomenti presentati nel corso delle lezioni.
L’esame consiste in un colloquio sugli argomenti del programma al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la proprietà di linguaggio;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.

Il corso analizza le strutture dell’italiano contemporaneo (fonetica e fonologia, morfologia, sintassi, lessico). Vi saranno riferimenti alla norma linguistica e ai dialetti. Saranno commentati alcuni testi letterari e di altro genere.

C. Giovanardi – E. De Roberto, L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Pearson, 2018.

Il corso intende presentare le strutture e le linee di tendenza dell’italiano di oggi, a tutti i livelli di analisi linguistica (fonetica e fonologia, morfologia, sintassi, lessico), con attenzione anche agli aspetti variazionali (rapporti con i dialetti e le varietà regionali e popolari, differenze fra uso scritto, parlato e trasmesso, principali tipologie testuali, mutamenti della norma, ecc.). Alla fine del corso lo studente sarà in grado di comprendere, inquadrare e commentare linguisticamente un testo, parlato o scritto (non letterario), in italiano contemporaneo.

- Paolo D’Achille, L’italiano contemporaneo, Bologna, Il Mulino, 2010.

- Francesco Sabatini, Analisi del linguaggio giuridico. Il testo normativo in una tipologia generale dei testi, in Corso di studi superiori legislativi 1988-89, a cura di Mario D’Antonio, Padova, Cedam, 1990, pp. 675-724 (anche in Francesco Sabatini, L’italiano nel mondo moderno, vol. II, Tra grammatica e testi, Napoli, Liguori, 2012, pp. 273-320 (le fotocopie sono disponibili presso la copisteria di fronte alla Facoltà).

Alle radici della narrativa europea: il "Decameron" di Giovanni Boccaccio

Il corso verterà sul "Decameron" di Giovanni Boccaccio, testo alla base della moderna tradizione narrativa europea. Verranno affrontati i problemi riguardanti la composizione e diffusione
dell’opera, la sua struttura e i temi principali che la percorrono. Numerosi passi saranno oggetto di lettura e commento puntuale durante le lezioni. Una certa attenzione verrà dedicata all’evento della Peste nera, da cui il testo prende le mosse, e ai rapporti tra il "Decameron" e la tradizione figurativa del Trionfo della Morte. Le lezioni conclusive saranno dedicate alla fortuna europea dell’opera.

Giovanni Boccaccio, Decameron, a cura di A. Quondam, M. Fiorilla, G. Alfano, Milano, BUR-Rizzoli, 2013
Si richiede una lettura integrale delle parti di cornice narrativa (Proemio, introduzioni e conclusioni delle giornate, Conclusione dell’autore) e delle seguenti novelle:

- Giornata prima: 1, 7, 10
- Giornata seconda: 4, 5, 6, 7, 8
- Giornata terza: 1, 8, 10
- Giornata quarta: 1, 2, 5, 6, 8
- Giornata quinta: 1, 8, 9, 10
- Giornata sesta: 1, 2, 5, 7, 9, 10
- Giornata settima: 1, 2, 3
- Giornata ottava: 2, 3, 6, 7, 9
- Giornata nona: 3, 4, 8, 9
- Giornata decima: 2, 3, 5, 9, 10

Si richiede inoltre la lettura dei seguenti testi:
- Vittore Branca, "Boccaccio medievale", Milano: BUR-Rizzoli, 2010 (ma anche edizioni precedenti andranno bene), i capitoli "Coerenza ideale e funzione unitaria dell'Introduzione" (pp. 56-70) e "L'epopea dei mercatanti" (pp. 172-206)
- Francesco BAUSI, "Leggere il 'Decameron'", Bologna: il Mulino, 2017

Gli studenti non frequentanti integreranno la loro preparazione con la lettura dei seguenti saggi:
- L. BATTAGLIA RICCI, "'Una novella per esempio'. Novellistica, omiletica e trattatistica nel primo Trecento", in "'Favole parabole istorie'. Le forme della scrittura novellistica dal Medioevo al Rinascimento. Atti del Convegno di Pisa, 26-28 ottobre 1998, a cura di Gabriella Albanese, Lucia Battaglia Ricci e Rossella Bessi, Roma: Salerno editrice, 2000, pp. 31-54
- Anna PEGORETTI, "'Di che paese se’ tu di ponente?’ Cartografie boccacciane", in "Studi sul Boccaccio", XXXIX (2011), pp. 83-113
- Michelangelo PICONE, "La novella-cornice di Madonna Oretta (VI. 1)", in "'Favole parabole istorie'. Le forme della scrittura novellistica dal Medioevo al Rinascimento. Atti del Convegno di Pisa, 26-28 ottobre 1998, a cura di Gabriella Albanese, Lucia Battaglia Ricci e Rossella Bessi, Roma: Salerno editrice, 2000, pp. 67-84 (ripubblicato anche in M. PICONE, "Boccaccio e la codificazione della novella: letture del 'Decameron'", Ravenna: Longo, 2008, pp. 257-268)

Tranne il volume di Bausi, gli altri saggi saranno disponibili in dispensa presso la copisteria Copyando.

Power Point sullo spazio nel Decameron nella cartella riservata al corso al seguente link: https://drive.google.com/drive/folders/0B0QoeTiA5n8NN0lESkZpaUt6OEk?usp=sharing

AVVISO (11 MARZO 2020): vista la situazione emergenziale venutasi a creare negli ultimi giorni, ho messo a disposizione i saggi (per frequentanti e non) online (https://drive.google.com/drive/folders/0B0QoeTiA5n8NN0lESkZpaUt6OEk?usp=sharing), in formato pdf. Per il saggio di Picone, gli studenti troveranno un link al catalogo bibliografico di Ateneo, da dove è possibile accedere al volume in cui il saggio è contenuto, con opportuna ricerca.
Resto a disposizione via email per ogni necessità e chiarimento.

LETTURA DEL 'CONVIVIO': ESEGESI E VICENDE TESTUALI DI UN LIBRO INTERROTTO
Il corso prevede la lettura del 'Convivio', con analisi dei principali problemi esegetici e filologici presentati dal testo a partire da un esame della sua tradizione e circolazione manoscritta. Particolare attenzione sarà dedicata alle ragioni che spinsero Dante a interrompere il 'Convivio' e all’esame delle tre canzoni commentate da Dante all’interno del trattato filosofico, rilette alla luce dell’evoluzione dell’autobiografia e del pensiero di Dante, attraverso confronti con passi della 'Vita nova' e della 'Commedia'.

- DANTE, Convivio, a cura di G. Fioravanti, canzoni a cura di C. Giunta, Milano, Mondadori, 2019. Trattato I: capp. I-VII, IX, X 11-12, XIII 11-12. Trattato II: Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete, capp. I-II, III 1-3 e 12, V 5-6 e 15-16, VI 1-2 e 7-11, XI-XII, XIII 1-3 e 13, XV. Trattato III: Amor che ne la mente mi ragiona, capp. I, XII, XIII, XV 1-9 e 15-19. Trattato IV: Le dolci rime d’amor ch’io solia, capp. I, III 6 e 9, IV, VI 17-20, VII 5-16, IX 9-10, XX 1-5, XXVIII 1-8.

- *S. BELLOMO, Convivio, in Id., Filologia e critica dantesca, Brescia, La Scuola, 2009, pp. 9-20, 70-90 e 250-58.
- *L. AZZETTA, La tradizione del ‘Convivio’ negli antichi commenti alla ‘Commedia’: Andrea Lancia, l' ‘Ottimo commento’ e Pietro Alighieri, in «Rivista di Studi Danteschi», a. V, 2005, fasc. 1, pp. 3-34, con particolare riferimento alle pp. 3-9, p. 23 (esempi relativi a Conv. I, 12 3 e IV 12 6) e p. 32 (esempi relativi a Conv. IV 4 12 e IV 6 13), pp. 33-34-
- *F. BRAMBILLA AGENO, L’edizione critica dei testi volgari, Padova, Antenore, 1984, pp. 53-72.
- *B. NARDI, Le rime filosofiche e il ‘Convivio’ nello sviluppo dell’arte e del pensiero di Dante, in Id., Dal ‘Convivio’ alla ‘Commedia’, Roma, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, 1992, pp. 1-36.
- *T. BAROLINI, Autocitazione e autobiografia, in Ead., Il miglior fabbro. Dante e i poeti della ‘Commedia’, Torino, Bollati Boringhieri, 1993, pp. 15-76.
- *M. FIORILLA, ‘Amor che nella mente mi ragiona’ tra ricezione antica e interpretazione moderna, in «Rivista di Studi Danteschi», a. V, 2005, fasc. 1, pp. 141-54.
- *M. FIORILLA, «et descendunt in infernum viventes»: 'Inf.' XXXIII, 109-157 e il 'salmo' 54, in «L'Alighieri», n. s., XXVII, 2006, fasc. 1, pp. 133-39.
- *M. FIORILLA, Da Apollonio Rodio a Lucano, da Lucano a Dante: ripresa e variatio di una similitudine, in «Tutto il lume de la spera nostra». Studi per Marco Ariani, a cura di G. Crimi e L. Marcozzi, Roma, Salerno Editrice, 2018, pp. 75-81.
- *M. FIORILLA, Lettura dell’VIII canto del ‘Paradiso’, in «Filologia e critica», XLIX, i.c.s, pp. 1-31, solo le pp. 1-19.

I saggi con asterisco saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle DISPENSE DEL CORSO (a cura del docente), insieme a glosse dei commentatori antichi (Ottimo commento, Andrea Lancia, Benvenuto da Imola, Matteo Chironomo), pagine di edizioni altre critiche del Convivio, passi tratti da altre opere dantesche: 'Rime' (98), 'Vita nova' (XIX, XXXV, XLII), 'De vulgari eloquentia' (II 6), 'Epistole' (XII) e 'Commedia' (Inf., II, XXVII 60-136, XXXIII 91-157; Purg., II 55-133, VII 88-136, XIX 1-33, XXIV 49-57, XXX, XXXI 1-75; Par., VI 112-142, VIII 1-57, XVII 46-78, XXV 1-9, XXX 19-33).

LE DISPENSE, vista l'emergenza CORONAVIRUS, si possono scaricare integralmente dal seguente link diretto:

https://uniroma3-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/mfiorilla_os_uniroma3_it/EYJYUOJII0lPgJpXNxA_xTUBtciJaZfiFdGn8Zf4BKBfbg?e=qTLwOM

Le dispense, insieme ad ulteriori materiali didattici, sono disponibili anche nella bacheca del docente (vd. la sezione "Ricevimento e materiale didattico" "Materiale Didattico 2019/2020").

Le divine commedie delle punizioni: scrivere dal carcere, dai manicomi, dai campi di concentramento

Le divine commedie delle punizioni, così il filosofo Gilles Deleuze ha definito il fondamentale saggio di Michel Foucault Sorvegliare e punire, del 1975. A quasi cinquant’anni dalla sua pubblicazione vale rileggerlo oggi insieme alla letteratura italiana a firma di scrittrici e scrittori che ha avuto origine da carceri, manicomi e campi di concentramento. Nell’ambito del corso si esamineranno parti antologiche tratte da Benvenuto Cellini, Giacomo Casanova, Tommaso Campanella, Torquato Tasso, per affrontare poi le narrazioni di Silvio Pellico e Anna Banti, Antonio Gramsci, Primo Levi, Luce D’Eramo, Goliarda Sapienza, Fabrizia Ramondino, fino ad arrivare a Galera ed esilio di Toni Negri.
Parte integrante del corso la giornata che sarà dedicata a Dacia Maraini, La felicità della scrittura il 10 ottobre 2019 dal Dipartimento di Studi Umanistici. Le/gli studenti sono invitati ad iscriversi al corso inviando un messaggio di posta elettronica alla docente in modo da essere avvertiti di ogni iniziativa.

Michel Foucault Sorvegliare e punire. Nascita della prigione (1975), Torino, Einaudi, 1976, in qualsiasi edizione purchè integrale; e così per le seguenti opere: Silvio Pellico, Le mie prigioni 1832; Antonio Gramsci, Lettere dal carcere, 1947; Primo Levi, Se questo è un uomo, 1947; Anna Banti, Noi credevamo, 1967; Luce D’Eramo, Deviazione, 1979; Goliarda Sapienza, L’università di Rebibbia, 1983; Fabrizia Ramondino, Passaggio a Trieste, 2000.
Altro materiale sarà segnalato sulla bacheca della docente ((http://studiumanistici.uniroma3.it/lfortini/bacheca/) e fornito quando possibile in pdf o in altri formati volta per volta segnalati

Introduzione
Le società complesse in cui viviamo sono caratterizzate da vari fenomeni come, per esempio, l’instabilità dei mercati, i continui cambiamenti, consistenti flussi migratori in diverse aree del globo, la perdita di punti di riferimento, la pervasività delle tecnologie e la moltiplicazione esponenziale delle informazioni. Si tratta di società che, per tali motivi, sono definite anche “transazionali” o “liquide” oppure “del cambiamento”; esse richiedono a ciascun individuo il possesso di solide capacità di lettura e la padronanza di competenze informative e mediatiche per essere in grado di “leggere” i fenomeni che le caratterizzano, orientarsi e apprendere lungo il corso della vita in un contesto globalizzato e interconnesso.
Le infrastrutture della conoscenza - biblioteche, archivi, centri di documentazione e musei - si configurano sempre più quali ambienti per l’apprendimento che consentono di acquisire, consolidare e potenziare la competenza informativa e mediatica per esercitare appieno il diritto di cittadinanza (anche digitale).
Il corso ha come obiettivi
• Acquisire la consapevolezza della rilevanza della competenza informativa e mediatica (o alfabetismo informativo e mediatico, oppure, in inglese, “Media and Information Literacy” - MIL) e del ruolo che biblioteche di diversa tipologia sono chiamate a svolgere nel processo di apprendimento lungo il corso della vita nelle società complesse.
• Conoscere i fondamenti teorici di base e acquisire le tecniche della Bibliografia, Biblioteconomia e Documentazione, con particolare riguardo a:
- informazione
- documentazione
- web 2.0, 3.0 e 4.0
- organizzazione e gestione delle biblioteche

Descrizione del corso
Il corso è articolato in tre moduli:
1) modulo a carattere introduttivo, in cui si offre una panoramica sulla complessità informativa, sul “docuverso”, sull’importanza dell’acquisizione dell’alfabetismo informativo e mediatico e sul ruolo giocato da biblioteche e bibliotecari in tale processo. Inoltre si introdurrà lo studente alla ricerca delle informazioni ai fini del lavoro finale, alle diverse tipologie di tesi e alla scrittura accademica.
2) Bibliografia
3) Biblioteconomia.
Il corso
• prende in esame le definizioni di “competenza informativa” (Information Literacy) e introduce il concetto di “competenza informativa e mediatica” (Media and Information Literacy), a partire dai più recenti documenti UNESCO e delle associazioni e istituzioni bibliotecarie;
• indica e analizza vari approcci e metodi del processo di ricerca delle informazioni, con riferimento anche ai fenomeni del sovraccarico informativo (Information Overload) e del divario digitale;
• riflette sul ruolo delle biblioteche e dei bibliotecari nel contrastare i su citati fenomeni, mediante lo sviluppo e la fornitura di servizi personalizzati (Reference Library), la cura della formazione dell’utente, grazie anche ai nuovi strumenti di interazione sociale in rete che il web 2.0 offre.
Vengono introdotti i concetti base di bibliografia, biblioteconomia e documentazione (definizione, ambiti di competenza, cenni storici e relazioni tra le tre discipline):



1. Bibliografia: definizione; ambiti di competenza; cenni storici; tipologie; citazione bibliografica e stili citazionali (es. APA, MLA, Chicago/Turabian ecc.); compilazione repertori: la “catena bibliografica”; strumenti; norme ISO.
2. Biblioteconomia: definizione; ambiti di competenza; cenni storici (storia della biblioteca con cenni di storia del libro); tipologie bibliotecarie (statali, universitarie, pubbliche ecc.) – Legislazione bibliotecaria – Proprietà intellettuale e diritto d’autore - Biblioteca pubblica: definizione, cenni storici, linee guida IFLA e Manifesto UNESCO – Biblioteca per ragazzi: definizione, cenni storici, linee guida IFLA e Manifesto UNESCO - Biblioteca scolastica: definizione, cenni storici, linee guida IFLA (con particolare riguardo alle ultime) e Manifesto UNESCO - Biblioteca come sistema complesso: organizzazione, programmazione, gestione e valutazione - Automazione - Trattamento e organizzazione dell’informazione - Catalogazione descrittiva: scelta e forma dell’intestazione (REICAT) e ISBD - Catalogazione semantica: Dewey, CDU, per soggetto e thesauri – OPAC - Misurazione e valutazione - Sviluppo di collezioni materiali e digitali e organizzazione degli spazi fisici e virtuali funzionali all’apprendimento attraverso le risorse
3. Documentazione: Documento e documentazione - Tipologia documentaria – Trattamento dell’informazione - Catena documentaria.

1. MARCO SANTORO, Lezioni di bibliografia, Milano: Editrice Bibliografica, 2012. ISBN 9788870757224.
2. GIOVANNA GRANATA, Introduzione alla biblioteconomia, Bologna: Il Mulino, 2013.
3. un volume a scelta nella collana “Conoscere la biblioteca” (Milano, Editrice Bibliografica) OPPURE: MARTINA MARSANO, Serious game e lifelong learning, Roma: Aemme Publishing, 2017.
4. Dispensa sulla competenza informativa accessibile sulla piattaforma didattica Edmodo.

Dispense e materiali didattici della docente saranno disponibili nella piattaforma Edmodo.

Inoltre è vivamente consigliato (ai fini della redazione della prova finale): JOSÉ M. PRELLEZO – JESUS M. GARCIA, Invito alla ricerca. Metodologia e tecniche del lavoro scientifico, Roma: LAS, 2007.

Titolo del corso: Fondamenti di storia della tradizione e critica del testo.
Descrizione: Modulo istituzionale di avviamento allo studio filologico dei testi greci e latini, volto ad acquisire le conoscenze fondamentali di storia della tradizione e di critica del testo. Il programma spazia dalle pratiche di composizione, pubblicazione e divulgazione del libro antico, alle vie di conservazione e trasmissione dei testi, fino ai metodi ecdotici applicati all’edizione dei classici. La lettura di passi di autori greci e latini in edizione critica costituirà il banco di prova delle conoscenze acquisite a proposito di tradizione manoscritta, constitutio textus, apparato critico. È indispensabile la conoscenza del greco e del latino.

- Tommaso Braccini, La scienze dei testi antichi: Introduzione alla filologia classica, Milano, Le Monnier, 2017 (ISBN 9788800746540);
- Paul Maas, La critica del testo, Traduzione a cura di Giorgio Ziffer, Roma, Edizioni di Storia e letteratura, 2017 (collana Opere Varie, ISBN 9788893590495);
- Vitae Vergilianae antiquae, G. Brugnoli et F. Stok recensuerunt, Romae 1997 (ISBN 88-240-3785-2), in partic. pp. 11-41 (Vita Donatiana 1-46);
- fotocopie fornite dal docente.

Secondo semestre. Orario: giovedì, ore 11–13; venerdì, ore 11–13, Sala riunioni dell’Area di Mondo Antico.
Inizio del corso: giovedì 12 marzo 2020.
Il corso esamina i dati principali della produzione letteraria cristiana antica, dal I al V secolo; di essa saranno messe in rilievo tanto le caratteristiche proprie, quanto i rapporti con la letteratura giudaica, greca e latina. Principali temi affrontati: letteratura protocristiana (lettere, letteratura evangelica, apocalissi), formazione del canone neotestamentario, scritti di età subapostolica, apologetica in lingua greca, letteratura “eretica” ed eresiologica, letteratura martiriale, Tertulliano, Cipriano, letteratura esegetica, Origene, storiografia, autori di Cappadocia, letteratura antiochena, Ilario, Ambrogio, Gerolamo, Rufino, letteratura agiografica, Agostino.

I testi commentati in aula saranno forniti dal docente.

Titolo del modulo: Trasformazioni della cultura agli inizi del medioevo

Descrizione del corso: Il modulo, di carattere istituzionale, intende delineare gli aspetti linguistici salienti, le personalità e le forme letterarie più significative, che, nell’Occidente latino, segnano il passaggio dall’antichità al medioevo. Nell’ambito del modulo, inoltre, verranno attivate esercitazioni volte alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori latini di età tardoantica e medievale, con particolare attenzione alla lessicografia.

1. D. NORBERG, Manuale di latino medievale, a cura di M. Oldoni. Bibliografia aggiornata a cura di P. Garbini, Avagliano Ed., Cava de’ Tirreni 1999. - In alternativa alla Parte II del Manuale (“Testi scelti”), i frequentanti potranno portare i testi (in fotocopia) letti e analizzati nel corso delle lezioni.

2. Un volume a scelta fra i seguenti:
- P. STOTZ, Il latino nel Medioevo. Guida allo studio di un'identità linguistica europea, a cura di Luigi G. G. Ricci, Ed. SISMEL, Firenze 2013.
- A. DE PRISCO, Il latino tardoantico e altomedievale, Ed. Jouvence, Roma 1991.
- E. AUERBACH, Lingua letteraria e pubblico nella tarda antichità latina e nel Medioevo, trad. it., Ed. Feltrinelli, Milano 2007.

3. Un manuale di storia letteraria a scelta fra i seguenti:
- M. SIMONETTI, Romani e Barbari. Le lettere latine alle origini dell’Europa (secoli V-VIII), Ed. Carocci, Roma 2006.
- G. POLARA, Letteratura latina tardoantica e altomedievale, Jouvence Ed., Roma 1987.

Saussure, Wittgenstein, Chomsky: tre prospettive a confronto

F. de Saussure, Corso di linguistica generale, Laterza. Limitatamente alle seguenti parti:
Introduzione, capp. II-V; Parte prima. Principi generali, capp. I-III (del capitolo III soltanto i paragrafi 1 e 4); Parte seconda. Linguistica sincronica, capp. I-VI; Parte terza. Linguistica diacronica, capp. IV-V.

L. Wittgenstein, Ricerche filosofiche, Einaudi. Limitatamente alle seguenti parti:
Prefazione dell’autore; §§ 1-32, 65-98, 198-207, 243-265. Agli studenti non frequentanti si consiglia di consultare il libro di Marco Mazzeo, Le onde del linguaggio. Una guida alle Ricerche filosofiche di Wittgenstein, Carocci.

N. Chomsky, Linguaggio e problemi della conoscenza, il Mulino. Limitatamente alle seguenti parti: capitoli primo, secondo (fino a p. 45), quinto e sesto.

Libri, documenti e scritturazioni della vita quotidiana

Il corso intende affrontare lo studio delle scritture latine e greche di età antica, tardoantica, medievale e protomoderna, con particolare riguardo al loro valore per gli studi storici e filologici. In proposito verranno esaminate sia le scritture dei libri che quelle dei documenti, illustrando genesi e vicende storiche di tutte le principali scritture greche e latine (anche nel loro uso per manoscritti in volgare). Il modulo ha per obiettivo di fornire una preparazione avanzata nell’analisi delle scritture, corredata da conoscenze storico-culturali utili alla corretta interpretazione delle testimonianze manoscritte.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di codici e documenti, sia l’esame diretto di manoscritti, attraverso visite in archivi e biblioteche. È consigliata, ma non obbligatoria, la conoscenza delle lingue classiche. Per qualsiasi caso particolare è necessario un colloquio con la docente.

La prova di esame comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti nel corso delle lezioni (in formato cartaceo ed elettronico) ed esercitazioni. È inoltre richiesto lo studio di:

• E. Crisci-P. Degni (a c. di), La scrittura greca dall’antichità all’epoca della stampa, Roma, Carocci, 2011 (due capitoli: I oppure II + III oppure IV);
• A. Petrucci, Breve storia della scrittura latina, seconda edizione, Roma, Bagatto, 1992;
• A. Petrucci, Prima lezione di paleografia, Roma – Bari, Laterza, 2002 (Universale, 811)

Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03
“Roma e il mondo romano: una civiltà epigrafica”
Nessuna civiltà umana ha mai celebrato ed esposto la parola scritta più di quella greco-romana. Nel modulo si propone un’introduzione allo studio del panorama epigrafico in lingua latina nel mondo romano, dalle origini alla caduta dell’impero d’Occidente. Si procede alla lettura di iscrizioni originali, dal vivo, in xerocopia e in power point. I testi sono esaminati e trascritti seguendo i criteri dell’attuale edizione scientifica. I singoli esemplari delle diverse categorie di epigrafi (sepolcrali, onorarie, edilizie, sacre, ecc.) sono analizzati facendo particolare attenzione al loro contesto storico, sociale e topografico. Nel corso saranno studiate quindi le diverse categorie di fonti epigrafiche in lingua latina, dei criteri della loro redazione antica, della loro storia e della loro edizione moderna (cartacea e digitale). Inoltre gli studenti saranno avviati alla consultazione delle raccolte e degli altri strumenti della ricerca epigrafica e bibliografica, e alla consultazione dei database epigrafici.

TESTI per gli studenti frequentanti:
A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009.
Oltre al manuale, da studiare integralmente, gli studenti frequentanti possono scaricare in formato PDF dal sito del docente alcune dispense, il cui contenuto è illustrato a lezione e che devono essere studiate per l'esame.

TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Gli studenti, su consiglio del docente, possono studiare testi in lingua inglese, francese, tedesca, spagnola.

Modulo A - Soggettivo, oggettivo, intersoggettivo: declinazioni kantiane e sviluppi pragmatisti.
Il programma del Modulo A verterà sui seguenti argomenti:
- Esposizione del significato storico-teoretico della triade concettuale su cui verte il corso
- La struttura trascendentale della soggettività e la costruzione dell'oggettività
- Il criterio di intersoggettività nel pragmatismo logico-semiotico di Ch. S. Peirce

Modulo B - Soggettivo, oggettivo, intersoggettivo: l'a priori nel 'pragmatismo concettuale' di C.I. Lewis.
Il programma del Modulo B verterà sui seguenti argomenti:
- Esperienza, concetti e mondo intersoggettivo
-La relatività della conoscenza e l'oggettività del reale
- La conoscenza di oggetti e la natura pragmatica dell'a priori.

Modulo A:
1) I. Kant, «Introduzione» alla Critica della ragion pura, edizione a scelta.
2) Ch. S. Peirce, “Il fissarsi della credenza”; Idem, “Come rendere chiare le nostre idee”, in Ch. S. Pierce, Scritti scelti, UTET, pp. 185-228 (disponibili in fotocopia).
3) R. M. Calcaterra, G. Maddalena, G. Marchetti (a cura di), Il Pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei (a cura di) Carocci, 20174: pp.13-249.
Testi consigliati:
A. Guerra, Introduzione a Kant, Laterza, 2017
G. Maddalena, Peirce, La Scuola 2015

Modulo B:
1) 1) C. I. Lewis, Il pensiero e l’ordine del mondo, Rosenberg & Sellier, 1977.
2) R. M. Calcaterra, G. Maddalena, G. Marchetti (a cura di), Il Pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei, Carocci, 2017: pp.13-249.
Testi consigliati:
M. Ferrarri, Lewis and Schlick. Verificationism between Pragmatism and Logical Empiricism, in “European Journal of Pragmatism and American Philosophy”, n. 1, 2019.
G. Zanet, La radice pragmatista: la linea genealogica Kant-Peirce- C. I. Lewis-Quine, in Idem, Le radici del naturalismo, Quodlibet 2007, pp. 83-117.
S.B. Rosenthal, C.I. Lewis in Focus. The Pulse of Pragmatism, Indiana University Press, 2007.

Sulla base di documenti linguistici e di testimonianze coeve ai diversi fenomeni linguistici vengono illustrati alcuni aspetti della comunicazione linguistica in latino, considerata nel suo sviluppo diacronico (dalla protostoria al neolatino) e nei suoi diversi registri (standard e informale). La lettura e l’analisi di due commedie – una di età arcaica (l’Aulularia di Plauto), l’altra di epoca tardoantica (il Querolus di ignoto autore) – intende fornire gli strumenti per cogliere le specificità dell’evoluzione storica della lingua latina e di individuarne le peculiarità morfosintattiche e stilistiche.

A tal fine, il corso comprende:

(1) Un ciclo di lezioni volte a offrire una panoramica sulla storia della lingua latina dalle origini fino al VI sec. d.C., attraverso la ricostruzione delle tappe fondamentali della sua evoluzione nella dimensione di lingua d’uso e di lingua letteraria;
(2) Inquadramento, lettura, traduzione e commento delle due seguenti opere:
- (a) Plauto, Aulularia.
- (b) Anonimo, Querolus sive Aulularia (estratti).

Per il punto 1:
- F. Stolz - A. Debrunner - W.P. Schmid, Storia della lingua latina (con introduzione di A. Traina, appendice di J.M. Tronsky), Bologna, Pàtron, IV ed., 1993 (o edizioni successive).
- Ulteriori materiali didattici saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.
Per il punto 2:
- (a) Plauto, La pentola dell’oro, commento a cura di C. Questa, Torino, Loescher, 1978;
- (b) Querolus (Aulularia); comédie latine anonyme, èd. par C. Jacquemard, Paris, Les belles lettres, 2003.

Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:
- Elena Malaspina, La comunicazione linguistica in latino. Testimonianze e documenti, Seconda edizione riveduta e ampliata con la collaborazione di Ermanno Malaspina, Alessandria, Ediz. dell’Orso, 2014.

Il corso è rivolto agli studenti che non conoscono il greco antico e si propone di fornire una conoscenza della lingua greca che consenta di comprendere e tradurre testi di media difficoltà (e.g. Lista, Senofonte). Il corso prevede lo studio dettagliato della morfologia nominale e verbale e fornisce tutti gli strumenti necessari per l’analisi della sintassi del periodo.

Il manuale di riferimento è Agazzi-Villardo, Hellenisti (manuale + eserciziario in 2 volumi), Zanichelli 2018 (l’acquisto online è possibile nella versione ebook).
Ulteriori materiali per il corso (e.g. lezioni ed esercizi PDF e Powerpoint) verranno forniti di volta in volta tramite la pagina Moodle del corso.

Per studenti di Laurea Triennale e Laurea Magistrale.
Secondo semestre. Orario: mercoledì, ore 14–17, Laboratorio Informatico dell’Area di Mondo Antico (LISA).
Inizio del corso: mercoledì 4 marzo 2020.

Il Laboratorio introduce alla conoscenza delle principali risorse informatiche per gli studi storici e filologici relativi all’antichità, all’evo tardo-antico e al medioevo.

- Introduzione. Costituzione di una bibliografia scientifica; modalità di citazione. Gli strumenti per la ricerca bibliografica: repertori bibliografici; consultazione on-line di cataloghi (OPAC); consultazione on-line di libri e periodici (a libero accesso e per abbonamento); recensioni on-line.

- L’analisi dei testi letterari: banche dati di testi; dizionari elettronici; software di analisi testuale e di ricerca lessicale sui testi greci e latini.

- Ricerca delle fonti epigrafiche e papiracee; ricerca e consultazione di manoscritti.

Il docente fornisce i materiali didattici necessari allo svolgimento del Laboratorio.

Lo studente, attraverso esemplificazioni ed esercitazioni pratiche su tradizioni (mono e pluritestimoniali) di testi della letteratura italiana, approfondirà la conoscenza degli strumenti ecdotici finalizzati alla costituzione di un’edizione critica, sia nell’ambito della filologia ricostruttiva sia in quello della filologia d’autore. Il carattere teorico-pratico del Laboratorio, con partecipazione attiva di ogni studente, impone un numero programmato massimo di 25 studenti.

Le domande di iscrizione per l'A.A. 2019/2020 (sia per studenti di triennale che di specialistica/magistrale) potranno essere inviate via e-mail, dal 7 gennaio al 2 marzo 2020, all’indirizzo silvia.finazzi@uniroma3.it.

Per una più agevole organizzazione preventiva delle iscrizioni e delle attività, gli studenti interessati a partecipare sono pregati di indicare nelle proprie e-mail i seguenti dati essenziali: 1) numero di matricola; 2) corso di studi; 3) esami di ambito filologico già sostenuti e/o corsi di ambito filologico già frequentati.

All’inizio del Laboratorio saranno indicati e forniti i materiali necessari allo svolgimento delle esercitazioni ed eventuale bibliografia integrativa.

Inteso come propedeutico allo studio universitario delle discipline letterarie, il corso si prefigge lo scopo di avviare lo studente all'analisi del testo letterario e alla redazione di un testo critico, affiancando all'acquisizione della necessaria strumentazione teorico-tecnica, concrete esemplificazioni e lavori autonomi di verifica.

1) Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti necessari all’analisi dell’opera letteraria, sia in prosa sia in versi, attraverso il consolidamento della conoscenza e della padronanza del lessico tecnico e degli strumenti di analisi. Saranno pertanto fornite nozioni di retorica, metrica, narratologia, allo scopo di sviluppare la capacità di approccio critico al testo, individuandone le precipue componenti strutturali e stilistico-formali.
2) Una seconda parte del corso prevede inoltre di fornire le indicazioni per redigere una bibliografia e un indice, così come per chiosare un testo critico attraverso un sistema di note.
Sono previste 24 ore di lezioni frontali, scandite da 12 di esercitazioni in cui gli studenti, coordinati dal docente, applicheranno gli strumenti forniti a lezione all’analisi di testi selezionati. Ai frequentanti sarà richiesto di produrre un’analisi scritta, che non superi i 10000 caratteri, di un testo scelto fra quelli proposti dal docente, la cui valutazione costituirà parte integrante del voto d’esame.

BIBLIOGRAFIA

- Carlo Varotti, Loredana Chines, Che cos’è un testo letterario, Roma, Carocci, 2015.
- Pietro Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.
- L. Marfè, Introduzione alle teorie narrative: gli autori e i testi, Bologna, Archetipolibri, 2011.
- C. Segre, Avviamento all'analisi del testo letterario,Torino, Einaudi,1999.
- Cesare Segre, Per una definizione del commento ai testi, in Notizie dalla crisi, Torino, Einaudi, 1993, pp. 263-273.

Titolo del corso: Manzoni e il realismo della rappresentazione: I promessi sposi e la scelta del romanzo.

Il corso mira ad approfondire la conoscenza del percorso attraverso cui nell’Ottocento il romanzo si va affermando in Italia. Inoltre si offrirà una lettura dei "Promessi Sposi" che, guardando all’esperienza caravaggesca, coglie la tendenza figurativa di un'immaginazione che ha come obiettivo il realismo della rappresentazione.

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la

bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- A. Manzoni, I Promessi Sposi. Storia della Colonna infame, dir. F. De Cristofaro, Milano, Rizzoli, 2014

2. Studi critici:

- D. Brogi, Un romanzo per gli occhi. Manzoni Caravaggio e la fabbrica del realismo, Carocci, 2018

- S. S. Nigro, la funesta docilità, Palermo, Sellerio, 2018

3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.

Gli studenti NON frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due dei

testi qui indicati:

- F. Suitner, Un’idea di romanzo, Roma, Carocci, 2012.

- A. Frare, Leggere i promessi Sposi, Bologna, Il Mulino, 2016.

- D. Brogi, Il genere proscritto. Manzoni e la scelta del romanzo,

Pisa, Giardini, 2005.

Il corso si prefigge di illustrare il rapporto tra le "Operette morali" di Giacomo Leopardi e la produzione satirica fra XVIII e XIX secolo. Le prose leopardiane saranno inoltre poste in relazione con il pensiero espresso nei "Canti".

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- G. Leopardi, Operette morali (edizioni consigliate: a cura M.A. Bazzocchi, Milano, Mondadori, 1991; a cura di Laura Melosi, Milano, Rizzoli, 2008; a cura di A. Prete, Milano, Feltrinelli, 2014);

2. Studi critici:

- L. Blasucci, I titoli dei ‘Canti’ e altri studi leopardiani, Venezia, Marsilio, 2011;
- E. Russo, Ridere del mondo. La lezione di Leopardi, Bologna, Il mulino, 2017.


3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.


Gli studenti non frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due tra le monografie di séguito elencate:

- G. Benvenuti, Un cervello fuori moda. Saggio sul comico nelle ‘Operette morali’, Bologna, Pendragon, 2001;
- L. Blasucci, I tempi dei ‘Canti’. Nuovi studi leopardiani, Torino, Einaudi, 1996;
- L. Blasucci, Leopardi e i segnali dell’infinito, Bologna, Il mulino, 2001;
- A. Ferraris, L’ultimo Leopardi. Pensiero e poetica 1830-1837, Torino, Einaudi, 1987;
- Leopardi, a cura di F. D’Intino e M. Natale, Roma, Carocci, 2018
- P.V. Mengaldo, Leopardi antiromantico e altri saggi sui ‘Canti’, Bologna, Il mulino, 2012;
- Sulle ‘Operette morali’: sette studi, a cura di A. Prete, Lecce, Manni, 2008;
- G. Tellini, Leopardi, Roma, Salerno Editrice, 2001.

Il modulo costituisce un’introduzione agli studi papirologici: sarà tracciato un quadro storico e tipologico dei principali ritrovamenti in sedi archeologiche; verranno esaminate le caratteristiche della carta di papiro come principale materiale scrittorio dell’antichità, anche in rapporto con gli altri materiali scrittori allora diffusi (pergamena, ceramica, tavola lignea ecc.); si individueranno i principali usi documentari, letterari e paraletterari del papiro, con opportuno inquadramento paleografico e bibliologico/codicologico; si illustreranno le principali caratteristiche dell’edizione di testi greci e latini di tradizione papiracea; verranno fornite nozioni di base circa la storia amministrativa dell’Egitto ellenistico e romano. Saranno inoltre effettuate esercitazioni di decifrazione e lettura di diverse tipologie di reperti papiracei forniti in riproduzione.

O. Montevecchi, La papirologia, Vita e Pensiero, Milano 19882 (e ristampe)

oppure:

M. Capasso, Introduzione alla Papirologia, Il Mulino, Bologna 2005 (e ristampe)

Inoltre, un volume a scelta tra:

R. Bagnall, Papiri e storia antica, Bardi, Roma 2007
H. Blanck, Il libro nel mondo antico, Dedalo, Bari 2008
A. K. Bowman, L’Egitto dopo i Faraoni, Giunti, Firenze 1997
G. Cavallo, La scrittura greca e latina dei papiri. Una introduzione, Serra, Pisa-Roma 2008
G. Cavallo, Scrivere e leggere nella città antica, Carocci, Roma 2019
E. G. Turner, Papiri greci, Carocci, Roma 2002 (e ristampe)

Il corso vuole offrire un quadro della letteratura latina e del suo contesto storico-sociale dalle origini al II secolo d.C. attraverso un’antologia dei testi tratti dalle opere più significative per la storia della cultura e dell’arte europea.

Verrà fornita un’antologia degli autori latini nel periodo oggetto del corso scaricabile dalla bacheca del docente https://drive.google.com/drive/folders/0B2XF4R7QU6IPb1N2bHpFcGhsQ1E

Il corso si propone di descrivere i fenomeni che hanno caratterizzato il passaggio dal latino volgare all’italiano nei settori della fonologia, della morfologia, della sintassi e del lessico, in modo tale da consentire agli studenti il raggiungimento di una buona padronanza dei concetti e degli strumenti di analisi offerti dalla grammatica storica. L’analisi della nascita e dell’evoluzione del volgare sarà accompagnata da una contestualizzazione storico-culturale e sociale, nel corso della quale, secondo una prospettiva di linguistica esterna, saranno affrontati i momenti salienti della storia dell’italiano dalle Origini all’età contemporanea, con particolare attenzione al progressivo imporsi di varietà sovralocali e di un italiano comune. La seconda parte del corso sarà dedicata alla linguistica testuale: gli studenti acquisiranno le competenze e gli strumenti necessari per analizzare testi appartenenti a varie epoche e a generi testuali diversi.

Cella, Roberta (2015), Storia dell’italiano, Bologna, il Mulino.
D’Achille, Paolo (2019), Breve grammatica storica dell’italiano, Roma, Carocci (terza edizione).
Giovanardi, Claudio / De Roberto, Elisa (2018), L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Bruno Mondadori / Pearson

Con le buone maniere: la trattatistica sul comportamento e la sua crisi

Il corso intende analizzare i principali trattati etico-politici (e di etichetta) del Rinascimento e l’attacco alla precettistica sul comportamento di due grandi classici novecenteschi.

TESTI:
--Niccolò Machiavelli, Il Principe, a cura di Gabriele Pedullà, Donzelli, 2013
--Baldassar Castiglione, Il Cortegiano, a cura di Walter Barberis, Einaudi, 2015
--Giovanni Della Casa, Il Galateo, a cura di Stefano Prandi, Einaudi, 2016
--Italo Svevo, “La novella del buon vecchio e della bella fanciulla”, in Italo Svevo, Racconti, a cura di Gabriella Contini, prefazione di Claudio Magris, Garzanti
--Carlo Emilio Gadda, “San Giorgio in casa Brocchi”, in Carlo Emilio Gadda, Gli accoppiamenti giudiziosi, Adelphi

I testi vanno letti nella totalità dei loro apparati e in queste edizioni: note al testo, note a piè di pagina, introduzioni, prefazioni, ecc.

STUDI:
--Amedeo Quondam, La conversazione. Un modello italiano, Donzelli, 2007

FOTOCOPIE:
--Gabriele Pedullà, “Giovanni della Casa e il bon ton dell’umanista” (IN FOTOCOPIA)
--Gabriele Pedullà, “Poeti e mecenati: il dovere del dono” (IN FOTOCOPIA)
--Gabriele Pedullà, “Sulle tracce degli antichi?” (IN FOTOCOPIA)
--Marco Folin, “Roma e Urbino: due corti rinascimentali a confronto” (IN FOTOCOPIA)
--Lorenzo Bocca e Jean-Louis Fournel, “La biblioteca di Castiglione” (IN FOTOCOPIA)
--Paolo Procaccioli, “La diffusione della Poetica di Aristotele nel Cinquecento” (IN FOTOCOPIA)
--Federico Barbierato, “Letteratura e Controriforma” (IN FOTOCOPIA)

Le fotocopie saranno disponibili presso la copisteria su via Ostiense, di fronte alla sede di “Studi Umanistici”

TESTI:
--Niccolò Machiavelli, Il Principe, a cura di Gabriele Pedullà, Donzelli, 2013
--Baldassar Castiglione, Il Cortegiano, a cura di Walter Barberis, Einaudi, 2015
--Giovanni Della Casa, Il Galateo, a cura di Stefano Prandi, Einaudi, 2016
--Italo Svevo, “La novella del buon vecchio e della bella fanciulla”, in Italo Svevo, Racconti, a cura di Gabriella Contini, prefazione di Claudio Magris, Garzanti, 2004 e successive ristampe
--Carlo Emilio Gadda, “San Giorgio in casa Brocchi”, in Carlo Emilio Gadda, Gli accoppiamenti giudiziosi, Adelphi, 2015

STUDI:
--Amedeo Quondam, La conversazione. Un modello italiano, Donzelli, 2007

FOTOCOPIE:
--Gabriele Pedullà, “Giovanni della Casa e il bon ton dell’umanista” (IN FOTOCOPIA)
--Gabriele Pedullà, “Poeti e mecenati: il dovere del dono” (IN FOTOCOPIA)
--Gabriele Pedullà, “Sulle tracce degli antichi?” (IN FOTOCOPIA)
--Marco Folin, “Roma e Urbino: due corti rinascimentali a confronto” (IN FOTOCOPIA)

LETTURE IN PIU' PER I NON FREQUENTANTI:
--Amedeo Quondam, Forma del vivere, il Mulino, 2010

Scrittori saggisti del Novecento: Gadda e Moravia

Saggi e brani tratti da:
A. Moravia, L'uomo come fine, Milano, Bompiani
C.E. Gadda, Scritti vari e postumi, a cura di A. Silvestri, C. Vela, D. Isella e altri, Milano, Garzanti
C.E. Gadda, Divagazioni e garbuglio, a cura di L. Orlando, Milano, Adelphi 2019, brani tratti da altre opere dell'autore, come indicate a lezione
M. BERSANI, Gadda, Torino, Einaudi
Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

N.B. Eventuali studenti non-frequentanti si rivolgeranno al docente per le indicazioni e integrazioni relative al programma.

Il corso è strutturato in due sezioni principali: nella prima saranno affrontati problemi e aspetti metodologici del lavoro filologico-critico su testi medievali e umanistici in lingua latina e in volgare; la seconda sarà incentrata su una tipologia testuale specifica, l’edizione critica di postille a classici latini, a partire dall’analisi delle glosse vergate da Giovanni Boccaccio nel suo codice contenente le commedie di Terenzio (il ms. Firenze, Bibl. Medicea Laurenziana, Plut. 38 17). Saranno esaminate varie tipologie di annotazioni: glosse di tradizione, postille di elaborazione autonoma, marginalia figurati e note di carattere squisitamente filologico, talvolta di controversa interpretazione (riflessioni sulla correttezza del testo, individuazione di errori, segnalazione di varianti testuali o proposte di congetture). Alla luce delle postille prese in esame, si osserveranno al contempo le più stringenti riprese di sententiae ed espressioni di matrice terenziana riscontrabili nelle opere di Boccaccio.

- M. Berté-M. Petoletti, La filologia medievale e umanistica, Bologna, Il Mulino, 2017.
- *S. Finazzi-M. Marchiaro, scheda del ms. Firenze, BML Plut. 38.17. Il codice di Terenzio di mano del Boccaccio e da lui firmato, in Boccaccio autore e copista. Catalogo della mostra (Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, 11 ottobre 2013-11 gennaio 2014), a cura di T. De Robertis, C.M. Monti, M. Petoletti, G. Tanturli e S. Zamponi, Firenze, Mandragora, 2013, pp. 339-341, num. 60.
- *S. Finazzi, Le postille di Boccaccio a Terenzio, in «Italia Medioevale e Umanistica», LIV, 2013, pp. 81-133.

Le voci bibliografiche qui distinte con un asterisco saranno fornite agli studenti in fotocopia all’interno delle dispense del corso, unitamente ai seguenti materiali: passi di opere boccacciane, riproduzioni di manoscritti, pagine di edizioni critiche e altri saggi, schede di catalogo, appunti integrativi elaborati dalla docente.

Avvertenza
Gli studenti non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

CHE COS’E’ BISANZIO E A COSA SERVE STUDIARLA? INTRODUZIONE ALLA CIVILTA’ BIZANTINA

Il primo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea triennale, rivolto agli studenti di Lettere Classiche ma anche di Storie e di Arte, mira anzitutto a rispondere alla domanda: che cos’è Bisanzio? a cosa serve studiare Bisanzio? in che cosa lo studio di Bisanzio è importante? e perché lo è non soltanto per chi voglia interessarsi alla bizantinistica in quanto tale, ma anche, se non soprattutto, per chi si stia oggi formando in discipline quali la filologia classica o la cristianistica, l’archeologia o la storia dell’arte — antica, medievale e moderna — e naturalmente la storia tout court — antica, medievale, moderna, contemporanea — così come la storia delle religioni o quella del pensiero filosofico?

A) Testi obbligatori:

— S. Ronchey, Lo Stato Bizantino, Torino, Einaudi Tascabili, 2002
— S. Ronchey, Bisanzio fino alla quarta crociata, in A. Barbero e S. Carocci (a cura di), Storia d'Europa e del Mediterraneo, vol. VIII, Roma, Salerno, 2006, pp. 215-255

Il corso è concepito come supporto alla preparazione manualistica (che lo studente curerà in parte per proprio conto: v. sezione “Testi adottati e bibliografia di riferimento”, lettere A-B-C-D). Esso consiste in una serie di lezioni monografiche, accompagnate da presentazioni PowerPoint, relative a singoli periodi, aspetti o personaggi della storia greca, dalle origini fino al consolidamento dei regni ellenistici. Verranno offerti quadri cronologici e geografici, lineamenti istituzionali, storici e culturali. Le lezioni valgono come approfondimenti selettivi del manuale e come esempi di metodologia della ricerca storica. Verrà còlta ogni occasione per introdurre gli studenti alle problematiche e ai metodi di analisi dei vari tipi di fonti storiche (letterarie, epigrafiche, archeologiche, numismatiche).

BIBLIOGRAFIA:
A) M. BETTALLI – A.L. D’AGATA – A. MAGNETTO, Storia Greca, Roma, Carocci Editore, 2013 (intero volume).
B) M. BETTALLI, Introduzione alla storiografia greca, Roma, Carocci, 2009, pp. 47-61; 67-91 (paragrafi su Erodoto e Tucidide).
C) Lettura di un libro a scelta delle “Storie” di Erodoto e di uno a scelta de “La Guerra del Peloponneso” di Tucidide.
D) Carte storiche dettagliate del mondo greco classico (Grecia continentale, Asia Minore, Mar Egeo e isole, Stretti, Propontide, Mar Nero, Magna Grecia, Sicilia, altre aree ellenizzate del Mediterraneo). Si possono utilizzare (1) fotocopie tratte da un atlante storico a piacere (con carte sufficientemente dettagliate); (2) immagini digitalizzate trovate in internet.

N.B. Ai testi indicati in precedenza (A-B-C-D), i non frequentanti dovranno aggiungere:

E) M. Giangiulio, Democrazie greche. Atene, Sicilia, Magna Grecia, Roma 2015.

Gesù e i cristianesimi antichi e altomedievali

Il corso intende introdurre gli studenti alla storia dei cristianesimi in età antica e altomedievale. L’uso del plurale “cristianesimi” intende chiarire fin da subito che non si tratta della storia della Chiesa cattolica romana, ma dei variegati sviluppi del cristianesimo nell’ambito dei primi otto
secoli. Scopo specifico del corso è avviare lo studente a una lettura critica delle fonti, affrontando questioni metodologiche e dando ampio spazio alla discussione storiografica.
Il programma prevede varie visite in vari luoghi significativi della cristianità antica e altomedievale (chiese, catacombe, musei).

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti:

Dossier di fonti fornito dalla docente e dispense. Le dispense comprendono parti a cura della docente e dei dott. Federica Candido e Giandomenico Ferrazza nonché articoli e contributi vari e coprono tutti gli argomenti del corso. Come manuale di riferimento si consiglia ad ogni modo:
E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo I. L'Età antica, Carocci, Roma 2015.

Per i non frequentanti:
R.Penna, (ed.), Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, Roma 2018: capitoli 1 (P.Sacchi) e 3 (G.Ibba)-
E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo I. L'Età antica, Carocci, Roma 2015: capitoli 1 -14
O.Brandt-F.Bisconti (eds.), Lezioni di archeologia cristiana, Roma, PIAC, 2014: contributi di Bisconti, e Pergola.

Modulo A:
Repubblica I-II: I dibattiti sulla giustizia e la crisi del socratismo.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle prime 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
I dibattiti sulla giustizia tra V e IV secolo e il retroterra della Repubblica di Platone.
La posizione di Socrate in Repubblica I e la discussione con Trasimaco sulla giustizia.
La transizione di Repubblica II e l’analisi della giustizia nella città.

Modulo B:
Repubblica III-IV: La giustizia nella città.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle seconde 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
L’educazione nella città e il ruolo della poesia.
La tripartizione dell’anima e la struttura della città.
La definizione della giustizia e la dottrina dell’anima.

Per il conseguimento di 12 CFU va studiato il programma del Modulo A e quello del Modulo B.

Modulo A:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] Platone, La Repubblica, Introduzione, traduzione e note di M. Vegetti, Testo greco e fronte, Rizzoli, Milano, 2006, pp. 7-249 (introduzione), 253-433 (libri I-II)
M. Bonazzi, Atene, la città inquieta, Einaudi, Torino, 2017

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

1: La tesina va inviata al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).
2: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve). La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

Modulo B:
a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] Platone, La Repubblica, Introduzione, traduzione e note di M. Vegetti, Testo greco e fronte, Rizzoli, Milano, 2006, pp. 7-249 (introduzione), 435-629 (libri III-IV)
M. Vegetti, Il potere della verità. Saggi platonici, Carocci, Roma, 2018.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

1: La tesina va inviata al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).
2: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve). La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

Per il conseguimento dei 12 CFU vanno preparati i testi del Modulo A + i testi del Modulo B.

Il corso prevede: (a) un’introduzione generale alla disciplina (origine e sviluppo della scrittura alfabetica in Grecia, caratteristiche degli alfabeti locali, tipologia delle iscrizioni e dei relativi supporti, bibliografia di settore, strumenti informatici specialistici ecc.); (b) esercitazioni pratiche, che mireranno all’acquisizione delle tecniche e delle convenzioni fondamentali per la schedatura e per l’edizione dei testi epigrafici; (c) lettura e approfondimento storico-critico di testi epigrafici di diversa tipologia.

A) M. Guarducci, L'Epigrafia greca dalle origini al tardo impero, Roma, Istituto Poligrafico dello Stato, 1987 (e successive ristampe).
B) M. Guarducci, Epigrafia greca, I, Roma 2005, pp. 391-487.
C) Materiale fornito dalla docente.

Storia Romana SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03 (Storia Romana)
Il corso triennale di Storia Romana si divide in due moduli (72 ore = 6+6 CFU):
I modulo: Prof. P. Porena, "Percorsi critici di Storia Romana" (36 ore, 6 CFU).
II modulo: Prof. Marcone (un argomento monografico a scelta del docente; 36 ore, 6 CFU).

Premessa: per quanto riguarda il solo modulo di Storia Romana I – Laurea Triennale, si svolgerà nel Primo Semestre a cura di Porena, dal 01 OTTOBRE 2019 al ca. 12/14 NOVEMBRE 2019, nei giorni di martedì, mercoledì, giovedì, ore 13-15, aula da determinare (negli ultimi anni aula 18). Poi dal 12/14 NOVEMBRE 2019 a GENNAIO 2020 segue senza soluzione di continuità il modulo II di Storia Romana tenuto da Marcone, nella stessa aula e con gli stessi orari.
Descrizione del corso - I modulo (prof. P. Porena): "Percorsi critici di storia romana"
La storia di Roma appare difficilmente sintetizzabile, per l’ampiezza dell’arco cronologico interessato dal suo percorso storico, per l’inusitata estensione geografica e culturale degli spazi coinvolti dal fenomeno Roma, per la ricchezza delle esperienze e delle trasformazioni proprie della civiltà su cui si estese l’egemonia romana. Nel modulo si cercherà di evidenziare, attraverso l’analisi di testimonianze letterarie, epigrafiche e artistiche, l’originalità e lo stile della storia di Roma. Questo percorso critico è finalizzato a neutralizzare certi luoghi comuni su Roma antica, frutto di immagini radicate nella cultura occidentale e dell’uso di un linguaggio improprio.

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti :
- G. GERACI, A. MARCONE, Storia romana, Le Monnier, (edizione minor) Firenze 2011 ;
- G. GERACI, A. MARCONE, Fonti per la storia romana, Le Monnier, Firenze 2006 ;
- Atlante Storico, De Agostini, Novara 2003 o altra edizione ;
▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti :
oltre ai tre testi indicati per i frequentanti:
- A. Giardina (a cura di), L’uomo romano, Roma-Bari (Laterza) (1989) 2008 (economica).

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti :
- G. GERACI, A. MARCONE, Storia romana, Le Monnier, (nuova edizione) Firenze 2011 ;
- G. GERACI, A. MARCONE, Fonti per la storia romana, Le Monnier, Firenze 2006 ;
- Atlante Storico, De Agostini, Novara 2003 o altra edizione ;
▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti :
oltre ai tre testi indicati per i frequentanti:
- A. Giardina (a cura di), L’uomo romano, Roma-Bari (Laterza) (1989) 2008 (economica).

È possibile richiedere una bibliografia in lingua inglese, francese, tedesca, e sostenere l'esame in una di queste tre lingue.

In questo modulo si fornirà un’interpretazione della crisi della Repubblica romana. Gli studenti leggeranno alcune delle principali fonti antiche relative a questo periodo. Saranno introdotti alla figura di Mario e al modo in cui entrò in conflitto con Lucio Cornelio Silla, un altro signore della guerra romano, che dopo vittorie in Oriente alla fine marciò su Roma nell’82 e assunse la carica di dittatore.
Un tema centrale del corso riguarderà questa antica carica romana designata a fornire a un politico di primo piano pieni poteri per un periodo di tempo limitato. Silla la detenne per due anni nel corso dei quali fece mettere a morte un elevato numero di suoi oppositori.

Plutarco- Vita di Silla (qualsiasi edizione)

P. Brunt- La caduta della repubblica romana, Laterza, Roma-Bari 2004

G. Geraci- A. Marcone- Storia romana. Editio maior, Mondadori Education, Milano 2017

Religioni e relazioni di genere

Il tema dell'influenza religiosa sulle relazioni di genere sarà affrontato a partire dall'analisi di fonti di vario tipo secondo metodologie e prospettive diversificate (storica, storico-religiosa, storico-artistica, antropologica, sociologica, filosofica)

Il materiale didattico sarà fornito durante lo svolgimento del laboratorio

Inteso come propedeutico allo studio universitario delle discipline letterarie, il corso si prefigge lo scopo di avviare lo studente all'analisi del testo letterario e alla redazione di un testo critico, affiancando all'acquisizione della necessaria strumentazione teorico-tecnica, concrete esemplificazioni e lavori autonomi di verifica.

1) Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti necessari all’analisi dell’opera letteraria, sia in prosa sia in versi, attraverso il consolidamento della conoscenza e della padronanza del lessico tecnico e degli strumenti di analisi. Saranno pertanto fornite nozioni di retorica, metrica, narratologia, allo scopo di sviluppare la capacità di approccio critico al testo, individuandone le precipue componenti strutturali e stilistico-formali.
2) Una seconda parte del corso prevede inoltre di fornire le indicazioni per redigere una bibliografia e un indice, così come per chiosare un testo critico attraverso un sistema di note.
Sono previste 24 ore di lezioni frontali, scandite da 12 di esercitazioni in cui gli studenti, coordinati dal docente, applicheranno gli strumenti forniti a lezione all’analisi di testi selezionati. Ai frequentanti sarà richiesto di produrre un’analisi scritta, che non superi i 10000 caratteri, di un testo scelto fra quelli proposti dal docente, la cui valutazione costituirà parte integrante del voto d’esame.

BIBLIOGRAFIA

- Carlo Varotti, Loredana Chines, Che cos’è un testo letterario, Roma, Carocci, 2015.
- Pietro Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.
- L. Marfè, Introduzione alle teorie narrative: gli autori e i testi, Bologna, Archetipolibri, 2011.
- C. Segre, Avviamento all'analisi del testo letterario,Torino, Einaudi,1999.
- Cesare Segre, Per una definizione del commento ai testi, in Notizie dalla crisi, Torino, Einaudi, 1993, pp. 263-273.

Titolo del corso: Manzoni e il realismo della rappresentazione: I promessi sposi e la scelta del romanzo.

Il corso mira ad approfondire la conoscenza del percorso attraverso cui nell’Ottocento il romanzo si va affermando in Italia. Inoltre si offrirà una lettura dei "Promessi Sposi" che, guardando all’esperienza caravaggesca, coglie la tendenza figurativa di un'immaginazione che ha come obiettivo il realismo della rappresentazione.

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la

bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- A. Manzoni, I Promessi Sposi. Storia della Colonna infame, dir. F. De Cristofaro, Milano, Rizzoli, 2014

2. Studi critici:

- D. Brogi, Un romanzo per gli occhi. Manzoni Caravaggio e la fabbrica del realismo, Carocci, 2018

- S. S. Nigro, la funesta docilità, Palermo, Sellerio, 2018

3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.

Gli studenti NON frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due dei

testi qui indicati:

- F. Suitner, Un’idea di romanzo, Roma, Carocci, 2012.

- A. Frare, Leggere i promessi Sposi, Bologna, Il Mulino, 2016.

- D. Brogi, Il genere proscritto. Manzoni e la scelta del romanzo,

Pisa, Giardini, 2005.

Il corso si prefigge di illustrare il rapporto tra le "Operette morali" di Giacomo Leopardi e la produzione satirica fra XVIII e XIX secolo. Le prose leopardiane saranno inoltre poste in relazione con il pensiero espresso nei "Canti".

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- G. Leopardi, Operette morali (edizioni consigliate: a cura M.A. Bazzocchi, Milano, Mondadori, 1991; a cura di Laura Melosi, Milano, Rizzoli, 2008; a cura di A. Prete, Milano, Feltrinelli, 2014);

2. Studi critici:

- L. Blasucci, I titoli dei ‘Canti’ e altri studi leopardiani, Venezia, Marsilio, 2011;
- E. Russo, Ridere del mondo. La lezione di Leopardi, Bologna, Il mulino, 2017.


3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.


Gli studenti non frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due tra le monografie di séguito elencate:

- G. Benvenuti, Un cervello fuori moda. Saggio sul comico nelle ‘Operette morali’, Bologna, Pendragon, 2001;
- L. Blasucci, I tempi dei ‘Canti’. Nuovi studi leopardiani, Torino, Einaudi, 1996;
- L. Blasucci, Leopardi e i segnali dell’infinito, Bologna, Il mulino, 2001;
- A. Ferraris, L’ultimo Leopardi. Pensiero e poetica 1830-1837, Torino, Einaudi, 1987;
- Leopardi, a cura di F. D’Intino e M. Natale, Roma, Carocci, 2018
- P.V. Mengaldo, Leopardi antiromantico e altri saggi sui ‘Canti’, Bologna, Il mulino, 2012;
- Sulle ‘Operette morali’: sette studi, a cura di A. Prete, Lecce, Manni, 2008;
- G. Tellini, Leopardi, Roma, Salerno Editrice, 2001.

L’italiano contemporaneo: strutture e uso.

L’esame verterà sui testi in programma e sugli argomenti presentati nel corso delle lezioni.
L’esame consiste in un colloquio sugli argomenti del programma al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la proprietà di linguaggio;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.

Il corso analizza le strutture dell’italiano contemporaneo (fonetica e fonologia, morfologia, sintassi, lessico). Vi saranno riferimenti alla norma linguistica e ai dialetti. Saranno commentati alcuni testi letterari e di altro genere.

C. Giovanardi – E. De Roberto, L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Pearson, 2018.

Il corso intende presentare le strutture e le linee di tendenza dell’italiano di oggi, a tutti i livelli di analisi linguistica (fonetica e fonologia, morfologia, sintassi, lessico), con attenzione anche agli aspetti variazionali (rapporti con i dialetti e le varietà regionali e popolari, differenze fra uso scritto, parlato e trasmesso, principali tipologie testuali, mutamenti della norma, ecc.). Alla fine del corso lo studente sarà in grado di comprendere, inquadrare e commentare linguisticamente un testo, parlato o scritto (non letterario), in italiano contemporaneo.

- Paolo D’Achille, L’italiano contemporaneo, Bologna, Il Mulino, 2010.

- Francesco Sabatini, Analisi del linguaggio giuridico. Il testo normativo in una tipologia generale dei testi, in Corso di studi superiori legislativi 1988-89, a cura di Mario D’Antonio, Padova, Cedam, 1990, pp. 675-724 (anche in Francesco Sabatini, L’italiano nel mondo moderno, vol. II, Tra grammatica e testi, Napoli, Liguori, 2012, pp. 273-320 (le fotocopie sono disponibili presso la copisteria di fronte alla Facoltà).

Il corso vuole offrire un quadro della letteratura latina e del suo contesto storico-sociale dalle origini al II secolo d.C. attraverso un’antologia dei testi tratti dalle opere più significative per la storia della cultura e dell’arte europea.

Verrà fornita un’antologia degli autori latini nel periodo oggetto del corso scaricabile dalla bacheca del docente https://drive.google.com/drive/folders/0B2XF4R7QU6IPb1N2bHpFcGhsQ1E

Alle radici della narrativa europea: il "Decameron" di Giovanni Boccaccio

Il corso verterà sul "Decameron" di Giovanni Boccaccio, testo alla base della moderna tradizione narrativa europea. Verranno affrontati i problemi riguardanti la composizione e diffusione
dell’opera, la sua struttura e i temi principali che la percorrono. Numerosi passi saranno oggetto di lettura e commento puntuale durante le lezioni. Una certa attenzione verrà dedicata all’evento della Peste nera, da cui il testo prende le mosse, e ai rapporti tra il "Decameron" e la tradizione figurativa del Trionfo della Morte. Le lezioni conclusive saranno dedicate alla fortuna europea dell’opera.

Giovanni Boccaccio, Decameron, a cura di A. Quondam, M. Fiorilla, G. Alfano, Milano, BUR-Rizzoli, 2013
Si richiede una lettura integrale delle parti di cornice narrativa (Proemio, introduzioni e conclusioni delle giornate, Conclusione dell’autore) e delle seguenti novelle:

- Giornata prima: 1, 7, 10
- Giornata seconda: 4, 5, 6, 7, 8
- Giornata terza: 1, 8, 10
- Giornata quarta: 1, 2, 5, 6, 8
- Giornata quinta: 1, 8, 9, 10
- Giornata sesta: 1, 2, 5, 7, 9, 10
- Giornata settima: 1, 2, 3
- Giornata ottava: 2, 3, 6, 7, 9
- Giornata nona: 3, 4, 8, 9
- Giornata decima: 2, 3, 5, 9, 10

Si richiede inoltre la lettura dei seguenti testi:
- Vittore Branca, "Boccaccio medievale", Milano: BUR-Rizzoli, 2010 (ma anche edizioni precedenti andranno bene), i capitoli "Coerenza ideale e funzione unitaria dell'Introduzione" (pp. 56-70) e "L'epopea dei mercatanti" (pp. 172-206)
- Francesco BAUSI, "Leggere il 'Decameron'", Bologna: il Mulino, 2017

Gli studenti non frequentanti integreranno la loro preparazione con la lettura dei seguenti saggi:
- L. BATTAGLIA RICCI, "'Una novella per esempio'. Novellistica, omiletica e trattatistica nel primo Trecento", in "'Favole parabole istorie'. Le forme della scrittura novellistica dal Medioevo al Rinascimento. Atti del Convegno di Pisa, 26-28 ottobre 1998, a cura di Gabriella Albanese, Lucia Battaglia Ricci e Rossella Bessi, Roma: Salerno editrice, 2000, pp. 31-54
- Anna PEGORETTI, "'Di che paese se’ tu di ponente?’ Cartografie boccacciane", in "Studi sul Boccaccio", XXXIX (2011), pp. 83-113
- Michelangelo PICONE, "La novella-cornice di Madonna Oretta (VI. 1)", in "'Favole parabole istorie'. Le forme della scrittura novellistica dal Medioevo al Rinascimento. Atti del Convegno di Pisa, 26-28 ottobre 1998, a cura di Gabriella Albanese, Lucia Battaglia Ricci e Rossella Bessi, Roma: Salerno editrice, 2000, pp. 67-84 (ripubblicato anche in M. PICONE, "Boccaccio e la codificazione della novella: letture del 'Decameron'", Ravenna: Longo, 2008, pp. 257-268)

Tranne il volume di Bausi, gli altri saggi saranno disponibili in dispensa presso la copisteria Copyando.

Power Point sullo spazio nel Decameron nella cartella riservata al corso al seguente link: https://drive.google.com/drive/folders/0B0QoeTiA5n8NN0lESkZpaUt6OEk?usp=sharing

AVVISO (11 MARZO 2020): vista la situazione emergenziale venutasi a creare negli ultimi giorni, ho messo a disposizione i saggi (per frequentanti e non) online (https://drive.google.com/drive/folders/0B0QoeTiA5n8NN0lESkZpaUt6OEk?usp=sharing), in formato pdf. Per il saggio di Picone, gli studenti troveranno un link al catalogo bibliografico di Ateneo, da dove è possibile accedere al volume in cui il saggio è contenuto, con opportuna ricerca.
Resto a disposizione via email per ogni necessità e chiarimento.

Nel corso delle lezioni saranno analizzate le esperienze figurative, le realizzazioni monumentali e l’urbanistica del mondo greco nei secoli dal XII al I sec. a.C. Il corso, sebbene organizzato secondo la tradizionale sequenza cronologica, non offrirà una lettura decontestualizzata delle varie espressioni artistiche. che saranno invece collocate nel proprio contesto sociale, politico, economico e culturale.

Uno dei due manuali, a scelta dello studente:
Enzo Lippolis, Giorgio Rocco, Archeologia greca, Cultura, società, politica e produzione, Torino, Milano, Bruno Mondadori 2011.
Giorgio Bejor, Marina Castoldi, Claudia Lambrugo, Arte greca: dal decimo al primo secolo a. C., Milano, Mondadori Università, 2008

Da Ghilgamesh a Qumran: introduzione alla Bibbia ebraica.

Per i padri della Chiesa la Bibbia si interpretava con l'aiuto della Bibbia, come fosse una casa piena di stanze chiuse la cui chiave è appesa non alla porta che apre, ma a quella di un'altra stanza. La critica moderna non si accontenta di questo e ha imparato che le chiavi per la comprensione della Bibbia possono essere custodite per così dire in altre case (ossia le letterature dei popoli che vissero prima e durante la parabola storica di Israele) o nelle cantine della casa stessa (ossia gli apocrifi, ovvero le opere non entrate a far parte della Bibbia, talora antiche quanto i libri che compongono quest'ultima).
Il corso si propone di illustrare la storia e i problemi delle scritture ebraiche inserite nel più ampio contesto dei testi religiosi e sapienziali dell'Antico oriente e della letteratura giudaica non compresa nel canone biblico, sia quella trasmessa dalla tradizione cristiana che quella frutto delle scoperte archeologiche del secolo scorso, come le lettere degli Ebrei di Elefantina o i testi del Mar Morto.

Il corso prevede la possibilità di apprendere l'ebraico biblico, cui sarà dedicato un terzo delle lezioni del corso. Non è richiesta alcuna conoscenza preliminare della lingua. Le lezioni di lingua continuano nel II semestre nell'ambito del corso di Ebraico per la Laurea Magistrale. Chi non intende frequentare le lezioni di ebraico concorderà col docente una parte sostitutiva di programma da studiare per l'esame.

Le lezioni avranno inizio mercoledì 2 ottobre 2019 alle 10.00: in questa occasione saranno discussi eventuali cambiamenti di orario per venire incontro alle esigenze degli studenti.

Testi d'esame per i frequentanti:
Appunti e testi distribuiti dal docente.
G. Deiana – A. Spreafico, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Roma 1997 (e ristampe)

Per i non frequentanti:

P. Merlo (a cura di) L'Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria, Carocci, Roma 2011
I. Finkelstein - N.A. Silberman, Le tracce di Mosè: La Bibbia tra storia e mito, Carocci, Roma 2011

Tradizione classica e critica del testo: poeti latini e modelli greci.
Il corso consiste nella lettura filologica di testi appartenenti alle letterature greca e latina (lirici greci, poeti latini di età cesariana e augustea), proponendosi come pratica applicazione di quanto appreso nel modulo I.

- Iambi et elegi Graeci ante Alexandrum cantati, edidit M.L. West, I. Archilochus, Hipponax, Theognidea, Editio altera aucta et emendata, Oxonii 1989 (passi scelti);
- Poetarum Lesbiorum fragmenta, ediderunt E. Lobel et D. Page, Oxford 1955 (passi scelti);
- Poetae melici Graeci, edidit D.L. Page, Oxford 1962 (passi scelti)
- Catullo. Le poesie, a cura di F. Della Corte, Milano 2010 (passi scelti);
- Horatius. Opera, edidit S. Borzsák, Leipzig 1984 (passi scelti).
Tutti testi letti, tradotti e commentati nel corso delle lezioni saranno forniti anche in fotocopia e resi disponibili sulla pagina internet del docente.

Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03
“Roma e il mondo romano: una civiltà epigrafica”
Nessuna civiltà umana ha mai celebrato ed esposto la parola scritta più di quella greco-romana. Nel modulo si propone un’introduzione allo studio del panorama epigrafico in lingua latina nel mondo romano, dalle origini alla caduta dell’impero d’Occidente. Si procede alla lettura di iscrizioni originali, dal vivo, in xerocopia e in power point. I testi sono esaminati e trascritti seguendo i criteri dell’attuale edizione scientifica. I singoli esemplari delle diverse categorie di epigrafi (sepolcrali, onorarie, edilizie, sacre, ecc.) sono analizzati facendo particolare attenzione al loro contesto storico, sociale e topografico. Nel corso saranno studiate quindi le diverse categorie di fonti epigrafiche in lingua latina, dei criteri della loro redazione antica, della loro storia e della loro edizione moderna (cartacea e digitale). Inoltre gli studenti saranno avviati alla consultazione delle raccolte e degli altri strumenti della ricerca epigrafica e bibliografica, e alla consultazione dei database epigrafici.

TESTI per gli studenti frequentanti:
A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009.
Oltre al manuale, da studiare integralmente, gli studenti frequentanti possono scaricare in formato PDF dal sito del docente alcune dispense, il cui contenuto è illustrato a lezione e che devono essere studiate per l'esame.

TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Gli studenti, su consiglio del docente, possono studiare testi in lingua inglese, francese, tedesca, spagnola.

Nel corso delle lezioni saranno analizzate le esperienze figurative, le realizzazioni monumentali e l’urbanistica del mondo greco nei secoli dal XII al I sec. a.C. Il corso, sebbene organizzato secondo la tradizionale sequenza cronologica, non offrirà una lettura decontestualizzata delle varie espressioni artistiche. che saranno invece collocate nel proprio contesto sociale, politico, economico e culturale.

Uno dei due manuali, a scelta dello studente:
Enzo Lippolis, Giorgio Rocco, Archeologia greca, Cultura, società, politica e produzione, Torino, Milano, Bruno Mondadori 2011.
Giorgio Bejor, Marina Castoldi, Claudia Lambrugo, Arte greca: dal decimo al primo secolo a. C., Milano, Mondadori Università, 2008

Il corso intende presentare le principali caratteristiche dei documenti nella tradizione giuridica occidentale, con particolare riguardo al loro valore per gli studi storici. In proposito verranno esaminati i caratteri esterni e quelli interni del documento, nonché il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di produzione delle principali tipologie documentarie, ponendole in relazione colle tradizioni giuridiche e culturali proprie della storia dell’Occidente. In tale modo la diplomatica viene intesa come scienza storica capace di fungere da sostegno critico fondamentale alle discipline storiche, che trovano nella documentazione manoscritta una parte importante delle loro fonti primarie di studio. In particolare si avrà attenzione per l’illustrazione della documentazione di origine latina medievale, che si presenta particolarmente complessa nella sua valutazione quale documento storico; è altresi previsto un approfondimento dedicato al sistema documentario medievale della città di Roma.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di documenti, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni.
È inoltre richiesto lo studio di:
• Alessandro Pratesi, Genesi e forme del documento medievale, III edizione, Roma, Jouvence, 1999 (Guide, 3);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno distribuiti nel corso delle lezioni.

Sulla base di documenti linguistici e di testimonianze coeve ai diversi fenomeni linguistici vengono illustrati alcuni aspetti della comunicazione linguistica in latino, considerata nel suo sviluppo diacronico (dalla protostoria al neolatino) e nei suoi diversi registri (standard e informale). La lettura e l’analisi di due commedie – una di età arcaica (l’Aulularia di Plauto), l’altra di epoca tardoantica (il Querolus di ignoto autore) – intende fornire gli strumenti per cogliere le specificità dell’evoluzione storica della lingua latina e di individuarne le peculiarità morfosintattiche e stilistiche.

A tal fine, il corso comprende:

(1) Un ciclo di lezioni volte a offrire una panoramica sulla storia della lingua latina dalle origini fino al VI sec. d.C., attraverso la ricostruzione delle tappe fondamentali della sua evoluzione nella dimensione di lingua d’uso e di lingua letteraria;
(2) Inquadramento, lettura, traduzione e commento delle due seguenti opere:
- (a) Plauto, Aulularia.
- (b) Anonimo, Querolus sive Aulularia (estratti).

Per il punto 1:
- F. Stolz - A. Debrunner - W.P. Schmid, Storia della lingua latina (con introduzione di A. Traina, appendice di J.M. Tronsky), Bologna, Pàtron, IV ed., 1993 (o edizioni successive).
- Ulteriori materiali didattici saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.
Per il punto 2:
- (a) Plauto, La pentola dell’oro, commento a cura di C. Questa, Torino, Loescher, 1978;
- (b) Querolus (Aulularia); comédie latine anonyme, èd. par C. Jacquemard, Paris, Les belles lettres, 2003.

Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:
- Elena Malaspina, La comunicazione linguistica in latino. Testimonianze e documenti, Seconda edizione riveduta e ampliata con la collaborazione di Ermanno Malaspina, Alessandria, Ediz. dell’Orso, 2014.

Il corso è rivolto agli studenti che non conoscono il greco antico e si propone di fornire una conoscenza della lingua greca che consenta di comprendere e tradurre testi di media difficoltà (e.g. Lista, Senofonte). Il corso prevede lo studio dettagliato della morfologia nominale e verbale e fornisce tutti gli strumenti necessari per l’analisi della sintassi del periodo.

Il manuale di riferimento è Agazzi-Villardo, Hellenisti (manuale + eserciziario in 2 volumi), Zanichelli 2018 (l’acquisto online è possibile nella versione ebook).
Ulteriori materiali per il corso (e.g. lezioni ed esercizi PDF e Powerpoint) verranno forniti di volta in volta tramite la pagina Moodle del corso.

Per studenti di Laurea Triennale e Laurea Magistrale.
Secondo semestre. Orario: mercoledì, ore 14–17, Laboratorio Informatico dell’Area di Mondo Antico (LISA).
Inizio del corso: mercoledì 4 marzo 2020.

Il Laboratorio introduce alla conoscenza delle principali risorse informatiche per gli studi storici e filologici relativi all’antichità, all’evo tardo-antico e al medioevo.

- Introduzione. Costituzione di una bibliografia scientifica; modalità di citazione. Gli strumenti per la ricerca bibliografica: repertori bibliografici; consultazione on-line di cataloghi (OPAC); consultazione on-line di libri e periodici (a libero accesso e per abbonamento); recensioni on-line.

- L’analisi dei testi letterari: banche dati di testi; dizionari elettronici; software di analisi testuale e di ricerca lessicale sui testi greci e latini.

- Ricerca delle fonti epigrafiche e papiracee; ricerca e consultazione di manoscritti.

Il docente fornisce i materiali didattici necessari allo svolgimento del Laboratorio.

Lo studente, attraverso esemplificazioni ed esercitazioni pratiche su tradizioni (mono e pluritestimoniali) di testi della letteratura italiana, approfondirà la conoscenza degli strumenti ecdotici finalizzati alla costituzione di un’edizione critica, sia nell’ambito della filologia ricostruttiva sia in quello della filologia d’autore. Il carattere teorico-pratico del Laboratorio, con partecipazione attiva di ogni studente, impone un numero programmato massimo di 25 studenti.

Le domande di iscrizione per l'A.A. 2019/2020 (sia per studenti di triennale che di specialistica/magistrale) potranno essere inviate via e-mail, dal 7 gennaio al 2 marzo 2020, all’indirizzo silvia.finazzi@uniroma3.it.

Per una più agevole organizzazione preventiva delle iscrizioni e delle attività, gli studenti interessati a partecipare sono pregati di indicare nelle proprie e-mail i seguenti dati essenziali: 1) numero di matricola; 2) corso di studi; 3) esami di ambito filologico già sostenuti e/o corsi di ambito filologico già frequentati.

All’inizio del Laboratorio saranno indicati e forniti i materiali necessari allo svolgimento delle esercitazioni ed eventuale bibliografia integrativa.

Titolo del corso: Manzoni e il realismo della rappresentazione: I promessi sposi e la scelta del romanzo.

Il corso mira ad approfondire la conoscenza del percorso attraverso cui nell’Ottocento il romanzo si va affermando in Italia. Inoltre si offrirà una lettura dei "Promessi Sposi" che, guardando all’esperienza caravaggesca, coglie la tendenza figurativa di un'immaginazione che ha come obiettivo il realismo della rappresentazione.

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la

bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- A. Manzoni, I Promessi Sposi. Storia della Colonna infame, dir. F. De Cristofaro, Milano, Rizzoli, 2014

2. Studi critici:

- D. Brogi, Un romanzo per gli occhi. Manzoni Caravaggio e la fabbrica del realismo, Carocci, 2018

- S. S. Nigro, la funesta docilità, Palermo, Sellerio, 2018

3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.

Gli studenti NON frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due dei

testi qui indicati:

- F. Suitner, Un’idea di romanzo, Roma, Carocci, 2012.

- A. Frare, Leggere i promessi Sposi, Bologna, Il Mulino, 2016.

- D. Brogi, Il genere proscritto. Manzoni e la scelta del romanzo,

Pisa, Giardini, 2005.

Il corso si prefigge di illustrare il rapporto tra le "Operette morali" di Giacomo Leopardi e la produzione satirica fra XVIII e XIX secolo. Le prose leopardiane saranno inoltre poste in relazione con il pensiero espresso nei "Canti".

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- G. Leopardi, Operette morali (edizioni consigliate: a cura M.A. Bazzocchi, Milano, Mondadori, 1991; a cura di Laura Melosi, Milano, Rizzoli, 2008; a cura di A. Prete, Milano, Feltrinelli, 2014);

2. Studi critici:

- L. Blasucci, I titoli dei ‘Canti’ e altri studi leopardiani, Venezia, Marsilio, 2011;
- E. Russo, Ridere del mondo. La lezione di Leopardi, Bologna, Il mulino, 2017.


3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.


Gli studenti non frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due tra le monografie di séguito elencate:

- G. Benvenuti, Un cervello fuori moda. Saggio sul comico nelle ‘Operette morali’, Bologna, Pendragon, 2001;
- L. Blasucci, I tempi dei ‘Canti’. Nuovi studi leopardiani, Torino, Einaudi, 1996;
- L. Blasucci, Leopardi e i segnali dell’infinito, Bologna, Il mulino, 2001;
- A. Ferraris, L’ultimo Leopardi. Pensiero e poetica 1830-1837, Torino, Einaudi, 1987;
- Leopardi, a cura di F. D’Intino e M. Natale, Roma, Carocci, 2018
- P.V. Mengaldo, Leopardi antiromantico e altri saggi sui ‘Canti’, Bologna, Il mulino, 2012;
- Sulle ‘Operette morali’: sette studi, a cura di A. Prete, Lecce, Manni, 2008;
- G. Tellini, Leopardi, Roma, Salerno Editrice, 2001.

Il modulo costituisce un’introduzione agli studi papirologici: sarà tracciato un quadro storico e tipologico dei principali ritrovamenti in sedi archeologiche; verranno esaminate le caratteristiche della carta di papiro come principale materiale scrittorio dell’antichità, anche in rapporto con gli altri materiali scrittori allora diffusi (pergamena, ceramica, tavola lignea ecc.); si individueranno i principali usi documentari, letterari e paraletterari del papiro, con opportuno inquadramento paleografico e bibliologico/codicologico; si illustreranno le principali caratteristiche dell’edizione di testi greci e latini di tradizione papiracea; verranno fornite nozioni di base circa la storia amministrativa dell’Egitto ellenistico e romano. Saranno inoltre effettuate esercitazioni di decifrazione e lettura di diverse tipologie di reperti papiracei forniti in riproduzione.

O. Montevecchi, La papirologia, Vita e Pensiero, Milano 19882 (e ristampe)

oppure:

M. Capasso, Introduzione alla Papirologia, Il Mulino, Bologna 2005 (e ristampe)

Inoltre, un volume a scelta tra:

R. Bagnall, Papiri e storia antica, Bardi, Roma 2007
H. Blanck, Il libro nel mondo antico, Dedalo, Bari 2008
A. K. Bowman, L’Egitto dopo i Faraoni, Giunti, Firenze 1997
G. Cavallo, La scrittura greca e latina dei papiri. Una introduzione, Serra, Pisa-Roma 2008
G. Cavallo, Scrivere e leggere nella città antica, Carocci, Roma 2019
E. G. Turner, Papiri greci, Carocci, Roma 2002 (e ristampe)

Il corso si propone di descrivere i fenomeni che hanno caratterizzato il passaggio dal latino volgare all’italiano nei settori della fonologia, della morfologia, della sintassi e del lessico, in modo tale da consentire agli studenti il raggiungimento di una buona padronanza dei concetti e degli strumenti di analisi offerti dalla grammatica storica. L’analisi della nascita e dell’evoluzione del volgare sarà accompagnata da una contestualizzazione storico-culturale e sociale, nel corso della quale, secondo una prospettiva di linguistica esterna, saranno affrontati i momenti salienti della storia dell’italiano dalle Origini all’età contemporanea, con particolare attenzione al progressivo imporsi di varietà sovralocali e di un italiano comune. La seconda parte del corso sarà dedicata alla linguistica testuale: gli studenti acquisiranno le competenze e gli strumenti necessari per analizzare testi appartenenti a varie epoche e a generi testuali diversi.

Cella, Roberta (2015), Storia dell’italiano, Bologna, il Mulino.
D’Achille, Paolo (2019), Breve grammatica storica dell’italiano, Roma, Carocci (terza edizione).
Giovanardi, Claudio / De Roberto, Elisa (2018), L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Bruno Mondadori / Pearson

CHE COS’E’ BISANZIO E A COSA SERVE STUDIARLA? INTRODUZIONE ALLA CIVILTA’ BIZANTINA

Il primo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea triennale, rivolto agli studenti di Lettere Classiche ma anche di Storie e di Arte, mira anzitutto a rispondere alla domanda: che cos’è Bisanzio? a cosa serve studiare Bisanzio? in che cosa lo studio di Bisanzio è importante? e perché lo è non soltanto per chi voglia interessarsi alla bizantinistica in quanto tale, ma anche, se non soprattutto, per chi si stia oggi formando in discipline quali la filologia classica o la cristianistica, l’archeologia o la storia dell’arte — antica, medievale e moderna — e naturalmente la storia tout court — antica, medievale, moderna, contemporanea — così come la storia delle religioni o quella del pensiero filosofico?

A) Testi obbligatori:

— S. Ronchey, Lo Stato Bizantino, Torino, Einaudi Tascabili, 2002
— S. Ronchey, Bisanzio fino alla quarta crociata, in A. Barbero e S. Carocci (a cura di), Storia d'Europa e del Mediterraneo, vol. VIII, Roma, Salerno, 2006, pp. 215-255

Il corso è concepito come supporto alla preparazione manualistica (che lo studente curerà in parte per proprio conto: v. sezione “Testi adottati e bibliografia di riferimento”, lettere A-B-C-D). Esso consiste in una serie di lezioni monografiche, accompagnate da presentazioni PowerPoint, relative a singoli periodi, aspetti o personaggi della storia greca, dalle origini fino al consolidamento dei regni ellenistici. Verranno offerti quadri cronologici e geografici, lineamenti istituzionali, storici e culturali. Le lezioni valgono come approfondimenti selettivi del manuale e come esempi di metodologia della ricerca storica. Verrà còlta ogni occasione per introdurre gli studenti alle problematiche e ai metodi di analisi dei vari tipi di fonti storiche (letterarie, epigrafiche, archeologiche, numismatiche).

BIBLIOGRAFIA:
A) M. BETTALLI – A.L. D’AGATA – A. MAGNETTO, Storia Greca, Roma, Carocci Editore, 2013 (intero volume).
B) M. BETTALLI, Introduzione alla storiografia greca, Roma, Carocci, 2009, pp. 47-61; 67-91 (paragrafi su Erodoto e Tucidide).
C) Lettura di un libro a scelta delle “Storie” di Erodoto e di uno a scelta de “La Guerra del Peloponneso” di Tucidide.
D) Carte storiche dettagliate del mondo greco classico (Grecia continentale, Asia Minore, Mar Egeo e isole, Stretti, Propontide, Mar Nero, Magna Grecia, Sicilia, altre aree ellenizzate del Mediterraneo). Si possono utilizzare (1) fotocopie tratte da un atlante storico a piacere (con carte sufficientemente dettagliate); (2) immagini digitalizzate trovate in internet.

N.B. Ai testi indicati in precedenza (A-B-C-D), i non frequentanti dovranno aggiungere:

E) M. Giangiulio, Democrazie greche. Atene, Sicilia, Magna Grecia, Roma 2015.

PROGRAMMA MODULO A:
Il corso si propone di esaminare i concetti di natura e soggetto nelle filosofie di Leibniz e Kant tenendo presente alcune nozioni guida declinate in modo diverso nelle due filosofie: corpo/mente, sensibilità/intelletto, quantità/qualità, discreto/continuo, meccanismo/teleologia.
PROGRAMMA MODULO B:
Il corso si propone di esaminare i concetti di natura e soggetto nelle filosofie di Kant e Husserl, mettendo a confronto le nozioni di natura e atteggiamento naturale, deduzione trascendentale ed epochè, forma pura, eidos e variazione

G. W. Leibniz, Monadologia, Saggiatore, Milano.
I. Kant, Critica della ragione pura, Bompiani, Milano (in particolare Estetica trascendentale e Analitica trascendentale fino al § 27).
E. Husserl, I problemi fondamentali della fenomenologia. Lezioni sul concetto naturale di mondo, Quodlibet, Macerata.
Massimo Mugnai, Introduzione alla filosofia di Leibniz, Einaudi, Torino.
Luigi Scaravelli, Studi kantiani, La Nuova Italia, Firenze (in particolare capitoli I-II-III di Kant e la fisica moderna+ Lezioni sulla «Critica della ragione pura»).
Vincenzo Costa, Husserl, Carocci, Roma.

Modulo A:
Repubblica I-II: I dibattiti sulla giustizia e la crisi del socratismo.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle prime 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
I dibattiti sulla giustizia tra V e IV secolo e il retroterra della Repubblica di Platone.
La posizione di Socrate in Repubblica I e la discussione con Trasimaco sulla giustizia.
La transizione di Repubblica II e l’analisi della giustizia nella città.

Modulo B:
Repubblica III-IV: La giustizia nella città.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle seconde 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
L’educazione nella città e il ruolo della poesia.
La tripartizione dell’anima e la struttura della città.
La definizione della giustizia e la dottrina dell’anima.

Per il conseguimento di 12 CFU va studiato il programma del Modulo A e quello del Modulo B.

Modulo A:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] Platone, La Repubblica, Introduzione, traduzione e note di M. Vegetti, Testo greco e fronte, Rizzoli, Milano, 2006, pp. 7-249 (introduzione), 253-433 (libri I-II)
M. Bonazzi, Atene, la città inquieta, Einaudi, Torino, 2017

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

1: La tesina va inviata al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).
2: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve). La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

Modulo B:
a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] Platone, La Repubblica, Introduzione, traduzione e note di M. Vegetti, Testo greco e fronte, Rizzoli, Milano, 2006, pp. 7-249 (introduzione), 435-629 (libri III-IV)
M. Vegetti, Il potere della verità. Saggi platonici, Carocci, Roma, 2018.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

1: La tesina va inviata al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).
2: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve). La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

Per il conseguimento dei 12 CFU vanno preparati i testi del Modulo A + i testi del Modulo B.

Religioni e relazioni di genere

Il tema dell'influenza religiosa sulle relazioni di genere sarà affrontato a partire dall'analisi di fonti di vario tipo secondo metodologie e prospettive diversificate (storica, storico-religiosa, storico-artistica, antropologica, sociologica, filosofica)

Il materiale didattico sarà fornito durante lo svolgimento del laboratorio

Inteso come propedeutico allo studio universitario delle discipline letterarie, il corso si prefigge lo scopo di avviare lo studente all'analisi del testo letterario e alla redazione di un testo critico, affiancando all'acquisizione della necessaria strumentazione teorico-tecnica, concrete esemplificazioni e lavori autonomi di verifica.

1) Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti necessari all’analisi dell’opera letteraria, sia in prosa sia in versi, attraverso il consolidamento della conoscenza e della padronanza del lessico tecnico e degli strumenti di analisi. Saranno pertanto fornite nozioni di retorica, metrica, narratologia, allo scopo di sviluppare la capacità di approccio critico al testo, individuandone le precipue componenti strutturali e stilistico-formali.
2) Una seconda parte del corso prevede inoltre di fornire le indicazioni per redigere una bibliografia e un indice, così come per chiosare un testo critico attraverso un sistema di note.
Sono previste 24 ore di lezioni frontali, scandite da 12 di esercitazioni in cui gli studenti, coordinati dal docente, applicheranno gli strumenti forniti a lezione all’analisi di testi selezionati. Ai frequentanti sarà richiesto di produrre un’analisi scritta, che non superi i 10000 caratteri, di un testo scelto fra quelli proposti dal docente, la cui valutazione costituirà parte integrante del voto d’esame.

BIBLIOGRAFIA

- Carlo Varotti, Loredana Chines, Che cos’è un testo letterario, Roma, Carocci, 2015.
- Pietro Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.
- L. Marfè, Introduzione alle teorie narrative: gli autori e i testi, Bologna, Archetipolibri, 2011.
- C. Segre, Avviamento all'analisi del testo letterario,Torino, Einaudi,1999.
- Cesare Segre, Per una definizione del commento ai testi, in Notizie dalla crisi, Torino, Einaudi, 1993, pp. 263-273.

Titolo del corso: Manzoni e il realismo della rappresentazione: I promessi sposi e la scelta del romanzo.

Il corso mira ad approfondire la conoscenza del percorso attraverso cui nell’Ottocento il romanzo si va affermando in Italia. Inoltre si offrirà una lettura dei "Promessi Sposi" che, guardando all’esperienza caravaggesca, coglie la tendenza figurativa di un'immaginazione che ha come obiettivo il realismo della rappresentazione.

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la

bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- A. Manzoni, I Promessi Sposi. Storia della Colonna infame, dir. F. De Cristofaro, Milano, Rizzoli, 2014

2. Studi critici:

- D. Brogi, Un romanzo per gli occhi. Manzoni Caravaggio e la fabbrica del realismo, Carocci, 2018

- S. S. Nigro, la funesta docilità, Palermo, Sellerio, 2018

3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.

Gli studenti NON frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due dei

testi qui indicati:

- F. Suitner, Un’idea di romanzo, Roma, Carocci, 2012.

- A. Frare, Leggere i promessi Sposi, Bologna, Il Mulino, 2016.

- D. Brogi, Il genere proscritto. Manzoni e la scelta del romanzo,

Pisa, Giardini, 2005.

Il corso si prefigge di illustrare il rapporto tra le "Operette morali" di Giacomo Leopardi e la produzione satirica fra XVIII e XIX secolo. Le prose leopardiane saranno inoltre poste in relazione con il pensiero espresso nei "Canti".

BIBLIOGRAFIA

Il programma per i frequentanti comporta lo studio di tutta la bibliografica compresa nei punti 1, 2 e 3.

1. Testi:

- G. Leopardi, Operette morali (edizioni consigliate: a cura M.A. Bazzocchi, Milano, Mondadori, 1991; a cura di Laura Melosi, Milano, Rizzoli, 2008; a cura di A. Prete, Milano, Feltrinelli, 2014);

2. Studi critici:

- L. Blasucci, I titoli dei ‘Canti’ e altri studi leopardiani, Venezia, Marsilio, 2011;
- E. Russo, Ridere del mondo. La lezione di Leopardi, Bologna, Il mulino, 2017.


3. Storia letteraria

- G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Da Tasso a fine Ottocento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori, 2018.


Gli studenti non frequentanti aggiungeranno, ai punti 1, 2 e 3, due tra le monografie di séguito elencate:

- G. Benvenuti, Un cervello fuori moda. Saggio sul comico nelle ‘Operette morali’, Bologna, Pendragon, 2001;
- L. Blasucci, I tempi dei ‘Canti’. Nuovi studi leopardiani, Torino, Einaudi, 1996;
- L. Blasucci, Leopardi e i segnali dell’infinito, Bologna, Il mulino, 2001;
- A. Ferraris, L’ultimo Leopardi. Pensiero e poetica 1830-1837, Torino, Einaudi, 1987;
- Leopardi, a cura di F. D’Intino e M. Natale, Roma, Carocci, 2018
- P.V. Mengaldo, Leopardi antiromantico e altri saggi sui ‘Canti’, Bologna, Il mulino, 2012;
- Sulle ‘Operette morali’: sette studi, a cura di A. Prete, Lecce, Manni, 2008;
- G. Tellini, Leopardi, Roma, Salerno Editrice, 2001.

L’italiano contemporaneo: strutture e uso.

L’esame verterà sui testi in programma e sugli argomenti presentati nel corso delle lezioni.
L’esame consiste in un colloquio sugli argomenti del programma al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la proprietà di linguaggio;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.

Il corso analizza le strutture dell’italiano contemporaneo (fonetica e fonologia, morfologia, sintassi, lessico). Vi saranno riferimenti alla norma linguistica e ai dialetti. Saranno commentati alcuni testi letterari e di altro genere.

C. Giovanardi – E. De Roberto, L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Pearson, 2018.

Il corso intende presentare le strutture e le linee di tendenza dell’italiano di oggi, a tutti i livelli di analisi linguistica (fonetica e fonologia, morfologia, sintassi, lessico), con attenzione anche agli aspetti variazionali (rapporti con i dialetti e le varietà regionali e popolari, differenze fra uso scritto, parlato e trasmesso, principali tipologie testuali, mutamenti della norma, ecc.). Alla fine del corso lo studente sarà in grado di comprendere, inquadrare e commentare linguisticamente un testo, parlato o scritto (non letterario), in italiano contemporaneo.

- Paolo D’Achille, L’italiano contemporaneo, Bologna, Il Mulino, 2010.

- Francesco Sabatini, Analisi del linguaggio giuridico. Il testo normativo in una tipologia generale dei testi, in Corso di studi superiori legislativi 1988-89, a cura di Mario D’Antonio, Padova, Cedam, 1990, pp. 675-724 (anche in Francesco Sabatini, L’italiano nel mondo moderno, vol. II, Tra grammatica e testi, Napoli, Liguori, 2012, pp. 273-320 (le fotocopie sono disponibili presso la copisteria di fronte alla Facoltà).

Il corso vuole offrire un quadro della letteratura latina e del suo contesto storico-sociale dalle origini al II secolo d.C. attraverso un’antologia dei testi tratti dalle opere più significative per la storia della cultura e dell’arte europea.

Verrà fornita un’antologia degli autori latini nel periodo oggetto del corso scaricabile dalla bacheca del docente https://drive.google.com/drive/folders/0B2XF4R7QU6IPb1N2bHpFcGhsQ1E

Alle radici della narrativa europea: il "Decameron" di Giovanni Boccaccio

Il corso verterà sul "Decameron" di Giovanni Boccaccio, testo alla base della moderna tradizione narrativa europea. Verranno affrontati i problemi riguardanti la composizione e diffusione
dell’opera, la sua struttura e i temi principali che la percorrono. Numerosi passi saranno oggetto di lettura e commento puntuale durante le lezioni. Una certa attenzione verrà dedicata all’evento della Peste nera, da cui il testo prende le mosse, e ai rapporti tra il "Decameron" e la tradizione figurativa del Trionfo della Morte. Le lezioni conclusive saranno dedicate alla fortuna europea dell’opera.

Giovanni Boccaccio, Decameron, a cura di A. Quondam, M. Fiorilla, G. Alfano, Milano, BUR-Rizzoli, 2013
Si richiede una lettura integrale delle parti di cornice narrativa (Proemio, introduzioni e conclusioni delle giornate, Conclusione dell’autore) e delle seguenti novelle:

- Giornata prima: 1, 7, 10
- Giornata seconda: 4, 5, 6, 7, 8
- Giornata terza: 1, 8, 10
- Giornata quarta: 1, 2, 5, 6, 8
- Giornata quinta: 1, 8, 9, 10
- Giornata sesta: 1, 2, 5, 7, 9, 10
- Giornata settima: 1, 2, 3
- Giornata ottava: 2, 3, 6, 7, 9
- Giornata nona: 3, 4, 8, 9
- Giornata decima: 2, 3, 5, 9, 10

Si richiede inoltre la lettura dei seguenti testi:
- Vittore Branca, "Boccaccio medievale", Milano: BUR-Rizzoli, 2010 (ma anche edizioni precedenti andranno bene), i capitoli "Coerenza ideale e funzione unitaria dell'Introduzione" (pp. 56-70) e "L'epopea dei mercatanti" (pp. 172-206)
- Francesco BAUSI, "Leggere il 'Decameron'", Bologna: il Mulino, 2017

Gli studenti non frequentanti integreranno la loro preparazione con la lettura dei seguenti saggi:
- L. BATTAGLIA RICCI, "'Una novella per esempio'. Novellistica, omiletica e trattatistica nel primo Trecento", in "'Favole parabole istorie'. Le forme della scrittura novellistica dal Medioevo al Rinascimento. Atti del Convegno di Pisa, 26-28 ottobre 1998, a cura di Gabriella Albanese, Lucia Battaglia Ricci e Rossella Bessi, Roma: Salerno editrice, 2000, pp. 31-54
- Anna PEGORETTI, "'Di che paese se’ tu di ponente?’ Cartografie boccacciane", in "Studi sul Boccaccio", XXXIX (2011), pp. 83-113
- Michelangelo PICONE, "La novella-cornice di Madonna Oretta (VI. 1)", in "'Favole parabole istorie'. Le forme della scrittura novellistica dal Medioevo al Rinascimento. Atti del Convegno di Pisa, 26-28 ottobre 1998, a cura di Gabriella Albanese, Lucia Battaglia Ricci e Rossella Bessi, Roma: Salerno editrice, 2000, pp. 67-84 (ripubblicato anche in M. PICONE, "Boccaccio e la codificazione della novella: letture del 'Decameron'", Ravenna: Longo, 2008, pp. 257-268)

Tranne il volume di Bausi, gli altri saggi saranno disponibili in dispensa presso la copisteria Copyando.

Power Point sullo spazio nel Decameron nella cartella riservata al corso al seguente link: https://drive.google.com/drive/folders/0B0QoeTiA5n8NN0lESkZpaUt6OEk?usp=sharing

AVVISO (11 MARZO 2020): vista la situazione emergenziale venutasi a creare negli ultimi giorni, ho messo a disposizione i saggi (per frequentanti e non) online (https://drive.google.com/drive/folders/0B0QoeTiA5n8NN0lESkZpaUt6OEk?usp=sharing), in formato pdf. Per il saggio di Picone, gli studenti troveranno un link al catalogo bibliografico di Ateneo, da dove è possibile accedere al volume in cui il saggio è contenuto, con opportuna ricerca.
Resto a disposizione via email per ogni necessità e chiarimento.

Il corso è strutturato in due sezioni principali: nella prima saranno affrontati problemi e aspetti metodologici del lavoro filologico-critico su testi medievali e umanistici in lingua latina e in volgare; la seconda sarà incentrata su una tipologia testuale specifica, l’edizione critica di postille a classici latini, a partire dall’analisi delle glosse vergate da Giovanni Boccaccio nel suo codice contenente le commedie di Terenzio (il ms. Firenze, Bibl. Medicea Laurenziana, Plut. 38 17). Saranno esaminate varie tipologie di annotazioni: glosse di tradizione, postille di elaborazione autonoma, marginalia figurati e note di carattere squisitamente filologico, talvolta di controversa interpretazione (riflessioni sulla correttezza del testo, individuazione di errori, segnalazione di varianti testuali o proposte di congetture). Alla luce delle postille prese in esame, si osserveranno al contempo le più stringenti riprese di sententiae ed espressioni di matrice terenziana riscontrabili nelle opere di Boccaccio.

- M. Berté-M. Petoletti, La filologia medievale e umanistica, Bologna, Il Mulino, 2017.
- *S. Finazzi-M. Marchiaro, scheda del ms. Firenze, BML Plut. 38.17. Il codice di Terenzio di mano del Boccaccio e da lui firmato, in Boccaccio autore e copista. Catalogo della mostra (Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, 11 ottobre 2013-11 gennaio 2014), a cura di T. De Robertis, C.M. Monti, M. Petoletti, G. Tanturli e S. Zamponi, Firenze, Mandragora, 2013, pp. 339-341, num. 60.
- *S. Finazzi, Le postille di Boccaccio a Terenzio, in «Italia Medioevale e Umanistica», LIV, 2013, pp. 81-133.

Le voci bibliografiche qui distinte con un asterisco saranno fornite agli studenti in fotocopia all’interno delle dispense del corso, unitamente ai seguenti materiali: passi di opere boccacciane, riproduzioni di manoscritti, pagine di edizioni critiche e altri saggi, schede di catalogo, appunti integrativi elaborati dalla docente.

Avvertenza
Gli studenti non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.