La poesia in prosa.

Prima parte: storia della poesia in prosa;
Seconda parte: Baudelaire;
Terza parte: Ponge e Quintane.

1. Poesie.
- Charles Baudelaire, Lo spleen di Parigi. Piccoli poemi in prosa, Milano, Feltrinelli, 2015.
- Francis Ponge, Il partito preso delle cose, Torino, Einaudi, 1979.
- Nathalie Quintane, Osservazioni / Remarques, Colorno, Tiellecì, Benway series, 2015.
- Christophe Tarkos, I soldi, Roma, Tic Edizioni, 2018.

2. Saggi critici.
- Paolo Giovannetti, Al ritmo dell’ossimoro. Note sulla poesia in prosa, in "Allegoria", X, 28, 1998, pp. 19-40; poi in: Id., Dalla poesia in prosa al rap. Tradizione e canoni metrici nella poesia italiana contemporanea, Novara, Interlinea, 2008, pp. 19-45.
- Paolo Zublena, "Esiste (ancora) la poesia in prosa?", in "L'Ulisse", n° 13, 2010, pp. 43-47 [URL: http://www.lietocolle.com/cms/img_old/l_ulisse_13.pdf].
- Andrea Inglese, "Poesia in prosa e arti poetiche. Una ricognizione in terra di Francia", https://www.nazioneindiana.com/2010/03/31/poesia-in-prosa-e-arti-poetiche-una-ricognizione-in-terra-di-francia/

3. Letture consigliate.
- La poesia francese 1814-1914, a cura di Luca Pietromarchi, Roma-Bari, Laterza, 2012.
- Storia europea della letteratura francese. Dal Settecento all'età contemporanea, a cura di Lionello Sozzi, Torino, Einaudi, 2013, pp. 237-270, 305-310, 345-347, 352-354.
- Nuovi poeti francesi, a cura di Fabio Scotto, Torino, Einaudi, 2011.
- Nathalie Quintane, Stand up, Roma, Tic Edizioni, 2020.

Letteratura spagnola I (per LMLC e altri CDS)
Docente: Sara Pezzini
CFU: 6
I semestre

Programma del corso

Il corso si propone di esplorare le origini, le caratteristiche e l’evoluzione, in ambito spagnolo, della figura letteraria e mitica del don Giovanni. Partendo dalla lettura e dal commento dell’opera attribuita a Tirso de Molina, si proseguirà con l’analisi critica, attraverso i secoli e i generi letterari, di alcuni testi canonici della letteratura spagnola in cui affiora il tema dongiovannesco.

1) TESTI:

• [Tirso de Molina], L’ingannatore di Siviglia e il convitato di pietra, cura e traduzione di L. Dolfi, Torino, Einaudi, 1998 (edizione obbligatoria);
• Selezione di passi da José Espronceda, El estudiante de Salamanca (indicati dalla docente e disponibili in linea: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-estudiante-de-salamanca--0/html/fedd8060-82b1-11df-acc7-002185ce6064.html);
• Benito Pérez Galdós, Tristana, traduzione di A. Guarino con testo spagnolo a fronte, Marsilio, 2007 (edizione obbligatoria);
• Ramón María del Valle-Inclán, Sonata di primavera, a cura di G. Battista De Cesare con testo spagnolo a fronte, Marsilio, 2001 (edizione obbligatoria);


2) CRITICA E NOZIONI DI STORIA LETTERARIA:

• Carlos Alvar, José Carlos Mainer, Rosa Navarro, Storia della letteratura spagnola. Vol. 1, Torino, Einaudi (solo alcune parti indicate dalla docente all’inizio del corso);
• L. Chines, C. Varotti, Che cos’è un testo letterario, Roma, Carrocci (solo alcune parti indicate dalla docente all’inizio del corso);
• Le introduzioni alle edizioni obbligatorie delle opere indicate alla sezione TESTI;
• Altri materiali critici e metodologici messi a disposizione dalla docente.

Vedi sopra.

Il corso esplora la tematica del rapporto schiavo-padrone in due testi canonici della letteratura inglese, "The Tempest" di William Shakespeare e "Robinson Crusoe" di Daniel Defoe, e le metamorfosi di questo tema in due riscritture contemporanee, "Foe" di J.M. Coetzee e "Hag-seed" di Margaret Atwood.

William Shakespeare, "The Tempest" (1611) (edizioni consigliate: Arden, Penguin o Garzanti con testo a fronte);
Daniel Defoe, "Robinson Crusoe" (1719) (edizioni consigliate: Oxford World's Classics o Penguin Classics);
J.M. Coetzee, "Foe" (1986) (qualsiasi edizione inglese);
Margaret Atwood, "Hag-seed. The Tempest retold", Hogarth Shakespeare, 2016.

Film:
"The Tempest", BBC, dir. John Gorrie (1980)
"The Tempest", dir. Julie Taymor
"Man Friday", dir. Jack Gold, screenplay by Adrian Mitchell (1975) (full movie on https://www.youtube.com/watch?v=7rPXjCy83zg)

Il corso intende offrire un approfondimento di alcuni nessi storici e culturali presenti nella letteratura inglese attraverso la lettura di testi di alcuni autori rappresentativi del canone inglese. Partendo dalla messa a fuoco del topos dell’amore impossibile/proibito si esploreranno una serie di testi appartenenti a generi ed epoche differenti con la finalità di isolare e esaminare le tipologie di norma e alterità (di genere, culturale, etnica, nazionale, sociale, ecc.) che questi in modo esplicito o implicito propongono.

William Shakespeare, Romeo e Giulietta [dramma: qualunque edizione integrale con testo a fronte]
John Keats, La bella dama senza pietà, Stella splendente [poesie: disponibili online]
Emily Brontë, Cime tempestose [romanzo: qualunque edizione integrale in inglese o italiano]
Rudyard Kipling, Lispeth, Oltre la linea [racconti: disponibili online]
James Joyce, I morti [novella: disponibile online]

Le lezioni si svolgeranno in italiano su tesi in inglese ma siete libere/i di ricorrere a traduzioni. I testi integrali in versione originale si trovano sui siti di Project Gutenberg e Poetry Foundation.

Viaggi e naufragi
Partendo da un’introduzione al testo letterario e alla letteratura di viaggio, il corso intende fornire una panoramica storico-culturale della letteratura inglese attraverso la contestualizzazione e l’analisi di alcuni testi canonici riconducibili al macro tema del viaggio. A partire dalla Tempesta shakespeariana fino ai viaggi conradiani, il corso si propone di indagare la valenza polisemica del viaggio come cifra di mutamento epistemologico tramite l’indagine di contesti, contenuti e strategie formali relativi a ogni testo.

BIBLIOGRAFIA PRIMARIA (frequentanti e non-frequentanti)

Gli studenti devono acquistare le opere nelle edizioni indicate.
Si raccomanda vivamente di leggere i testi letterari in programma prima dell’inizio del corso.

- William Shakespeare, The Tempest/La tempesta, introduzione e traduzione di Alessandro Serpieri, note di Clara Mucci, con testo a fronte, Marsilio, Venezia, 2006 [acquistabile online].
- Jonathan Swift, Gulliver’s Travels/I viaggi di Gulliver, a cura di Masolino d’Amico, con uno scritto di Walter Scott, Mondadori, Milano, 2015 [acquistabile online – per eventuale versione inglese si vedano edizioni Wordsworth Classics o Penguin facilmente acquistabili online].
- Samuel Taylor Coleridge, The Rime of the Ancient Mariner/La ballata del vecchio marinaio, a cura di Rocco Coronato, con testo a fronte, Marsilio, Venezia, 2018 [acquistabile online].
- Robert Louis Stevenson, The Beach of Falesà/La spiaggia di Falesá, a cura di Richard Ambrosini, con testo a fronte, Marsilio, Venezia, 2011 [acquistabile online].
- Joseph Conrad, The Secret Sharer/Il compagno segreto, a cura di Francesco Giacobelli, con introduzione di Andrea Zanzotto, con testo a fronte, BUR, Milano, 1975 [acquistabile online].

Viaggi e naufragi
Partendo da un’introduzione al testo letterario e alla letteratura di viaggio, il corso intende fornire una panoramica storico-culturale della letteratura inglese attraverso la contestualizzazione e l’analisi di alcuni testi canonici riconducibili al macro tema del viaggio. A partire dalla Tempesta shakespeariana fino ai viaggi conradiani, il corso si propone di indagare la valenza polisemica del viaggio come cifra di mutamento epistemologico tramite l’indagine di contesti, contenuti e strategie formali relativi a ogni testo.

BIBLIOGRAFIA PRIMARIA (frequentanti e non-frequentanti)

Gli studenti devono acquistare le opere nelle edizioni indicate.
Si raccomanda vivamente di leggere i testi letterari in programma prima dell’inizio del corso.

- William Shakespeare, The Tempest/La tempesta, introduzione e traduzione di Alessandro Serpieri, note di Clara Mucci, con testo a fronte, Marsilio, Venezia, 2006 [acquistabile online].
- Jonathan Swift, Gulliver’s Travels/I viaggi di Gulliver, a cura di Masolino d’Amico, con uno scritto di Walter Scott, Mondadori, Milano, 2015 [acquistabile online – per eventuale versione inglese si vedano edizioni Wordsworth Classics o Penguin facilmente acquistabili online].
- Samuel Taylor Coleridge, The Rime of the Ancient Mariner/La ballata del vecchio marinaio, a cura di Rocco Coronato, con testo a fronte, Marsilio, Venezia, 2018 [acquistabile online].
- Robert Louis Stevenson, The Beach of Falesà/La spiaggia di Falesá, a cura di Richard Ambrosini, con testo a fronte, Marsilio, Venezia, 2011 [acquistabile online].
- Joseph Conrad, The Secret Sharer/Il compagno segreto, a cura di Francesco Giacobelli, con introduzione di Andrea Zanzotto, con testo a fronte, BUR, Milano, 1975 [acquistabile online].

Il modulo introduce a problematiche e generi caratterizzanti la letteratura tedesca nei suoi due periodi di maggiore intensità – il secondo Settecento e il primo Novecento – attraverso la lettura di alcuni testi classici e la loro contestualizzazione storico-culturale.

G. E. Lessing, Emilia Galotti (Einaudi).
J. W. Goethe, Werther (Einaudi).
F. Schiller, I masnadieri (Mondadori)
H. von Kleist, La brocca rotta (Garzanti)
G. Büchner, Woyzeck (Marsilio)
R. Musil. I turbamenti del giovane Törless (Garzanti)
F. Kafka, Il processo (Einaudi).
B. Brecht, L’opera da tre soldi (Einaudi)

Il corso offre un’introduzione allo studio della lingua come comportamento sociale. I temi affrontati saranno: breve storia della disciplina, lo studio della variazione, la ricerca sociolinguistica qualitativa, metodi della ricerca sul campo, lo studio dell’interazione sociale. Principi e metodi dell’analisi della conversazione. Particolare attenzione verrà prestata a inchieste sul campo e studi empirici realizzati in diversi ambiti di applicazione – ad esempio la scuola, le situazioni di contatto linguistico e culturale, la comunicazione in ambito istituzionale.

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet. (Selezione di capitoli)
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Programma per i non frequentanti:

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet.
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Introduzione
Le società complesse in cui viviamo sono caratterizzate da vari fenomeni come, per esempio, l’instabilità dei mercati, i continui cambiamenti, consistenti flussi migratori in diverse aree del globo, la perdita di punti di riferimento, la pervasività delle tecnologie e la moltiplicazione esponenziale delle informazioni. Si tratta di società che, per tali motivi, sono definite anche “transizionali” o “liquide” oppure “del cambiamento”; esse richiedono a ciascun individuo il possesso di solide capacità di lettura e la padronanza di competenze informative e mediatiche per essere in grado di “leggere” i fenomeni che le caratterizzano, orientarsi e apprendere lungo il corso della vita in un contesto globalizzato e interconnesso.
Le infrastrutture della conoscenza - biblioteche, archivi, centri di documentazione e musei - si configurano sempre più quali ambienti per l’apprendimento che consentono di acquisire, consolidare e potenziare la competenza informativa e mediatica per esercitare appieno il diritto di cittadinanza (anche digitale).
Il corso ha come obiettivi
• Acquisire la consapevolezza della rilevanza della competenza informativa e mediatica (o alfabetismo informativo e mediatico, oppure, in inglese, “Media and Information Literacy” - MIL) e del ruolo che biblioteche di diversa tipologia sono chiamate a svolgere nel processo di apprendimento lungo il corso della vita nelle società complesse.
• Conoscere i fondamenti teorici di base e acquisire le tecniche della Bibliografia, Biblioteconomia e Documentazione, con particolare riguardo a:
- informazione
- documentazione
- web 2.0, 3.0 e 4.0
- organizzazione e gestione delle biblioteche

Descrizione del corso
Il corso è articolato in tre moduli:
1) modulo a carattere introduttivo, in cui si offre una panoramica sulla complessità informativa, sul “docuverso”, sull’importanza dell’acquisizione dell’alfabetismo informativo e mediatico e sul ruolo giocato da biblioteche e bibliotecari in tale processo. Inoltre si introdurrà lo studente alla ricerca delle informazioni ai fini del lavoro finale, alle diverse tipologie di tesi e alla scrittura accademica.
2) Bibliografia
3) Biblioteconomia.
Il corso
• prende in esame le definizioni di “competenza informativa” (Information Literacy) e introduce il concetto di “competenza informativa e mediatica” (Media and Information Literacy), a partire dai più recenti documenti UNESCO e delle associazioni e istituzioni bibliotecarie;
• indica e analizza vari approcci e metodi del processo di ricerca delle informazioni, con riferimento anche ai fenomeni del sovraccarico informativo (Information Overload) e del divario digitale;
• riflette sul ruolo delle biblioteche e dei bibliotecari nel contrastare i su citati fenomeni, mediante lo sviluppo e la fornitura di servizi personalizzati (Reference Library), la cura della formazione dell’utente, grazie anche ai nuovi strumenti di interazione sociale in rete che il web 2.0 offre.
Vengono introdotti i concetti base di bibliografia, biblioteconomia e documentazione (definizione, ambiti di competenza, cenni storici e relazioni tra le tre discipline):



1. Bibliografia: definizione; ambiti di competenza; cenni storici; tipologie; citazione bibliografica e stili citazionali (es. APA, MLA, Chicago/Turabian ecc.); compilazione repertori: la “catena bibliografica”; strumenti; norme ISO.
2. Biblioteconomia: definizione; ambiti di competenza; cenni storici (storia della biblioteca con cenni di storia del libro); tipologie bibliotecarie (statali, universitarie, pubbliche ecc.) – Legislazione bibliotecaria – Proprietà intellettuale e diritto d’autore - Biblioteca pubblica: definizione, cenni storici, linee guida IFLA e Manifesto UNESCO – Biblioteca per ragazzi: definizione, cenni storici, linee guida IFLA e Manifesto UNESCO - Biblioteca scolastica: definizione, cenni storici, linee guida IFLA (con particolare riguardo alle ultime) e Manifesto UNESCO - Biblioteca come sistema complesso: organizzazione, programmazione, gestione e valutazione - Automazione - Trattamento e organizzazione dell’informazione - Catalogazione descrittiva: scelta e forma dell’intestazione (REICAT) e ISBD - Catalogazione semantica: Dewey, CDU, per soggetto e thesauri – OPAC - Misurazione e valutazione - Sviluppo di collezioni materiali e digitali e organizzazione degli spazi fisici e virtuali funzionali all’apprendimento attraverso le risorse
3. Documentazione: Documento e documentazione - Tipologia documentaria – Trattamento dell’informazione - Catena documentaria.

1. MARCO SANTORO, Lezioni di bibliografia, Milano: Editrice Bibliografica, 2012. ISBN 9788870757224.
2. GIOVANNA GRANATA, Introduzione alla biblioteconomia, Bologna: Il Mulino, 2013.
3. un volume a scelta nella collana “Conoscere la biblioteca” (Milano, Editrice Bibliografica) OPPURE: MARTINA MARSANO, Serious game e lifelong learning, Roma: Aemme Publishing, 2017.
4. Dispensa sulla competenza informativa accessibile sulla piattaforma didattica Moodle.

Inoltre è vivamente consigliato (ai fini della redazione della prova finale): JOSÉ M. PRELLEZO – JESUS M. GARCIA, Invito alla ricerca. Metodologia e tecniche del lavoro scientifico, Roma: LAS, 2007.

Nella prima sezione del corso saranno affrontati aspetti metodologici e problemi del lavoro filologico-critico su diverse tipologie di testi medievali e umanistici, sia in lingua latina che in volgare. La seconda sezione sarà dedicata a una tipologia testuale specifica: l’edizione critica di postille, a partire dall’analisi di glosse vergate da Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio in margine a classici latini (ad esempio Virgilio, Orazio, Ovidio, Apuleio, etc.). Saranno oggetto di analisi svariate categorie di annotazioni: note di carattere filologico, spesso di controversa interpretazione (riflessioni sulla correttezza del testo, individuazione di errori, segnalazione di varianti testuali o proposte di congetture), postille di elaborazione autonoma, marginalia figurati e glosse di tradizione. In conclusione, si mostreranno alcuni dei più evidenti riusi di tali fonti nelle opere latine e volgari di Petrarca e Boccaccio.

- M. BERTÉ-M. PETOLETTI, La filologia medievale e umanistica, Bologna, Il Mulino, 2017 (ristampa aggiornata 2019).
- *M. FEO, La biblioteca, in Petrarca nel tempo. Tradizione lettori e immagini delle opere. Catalogo della mostra (Arezzo, Sottochiesa di San Francesco 22 novembre 2003-27 gennaio 2004), a cura di ID., Pontedera, Bandecchi & Vivaldi, 2003, pp. 461-496;
- *M. PETOLETTI, Francesco Petrarca e i margini dei suoi libri, in «Di mano propria». Gli autografi dei letterati italiani. Atti del Convegno (Forlì, 24-27 novembre 2008), a cura di G. Baldassarri, M. Motolese, P. Procaccioli, E. Russo, Roma, Salerno Editrice, 2010, pp. 93-121;
- *M. FIORILLA-M. CURSI, La fortuna di Petrarca lettore dei classici: il caso del Vaticano Latino 9305 e altri postillati apografi, in Petrarca lettore. Pratiche e rappresentazioni della lettura nelle opere dell’umanista, a cura di L. Marcozzi, Firenze, Cesati, 2016, pp. 227-258;
- *M. CURSI-M. FIORILLA, Giovanni Boccaccio, in Autografi dei letterati italiani. Le Origini e il Trecento. I, a cura di G. BRUNETTI, M. FIORILLA e M. PETOLETTI, Roma, Salerno Editrice, 2013, pp. 43-103, alle pp. 48-56 e 68-70;
- *M. PETOLETTI, Il Boccaccio e la tradizione dei testi latini, in Boccaccio letterato. Atti del Convegno internazionale (Firenze-Certaldo, 10-12 ottobre 2013), a cura di M. Marchiaro e S. Zamponi, Firenze, Accademia della Crusca, 2015, pp. 105-121;
- *S. FINAZZI, Nuove schede su Boccaccio e i classici, in «Filologia e critica», XXXIX/1, 2014, pp. 97-115.

Le voci bibliografiche qui distinte con un asterisco saranno fornite agli studenti in fotocopia all’interno delle dispense del corso, unitamente ai seguenti materiali: passi di opere petrarchesche e boccacciane, riproduzioni di manoscritti, pagine di edizioni critiche e altri saggi, schede di catalogo, appunti integrativi elaborati dalla docente.

AVVERTENZA
Gli studenti non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

Il corso è un’introduzione a temi e problemi centrali nella filosofia della scienza e nella teoria della conoscenza, quali la spiegazione scientifica, la natura del ragionamento e delle ipotesi nelle scienze, il contenuto conoscitivo delle teorie, visto anche alla luce di episodi chiavi della storia della scienza. Mentre nella prima parte del corso presenteremo tali tematiche generali utilizzando il testo di Okasha , nella seconda parte del corso si farà riferimento diretto a testi e autori, leggendo e commentando i testi di importanti filosofi della scienza del XX secolo: Karl Popper, Hans Reichenbach, Carl Hempel e Rudolf Carnap. Il problema fondamentale posto dal corso è l’oggettività della conoscenza scientifica nei suoi rapporti con le scienze umane.

Mauro Dorato, Cosa c’entra l'anima con gli atomi? 2 edizione ampliata, Laterza, Roma, 2017
Karl .R. Popper, Scienza e Filosofia, Einaudi, Torino, 2000.
S. Okasha Il mio primo libro di filosofia della scienza, Einaudi, Torino,2006
Carl G. Hempel, Filosofia delle scienze naturali, Il Mulino (capitoli disponibili in rete sul sito del docente), 1968
Rudolf Carnap, I fondamenti filosofici della fisica (capitoli disponibili in rete sul sito del docente), Il Saggiatore, Milano
Michael Friedman Dinamiche della ragione, Guerini e associati, 2005

Il corso intende mettere in luce la convergenza, o addirittura la sostanziale identità, tra le due celebri definizioni aristoteliche dell’Homo sapiens: “animale che ha linguaggio” e “animale politico”. Studiando i testi di alcuni importanti linguisti e filosofi del linguaggio (E. Benveniste, J. L. Austin), nonché l’opera maggiore di Hannah Arendt, Vita activa, si vorrebbe chiarire i motivi per i quali il linguaggio verbale deve essere considerato l’organo biologico della prassi pubblica.

G. Graffi, S. Scalise, Le lingue e il linguaggio. Introduzione alla linguistica, il Mulino, limitatamente ai capitoli I, II, VII, VIII (esclusi i paragrafi di approfondimento contraddistinti da un asterisco). Da acquistare.

DISPENSA DEL PROF. VIRNO, Il parlante come artista esecutore. Disponibile in fotocopia.

B. MALINOWSKI, Il problema del significato nei linguaggi primitivi, in C.K. Ogden, I.A. Richards, Il significato del significato, Garzanti, Milano 1975, limitatamente alle pp. 353-357. Disponibile in fotocopia.
J. L. AUSTIN, Enunciati performativi, in Id., Saggi filosofici, Guerini e Associati, Milano 1990, pp. 221-36. Disponibile in fotocopia.

Testo del prof. Virno, Il performativo assoluto, da leggere in relazione a Austin e Malinowski. Facoltativo, disponibile in fotocopia.

E. BENVENISTE, Problemi di linguistica generale, Il Saggiatore, Milano 1971, limitatamente alle pagine 301-347, comprendenti i seguenti saggi: La natura dei pronomi, La soggettività nel linguaggio, La filosofia analitica e il linguaggio. Disponibile in fotocopia.

E. BENVENISTE, Problemi di linguistica generale II, Il Saggiatore, Milano 1987, limitatamente ai seguenti saggi: Il linguaggio e l’esperienza umana, pp. 83-95; L’apparato formale dell’enunciazione, pp. 96-106. Disponibile in fotocopia.

H. ARENDT, Vita activa, Bompiani (edizione economica, in commercio), limitatamente ai capitoli 1, 2, 5. Da acquistare.

PROGRAMMA 12 CFU:
Il corso si propone di esaminare i concetti di coscienza e mondo nelle filosofie di Leibniz ed Hegel, tenendo presente alcune nozioni guida declinate in modo diverso nelle due filosofie: corpo/mente/virtualità, meccanismo/teleologia, dialettica/ragione, coscienza/autocoscienza.

MODULO A 6 CFU:

Il modulo A ha un valore introduttivo alla filosofia classica tedesca fra Settecento ed Ottocento e si concentrerà in particolare sulla visione della ragione in Leibniz.
Si illustreranno i concetti di materia, sostanza, memoria, virtualità e idee innate, sottolineando la polemica leibniziana nei confronti del sensualismo lockiano

MODULO B 6 CFU:
Il modulo B intende esaminare i concetti di ragione in Hegel partendo dalla dialettica della ragione e dalle antinomie della ragione pura in Kant per affrontare in seguito la nozione di dialettica nella fenomenologia di Hegel. Analizzando la filosofia hegeliana si presterà particolare attenzione al concetto di negativo e ai diversi significati che il negativo assume per l'intelletto per la ragione speculativa.

C) Farà parte integrante del corso un seminario di lettura
Per sviluppare capacità di analisi e di critica testuale il corso include un seminario di lettura testuale dell'antropologia hegeliana (Spirito soggettivo - Enciclopedia delle scienze filosofiche)

Il seminario di lettura è rivolto a tutti gli studenti sia a quelli che devono conseguire 6 Cfu sia a quelli che devono conseguire 12 cfu

G. W. Leibniz, Nuovi Saggi sull'intelletto umano, Libro Primo, Saggiatore, Milano.
G.F.W. Hegel, Fenomenologia dello Spirito, Bompiani, Milano

Il corso tratterà di come le maggiori concezioni filosofiche hanno affrontato i principali problemi morali. Tali concezioni verranno studiate sia dal punto di vista storico sia da quello teorico, tenendo presente anche il loro sostrato metafisico.

Come classico si studierà il saggio "Utilitarismo" di J.S Mill.

1. J.S. Mill, Utilitarismo (qualunque edizione)
2. M. De Caro, Realtà, Bollati Boringhieri
3. A. Da Re, Filosofia morale. Storia, teoria, argomenti, Pearson (terza edizione, 2018)

Il corso illustra la valenza contenutistica della cartografia come documento e testimonianza di epoche, culture, uomini e tecnologie diverse, con particolare attenzione alle applicazioni territoriali e ambientali. Sono previste esercitazioni pratiche, elaborazioni di brevi tesine, lezioni sul terreno ed escursioni didattiche. Argomenti delle lezioni: elementi di cartografia generale; rappresentazioni spaziali e non-spaziali: carte, grafici e diagrammi; la carta: soggetto, oggetto e strumento; organizzazione e contenuti della cartografia nazionale; cartografia tematica; presentazione di GIS o SIT.

a. Studenti frequentanti:
-appunti delle lezioni e materiale didattico integrativo che sarà fornito durante il corso.

b. Studenti non frequentanti:
-E. LAVAGNA e G. LOCARNO, Geocartografia. Guida alla lettura delle carte geotopografiche, Bologna, Zanichelli, 2007.
-cinque schede a scelta da: U. SAURO - M. MENEGHEL e ALTRI, Dalla carta topografica al paesaggio. Atlante ragionato, Vicenza, ZetaBeta, 2005.
NB: Considerato il periodo di emergenza sanitaria e le difficoltà dichiarate nel poter reperire il secondo volume, la docente invierà via mail a chi ne farà richiesta le riproduzioni digitali delle cinque schede.

Mediante la conoscenza delle principali nozioni di fonetica, morfologia e sintassi, il corso si propone di far acquisire agli studenti un più completo dominio della lingua latina, anche per una migliore comprensione della lingua italiana e dei meccanismi di formazione delle parole. La lettura e l’analisi di un testo in prosa (il Bellum Iugurthinum di Sallustio) e di estratti di uno in poesia (il Bellum civile di Lucano) intende fornire gli strumenti per cogliere le specificità di tali linguaggi – con particolare attenzione alla storiografia e all’epos storico – e risalire ai loro modelli linguistici, culturali e antropologici.
A tal fine il corso comprende:
(1) Un ciclo di lezioni volte a offrire una panoramica su aspetti salienti di fonetica, morfologia e sintassi della lingua latina, con nozioni di prosodia e di metrica;
(2) Inquadramento, lettura, traduzione e commento delle due seguenti opere di letteratura latina:
- (a) Sallustio, Bellum Iugurthinum (da preparare integralmente)
- (b) Lucano, Bellum civile (estratti: I 98-182; IX 734-838).

Per il punto 1:
- R. Oniga, Il latino: breve introduzione linguistica, Milano, ed. Franco Angeli, 20072.
- S. Timpanaro, Nozioni elementari di prosodia e metrica latina, Firenze, 1953 [si fornirà copia dalla ristampa inserita in calce all’antologia per il biennio “Primordia et incrementa Latinitatis” curata da A. La Penna (Torino, 1966, pp. 353-376)].
- Ulteriori materiali didattici (dispense sulla lingua latina e testi di esercitazione alla lettura metrica) saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Per il punto 2:
- (a) Sallustio, La guerra contro Giugurta, traduzione e note di L. Piazzi, introduzione di G. Brescia, Milano, Rusconi, 2016 (in alternativa: G. Crispo Sallustio, La guerra di Giugurta; prefazione, traduzione e note di L. Storoni Mazzolani, Milano, BUR 1976 e successive ristampe);
- (b) A. Luceri, Il ritorno dell’epos storico: il Bellum civile di Lucano, in A. Fusi - A. Luceri - P. Parroni - G. Piras (a cura di), Lo Spazio Letterario di Roma antica, vol. VI (I Testi. 1 – Poesia), Roma, Salerno Editrice, 2009, pp. 98-117.


Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:
- A. Traina - G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario (preferibilmente, VIa ed. riveduta e aggiornata a cura di C. Marangoni, Bologna, Pàtron, 2007).

L’informazione e la sua codificazione
L’informazione e la sua elaborazione
L’informazione e la sua strutturazione
L’informazione e i suoi linguaggi di programmazione
L’informazione e il futuro dell’informatica
Introduzione al linguaggio Python

slides e dispense a cura del docente disponibili sulla pagina web del corso
Disponibili sulla pagina web del corso https://sites.google.com/view/intro-info-rm3/home

Nella prima parte del corso verrà fornita agli studenti una introduzione al lessico e ai problemi dell’estetica. In particolare, si seguirà il percorso storico dei termini: Estetica, Imitazione, Arte, Bellezza.
Il modulo si articolerà in tre parti:
1) Introduzione al termine estetica, come esperienza e come disciplina filosofica. Relativamente alla nascita del termine: lettura e commento di Baumgarten, Aesthetica, Introduzione.
2) L’arte e la mimesis, dall’antichità al Settecento: lettura (parziale) e commento di Platone, Repubblica X; Aristotele, Poetica; Batteux, Le belle arti ricondotte a un unico principio.
3) Il bello: lettura e commento di Kant, Analitica del bello.
N.B. Tutti i testi sono raccolti nella antologia Estetica, a cura di P. D’Angelo, E. Franzini, G. Scaramuzza Raffaello Cortina, Milano.

La seconda parte approfondirà il concetto di sublime da Kant fino ad alcune sue riprese novecentesche.
Si articolerà quindi nel seguente modo:
1) Lettura e commento di Kant, Analitica del Sublime.
2) Spiegazione della interpretazione di Lyotard, con lettura e commento di passi scelti del testo in programma.

P. D’Angelo, Estetica, Laterza, Roma-Bari.
Estetica, a cura di P. D’Angelo, E. Franzini, G. Scaramuzza, Raffaello Cortina, Milano.
I. Kant, Analitica del sublime, in Critica della facoltà di giudizio (a cura di E. Garroni, H. Hohenegger, Einaudi, Torino, o altra edizione).
J.-F. Lyotard, Anima Minima, Pratiche, Parma (testo fuori commercio, fotocopie fornite dalla docente).
J.-F. Lyotard, Il sublime e l'avanguardia, in J.-F. Lyotard, L'inumano, Lanfranchi, MIlano, 2001, pp. 123-143 (testo fuori commercio, fotocopie fornite dalla docente).

Religioni e relazioni di genere

Il tema dell'influenza religiosa sulle relazioni di genere sarà affrontato a partire dall'analisi di fonti di vario tipo secondo metodologie e prospettive diversificate (storica, storico-religiosa, storico-artistica, antropologica, sociologica, filosofica)

Il materiale didattico sarà fornito durante lo svolgimento del laboratorio

Lo studente verrà introdotto alla conoscenza degli elementi essenziali della grammatica siriaca.

Il corso affronta la storia dell'ottava rima, tra il XIV e il XVII secolo, con particolare attenzione alla nascita e allo sviluppo del genere eroicomico.

1. Testi: Dispense preparate dal docente.
2. Manuale di letteratura italiana: G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Dalle Origini a metà Cinquecento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori Università, 2018 (e successive ristampe);
3. L’eroicomico, a cura di G. Crimi e M. Malavasi, Roma, Carocci, 2020;
4. A. Limentani, Struttura e storia dell’ottava rima, in «Lettere Italiane», XIII, 1961, pp. 20-77;
5. Due studi a scelta fra i seguenti:
a) A. Casadei, La fine degli incanti. Vicende del poema epico-cavalleresco nel Rinascimento, Milano, Angeli, 1997;
b) M.C. Cabani, Le forme del cantare epico-cavalleresco, Lucca, Pacini Fazzi, 1988;
c) M.C. Cabani, La pianella di Scarpinello. Tassoni e la nascita dell’eroicomico, Lucca, Pacini Fazzi, 1999;
d) M.C. Cabani, Eroi comici. Saggi su un genere seicentesco, Lecce, Pensa multimedia, 2010;
e) F. Calitti, Fra lirica e narrativa. Storia dell'ottava rima nel Rinascimento, Firenze, Le Càriti, 2004;
f) L’eroicomico dall’Italia all’Europa. Atti del Convegno, Università di Losanna, 9-10 settembre 2011, a cura di G. Bucchi, Pisa, ETS, 2013;
g) Nuove prospettive sull’ottava rima, a cura di L. Facini, Lecce, Pensa multimedia, 2018;
h) M. Villoresi, La letteratura cavalleresca. Dai cicli medievali all’Ariosto, Roma, Carocci, 2000.
Per gli studenti frequentanti non è previsto il punto 5.

SETTORE DISCIPLINARE: L-FIL-LET/12

Titolo del corso: "I dialetti d’Italia e il romanesco (dai sonetti del Belli alle varietà dell’odierno repertorio romano)"

Articolazione didattica: 36 ore; 6 CFU; II semestre

Descrizione del corso: il corso si propone d’introdurre lo studente alla disciplina linguistica della dialettologia, al concetto di dialetto, ai sistemi dialettali italo-romanzi alle loro caratteristiche secondo i vari livelli di analisi (fonetica, morfologia, sintassi e lessico), alle varietà del repertorio italiano e alle lingue alloglotte. La seconda parte del corso, più monografica, sarà riservata alla lingua di Roma: dalla lingua dei sonetti del Belli alle varietà dell’odierno repertorio romano, con un’attenzione particolare verso il romanesco postunitario di Ettore Petrolini.

Bibliografia:
-F. D’Avolio (2009), "Lingue e dialetti d’Italia", Roma, Carocci.
-P. Trifone, "Storia linguistica di Roma", Roma, Carocci, 20081 (paragrafi 3.5.1, 3.5.2, e l’intero capitolo 4).
-C. Giovanardi-I. Consales, "Petrolini inedito. Commedie, macchiette e stornelli mai pubblicati", Roma, Gremese, 2010: primi due saggi introduttivi e due commedie a scelta.

Il corso offre un’introduzione allo studio della lingua come comportamento sociale. I temi affrontati saranno: breve storia della disciplina, lo studio della variazione, la ricerca sociolinguistica qualitativa, metodi della ricerca sul campo, lo studio dell’interazione sociale. Principi e metodi dell’analisi della conversazione. Particolare attenzione verrà prestata a inchieste sul campo e studi empirici realizzati in diversi ambiti di applicazione – ad esempio la scuola, le situazioni di contatto linguistico e culturale, la comunicazione in ambito istituzionale.

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet. (Selezione di capitoli)
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Programma per i non frequentanti:

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet.
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

LETTURA DEL 'CONVIVIO': ESEGESI E VICENDE TESTUALI DI UN LIBRO INTERROTTO
Il corso prevede la lettura del Convivio, con esame dei principali problemi esegetici e filologici presentati dal testo dantesco a partire dalla tradizione e circolazione manoscritta dell’opera. Particolare attenzione sarà dedicata alle ragioni che spinsero Dante a interrompere il Convivio e all’analisi delle tre canzoni commentate nel trattato filosofico, rilette alla luce dell’autobiografia intellettuale del poeta, attraverso confronti con passi della delle Rime, della Vita nova, del De vulgari eloquentia, delle Epistole e della Commedia.

- DANTE, Convivio, a cura di G. FIORAVANATI, canzoni a cura d C. GIUNTA, Milano, Mondadori, 2019: trattato I capp. i-vii, ix, x 11-12, xiii 11-12; trattato II Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete, capp. i-ii, iii 1-3 e 12, v 5-6 e 16-16, vi 1-2 e 7-11, xi-xii, xiii 1-3 e 13, xv; trattato III Amor che ne la mente mi ragiona, capp. i, xiii, xiv 1-9,-xv 15-19; trattato IV Le dolci rime d’amor ch’io solia, capp. i, iii 6 e 9, iv, vi 17-20, vii 5-16, ix 9-10, xx 1-5, xxviii 1-8.

- *F. BRAMBILLA AGENO, L’edizione critica dei testi volgari, Padova, Antenore, 1984, pp. 53-72.
- *L. AZZETTA, La tradizione del ‘Convivio’ negli antichi commenti alla ‘Commedia’: Andrea Lancia, l' ‘Ottimo commento’ e Pietro Alighieri, in «Rivista di Studi Danteschi», a. V, 2005, fasc. 1, pp. 3-34.
- *T. BAROLINI, Autocitazione e autobiografia, in EAD., Il miglior fabbro. Dante e i poeti della ‘Commedia’, Torino, Bollati Boringhieri, 1993, pp. 15-76.
- *S. BELLOMO, Convivio, in ID., Filologia e critica dantesca, Brescia, La Scuola, 2009, pp. 9-20, 70-90 e 250-58.
- *M. FIORILLA, ‘Amor che nella mente mi ragiona’ tra ricezione antica e interpretazione moderna, in «Rivista di Studi Danteschi», a. V, 2005, fasc. 1, pp. 141-54.
- *M. FIORILLA, «et descendunt in infernum viventes»: 'Inf.' XXXIII, 109-157 e il 'salmo' 54, in «L'Alighieri», n. s., XXVII, 2006, fasc. 1, pp. 133-39.
- *M. FIORILLA, Lettura dell’VIII canto del ‘Paradiso’, in «Filologia e critica», XLIV, 2019, fasc. 1, pp. 3-31.
- *B. NARDI, Le rime filosofiche e il ‘Convivio’ nello sviluppo dell’arte e del pensiero di Dante, in ID., Dal ‘Convivio’ alla ‘Commedia’, Roma, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, 1992, pp. 1-36.

I saggi con asterisco saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle Dispense del corso, insieme a glosse dei commentatori antichi (Ottimo commento, Andrea Lancia, Benvenuto da Imola, Matteo Chironomo), pagine di edizioni altre critiche del Convivio, passi tratti da altre opere dantesche: Rime (98), Vita nova (XIX, XXXV, XLII), De vulgari eloquentia (II 6), Epistole (XII) e Commedia (Inf., II, XXVII 60-136, XXXIII 91-157; Purg., II, VI 79-105, VII 88-136, XIX 1-33, XXIV 49-57, XXX, XXXI; Par., VI 112-142, VIII 1-57; XVII 46-78, XXV 1-9, XXVIII 130-13, XXX 19-33). Appunti e altri materiali saranno caricati in PDF durante lo svolgimento delle lezioni nella bacheca on line del docente.

Le dispense si possono scaricare dalla piattaforma MOODLE, dal canale TEAMS, oppure dal seguente link diretto:
https://uniroma3-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/mfiorilla_os_uniroma3_it/EUDEvq4Uyo1HkOHI_n2wyHkBPw5RSTD7RAiVDkujIjNTLA?e=T1NPvS

Avvertenza: la frequenza è vivamente raccomandata. I non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente per un colloquio.

Scrivere e pensare la rivoluzione: la svolta epistemologica degli anni Settanta del Novecento

Gli anni Settanta del Novecento hanno costituito una svolta epistemologica per quanto riguarda la possibilità di cambiare lo stato delle cose esistenti, percepita come una rivoluzione politica e simbolica da scrittrici e scrittori. Il corso si propone di esaminare il concetto di rivoluzione tramite la lettura antologica di autrici e autori che con esso si sono confrontati in età moderna; e di analizzare e mettere confronto opere diverse per tipologie e generi letterari ma vicine per afflato e tensione, da Elsa Morante a Pier Paolo Pasolini, da Alba de Céspedes a Alice Ceresa, da Carla Lonzi a Nanni Balestrini.
Le/gli studenti sono invitati ad iscriversi al corso inviando un messaggio di posta elettronica alla docente in modo da essere avvertiti di ogni iniziativa.

Saranno analizzate parti di Sulla rivoluzione di Hanna Arendt, di Fratelli d’Italia di Alberto Arbasino, di Taci, anzi parla di Carla Lonzi, di Donna in guerra di Dacia Maraini, degli Scritti corsari di Pier Paolo Pasolini, di L’orda d’oro di Nanni Balestrini e Primo Moroni, della tetralogia L’amica geniale di Elena Ferrante e dell’autobiografia Storia di un comunista di Toni Negri, e altri contributi, anche in forma visiva e filmica, utili a inquadrare il periodo storico e la tensione in atto: di essi verrà data precisa indicazione a inizio del corso. Si richiede la lettura integrale e comparativa di:
Nanni Balestrini, Vogliamo tutto, Milano, Feltrinelli, 1971; Roma, Deriveapprodi, 2013
Alice Ceresa, Piccolo dizionario dell’inuguaglianza, a cura di Tatiana Crivelli, Milano, nottetempo, 2007, nuova edizione 2020.
Alba de Céspedes, Le ragazze di maggio, Milano, Mondadori, 1970
Carla Lonzi, Vai pure. Dialogo con Pietro Consagra, Milano, Scritti di Rivolta femminile, 1980
Elsa Morante, Il mondo salvato dai ragazzini e altri poemi, Torino, Einaudi, 1968
Pier Paolo Pasolini, Le ceneri di Gramsci, Milano, Garzanti, 1957
Abbecedario della differenza. Omaggio ad Alice Ceresa, a cura di Laura Fortini e Alessandra Pigliaru, Milano, nottetempo, 2020

Altro materiale sarà segnalato sulla bacheca della docente e fornito quando possibile in pdf o in altri formati. La maggior parte delle opere è disponibile anche in formato elettronico.

Durante il corso verranno affrontate letture approfondite di testi lirici della letteratura italiana moderna e contemporanea (i materiali saranno disponibili nel canale Teams dell’insegnamento).

– “Pacchetto” Leopardi
1. Giacomo Leopardi, Canti, a cura di Lucio Felici, Newton Compton, Roma 2007 (o successive edizioni): comprese introduzione e annotazioni.
2. Marco Dondero, Leopardi personaggio. Il poeta nei «Canti» e nella letteratura italiana contemporanea, Carocci, Roma 2020.

– “Pacchetto” Montale
1. Eugenio Montale, Ossi di seppia, a cura di Pietro Cataldi e Floriana d’Amely, Oscar Mondadori, Milano 2016 (o successive edizioni): comprese introduzione e annotazioni.
2. Massimiliano Tortora, Vivere la propria contraddizione. Immanenza e trascendenza in «Ossi di seppia» di Eugenio Montale, Pacini, Pisa 2015.

Gli studenti frequentanti prepareranno uno dei due “pacchetti” (n° 1. testo letterario + n° 2. libro di critica), a scelta. Gli studenti non frequentanti prepareranno entrambi i testi letterari, e sceglieranno uno dei due volumi di critica.

Il corso verterà sulla poesia lirica e sarà focalizzato nell'arco temporale che parte dagli autori, tradizionalmente, identificati come stilnovisti per giungere al Canzoniere di Francesco Petrarca. Nel corso delle lezioni verranno esaminate le forme letterarie più comuni nella poesia del tempo (Canzoni, sonetti, ballate) e verrà, quindi, discussa e affrontata l'evoluzione di queste forme fino a Petrarca.

1. Antologia poetica messa a disposizione dal docente e scaricabile online dal canale Teams del corso (se si riscontrano problemi scrivere al docente).
2. Un'edizione a scelta della 'Vita nova' di Dante Alighieri (si consiglia: Dante Alighieri, Vita nuova, a cura di S. Carrai, Milano, Rizzoli, 2007).
3. Un'edizione a scelta del 'Canzoniere' di Francesco Petrarca (si consiglia: Francesco Petrarca, Canzoniere, a cura di Sabrina Stroppa, Torino, Einaudi, 2011).

Titolo del corso: Fondamenti di storia della tradizione e critica del testo.
Descrizione: Modulo istituzionale di avviamento allo studio filologico dei testi greci e latini, volto ad acquisire le conoscenze fondamentali di storia della tradizione e di critica del testo.
Il programma spazia dalle pratiche di composizione, pubblicazione e divulgazione del libro antico, alle vie di conservazione e trasmissione dei testi (parte I), fino ai metodi ecdotici applicati all’edizione dei classici (parte II). La lettura di passi di autori greci e latini in edizione critica costituirà il banco di prova delle conoscenze acquisite a proposito di tradizione manoscritta, constitutio textus, apparato critico (parte III).
È indispensabile la conoscenza del greco e del latino.

- Tommaso Braccini, La scienze dei testi antichi: Introduzione alla filologia classica, Milano, Le Monnier, 2017 (ISBN 9788800746540);
- Paul Maas, La critica del testo, Traduzione a cura di Giorgio Ziffer, Roma, Edizioni di Storia e letteratura, 2017 (collana Opere Varie, ISBN 9788893590495);
- A. Persii Flacci et D. Iuni Iuvenalis saturae, edidit brevique adnotatione critica instruxit W. V. Clausen, Oxonii 1959, in partic. pp. 96-105;
- fotocopie fornite dal docente.
Gli studenti impossibilitati a frequentare sostituiranno le lezioni con:
- Leighton D. Reynolds e Nigel G. Wilson, Copisti e filologi: La tradizione dei classici dall’Antichità ai tempi moderni, Traduzione di Mirella Ferrari con una premessa di Giuseppe Billanovich, Quarta edizione riveduta e ampliata, Roma-Padova, Editrice Antenore, 2016 (ISBN 9788884556967).
- A. Stramaglia,Giovenale, Satire 1, 7, 12, 16. Storia di un poeta, Bologna 2008 (sat. 1 e 7)

Secondo semestre. Orario: giovedì, ore 11–13; venerdì, ore 11–13, Sala riunioni dell’Area di Mondo Antico.
Inizio del corso: da definire.

Il corso esamina i dati principali della produzione letteraria cristiana antica, dal I al V secolo; di essa saranno messe in rilievo tanto le caratteristiche proprie, quanto i rapporti con la letteratura giudaica, greca e latina. Principali temi affrontati: letteratura protocristiana (lettere, letteratura evangelica, apocalissi), formazione del canone neotestamentario, scritti di età subapostolica, apologetica in lingua greca, letteratura “eretica” ed eresiologica, letteratura martiriale, Tertulliano, Cipriano, letteratura esegetica, Origene, storiografia, autori di Cappadocia, letteratura antiochena, Ilario, Ambrogio, Gerolamo, Rufino, letteratura agiografica, Agostino.

M. Simonetti - E. Prinzivalli, Letteratura cristiana antica, PiemmeReligio, Casale Monferrato 2003 (testi scelti).
I testi commentati in aula non presenti sull'antologia saranno forniti dal docente.

Titolo del modulo: Fra tardo antico e alto medioevo

Descrizione del corso: Il modulo, di carattere istituzionale, intende delineare gli aspetti linguistici salienti, le personalità e le forme letterarie più significative, che, nell’Occidente latino, segnano il passaggio dall’antichità al medioevo. Nell’ambito del modulo, inoltre, verranno attivate esercitazioni volte alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori latini di età tardoantica e medievale, con particolare attenzione alla lessicografia.

1. D. NORBERG, Manuale di latino medievale, a cura di M. Oldoni. Bibliografia aggiornata a cura di P. Garbini, Avagliano Ed., Cava de’ Tirreni 1999. - In alternativa alla Parte II del Manuale (“Testi scelti”), i frequentanti potranno portare i testi (in fotocopia) letti e analizzati nel corso delle lezioni.

2. Un volume a scelta fra i seguenti:
- P. STOTZ, Il latino nel Medioevo. Guida allo studio di un'identità linguistica europea, a cura di Luigi G. G. Ricci, Ed. SISMEL, Firenze 2013.
- A. DE PRISCO, Il latino tardoantico e altomedievale, Ed. Jouvence, Roma 1991.
- E. AUERBACH, Lingua letteraria e pubblico nella tarda antichità latina e nel Medioevo, trad. it., Ed. Feltrinelli, Milano 2007.

3. Un manuale di storia letteraria a scelta fra i seguenti:
- M. SIMONETTI, Romani e Barbari. Le lettere latine alle origini dell’Europa (secoli V-VIII), Ed. Carocci, Roma 2006.
- G. POLARA, Letteratura latina tardoantica e altomedievale, Jouvence Ed., Roma 1987.

Il corso intende mettere in luce la convergenza, o addirittura la sostanziale identità, tra le due celebri definizioni aristoteliche dell’Homo sapiens: “animale che ha linguaggio” e “animale politico”. Studiando i testi di alcuni importanti linguisti e filosofi del linguaggio (E. Benveniste, J. L. Austin), nonché l’opera maggiore di Hannah Arendt, Vita activa, si vorrebbe chiarire i motivi per i quali il linguaggio verbale deve essere considerato l’organo biologico della prassi pubblica.

G. Graffi, S. Scalise, Le lingue e il linguaggio. Introduzione alla linguistica, il Mulino, limitatamente ai capitoli I, II, VII, VIII (esclusi i paragrafi di approfondimento contraddistinti da un asterisco). Da acquistare.

DISPENSA DEL PROF. VIRNO, Il parlante come artista esecutore. Disponibile in fotocopia.

B. MALINOWSKI, Il problema del significato nei linguaggi primitivi, in C.K. Ogden, I.A. Richards, Il significato del significato, Garzanti, Milano 1975, limitatamente alle pp. 353-357. Disponibile in fotocopia.
J. L. AUSTIN, Enunciati performativi, in Id., Saggi filosofici, Guerini e Associati, Milano 1990, pp. 221-36. Disponibile in fotocopia.

Testo del prof. Virno, Il performativo assoluto, da leggere in relazione a Austin e Malinowski. Facoltativo, disponibile in fotocopia.

E. BENVENISTE, Problemi di linguistica generale, Il Saggiatore, Milano 1971, limitatamente alle pagine 301-347, comprendenti i seguenti saggi: La natura dei pronomi, La soggettività nel linguaggio, La filosofia analitica e il linguaggio. Disponibile in fotocopia.

E. BENVENISTE, Problemi di linguistica generale II, Il Saggiatore, Milano 1987, limitatamente ai seguenti saggi: Il linguaggio e l’esperienza umana, pp. 83-95; L’apparato formale dell’enunciazione, pp. 96-106. Disponibile in fotocopia.

H. ARENDT, Vita activa, Bompiani (edizione economica, in commercio), limitatamente ai capitoli 1, 2, 5. Da acquistare.

Nella nostra società la diversità religiosa è un dato di fatto, rintracciabile in forme di credenza e pratiche variegate e difformi. Il corso offre un’introduzione, con una prospettiva storica, a temi e teorie relativi agli studi sulla religione/religioni. Si discuteranno molteplici e contrastanti approcci alla domanda «Che cos’è la religione? Che cosa sono le religioni?». In particolare saranno presentate teorie della religione che evidenziano l’essenza della religione, altri che evincono la funzione della religione nella società e da ultimo approcci che privilegiano l’interazione della religione con le culture, la società e la politica.
I contenuti sono organizzati cronologicamente (teorie e metodi dalla seconda metà dell’Ottocento a oggi), tematicamente (per tradizioni religiose e per concetti/parole chiave: il tempo, la violenza, il corpo, il cibo e lo spazio) con un’attenzione per le prospettive disciplinari e alcuni cenni sulle differenti tradizioni religiose.
La storia degli studi sulla religione è presentata in una prospettiva multidisciplinare che mette a fuoco l’importanza di approcci che vanno dalla storia, all’antropologia, alla sociologia, alle scienze cognitive. La trattazione diacronica degli strumenti e degli approcci negli studi sulle religioni percorrerà le seguenti tappe:
La diversità religiosa in Italia oggi
La nascita delle scienze e della storia delle religioni: dalla modernità ai nuovi paradigmi
Sviluppi cronologici di alcune storie religiose
Uno sguardo sull’Oriente, uno sguardo dall’Oriente

1. Appunti del corso e letture indicate nel percorso (vedi materiali didattici on line e l’ulteriore materiale che verrà distribuito dal docente durante le lezioni)

2. Un libro a scelta tra:
N. Spineto, La festa, Laterza, Roma Bari, 2015 oppure
B. Salvarani, Dopo. Le religioni e l’al di là, Laterza, Roma Bari, 2020
C. Ghidini, P. Scarpi, La Scelta Vegetariana, Ponte alle Grazie, Firenze 2019.
O un libro da concordarsi con la Professoressa.

I non frequentanti sostituiranno il punto 1 con:
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005.

Libri, documenti e scritturazioni della vita quotidiana

Il corso intende affrontare lo studio delle scritture latine e greche di età antica, tardoantica, medievale e protomoderna, con particolare riguardo al loro valore per gli studi storici e filologici. In proposito verranno esaminate sia le scritture dei libri che quelle dei documenti, illustrando genesi e vicende storiche di tutte le principali scritture greche e latine (anche nel loro uso per manoscritti in volgare). Il modulo ha per obiettivo di fornire una preparazione avanzata nell’analisi delle scritture, corredata da conoscenze storico-culturali utili alla corretta interpretazione delle testimonianze manoscritte.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di codici e documenti, sia l’esame diretto di manoscritti, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova di esame comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti nel corso delle lezioni (in formato cartaceo ed elettronico) ed esercitazioni. È inoltre richiesto lo studio di:

• E. Crisci-P. Degni (a c. di), La scrittura greca dall’antichità all’epoca della stampa, Roma, Carocci, 2011 (due capitoli: I oppure II + III oppure IV);
• A. Petrucci, Breve storia della scrittura latina, seconda edizione, Roma, Bagatto, 1992;
• A. Petrucci, Prima lezione di paleografia, Roma – Bari, Laterza, 2002 (Universale, 811)

Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03
“Roma e il mondo romano: una civiltà epigrafica”
Nessuna civiltà umana ha mai celebrato ed esposto la parola scritta più di quella greco-romana. Nel modulo si propone un’introduzione allo studio del panorama epigrafico in lingua latina nel mondo romano, dalle origini alla caduta dell’impero d’Occidente. Si procede alla lettura di iscrizioni originali, dal vivo, in xerocopia e in power point. I testi sono esaminati e trascritti seguendo i criteri dell’attuale edizione scientifica. I singoli esemplari delle diverse categorie di epigrafi (sepolcrali, onorarie, edilizie, sacre, ecc.) sono analizzati facendo particolare attenzione al loro contesto storico, sociale e topografico. Nel corso saranno studiate quindi le diverse categorie di fonti epigrafiche in lingua latina, dei criteri della loro redazione antica, della loro storia e della loro edizione moderna (cartacea e digitale). Inoltre gli studenti saranno avviati alla consultazione delle raccolte e degli altri strumenti della ricerca epigrafica e bibliografica, e alla consultazione dei database epigrafici.

TESTI per gli studenti frequentanti:
A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009.
Oltre al manuale, da studiare integralmente, gli studenti frequentanti possono scaricare in formato PDF dal sito del docente alcune dispense, il cui contenuto è illustrato a lezione e che devono essere studiate per l'esame.

TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Gli studenti, su consiglio del docente, possono studiare testi in lingua inglese, francese, tedesca, spagnola.

Passioni ed emozioni
Il corso prenderà in esame il tema delle emozioni da una prospettiva storico-teoretica. In particolare, si analizzerà il passaggio da una filosofia delle passioni a una scienza delle emozioni attraverso l’analisi di alcuni testi classici della letteratura filosofica e scientifica sul tema, da Descartes a Hume, da Darwin ai pragmatisti, fino ad alcune più recenti ipotesi esplicative avanzate nelle scienze cognitive.

Modulo A - Passioni ed emozioni: Descartes e Peirce
Il programma del Modulo A verterà sui seguenti argomenti:
- Introduzione ai significati storico-teoretici delle nozioni di passione ed emozione
- Esposizione della teoria cartesiana delle passioni
- Esposizione dell'anti-cartesianesimo di Ch. S. Peirce.

Modulo B - Passioni ed emozioni: Hume, pragmatismo e la teoria sociale delle emozioni.
Il programma del Modulo B verterà sui seguenti argomenti:
- Esposizione della trattazione humeana delle passioni
- Introduzione alla nascita di una scienza delle emozioni: l'evoluzionismo di Darwin e la sua teoria dell'espressione delle emozioni
- Analisi delle teorie delle emozioni di James, Dewey e Mead e della loro ripresa nel dibattito contemporaneo all'interno delle scienze cognitive.

Modulo A

R. Cartesio, Le passioni dell’anima, Bompiani 2003
C. S. Peirce, Alcune conseguenze di quattro incapacità, in Id. Scritti scelti, UTET 2005, pp. 107-143.
R.M. Calcaterra, Emozioni e sensazioni nella semiotica di Ch. S. Peirce, in Ead., Pragmatismo: i valori dell’esperienza. Letture di Peirce, James e Mead, Carocci 2003, pp. 17-41.
R. M. Calcaterra, G. Maddalena, G. Marchetti (a cura di), Il pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei, Carocci 2015.

Testi consigliati

G. Mori, Cartesio, Carocci 2010
G. Maddalena, Peirce, La Scuola 2015


Modulo B

D. Hume, Trattato sulla natura umana, Laterza 2008, pp. 289-476.
G. Baggio, F. Caruana, A. Parravicini, M. Viola (a cura di), Emozioni. Da Darwin al pragmatismo, Rosenberg & Sellier 2019.
F. Caruana, M. Viola, Come funzionano le emozioni, il Mulino 2018.

Testi consigliati

P. Dumouchel, Emozioni. Saggio sul corpo e il sociale, Medusa 2008.
D. Evans, Emozioni. La scienza del sentimento, Laterza 2002
J. Plamper, Storia delle emozioni, il Mulino 2012

Una prima parte del corso proporrà un'introduzione all'antropologia culturale soffermandosi sui diversi oggetti del sapere antropologico in prospettiva storica. Verranno illustrate le caratteristiche fondamentali del ragionamento antropologico, il relativismo, la nozione di cultura, le nozioni di identità ed appartenenza etnica, il metodo etnografico.
Un’ultima parte del corso si soffermerà sulla nozione di parentela e sulle diverse forme di famiglia facendo emergere la molteplicità di pratiche e significati attraverso l’etnografia europea ed extraeuropea. In particolare le tematiche affrontate saranno: la dimensione ascritta, la costruzione culturale e le pratiche sociali che costituiscono la parentela e il genere, le nozioni di maternità e paternità, la costruzione della “razza”, le concezioni della riproduzione e della relazionalità, le nozioni di genealogia, filiazione ed alleanza, le trasformazioni della famiglia contemporanea.

Testi d’esame:

Pompeo, Francesco, Elementi di Antropologia Critica, Meti Edizioni, 2018 (Quarta edizione riveduta e ampliata).
Fabietti, Ugo, Elementi di Antropologia Culturale, Mondadori, 2015, (disponibile anche in versione digitale), le seguenti pagine: parte prima (pp. 34-53), parte sesta: cap. 1: La parentela come relazione e come rappresentazione (pp. 213-243) e cap. 3: La parentela come pratica sociale (pp. 250-270).

Più un testo a scelta tra i seguenti:

Gribaldo, Alessandra, La Natura scomposta. Riproduzione assistita, genere, parentela. Luca Sossella editore, 2005.
Ribeiro Corossacz, Valeria, Il corpo della nazione. Classificazione razziale e gestione sociale della riproduzione in Brasile. CISU 2004.

Gli studenti non frequentati dovranno aggiungere:
Remotti, Francesco, Contro Natura. Una lettera al papa. Laterza, 2008 (da pag. 71 a p. 222)

Il corso è rivolto agli studenti che non conoscono il greco antico e si propone di fornire una conoscenza della lingua greca che consenta di comprendere e tradurre testi di media difficoltà (e.g. Lista, Senofonte). Il corso prevede lo studio dettagliato della morfologia nominale e verbale e fornisce tutti gli strumenti necessari per l’analisi della sintassi del periodo.

Il manuale di riferimento è Agazzi-Villardo, Hellenisti (manuale + eserciziario in 2 volumi), Zanichelli 2018 (l’acquisto online è possibile nella versione ebook).
Ulteriori materiali per il corso (e.g. lezioni ed esercizi PDF e Powerpoint) verranno forniti di volta in volta tramite la pagina Moodle del corso.

Per studenti di Laurea Triennale e Laurea Magistrale.
Secondo semestre. Orario: mercoledì, ore 14–17, Laboratorio Informatico dell’Area di Mondo Antico (LISA).
Inizio del corso: da definire.

Il Laboratorio introduce alla conoscenza delle principali risorse informatiche per gli studi storici e filologici relativi all’antichità, all’evo tardo-antico e al medioevo.

- Introduzione. Costituzione di una bibliografia scientifica; modalità di citazione. Gli strumenti per la ricerca bibliografica: repertori bibliografici; consultazione on-line di cataloghi (OPAC); consultazione on-line di libri e periodici (a libero accesso e per abbonamento); recensioni on-line.

- L’analisi dei testi letterari: banche dati di testi; dizionari elettronici; software di analisi testuale e di ricerca lessicale sui testi greci e latini.

- Ricerca delle fonti epigrafiche e papiracee; ricerca e consultazione di manoscritti.

Il docente fornisce i materiali didattici necessari allo svolgimento del Laboratorio.

Lo studente, attraverso esemplificazioni ed esercitazioni pratiche su tradizioni (mono e pluritestimoniali) di testi della letteratura italiana, approfondirà la conoscenza degli strumenti ecdotici finalizzati alla costituzione di un’edizione critica, sia nell’ambito della filologia ricostruttiva sia in quello della filologia d’autore. Il carattere teorico-pratico del Laboratorio, con partecipazione attiva di ogni studente, impone un numero programmato massimo di 25 studenti.

Le domande di iscrizione (sia per studenti di triennale che di specialistica/magistrale) potranno essere inviate via e-mail, entro le date che saranno indicate tramite apposito avviso prima del secondo semestre, all’indirizzo silvia.finazzi@uniroma3.it. Per una più agevole organizzazione preventiva delle iscrizioni e delle attività, gli studenti interessati a partecipare sono pregati di indicare nelle proprie e-mail i seguenti dati essenziali: 1) numero di matricola; 2) corso di studi; 3) esami di ambito filologico già sostenuti e/o corsi di ambito filologico già frequentati.

All’inizio del Laboratorio saranno indicati e forniti i materiali necessari allo svolgimento delle esercitazioni ed eventuale bibliografia integrativa.

Inteso come propedeutico allo studio universitario delle discipline letterarie, il corso si prefigge lo scopo di avviare lo studente all'analisi del testo letterario e alla redazione di un testo critico, affiancando all'acquisizione della necessaria strumentazione teorico-tecnica, concrete esemplificazioni e lavori autonomi di verifica.

1) Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti necessari all’analisi dell’opera letteraria, sia in prosa sia in versi, attraverso il consolidamento della conoscenza e della padronanza del lessico tecnico e degli strumenti di analisi. Saranno pertanto fornite nozioni di retorica, metrica, narratologia, allo scopo di sviluppare la capacità di approccio critico al testo, individuandone le precipue componenti strutturali e stilistico-formali.
2) Una seconda parte del corso prevede inoltre di fornire le indicazioni per redigere una bibliografia e un indice, così come per chiosare un testo critico attraverso un sistema di note.
Sono previste 24 ore di lezioni frontali, scandite da 12 di esercitazioni in cui gli studenti, coordinati dal docente, applicheranno gli strumenti forniti a lezione all’analisi di testi selezionati. Ai frequentanti sarà richiesto di produrre un’analisi scritta, che non superi i 10000 caratteri, di un testo scelto fra quelli proposti dal docente, la cui valutazione costituirà parte integrante del voto d’esame.

BIBLIOGRAFIA

- Carlo Varotti, Loredana Chines, Che cos’è un testo letterario, Roma, Carocci, 2015.
- Pietro Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.
- L. Marfè, Introduzione alle teorie narrative: gli autori e i testi, Bologna, Archetipolibri, 2011.
- C. Segre, Avviamento all'analisi del testo letterario,Torino, Einaudi,1999.
- Cesare Segre, Per una definizione del commento ai testi, in Notizie dalla crisi, Torino, Einaudi, 1993, pp. 263-273.

Il modulo costituisce un’introduzione agli studi papirologici: sarà tracciato un quadro storico e tipologico dei principali ritrovamenti in sedi archeologiche; verranno esaminate le caratteristiche della carta di papiro come principale materiale scrittorio dell’antichità, anche in rapporto con gli altri materiali scrittori allora diffusi (pergamena, ceramica, tavola lignea ecc.); si individueranno i principali usi documentari, letterari e paraletterari del papiro, con opportuno inquadramento paleografico e bibliologico/codicologico; si illustreranno le principali caratteristiche dell’edizione di testi greci e latini di tradizione papiracea; verranno fornite nozioni di base circa la storia amministrativa dell’Egitto ellenistico e romano. Saranno inoltre effettuate esercitazioni di decifrazione e lettura di diverse tipologie di reperti papiracei forniti in riproduzione.

O. Montevecchi, La papirologia, Vita e Pensiero, Milano 19882 (e ristampe)

oppure:

M. Capasso, Introduzione alla Papirologia, Il Mulino, Bologna 2005 (e ristampe)

Inoltre, un volume a scelta tra:

R. Bagnall, Papiri e storia antica, Bardi, Roma 2007
H. Blanck, Il libro nel mondo antico, Dedalo, Bari 2008
A. K. Bowman, L’Egitto dopo i Faraoni, Giunti, Firenze 1997
G. Cavallo, La scrittura greca e latina dei papiri. Una introduzione, Serra, Pisa-Roma 2008
G. Cavallo, Scrivere e leggere nella città antica, Carocci, Roma 2019
E. G. Turner, Papiri greci, Carocci, Roma 2002 (e ristampe)

Il corso presenta le strutture della lingua italiana, esaminandole dapprima secondo il livello di appartenenza (fonologico, morfologico, sintattico, lessicale) per poi evidenziarne il funzionamento all’interno dei testi. Particolare attenzione sarà dedicata all’analisi linguistica del racconto breve contemporaneo, di cui si osserveranno i meccanismi di costruzione testuale e macrotestuale realizzati mediante particolari espedienti linguistici. Al termine del corso lo studente conoscerà concetti e categorie di base della linguistica italiana e avrà imparato a servirsene per raggiungere una più approfondita e consapevole comprensione dei vari tipi di testo.

Giovanardi, Claudio / De Roberto, Elisa, L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Pearson, 2018.
Dispense messe a disposizione del docente.

La letteratura italiana delle Origini nel contesto europeo

Il corso offrirà un’ampia introduzione alla letteratura italiana del XIII e XIV secolo, con particolare attenzione alla nascita ed evoluzione dei generi poetici, dalla cosiddetta scuola siciliana all’esperienza di Francesco Petrarca, che si configura come fondante per tutta la lirica europea. Particolare rilievo verrà dato sia al contesto storico, sia al profilo sociologico dei letterati dell’epoca. Si terranno inoltre costantemente presenti le numerose connessioni e sovrapposizioni linguistiche, tematiche e formali con le altre letterature europee.

NB: questo programma sarà valido a partire dalla sessione estiva 2021. Gli STUDENTI NON FREQUENTANTI che vogliano sostenere l'esame nella SESSIONE INVERNALE 2021 prepareranno il programma dell'anno scorso: https://www.uniroma3.it/insegnamento-erogato/dipartimento-di-studi-umanistici/l/2019-2020/Lettere-0580706201000002/03A82BD1-FEC9-487C-AC70-4EB5ECD5FD4F--20703169/ (il programma è lo stesso per tutti i curricula). Poiché il corso verrà erogato nel secondo semestre, LA SESSIONE INVERNALE 2021 NON E' APERTA A MATRICOLE.
(I frequentanti che debbano ancora sostenere l'esame con il programma dell'anno scorso, lo potranno fare senza ostacoli).

In preparazione all'esame gli studenti leggeranno:

- G. Alfano, P. Italia, E. Russo, F. Tomasi, "Letteratura italiana. Dalle Origini a metà Cinquecento. Manuale per studi universitari", Milano, Mondadori, 2018, pp. 1-328 (Epoche 1 e 2)
- Franco Suitner, "I poeti del medio evo. Italia ed Europa (secoli XII-XIV)", Roma, Carocci, 2010 (o successive ristampe)
- Marco Santagata, "L’amoroso pensiero. Petrarca e il romanzo di Laura", Milano, Mondadori, 2014

Testi e materiali discussi a lezione e non compresi nei volumi in bibliografia verranno messi a disposizione su un’apposita bacheca online.

La "nascita" del sonetto e la sua storia nella letteratura italiana

G. Contini, Letteratura italiana delle Origini, Milano, BUR Rizzoli
F. Suitner, I poeti del medio evo, Roma, Carocci
Inoltre:
F. Suitner, Il sonetto dialogato nella poesia delle origini, in Dante, Petrarca e altra poesia antica, Firenze, Cadmo, pp. 13-28
F. Magro-A. Soldani, Il sonetto italiano. Dalle origini a oggi, Roma, Carocci
M. Fubini, Il sonetto, in Metrica e poesia. Lezioni sulle forme metriche italiane, Milano, Feltrinelli, pp. 146-167
Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.
N.B. Eventuali studenti non-frequentanti si rivolgeranno al docente per le indicazioni e integrazioni relative al programma.

Nella prima sezione del corso saranno affrontati aspetti metodologici e problemi del lavoro filologico-critico su diverse tipologie di testi medievali e umanistici, sia in lingua latina che in volgare. La seconda sezione sarà dedicata a una tipologia testuale specifica: l’edizione critica di postille, a partire dall’analisi di glosse vergate da Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio in margine a classici latini (ad esempio Virgilio, Orazio, Ovidio, Apuleio, etc.). Saranno oggetto di analisi svariate categorie di annotazioni: note di carattere filologico, spesso di controversa interpretazione (riflessioni sulla correttezza del testo, individuazione di errori, segnalazione di varianti testuali o proposte di congetture), postille di elaborazione autonoma, marginalia figurati e glosse di tradizione. In conclusione, si mostreranno alcuni dei più evidenti riusi di tali fonti nelle opere latine e volgari di Petrarca e Boccaccio.

- M. BERTÉ-M. PETOLETTI, La filologia medievale e umanistica, Bologna, Il Mulino, 2017 (ristampa aggiornata 2019).
- *M. FEO, La biblioteca, in Petrarca nel tempo. Tradizione lettori e immagini delle opere. Catalogo della mostra (Arezzo, Sottochiesa di San Francesco 22 novembre 2003-27 gennaio 2004), a cura di ID., Pontedera, Bandecchi & Vivaldi, 2003, pp. 461-496;
- *M. PETOLETTI, Francesco Petrarca e i margini dei suoi libri, in «Di mano propria». Gli autografi dei letterati italiani. Atti del Convegno (Forlì, 24-27 novembre 2008), a cura di G. Baldassarri, M. Motolese, P. Procaccioli, E. Russo, Roma, Salerno Editrice, 2010, pp. 93-121;
- *M. FIORILLA-M. CURSI, La fortuna di Petrarca lettore dei classici: il caso del Vaticano Latino 9305 e altri postillati apografi, in Petrarca lettore. Pratiche e rappresentazioni della lettura nelle opere dell’umanista, a cura di L. Marcozzi, Firenze, Cesati, 2016, pp. 227-258;
- *M. CURSI-M. FIORILLA, Giovanni Boccaccio, in Autografi dei letterati italiani. Le Origini e il Trecento. I, a cura di G. BRUNETTI, M. FIORILLA e M. PETOLETTI, Roma, Salerno Editrice, 2013, pp. 43-103, alle pp. 48-56 e 68-70;
- *M. PETOLETTI, Il Boccaccio e la tradizione dei testi latini, in Boccaccio letterato. Atti del Convegno internazionale (Firenze-Certaldo, 10-12 ottobre 2013), a cura di M. Marchiaro e S. Zamponi, Firenze, Accademia della Crusca, 2015, pp. 105-121;
- *S. FINAZZI, Nuove schede su Boccaccio e i classici, in «Filologia e critica», XXXIX/1, 2014, pp. 97-115.

Le voci bibliografiche qui distinte con un asterisco saranno fornite agli studenti in fotocopia all’interno delle dispense del corso, unitamente ai seguenti materiali: passi di opere petrarchesche e boccacciane, riproduzioni di manoscritti, pagine di edizioni critiche e altri saggi, schede di catalogo, appunti integrativi elaborati dalla docente.

AVVERTENZA
Gli studenti non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

Tipo linguistico. Campione tipologico. Tipologia sintattica e morfologica. Tipologia areale. Tipologia diacronica. Universali linguistici e tendenze. Universali implicazionali. Spiegare gli universali linguistici. Basi biologiche del linguaggio, localizzazione nel cervello, neuroni specchio. Tecniche di neuroimmagine (brain imaging).Il linguaggio negli umani e nei non umani. Origini (ontogenesi e filogenesi) del linguaggio. Innatismo linguistico, funzionalismo, evoluzionismo.

- N. Grandi, Fondamenti di tipologia linguistica, Carocci.
- E. Lombardi Vallauri, The Relation between Mind and Language. The Innateness Hypothesis and the Poverty of the Stimulus, in The Linguistic Review 21, 2004, pp. 345-387.
- M. Christiansen – N. Chater, Language as shaped by the brain, in “Behavioral and Brain Sciences” 31, 2008, pp. 489-509 (cioè senza gli interventi di discussione di altri autori).
- F. Di Vincenzo – G. Manzi, Alla ricerca delle origini. In (a cura di N. Grandi), Nuovi dialoghi sulle lingue e il linguaggio, Pàtron, pp. 71-88.

I testi di difficile reperimento saranno forniti dal docente in fotocopia o in formato PDF. A tutta la parte su linguaggio e cervello faranno da indice – completandola – le schermate di PowerPoint che accompagneranno le lezioni. Anche queste saranno distribuite dal docente (a fine corso).

Il corso offre un’introduzione allo studio della lingua come comportamento sociale. I temi affrontati saranno: breve storia della disciplina, lo studio della variazione, la ricerca sociolinguistica qualitativa, metodi della ricerca sul campo, lo studio dell’interazione sociale. Principi e metodi dell’analisi della conversazione. Particolare attenzione verrà prestata a inchieste sul campo e studi empirici realizzati in diversi ambiti di applicazione – ad esempio la scuola, le situazioni di contatto linguistico e culturale, la comunicazione in ambito istituzionale.

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet. (Selezione di capitoli)
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Programma per i non frequentanti:

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet.
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Il corso è concepito come supporto alla preparazione manualistica (che lo studente curerà in parte per proprio conto: v. sezione “Testi adottati e bibliografia di riferimento”, lettere A-B-C-D). Esso consiste in una serie di lezioni monografiche, accompagnate da presentazioni PowerPoint, relative a singoli periodi, aspetti o personaggi della storia greca, dalle origini fino alla prima epoca ellenistica. Verranno offerti quadri cronologici e geografici, lineamenti istituzionali, storici e culturali. Le lezioni valgono come approfondimenti selettivi del manuale e come esempi di metodologia della ricerca storica. Verrà còlta ogni occasione per introdurre gli studenti alle problematiche e ai metodi di analisi dei vari tipi di fonti storiche (letterarie, epigrafiche, archeologiche, numismatiche).

BIBLIOGRAFIA:
A) M. BETTALLI – A.L. D’AGATA – A. MAGNETTO, Storia Greca, Roma, Carocci Editore, 2013 (intero volume).
B) M. BETTALLI, Introduzione alla storiografia greca, Roma, Carocci, 2009, pp. 47-61; 67-91 (paragrafi su Erodoto e Tucidide).
C) Lettura di un libro a scelta delle “Storie” di Erodoto e di uno a scelta de “La Guerra del Peloponneso” di Tucidide.
D) Carte storiche dettagliate del mondo greco classico (Grecia continentale, Asia Minore, Mar Egeo e isole, Stretti, Propontide, Mar Nero, Magna Grecia, Sicilia, altre aree ellenizzate del Mediterraneo). Si possono utilizzare (1) fotocopie tratte da un atlante storico a piacere (con carte sufficientemente dettagliate); (2) immagini digitalizzate trovate in internet.

N.B. Ai testi indicati in precedenza (A-B-C-D), i non frequentanti dovranno aggiungere:

E) M. Giangiulio, Democrazie greche. Atene, Sicilia, Magna Grecia, Roma 2015.

Il racconto del mondo: introduzione alla Bibbia ebraica.

Il corso si propone di illustrare la storia e i problemi delle scritture ebraiche inserite nel più ampio contesto dei testi religiosi e sapienziali dell'Antico oriente e della letteratura giudaica non compresa nel canone biblico, sia quella trasmessa dalla tradizione cristiana (i cosiddetti Apocrifi dell'Antico Testamento) che quella frutto delle scoperte archeologiche del secolo scorso, come le lettere degli Ebrei di Elefantina o i testi del Mar Morto.
Il corso prevede la possibilità di apprendere l'ebraico biblico, cui sarà dedicato un terzo delle lezioni del corso. Non è richiesta alcuna conoscenza preliminare della lingua. Le lezioni di lingua continuano nel II semestre nell'ambito del corso di Ebraico per la Laurea Magistrale. Chi non intende frequentare le lezioni di ebraico studierà per l'esame una parte supplementare di programma.

Le lezioni inizieranno il 5 ottobre alle ore 16.00 e proseguiranno il lunedì dalle 16.00 alle 18.00 (letteratura) e mercoledì dalle 16.00 alle 17.00 (grammatica ebraica)

Testi d'esame per i frequentanti:
Appunti e testi distribuiti dal docente.
G. Deiana – A. Spreafico, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Roma 1997 (e ristampe)

Per i non frequentanti:

P. Merlo (a cura di) L'Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria, Carocci, Roma 2011
I. Finkelstein - N.A. Silberman, Le tracce di Mosè: La Bibbia tra storia e mito, Carocci, Roma 2011

Titolo del corso 2020-2021:
Introduzione alla storia del cristianesimo: da Gesù all’epoca altomedievale

Semestre: I, 6 CFU

Descrizione del corso.

Il corso intende introdurre gli studenti alla storia del cristianesimo, a partire dalla figura di Gesù, inquadrata nel contesto culturale del Giudaismo del Secondo Tempio, fino all’VIII secolo, non limitandosi all’orizzonte della Chiesa cattolica romana, bensì considerando le diverse manifestazioni e i molteplici sviluppi del cristianesimo antico e altomedievale. Scopo specifico del corso è avviare lo studente a una lettura critica delle fonti, con particolare attenzione alle questioni metodologiche e alla discussione storiografica.

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti (anche in caso di insegnamento a distanza):

Dossier di fonti fornito dalla docente e dispense. Le dispense comprendono parti a cura della docente e dei dott. Federica Candido e Giandomenico Ferrazza nonché articoli e contributi vari che coprono tutti gli argomenti del corso
Per i non frequentanti:
Gli studenti non frequentanti possono scegliere, alternativamente, una delle due proposte di libri elencate di seguito, designate con le lettere a) e b). Poiché i libri o capitoli di libri sono combinati in modo da integrarsi a vicenda, le cosiddette “proposte” non vanno disarticolate ma mantenute come due blocchi distinti:

Proposta a)
1)R.Penna, (ed.), Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, Roma 2018: capitoli 1 (P.Sacchi) e 3 (G.Ibba)
2)E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo I. L'Età antica, Carocci, Roma 2015: capitoli 1 -14
3)O.Brandt-F.Bisconti (edd.), Lezioni di archeologia cristiana, Roma, PIAC, 2014: contributi di F.Bisconti, e Ph.Pergola.

oppure

Proposta b)
1) G.Filoramo, Storia della Chiesa 1. L’età antica. EDB, Bologna 2019.
2) R.Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai giorni nostri. Morcelliana, Brescia 2019, capp. 4 e 5.
3)O.Brandt-F.Bisconti (edd.), Lezioni di archeologia cristiana, Roma, PIAC, 2014: contributi di F.Bisconti, e Ph.Pergola.

Modulo A:
Metafisica I: La scienza delle cause prime e la critica dei primi filosofi greci.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle prime 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
La dottrina della scienza in Aristotele e la struttura della Metafisica.
La dottrina delle cause.
Le critica aristotelica dei filosofi naturalisti.

Modulo B:
Metafisica I: Aristotle e Platone.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle seconde 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
La critica di Aristotele alla dottrina delle Idee.
La critica di Aristotele alla dottrina dei Principi.
La questione delle cosiddette “dottrine non scritte” di Platone.

Per il conseguimento di 12 CFU va studiato il programma del Modulo A e quello del Modulo B.

Modulo A:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] F. Ademollo e M. Vegetti, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino 2016
Aristotele, Metafisica, Introduzione, traduzione e note di E. Berti, Laterza, Roma-Bari, 2017,
pp. V-XXXIII; 3-41.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Modulo B:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] P. Donini, La Metafisica di Aristotele. Introduzione alla lettura, Carocci, Roma, 2015.
Aristotele, Metafisica, Introduzione, traduzione e note di E. Berti, Laterza, Roma-Bari, 2017,
pp. V-XXXIII; 41-53.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.
Per il conseguimento dei 12 CFU vanno preparati i testi del Modulo A + i testi del Modulo B.

****

Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina relativa alla parte generale del programma è obbligatoria.

2: Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 2.500 parole.

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti

[i] Le dottrine dell’essere tra monismo e pluralismo: Parmenide, i Pluralisti, Platone
[ii] Virtù, scelta e azione pratica: i Sofisti, Socrate, Platone e Aristotele
[iii] Dal “che cos’è” alla sostanza: Socrate, Platone e Aristotele
[iv] Natura e conoscenza nelle filosofie ellenistiche: Epicuro e gli Stoici

6: Bibliografia. La bibliografia comprende i testi del programma triennale di Storia della filosofia antica 2019/2020 elencati al punto [a]:

B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

7: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

Il corso prevede: (a) un’introduzione generale alla disciplina (origine e sviluppo della scrittura alfabetica in Grecia, caratteristiche degli alfabeti locali, tipologia delle iscrizioni e dei relativi supporti, bibliografia di settore, strumenti informatici specialistici ecc.); (b) esercitazioni pratiche, che mireranno all’acquisizione delle tecniche e delle convenzioni fondamentali per la schedatura e per l’edizione dei testi epigrafici; (c) lettura e approfondimento storico-critico di testi epigrafici di diversa tipologia.

A) M. Guarducci, L'Epigrafia greca dalle origini al tardo impero, Roma, Istituto Poligrafico dello Stato, 1987 (e successive ristampe).
B) M. Guarducci, Epigrafia greca, I, Roma 2005, pp. 391-487.
C) Materiale fornito dalla docente.

Titolo del modulo: Fra tardo antico e alto medioevo

Descrizione del corso: Il modulo, di carattere istituzionale, intende delineare gli aspetti linguistici salienti, le personalità e le forme letterarie più significative, che, nell’Occidente latino, segnano il passaggio dall’antichità al medioevo. Nell’ambito del modulo, inoltre, verranno attivate esercitazioni volte alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori latini di età tardoantica e medievale, con particolare attenzione alla lessicografia.

1. D. NORBERG, Manuale di latino medievale, a cura di M. Oldoni. Bibliografia aggiornata a cura di P. Garbini, Avagliano Ed., Cava de’ Tirreni 1999. - In alternativa alla Parte II del Manuale (“Testi scelti”), i frequentanti potranno portare i testi (in fotocopia) letti e analizzati nel corso delle lezioni.

2. Un volume a scelta fra i seguenti:
- P. STOTZ, Il latino nel Medioevo. Guida allo studio di un'identità linguistica europea, a cura di Luigi G. G. Ricci, Ed. SISMEL, Firenze 2013.
- A. DE PRISCO, Il latino tardoantico e altomedievale, Ed. Jouvence, Roma 1991.
- E. AUERBACH, Lingua letteraria e pubblico nella tarda antichità latina e nel Medioevo, trad. it., Ed. Feltrinelli, Milano 2007.

3. Un manuale di storia letteraria a scelta fra i seguenti:
- M. SIMONETTI, Romani e Barbari. Le lettere latine alle origini dell’Europa (secoli V-VIII), Ed. Carocci, Roma 2006.
- G. POLARA, Letteratura latina tardoantica e altomedievale, Jouvence Ed., Roma 1987.

Il corso intende presentare le principali caratteristiche dei documenti nella tradizione giuridica occidentale, con particolare riguardo al loro valore per gli studi storici. In proposito verranno esaminati i caratteri esterni e quelli interni del documento, nonché il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di produzione delle principali tipologie documentarie, ponendole in relazione colle tradizioni giuridiche e culturali proprie della storia dell’Occidente. In tale modo la diplomatica viene intesa come scienza storica capace di fungere da sostegno critico fondamentale alle discipline storiche, che trovano nella documentazione manoscritta una parte importante delle loro fonti primarie di studio. In particolare si avrà attenzione per l’illustrazione della documentazione di origine latina medievale, che si presenta particolarmente complessa nella sua valutazione quale documento storico; è altresi previsto un approfondimento dedicato al sistema documentario medievale della città di Roma.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di documenti, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni.
È inoltre richiesto lo studio di:
• Alessandro Pratesi, Genesi e forme del documento medievale, III edizione, Roma, Jouvence, 1999 (Guide, 3);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno distribuiti nel corso delle lezioni.

Storia Romana SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03 (Storia Romana)
Il corso triennale di Storia Romana si divide in due moduli (72 ore = 6+6 CFU):
I modulo: Prof. P. Porena, "Percorsi critici di Storia Romana" (36 ore, 6 CFU).
II modulo: Prof. Marcone (un argomento monografico a scelta del docente; 36 ore, 6 CFU).

Premessa: per quanto riguarda il solo modulo di Storia Romana I – Laurea Triennale, si svolgerà nel Primo Semestre a cura del prof. Porena, OTTOBRE / metà NOVEMBRE 2020 [nei giorni di martedì, mercoledì, giovedì, ore 13-15, su Teams ]. Da metà NOVEMBRE 2020 a GENNAIO 2021 segue senza soluzione di continuità il modulo II di Storia Romana tenuto dal prof. Marcone.
Descrizione del corso - I modulo (prof. P. Porena): "Percorsi critici di storia romana"
La storia di Roma appare difficilmente sintetizzabile, per l’ampiezza dell’arco cronologico interessato dal suo percorso storico, per l’inusitata estensione geografica e culturale degli spazi coinvolti dal fenomeno Roma, per la ricchezza delle esperienze e delle trasformazioni proprie della civiltà su cui si estese l’egemonia romana. Nel modulo si cercherà di evidenziare, attraverso l’analisi di testimonianze letterarie, epigrafiche e artistiche, l’originalità e lo stile della storia di Roma. Questo percorso critico è finalizzato a neutralizzare certi luoghi comuni su Roma antica, frutto di immagini radicate nella cultura occidentale e dell’uso di un linguaggio improprio.

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti :
- G. GERACI, A. MARCONE, Storia romana, Le Monnier, (nuova edizione) Firenze 2011 ;
- G. GERACI, A. MARCONE, Fonti per la storia romana, Le Monnier, Firenze 2006 ;
- Atlante Storico, De Agostini, Novara 2003 o altra edizione ;

▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti :
oltre ai tre testi indicati per i frequentanti:
- A. Giardina (a cura di), L’uomo romano, Roma-Bari (Laterza) (1989) 2008 (economica).

È possibile richiedere una bibliografia in lingua inglese, francese, tedesca, e sostenere l'esame in una di queste tre lingue.

In questo modulo si fornirà un’interpretazione della crisi della Repubblica romana. Gli studenti leggeranno alcune delle principali fonti antiche relative a questo periodo. Saranno introdotti alla figura di Mario e al modo in cui entrò in conflitto con Lucio Cornelio Silla, un “signore della guerra” romano, che dopo vittorie in Oriente alla fine marciò su Roma nell’82 e assunse la carica di dittatore.
Un tema centrale del corso riguarderà questa peculiare carica romana designata a fornire a un politico di primo piano pieni poteri per un periodo di tempo limitato. Silla la detenne per due anni nel corso dei quali fece mettere a morte un elevato numero di suoi oppositori.

Plutarco Vita di Silla

Religioni e relazioni di genere

Il tema dell'influenza religiosa sulle relazioni di genere sarà affrontato a partire dall'analisi di fonti di vario tipo secondo metodologie e prospettive diversificate (storica, storico-religiosa, storico-artistica, antropologica, sociologica, filosofica)

Il materiale didattico sarà fornito durante lo svolgimento del laboratorio

Lo studente verrà introdotto alla conoscenza degli elementi essenziali della grammatica siriaca.

Il corso affronta la storia dell'ottava rima, tra il XIV e il XVII secolo, con particolare attenzione alla nascita e allo sviluppo del genere eroicomico.

1. Testi: Dispense preparate dal docente.
2. Manuale di letteratura italiana: G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Dalle Origini a metà Cinquecento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori Università, 2018 (e successive ristampe);
3. L’eroicomico, a cura di G. Crimi e M. Malavasi, Roma, Carocci, 2020;
4. A. Limentani, Struttura e storia dell’ottava rima, in «Lettere Italiane», XIII, 1961, pp. 20-77;
5. Due studi a scelta fra i seguenti:
a) A. Casadei, La fine degli incanti. Vicende del poema epico-cavalleresco nel Rinascimento, Milano, Angeli, 1997;
b) M.C. Cabani, Le forme del cantare epico-cavalleresco, Lucca, Pacini Fazzi, 1988;
c) M.C. Cabani, La pianella di Scarpinello. Tassoni e la nascita dell’eroicomico, Lucca, Pacini Fazzi, 1999;
d) M.C. Cabani, Eroi comici. Saggi su un genere seicentesco, Lecce, Pensa multimedia, 2010;
e) F. Calitti, Fra lirica e narrativa. Storia dell'ottava rima nel Rinascimento, Firenze, Le Càriti, 2004;
f) L’eroicomico dall’Italia all’Europa. Atti del Convegno, Università di Losanna, 9-10 settembre 2011, a cura di G. Bucchi, Pisa, ETS, 2013;
g) Nuove prospettive sull’ottava rima, a cura di L. Facini, Lecce, Pensa multimedia, 2018;
h) M. Villoresi, La letteratura cavalleresca. Dai cicli medievali all’Ariosto, Roma, Carocci, 2000.
Per gli studenti frequentanti non è previsto il punto 5.

FONDAMENTI DI FILOLOGIA ITALIANA
Il corso intende illustrare i fondamenti dell’analisi critico-filologica sul testo (censimento dei testimoni, collazione, costituzione dello stemma, costituzione del testo e dell’apparato). Durante il corso saranno approfondite diverse metodologie filologiche di approccio al testo (con attenzione soprattutto ai metodi di Lachmann e Bédier) applicati a casi esemplari di opere della letteratura italiana, a partire dalle Origini fino all’età moderna e contemporanea, con attenzione anche alla filologia d’autore.

- P. STOPPELLI, Filologia della letteratura italiana, Roma, Carocci, 2019, pp. 1-179.

- Le lezioni e il manuale dovranno essere integrati con lo studio di alcune sezioni del volume di F. BRAMBILLA AGENO, L’edizione critica dei testi volgari, Padova, Antenore, 1984 (pp. 38-43, 80-81, 205-209, 211-215) e alcuni saggi critici (L. LEONARDI, Introduzione al Canzoniere Laurenziano, Firenze, Sismel, 2000, pp. I-XII; ID., Introduzione al Canzoniere Vaticano, Firenze, Sismel, 2000, pp. I-XX; ID., Introduzione al Canzoniere Palatino, Firenze, Sismel, 2000, pp. I-XI; M. FIORILLA, Nota al testo, in G. BOCCACCIO, Decameron, Milano, BUR, 2017, pp. 109-12; ID., Sul testo del ‘Decameron’: per una nuova edizione critica, in Boccaccio letterato, a cura di M. Marchiaro e S. Zamponi, pp. 211-237; A. PARENTI, Recupero di una voce spezzata. Sul testo di ‘Decameron’ II 9, 42, in « Studi di filologia italiana », LXXIV 2016, pp. 33-43). Tutti i saggi indicati sopra, al di fuori del manuale, saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle DISPENSE DEL CORSO (a cura del docente), insieme ad altri materiali: riproduzioni di testimoni manoscritti e a stampa, trascrizioni diplomatiche, passi tratti da edizioni critiche, pagine con ulteriori notizie sulla tradizione delle opere prese in esame ed esempi di testi e apparati, appunti di critica testuale.
Le dispense sono scaricabili da questo link:
https://uniroma3-my.sharepoint.com/:b:/r/personal/mfiorilla_os_uniroma3_it/Documents/Condivisi%20con%20tutti/Dispense%20Isituzioni%20di%20Filologia%20italiana%202020-2021%20.pdf?csf=1&web=1&e=AUPsaX
Una parte degli allegati e degli appunti saranno caricati in PDF durante lo svolgimento del corso sulla piattaforma Moodle.

Per ulteriori notizie si rimanda alla piattaforma Moodle:
https://studiumanistici.el.uniroma3.it/course/view.php?id=390

Avvertenza: la frequenza è vivamente raccomandata. I non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma alternativo (che prevede altri testi e Dispense differenti).

Propedeuticità: Gli studenti del corso di laurea in Lettere con curriculum in Letteratura e linguistica italiana devono aver sostenuto Istituzioni di Letteratura italiana e Istituzioni di Linguistica italiana

LETTURA DEL 'CONVIVIO': ESEGESI E VICENDE TESTUALI DI UN LIBRO INTERROTTO
Il corso prevede la lettura del Convivio, con esame dei principali problemi esegetici e filologici presentati dal testo dantesco a partire dalla tradizione e circolazione manoscritta dell’opera. Particolare attenzione sarà dedicata alle ragioni che spinsero Dante a interrompere il Convivio e all’analisi delle tre canzoni commentate nel trattato filosofico, rilette alla luce dell’autobiografia intellettuale del poeta, attraverso confronti con passi della delle Rime, della Vita nova, del De vulgari eloquentia, delle Epistole e della Commedia.

- DANTE, Convivio, a cura di G. FIORAVANATI, canzoni a cura d C. GIUNTA, Milano, Mondadori, 2019: trattato I capp. i-vii, ix, x 11-12, xiii 11-12; trattato II Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete, capp. i-ii, iii 1-3 e 12, v 5-6 e 16-16, vi 1-2 e 7-11, xi-xii, xiii 1-3 e 13, xv; trattato III Amor che ne la mente mi ragiona, capp. i, xiii, xiv 1-9,-xv 15-19; trattato IV Le dolci rime d’amor ch’io solia, capp. i, iii 6 e 9, iv, vi 17-20, vii 5-16, ix 9-10, xx 1-5, xxviii 1-8.

- *F. BRAMBILLA AGENO, L’edizione critica dei testi volgari, Padova, Antenore, 1984, pp. 53-72.
- *L. AZZETTA, La tradizione del ‘Convivio’ negli antichi commenti alla ‘Commedia’: Andrea Lancia, l' ‘Ottimo commento’ e Pietro Alighieri, in «Rivista di Studi Danteschi», a. V, 2005, fasc. 1, pp. 3-34.
- *T. BAROLINI, Autocitazione e autobiografia, in EAD., Il miglior fabbro. Dante e i poeti della ‘Commedia’, Torino, Bollati Boringhieri, 1993, pp. 15-76.
- *S. BELLOMO, Convivio, in ID., Filologia e critica dantesca, Brescia, La Scuola, 2009, pp. 9-20, 70-90 e 250-58.
- *M. FIORILLA, ‘Amor che nella mente mi ragiona’ tra ricezione antica e interpretazione moderna, in «Rivista di Studi Danteschi», a. V, 2005, fasc. 1, pp. 141-54.
- *M. FIORILLA, «et descendunt in infernum viventes»: 'Inf.' XXXIII, 109-157 e il 'salmo' 54, in «L'Alighieri», n. s., XXVII, 2006, fasc. 1, pp. 133-39.
- *M. FIORILLA, Lettura dell’VIII canto del ‘Paradiso’, in «Filologia e critica», XLIV, 2019, fasc. 1, pp. 3-31.
- *B. NARDI, Le rime filosofiche e il ‘Convivio’ nello sviluppo dell’arte e del pensiero di Dante, in ID., Dal ‘Convivio’ alla ‘Commedia’, Roma, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, 1992, pp. 1-36.

I saggi con asterisco saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle Dispense del corso, insieme a glosse dei commentatori antichi (Ottimo commento, Andrea Lancia, Benvenuto da Imola, Matteo Chironomo), pagine di edizioni altre critiche del Convivio, passi tratti da altre opere dantesche: Rime (98), Vita nova (XIX, XXXV, XLII), De vulgari eloquentia (II 6), Epistole (XII) e Commedia (Inf., II, XXVII 60-136, XXXIII 91-157; Purg., II, VI 79-105, VII 88-136, XIX 1-33, XXIV 49-57, XXX, XXXI; Par., VI 112-142, VIII 1-57; XVII 46-78, XXV 1-9, XXVIII 130-13, XXX 19-33). Appunti e altri materiali saranno caricati in PDF durante lo svolgimento delle lezioni nella bacheca on line del docente.

Le dispense si possono scaricare dalla piattaforma MOODLE, dal canale TEAMS, oppure dal seguente link diretto:
https://uniroma3-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/mfiorilla_os_uniroma3_it/EUDEvq4Uyo1HkOHI_n2wyHkBPw5RSTD7RAiVDkujIjNTLA?e=T1NPvS

Avvertenza: la frequenza è vivamente raccomandata. I non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente per un colloquio.

Secondo semestre. Orario: giovedì, ore 11–13; venerdì, ore 11–13, Sala riunioni dell’Area di Mondo Antico.
Inizio del corso: da definire.

Il corso esamina i dati principali della produzione letteraria cristiana antica, dal I al V secolo; di essa saranno messe in rilievo tanto le caratteristiche proprie, quanto i rapporti con la letteratura giudaica, greca e latina. Principali temi affrontati: letteratura protocristiana (lettere, letteratura evangelica, apocalissi), formazione del canone neotestamentario, scritti di età subapostolica, apologetica in lingua greca, letteratura “eretica” ed eresiologica, letteratura martiriale, Tertulliano, Cipriano, letteratura esegetica, Origene, storiografia, autori di Cappadocia, letteratura antiochena, Ilario, Ambrogio, Gerolamo, Rufino, letteratura agiografica, Agostino.

M. Simonetti - E. Prinzivalli, Letteratura cristiana antica, PiemmeReligio, Casale Monferrato 2003 (testi scelti).
I testi commentati in aula non presenti sull'antologia saranno forniti dal docente.

Titolo del corso: Fondamenti di storia della tradizione e critica del testo.
Descrizione: Modulo istituzionale di avviamento allo studio filologico dei testi greci e latini, volto ad acquisire le conoscenze fondamentali di storia della tradizione e di critica del testo.
Il programma spazia dalle pratiche di composizione, pubblicazione e divulgazione del libro antico, alle vie di conservazione e trasmissione dei testi (parte I), fino ai metodi ecdotici applicati all’edizione dei classici (parte II). La lettura di passi di autori greci e latini in edizione critica costituirà il banco di prova delle conoscenze acquisite a proposito di tradizione manoscritta, constitutio textus, apparato critico (parte III).
È indispensabile la conoscenza del greco e del latino.

- Tommaso Braccini, La scienze dei testi antichi: Introduzione alla filologia classica, Milano, Le Monnier, 2017 (ISBN 9788800746540);
- Paul Maas, La critica del testo, Traduzione a cura di Giorgio Ziffer, Roma, Edizioni di Storia e letteratura, 2017 (collana Opere Varie, ISBN 9788893590495);
- A. Persii Flacci et D. Iuni Iuvenalis saturae, edidit brevique adnotatione critica instruxit W. V. Clausen, Oxonii 1959, in partic. pp. 96-105;
- fotocopie fornite dal docente.
Gli studenti impossibilitati a frequentare sostituiranno le lezioni con:
- Leighton D. Reynolds e Nigel G. Wilson, Copisti e filologi: La tradizione dei classici dall’Antichità ai tempi moderni, Traduzione di Mirella Ferrari con una premessa di Giuseppe Billanovich, Quarta edizione riveduta e ampliata, Roma-Padova, Editrice Antenore, 2016 (ISBN 9788884556967).
- A. Stramaglia,Giovenale, Satire 1, 7, 12, 16. Storia di un poeta, Bologna 2008 (sat. 1 e 7)

Il primo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea triennale, rivolto agli studenti di Lettere ma anche di Archeologia e Storia dell’Arte, mira anzitutto a rispondere alla domanda: che cos’è Bisanzio? a cosa serve studiare Bisanzio? in che cosa lo studio di Bisanzio è importante? e perché lo è non soltanto per chi voglia interessarsi alla bizantinistica in quanto tale, ma anche, se non soprattutto, per chi si stia oggi formando in discipline quali la filologia classica o la cristianistica, l’archeologia o la storia dell’arte — antica, medievale e moderna — e naturalmente la storia tout court — antica, medievale, moderna, contemporanea — così come la storia delle religioni o quella del pensiero filosofico?

Nel corso si forniranno essenziali e precise coordinate diacroniche e geografiche e chiari elementi introduttivi di storia evenemenziale, ma ci si diffonderà anche, se non soprattutto, sulla lunga, coerente quanto multiforme vicenda civile e culturale di Bisanzio, con due obiettivi primari: (1) far emergere il suo ruolo nella perpetuazione delle forme di letteratura, d’arte, di studio e di pensiero che costituiscono quella che oggi consideriamo la ‘nostra’ civiltà occidentale europea e che sono alla base di ogni umanesimo, dunque di ogni studio umanistico; (2) illuminare il senso del millenario esperimento bizantino non solo nella storia politica e religiosa degli undici secoli in cui si è svolto, ma anche nella storia dell'idea di stato e nella parabola della geopolitica, spingendo lo sguardo verso le zone di irradiazione di civiltà, o meglio di incontro e scambio tra civiltà, che per un millennio l’impero ‘romano’ di Bisanzio ha direttamente o indirettamente presidiato.

- S. Ronchey, Lo Stato Bizantino, Torino, Einaudi Tascabili, 2002

- S. Ronchey, Bisanzio fino alla quarta crociata, in A. Barbero e S. Carocci (a cura di), Storia d'Europa e del Mediterraneo, vol. VIII, Roma, Salerno, 2006, pp. 215-255

Il corso intende fornire le conoscenze di base relative alla storia dell’architettura e dell’arte greca (con cenni di storia della ricerca), consentendo l’acquisizione delle capacità di comprensione e contestualizzazione dei documenti archeologici. Nel corso delle lezioni saranno analizzate le esperienze figurative, le realizzazioni monumentali e l’urbanistica del mondo greco nei secoli dal XII al I sec. a.C. nel proprio contesto sociale, politico, economico.

Uno dei due manuali, a scelta dello studente:
Enzo Lippolis, Giorgio Rocco, Archeologia greca, Cultura, società, politica e produzione, Torino, Milano, Bruno Mondadori 2011.
Giorgio Bejor, Marina Castoldi, Claudia Lambrugo, Arte greca: dal decimo al primo secolo a. C., Milano, Mondadori Università, 2008

Tradizione classica e critica del testo: poeti latini e modelli greci.
Il corso consiste nella lettura filologica di testi appartenenti alle letterature greca e latina (lirici greci, poeti latini di età cesariana e augustea), proponendosi come pratica applicazione di quanto appreso nel modulo I.

Paul Maas, La critica del testo, Traduzione a cura di Giorgio Ziffer, Roma, Edizioni di Storia e letteratura, 2017 (collana Opere Varie, ISBN 9788893590495);
- Iambi et elegi Graeci ante Alexandrum cantati, edidit M.L. West, I. Archilochus, Hipponax, Theognidea, Editio altera aucta et emendata, Oxonii 1989 (passi scelti);
- Sappho et Alcaeus, Fragmenta edidit E.-M. Voigt, Amsterdam 1971 (passi scelti);
- Poetae melici Graeci, edidit D.L. Page, Oxford 1962 (passi scelti)
- Catullo. Le poesie, a cura di F. Della Corte, Milano 2010 (passi scelti);
- Q. Horatius Flaccus. Opera, edidit D. R. Shackleton Bailey, Berolini et Novi Eboraci 2007 (passi scelti).
Tutti testi greci e latini letti, tradotti e commentati nel corso delle lezioni saranno forniti anche in fotocopia e resi disponibili sulla pagina internet del docente.
Gli studenti impossibilitati a frequentare sostituiranno le lezioni con:
- Paolo Chiesa, La trasmissione dei testi latini: Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019 (ISBN 9788843094455);
- lettura, traduzione e commento filologico di Archil. fr. 105 West, Hippon. frr. 115-117 West, Alc. frr. 6, 208 e 332 Voigt, Anacr. fr. 78 e 82 Gentili (ed. Anacreon, edidit B. Gentili, Romae 1958), Theog. 667-682 (ed. West) Hor. epod. 3, 4, 6, 10; carm. I 37 e 14; epist. I 19; Ps. Heraclit. All. hom. 5 (ed. Héraclite. Allégories d’Homère, texte établi et traduit par F. Buffière, Paris 1962); Quint. VIII, 6, 44-53 (ed. M. Fabi Quintiliani Institutiones oratorie libri duodecim, recognovit brevique adnotatione critcia instruxit M. Winterbottom, II, Oxonii 1970).

Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03
“Roma e il mondo romano: una civiltà epigrafica”
Nessuna civiltà umana ha mai celebrato ed esposto la parola scritta più di quella greco-romana. Nel modulo si propone un’introduzione allo studio del panorama epigrafico in lingua latina nel mondo romano, dalle origini alla caduta dell’impero d’Occidente. Si procede alla lettura di iscrizioni originali, dal vivo, in xerocopia e in power point. I testi sono esaminati e trascritti seguendo i criteri dell’attuale edizione scientifica. I singoli esemplari delle diverse categorie di epigrafi (sepolcrali, onorarie, edilizie, sacre, ecc.) sono analizzati facendo particolare attenzione al loro contesto storico, sociale e topografico. Nel corso saranno studiate quindi le diverse categorie di fonti epigrafiche in lingua latina, dei criteri della loro redazione antica, della loro storia e della loro edizione moderna (cartacea e digitale). Inoltre gli studenti saranno avviati alla consultazione delle raccolte e degli altri strumenti della ricerca epigrafica e bibliografica, e alla consultazione dei database epigrafici.

TESTI per gli studenti frequentanti:
A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009.
Oltre al manuale, da studiare integralmente, gli studenti frequentanti possono scaricare in formato PDF dal sito del docente alcune dispense, il cui contenuto è illustrato a lezione e che devono essere studiate per l'esame.

TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Gli studenti, su consiglio del docente, possono studiare testi in lingua inglese, francese, tedesca, spagnola.

TITOLO

Verso un'antologia di testi e di immagini per lo studio della Geografia storica del mondo antico

● Il corso è finalizzato in primo luogo all’acquisizione della capacità di “orientarsi” nel mondo antico (conoscenza generale della geografia fisica, antropica e politica della Grecia antica e delle regioni ad essa connesse sul piano politico e culturale). In secondo luogo, si cercherà di delineare lo sviluppo delle conoscenze geografiche degli antichi (forme di rappresentazione dello spazio geografico, a partire dalla percezione odologica primaria e dalle geometrizzazioni dell’ecumene fino alla piena astrazione cartografica; intreccio di tali rappresentazioni con la storia politica, con l’etnografia ecc.). In terzo luogo, si prevede una familiarizzazione essenziale, antologica, con la connessa produzione letteraria e para-letteraria (peripli, periegesi, excursus geografici in opere storiografiche, scritti di geometria ecc.). Si richiameranno infine conoscenze elementari di topografia storica (con particolare riferimento agli spazi funzionali della polis e della sua chora).

BIBLIOGRAFIA (* Frequentanti: testi [1] e [2]; non frequentanti: testi [1], [2], [3], [4]. N.B. I testi sono tutti disponibili presso la biblioteca dipartimentale “G. Petrocchi”).

[1] S. Bianchetti, Geografia storica del mondo antico, Bologna, Monduzzi, 2008 (esonero per freq.: cap. I-V, pp. 11-74, Timostene incluso).
[2] F. Cordano, La geografia degli antichi, Roma – Bari, Ed. Laterza, 1992 (esonero per freq.: cap. I-VII, pp. 3-96).
[3] C. Palagiano, A. Asole, G. Arena, Cartografia e territorio nei secoli, Roma, Ed. Carocci, 1998 (cap. I-III, pp. 15-84).
[4] P. Janni, La mappa e il periplo. Cartografia antica e spazio odologico, Roma, Ed. “L’Erma” di Bretschneider, 1984 (parte I, pp. 15-78).

Dopo un’introduzione sul concetto di archeologia urbana e sulla sua storia, il corso si propone di presentare il sistema delle fonti, scritte, cartografiche, iconografichee archeologiche, per la ricostruzione dei paesaggi urbani della città di Roma e di delineare le principali fasi delle loro trasformazioni,dall’età antica all’epoca moderna. Si articolerà in particolare nei seguenti punti:
Fonti cartografiche: caratteristiche della cartografia urbana; storia della cartografia della città di Roma dall’età romana all’età moderna; repertori di fonti cartografiche per la città di Roma.
Fonti iconografiche: la rappresentazione della città nell’arte medievale, rinascimentale e moderna.
Fonti scritte e archivistiche: funzione delle fonti scritte e d’archivio per la comprensione del paesaggio urbano; repertori di fonti scritte per la storia della città di Roma; introduzione ai metodi della ricerca d’archivio; gli archivi romani e i fondi archivistici utili per le ricerche sul paesaggio urbano.
Fonti archeologiche: problemi e metodi della ricerca archeologica sui siti urbani pluristratificati, con esemplificazioni tratte da alcuni casi campione.
Analisi di alcune strutture e tipologie edilizie (Mura urbiche, edilizia abitativa) che hanno più fortemente segnato la trasformazione del paesaggio urbano della città, dall’antichità all’età moderna.
Analisi di un caso campione, che semplifichi, attraverso l’approfondimento di un’area oggetto di un importante studio di archeologia urbana, i metodi e le potenzialità di questo approccio di ricerca: l’area dei Fori Imperiali .

Per gli studenti frequentanti non sono previsti testi, ma l'esame verterà su quanto detto a lezione e sui materiali messi a disposizione sulla piattaforma Moodle.

Per gli studenti non frequentanti, saranno caricati sulla piattaforma Moodle dei testi (articoli e parti di libri fuori copyright).

Secondo semestre. Orario: giovedì, ore 11–13; venerdì, ore 11–13, Sala riunioni dell’Area di Mondo Antico.
Inizio del corso: da definire.

Il corso esamina i dati principali della produzione letteraria cristiana antica, dal I al V secolo; di essa saranno messe in rilievo tanto le caratteristiche proprie, quanto i rapporti con la letteratura giudaica, greca e latina. Principali temi affrontati: letteratura protocristiana (lettere, letteratura evangelica, apocalissi), formazione del canone neotestamentario, scritti di età subapostolica, apologetica in lingua greca, letteratura “eretica” ed eresiologica, letteratura martiriale, Tertulliano, Cipriano, letteratura esegetica, Origene, storiografia, autori di Cappadocia, letteratura antiochena, Ilario, Ambrogio, Gerolamo, Rufino, letteratura agiografica, Agostino.

M. Simonetti - E. Prinzivalli, Letteratura cristiana antica, PiemmeReligio, Casale Monferrato 2003 (testi scelti).
I testi commentati in aula non presenti sull'antologia saranno forniti dal docente.

Il corso intende fornire le conoscenze di base relative alla storia dell’architettura e dell’arte greca (con cenni di storia della ricerca), consentendo l’acquisizione delle capacità di comprensione e contestualizzazione dei documenti archeologici. Nel corso delle lezioni saranno analizzate le esperienze figurative, le realizzazioni monumentali e l’urbanistica del mondo greco nei secoli dal XII al I sec. a.C. nel proprio contesto sociale, politico, economico.

Uno dei due manuali, a scelta dello studente:
Enzo Lippolis, Giorgio Rocco, Archeologia greca, Cultura, società, politica e produzione, Torino, Milano, Bruno Mondadori 2011.
Giorgio Bejor, Marina Castoldi, Claudia Lambrugo, Arte greca: dal decimo al primo secolo a. C., Milano, Mondadori Università, 2008

Titolo del corso: Fondamenti di storia della tradizione e critica del testo.
Descrizione: Modulo istituzionale di avviamento allo studio filologico dei testi greci e latini, volto ad acquisire le conoscenze fondamentali di storia della tradizione e di critica del testo.
Il programma spazia dalle pratiche di composizione, pubblicazione e divulgazione del libro antico, alle vie di conservazione e trasmissione dei testi (parte I), fino ai metodi ecdotici applicati all’edizione dei classici (parte II). La lettura di passi di autori greci e latini in edizione critica costituirà il banco di prova delle conoscenze acquisite a proposito di tradizione manoscritta, constitutio textus, apparato critico (parte III).
È indispensabile la conoscenza del greco e del latino.

- Tommaso Braccini, La scienze dei testi antichi: Introduzione alla filologia classica, Milano, Le Monnier, 2017 (ISBN 9788800746540);
- Paul Maas, La critica del testo, Traduzione a cura di Giorgio Ziffer, Roma, Edizioni di Storia e letteratura, 2017 (collana Opere Varie, ISBN 9788893590495);
- A. Persii Flacci et D. Iuni Iuvenalis saturae, edidit brevique adnotatione critica instruxit W. V. Clausen, Oxonii 1959, in partic. pp. 96-105;
- fotocopie fornite dal docente.
Gli studenti impossibilitati a frequentare sostituiranno le lezioni con:
- Leighton D. Reynolds e Nigel G. Wilson, Copisti e filologi: La tradizione dei classici dall’Antichità ai tempi moderni, Traduzione di Mirella Ferrari con una premessa di Giuseppe Billanovich, Quarta edizione riveduta e ampliata, Roma-Padova, Editrice Antenore, 2016 (ISBN 9788884556967).
- A. Stramaglia,Giovenale, Satire 1, 7, 12, 16. Storia di un poeta, Bologna 2008 (sat. 1 e 7)

Il corso è rivolto agli studenti che non conoscono il greco antico e si propone di fornire una conoscenza della lingua greca che consenta di comprendere e tradurre testi di media difficoltà (e.g. Lista, Senofonte). Il corso prevede lo studio dettagliato della morfologia nominale e verbale e fornisce tutti gli strumenti necessari per l’analisi della sintassi del periodo.

Il manuale di riferimento è Agazzi-Villardo, Hellenisti (manuale + eserciziario in 2 volumi), Zanichelli 2018 (l’acquisto online è possibile nella versione ebook).
Ulteriori materiali per il corso (e.g. lezioni ed esercizi PDF e Powerpoint) verranno forniti di volta in volta tramite la pagina Moodle del corso.

Per studenti di Laurea Triennale e Laurea Magistrale.
Secondo semestre. Orario: mercoledì, ore 14–17, Laboratorio Informatico dell’Area di Mondo Antico (LISA).
Inizio del corso: da definire.

Il Laboratorio introduce alla conoscenza delle principali risorse informatiche per gli studi storici e filologici relativi all’antichità, all’evo tardo-antico e al medioevo.

- Introduzione. Costituzione di una bibliografia scientifica; modalità di citazione. Gli strumenti per la ricerca bibliografica: repertori bibliografici; consultazione on-line di cataloghi (OPAC); consultazione on-line di libri e periodici (a libero accesso e per abbonamento); recensioni on-line.

- L’analisi dei testi letterari: banche dati di testi; dizionari elettronici; software di analisi testuale e di ricerca lessicale sui testi greci e latini.

- Ricerca delle fonti epigrafiche e papiracee; ricerca e consultazione di manoscritti.

Il docente fornisce i materiali didattici necessari allo svolgimento del Laboratorio.

Lo studente, attraverso esemplificazioni ed esercitazioni pratiche su tradizioni (mono e pluritestimoniali) di testi della letteratura italiana, approfondirà la conoscenza degli strumenti ecdotici finalizzati alla costituzione di un’edizione critica, sia nell’ambito della filologia ricostruttiva sia in quello della filologia d’autore. Il carattere teorico-pratico del Laboratorio, con partecipazione attiva di ogni studente, impone un numero programmato massimo di 25 studenti.

Le domande di iscrizione (sia per studenti di triennale che di specialistica/magistrale) potranno essere inviate via e-mail, entro le date che saranno indicate tramite apposito avviso prima del secondo semestre, all’indirizzo silvia.finazzi@uniroma3.it. Per una più agevole organizzazione preventiva delle iscrizioni e delle attività, gli studenti interessati a partecipare sono pregati di indicare nelle proprie e-mail i seguenti dati essenziali: 1) numero di matricola; 2) corso di studi; 3) esami di ambito filologico già sostenuti e/o corsi di ambito filologico già frequentati.

All’inizio del Laboratorio saranno indicati e forniti i materiali necessari allo svolgimento delle esercitazioni ed eventuale bibliografia integrativa.

Inteso come propedeutico allo studio universitario delle discipline letterarie, il corso si prefigge lo scopo di avviare lo studente all'analisi del testo letterario e alla redazione di un testo critico, affiancando all'acquisizione della necessaria strumentazione teorico-tecnica, concrete esemplificazioni e lavori autonomi di verifica.

1) Il corso intende fornire agli studenti gli strumenti necessari all’analisi dell’opera letteraria, sia in prosa sia in versi, attraverso il consolidamento della conoscenza e della padronanza del lessico tecnico e degli strumenti di analisi. Saranno pertanto fornite nozioni di retorica, metrica, narratologia, allo scopo di sviluppare la capacità di approccio critico al testo, individuandone le precipue componenti strutturali e stilistico-formali.
2) Una seconda parte del corso prevede inoltre di fornire le indicazioni per redigere una bibliografia e un indice, così come per chiosare un testo critico attraverso un sistema di note.
Sono previste 24 ore di lezioni frontali, scandite da 12 di esercitazioni in cui gli studenti, coordinati dal docente, applicheranno gli strumenti forniti a lezione all’analisi di testi selezionati. Ai frequentanti sarà richiesto di produrre un’analisi scritta, che non superi i 10000 caratteri, di un testo scelto fra quelli proposti dal docente, la cui valutazione costituirà parte integrante del voto d’esame.

BIBLIOGRAFIA

- Carlo Varotti, Loredana Chines, Che cos’è un testo letterario, Roma, Carocci, 2015.
- Pietro Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.
- L. Marfè, Introduzione alle teorie narrative: gli autori e i testi, Bologna, Archetipolibri, 2011.
- C. Segre, Avviamento all'analisi del testo letterario,Torino, Einaudi,1999.
- Cesare Segre, Per una definizione del commento ai testi, in Notizie dalla crisi, Torino, Einaudi, 1993, pp. 263-273.

Il modulo costituisce un’introduzione agli studi papirologici: sarà tracciato un quadro storico e tipologico dei principali ritrovamenti in sedi archeologiche; verranno esaminate le caratteristiche della carta di papiro come principale materiale scrittorio dell’antichità, anche in rapporto con gli altri materiali scrittori allora diffusi (pergamena, ceramica, tavola lignea ecc.); si individueranno i principali usi documentari, letterari e paraletterari del papiro, con opportuno inquadramento paleografico e bibliologico/codicologico; si illustreranno le principali caratteristiche dell’edizione di testi greci e latini di tradizione papiracea; verranno fornite nozioni di base circa la storia amministrativa dell’Egitto ellenistico e romano. Saranno inoltre effettuate esercitazioni di decifrazione e lettura di diverse tipologie di reperti papiracei forniti in riproduzione.

O. Montevecchi, La papirologia, Vita e Pensiero, Milano 19882 (e ristampe)

oppure:

M. Capasso, Introduzione alla Papirologia, Il Mulino, Bologna 2005 (e ristampe)

Inoltre, un volume a scelta tra:

R. Bagnall, Papiri e storia antica, Bardi, Roma 2007
H. Blanck, Il libro nel mondo antico, Dedalo, Bari 2008
A. K. Bowman, L’Egitto dopo i Faraoni, Giunti, Firenze 1997
G. Cavallo, La scrittura greca e latina dei papiri. Una introduzione, Serra, Pisa-Roma 2008
G. Cavallo, Scrivere e leggere nella città antica, Carocci, Roma 2019
E. G. Turner, Papiri greci, Carocci, Roma 2002 (e ristampe)

Il corso presenta le strutture della lingua italiana, esaminandole dapprima secondo il livello di appartenenza (fonologico, morfologico, sintattico, lessicale) per poi evidenziarne il funzionamento all’interno dei testi. Particolare attenzione sarà dedicata all’analisi linguistica del racconto breve contemporaneo, di cui si osserveranno i meccanismi di costruzione testuale e macrotestuale realizzati mediante particolari espedienti linguistici. Al termine del corso lo studente conoscerà concetti e categorie di base della linguistica italiana e avrà imparato a servirsene per raggiungere una più approfondita e consapevole comprensione dei vari tipi di testo.

Giovanardi, Claudio / De Roberto, Elisa, L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Pearson, 2018.
Dispense messe a disposizione del docente.

La letteratura italiana delle Origini nel contesto europeo

Il corso offrirà un’ampia introduzione alla letteratura italiana del XIII e XIV secolo, con particolare attenzione alla nascita ed evoluzione dei generi poetici, dalla cosiddetta scuola siciliana all’esperienza di Francesco Petrarca, che si configura come fondante per tutta la lirica europea. Particolare rilievo verrà dato sia al contesto storico, sia al profilo sociologico dei letterati dell’epoca. Si terranno inoltre costantemente presenti le numerose connessioni e sovrapposizioni linguistiche, tematiche e formali con le altre letterature europee.

NB: questo programma sarà valido a partire dalla sessione estiva 2021. Gli STUDENTI NON FREQUENTANTI che vogliano sostenere l'esame nella SESSIONE INVERNALE 2021 prepareranno il programma dell'anno scorso: https://www.uniroma3.it/insegnamento-erogato/dipartimento-di-studi-umanistici/l/2019-2020/Lettere-0580706201000002/03A82BD1-FEC9-487C-AC70-4EB5ECD5FD4F--20703169/ (il programma è lo stesso per tutti i curricula). Poiché il corso verrà erogato nel secondo semestre, LA SESSIONE INVERNALE 2021 NON E' APERTA A MATRICOLE.
(I frequentanti che debbano ancora sostenere l'esame con il programma dell'anno scorso, lo potranno fare senza ostacoli).

In preparazione all'esame gli studenti leggeranno:

- G. Alfano, P. Italia, E. Russo, F. Tomasi, "Letteratura italiana. Dalle Origini a metà Cinquecento. Manuale per studi universitari", Milano, Mondadori, 2018, pp. 1-328 (Epoche 1 e 2)
- Franco Suitner, "I poeti del medio evo. Italia ed Europa (secoli XII-XIV)", Roma, Carocci, 2010 (o successive ristampe)
- Marco Santagata, "L’amoroso pensiero. Petrarca e il romanzo di Laura", Milano, Mondadori, 2014

Testi e materiali discussi a lezione e non compresi nei volumi in bibliografia verranno messi a disposizione su un’apposita bacheca online.

Titolo del corso 2020-2021:
Introduzione alla storia del cristianesimo: da Gesù all’epoca altomedievale

Semestre: I, 6 CFU

Descrizione del corso.

Il corso intende introdurre gli studenti alla storia del cristianesimo, a partire dalla figura di Gesù, inquadrata nel contesto culturale del Giudaismo del Secondo Tempio, fino all’VIII secolo, non limitandosi all’orizzonte della Chiesa cattolica romana, bensì considerando le diverse manifestazioni e i molteplici sviluppi del cristianesimo antico e altomedievale. Scopo specifico del corso è avviare lo studente a una lettura critica delle fonti, con particolare attenzione alle questioni metodologiche e alla discussione storiografica.

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti (anche in caso di insegnamento a distanza):

Dossier di fonti fornito dalla docente e dispense. Le dispense comprendono parti a cura della docente e dei dott. Federica Candido e Giandomenico Ferrazza nonché articoli e contributi vari che coprono tutti gli argomenti del corso
Per i non frequentanti:
Gli studenti non frequentanti possono scegliere, alternativamente, una delle due proposte di libri elencate di seguito, designate con le lettere a) e b). Poiché i libri o capitoli di libri sono combinati in modo da integrarsi a vicenda, le cosiddette “proposte” non vanno disarticolate ma mantenute come due blocchi distinti:

Proposta a)
1)R.Penna, (ed.), Le origini del cristianesimo. Una guida, Carocci, Roma 2018: capitoli 1 (P.Sacchi) e 3 (G.Ibba)
2)E. Prinzivalli (ed.), Storia del cristianesimo I. L'Età antica, Carocci, Roma 2015: capitoli 1 -14
3)O.Brandt-F.Bisconti (edd.), Lezioni di archeologia cristiana, Roma, PIAC, 2014: contributi di F.Bisconti, e Ph.Pergola.

oppure

Proposta b)
1) G.Filoramo, Storia della Chiesa 1. L’età antica. EDB, Bologna 2019.
2) R.Rusconi, Storia del cristianesimo e delle Chiese. Dalle origini ai giorni nostri. Morcelliana, Brescia 2019, capp. 4 e 5.
3)O.Brandt-F.Bisconti (edd.), Lezioni di archeologia cristiana, Roma, PIAC, 2014: contributi di F.Bisconti, e Ph.Pergola.

Nella prima sezione del corso saranno affrontati aspetti metodologici e problemi del lavoro filologico-critico su diverse tipologie di testi medievali e umanistici, sia in lingua latina che in volgare. La seconda sezione sarà dedicata a una tipologia testuale specifica: l’edizione critica di postille, a partire dall’analisi di glosse vergate da Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio in margine a classici latini (ad esempio Virgilio, Orazio, Ovidio, Apuleio, etc.). Saranno oggetto di analisi svariate categorie di annotazioni: note di carattere filologico, spesso di controversa interpretazione (riflessioni sulla correttezza del testo, individuazione di errori, segnalazione di varianti testuali o proposte di congetture), postille di elaborazione autonoma, marginalia figurati e glosse di tradizione. In conclusione, si mostreranno alcuni dei più evidenti riusi di tali fonti nelle opere latine e volgari di Petrarca e Boccaccio.

- M. BERTÉ-M. PETOLETTI, La filologia medievale e umanistica, Bologna, Il Mulino, 2017 (ristampa aggiornata 2019).
- *M. FEO, La biblioteca, in Petrarca nel tempo. Tradizione lettori e immagini delle opere. Catalogo della mostra (Arezzo, Sottochiesa di San Francesco 22 novembre 2003-27 gennaio 2004), a cura di ID., Pontedera, Bandecchi & Vivaldi, 2003, pp. 461-496;
- *M. PETOLETTI, Francesco Petrarca e i margini dei suoi libri, in «Di mano propria». Gli autografi dei letterati italiani. Atti del Convegno (Forlì, 24-27 novembre 2008), a cura di G. Baldassarri, M. Motolese, P. Procaccioli, E. Russo, Roma, Salerno Editrice, 2010, pp. 93-121;
- *M. FIORILLA-M. CURSI, La fortuna di Petrarca lettore dei classici: il caso del Vaticano Latino 9305 e altri postillati apografi, in Petrarca lettore. Pratiche e rappresentazioni della lettura nelle opere dell’umanista, a cura di L. Marcozzi, Firenze, Cesati, 2016, pp. 227-258;
- *M. CURSI-M. FIORILLA, Giovanni Boccaccio, in Autografi dei letterati italiani. Le Origini e il Trecento. I, a cura di G. BRUNETTI, M. FIORILLA e M. PETOLETTI, Roma, Salerno Editrice, 2013, pp. 43-103, alle pp. 48-56 e 68-70;
- *M. PETOLETTI, Il Boccaccio e la tradizione dei testi latini, in Boccaccio letterato. Atti del Convegno internazionale (Firenze-Certaldo, 10-12 ottobre 2013), a cura di M. Marchiaro e S. Zamponi, Firenze, Accademia della Crusca, 2015, pp. 105-121;
- *S. FINAZZI, Nuove schede su Boccaccio e i classici, in «Filologia e critica», XXXIX/1, 2014, pp. 97-115.

Le voci bibliografiche qui distinte con un asterisco saranno fornite agli studenti in fotocopia all’interno delle dispense del corso, unitamente ai seguenti materiali: passi di opere petrarchesche e boccacciane, riproduzioni di manoscritti, pagine di edizioni critiche e altri saggi, schede di catalogo, appunti integrativi elaborati dalla docente.

AVVERTENZA
Gli studenti non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

Tipo linguistico. Campione tipologico. Tipologia sintattica e morfologica. Tipologia areale. Tipologia diacronica. Universali linguistici e tendenze. Universali implicazionali. Spiegare gli universali linguistici. Basi biologiche del linguaggio, localizzazione nel cervello, neuroni specchio. Tecniche di neuroimmagine (brain imaging).Il linguaggio negli umani e nei non umani. Origini (ontogenesi e filogenesi) del linguaggio. Innatismo linguistico, funzionalismo, evoluzionismo.

- N. Grandi, Fondamenti di tipologia linguistica, Carocci.
- E. Lombardi Vallauri, The Relation between Mind and Language. The Innateness Hypothesis and the Poverty of the Stimulus, in The Linguistic Review 21, 2004, pp. 345-387.
- M. Christiansen – N. Chater, Language as shaped by the brain, in “Behavioral and Brain Sciences” 31, 2008, pp. 489-509 (cioè senza gli interventi di discussione di altri autori).
- F. Di Vincenzo – G. Manzi, Alla ricerca delle origini. In (a cura di N. Grandi), Nuovi dialoghi sulle lingue e il linguaggio, Pàtron, pp. 71-88.

I testi di difficile reperimento saranno forniti dal docente in fotocopia o in formato PDF. A tutta la parte su linguaggio e cervello faranno da indice – completandola – le schermate di PowerPoint che accompagneranno le lezioni. Anche queste saranno distribuite dal docente (a fine corso).

Il corso offre un’introduzione allo studio della lingua come comportamento sociale. I temi affrontati saranno: breve storia della disciplina, lo studio della variazione, la ricerca sociolinguistica qualitativa, metodi della ricerca sul campo, lo studio dell’interazione sociale. Principi e metodi dell’analisi della conversazione. Particolare attenzione verrà prestata a inchieste sul campo e studi empirici realizzati in diversi ambiti di applicazione – ad esempio la scuola, le situazioni di contatto linguistico e culturale, la comunicazione in ambito istituzionale.

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet. (Selezione di capitoli)
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Programma per i non frequentanti:

Berruto, G., Cerruti, M. (2019). Manuale di sociolinguistica. Torino: Utet.
Orletti, F. (2000). La conversazione diseguale. Potere e interazione. Roma: Carocci.

Introduzione all'archeologia cristiana: fonti, metodi e aree di indagine

Frequentanti:
P. Testini, Archeologia Cristiana, Edipuglia Seconda Edizione, Bari 1980, pp. 1-72.
V. Fiocchi Nicolai, Strutture funerarie ed edifici di culto paleocristiani di Roma dal IV al VI secolo, Pontificia Commissione di Archeologia Sacra, Città del Vaticano 2001.

Non Frequentanti:
Devono aggiungere a quanto sopra indicato: F. Bisconti, O. Brandt (a cura di), Lezioni di Archeologia Cristiana, Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana, Città del Vaticano 2014.

Il corso illustra la valenza contenutistica della cartografia come documento e testimonianza di epoche, culture, uomini e tecnologie diverse, con particolare attenzione alle applicazioni territoriali e ambientali. Sono previste esercitazioni pratiche, elaborazioni di brevi tesine, lezioni sul terreno ed escursioni didattiche. Argomenti delle lezioni: elementi di cartografia generale; rappresentazioni spaziali e non-spaziali: carte, grafici e diagrammi; la carta: soggetto, oggetto e strumento; organizzazione e contenuti della cartografia nazionale; cartografia tematica; presentazione di GIS o SIT.

a. Studenti frequentanti:
-appunti delle lezioni e materiale didattico integrativo che sarà fornito durante il corso.

b. Studenti non frequentanti:
-E. LAVAGNA e G. LOCARNO, Geocartografia. Guida alla lettura delle carte geotopografiche, Bologna, Zanichelli, 2007.
-cinque schede a scelta da: U. SAURO - M. MENEGHEL e ALTRI, Dalla carta topografica al paesaggio. Atlante ragionato, Vicenza, ZetaBeta, 2005.
NB: Considerato il periodo di emergenza sanitaria e le difficoltà dichiarate nel poter reperire il secondo volume, la docente invierà via mail a chi ne farà richiesta le riproduzioni digitali delle cinque schede.

Il corso è concepito come supporto alla preparazione manualistica (che lo studente curerà in parte per proprio conto: v. sezione “Testi adottati e bibliografia di riferimento”, lettere A-B-C-D). Esso consiste in una serie di lezioni monografiche, accompagnate da presentazioni PowerPoint, relative a singoli periodi, aspetti o personaggi della storia greca, dalle origini fino alla prima epoca ellenistica. Verranno offerti quadri cronologici e geografici, lineamenti istituzionali, storici e culturali. Le lezioni valgono come approfondimenti selettivi del manuale e come esempi di metodologia della ricerca storica. Verrà còlta ogni occasione per introdurre gli studenti alle problematiche e ai metodi di analisi dei vari tipi di fonti storiche (letterarie, epigrafiche, archeologiche, numismatiche).

BIBLIOGRAFIA:
A) M. BETTALLI – A.L. D’AGATA – A. MAGNETTO, Storia Greca, Roma, Carocci Editore, 2013 (intero volume).
B) M. BETTALLI, Introduzione alla storiografia greca, Roma, Carocci, 2009, pp. 47-61; 67-91 (paragrafi su Erodoto e Tucidide).
C) Lettura di un libro a scelta delle “Storie” di Erodoto e di uno a scelta de “La Guerra del Peloponneso” di Tucidide.
D) Carte storiche dettagliate del mondo greco classico (Grecia continentale, Asia Minore, Mar Egeo e isole, Stretti, Propontide, Mar Nero, Magna Grecia, Sicilia, altre aree ellenizzate del Mediterraneo). Si possono utilizzare (1) fotocopie tratte da un atlante storico a piacere (con carte sufficientemente dettagliate); (2) immagini digitalizzate trovate in internet.

N.B. Ai testi indicati in precedenza (A-B-C-D), i non frequentanti dovranno aggiungere:

E) M. Giangiulio, Democrazie greche. Atene, Sicilia, Magna Grecia, Roma 2015.

Il racconto del mondo: introduzione alla Bibbia ebraica.

Il corso si propone di illustrare la storia e i problemi delle scritture ebraiche inserite nel più ampio contesto dei testi religiosi e sapienziali dell'Antico oriente e della letteratura giudaica non compresa nel canone biblico, sia quella trasmessa dalla tradizione cristiana (i cosiddetti Apocrifi dell'Antico Testamento) che quella frutto delle scoperte archeologiche del secolo scorso, come le lettere degli Ebrei di Elefantina o i testi del Mar Morto.
Il corso prevede la possibilità di apprendere l'ebraico biblico, cui sarà dedicato un terzo delle lezioni del corso. Non è richiesta alcuna conoscenza preliminare della lingua. Le lezioni di lingua continuano nel II semestre nell'ambito del corso di Ebraico per la Laurea Magistrale. Chi non intende frequentare le lezioni di ebraico studierà per l'esame una parte supplementare di programma.

Le lezioni inizieranno il 5 ottobre alle ore 16.00 e proseguiranno il lunedì dalle 16.00 alle 18.00 (letteratura) e mercoledì dalle 16.00 alle 17.00 (grammatica ebraica)

Testi d'esame per i frequentanti:
Appunti e testi distribuiti dal docente.
G. Deiana – A. Spreafico, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Roma 1997 (e ristampe)

Per i non frequentanti:

P. Merlo (a cura di) L'Antico Testamento. Introduzione storico-letteraria, Carocci, Roma 2011
I. Finkelstein - N.A. Silberman, Le tracce di Mosè: La Bibbia tra storia e mito, Carocci, Roma 2011

PROGRAMMA 12 CFU:
Il corso si propone di esaminare i concetti di coscienza e mondo nelle filosofie di Leibniz ed Hegel, tenendo presente alcune nozioni guida declinate in modo diverso nelle due filosofie: corpo/mente/virtualità, meccanismo/teleologia, dialettica/ragione, coscienza/autocoscienza.

MODULO A 6 CFU:

Il modulo A ha un valore introduttivo alla filosofia classica tedesca fra Settecento ed Ottocento e si concentrerà in particolare sulla visione della ragione in Leibniz.
Si illustreranno i concetti di materia, sostanza, memoria, virtualità e idee innate, sottolineando la polemica leibniziana nei confronti del sensualismo lockiano

MODULO B 6 CFU:
Il modulo B intende esaminare i concetti di ragione in Hegel partendo dalla dialettica della ragione e dalle antinomie della ragione pura in Kant per affrontare in seguito la nozione di dialettica nella fenomenologia di Hegel. Analizzando la filosofia hegeliana si presterà particolare attenzione al concetto di negativo e ai diversi significati che il negativo assume per l'intelletto per la ragione speculativa.

C) Farà parte integrante del corso un seminario di lettura
Per sviluppare capacità di analisi e di critica testuale il corso include un seminario di lettura testuale dell'antropologia hegeliana (Spirito soggettivo - Enciclopedia delle scienze filosofiche)

Il seminario di lettura è rivolto a tutti gli studenti sia a quelli che devono conseguire 6 Cfu sia a quelli che devono conseguire 12 cfu

G. W. Leibniz, Nuovi Saggi sull'intelletto umano, Libro Primo, Saggiatore, Milano.
G.F.W. Hegel, Fenomenologia dello Spirito, Bompiani, Milano

Modulo A:
Metafisica I: La scienza delle cause prime e la critica dei primi filosofi greci.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle prime 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
La dottrina della scienza in Aristotele e la struttura della Metafisica.
La dottrina delle cause.
Le critica aristotelica dei filosofi naturalisti.

Modulo B:
Metafisica I: Aristotle e Platone.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle seconde 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
La critica di Aristotele alla dottrina delle Idee.
La critica di Aristotele alla dottrina dei Principi.
La questione delle cosiddette “dottrine non scritte” di Platone.

Per il conseguimento di 12 CFU va studiato il programma del Modulo A e quello del Modulo B.

Modulo A:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] F. Ademollo e M. Vegetti, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino 2016
Aristotele, Metafisica, Introduzione, traduzione e note di E. Berti, Laterza, Roma-Bari, 2017,
pp. V-XXXIII; 3-41.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Modulo B:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] P. Donini, La Metafisica di Aristotele. Introduzione alla lettura, Carocci, Roma, 2015.
Aristotele, Metafisica, Introduzione, traduzione e note di E. Berti, Laterza, Roma-Bari, 2017,
pp. V-XXXIII; 41-53.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.
Per il conseguimento dei 12 CFU vanno preparati i testi del Modulo A + i testi del Modulo B.

****

Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina relativa alla parte generale del programma è obbligatoria.

2: Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 2.500 parole.

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti

[i] Le dottrine dell’essere tra monismo e pluralismo: Parmenide, i Pluralisti, Platone
[ii] Virtù, scelta e azione pratica: i Sofisti, Socrate, Platone e Aristotele
[iii] Dal “che cos’è” alla sostanza: Socrate, Platone e Aristotele
[iv] Natura e conoscenza nelle filosofie ellenistiche: Epicuro e gli Stoici

6: Bibliografia. La bibliografia comprende i testi del programma triennale di Storia della filosofia antica 2019/2020 elencati al punto [a]:

B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

7: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

Lineamenti di storia della Chiesa in età contemporanea (XIX-XXI secolo).

Il corso di quest’anno verterà sui principali eventi e problemi della storia della Chiesa cattolica, nel periodo che va dalla Rivoluzione francese fino ad oggi, studiati in modo comparativo in parallelismo con le altre confessioni religiose cristiane. Si presterà particolare attenzione agli aspetti metodologici, privilegiando la lettura di fonti documentarie e utilizzando cartine, grafici e fonti iconografiche. Si prenderanno in considerazione i principali dibattiti storiografici, il contesto storico generale dei temi trattati, la terminologia propria della disciplina, le interazioni delle istituzioni religiose con la società e la cultura.

- Dossier di fonti fornito dalla docente attraverso la bacheca online.
- G. MARTINA, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni. 3. L'età del liberalismo, Brescia 1995,
- G. MARTINA, Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni. 4. L'età contemporanea, Brescia 1995, pp. 13-80; 129-398.

Ai frequentanti verranno fornite altre indicazioni nel corso delle lezioni.

Programma del modulo 1 (per chi deve conseguire solo 6 CFU e per chi ne deve conseguire 12)

Principi essenziali della lettura geografica sistemica, con particolare riferimento ai concetti di ambiente, ecosistema, territorio, regione, paesaggio, scala, transcalarità, in rapporto all’organizzazione culturale degli spazi terrestri – popolamento, migrazioni, insediamento, lingue, religioni, sviluppo ecc.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.


Programma del modulo 2 (6 CFU ulteriori, solo per chi deve conseguire 12 CFU)

Applicazione dei principi dell’analisi geoculturale alla produzione e alla lettura di rappresentazioni letterarie, filmiche e artistiche in generale, sia colte sia popolari. Identificazione di elementi geoculturali nelle forme del paesaggio antropico, nella valorizzazione simbolica del territorio, nella toponomastica ecc.

In mancanza di un'adeguata preparazione di base, è suggerita la preliminare preparazione di un manuale scolastico di geografia generale e degli Stati.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.

Testi per il primo modulo (6 CFU)
1) A.R. CANDURA, Geografia. Un’introduzione critica, Milano, Mondadori, 2018
2) T. BANINI, Geografie culturali, Milano, Angeli, 2019
3) M. d’ERAMO, Il selfie del mondo. Indagine sull’età del turismo, Milano, Feltrinelli, 2017


Testi per il modulo 2 (+ 6 CFU: per chi deve conseguire 12 CFU)
1) B. CHATWIN, Le vie dei canti, Milano, Adelphi, 1995 (o altra edizione)
2) I. CALVINO, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1972 (o altra edizione)
3) I. CALVINO, Palomar, Torino, Einaudi, 1983 (o altra edizione)

Il corso di “Lingua e letteratura greca I” offre una sintesi storico-culturale del fenomeno letterario nel mondo greco antico fondata su salde competenze linguistiche ed ermeneutiche. Il corso comprende:
(I) un ciclo di lezioni a carattere storico-letterario, che gli studenti dovranno integrare con lo studio sistematico del manuale. In ciascuna lezione sono illustrati contesti storici, generi letterari e autori, con particolare attenzione alle tendenze della critica recente e agli aspetti più specifici dell’analisi letteraria, soprattutto dal punto di vista del rapporto con il contesto politico e istituzionale;
(II) una panoramica sui principî che guidano l’interpretazione del testo letterario, con particolare attenzione alla sua dimensione linguistica;
(III) la lettura, la traduzione e il commento in aula dell’Orazione funebre di Lisia (da preparare integralmente); questo testo sarà inoltre accompagnato dalla lettura autonoma del discorso per i caduti di Pericle in Tucidide (2.35-46) e del Menesseno di Platone. Questa parte del corso include anche la discussione di alcune sezioni del volume di N. Loraux indicato al punto B della Bibliografia.
La frequenza del corso, per quanto facoltativa, è caldamente incoraggiata. Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del carico bibliografico e della prova d’esame (vd. oltre). Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (24 ore su 36).

(A) è fondamentale lo studio integrale di un manuale di storia della letteratura greca fra quelli in commercio per la scuola secondaria superiore; si consiglia L. E. Rossi – R. Nicolai, Letteratura greca. Storia, luoghi, occasioni (Mondadori: Milano 2015);
(B) è inoltre raccomandata la lettura di N. Loraux, L’invention d’Athènes. Histoire de l’oraison funèbre dans la «cité classique» (Mouton: Paris 1981), che verrà in parte discusso a lezione. Il volume è disponibile anche in traduzione inglese (The Invention of Athens: The Funeral Oration in the Classical City (Harvard University Press: Cambridge (MA)-London 1986); per gli studenti che abbiano difficoltà con l’inglese e con il francese si può optare per N. Loraux, La città divisa. L’oblio nella memoria di Atene (Neri Pozza: Vicenza 2006); ulteriore bibliografia specifica sarà indicata dal docente all’inizio del corso;
(C) è necessaria una traduzione delle orazioni di Lisia provvista di testo greco; si consiglia E. Medda, Lisia: Orazioni I-XV (BUR: Milano 1991);
(D) B. Gentili, Poesia e pubblico in Grecia antica. Da Omero al V secolo (Feltrinelli: Milano 2006).

Religioni e relazioni di genere

Il tema dell'influenza religiosa sulle relazioni di genere sarà affrontato a partire dall'analisi di fonti di vario tipo secondo metodologie e prospettive diversificate (storica, storico-religiosa, storico-artistica, antropologica, sociologica, filosofica)

Il materiale didattico sarà fornito durante lo svolgimento del laboratorio

Lo studente verrà introdotto alla conoscenza degli elementi essenziali della grammatica siriaca.

Il corso affronta la storia dell'ottava rima, tra il XIV e il XVII secolo, con particolare attenzione alla nascita e allo sviluppo del genere eroicomico.

1. Testi: Dispense preparate dal docente.
2. Manuale di letteratura italiana: G. Alfano – P. Italia – E. Russo – F. Tomasi, Letteratura italiana. Dalle Origini a metà Cinquecento. Manuale per studi universitari, Milano, Mondadori Università, 2018 (e successive ristampe);
3. L’eroicomico, a cura di G. Crimi e M. Malavasi, Roma, Carocci, 2020;
4. A. Limentani, Struttura e storia dell’ottava rima, in «Lettere Italiane», XIII, 1961, pp. 20-77;
5. Due studi a scelta fra i seguenti:
a) A. Casadei, La fine degli incanti. Vicende del poema epico-cavalleresco nel Rinascimento, Milano, Angeli, 1997;
b) M.C. Cabani, Le forme del cantare epico-cavalleresco, Lucca, Pacini Fazzi, 1988;
c) M.C. Cabani, La pianella di Scarpinello. Tassoni e la nascita dell’eroicomico, Lucca, Pacini Fazzi, 1999;
d) M.C. Cabani, Eroi comici. Saggi su un genere seicentesco, Lecce, Pensa multimedia, 2010;
e) F. Calitti, Fra lirica e narrativa. Storia dell'ottava rima nel Rinascimento, Firenze, Le Càriti, 2004;
f) L’eroicomico dall’Italia all’Europa. Atti del Convegno, Università di Losanna, 9-10 settembre 2011, a cura di G. Bucchi, Pisa, ETS, 2013;
g) Nuove prospettive sull’ottava rima, a cura di L. Facini, Lecce, Pensa multimedia, 2018;
h) M. Villoresi, La letteratura cavalleresca. Dai cicli medievali all’Ariosto, Roma, Carocci, 2000.
Per gli studenti frequentanti non è previsto il punto 5.

Nella nostra società la diversità religiosa è un dato di fatto, rintracciabile in forme di credenza e pratiche variegate e difformi. Il corso offre un’introduzione, con una prospettiva storica, a temi e teorie relativi agli studi sulla religione/religioni. Si discuteranno molteplici e contrastanti approcci alla domanda «Che cos’è la religione? Che cosa sono le religioni?». In particolare saranno presentate teorie della religione che evidenziano l’essenza della religione, altri che evincono la funzione della religione nella società e da ultimo approcci che privilegiano l’interazione della religione con le culture, la società e la politica.
I contenuti sono organizzati cronologicamente (teorie e metodi dalla seconda metà dell’Ottocento a oggi), tematicamente (per tradizioni religiose e per concetti/parole chiave: il tempo, la violenza, il corpo, il cibo e lo spazio) con un’attenzione per le prospettive disciplinari e alcuni cenni sulle differenti tradizioni religiose.
La storia degli studi sulla religione è presentata in una prospettiva multidisciplinare che mette a fuoco l’importanza di approcci che vanno dalla storia, all’antropologia, alla sociologia, alle scienze cognitive. La trattazione diacronica degli strumenti e degli approcci negli studi sulle religioni percorrerà le seguenti tappe:
La diversità religiosa in Italia oggi
La nascita delle scienze e della storia delle religioni: dalla modernità ai nuovi paradigmi
Sviluppi cronologici di alcune storie religiose
Uno sguardo sull’Oriente, uno sguardo dall’Oriente

1. Appunti del corso e letture indicate nel percorso (vedi materiali didattici on line e l’ulteriore materiale che verrà distribuito dal docente durante le lezioni)

2. Un libro a scelta tra:
N. Spineto, La festa, Laterza, Roma Bari, 2015 oppure
B. Salvarani, Dopo. Le religioni e l’al di là, Laterza, Roma Bari, 2020
C. Ghidini, P. Scarpi, La Scelta Vegetariana, Ponte alle Grazie, Firenze 2019.
O un libro da concordarsi con la Professoressa.

I non frequentanti sostituiranno il punto 1 con:
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005.

FONDAMENTI DI FILOLOGIA ITALIANA
Il corso intende illustrare i fondamenti dell’analisi critico-filologica sul testo (censimento dei testimoni, collazione, costituzione dello stemma, costituzione del testo e dell’apparato). Durante il corso saranno approfondite diverse metodologie filologiche di approccio al testo (con attenzione soprattutto ai metodi di Lachmann e Bédier) applicati a casi esemplari di opere della letteratura italiana, a partire dalle Origini fino all’età moderna e contemporanea, con attenzione anche alla filologia d’autore.

- P. STOPPELLI, Filologia della letteratura italiana, Roma, Carocci, 2019, pp. 1-179.

- Le lezioni e il manuale dovranno essere integrati con lo studio di alcune sezioni del volume di F. BRAMBILLA AGENO, L’edizione critica dei testi volgari, Padova, Antenore, 1984 (pp. 38-43, 80-81, 205-209, 211-215) e alcuni saggi critici (L. LEONARDI, Introduzione al Canzoniere Laurenziano, Firenze, Sismel, 2000, pp. I-XII; ID., Introduzione al Canzoniere Vaticano, Firenze, Sismel, 2000, pp. I-XX; ID., Introduzione al Canzoniere Palatino, Firenze, Sismel, 2000, pp. I-XI; M. FIORILLA, Nota al testo, in G. BOCCACCIO, Decameron, Milano, BUR, 2017, pp. 109-12; ID., Sul testo del ‘Decameron’: per una nuova edizione critica, in Boccaccio letterato, a cura di M. Marchiaro e S. Zamponi, pp. 211-237; A. PARENTI, Recupero di una voce spezzata. Sul testo di ‘Decameron’ II 9, 42, in « Studi di filologia italiana », LXXIV 2016, pp. 33-43). Tutti i saggi indicati sopra, al di fuori del manuale, saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle DISPENSE DEL CORSO (a cura del docente), insieme ad altri materiali: riproduzioni di testimoni manoscritti e a stampa, trascrizioni diplomatiche, passi tratti da edizioni critiche, pagine con ulteriori notizie sulla tradizione delle opere prese in esame ed esempi di testi e apparati, appunti di critica testuale.
Le dispense sono scaricabili da questo link:
https://uniroma3-my.sharepoint.com/:b:/r/personal/mfiorilla_os_uniroma3_it/Documents/Condivisi%20con%20tutti/Dispense%20Isituzioni%20di%20Filologia%20italiana%202020-2021%20.pdf?csf=1&web=1&e=AUPsaX
Una parte degli allegati e degli appunti saranno caricati in PDF durante lo svolgimento del corso sulla piattaforma Moodle.

Per ulteriori notizie si rimanda alla piattaforma Moodle:
https://studiumanistici.el.uniroma3.it/course/view.php?id=390

Avvertenza: la frequenza è vivamente raccomandata. I non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma alternativo (che prevede altri testi e Dispense differenti).

Propedeuticità: Gli studenti del corso di laurea in Lettere con curriculum in Letteratura e linguistica italiana devono aver sostenuto Istituzioni di Letteratura italiana e Istituzioni di Linguistica italiana

Il primo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea triennale, rivolto agli studenti di Lettere ma anche di Archeologia e Storia dell’Arte, mira anzitutto a rispondere alla domanda: che cos’è Bisanzio? a cosa serve studiare Bisanzio? in che cosa lo studio di Bisanzio è importante? e perché lo è non soltanto per chi voglia interessarsi alla bizantinistica in quanto tale, ma anche, se non soprattutto, per chi si stia oggi formando in discipline quali la filologia classica o la cristianistica, l’archeologia o la storia dell’arte — antica, medievale e moderna — e naturalmente la storia tout court — antica, medievale, moderna, contemporanea — così come la storia delle religioni o quella del pensiero filosofico?

Nel corso si forniranno essenziali e precise coordinate diacroniche e geografiche e chiari elementi introduttivi di storia evenemenziale, ma ci si diffonderà anche, se non soprattutto, sulla lunga, coerente quanto multiforme vicenda civile e culturale di Bisanzio, con due obiettivi primari: (1) far emergere il suo ruolo nella perpetuazione delle forme di letteratura, d’arte, di studio e di pensiero che costituiscono quella che oggi consideriamo la ‘nostra’ civiltà occidentale europea e che sono alla base di ogni umanesimo, dunque di ogni studio umanistico; (2) illuminare il senso del millenario esperimento bizantino non solo nella storia politica e religiosa degli undici secoli in cui si è svolto, ma anche nella storia dell'idea di stato e nella parabola della geopolitica, spingendo lo sguardo verso le zone di irradiazione di civiltà, o meglio di incontro e scambio tra civiltà, che per un millennio l’impero ‘romano’ di Bisanzio ha direttamente o indirettamente presidiato.

- S. Ronchey, Lo Stato Bizantino, Torino, Einaudi Tascabili, 2002

- S. Ronchey, Bisanzio fino alla quarta crociata, in A. Barbero e S. Carocci (a cura di), Storia d'Europa e del Mediterraneo, vol. VIII, Roma, Salerno, 2006, pp. 215-255

Titolo del corso: Fondamenti di storia della tradizione e critica del testo.
Descrizione: Modulo istituzionale di avviamento allo studio filologico dei testi greci e latini, volto ad acquisire le conoscenze fondamentali di storia della tradizione e di critica del testo.
Il programma spazia dalle pratiche di composizione, pubblicazione e divulgazione del libro antico, alle vie di conservazione e trasmissione dei testi (parte I), fino ai metodi ecdotici applicati all’edizione dei classici (parte II). La lettura di passi di autori greci e latini in edizione critica costituirà il banco di prova delle conoscenze acquisite a proposito di tradizione manoscritta, constitutio textus, apparato critico (parte III).
È indispensabile la conoscenza del greco e del latino.

- Tommaso Braccini, La scienze dei testi antichi: Introduzione alla filologia classica, Milano, Le Monnier, 2017 (ISBN 9788800746540);
- Paul Maas, La critica del testo, Traduzione a cura di Giorgio Ziffer, Roma, Edizioni di Storia e letteratura, 2017 (collana Opere Varie, ISBN 9788893590495);
- A. Persii Flacci et D. Iuni Iuvenalis saturae, edidit brevique adnotatione critica instruxit W. V. Clausen, Oxonii 1959, in partic. pp. 96-105;
- fotocopie fornite dal docente.
Gli studenti impossibilitati a frequentare sostituiranno le lezioni con:
- Leighton D. Reynolds e Nigel G. Wilson, Copisti e filologi: La tradizione dei classici dall’Antichità ai tempi moderni, Traduzione di Mirella Ferrari con una premessa di Giuseppe Billanovich, Quarta edizione riveduta e ampliata, Roma-Padova, Editrice Antenore, 2016 (ISBN 9788884556967).
- A. Stramaglia,Giovenale, Satire 1, 7, 12, 16. Storia di un poeta, Bologna 2008 (sat. 1 e 7)

Titolo del modulo: Fra tardo antico e alto medioevo

Descrizione del corso: Il modulo, di carattere istituzionale, intende delineare gli aspetti linguistici salienti, le personalità e le forme letterarie più significative, che, nell’Occidente latino, segnano il passaggio dall’antichità al medioevo. Nell’ambito del modulo, inoltre, verranno attivate esercitazioni volte alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori latini di età tardoantica e medievale, con particolare attenzione alla lessicografia.

1. D. NORBERG, Manuale di latino medievale, a cura di M. Oldoni. Bibliografia aggiornata a cura di P. Garbini, Avagliano Ed., Cava de’ Tirreni 1999. - In alternativa alla Parte II del Manuale (“Testi scelti”), i frequentanti potranno portare i testi (in fotocopia) letti e analizzati nel corso delle lezioni.

2. Un volume a scelta fra i seguenti:
- P. STOTZ, Il latino nel Medioevo. Guida allo studio di un'identità linguistica europea, a cura di Luigi G. G. Ricci, Ed. SISMEL, Firenze 2013.
- A. DE PRISCO, Il latino tardoantico e altomedievale, Ed. Jouvence, Roma 1991.
- E. AUERBACH, Lingua letteraria e pubblico nella tarda antichità latina e nel Medioevo, trad. it., Ed. Feltrinelli, Milano 2007.

3. Un manuale di storia letteraria a scelta fra i seguenti:
- M. SIMONETTI, Romani e Barbari. Le lettere latine alle origini dell’Europa (secoli V-VIII), Ed. Carocci, Roma 2006.
- G. POLARA, Letteratura latina tardoantica e altomedievale, Jouvence Ed., Roma 1987.

Tipo linguistico. Campione tipologico. Tipologia sintattica e morfologica. Tipologia areale. Tipologia diacronica. Universali linguistici e tendenze. Universali implicazionali. Spiegare gli universali linguistici. Basi biologiche del linguaggio, localizzazione nel cervello, neuroni specchio. Tecniche di neuroimmagine (brain imaging).Il linguaggio negli umani e nei non umani. Origini (ontogenesi e filogenesi) del linguaggio. Innatismo linguistico, funzionalismo, evoluzionismo.

- N. Grandi, Fondamenti di tipologia linguistica, Carocci.
- E. Lombardi Vallauri, The Relation between Mind and Language. The Innateness Hypothesis and the Poverty of the Stimulus, in The Linguistic Review 21, 2004, pp. 345-387.
- M. Christiansen – N. Chater, Language as shaped by the brain, in “Behavioral and Brain Sciences” 31, 2008, pp. 489-509 (cioè senza gli interventi di discussione di altri autori).
- F. Di Vincenzo – G. Manzi, Alla ricerca delle origini. In (a cura di N. Grandi), Nuovi dialoghi sulle lingue e il linguaggio, Pàtron, pp. 71-88.

I testi di difficile reperimento saranno forniti dal docente in fotocopia o in formato PDF. A tutta la parte su linguaggio e cervello faranno da indice – completandola – le schermate di PowerPoint che accompagneranno le lezioni. Anche queste saranno distribuite dal docente (a fine corso).

Libri, documenti e scritturazioni della vita quotidiana

Il corso intende affrontare lo studio delle scritture latine e greche di età antica, tardoantica, medievale e protomoderna, con particolare riguardo al loro valore per gli studi storici e filologici. In proposito verranno esaminate sia le scritture dei libri che quelle dei documenti, illustrando genesi e vicende storiche di tutte le principali scritture greche e latine (anche nel loro uso per manoscritti in volgare). Il modulo ha per obiettivo di fornire una preparazione avanzata nell’analisi delle scritture, corredata da conoscenze storico-culturali utili alla corretta interpretazione delle testimonianze manoscritte.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di codici e documenti, sia l’esame diretto di manoscritti, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova di esame comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti nel corso delle lezioni (in formato cartaceo ed elettronico) ed esercitazioni. È inoltre richiesto lo studio di:

• E. Crisci-P. Degni (a c. di), La scrittura greca dall’antichità all’epoca della stampa, Roma, Carocci, 2011 (due capitoli: I oppure II + III oppure IV);
• A. Petrucci, Breve storia della scrittura latina, seconda edizione, Roma, Bagatto, 1992;
• A. Petrucci, Prima lezione di paleografia, Roma – Bari, Laterza, 2002 (Universale, 811)

Passioni ed emozioni
Il corso prenderà in esame il tema delle emozioni da una prospettiva storico-teoretica. In particolare, si analizzerà il passaggio da una filosofia delle passioni a una scienza delle emozioni attraverso l’analisi di alcuni testi classici della letteratura filosofica e scientifica sul tema, da Descartes a Hume, da Darwin ai pragmatisti, fino ad alcune più recenti ipotesi esplicative avanzate nelle scienze cognitive.

Modulo A - Passioni ed emozioni: Descartes e Peirce
Il programma del Modulo A verterà sui seguenti argomenti:
- Introduzione ai significati storico-teoretici delle nozioni di passione ed emozione
- Esposizione della teoria cartesiana delle passioni
- Esposizione dell'anti-cartesianesimo di Ch. S. Peirce.

Modulo B - Passioni ed emozioni: Hume, pragmatismo e la teoria sociale delle emozioni.
Il programma del Modulo B verterà sui seguenti argomenti:
- Esposizione della trattazione humeana delle passioni
- Introduzione alla nascita di una scienza delle emozioni: l'evoluzionismo di Darwin e la sua teoria dell'espressione delle emozioni
- Analisi delle teorie delle emozioni di James, Dewey e Mead e della loro ripresa nel dibattito contemporaneo all'interno delle scienze cognitive.

Modulo A

R. Cartesio, Le passioni dell’anima, Bompiani 2003
C. S. Peirce, Alcune conseguenze di quattro incapacità, in Id. Scritti scelti, UTET 2005, pp. 107-143.
R.M. Calcaterra, Emozioni e sensazioni nella semiotica di Ch. S. Peirce, in Ead., Pragmatismo: i valori dell’esperienza. Letture di Peirce, James e Mead, Carocci 2003, pp. 17-41.
R. M. Calcaterra, G. Maddalena, G. Marchetti (a cura di), Il pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei, Carocci 2015.

Testi consigliati

G. Mori, Cartesio, Carocci 2010
G. Maddalena, Peirce, La Scuola 2015


Modulo B

D. Hume, Trattato sulla natura umana, Laterza 2008, pp. 289-476.
G. Baggio, F. Caruana, A. Parravicini, M. Viola (a cura di), Emozioni. Da Darwin al pragmatismo, Rosenberg & Sellier 2019.
F. Caruana, M. Viola, Come funzionano le emozioni, il Mulino 2018.

Testi consigliati

P. Dumouchel, Emozioni. Saggio sul corpo e il sociale, Medusa 2008.
D. Evans, Emozioni. La scienza del sentimento, Laterza 2002
J. Plamper, Storia delle emozioni, il Mulino 2012

Eschilo e la nascita della democrazia in Atene. Il conflitto tragico: l’Orestea

Descrizione del corso: Attraverso la lettura dell’Orestea di Eschilo si delineerà il conflitto tragico e le origini dell’istituto democratico ad Atene.

Eschilo, Orestea, a c. di V. Di Benedetto, Milano 1995, BUR; V. Di Benedetto, L’ideologia del potere e la tragedia greca. Ricerche su Eschilo. Torino 1978, EINAUDI; G.P. Vernant e P. Vidal Naquet, Mito e Tragedia nell’antica Grecia, Torino 1972, EINAUDI

Una prima parte del corso proporrà un'introduzione all'antropologia culturale soffermandosi sui diversi oggetti del sapere antropologico in prospettiva storica. Verranno illustrate le caratteristiche fondamentali del ragionamento antropologico, il relativismo, la nozione di cultura, le nozioni di identità ed appartenenza etnica, il metodo etnografico.
Un’ultima parte del corso si soffermerà sulla nozione di parentela e sulle diverse forme di famiglia facendo emergere la molteplicità di pratiche e significati attraverso l’etnografia europea ed extraeuropea. In particolare le tematiche affrontate saranno: la dimensione ascritta, la costruzione culturale e le pratiche sociali che costituiscono la parentela e il genere, le nozioni di maternità e paternità, la costruzione della “razza”, le concezioni della riproduzione e della relazionalità, le nozioni di genealogia, filiazione ed alleanza, le trasformazioni della famiglia contemporanea.

Testi d’esame:

Pompeo, Francesco, Elementi di Antropologia Critica, Meti Edizioni, 2018 (Quarta edizione riveduta e ampliata).
Fabietti, Ugo, Elementi di Antropologia Culturale, Mondadori, 2015, (disponibile anche in versione digitale), le seguenti pagine: parte prima (pp. 34-53), parte sesta: cap. 1: La parentela come relazione e come rappresentazione (pp. 213-243) e cap. 3: La parentela come pratica sociale (pp. 250-270).

Più un testo a scelta tra i seguenti:

Gribaldo, Alessandra, La Natura scomposta. Riproduzione assistita, genere, parentela. Luca Sossella editore, 2005.
Ribeiro Corossacz, Valeria, Il corpo della nazione. Classificazione razziale e gestione sociale della riproduzione in Brasile. CISU 2004.

Gli studenti non frequentati dovranno aggiungere:
Remotti, Francesco, Contro Natura. Una lettera al papa. Laterza, 2008 (da pag. 71 a p. 222)