Parole e oggetti: economia del linguaggio e linguaggio dell'economia

Il corso mette a tema la centralità del linguaggio e della "forza linguistica" nell'attuale dissoluzione del paradigma dell'oggettività, con particolare riferimento alla dimensione dello scambio e della moneta.

Modulo A:

K. Marx, Il carattere feticistico della merce e il suo segreto, in Id., Il Capitale (qualsiasi edizione).
J. Baudrillard, Lo scambio simbolico e la morte, Feltrinelli (parti scelte).
J. Searle, Creare il mondo sociale, Cortina (parti scelte).
A. Appadurai, Scommettere sulle parole, Cortina.

E' prevista la visione e il commento di Cosmopolis di David Cronenberg.

Modulo B:

M. Weber, L'etica protestante e lo spirito del capitalismo (qualsiasi edizione).
M. Mauss, Saggio sul dono, Einaudi.
J. Derrida, Donare il tempo. La moneta falsa, Cortina.
A. Appadurai, Scommettere sulle parole, Cortina.

E' prevista la visione e il commento di La grande scommessa di Adam McKay.

Il corso tratterà in generale alcuni temi della storia e della filosofia dello spazio e del tempo, dando particolare attenzione al rapporto tra tempo della fisica e tempo dell’esperienza umana. All’interno di questo rapporto, la questione della natura del momento presente è particolarmente importante, visto che mentre la fisica non ne tratta, dal punto di vista della nostra esperienza esso separa l’immutabile passato da un futuro che non è fatalisticamente o deterministicamente inteso, ma che appare invece “aperto” alla nostra libera decisione. Si leggeranno brani di alcuni autori classici della storia della filosofia relativi agli argomenti principali trattati durante il corso.

1. Paolo Taroni, Filosofie del tempo. Il concetto di tempo nella storia del pensiero occidentale, Mimesis, 2012
2. J. Weatherall. La fisica del nulla. La strana storia dello spazio vuoto, Bollati Boringhieri, 2017
3. Robert DiSalle, Capire lo spazio-tempo. Bollati Boringhieri (capitoli da stabilirsi), transl from Understanding Spacetime, CUP, Cambridge, 2008
4. Huggett N. Space and Time from Zeno to Einstein, MIT Press, 1999, Spazio e Tempo da Zenone ad Einstein capitoli disponibili in dispense in lingua italiana
5. Dainton, B. (2010) Time and Space (second enlarged edition), McGill-Queen's University Press (capitoli da stabilirsi) in alternativa Brian Greene, La Trama del cosmo, Einaudi, capitoli da stabilirsi

Sostanza e predicazione in Aristotele

Oggetto del corso saranno la dottrina della sostanza e quella della predicazione formulate da Aristotele. Saranno letti approfonditamente passi delle Categorie e di Metafisica VII.

[a] Aristotle, Categories and De Interpretatione, Translated with Notes by J.L. Ackrill, Clarendon Press, Oxford 1963 (rist. 2002), pp. 3-12 (Cat. 1-5); pp. 71-91 (notes);
Aristotle, Metaphysics Books Z and H, Translated with a Commentary by D. Bostock, Clarendon Press, Oxford 1994 (rist. 2003), pp, 1-4; 23-25; 29-31 (Met., VII, 1-3; 13; 17); pp. 45-85; 185-207; 237-247 (Commentary)

[b] R. Dancy, On Some of Aristotle’s First Thoughts About Substances, «Philosophical Review» 84 (1975), pp. 338-373;
R. Dancy, On Some of Aristotle’s Second Thoughts About Substances: Matter, «Philosophical Review»,
87 (1978), pp. 372-413.

Gli articoli di R. Dancy inclusi nel programma (sezione [b]) possono essere sostituiti da una tesina in italiano o in inglese relativa ad alcuni dei testi Aristotelici elencati nella sezione [a] La bibliografia di riferimento deve essere concordata con il docente.

Verità e giuramento in politica.

Il corso intende affrontare il tema della "verità" in politica e del "giuramento" (notoriamente posto da Hobbes a fondamento del contratto civile), affrontando alcuni autori eminenti - da Kant a Hobbes, da Nietzsche a Arendt - che hanno istituito un nesso tra capacità di "dire la verità" di fronte al potere e antropologia politica. Il corso intende altresì proiettarsi sull'attualità, tenendo conto di una temperie attraversata dal dibattito sulla "post-verità".

I. Kant-B. Constant, E' lecito mentire?, Archinto.
T. Hobbes, Leviatano, parti scelte (qualsiasi edizione).
F. Nietzsche, Su verità e menzogna in senso extramorale, Adelphi.
A. Koyré, Sulla menzogna politica, Lindau.
H. Arendt, Verità e politica, Bollati Boringhieri.

Un testo a scelta tra:

J. Derrida, Storia della menzogna, Castelvecchi.
J. Derrida, Lo spergiuro, Castelvecchi.
H. Weinrich, La lingua bugiarda, Il Mulino.
G. Agamben, Il sacramento del linguaggio. Archeologia del giuramento, Laterza.
P. Prodi, Il sacramento del potere, Il Mulino.
Ch. Salmon, La politica nell'era dello storytelling, Fazi.

Politiche della paura, politiche affermative
L'alternativa all'origine della Modernità e la sua esplosione contemporanea

Prof. Federica Giardini - Dott. Francesco Raparelli

Il trionfo del neoliberalismo e la crisi economica dell'ultimo decennio hanno imposto una profonda divaricazione tra capitalismo e democrazia, con essa l'esaurimento dei corpi intermedi e degli istituti della mediazione sociale e politica. A questa situazione si danno risposte che possono essere individuate in due campi distinti: le politiche della paura, incarnate dai nuovi fenomeni politici autoritari, e le politiche affermative, incarnate dai movimenti di base e da inediti esperimenti istituzionali. È agli albori della politica moderna che si ritrova questa alternativa, nelle figure di Hobbes e Spinoza: il primo fonda la sovranità a partire dalla paura degli individui; il secondo la democrazia a partire dalla potenza delle relazioni.


Calendario
giovedì, 13-16

I parte – Alternativa radicale agli albori del Moderno: Hobbes o Spinoza

5 Ottobre
Introduzione al Corso

12 Ottobre
Hobbes: antropologia e politica

19 Ottobre
Paura, patto e moltitudine nel De Cive

26 Ottobre
Spinoza: potenza e dinamica degli affetti

9 Novembre
Paura, indignazione, sicurezza: dal Trattato teologico-politico al Trattato politico

16 Novembre
Sul principio di obbligazione – relazione di Augusto Illuminati

23 Novembre
Natura umana e istituzioni politiche – relazione di Paolo Virno


II parte – Sei figure dell'alternativa nel Contemporaneo

30 Novembre
Debito – relazione di Elettra Stimilli

7 Dicembre
Rischio e confine – con un intervento di Dario Gentili

14 Dicembre
Resistenza e istituzioni

21 Dicembre
Differenza

11 Gennaio
Lezione conclusiva - dedicata alla discussione delle idee preliminari per la presentazione degli elaborati.

Il corso farà riferimento ai testi di seguito elencati. Gli elaborati finali (min. 30.000 caratteri ciascuno) metteranno rispettivamente su una scelta di testi della sezione 1. e della sezione 2.
Andrà consegnato una settimana prima della data d'esame prescelta, nella cassetta postale della prof. Giardini, e per e mail a: federica.giardini@uniroma3.it e, per i frequentanti, al Prof. Raparelli: piega78@gmail.com.

Indicazioni di massima per il primo elaborato:
1. Un'introduzione di 1 cartella e mezzo di presentazione del problema, insistendo sul rapporto tra antropologia (tratti caratteristici della natura umana) e politica;
2. Stato di natura, guerra (di tutti contro tutti) e paura in Hobbes (2,5 o 3 cartelle);
3. La dinamica passionale in Spinoza: imitatio affectuum, tra invidia e pietà; insistendo sul rapporto tra commiserazione e indignatio (2,5 o 3 cartelle);
4. Le istituzioni politiche in Hobbes e Spinoza: chiarire le differenze (2,5 o 3 cartelle);
5. Brevi conclusioni.

Per chi non ha potuto seguire le lezioni spinoziane:
* Trattato teologico-politico. Oltre alle parti indicate nella bibliografia a seguire (Prefazione, capp. XVI e XX), il II capoverso/paragrafo del cap. V, il I capoverso/paragrafo del cap. XVII;
* Etica. Fondamentali le prime 32 proposizioni, scolii inclusi (ovviamente), della III parte;
* Trattato politico. I primi 5 capitoli e il I paragrafo del VI capitolo.

Per comprendere meglio l'evoluzione del pensiero politico di Spinoza (dal TTP al TP), è consigliata la lettura dei testi di Matheron (capp. 6,7 e 10 del volume Scritti su Spinoza, ed. Ghibli) e di Negri (capp. 2 e 3 di Spinoza sovversivo, ed. Derive Approdi) indicati nella bibliografia.


BIBLIOGRAFIA


1. Alternativa radicale agli albori del Moderno: Hobbes o Spinoza
L'indagine sulla natura umana e sulle passioni come terreno fondativo del politico e dei suoi conflitti. Se in Hobbes la paura orienta il patto sociale e la costituzione della sovranità, in Spinoza la potenza della moltitudine qualifica la spinta democratica irriducibile che modifica senza sosta le forme politiche.

Hobbes, De Cive (1642), I parte e cap. V della II parte (ed. Editori Riuniti); reperibile on line: https://docs.google.com/file/d/0B9Afo-K3FUwqN3lqVTBZd0hSbEN5TnFZLWctTVYzdw/edit
Hobbes, Leviatano (1651), I parte e cap. XVII della II parte (ed. Laterza);
Strauss, La filosofia politica di Hobbes, in Che cos'è la filosofia politica? (ed. Argalia);
Esposito, Communitas, I capitolo (ed. Einaudi);
Spinoza, Trattato teologico-politico (1670), capitoli XVI e XX (in Opere, Mondadori);
Spinoza, Etica (1675), III e IV parte (in Opere, Mondadori);
Spinoza, Trattato politico (1677) capitoli I-VI (in Opere, Mondadori);
Matheron, Scritti su Spinoza, capitoli 6,7 e 10 (ed. Ghibli);
Negri, Spinoza sovversivo, capitoli 2 e 3 (ed. Derive Approdi);
Illuminati, Sul principio di obbligazione, in “Quaderni materialisti” numero 5;
Illuminati, "Obbedienza e guerra" - testo di supporto alla lezione: http://www.comunicazione.uniroma3.it/it/download/2008
Virno, Il cosiddetto “male” e la critica dello Stato, in E così via, all'infinito (ed. Bollati Boringhieri), http://eipcp.net/transversal/0407/virno/it


2. Sei figure dell'alternativa nel Contemporaneo
Da una parte il debito, il confine, il rischio; dall'altra la resistenza, le istituzioni, la differenza: fuochi concettuali che definiscono le fratture del presente, riorganizzando l'alternativa tra politiche della paura e politiche affermative.

Nietzsche, Genealogia della morale, II Dissertazione (ed. Adelphi);
Lazzarato, L'uomo indebitato (ed. Derive Approdi);
Stimilli, Il debito del vivente (ed. Quodlibet);
Mezzadra, Neilson, Confini e frontiere (ed. Il Mulino);
Beck, La società del rischio (ed. Carocci);
Irigaray, Etica della differenza sessuale (ed. Feltrinelli);
Braidotti, Trasposizioni, capitolo 5 (ed. Sossella);
Deleuze, Istinti e istituzioni, in L'isola deserta e altri scritti (ed. Einaudi); http://www.lumproject.org/wp-content/uploads/2013/02/Istinti-e-istituzioni-Deleuze.pdf
Muraro, Dio è violent (ed. nottetempo);
Virno, Virtuosismo e rivoluzione, in L'idea di mondo (ed. Quodlibet);
Virno, Diritto di resistenza, in Esercizi di esodo (ed. Ombre corte).

Il corso presenta i caratteri essenziali della civiltà, o meglio delle civiltà slave. Spazia cronologicamente dall'epoca dell’insediamento degli slavi in Europa orientale e centrale fino ai nostri giorni. Del mondo slavo vengono analizzati eventi storici, politici, economici, sociali, culturali.
Descrizione storica delle civiltà slave nel tempo e nello spazio.

M. Garzaniti, Gli slavi, Carocci editore (lo studio dei capitoli a carattere linguistico, alle pagine 77-105 e 171-189, è facoltativo sebbene se ne consigli comunque la lettura; lo stesso
dicasi dei 226 riquadri sparsi nel libro).

Il corso ha come oggetto le scienze della vita e delle storie naturali tra il 1400 e il 1700. Saranno prese in esame l'anatomia, la fisiologia e le teorie relative alla generazione degli organismi viventi elaborate nel 17° e 18°secolo.

passi scelti da:
Aristotele, De Anima, (in qualunque traduzione italiana, purché integrale e, possibilmente, con testo greco a fronte)
Galeno, De usu partium, (traduz it. a cura di M. Vegetti, UTET)
W. Harvey, Exercitationes de generatione animalium, tr. it. a cura di Franco Alessio, Boringhieri 1963.
J.B. van Helmont, Ortus Medicinae, 1648

F. Bacon, Uomo e Natura, scritti filosofici, a cura di P. Rossi, Laterza (selezione di testi)
R. Descartes, L'uomo, Laterza (o Bompiani)

un saggio a scelta tra i seguenti:
G. Solinas, Il microscopio e le metafisiche, Feltrinelli
Charles Webster, La grande Instaurazione, Feltrinelli
Robert G. Frank, jr, Harvey e i fisiologi di Oxford. Idee scientifiche e relazioni sociali, Il Mulino
C. Wilson, The invisible world, Princeton University Press
C. Pinto-Correia, The ovary of Eve, Univ. of Chicago Press
W. Pagel, Joan Baptista van Helmont, Cambridge University Press

Verso la teoria dei modelli: alcune conseguenze del teorema di compattezza

Dimostrazione del teorema di compattezza per linguaggi di cardinalità qualsiasi. Linguaggi con uguaglianza. Il teorema di compattezza per i linguaggi con uguaglianza. Correttezza e completezza per i linguaggi con uguaglianza. Il teorema di L"owenheim-Skolem per i linguaggi con uguaglianza (numerabili). Limiti espressivi del linguaggio del primo ordine. Equivalenza elementare, sottostrutture, sottostrutture elementari. Isomorfismo ed equivalenza elementare. La nozione di sottostruttura. Sottostrutture elementari e diagrammi. I teoremi di preservazione. Generalizzazioni del teorema di L"owenheim-Skolem. Completezza di una teoria.

Logica ed Aritmetica: l'incompletezza

Decidibilità e risultati fondamentali di teoria della ricorsività: funzioni ricorsive primitive e funzioni elementari, la funzione di Ackermann e le funzioni (parziali) ricorsive, gerarchia aritmetica e rappresentazione (in N) delle funzioni ricorsive, aritmetizzazione della sintassi, teoremi fondamentali della teoria della ricorsività, decidibilità, semi-decidibilità, indecidibilità.

L'aritmetica di Peano: gli assiomi di Peano, i modelli dell'aritmetica di Peano (al primo ordine), le funzioni rappresentabili nell'aritmetica di Peano (al primo ordine), incompletezza ed indecidibilità.

V.M. Abrusci, L. Tortora de Falco, Logica Volume 1- Dimostrazioni e modelli al primo
ordine. Springer, (2014).

V.M. Abrusci, L. Tortora de Falco, L'Incompletezza. Dispense fornite dal docente.

Le emozioni: definizione, funzioni biologiche e sociali, tipi, regolazione, espressione e comunicazione. Emozioni primarie, emozioni dell’immagine, cognitive, sociali, morali. Le emozioni nell’interazione interpersonale, sul lavoro, nell’educazione, nella politica, nello spettacolo.

I testi da portare all’esame sono tre:

A. D’Urso V. e Trentin R.: Introduzione alla psicologia delle emozioni. Laterza, Bari 2006.
B. Poggi I. (a cura di): La mente del cuore. Armando, Roma 2008.
C. Un libro (o serie di articoli) a scelta fra le voci del seguente elenco:

1. Nussbaum, M. L’intelligenza delle emozioni. Il Mulino, Bologna 2013.
2. Matarazzo O. e Zammuner V. (a cura di). La regolazione delle emozioni. Il Mulino, Bologna 2012.
3. Ledoux J. Il cervello emotivo. Baldini e Castoldi, Milano 2005.
4. Damasio A.R. Emozione e coscienza. Adelphi, Milano 2010.
5. Maturana H.R e Dàvila X. Emozione e linguaggio in educazione e politica. Elèutera, Milano 2015.
6. Miceli M. e Castelfranchi C. Expectancy and Emotion. Oxford University Press, Oxford 2013.
7. Castelfranchi C. Che figura. Emozioni e immagine sociale. Il Mulino, Bologna 2005.
8. 4 articoli scelti fra i seguenti: (saranno scaricabili dal sito indicato a lezione)

Castelfranchi C. & Poggi I. (1990): "Blushing as a Discourse: Was Darwin Wrong?". In R.Crozier (Ed.) Shyness and Embarrassment. Perspectives from social Psychology. New York: Cambridge University Press, 1990, pp.230-251.
Poggi I. & Zuccaro V.: “Admiration”. Proceedings of the Workshop AFFINE: Affective Interaction in Natural Environment, Post-conference workshop of ICMI 2008, Chania, Crete, 24 sept. 2008.
Poggi I. & D’Errico F., (2009) “The mental ingredients of Bitterness”. Journal of multimodal user interface. Springer. DOI: 10.1007/s12193-009-0021-9
Poggi I, D’Errico F (2012) Pride and its expression in political debates. In Paglieri F, Tummolini L, Falcone R & Miceli M (eds) The goals of cognition. Festschrift for Cristiano Castelfranchi, London College Publications, London, pp. 221-253; 978-1-84890-094-3.
D’Errico F., Poggi I. (2014) Acidity. Emotional causes, effects, and multimodal communication. In A. Freitas-Magalhães (Ed.), Emotional Expression: The Brain and The Face (Vol.5). Porto: University Fernando Pessoa Press, pp.341-368.
D’Errico Francesca, Poggi Isabella (2016). Social emotions. A challenge for sentiment analysis and User Models. In: D’Errico F. Poggi I. (a cura di): Tkalčič M. De Carolis B. de Gemmis M. Odić A. Košir A., Emotions and Personality in Personalized Services. Models, Evaluation and Applications. vol. Social Emotions. A Challenge for Sentiment Analysis and User Models, Berlin:Springer International Publishing, ISBN: 978-3-319-31411-2, doi: 10.1007/978-3-319-31413-6
Poggi I. e Magno Caldognetto E.: “Il parlato emotivo. Aspetti cognitivi, linguistici e fonetici”. Atti del Convegno Il parlato italiano. Napoli, 12-15 febbraio 2003. Napoli, D’Auria. CdRom, 2004.
Poggi I., Pelachaud, C. & De Carolis B. (2001): “To display or not to display? Towards the architecture of a Reflexive Agent”. Proceedings of the 2nd Workshop on Attitude, “Personality and Emotions in User-adapted Interaction”. User Modeling 2001, Sonthofen (Germany), 13-17 July 2001.
Poggi I., and D’Errico, F. (2018): “Feeling offended”. Frontiers.



Altri testi d’esame in alternativa a quelli suddetti potranno essere comunicati in bacheca o concordati con la docente.

Introduzione al Data Mining e Data Journalism mediante il linguaggio di programmazione Python

Dispense a cura del docente

La prima parte del corso intende affrontare i principali nodi critici e problematici della storia moderna secondo una prospettiva volta ad enucleare caratteri originali e processi identitari del continente europeo. Particolare attenzione sarà dedicata alle peculiarità filosofico-politiche e politico-istituzionali che vennero delineandosi negli stati europei tra la fine del XV secolo e gli inizi del XIX. A partire dalle Rivoluzioni inglesi del Seicento e, successivamente, con l’Illuminismo e la Rivoluzione francese, infatti, la democrazia parlamentare, la secolarizzazione, la tolleranza religiosa nonché il riconoscimento dei diritti dell’uomo divennero tradizionalmente non solo le idee cardine sulle quali poggiò la definizione dell’“essere europeo”, ma veri e propri principi-guida universali da esportare e, se necessario, imporre al resto del globo. Ma possiamo davvero far coincidere l’avvento della modernità europea con gli inizi del processo di secolarizzazione? Quale fu il rapporto tra chiese cristiane e modernità? Quale tra Chiesa cattolica e diritti dell’uomo a partire dal secolo dei Lumi?

F. Chabod, Storia dell’idea di Europa, Roma-Bari, Laterza.
P. Prodi, Homo Europaeus, Bologna, Il Mulino
V. Ferrone, Lo strano Illuminismo di Joseph Ratzinger. Chiesa, modernità e diritti dell’uomo, Roma-Bari, Laterza.

Esperienze narrative nella letteratura contemporanea e nei film

Testi
A. Mazzarella, La grande rete della scrittura, Bollati Boringhieri, Torino 2008.
I. Calvino, Palomar, Mondadori, Milano 2016.
I. Calvino, Lezioni americane, Mondadori, Milano 2016.

Filmografia:
I. Bergman, Il posto delle fragole (1957); A. e L. Wachowski, Matrix (1999).

Introduzione all’epistemologia: la natura e i problemi della conoscenza. Panorama generale sulle questioni filosofiche legate alle origini, la dinamica e i limiti della conoscenza. Approfondimento della questione scettica, relativa all’esistenza e conoscibilità del mondo esterno.

R. Audi: Epistemologia, Quodlibet (parti scelte, che verranno indicate durante il corso)
A. Coliva: Scetticismo, Laterza
Eventuali letture integrative saranno indicate durante il corso.

Si parte dal ruolo delle emozioni per l’orientamento nel mondo e per la formazione del sé, teorizzato da Martha C. Nussbaum, per analizzare il significato laico e solidale da lei attribuito alla compassione. A esso viene contrapposta l’interpretazione critica di Hannah Arendt, la quale considera la compassione (alla Rousseau) quel sentimento pre-riflessivo e pre-sociale rispondente al buio dell’umanità cui sostituire la categoria politica dell’amicizia di origine lessinghiana. Sulla scia dell’interpretazione contemporanea dell’illuminismo francese e tedesco il corso intende indagare anche la concezione della menzogna elaborata da Jacques Derrida.

Martha C. Nussbaum, L’intelligenza delle emozioni, Mulino, Bologna
Hannah Arendt, L’umanità in tempi bui. Riflessioni su Lessing. Raffaello Cortina Editore, Milano
Jacques Derrida, Storia della menzona, Castelvecchi, Roma

Il corso si propone di approfondire il concetto di ripetizione, collegandolo al tema delle pratiche artistiche e in particolare al cinema.
Durante le lezioni si commenteranno i testi in programma. Alcune lezioni saranno dedicate alla visione commentata dei film, per tale motivo la frequenza è fortemente consigliata.

S. Freud, Ricordare, ripetere, rielaborare, in S. Freud, Opere, 1912-14, Boringhieri, Torino (fotocopie fornite dalla docente)
S. Freud, Al di là del principio di piacere, qualsiasi edizione.
G. Deleuze, Differenza e ripetizione, Raffaello Cortina, Milano.
D. Angelucci, Ripetizione, in Deleuze e i concetti del cinema, Quodlibet, Macerata (fotocopie fornite dalla docente).

Filmografia
A. Hitchcock, Psycho
G. Van Sant, Psycho
D. Gordon, 24 Hours Psycho

Titolo del modulo: Pirandello narratore e drammaturgo

Descrizione del corso: Il corso, in prospettiva anche comparatistica, segue l’evoluzione della narrativa di Luigi Pirandello, dalle prime prove romanzesche (L’esclusa e Il turno) e dalle prime novelle fino all’ultimo romanzo, Uno, nessuno e centomila e alla stagione novellistica surreale degli anni Trenta. A questo percorso narrativo si accompagnerà l’analisi di alcuni testi teatrali, da Così è (se vi pare) ai Sei personaggi fino all’incompiuto I giganti della montagna, indagati nell’originalità e novità delle loro proposta drammaturgica, destinata a fare di Pirandello un autore di successo internazionale, e nei loro stretti rapporti e intersezioni con l’opera narrativa.

Tipologia dell’esame: SCRITTO E ORALE: L’esame prevede durante la frequenza una parte seminariale di lavoro di gruppo, conclusa da un elaborato scritto con l’analisi testuale di una singola opera concordata con la docente. Tale elaborato dovrà essere consegnato quindici giorni prima dell’appello orale.
Si richiede inoltre per gli studenti frequentanti la lettura integrale di 4 testi a scelta dell’autore, per gli studenti NON frequentanti la lettura integrale di 8 testi a scelta dell’autore. Si richiede inoltre per frequentanti e non frequentanti la lettura di almeno 2 testi critici a scelta. L’esame orale verterà sulla discussione dell’elaborato scritto, sul complesso dei testi analizzati nel corso e in modo più analitico sui testi selezionati per la lettura dal singolo studente.

Bibliografia:

Testo di riferimento:
Tutta l’opera di Luigi Pirandello è disponibile, con ampio apparato critico, nella collezione mondadoriana dei «Meridiani», nei seguenti volumi: Tutti i romanzi, a cura di G. Macchia con la collaborazione di M. Costanzo, 2 voll., Milano, Mondadori,1973; Novelle per un anno, a cura di M. Costanzo, Premessa di G. Macchia, 3 voll., 6 tomi, ivi, 1985-1990; Maschere nude, a cura di A. d’Amico, premessa di G. Macchia, 4 voll., ivi, 1986-2007 (vol. III e vol. IV a cura di A. d’Amico con la collaborazione di A. Tinterri. Il vol. IV comprende, inoltre, le Opere teatrali in dialetto, a cura di A. Varvaro, con un’introduzione di A. Camilleri, dal titolo Una storia di contraddizioni e ripensamenti); Saggi e interventi, a cura e con un saggio introduttivo di F. Taviani e una testimonianza di A. Pirandello, ivi, 2006.
Una riedizione della produzione poetica pirandelliana è in Tutte le poesie, introduzione di F. Nicolosi, note di M. Lo Vecchio-Musti, Milano, Mondadori, («Oscar»), 1982.
Un’utile raccolta delle interviste a Pirandello è in Interviste a Pirandello. «Parole da dire, uomo, agli altri uomini», a cura di I. Pupo, pref. di N. Borsellino, Soveria Mannelli, Rubbettino, 2002.
Le opere pirandelliani sono disponibili anche in edizioni economiche, a cominciare dalla collana mondadoriana degli «Oscar», in cui si segnala l’edizione delle Novelle per un anno, con introduzioni e apparato critico a cura di S. Costa, in quattro volumi, 2011.

Testi critici di consultazione:

Per una biografia di Pirandello, si rimanda a G. Giudice, Luigi Pirandello, Torino, UTET, 1963.
Per alcuni saggi di inquadramento generale si veda:
- L. Lugnani, Pirandello. Letteratura e teatro, Firenze, La Nuova Italia, 1970
- G. Debenedetti, Il romanzo del Novecento, Milano, Garzanti, 1971
- P. Puppa, Fantasmi contro giganti (Scena e immaginario in Pirandello), Bologna, Patron, 1978
- U. Artioli, L’officina segreta di Pirandello, Roma-Bari, Laterza, 1989
- N. Borsellino, Ritratto e immagini di Pirandello, Roma-Bari, Laterza, 1991
- G. Mazzacurati, Pirandello nel romanzo europeo, Bologna, Il Mulino, 1987; Id., Stagioni dell’Apocalisse. Verga, Pirandello e Svevo, Torino, Einaudi, 1998
- V. Spinazzola, Il romanzo antistorico, Roma, Editori Riuniti, 1990
- R. Luporini, Pirandello, Roma-Bari, Laterza, 1999
- G. Macchia, Pirandello o la stanza della tortura, Milano, Mondadori, 2000
- A. R. Pupino, Pirandello:maschere e fantasmi, Roma, Salerno Editrice, 2000; Id., La maschera e il nome. Interventi su Pirandello, Napoli, Liguori, 2001; Id., Pirandello o l’arte della dissonanza. Saggio sui romanzi, Roma, Salerno Editrice, 2008; Id., Pirandello. Poetiche e pratiche di umorismo, ivi, 2013
- M. Guglielminetti, Pirandello, Roma, Salerno Editrice, 2006
- S. Costa, Introduzione, in L. Pirandello, Opere, vol. I, Milano-Napoli, Ricciardi, 2015
- P. Frassica, Introduzione, in L. Pirandello, Opere, vol. II, Milano-Napoli, Ricciardi, 2015
- C. Vicentini, Pirandello. Il disagio del teatro, Venezia, Marsilio, 2016
- B. Alfonzetti, Pirandello. L’impossibile finale, Venezia, Marsilio, 2017

Sull’estetica di Pirandello:
- G. Andersson, Arte e teoria. Studi sulla poetica del giovane Luigi Pirandello, Stockolm, Almqvist e Wiksell, 1966
- C. Vicentini,L’estetica di Pirandello, Milano, Mursia, 1970

Su lingua e stile di Pirandello:
- B. Terracini, Le «Novelle per un anno» di Luigi Pirandello, in Id., Analisi stilistica. Teoria, storia, problemi, Milano, Feltrinelli, 1966, pp. 283-395
- M. Guglielminetti, Il soliloquio di Pirandello, in Id., Il romanzo del Novecento italiano. Strutture e sintassi, Roma, Editori Riuniti, 1986, pp. 55-97
- G. Nencioni, Di scritto e di parlato. Discorsi linguistici, Bologna, Zanichelli, 1983, pp. 126-179; Id., Tra grammatica e retorica. Da Dante a Pirandello, Torino, Einaudi,1983, pp. 176-190 e 210-253; Id., Saggi e memorie, Pisa, Scuola Normale Superiore, 2000, pp. 237-247
- M. L. Altieri Biagi, La lingua in scena, Bologna, Zanichelli, 1980, pp. 162-221

Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno date nel corso delle lezioni

This course will provide students with an introduction to some of the main topics in philosophy of mind. The course will be broken down into three parts. In the first part, we will look mostly at a few historical approaches to philosophy of mind. Starting with Descartes and a discussion of substance dualism, we will move on to Locke and Hume, and then behaviorism, identity theory, and the initial formulations of functionalism. In the second part, we will examine some contemporary approaches to the nature of mind, including current views on functionalism, Dennett’s intentional stance, Fodor’s language of thought, and eliminative materialism. With some of the standard approaches covered in the first two parts, we will turn in the third part to a more delimited issue: the problem of developing a naturalistic theory of self-consciousness, within which the themes of Freud’s criticism of the subject -- the themes of the unconscious, self-deception, and defense mechanisms -- can be read in a new light.

M. Di Francesco, M. Marraffa e A. Tomasetta, Introduzione alla filosofia della mente, Carocci, Roma 2017 (Capp. 1-3).
M. Marraffa e A. Paternoster, Sentirsi esistere. Inconscio, coscienza, autocoscienza, Laterza, Roma-Bari 2014 (Capp. 1-3).
M. Marraffa (a cura di), Identità e persona, Istituto italiano di studi germanici, Roma 2017 (solo i saggi di Piazza, Meini, Guerini & Marraffa).

Il corso si propone di affrontare le relazioni tra tecnologia, scienza e filosofia
La filosofia della tecnologia è una disciplina relativamente recente che si occupa di affrontare i rapporti tra tecnologia, conoscenza e società.
Il corso si propone di rispondere alle seguenti domande: che cos’è la tecnologia? È possibile pensare alla scienza senza includere una riflessione sulla tecnologia? Quali sono i rapporti tra società e tecnologia? Quali sono i cambiamenti degli stili di vita con l’introduzione delle tecnologie? È possibile considerare la tecnologia come neutrale rispetto a valori e ideologie?
La tecnologia ha un impatto sulla scienza e sulla costruzione della conoscenza in generale, ma anche sulla definizione stessa della società e del suo funzionamento. Gli artefatti tecnici producono cambiamenti sulla società e sono a loro volta influenzati da scelte sociali, vincoli politici e investimenti economici.
In questo corso si mostrerà che la filosofia della tecnologia è una parte importante della filosofia stessa in quanto la filosofia è una ricerca di comprensione e di trasformazione del presente che non può ignorare l’importanza della tecnologia per la conoscenza e la società.
La tecnologia è costruita da progetti e standard sui quali la società non può intervenire direttamente, ma una volta in uso, gli oggetti tecnici hanno conseguenze sul funzionamento di tutte le pratiche sociali, comprese quelle epistemologiche.

Materiale didattico Parini E. G. e Pellegrino G. (2009) (a cura di) S come scienza T come tecnica e riflessione sociologica, Liguori Ed., Milano, pp. 120-264.
Latour B. (2013) Cogitamus. Sei lettere sull'umanesimo scientifico, Il Mulino, Bologna.
Stiegler B.(2015) Platone digitale, Mimesis, Milano.

Il corso è composto di due parti: nella prima si indaga il dibattito contemporaneo sulla neuroetica e il neurodiritto; nella seconda si studiano le modalità con cui alcune delle maggiori problematiche etico-scientifiche vengono comunicate in campo cinematografico.

TESTI PER GLI STUDENTI FREQUENTANTI CHE SCRIVERANNO LE DUE RECENSIONI DI FILM E PASSERANNO L'ESONERO FINALE (A lezione il docente indicherà alcune parti di questi testi da cui questo gruppo di studenti sarà esonerato):
1. De Caro, Lavazza, Sartori, Quando siamo responsabili? Codice
2. Lavazza e Sammicheli, Il delitto del cervello, Codice
3. Viola, Neuroscienze e diritto naturale, http://www1.unipa.it/viola/Neuroscienze_e_diritto_naturale.pdf
4. Massarenti, Stramaleddettamente logico, Mondadori

TESTI PER TUTTI GLI ALTRI STUDENTI (da studiare integralmente)
1. De Caro, Lavazza, Sartori, Quando siamo responsabili? Codice
2. Lavazza e Sammicheli, Il diritto del cervello, Codice
3. Viola, Neuroscienze e diritto naturale, http://www1.unipa.it/viola/Neuroscienze_e_diritto_naturale.pdf
4. Massarenti, Stramaledettamente logico, Mondadori
5. Roskies, Neuroethics, https://plato.stanford.edu/entries/neuroethics/

Nel corso si discute il tema della facoltà di linguaggio prendendo in esame i modelli interpretativi oggi prevalenti nelle scienze cognitive. In ottica evoluzionistica che tiene conto dei risultati empirici provenienti dalla psicologia cognitiva, dall'etologia cognitiva e dalle neuroscienze, si affronta il tema del fondamento biocognitivo del linguaggio e di come questo abbia rilevanza ai fini dello studio della natura umana.

I libri da studiare per l'esame (sia per i frequentanti sia per i non frequentanti) sono quelli qui sotto indicati.
Il prof. Ferretti non risponde a email in cui si chiede conferma del programma, né a quelle in cui si chiede se i libri vadano letti integralmente (è superfluo sottolineare che i libri vanno letti dalla prima all'ultima pagina).

Programma da 12 cfu (in totale 4 libri):

Testi Obbligatori:

- Ferretti F., 2015, La facoltà di linguaggio. Universali biologici e varianti culturali. Carocci, Roma.
- Scott-Phillips, 2017, Dì quello che hai in mente. Le origini della comunicazione umana, Carocci, Roma.

Due a scelta tra:

- Berwick R., Chomsky N., 2016, Perché solo noi: Linguaggio ed evoluzione, Bollati Boringhieri, Torino.
- Botha, R., 2016, Langauge evolution. The windows approach, Cambridge University Press.
- Caruana F., Borghi A., 2016, Il cervello in azione, Il Mulino, Bologna.
- Chiera A., 2015, Appesi a un filo. La comunicazione in bilico tra comprensione e fraintendimento, Le Lettere, Firenze.
- Donald M., 2011, Evoluzione della mente. Per una teoria darwiniana della coscienza. Bollati Boringhieri, Torino.


Programma per chi sostiene l'esame da 6 cfu (in totale 2 libri):

Testi Obbligatori:

- Ferretti F., 2015, La facoltà di linguaggio. Universali biologici e varianti culturali. Carocci, Roma.
- Scott-Phillips T., 2017, Dì quel che pensi. Carocci, Roma.

Genealogia del debito. Nietzsche e Benjamin

Modulo A: F. Nietzsche, Genealogia della morale. Uno scritto polemico, Adelphi, Milano.
Testo consigliato:
E. Stimilli, Debito e colpa, Ediesse, Roma 2015.

Modulo B: W. Benjamin, La Politica e altri scritti, Mimesis, Milano 2016.
Testo consigliato:
D. Gentili, M. Ponzi, E. Stimilli (a cura di), Il culto del capitale. Walter Benjamin: capitalismo e religione, Quodlibet, Macerata 2014.

Dopo una breve introduzione sulla biografia e il pensiero di Croce, si procederà a una attenta lettura della Memoria del 1893 La storia ridotta sotto il concetto generale dell'arte, e successivamente alla lettura dei primi otto capitoli dell'estetica
Nella seconda parte del corso è previsto il completamento della lettura dell'Estetica e la lettura del Breviario di Estetica.

Prima parte del corso (primo modulo da 6 CFU):
B. Croce, La storia ridotta sotto il concetto generale dell’arte, in B. Croce, Primi saggi, Bari, Laterza
B. Croce, Estetica come scienza dell’espressione e linguistica generale, Milano, Adelphi, o altra edizione, Parte teorica capp. I-VIII
P. D’Angelo, Il problema Croce, Macerata, Quodlibet, pp. 9-140.

Seconda parte del corso (secondo modulo da 6 CFU):

Estetica come scienza dell’espressione e linguistica generale, Milano, Adelphi, Parte teorica capp. IX-XVIII
B. Croce, Breviario di Estetica, Milano, Adelphi o altra edizione.
P. D’Angelo, Il problema Croce, Macerata, Quodlibet, pp. 161-258.

Le prerogative della negazione verbale e la sua irriducibilità ad altre forme di opposizione
Negazione, e modalità del possibile. Negazione e affetti

P. Virno, Saggio sulla negazione. Per una antropologia linguistica, Bollati Boringhieri.
Platone, Sofista, qualsiasi edizione purché col testo originale a fronte, lettura integrale. Da acquistare.
Aristotele, Della interpretazione, Rizzoli (o altra edizione), limitatamente ai capitoli I-IX, XII, XIV. Disponibile in fotocopia.
Aristotele, Categorie, Rizzoli (o altra edizione), limitatamente al capitolo 10. Disponibile in fotocopia.
Kant, Tentativo per introdurre nella filosofia il concetto delle quantità negative, in Id., Scritti precritici, Laterza, pp. 249-290. Disponibile in fotocopia.
G. Frege, La negazione, in Id., Ricerche logiche, Guerini e Associati, pp. 75-98. Disponibile in fotocopia.
S. Freud, La negazione, in Id, La negazione e altri scritti teorici, pp. 64-69, Bollati Boringhieri.
H. Bergson, L’evoluzione creatrice, Raffaello Cortina editore, limitatamente alle pp. 223-44. Disponibile in fotocopia.
M. Heidegger, Che cos’è metafisica?, Adelphi. Da acquistare.
N. Loraux, La città divisa, Neri Pozza, limitatamente alle pp. 231-44 e 265-91. Disponibile in fotocopia.
G. Ryle, “Azioni” negative, in Id., Pensare pensieri, Armando, pp. 129-42. Disponibile in fotocopia.

Il corso sarà composto da due momenti: la presentazione del significato e dei caratteri della filosofia dell’illuminismo attraverso la lettura di testi di autori coinvolti nel dibattitto sulla definizione di illuminismo, con particolare attenzione per la questione della tolleranza e della libertà religiosa; l’approfondimento del rapporto del pensiero illuministico con la realtà storica, teologica e politica del popolo ebraico, attraverso la lettura di testi di autori dell’epoca, da Voltaire a Moses Mendelssohn.

A.
E. Tortarolo, L’illuminismo: ragioni e dubbi della modernità, Roma, Carocci, 1999 (e successive ristampe)
Voltaire, Trattato sulla tolleranza, Milano, Feltrinelli, 1995 (e successive ristampe; in luogo di: M. Mendelssohn, Jerusalem, Napoli, Guida, 1990, in quanto il testo di Mendelssohn non è reperibile in commercio)


B. Un libro a scelta tra:
A. Tagliapietra (a cura di), Che cos’è l’illuminismo? I testi e la genealogia del concetto, Milano, Bruno Mondadori, 2000 (nuova ed. Pearson, 2010)
G. Paganini, E. Tortarolo (a cura di), Illuminismo. Un vademecum, Torino, Bollati Boringhieri, 2008
J. Israel, Una rivoluzione della mente. L’illuminismo radicale e le origini della democrazia moderna, Torino, Einaudi, 2011
Z. Sternhell, Contro l’illuminismo. Dal secolo XVIII alla guerra fredda, Milano, Baldini & Castoldi, 2007

C.
Materiali messi a disposizione dal docente nell'area download della sua bacheca personale (in particolare: Voltaire, voce "Ebrei" del Dizionario filsoofico)

La teoria della conoscenza in Tommaso d’Aquino e in Giovanni Duns Scoto

Il Corso intende ricostruire gli argomenti più rilevanti della filosofia della conoscenza nella riflessione di Tommaso d’Aquino e Giovanni Duns Scoto.
Seguendo analiticamente alcuni passaggi chiave tratti dalle opere principali degli autori sarà approfondita l’originale elaborazione teoretica delle diverse interpretazioni della conoscenza, con particolare riguardo al dibattito sui principi logici, riguardo alle teorie dell’illuminazione e dell’astrazione.

B. Ippolito, Analogia dell’essere, Franco Angeli 2005.
B. Ippolito, Dio, il niente e la verità in Anselmo d’Aosta, Aracne, 2015
Anselmo d’Aosta, Opere filosofiche, Laterza 2008.
Tommaso d’Aquino, Summa Theologiae, I, Q. 84-87, Ed. Leonina.
Giovanni Duns Scoto, Quaestiones Quodlibetales, Q. 13-14, Ed. Civitas Vaticana.
Giovanni Duns Scoto, Ordinatio, I, Dist. 3, Pars Prima, Ed. Civitas Vaticana.

Titolo del corso: Il Principato di Claudio nel giudizio dei contemporanei e della storiografia moderna

Descrizione del corso: Si discuterà dei giudizi dati sulla personalità di Claudio dai contemporanei, in particolare Seneca, e dagli storici e dai biografi immediatamente successivi, in particolare Svetonio e Tacito. Si analizzerà inoltre la discussione dell’opera di Claudio nella storiografia moderna. All'interno del corso è previsto un seminario cui interverranno studiosi che si sono occupati recentemente dell’età giulio-claudia e una serie di lezioni riguardanti il lessico politico romano nell'Oriente greco.

Eventuale propedeuticità del corso: Il conseguimento di almeno 6 CFU di Storia romana LT

N.B. per informazioni aggiornate su esami, orari di ricevimento, seminari e altro fare riferimento esclusivamente al sito: https://sites.google.com/site/arnaldomarcone.

Bibliografia:

- Svetonio, Vita di Claudio (qualsiasi edizione)
- Seneca, La Clemenza (qualsiasi edizione)
- Seneca, Consolazione a Polibio (qualsiasi edizione)
- A. Momigliano, L'opera dell'imperatore Claudio (nuova ed. a cura di D. Faoro), Jouvence, Napoli 2016
- G. Geraci – A. Marcone, Storia romana, Editio Maior, Roma-Bari 2017.

Bibliografia aggiuntiva per i non frequentanti:
- J. Scheid – Fr. Jacques, Roma e il suo Impero. Istituzioni, economia, religione, Laterza, Roma-Bari 20155
- F. Guidetti, L’Impero romano in 100 date, Dalla Porta, Pisa 2016

Descrizione del corso: ‘Il vecchio poeta insegna’: critica e didattica della poesia in Orazio. Il corso offrirà una presentazione del contesto storico-letterario dell’Epistula ad Augustum (Epist. II 1) e dell’Ars poetica di Orazio, e procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento di entrambe le opere, prestando particolare attenzione agli aspetti formali dell’esegesi e alla fortuna della poetica oraziana.

Eventuale propedeuticità del corso: Il corso è prevalentemente destinato a studenti che abbiano già conseguito, nella Laurea Triennale, almeno 12 CFU nel settore L-FIL-LET/04.

Bibliografia:
- Horace, Epistles Book II and Epistle to Pisones (‘Ars poetica’), ed. by N. Rudd (Cambridge University Press 2010).
Nella bacheca on line del docente sarà reso disponibile anche: Orazio, Arte poetica, a cura di A. Rostagni (Loescher – fuori commercio) e altro materiale utile. Potrà essere opportuno anche avere sotto mano un’edizione completa, anche tascabile, delle Epistole, ad es. Orazio, Le Lettere, a cura di M. Ramous (Garzanti).
Ulteriori letture relative ai testi in programma saranno indicate dal docente all’inizio del corso.

Il corso tratterà del sistema di Bretton Woods e delle aree valutarie nate alla fine del secolo nonché delle reti finanziarie e dei circuiti commerciali del Novecento, con specifica attenzione ai problemi dell'integrazione dei paesi in via di sviluppo nell'economia mondiale:
I. Cicli e trends nel secondo dopoguerra
- La riconversione delle economie di guerra e la nascita delle economie miste.
II. I circuiti del commercio internazionale
- Il Piano Marshall, la nascita dell'area europea e il COMECON
- L'integrazione dei paesi in via di sviluppo e i neoprotezionismo degli anni '70.
- Il ritorno al libero scambio negli anni '80 e la nascita dell'Organizzazione Mondiale del Commercio
III I sistemi monetari.
- Gli accordi di Bretton Woods
- Apogeo e declino del gold-dollar standard
- Cambi flessibili e accordi monetari regionali

Il Corso avrà carattere seminariale e si avvarrà di materiale distribuito dal docente durante le lezioni; gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per concordare i testi su cui preparare l’esame.

I processi di cooperazione allo sviluppo e per la formazione degli accordi commerciali regionali, con particolare attenzione alle aree dell’America Latina, del Mediterraneo, del Medio ed Estremo Oriente dal principio del XX secolo ad oggi.

Il Corso avrà carattere seminariale e si avvarrà di materiale distribuito dal docente durante le lezioni; gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per concordare i testi su cui preparare l’esame.

Parte generale. La teoria freudiana dell’inconscio. Processo primario e processo secondario. Logica e bilogica. I linguaggi dell’inconscio: sogno, atto mancato, sintomo e motto di spirito. Linguaggio significante e linguaggio comunicante. I fattori della comunicazione. L’inconscio cognitivo.

Parte specifica. Analogie e differenze tra il linguaggio dell’inconscio e i linguaggi della cultura. L’umorismo come processo terziario. Le teorie freudiane dell’arte, della letteratura e della religione. Il concetto di verità storica in Freud. Ebraismo e Cristianesimo nel pensiero di Freud. La dialettica dell’antisemitismo e del razzismo nel pensiero di Freud. Sviluppi della ricerca psicoanalitica in ambito estetico e religioso. Psicoanalisi e critica testuale. Psicoanalisi dell’esperienza religiosa ed estetica.

Meghnagi, Tra Vienna e Gerusalemme, Libri Liberi. Firenze.
Meghnagi, Interpretare Freud, Marsilio, Venezia.
Freud, Il motto di spirito;
Freud, Il Disagio della civiltà;
Freud, L'umorismo.

Presentazione teoretico-storiografica del rapporto tra filosofia e psicologia; analisi critica di testi rappresentativi delle questioni teorico-metodologiche concernenti lo statuto della filosofia in rapporto alla psicologia.

J. Dewey, Logica, teoria dell’indagine. Einaudi 1949: parti scelte (saranno disponibili in fotocopia).
E. Husserl, Filosofia e psicologia, Filema 2003.
R. M. Calcaterra, R. Dreon (a cura di), Pragmatism and Psychologism, “European Journal of Pragmatism and American Philosophy”, IX, 1, 2017: due saggi a scelta degli studenti
R. Calcaterra, Filosofia della contingenza. Le sfide di Richard Rorty, Marietti 2016.

Letture consigliate:
R. Martinelli, Misurare l’anima. Filosofia e psicofisica da Kant a Carnap, Quodlibet 1999
A. Ales Bello, Il senso dell’umano. Tra fenomenologia, psicologia e psicopatologia, Castelvecchi 2016
V. Costa, Husserl, Carocci 2009
R. M. Calcaterra, Idee concrete. Percorsi nella filosofia di John Dewey, Marietti 2011.
R. M. Calcaterra, G. Maddalena, G. Marchetti (a cura di), Il Pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei (a cura di), Carocci, 2017.

Teleologia senza scopo finale. La riflessione di Walter Benjamin sulla critica della conoscenza, l'etica e la politica nel confronto con Kant.

Il corso si propone di indagare il percorso compiuto da Benjamin – a partire dalla sua critica alla filosofia della conoscenza di Kant e ai suoi scritti "storici" – per delineare il compito del "vero filosofo" e del "vero politico", attraverso una scelta di testi che coprono un arco di tempo di oltre vent'anni (1916-1940).
Verranno esaminati i saggi "Sulla lingua in generale e sulla lingua dell'uomo" (1916), "Sul programma della filosofia futura" (1917-18), "Sulla critica della violenza" (1921), il "Frammento teologico-politico" (1920-1921 ca.) , la "Premessa gnoseologica" a "Il dramma barocco tedesco", "Sul concetto di storia" (1940), e una scelta di testi e frammenti gnoseologici e di filosofia del linguaggio, sull'etica, la storia la politica. Verranno inoltre esaminati alcuni scritti kantiani sulla storia, la politica e il diritto: "Idea per una storia universale dal punto di vista cosmopolitico", "Sulla pace perpetua", "Risposta alla domanda: cos'è l'illuminismo?" .

"Sulla lingua in generale e sulla lingua dell'uomo", in Walter Benjamin, Opere complete, a cura di E. Ganni, vol. I, 2008, pp. 281-295.
"Sul programma della filosofia futura", ivi, pp. 329-341.
"Premessa gnoseologica" a "Il dramma barocco tedesco", a cura di Flavio Cuniberto, Einaudi, Torino 1999, pp. 3-31
Walter Benjamin, La politica e altri scritti. Frammenti III, cura di Dario Gentili, Mimesis 2016.
Walter Benjamin, Sul concetto di storia, a cura di Gianfranco Bonola e Michele Ranchetti, Einaudi, Torino 1997 (VII-XIX, 5-13; 17-103)
Immanuel Kant, "Scritti di storia, politica e diritto", a cura di Filippo Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 1995 (pp. VII-XXXV; 29-44; 45-52; 163-207) .
Tamara Tagliacozzo, Esperienza e compito infinito nella filosofia del primo Benjamin, Quodlibet, Macerata 2013 (pp. 253-456).

Testi facoltativi:

Massimiliano Tomba, “La vera politica.” Kant e Benjamin: la possibilità della giustizia, Macerata, Quodlibet, 2006.

Francesco d’Assisi e l’Islam nel XIII secolo: conversione degli infedeli o dialogo tra le religioni ? Il corso, anche in sintonia con l’esigenza contemporanea di definire relazioni e rapporti nuovi tra paesi e popoli di religione islamica e paesi e popoli dell’Occidente europeo, riflette sul rapporto tra Francesco d’Assisi ( 1182-1226) e il mondo islamico, con particolare riferimento alla sua presenza in Egitto durante la V crociata (1217-1221). Mediante un lavoro in aula di carattere seminariale si cercherà di inquadrare la proposta cristiana di Francesco d’Assisi nel XIII secolo e di interrogarsi, a partire da questa storicizzazione, sulla sua percezione del mondo islamico sia durante il suo soggiorno in Oriente sia dopo il suo ritorno in Italia. Poiché questo tema è stato nel corso del Novecento e fino ai nostri giorni al centro dell’attenzione degli storici, con interpretazioni diverse tra loro, se non talvolta contrapposte, durante le lezioni si affronteranno anche le principali posizioni storiografiche verificandone l’attendibilità attraverso l’esegesi critica delle testimonianze medievali. L’intento che si intende raggiungere è quello di un’acquisizione critica della metodologia storica al fine di poter formulare un proprio giudizio storico sull’argomento del corso.

- J. Tolan, Il santo dal sultano. L’incontro di Francesco d’Assisi e l’Islam, Laterza 2009

- dispense con il titolo del corso che contengono saggi e testimonianze storiche significative per l’approfondimento dell’argomento e che si potranno ritirare in copisteria sotto la facoltà

Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

Nel corso si affronta il tema delle patologie del linguaggio con particolare attenzione ai deficit che coinvolgono la sfera della comunicazione discorsiva e conversazionale. Tra i casi presi in esame, ampio spazio verrà riservato alla discussione dei deficit comunicativi che caratterizzano patologie quali l'autismo, la schizofrenia, il trauma cranico. In casi del genere, così come in molte patologie neuropsicologiche, i problemi comunicativi riguardano prevalentemente le relazioni tra frasi sul piano del discorso e dipendono da deficit che coinvolgono primariamente la sfera cognitiva, piuttosto che la dimensione specificatamente linguistica. Lo studio delle patologie del discorso diventa, così, modo particolarmente proficuo per indagare una questione più generale estremamente rilevante da un punto di vista teorico: i rapporti tra linguaggio e cognizione.

***Il corso sarà erogato nel secondo semestre 2017-2018. Pertanto, il programma è valido a partire dalla sessione di esami giugno-luglio 2018***

**Si specifica che ai fini dell'esame finale non c'è differenza tra frequentanti e non frequentanti relativamente ai libri di testo da studiare, vale a dire: studenti frequentanti e studenti non frequentanti hanno lo stesso programma (in totale due libri). Si prega gentilmente di non inviare email alla docente chiedendo conferma a riguardo**

Testo obbligatorio:

- Adornetti I., 2018, Patologie del linguaggio e della comunicazione. Carocci, Roma [testo in uscita a fine marzo 2018]

Un testo a scelta tra:

- Adornetti I., a cura di, 2015, Pragmatica del discorso e della conversazione, Corisco, Roma-Messina.
- Bambini V., 2017, Il cervello pragmatico, Carocci (Le Bussole), Roma.
- Cardella V., 2013, Perdersi nei giochi linguistici. Schizofrenia, filosofia del linguaggio e scienze cognitive, Corisco, Roma-Messina.
- Jakobson R., ed. it. 2006, Linguaggio infantile e afasia, Einaudi, Torino.
- Surian, L., 2002, Autismo. Indagini sullo sviluppo mentale, Laterza, Roma-Bari.

A) LA TRASFORMAZIONE DELLE REGOLE STRUTTURALI IN REGOLE LOGICHE: IL CALCOLO DEI SEQUENTI E LA DERIVABILITA' IN LOGICA LINEARE
B) IL POSITIVO E IL NEGATIVO: IL CALCOLO DEI SEQUENTI FOCALIZZATO PER LA LOGICA LINEARE, LA LUDICA
C) LA COMPLESSITA' IMPLICITA E LA LOGICA LINEARE
D) GEOMETRIA DELLE DIMOSTRAZIONI: LE RETI DIMOSTRATIVE IN LOGICA LINEARE
E) GLI INVARIANTI E LO SVILUPPO DELL’INTERAZIONE TRA DIMOSTRAZIONI: GLI SPAZI COERENTI, LA GEOMETRIA DELL'INTERAZIONE

V. MICHELE ABRUSCI, LEZIONI DI LOGICA LINEARE, 2018 (IN PREPARAZIONE)

Gli assiomi della teoria di Zermelo-Fraenkel. Gli ordinali. L’assioma di fondazione. L’assioma di scelta. I cardinali e l’ipotesi del continuo.

V.M. Abrusci, L. Tortora de Falco, Teoria assiomatica degli insiemi. Dispense fornite dal docente.

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, M., 203, “L’etimologia tra storia e tipologia”, in Mancini, M. (a cura di), Il mutamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Altri articoli indicati dalla docente a lezione.

Linguaggio, comportamento, economia

Il laboratorio intende indagare criticamente alcuni modelli di agentività e di comportamento economico a partire dalle più recenti teorie economiche. A tal riguardo verrà affrontata una indagine storico-teoretica di alcune nozioni chiave utilizzate in economia (“identità”, “preferenza”, “scelta”, “comportamento”) e delle connessioni tra filosofia, psicologia ed economia.

Bibliografia di riferimento:
- Akerlof, G.A., Kranton, R.E. (2000). “Economics and Identity”. The Quarterly Journal of Economics CXV/2000/3, 715-753.
- Baggio, G. (2016). “The Influence of Dewey’s and Mead’s Functional Psychology Upon Veblen’s Evolutionary Economics”. European Journal of Pragmatism and American Philosophy 8, 1 (2016), pp. 216-236 (http://ejpap.revues.org/467 ).
- Baggio, G. (2016). “The concept of “behavior” in psychology, epistemology, and economics. Starting from G. H. Mead”, in Abiti e forme di vita. Tra Wittgenstein e il pragmatismo, Special Issue of «Paradigmi» 3, 119-133.
- Baggio, G. (2017). “Sen and Mead on Identity, Agency, and Economic Behavior”. In European Journal of Pragmatism and American Philosophy 9, 1 (2017) (http://ejpap.revues.org/989 ).
- Bruni, L and Sugden, R. (2007). “The Road Not Taken: How Psychology Was Removed From Economics, and How It Might Be Brought Back”. The Economic Journal, 117 (January), 146-173.
- Camerer, C. & Fehr, E. (2006). “When Does ‘Economic Man’ Dominate Social Behavior?”. Science 311, 47-52.
- Carnap, R. (1959). Psychology in Physical Language. In A. Ayer, Logical Positivism, The Free Press, New York.
- Davidson D. (1985). “A new basis for decision theory”, in Theory and Decision 18, 87-98.
- Dewey, J. (1916). The logic of judgment of practice, in The Middle Works of John Dewey, Vol. 8, Southern Illinois University Press, Carbondale Illinois 1979, 14-82.
- Fumagalli, F. (2016). “Five theses on neuroeconomics”. Journal of Economic Methodology, 23, 1, 77-96
- Kahneman D.E., Wakker, P., Sarin, R. (1997), “Back to Bentham? Exploration of Experienced Utility”. Quarterly Journal of Economics 112, 375-405.
- Loewenstein, G. (1999). “Experimental Economics from the Vantage-Point of Behavioural Economics”. The Economic Journal, Vol. 109, No. 453, F25-F34.
- Mead, G. H. (1925). La genesi del sé e il controllo sociale (in fotocopia).
- Mullainathan, S., Thaler, R. H. (2000) “Behavioral Economics” (Working Paper 7948), National Bureau of Economic Research, Cambridge MA, October 2000 (pdf)
- Samuelson P.A. (1948). “Consumption Theory in Terms of Revealed Preference”. Economica, New Series, 15 (60), 243-253.
- Sen A. (1973). “Behaviour and the Concept of Preference”, Economica, New Series, 40 (59), 241-259.
- Thaler, R. H., Sunstein, C.R. (2008). Nudge. La spinta gentile, Feltrinelli 2009, Capitoli 1-5.
- Tversky, A., Kahneman, D. (1981). “The Framing of Decisions and the Psychology of Choice”, Science, New Series, Vol. 211, No. 4481. (Jan. 30, 1981), 453-458.
- Sellars W. (1980). “Behaviorism, Language and Meaning”. Pacific Philosophical Quarterly, 61, 3-30.
- Veblen, T. (1898). “Why is Economics not an Evolutionary Science?" (pdf)

Il laboratorio si concentrerà su diverse tematiche, tra cui: il confronto tra comprensione linguistica e comprensione musicale; la distinzione tra espressività ed espressione; l’ipotesi riguardante l’origine musicale del linguaggio; la relazione tra musica ed emozioni; l’articolazione di voce, canto e parola.

• G. Agamben, Vocazione e voce, in Id., La potenza del pensiero. Saggi e conferenze, Neri Pozza, Vicenza 2005, pp. 78-91 -
• G. Agamben, La musica suprema. Musica e politica, in Id., Che cos’è la filosofia?, Quodlibet, Macerata 2016, pp. 135-146. -
• C. Dahlhaus, Musica come testo, in Id., In altri termini. Saggi sulla musica, Ricordi, 83 Milano 2009, pp. 219-241. -
• V. Jankélévitch, La musica e l’ineffabile, Bompiani, Milano 2001. -
• P. Kivy, Filosofia della musica. Un’introduzione, Einaudi, Torino 2002. -
• S. K. Langer, Filosofia in una nuova chiave, Armando, Roma 1972. -
• J. Levinson, L’espressività musicale, in La musica e le emozioni. Percorsi nell’estetica analitica, a cura di D. Lentini, Mimesis, Milano-Udine 2014, pp. 107-145. -
• S. Mithen, Il canto degli antenati. Le origini della musica, del canto, della mente e del corpo, Carocci, Roma 2008. -
• S. Oliva, La chiave musicale di Wittgenstein. Tautologia, gesto, atmosfera, Mimesis, Milano-Udine 2016. -
• O. Sacks, Parola e canto: afasia e musicoterapia, in Id., Musicofilia. Racconti sulla musica e il cervello, Adelphi, Milano 2010, pp. 274-286.