Modulo A: L’Ottocento europeo dal Congresso di Vienna all’età dell’imperialismo

Modulo B: Ideologie e conflitti nel Novecento europeo

Modulo A: un manuale di Storia contemporanea (sul periodo dal 1815 ai giorni nostri) delle scuole superiori a scelta. Il manuale deve essere di edizione successiva al 2015.

Modulo B: due libri a scelta fra i seguenti:
A. Basciani – E. Ivetic, Italia e Balcani. Storia di una prossimità, Il Mulino;
R. Brizzi – M. Marchi, Storia politica della Francia repubblicana (1871-2011), Le Monnier;
F. Chabod, Storia dell’idea d’Europa, Laterza;
U. Gentiloni Silveri, Storia dell’Italia contemporanea, Il Mulino;
E. Hobsbawm, Nazioni e nazionalismi dal 1780. Programma, mito, realtà, Einaudi;
N. Kazantzakis, La mia Grecia, Crocetti Editore;
R. Morozzo della Rocca, Passaggio a Oriente. La modernità e l’Europa ortodossa, Morcelliana;
S. Aleksievič, La guerra non ha un volto di donna, Bompiani.

Il corso intende approfondire le tematiche principali della storia moderna, con un’attenzione particolare alle categorie storiografiche, all’utilizzo e alla critica delle fonti e agli orientamenti interpretativi. I diversi aspetti politici, culturali, sociali, economici e religiosi dei secoli dal XV al XIX verranno declinati in una dimensione locale e globale insieme, con uno sguardo attento alle relazioni tra penisola italiana, continente europeo e realtà extraeuropee.
Nella seconda parte del corso verranno esplorate le caratteristiche della follia in età moderna, fino alla sua trasformazione in malattia mentale, tra diagnosi, trattamento e cura. In particolare verrà analizzato il significato sociale della follia tra i secoli XVI e XIX (anche se non mancheranno approfondimenti ed esplorazioni di tale tematica, per lo più a titolo comparativo, nelle epoche successive e più recenti). Sono infine previste incursioni interdisciplinari nella storia dell’arte, nella letteratura, nella filosofia.

Testi di riferimento (da studiare):
1) R. Bizzocchi, Guida allo studio della Storia moderna, Roma-Bari, Laterza

2) C. Capra, Storia moderna (1492-1848), Firenze, Le Monnier

3) V. Fiorino, Il manicomio di Roma Santa Maria della pietà: il profilo istituzionale e sociale (1548-1919), in Mélanges de l’École française de Rome, 116-2 (2004), pp. 831-881

4) M. Foucault, Storia della follia nell’età classica, Milano, Rizzoli

(Gli studenti non frequentanti aggiungeranno, da studiare:
S. Catucci, Introduzione a Foucault, Roma-Bari, Laterza)


Testi di approfondimento (da leggere):
Due letture da scegliere, una dalla proposta A, una dalla proposta B:
Proposta A)
⁃ Erasmo da Rotterdam, Elogio della follia
⁃ L. Ariosto, Orlando furioso
⁃ W. Shakespeare, Re Lear
⁃ M. Cervantes, Don Chisciotte della Mancia
⁃ R. Burton, Anatomia della Melanconia
⁃ W. Goethe, I dolori del giovane Werther
⁃ F. Dostoevskij, L’idiota

Proposta B)
⁃ P. Pinel, Trattato medico-filosofico sopra l’alienazione mentale, dalla tipografia Orcesi (pdf)
⁃ V. Chiarugi, Della pazzia in genere e in specie, presso Luigi Carlieri (pdf)
⁃ L. Roscioni, Il governo della follia. Ospedali, medici e pazzi nell’età moderna, Bruno Mondadori
⁃ R. Porter, Storia sociale della follia, Garzanti
⁃ A. Musi, Malinconia barocca, Neri Pozza
⁃ M. Foucault, Il potere psichiatrico. Corso al Collège de France (1973-1974), Feltrinelli
⁃ E. Shorter, Storia della psichiatria. Dall’ospedale psichiatrico al Prozac, Masson

Il corso intende presentare la teoria della tolleranza di Voltaire collocandola nello scenario del pensiero illuminista e indgandone i principali caratteri attraverso l'analisi del "Trattato sulla tolleranza" e mettendola a confronto con la posizione assunta da Voltaire rispetto agli elbrei. Questi ultimi rappresentano uno studio di caso interessante per mostrare i limiti di tale teorizzazione in rapporto alla questione che Voltaire si pone se un ebreo possa anche essere un philosophe.
Il corso prevede una breve introduzione sulle teorie illuministiche sulla tolleranza, un focus sulla teoria della tolleranza di Voltaire, un approfondimento della posizione di Voltaire rispetto agli ebrei e una parte conclusiva dedicata a contestualizzare la questione della tolleranza in epoca contemporanea per offrire spunti di riflessione sulla permanente vitalità di questo concetto.

1. Volatire, Il caso Calas. Con il Trattato sulla tolleranza e testi inediti. Edizione critica a cura di Domenico Felice, Bologna, Marietti 1820, 2021.
2. Marco Piazza, Voltaire e gli ebrei. Sui limiti della tolleranza, Roma, Carocci, 2024 (in corso di stampa).
3. Maria Laura Lanzillo, Tolleranza, Bologna, Il Mulino, 2022.
Un testo a scelta tra:
4. Herbert Marcuse, Critica della tolleranza, Milano, Mimesis, 2015.
5. Michael Walzer, Sulla tolleranza, Roma-Bari, Laterza, 2000 o ristampa 2003.

Modulo A:
Virtù, azione e felicità in Platone.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle settimane 1-6 e riguarderà i seguenti punti: L'intellettualismo socratico e la sua critica nella Repubblica di Platone, virtù ed eccellenza, la tripartizione dell'anima, giustizia e felicità.
È richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Modulo B:
Virtù, azione e felicità in Aristotele.
Il programma del Modulo B sarà svolto nelle settimane 7-12 e riguarderà i seguenti punti: azione pratica e virtù in Aristotele, virtù pratica e vita teoretica, la concezione della felicità
È richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Per il conseguimento di 12 CFU devono essere studiati il programma del Modulo A e quello del Modulo B (con una sola tesina).

Testi del Modulo A

[1] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015.
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero).
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017.

[2] Platone, Repubblica, libro 1 e libro 4, trad. di M. Vegetti, Rizzoli, Milano 2007.
M. Vegetti, Quindici Lezioni su Platone, Einaudi, Torino, 2003.
M. Vegetti, L'etica degli antichi, Laterza, Roma-Bari, 2023 (VII ristampa).

[3] In rapporto ai testi elencati al punto [1] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame su uno dei temi seguenti:

[i] Le origini della filosofia in Grecia: mito e argomentazione, la scuola di Mileto, Eraclito
[ii] Parmenide, i suoi seguaci e i suoi critici: Parmenide, Zenone, Melisso, Gorgia, Platone
[iii] Le cosmologie pluralistiche nel V secolo a.C.: Empedocle, Anassagora, Democrito
[iv] L'essere e le cause in Platone e Aristotele.

Testi del Modulo B

[1] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015.
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero).
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017.

[2] Aristotele, Etica Nicomachea, libro 1 e libro 10, a cura di C. Natali, testo greco a fronte, Laterza-Bari 1999.
M. Vegetti e F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino 2016.
M. Vegetti, L'etica degli antichi, Laterza, Roma-Bari, 2023 (VII ristampa).

[3] In rapporto ai testi elencati al punto [1] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame su uno dei temi seguenti:

[i] Le origini della filosofia in Grecia: mito e argomentazione, la scuola di Mileto, Eraclito
[ii] Parmenide, i suoi seguaci e i suoi critici: Parmenide, Zenone, Melisso, Gorgia, Platone
[iii] Le cosmologie pluralistiche nel V secolo a.C.: Empedocle, Anassagora, Democrito
[iv] L'essere e le cause in Platone e Aristotele.


Istruzioni per la preparazione della tesina

1: La tesina relativa alla parte [1] del programma è obbligatoria.

2: Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 2.500 parole.

3: Consegna: la tesina va spedita al docente dall’indirizzo email istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi email diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti

[i] Le origini della filosofia in Grecia: mito e argomentazione, la scuola di Mileto, Eraclito
[ii] Parmenide, i suoi seguaci e i suoi critici: Parmenide, Zenone, Melisso, Gorgia, Platone
[iii] Le cosmologie pluralistiche nel V secolo a.C.: Empedocle, Anassagora, Democrito
[iv] L'essere e le cause in Platone e Aristotele

6: Bibliografia. La bibliografia comprende i testi del programma triennale di Storia della filosofia antica 2024/2025 elencati al punto [1]:

[1] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

7: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

La prima parte del corso introduce le principali teorie della comunicazione, facendo riferimento alla comunicazione interpersonale. Sono analizzati i sistemi di comunicazione, i rituali dell’interazione, i frames sociali, le regole della conversazione, il rapporto tra comunicazione e identità sociali, le forme patologiche della comunicazione.
La seconda parte del corso fornisce agli studenti e alle studentesse gli strumenti per studiare i media, facendo riferimento alla fruizione mediale e alle prospettive teoriche della sociologia dei media. Un focus sarà sulle forme di inquinamento simbolico e, in particolare, sulle immagini mediali e sui paesaggi sonori. Infine, si analizzano i mutamenti sociali introdotti dai media digitali nella società contemporanea e le rappresentazioni delle identità veicolate dai media e dai social media.

a) Anna Lisa Tota, 2020, Ecologia della parola. Il piacere della conversazione, Einaudi, Torino.
b) Anna Lisa Tota, 2023, Ecologia del pensiero. Conversazioni con una mente inquinata, Einaudi, Torino.
c) Inoltre, la dispensa costituita dalle seguenti letture:

1) José Van Dijck, Thomas Poell, Martijn de Waal (2019), Platform Society. Valori pubblici e società connessa, edizione italiana a cura di G. Boccia Artieri e A. Marinelli (soltanto l'introduzione, “Per un’economia politica delle piattaforme” e il capitolo 1, “Platform Society: un concetto controverso”), Guerini, Milano, pp. 9-21 e 35-74.
2) Giovanni Boccia Artieri, Fausto Colombo, Guido Gili (2022), Comunicare. Persone, relazioni, media (soltanto il capitolo 5, “Dall’intelligenza artificiale al papiro (e ritorno)”), Laterza, Roma-Bari, pp. 132-163.
3) Stuart Hall (1980), “Codifica e decodifica”, in Tele-visioni, a cura di A. Marinelli e G. Fatelli (2000), Meltemi, Roma, pp. 66-83.

Antropologia della contemporaneità.

Ugo Fabietti, Elementi di antropologia culturale, Mondadori.
Stefano De Matteis, Il dilemma dell'aragosta. La forza della vulnerabilità, Meltemi.
Stefano De Matteis, Gli sciamani non ci salveranno, Eleuthera.
Andrea Staid, Essere natura, Utet

Il corso intende ripercorrere le tappe salienti della genesi ed evoluzione delle economie contemporanee, dalla rivoluzione industriale inglese alla crisi degli anni ’30 del XX secolo, con particolare attenzione ai processi di formazione dei grandi sistemi capitalistici europei ed extraeuropei dell’Ottocento.

I. La prima e la seconda rivoluzione industriale
- Le premesse per lo sviluppo capitalistico nell'età moderna nell’Europa atlantica, secc. XVII-XVIII.
- Espansione commerciale, rivoluzione agricola e rivoluzione industriale in Gran Bretagna nel XVIII sec.
- I processi di concentrazione capitalistica nel XIX secolo e la seconda rivoluzione industriale.
II. Lo sviluppo economico nel XX secolo
- Grande industria, reti commerciali, mercati finanziari alla vigilia della Prima Guerra Mondiale.
- I cicli economici nel primo dopoguerra, la crisi del 1929 e le politiche nazionali negli anni ’30.

Studenti frequentanti:

G. Feliu, C. Sudrià, Introduzione alla storia economica mondiale, Padova, CADEM, 2013, capp. 1 – 11.
F. Braudel, Espansione europea e capitalismo. 1450-1650, Bologna, Il Mulino, 2015.

e inoltre un testo a scelta tra:

L. Conte, V. Torreggiani, Istituzioni, capitali e moneta. Storia dei sistemi finanziari contemporanei, Milano, Mondadori, 2017, Introduzione + capp. 1-3.
G. Conte, Il credito di una nazione. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2021.


Studenti non frequentanti (ai testi soprariportati si dovrà aggiungere):

M. Fornasari, La banca, la borsa, lo Stato. Una storia della finanza (secc. XIII-XXI), Torino, Giappichelli, 2017, pp. 1-154.

Il corso tratterà in generale alcuni temi della storia e della filosofia dello spazio e del tempo, Si leggeranno brevi brani antologici tratti da Platone, Aristotele, Agostino, Galileo, Cartesio, Leibniz, Newton, Kant Mach, Einstein e Bergson. Uno dei temi principale del corso riguarderà la natura del momento presente: mentre la fisica non ne tratta, dal punto di vista della nostra esperienza il presente separa l’immutabile passato da un futuro che non è fatalisticamente inteso, ma che appare invece “aperto” alla nostra libera decisione.

1) Mauro Dorato. Il tempo. Cosa accade quando non accade nulla. Carocci 2024 (capitoli scelti)

2) P. Redondi, Brevi storie del tempo, Laterza (capitoli scelti)

3) N. Huggett, 1999, Space from Zeno to Einstein, MIT PRESS (capitoli scelti)

PER CHI NON LEGGE L'INGLESE questo testo è sostituto da
J. Mazur Il paradosso del moto da Zenone ad Einstein, Il Saggiatore, 2022.

4 ) L'orologio di Einstein 2002, a cura di Fano V. e Tassani I. , Clueb, Bologna (capitoli scelti)

Studio della comunicazione in tutte le sue modalità corporee (parole e frasi, prosodia e intonazione, gesti, espressione facciale, sguardo, contatto fisico, postura, prossemica) e tecnologiche. Analisi e detezione della comunicazione sincera e ingannevole, cooperativa e aggressiva, e suoi usi nell’interazione interpersonale, sul lavoro, nell’educazione, nella politica, nell’arte, nella musica e nello spettacolo.

Per l’esame da 12 CFU, i testi da portare sono due:

A. Poggi I.: Psicologia della comunicazione. La mente, il corpo, gli altri. Mondadori Università, Milano 2022.

B. Un testo fra i seguenti
1. Poggi I.: Parlare con gli occhi. Lo sguardo come forma di comunicazione. Carocci, Roma 2023. (chi porta questo testo può tralasciare, del testo A, i seguenti capitoli: da 1 a 4 compresi, e inoltre 7-8, 13-14, 23, 38)
2. Poggi I e D’Errico F.: Comunicazione multimodale e influenza sociale. Il corpo e il potere. Carocci, Roma 2020. (chi porta questo testo può tralasciare la parte IX del testo A.)
3. Castelfranchi C. e Poggi I. Bugie finzioni sotterfugi. Per una scienza dell'inganno. Carocci, Roma 2005 (chi porta questo testo può tralasciare il Cap. 1 del libro “Bugie finzioni sotterfugi” e il Cap. 9 del testo A, “Psicologia della comunicazione. La mente, il corpo. Gli altri”)
4. Proverbio A.M.: Percezione e creazione musicale. Fondamenti biologici e basi emotive. Zanichelli 2022. (chi porta questo testo può tralasciare la Parte X del testo A.)
5. Domaneschi F. e Penco C.: Come non detto. Usi e abusi dei sottintesi. Laterza, Bari 2016.
6. Lombardi Vallauri E.: La lingua disonesta. Mulino, 2019.
7. Paglieri F.: Disinformazione felice. Cosa c’insegnano le bufale. Mulino 2020
8. Scianna C.: Ironia. Indagine su un fenomeno linguistico, cognitivo e sociale. Carocci, 2022.
9. Pietrandrea P.: Comunicazione, dibattito pubblico, social media. Carocci 2021.
10. Proverbio A.M.: Neuroscienze e differenze sessuali. Carocci 2024.
11. Caruana F., Palagi E.: Perché ridiamo? All’origine del cervello sociale. Mulino 2023.
12. Seth A.: Come il cervello crea la nostra coscienza. Raffaello Cortina, 2023.
13. Cristianini N.: Machina sapiens. L’algoritmo che ci ha rubato il segreto della conoscenza. Mulino 2024.
14. Urbinati N.: L’ipocrisia virtuosa. Mulino, 2023.
15. Ferrari C.: Che cosa sono le neuroscienze sociali. Carocci 2022.
16. Fossa F., Schiaffonati V., Tamburrini G. Automi e persone. Introduzione all’etica dell’Intelligenza Artificiale e della Robotica. Carocci, Roma 2021.

Altri testi d’esame in alternativa a quelli suddetti potranno essere comunicati in bacheca o concordati con la docente.


2. Esame da 6 CFU

Chi deve sostenere l'esame da soli 6 CFU deve portare all’esame il testo seguente:

Poggi I.: Psicologia della comunicazione. La mente, il corpo, gli altri. Mondadori Università, Milano 2022.

Il corso introduce alle voci e ai problemi del pensiero politico, con particolare attenzione all’intreccio tra linguaggio, politica, processi sociali.
È previsto un approfondimento in merito al nodo tra democrazia e conflitti sociali.

- F. Giardini, L’alleanza Inquieta. Dimensioni politiche del linguaggio, Le lettere, Firenze 2010.
- A. Cavarero, Democrazia sorgiva. Note sul pensiero politico di Hannah Arendt, Raffaello Cortina 2019
- F. Castelli, Jane Addams, Chicago e la Hull House. Una democrazia radicata, Castelvecchi 2024
- J. Addams, Insediamenti sociali e conflitti etnici a Chicago, Rubbettino 2023 (pp. 33-52)
- bell hooks, “Elogio del margine”, in EAD., Elogio del margine/Scrivere al buio, Tamu (pp. 120-136)

Per chi non frequenta le lezioni è consigliata la lettura delle dispense messe a disposizione dalla docente sul canale Moodle del corso.

Per chi viene da Filosofia e deve sostenere 6 cfu i testi in programma sono i seguenti:

- F. Castelli, Jane Addams, Chicago e la Hull House. Una democrazia radicata, Castelvecchi 2024
- J. Addams, Insediamenti sociali e conflitti etnici a Chicago, Rubbettino 2023 (pp. 33-52)
- bell hooks, “Elogio del margine”, in EAD., Elogio del margine/Scrivere al buio, Tamu (pp. 120-136)

Il corso intende fornire strumenti concettuali e storici intorno a una specifica tematica della filosofia dell’azione: le azioni abituali. Il primo modulo è finalizzato a fornire un quadro sintetico delle teorie filosofiche sull'abitudine e sugli abiti in correlazione con il dibattito contemporaneo. Il secondo modulo verterà sulla specificità delle azioni abituali, su cui solo di recente la filosofia, anche di matrice analitica, ha ripreso ad occuparsi, in uno stretto dialogo con la psicologia, la sociologia e le neuroscienze. A tale fine verranno prese in esame alcune dottrine che forniscono elementi chiave per la riflessione sul rapporto tra azione, intenzionalità, automatismi e abitudini, tra cui quella aristotelica e quella pragmatista.

U.D. 1:
1. M. Piazza, Creature dell’abitudine. Abito, costume, seconda natura da Aristotele alle scienze cognitive, Bologna, Il Mulino, 2018 (limitatamente ai capp. I, IV e V).
2. Ch. S. Peirce, Il fissarsi della credenza, in Scritti scelti, a cura di G. Maddalena, Novara, Utet, 2013

U.D. 2:
3. B. Pollard, “Habitual Actions”, in T. O’Connor, C. Sandis (ed. by), A Companion to the Philosophy of Action, Oxford, Wiley-Blackwell, 2010, pp. 74-81 (del capitolo verrà fornita una traduzione Italiana a cura del docente a fini didattici).
4. B. Pollard, “Identification, Psychology, and Habits”, in New Waves in Philosophy of Action, edited by J. Aguilar, A. Buckareff and K. Frankish, 8 New York: Palgrave Macmillan, 2011, pp. 81–97 (del capitolo verrà fornita una traduzione Italiana a cura del docente a fini didattici).
5. A. Noë, Perché non siamo il nostro cervello, trad. it. Milano, Raffaello Cortina, 2019 (limitatamente al cap. V).

Paesaggi e patrimoni urbani: una storia politica e culturale.
Il secondo modulo del corso intende ripercorrere alcuni momenti della storia delle città euromediterranee nel Medioevo privilegiando in particolare due assi tematici: 1) la presenza, gli usi e i riusi delle strutture ereditate dall’epoca antica e tardoantica (mura, porte, palazzi pubblici, templi, basiliche, piazze, ponti); 2) i valori simbolici, cerimoniali e politici attribuiti a tali strutture, prestando poi un’ulteriore, particolare attenzione a monumenti come statue e colonne e alle varie narrazioni memoriali attribuite a essi nel corso del tempo. Da questo punto di vista, le città medievali si presentano come un importante laboratorio di sperimentazioni: proprio da esse emerge il concetto di «decoro urbano», oggi fortemente al centro del dibattito politico e culturale. Il modulo prevede un’analisi incrociata di fonti materiali e fonti scritte, fra le quali verranno privilegiate le iscrizioni e le cosiddette «lodi alle città» o laudes urbium.

Per gli studenti frequentanti, l'esame si basa sui materiali forniti dal docente e discussi a lezione,

Per gli studenti non frequentanti, l'esame si basa sullo studio dei seguenti testi:
- D. Internullo, Una prospettiva politica sui monumenti. Il «decoro urbano» di Roma tra Medioevo e Rinascimento, in Paesaggi urbani e suburbani nella Roma dei secoli XIII-XVI, a c. di A. Cortonesi, S. Passigli, Roma 2023, pp. 1-18
- A. Fiore, La pietrificazione dell'identità civica (Italia centro-settentrionale, 1050-1220 c.), in Construir para perdurar. Riqueza petrificada e identidad social (siglos XI-XIV), Pamplona 2022, pp. 185-211

- J.-C. Maire Vigueur, Così belle così vicine: viaggio insolito nelle città dell'Italia medievale, Il Mulino, Bologna 2023.

Il corso introduce alle diverse forme dei rapporti sociali e politici.
E' previsto un approfondimento su un tema o un autore | autrice.
Per l'aa. 24-25 si prevede l'approfondimento del tema della follia e della partizione tra normale e patologico.

F. Giardini, I nomi della crisi, capp. 2 e 4 (reperibile on line)
F. Giardini, Relazioni, cap. 14 (reperibile on line)

M. Foucault, Storia della follia nell’età classica, 1973 ***
passi scelti: capp: Stultifera navis | Il grande internamento | Il mondo correzionario | Medici e malati, in particolare pp. 332 e ss.
| La nuova separazione | Nascita del manicomio
M. Foucault, Gli anormali, Corso al Collège de France (1974-1975) ***
Lezione del 15 gennaio 1975; Lezione del 22 gennaio 1975

*** Testi reperibili on line a questo link:
https://drive.google.com/drive/folders/1i9t6m61wenmQGdmO48u5trnDOscjM5ZK?usp=sharing

Filosofia, letteratura, patologia in David Foster Wallace

Il corso di Filosofia della letteratura si propone di sondare il terreno di confine e di ibridazione transdisciplinare tra filosofia e letteratura da una prospettiva teoretica, ponendo in luce concetti e tematiche che testimoniano delle differenti modalità con cui il pensiero filosofico si rapporta alla letteratura, non tanto nei termini di un oggetto di analisi, quanto piuttosto della loro interazione e prossimità.
Il corso prenderà in esame il legame tra indagine filosofica e sua declinazione patologica nella narrativa e nella saggistica dello scrittore americano David Foster Wallace, evidenziando alcuni nodi concettuali – solipsismo, dipendenza, noia, autoinganno – che palesano l’intreccio tanto affascinante quanto problematico tra il filosofare e lo scrivere.
Il programma verterà sui seguenti argomenti:
- Introduzione al rapporto tra filosofia e letteratura
- Introduzione alla vita e all’opera di D.F. Wallace
- Analisi critica dei concetti di solipsismo, alienazione, noia nel loro intreccio problematico tra filosofia, letteratura e patologia
- Esposizione del rapporto tra dipendenza, autoinganno, e paradossi logici

D.F. Wallace, Il plenum vuoto: Wittgenstein’s Mistress di David Markson, in Di carne e di nulla, Einaudi 2012.
D.F. Wallace, Caro Vecchio Neon, in Oblio, Einaudi 2004.
D.F. Wallace, Il pianeta Trillafon in rapporto alla cosa brutta, in Questa è l’acqua, Einaudi 2009.
D.F. Wallace, La persona depressa, in Brevi interviste con uomini schifosi, Einaudi 2000.
D.F. Wallace, Il suicidio come una specie di presente, in Brevi interviste con uomini schifosi, Einaudi 2000.
G. Baggio, Filosofia e patologia in D.F. Wallace. Solipsismo, noia, alienazione… e altre cose (poco) divertenti, Rosenberg & Sellier 2022.
A. Ardovino, P. Masiero, La persona depressa di David Foster Wallace. Sul ruolo della non-empatia nel lavoro della finzione, in G. Baggio e G. Quinzi (a cura di), L'empatia tra teoria e clinica, Rosenberg & Sellier, Torino 2023, pp. 75-100.
D. Laing, L’io diviso, Einaudi 2010 (prima parte).
C. Scarlato, Attraverso il corpo. Filosofia e letteratura in David Foster Wallace, Mimesis 2020 (primo capitolo)
M. Piazza, La scrittura dei filosofi e la filosofia degli scrittori, in «Bollettino Filosofico», n. 210, 2013.

Il corso intende ripercorrere le tappe della genesi ed evoluzione della politica economica, dalla rivoluzione industriale fino alla crisi del 2008, con particolare attenzione ai processi di formazione dei grandi sistemi capitalistici europei ed extraeuropei.

La rivoluzione industriale
Il pensiero economico da Smith a Friedman
Egemonia e crisi del sistema capitalistico
La politica economica e la questione sociale.

Studenti frequentanti:

M. Franzini, Politica Economica, Egea, Milano 2014.
A. Roncaglia, Breve storia del pensiero economico, Laterza, Roma 2016.

e inoltre un testo a scelta tra:

F. Hayek, Liberalismo, Rubbettino, Soveria Mannelli 2012
K. Marx, Introduzione alla critica dell'economia politica, Quodlibet Macerata, 2010.


Studenti non frequentanti (ai testi soprariportati si dovrà aggiungere):

Q. Slobodian, Globalists. La fine dell’impero e la nascita del neoliberalismo, Meltemi, Milano 2021

Settimane 1-6: La filosofia greca dalle origini ad Aristotele. Saranno approfonditi i seguenti argomenti:

[i] Le origini della filosofia in Grecia: mito e argomentazione, la scuola di Mileto, Eraclito
[ii] Parmenide, i suoi seguaci e i suoi critici: Parmenide, Zenone, Melisso, Gorgia, Platone
[iii] Le cosmologie pluralistiche nel V secolo a.C.: Empedocle, Anassagora, Democrito
[iv] L'essere e le cause in Platone e Aristotele

È richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole su uno dei seguenti argomenti:

[i] Le origini della filosofia in Grecia: mito e argomentazione, la scuola di Mileto, Eraclito
[ii] Parmenide, i suoi seguaci e i suoi critici: Parmenide, Zenone, Melisso, Gorgia, Platone
[iii] Le cosmologie pluralistiche nel V secolo a.C.: Empedocle, Anassagora, Democrito
[iv] L'essere e le cause in Platone e Aristotele

Testi:

B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015.
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero).
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017.

Istruzioni per la preparazione della tesina

1: La tesina è obbligatoria.

2: Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 2.500 parole.

3: Consegna: la tesina va spedita ai Professori Chiaradonna e Ippolito dall’indirizzo email istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende verbalizzare il laboratorio. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi email diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti

[i] Le origini della filosofia in Grecia: mito e argomentazione, la scuola di Mileto, Eraclito
[ii] Parmenide, i suoi seguaci e i suoi critici: Parmenide, Zenone, Melisso, Gorgia, Platone
[iii] Le cosmologie pluralistiche nel V secolo a.C.: Empedocle, Anassagora, Democrito
[iv] L'essere e le cause in Platone e Aristotele

6: Bibliografia. La bibliografia comprende i seguenti:

B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

7: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

Lettura e commento di alcuni testi classici di Storia della Filosofia Antica e Medievale.

Bibliografia fornita dai Docenti a lezione.

Panoramica storica sulle principali linee di pensiero della filosofia medievale.
Il concetto di legge nella metafisica e nella teologia di Tommaso d'Aquino.

E. Gilson, La filosofia nel Medioevo, Rizzoli, Milano, 2011.
R. Garrigou-Lagrange, Il senso del mistero e il chiaroscuro intellettuale, Fede & Cultura, Verona, 2019.
S. L. Brock, Percorsi di sapienza naturale. Dodici lezioni sulla metafisica di San Tommaso, Edusc, Roma, 2022.
Tommaso d'Aquino, La somma teologica, V. XII, La legge, Casa editrice Salani, 1965.

Nella nostra società la diversità religiosa è un dato di fatto, rintracciabile in forme di credenza e pratiche variegate e difformi. Il corso offre un’introduzione, con una prospettiva storica, a temi e teorie relativi agli studi sulla religione/religioni. Si discuteranno molteplici e contrastanti approcci alla domanda «Che cos’è la religione? Che cosa sono le religioni?». In particolare saranno presentate teorie della religione che evidenziano l’essenza della religione, altri che evincono la funzione della religione nella società e da ultimo approcci che privilegiano l’interazione della religione con le culture, la società e la politica.
I contenuti sono organizzati cronologicamente (teorie e metodi dalla seconda metà dell’Ottocento a oggi), tematicamente (per tradizioni religiose e per concetti/parole chiave: il tempo, la violenza, il corpo, il cibo e lo spazio) con un’attenzione per le prospettive disciplinari e alcuni cenni sulle differenti tradizioni religiose.
La storia degli studi sulla religione è presentata in una prospettiva multidisciplinare che mette a fuoco l’importanza di approcci che vanno dalla storia, all’antropologia, alla sociologia, alle scienze cognitive. La trattazione diacronica degli strumenti e degli approcci negli studi sulle religioni percorrerà le seguenti tappe:
Che cosa è la religione?
Come si definisce e chi l’ha definita
Temi e questioni
Sviluppi cronologici di alcuni approcci alle religioni

Studenti frequentanti:
1. Appunti del corso e letture indicate nel percorso (vedi materiali didattici on line e l’ulteriore materiale che verrà distribuito dal docente durante le lezioni)

2. Un libro a scelta tra:
N. Spineto, La festa, Laterza, Roma Bari, 2015 oppure
C. Ghidini, P. Scarpi, La Scelta Vegetariana, Ponte alle Grazie, Firenze 2019 oppure
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005 oppure
N. Spineto, Manuale di storia delle religioni Le Monnier, 2023
O un libro da concordarsi con la Professoressa.

I non frequentanti sostituiranno il punto 1 con:
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005 oppure
N. Spineto, Manuale di storia delle religioni 2023

Programma del modulo 1 (per chi deve conseguire solo 6 CFU e per chi ne deve conseguire 12)

Principi essenziali della lettura geografica sistemica, con particolare riferimento ai concetti di ambiente, ecosistema, territorio, regione, paesaggio, scala, transcalarità, in rapporto all’organizzazione culturale degli spazi terrestri – popolamento, migrazioni, insediamento, lingue, religioni, sviluppo ecc.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.


Programma del modulo 2 (6 CFU ulteriori, solo per chi deve conseguire 12 CFU)

Applicazione dei principi dell’analisi geoculturale alla produzione e alla lettura di rappresentazioni letterarie, filmiche e artistiche in generale, sia colte sia popolari. Identificazione di elementi geoculturali nelle forme del paesaggio antropico, nella valorizzazione simbolica del territorio, nella toponomastica ecc.

In mancanza di un'adeguata preparazione di base, è suggerita la preliminare preparazione di un manuale scolastico di geografia generale e degli Stati.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.

Testi per il primo modulo (6 CFU)
1) A.L. GREINER, G. DEMATTEIS, C.LANZA, Geografia umana. Un approccio visuale, Torino, UTET, 2023
2) G. DEMATTEIS, Geografia come immaginazione. Tra piacere della scoperta e ricerca di futuri possibili, Roma, Donzelli, 2021
3) M. d’ERAMO, Il selfie del mondo. Indagine sull’età del turismo, Milano, Feltrinelli, 2022


Testi per il modulo 2 (+ 6 CFU: per chi deve conseguire 12 CFU)
1) B. CHATWIN, Le vie dei canti, Milano, Adelphi, 1995 (o altra edizione)
2) I. CALVINO, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1972 (o altra edizione)
3) I. CALVINO, Palomar, Torino, Einaudi, 1983 (o altra edizione)

Gli argomenti trattati sono divisi in due gruppi: 1) argomenti di fisica generale, utili allo sviluppo del metodo di base, e 2) gli argomenti di fisica moderna, che servono a dare illustrazione di alcuni argomenti di ricerca corrente e del metodo con cui questi argomenti vengono trattati nella prassi di ricerca. Le due parti vengono erogate in circa 18 ore ciascuna, comprese esercitazioni in classe e alla lavagna. In concreto il corso tocca argomenti di meccanica, gravitazione, elettrostatica, la natura dei fenomeni ondulatori e la luce, nella parte di fisica generale, e argomenti di teoria microscopica della termodinamica, la teoria della relatività, la meccanica quantistica, la natura dell'antimateria, il problema della materia oscura dell'Universo, nella parte di fisica moderna.
Programma dettagliato con riferimento a ciascun libro di testo disponibile sul web http://webusers.fis.uniroma3.it/franceschini/iff.html

Marion - La fisica e l'Universo fisico - Zanichelli (fisica generale e moderna)
Feynman, Leighton, Sands - La fisica di Feynman Vol. 3 – Zanichelli (meccanica quantistica)
Born - La sintesi einsteiniana - Bollati-Boringhieri (meccanica, relatività)

Materiale didattico sul sito http://webusers.fis.uniroma3.it/franceschini/iff.html

Vedere, Pasolini

a) Pier Paolo Pasolini, La Divina Mimesis, Milano, Mondadori, 2019

b) Pier Paolo Pasolini, Petrolio, a cura di Walter Siti, Milano, Garzanti, 2022

c) Marco Antonio Bazzocchi, Alfabeto Pasolini, Roma, Carocci, 2022

d) Vedere, Pasolini, a cura di Andrea Cortellessa e Silvia De Laude, Vicenza, Ronzani, 2022 + Andrea Cortellessa, Una ragione in più per andare all’Inferno. Vedere, Pasolini, Roma, Treccani, 2025

e) per una contestualizzazione dei testi nella storia letteraria del Novecento:
Giulio Ferroni, Storia della letteratura italiana, quarto volume: Il Novecento e il nuovo millennio, Milano, Mondadori Università, 2012

Il corso si propone innanzitutto di offrire una panoramica sulle principali categorie estetiche - dal bello al brutto, dall'interessante al Kitsch, dal sublime all'orrore e al terrore - per valutarne l'attualità nelle pratiche artistiche contemporanee.
Oltre a ciò, si approfondiranno - in generale - le Veneri preistoriche, il ruolo delle donne nella preistoria e la concezione dell'amore tra tradizione e innovazione.

Francesca Iannelli: Dissonanze contemporanee. Arte e vita in un tempo inconciliato. Quodlibet 2010 (fino p. 206)

Thomas Cirotteau, Eric Pinkas & Jennifer Kerner, Lady Sapiens, Come le donne inventarono il mondo, Piemme, 2022

Paul Kottman, L’amore come libertà umana, Traduzione italiana di Agnese di Riccio, Quodlibet 2023.

L’informazione e la sua codificazione
L’informazione e la sua elaborazione
L’informazione e la sua strutturazione
L’informazione e i suoi linguaggi di programmazione
L’informazione e il futuro dell’informatica
Introduzione al linguaggio Python ed al tool NLTK

slides e dispense a cura del docente disponibili sulla pagina web del corso
Disponibili sulla pagina web del corso https://sites.google.com/view/intro-info-rm3/home

Inconscio e nuove melanconie

Il corso si compone di tre passi fondamentali: 1) porre in questione la partizione filosofica tra ragione e sragione (Bodei); 2) offrire una ricostruzione del pensiero di Jacques Lacan a partire dal seminario sull'Etica della psicoanalisi; 3) analizzare le nuove forme di melanconia che caratterizzano il soggetto contemporaneo (Recalcati).

J. Lacan, Il seminario. Libro VII. L'etica della psicoanalisi 1959-1960, Einaudi.
M. Recalcati, Jacques Lacan, Feltrinelli.
M. Recalcalti. Le nuove melanconie. Destini del desiderio nel tempo ipermoderno, Raffaello Cortina Editore.

Un testo a scelta tra:

R. Bodei, Le logiche del delirio, Laterza.
R. Bodei, Piramidi di tempo, Laterza.

Eventuale altra bibliografia verrà indicata a lezione.

Il paesaggio e il cinema

P. D'Angelo Filosofia del Paesaggio, Macerata, Quodlibet
P. D'Angelo Il Paesaggio. Teorie, Storie, Luoghi, Roma-Bari, Laterza
S. Bernardi, IL Paesaggio nel Cinema italiano, Venezia, Marsilio

Titolo del corso: Musica ed emozioni

Il corso indagherà le seguenti questioni:
Qual è il rapporto tra la musica e le emozioni?
Come possiamo giustificare l’attribuzione di qualità emotive alla musica? Cosa intendiamo quando diciamo, per esempio, che una certa musica è triste, gioiosa, malinconica?
Come può la musica suscitare emozioni (ad esempio, emozione, tristezza, euforia) nell’ascoltatore?
Come spiegare le nostre risposte emotive alla musica?
Infine, che tipo di emozioni sono quelle generate dall'ascolto musicale?

- Kivy, P., Filosofia della musica. Un’introduzione, Einaudi, Torino, 2007 (capp. 1-7).
- Hanslick, E., Il bello musicale, Aesthetica, Palermo 2007 (capp. 1-3).
- Langer, S., Filosofia in una nuova chiave, Ramando editore, Roma, 1972 (cap. 8: Sul significato in musica).
- Lentini, D., La musica e le emozioni. Percorsi nell’estetica analitica, Mimesis, Milano, 2014 (capp. 1, 2, 4, 5).
- Mado Proverbio, A., Neuroscienze cognitive della musica, Zanichelli, Roma, 2019 (capp. 11, 12, 13).

Il programma d’esame consisterà in un excursus tra diversi filosofi antichi rispetto al tema della giustizia.
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno prese in esame le diverse concezioni della giustizia in Platone e Aristotele.

Aristotele, Etica Nicomachea, libro V, a cura di C. Natali, Laterza, Bari 1999

Platone, Repubblica, Laterza, Bari 1998 (passi selezionati)

Modulo 1: analisi dell'insegnamento della filosofia in Italia, dalla riforma Gentile, al progetto della commissione Brocca, alle linee guida per i licei.
Modulo 2: i principali modelli didattici dell'insegnamento della filosofia.
Modulo 3: la centralità del testo filosofico nell'insegnamento della filosofia: analisi, commento, parafrasi.
Modulo 4: la scrittura argomentativa: il saggio filosofico tra dimostrazione e argomentazione; principali argomenti retorici.
Modulo 5: valutare le competenze filosofiche: quali metodologie per quali competenze.
Modulo 6: esercitazioni d'aula.

Caputo A. (2019), Manuale di didattica della filosofia, Armando editore.
Gaiani A. (2020), Insegnare concetti. La filosofia nella scuola di oggi, Carocci.
Gambetti F. (2023) Teaching Philosophy in Italy. A Country Report, in «Journal of Didactics of Philosophy», 7, pp. 1-4, https://doi.org/10.46586/JDPh.2023.10400
Modugno A. (2014), Filosofia e didattica. Apprendimento e acquisizione di competenze a scuola, Carocci.

L’insegnamento di “Storia delle Scienze della mente” mira a favorire una conoscenza dello sviluppo storico dei principali temi, problemi e delle teorie dei processi psicologici. L’insegnamento è finalizzato alla comprensione critica dell’evoluzione delle concettualizzazioni naturalizzate della mente, da quelle elaborate dalla filosofia a quelle avanzate dalla rivoluzione scientifica in poi, sino alla psicologia sperimentale e alle scienze cognitive e neuroscienze nel XX secolo. L’evoluzione delle scienze della mente sarà discussa nel suo rapporto con la storia delle idee filosofiche e delle altre scienze umane come la sociologia e l’antropologia, nel suo stretto intreccio con le scienze naturali e biologiche e situata nel contesto delle concrete trasformazioni storiche di tipo materiale, economico, tecnologico.
Particolare riguardo sarà dato all’esame dell’evoluzione dei modelli di spiegazione psicologici dei processi cognitivi e di comunicazione.
Il corso esaminerà anche la storia dell’impatto culturale e morale degli sviluppi delle scienze della mente con particolare riguardo alle applicazioni delle scienze cognitive e alle tecnologie delle neuroscienze del XX secolo.
Nel quadro di questo percorso, l’insegnamento punta a ottenere questi risultati di apprendimento:
1) una conoscenza organica dei principali programmi di ricerca, concetti e problemi delle scienze della mente, della psicologia sperimentale e delle scienze cognitive;
2) la capacità di contestualizzare, analizzare e interpretare criticamente le idee e i modelli di spiegazione delle scienze della mente anche in rapporto alle altre discipline di ricerca, alla storia materiale, alla cultura, all’etica e all’evoluzione tecnologica;
3) gli strumenti storici e teorici per la comprensione delle trasformazioni dei modelli psicologici e scientifici dei processi cognitivi e di comunicazione.
4) gli strumenti lessicali e concettuali necessari allo studio della storia delle scienze della mente e utili ad acquisire buone abilità analitiche e argomentative in forma scritta e orale.

Parte istituzionale sulla storia generale delle scienze della mente:
I) Storia della scienza e storia della psicologia 1. Perché studiare la storia delle scienze della mente 2. Storiografia della scienza: continuismo e rivoluzioni scientifiche 3. Scienza normale e paradigmi 4. Storiografia della psicologia e delle neuroscienze
II) Il lungo passato filosofico 1. I primi problemi psicologici 2. La psicologia del pensiero classico 3. La psicologia dal pensiero classico al cristianesimo 4. Dagli arabi al Rinascimento 5. Il cambiamento della concezione dell’uomo con Umanesimo e Rinascimento 6. Cartesio 7. Razionalismo ed empirismo 8. Da Cartesio agli «idéologues» 9. L’interdizione kantiana
III) La nascita della psicologia sperimentale: da Helmholtz a Wundt 1. La nascita della psicologia sperimentale 2. Helmholtz: energia nervosa specifica e inferenza inconscia 3. L’innatismo fenomenologico di Ewald Hering 4. Wilhelm Wundt e la psicologia fisiologica 5. Titchener e lo strutturalismo nord-americano
IV) La reazione a Wundt in Europa e in America 1. Brentano e i brentaniani 5. Il funzionalismo americano, tra evoluzionismo e pragmatismo
V) La psicologia della Gestalt 1. Gli inizi 2. Le leggi della Gestalt 3. L’isomorfismo 4. Il modello di campo 5. Ascesa e diaspora
VI) La prospettiva psicodinamica e la psicoanalisi 1. Introduzione 2. Dalla concezione organicistica alla concezione psicodinamica della malattia mentale 3. La teoria di Janet 4. La psicoanalisi da Freud agli anni ’50 5. La teoria di Jung 6. La teoria di Adler 7. Temi della psicoanalisi del secondo Novecento e nuove tematiche 8. La psichiatria fenomenologica 9. Teorie della personalità 10. Modelli integrati tra salute e patologia della mente
VII) La prospettiva comportamentista I. Introduzione 2. La psicologia americana agli inizi del secolo: strutturalismo e funzionalismo 3. Il comportamentismo da Watson agli anni ’50 4. Skinner e l’utopia comportamentista 5. L’operazionismo in psicologia 6. Personalità, psicopatologia e apprendimento sociale nella prospettiva comportamentista
VIII) La prospettiva cognitivista 1. Introduzione 2. Lo studio dei processi cognitivi: dalla scuola di Würzburg a Bartlett 3. Le teorie dell’intelligenza 4. Le teorie dello sviluppo psichico 5. La teoria di Piaget 6. Le teorie probabilistiche ed ecologiche dei processi mentali 7. Il cognitivismo 8. La scienza cognitiva
IX) La prospettiva storico-culturale 1. Introduzione 3. La teoria storico-culturale della mente da Vygotskij agli anni ’60 4. La teoria dell’attività 5. Il costruzionismo sociale. La psicologia culturale
X) La prospettiva biologica e neuroscientifica 1. Introduzione 2. La psicologia animale e comparata. L’etologia 3. Le ricerche sulle funzioni cerebrali agli inizi del Novecento 4. La riflessologia di Bechterev 5. La teoria dell’attività nervosa superiore di Pavlov 6. Teorie olistiche del funzionamento della mente e del cervello nel primo Novecento 7. Il neuroconnessionismo di Hebb 8. Ricerche sulle funzioni cerebrali e il comportamento: 1950-70 9. La teoria dei sistemi funzionali cerebrali di Lurija 10. Neuroscienze cognitive, affettive e sociali.
XI) Il dibattito contemporaneo 1. Crisi delle teorie o crisi della psicologia 2. La verifica empirica in psicologia 3. Psicologia del senso comune e psicologie alternative 4. Il primato delle neuroscienze 5. Il disagio della psicoterapia 6. La psicologia e la società contemporanea.

Parte Monografica:
La parte monografica del programma quest’anno si propone di illustrare criticamente la storia del concetto biomedico di tossicodipendenza/dipendenza come malattia/patologia del cervello

Luccio R. (2013). Storia della psicologia: un’introduzione. Roma- Bari: Laterza (capitoli: 1; 2; 3; 4; 5 paragrafi 5.1 e 5.5; 6).
Mecacci L. (2019). Storia della psicologia dal Novecento a oggi. Roma- Bari: Laterza (capitoli: 3; 4; 5; 6 paragrafi 1,3,4,5; 7; 8).
Stefano Canali, Cosa sono le dipendenze, Carocci, in corso di stampa

Il corso parte dall'analisi dell'evoluzione storica ed epistemologica della psicoanalisi, situando le sue origini e il suo sviluppo all'interno del paradigma psicodinamico. Esplora in dettaglio i modelli evolutivi e strutturali che sono alla base della strutturazione psichica, approfondendo le teorie che delineano il percorso di sviluppo della personalità e la sua organizzazione interna.
In particolare, esso approfondisce il ruolo delle prime esperienze relazionali, delle memorie infantili e delle relazioni oggettuali nel plasmare stili di comportamento e processi di significazione della realtà, offrendo agli studenti una base per comprendere le radici profonde dei disturbi mentali e un modo alternativo rispetto alla nosografia psichiatrica classica (DSM-5TR) di concettualizzarli.
Una parte significativa del corso è dedicata alle organizzazioni di personalità secondo il modello kernberiano (nevrotica, borderline, psicotica), all’esplorazione dei meccanismi di difesa, alla teoria del conflitto vs del deficit, e alla strutturazione di pattern prototipici di attaccamento e dei diversi quadri psicopatologici.
Il corso si avvale di una metodologia didattica pratica-esperienziale che consente agli studenti di oltrepassare la conoscenza teorica e calarsi nel contesto clinico. Per far questo ci si avvarrà della presentazione e discussione in classe di casi clinici reali e vignette cliniche, un canovaccio da cui partire per esplorare insieme la complessità del funzionamento psichico, i suoi intrecci con la storia di vita del paziente, la riattualizzazione del passato nel presente e applicare le nozioni teorico-cliniche al fine di una migliore comprensione dell'altro

McWilliams, N. (2012). La diagnosi psicoanalitica. Astrolabio, Roma (II edizione riveduta e ampliata)
McWilliams, N. (2002). Il caso clinico. Dal colloquio alla diagnosi. Raffaello Cortina, Milano.
Consultazione per maggiori approfondimenti (manuale spiegato a lezione)
Lingiardi, V., & McWilliams, N. (Eds.). (2017). Psychodynamic diagnostic manual: PDM-2 (2nd ed.). The Guilford Press. [in particolare i temi delle lezioni verteranno su: PART 1 – ADULTHOOD (pp. 15-262), PART IV ASSESSMENT AND CLINICAL ILLUSTRATION (pp. 889-1040)] - caricato su canale Teams
Task Force OPD. (2009). OPD-2. Diagnosi psicodinamica operazionalizzata. Franco Angeli, Milano.

Obiettivi
Che cos’è l’autocontrollo e cosa la regolazione delle emozioni? Come funzionano; da quali meccanismi psicologici e cerebrali dipendono? Perché è così difficile il controllo volontario dei processi psicologici, come ad esempio restare concentrati, resistere alle distrazioni, gestire un’emozione negativa, frenare il rimuginio o la tendenza a vagare della mente? E perché spesso fallisce il controllo volontario delle azioni? Per quali ragioni cioè ricadiamo nelle abitudini che non vorremmo più avere, nelle diverse forme di dipendenza, verso sostanze psicoattive, comportamenti, relazioni affettive distruttive? E per quali ragioni così frequentemente non riusciamo a contenere un impulso inappropriato o l’espressione di un’emozione che sappiamo potenzialmente dannosi?
Esistono tecniche, training, esercizi pratici per sviluppare l’autocontrollo, regolare più efficacemente le emozioni, governare le nostre abitudini? Su quali meccanismi psicologici e cerebrali si basano? Come si eseguono e quali prove di efficacia esistono nella letteratura scientifica?
Il Laboratorio di Autocontrollo e regolazione emotiva. Teorie e pratiche, intende fornire ai partecipanti la conoscenza dei principali elementi teorici e dei modelli di spiegazioni dei processi di autocontrollo e della regolazione delle emozioni, tra neuroscienze, scienze psicosociali e filosofia. Allo stesso tempo il Laboratorio punta a insegnare esercizi e tecniche utili a migliorare la capacità di autoregolazione, tra cui diverse e pratiche basate sulla Mindfulness, illustrandone le basi scientifiche e le verifiche sperimentali di efficacia.
Al termine del percorso di Laboratorio lo studente dovrà conoscere e comprendere i principali modelli esplicativi dell’autocontrollo e della regolazione delle emozioni e avrà una padronanza di base delle tecniche, degli esercizi e dei training più diffusi e scientificamente validati per il potenziamento cognitivo, dell’autocontrollo e della regolazione emotiva.
Se il numero dei partecipanti al Laboratorio sarà sufficiente, il Laboratorio potrà prevedere la conduzione di uno studio sperimentale volto a verificare gli effetti delle conoscenze e delle pratiche apprese su alcune variabili fondamentali dell’autocontrollo, sull’umore, sull’impulsività e sul livello di stress percepito.

Programma

1. Principi generali di neuroscienze per la comprensione dell'autocontrollo e delle emozioni
• Cervello e mente. Tra evoluzione biologica, eredità, ambiente ed esperienze
• La maturazione dei circuiti cerebrali dell’emozione e del controllo volontario del comportamento
• Attenzione, memoria di lavoro, autocontrollo
Esercizi:
• Come ti senti? Descrizione degli stati affettivi e potenziamento dell’alfabetizzazione emotiva
• L’esperienza del (dis)controllo della mente

2. Diventiamo ciò che facciamo ripetutamente: la plasticità del cervello e del comportamento
• Come funzionano il neurone e la neurotrasmissione
• Neuroplasticità e apprendimento
• I diversi tipi di apprendimento associativo
• Costruzione e fissazione delle abitudini e degli automatismi
Esercizi:
• Esplorare la memoria
• Allenare l’attenzione col respiro

3. Che cos’è un’emozione?
• Emozioni come programmi adattativi/ Emozioni come costrutti
• Le principali teorie dell’emozione
• La storia umana e l’incongruenza evoluzionistica dei programmi emotivi
Esercizi:
• Meditazione base
• Benessere ricordato e riattivato
• Dare un nome alle emozioni (Potenziamento del lessico emotivo)

4. La regolazione delle emozioni
• Cenni di psicobiologia delle emozioni
• Emozioni e linguaggio, Riconoscere e nominare un’emozione come regolazione emotiva implicita
• Le diverse possibili strategie di regolazione emotiva, adattative/disfunzionali
• Apprendimento e modificazione degli stili di reazione emotiva
Esercizi:
• Introduzione al body scan
• Tecnica STOP – Stop, Tira un respiro, Osserva, Procedi

5. Emozioni e stress
• Breve storia del concetto di stress, dalla fisiopatologia, alla dimensione cognitiva delle emozioni
• I meccanismi dello stress
• L’impatto dello stress cronico sul cervello e sulle funzioni cognitive ed esecutive
Esercizi:
• Misurare lo stress percepito
• Training al rilassamento
• Respirazione diaframmatica
• Diario della gratitudine


6. Training cognitivi e pratiche contemplative. Pratiche basate sulla Mindfulness: evidenze scientifiche e introduzione generale
• Che cos’è la Mindfulness
• Rischi e conseguenze della distrazione cronica e dell’inconsapevolezza
• Vagare della mente e umore negativo
• Mindfulness e regolazione delle emozioni
• Mindfulness e neuroplasticità
Esercizi:
• Meditazione Mindfulness base
• Meditazione in movimento


7. Il controllo volontario del comportamento: come funziona, come si scarica, come si potenzia
• Le basi neurali dell’autocontrollo
• Attenzione e autocontrollo
• Autocontrollo e scaricamento dell’Io (Ego depletion)
Esercizi:
• Autoaffermazione;
• Implementazione delle intenzioni
• Meditazione con un Mantra


8. Il controllo volontario del comportamento: come si potenzia
• L’autocontrollo si può allenare e potenziare
• Esercizio fisico come forma di allenamento dell’autocontrollo
• Ego depletion, Mindfulness e altri esercizi per allenare il “muscolo” dell’autocontrollo
Esercizi:
• Meditazione Mindfulness base
• Meditazione mindfulness sulle emozioni

9. Comportamenti prosociali, empatia cognitiva
• Comportamenti prosociali, funzioni esecutive e autocontrollo
• Comportamenti prosociali, salute e benessere psicologico
• Che cos’è l’empatia 1: L’empatia cognitiva e correlati cerebrali
Esercizi:
• Sviluppare la comunicazione empatica: La tecnica dell’Ascolto riflessivo;
• Training dell’Empatia


10. Comportamenti prosociali, empatia affettiva e compassione
• Che cos’è l’empatia affettiva e correlati cerebrali
• L’empatia come simulazione incarnata delle emozioni degli altri
• Neuroplasticità e cervello prosociale
Esercizi:
• Meditazione di compassione
• Sentirsi connesso

Stefano Canali, Regolare le emozioni. Teorie e metodi per lo sviluppo e il potenziamento dell’autocontrollo. Carocci, Roma, 2021. Obbligatorio
Essenziale per i test in itinere di verifica dell’apprendimento dopo ogni lezione e per la prova finale, tutte le domande saranno formulate sul testo.

L’insegnamento è inteso a fornire una introduzione ai dibattiti contemporanei sui principali contributi alla ricerca teorico-politica in ambito femminista e degli studi di genere.
Consiste in un ciclo di incontri dedicati a voci e posizionamenti fondamentali per orientarsi nella costellazione dei femminismi, corredati da attività laboratoriali e di gruppo.

Uno a scelta dei seguenti testi introduttivi:

- F. Castelli, R. Carocci, Femminismi. Idee, movimenti, conflitti, Novadelphi, 2021
- A. Curcio (a cura di), Introduzione ai Femminismi. Genere, razza, classe, riproduzione: dal marxismo al queer, DeriveApprodi 2021

+ i materiali relativi all’incontro del laboratorio scelto per l'approfondimento (la bibliografia dettagliata relativa agli incontri del laboratorio verrà condivisa nel mese di febbraio)

Durante il corso si leggeranno le parti terza e quarta dell'Etica di Spinoza, dedicate rispettivamente a una teoria delle passioni e a una teoria delle virtù, e l'intero Trattato politico, che prende in considerazione il problema delle istituzioni in una prospettiva democratica. Attraverso questo percorso si cercherà di mettere in luce il rapporto tra ontologia, etica e politica. Sullo sfondo, si cercherà di mettere in luce sia la parziale rottura che si consuma tra Etica e Trattato politico e il precedente Trattato teologico-politico, sia il dialogo critico che Spinoza intesse con i propri interlocutori principali, Descartes e Hobbes.

Baruch Spinoza, Etica, Parti III e IV (Bompiani o Editori Riuniti)
Trattato Politico (Laterza o ETS).