Integrare conoscenze specifiche delle patologie e delle psicopatologie, competenze strategiche, metodologiche e tecniche dal punto di vista della didattica con competenze didattiche innovative e tecnologie

Il dotto ha un compito particolare: promuovere, in termini generali, mediante il progresso delle scienze, il progresso dell’umanità. Il dotto deve far conoscere agli uomini i loro veri bisogni, e indicare loro nuovi traguardi; egli vede non solo il presente ma anche il futuro, e può mostrare il nuovo grado a cui l’umanità deve tendere. In questo senso il dotto è “l’educatore” dell’umanità. Ed è anche esempio di moralità, mostrando attuato in sé, il più alto grado di perfezionamento morale raggiungibile ai suoi tempi. Il dotto fa per attività professionale quello che per gli altri è una parentesi, un’ evasione rispetto al lavoro quotidiano; egli ha l’assoluto dovere di lottare per la verità.

acquisizione di competenze fonatorie, lessicali, grammaticali, sintattiche e della pronuncia dell’inglese. acquisizione di competenze elaborative per la comprensione e l’espressione in lingua inglese.

IL CORSO, CHE SI TIENE NEL PRIMO SEMESTRE, PROPONE UNA RICOGNIZIONE DI TEMI E PROBLEMI DELL’ANTROPOLOGIA CULTURALE E SOCIALE CON PARTICOLARE ATTENZIONE ALLE REALTÀ DELLA GLOBALIZZAZIONE . DOPO AVER RIPERCORSO ALCUNI SNODI DELLA RICERCA – IL CONCETTO DI CULTURA, IL SUPERAMENTO DELLA “RAZZA”, RELATIVISMO/ETNOCENTRISMO, L’IDENTITÀ ETNICA, L’ANALISI DEI PROCESSI STORICO-SOCIALI DI CONTATTO CHE DALLA SITUAZIONE COLONIALE GIUNGONO ALLE ATTUALI REALTÀ MIGRATORIE, VERRANNO APPROFONDITE DUE LINEE TEMATICHE, LA PRIMA DEDICATA ALLE PROBLEMATICHE LEGATE ALLA TRASFORMAZIONI IN SENSO MULTICULTURALE DEI CONTESTI URBANI E LA SECONDA CONNESSA ALL’ESPERIENZA DEI CORPI CONTEMPORANEI, NEL LORO DUPLICE VESTE DI PRATICHE E SIMBOLI.

Nel mondo antico e poi ancora in quello moderno, "La Repubblica" non ha mai mancato di svolgere il suo compito principale: quello di invitare a pensare sul destino della vita individuale e sociale degli uomini. Un destino, secondo Platone, non prescritto e immutabile, ma da immaginare, argomentare, costruire.
Insieme alla Repubblica di Platone e in opposizione a essa, la Politica di Aristotele è il testo a fondamento di tutta la tradizione politica occidentale. Se nello Stato platonico nessuno ha diritto a una forma di esistenza disinteressata e immune dalle preoccupazioni della vita comune, per Aristotele invece "la città ideale è quella nella quale ogni cittadino può disporre di se stesso per attività di cui non deve rendere conto alla città, e in vista delle quali egli esercita anche le virtù etiche e dà il proprio contributo alla vita pubblica della città".

QUANDO UN BAMBINO NASCE HA UN ORGANISMO ECCEZIONALMENTE CAPACE DOTATO DI SISTEMI SENSO-MOTORI BEN FUNZIONANTI. FIN DAI PRIMI GIORNI DI VITA È CAPACE DI APPRENDERE ASSOCIAZIONI TRA STIMOLI E RISPOSTE E IL RUOLO DEL SIGNIFICATO E DELLA FAMILIARITÀ DEGLI EVENTI DIVENTA SUBITO IMPORTANTE. PRESTA ATTENZIONE IN MANIERA PREFERENZIALE A QUEI FATTORI CHE ABBIANO CARATTERISTICHE NETTE DEL TIPO ACCESO-SPENTO, LUCI IN MOVIMENTO, SUONI INTERMITTENTI. NEL MOMENTO IN CUI COMINCIA AD ACQUISIRE RAPPRESENTAZIONI INTERIORI O SCHEMI DEI FENOMENI, SI CONCENTRA VERSO SITUAZIONI CHE ASSOMIGLIANO A QUELLE FAMILIARI O MODERATAMENTE DIVERSE PERCHÉ IL NOSTRO CERVELLO È DIVISO IN DUE EMISFERI, CIASCUNO DEI QUALI RICEVE INFORMAZIONI ED INVIA SEGNALI ANCHE ALLA PARTE OPPOSTA DEL CORPO. FUNZIONA COME UN CENTRO DI CONTROLLO E DI SMISTAMENTO CAPACE DIA ATTIVARE QUESTA O QUELLA VIA DIRETTA AD ESEGUIRE UN COMPITO IN MANIERA EFFICIENTE: OGNI COMPONENTE HA UN RUOLO IN RELAZIONE ALLE ALTRE.
SONO DINAMICHE DI SVILUPPO CHE IL BAMBINO ATTRAVERSA DURANTE ALCUNI PERIODI E PER CUI ACQUISTA FAMILIARITÀ CON PERSONE, OGGETTI ED EVENTI CHE A LORO VOLTA GLI CONSENTONO DI COMPRENDERNE ALTRI DI MAGGIORE COMPLESSITÀ O DIFFICOLTÀ.
COME PUÒ LA PSICOMOTRICITÀ CONTRIBUIRE ALL'EQUILIBRIO CORPO-MENTE? IN CHE MISURA È INDISPENSABILE ALLA FORMAZIONE INTELLETTUALE E ALLA CRESCITA DEL BAMBINO? I CONCETTI DI RIFERIMENTO SULL'EVOLUZIONE DELLA PSICOMOTRICITÀ SCATURISCONO IN PRIMO LUOGO DALL'ESAME DELLA MOTILITÀ IN ETÀ PRE E NEONATALE E, SECONDARIAMENTE, DALL'ANALISI DELL'ESPRESSIONE E DELLA COMUNICAZIONE PSICOCORPOREA CON L'INTENTO DI CHIARIRE, IN DEFINITIVA, LE FINALITÀ DELL'AZIONE PSICOMOTORIA ANCHE NEL CASO CHE VI SIANO DIFETTI FISIOLOGICI.

IL CORSO, CHE SI TIENE NEL PRIMO SEMESTRE, PROPONE UNA RICOGNIZIONE DI TEMI E PROBLEMI DELL’ANTROPOLOGIA CULTURALE E SOCIALE CON PARTICOLARE ATTENZIONE ALLE REALTÀ DELLA GLOBALIZZAZIONE . DOPO AVER RIPERCORSO ALCUNI SNODI DELLA RICERCA – IL CONCETTO DI CULTURA, IL SUPERAMENTO DELLA “RAZZA”, RELATIVISMO/ETNOCENTRISMO, L’IDENTITÀ ETNICA, L’ANALISI DEI PROCESSI STORICO-SOCIALI DI CONTATTO CHE DALLA SITUAZIONE COLONIALE GIUNGONO ALLE ATTUALI REALTÀ MIGRATORIE, VERRANNO APPROFONDITE DUE LINEE TEMATICHE, LA PRIMA DEDICATA ALLE PROBLEMATICHE LEGATE ALLA TRASFORMAZIONI IN SENSO MULTICULTURALE DEI CONTESTI URBANI E LA SECONDA CONNESSA ALL’ESPERIENZA DEI CORPI CONTEMPORANEI, NEL LORO DUPLICE VESTE DI PRATICHE E SIMBOLI.