- Storia e politica dell’Europa nell’Ottocento
- Storia e politica dell’Europa nel Novecento

Due libri a scelta fra i seguenti:
S. Aleksievic, La guerra non ha un volto di donna, Bompiani;
F. Chabod, Storia dell’idea d’Europa, Laterza;
D. Frescobaldi, Jugoslavia perché, Ponte alle Grazie;
U. Gentiloni Silveri, Storia dell’Italia contemporanea, Il Mulino;
A. Giovagnoli, La Repubblica degli italiani 1946-2016, Laterza;
G. Ieranò, Arcipelago. Isole e miti del Mar Egeo, Einaudi;
R. Morozzo della Rocca, Passaggio a Oriente. La modernità e l’Europa ortodossa, Morcelliana.

Titolo del corso: Istituzioni di Storia Moderna
I Modulo (6CFU)
Nel corso verranno analizzate e argomentate le linee principali che identificano i contenuti dell’età moderna dal XV secolo alla prima metà del XIX secolo con un’attenzione preliminare alle categorie storiografiche, agli orientamenti interpretativi, alle fonti e agli strumenti propri della disciplina. L’obiettivo formativo è di offrire agli studenti solide basi per acquisire una familiarità conoscitiva e critica sulla “storia generale” dell’età moderna.
Le lezioni verteranno principalmente sui seguenti temi: l’Europa e la sua interrelazione con i mondi extraeuropei; Crisi e identità dell’Italia moderna; Umanesimo e Rinascimento; Riforma protestante e Controriforma cattolica; La società di antico regime: ceti e classi; Modelli economici: la terra, il lavoro, la finanza e il mercato nell’età moderna; I sistemi politici e le loro dinamiche: impero, monarchie e repubbliche; Famiglia e demografia; Alfabetizzazione e cultura; La nascita della scienza moderna; Illuminismo e riforme; La prima rivoluzione industriale; La Rivoluzione americana e la nascita degli Stati Uniti; La Rivoluzione francese; l’Età napoleonica e l’Europa delle nazioni.

II MODULO (6CFU)
Titolo del corso: L’età del Rinascimento tra Italia ed Europa
Nel corso saranno presi in esame i principali eventi storici che hanno caratterizzato la storia d’Italia e delle principali monarchie europee dall’ultimo trentennio del XV secolo alla prima metà del XVI secolo. Verranno inoltre affrontate tematiche in grado di illustrare la gamma dei contenuti intellettuali e concettuali dell’epoca rinascimentale e delineati i termini principali della discussione metodologica e interpretativa interni ai tempi e agli spazi di manifestazione e applicazione della categoria storiografica Rinascimento attraverso l’analisi di autorevoli testi e fonti appropriate.

I MODULO (6CFU)
Testi d’esame (A+B)

A) Un manuale universitario di storia moderna, a scelta dello studente tra :

1) F. Benigno, L’età moderna. Dalla scoperta dell’America alla Restaurazione, Roma-Bari, Laterza
2) C. Capra, Storia Moderna (1492-1848), Firenze, Le Monnier Università
3) G. Gullino-G. Muto-E.Stumpo, Il Mondo Moderno, Bologna, Monduzzi

B) P. Prodi, La storia moderna, Bologna, Il Mulino

II MODULO (6 CFU)

Testi d’esame (A+B)

A.
1)P. Burke, Il Rinascimento europeo. Centri e periferie, Roma-Bari, Laterza
2) M. Pellegrini, Le guerre d’Italia, Bologna, Il Mulino

B. Un testo a scelta tra i seguenti:
1) L’uomo del Rinascimento, a cura di E. Garin, Roma-Bari, Laterza,
2) A. Tenenti, L’Italia del Quattrocento. Economia e società, Roma-Bari, Laterza
3) M. Pellegrini, Savonarola. Profezie e martirio nell'età delle guerre d'Italia, Roma, Salerno editrice
4) F. Chabod, Scritti sul Rinascimento, Torino, Einaudi (pp.1-239)
5) J. Burckhardt, La civiltà del Rinascimento in Italia, Firenze, Sansoni
6) E. Bonora, Aspettando l’imperatore. Principi italiani tra il papa e Carlo V, Torino, Einaudi
7) Niccolò Machiavelli, Il principe, Torino, Einaudi, (o Milano,Garzanti)
8) Francesco Guicciardini, Storia d’Italia (1490-1534), 3 voll. (un volume a scelta), Torino, Einaudi, (o Milano, Mondadori)
9) Baldassar Castiglione, Il libro del cortegiano, Milano, Rizzoli

Introduzione alla filosofia critica di Kant: spazio, tempo e conoscenza

I. Kant, Critica della ragion pura, tr. it. di Costantino Esposito, Bompiani (diverse ristampe).
Prefazione, Introduzione, Estetica Trascendentale e Analitica Trascendentale

R. Chiaradonna, P. Pecere, La ricerca della conoscenza, volume 2: da "La rivoluzione scientifica" a "Kant"

Il modulo introduce all’analisi delle innovative teorie sulla coscienza e sull’identità personale elaborate tra la fine del XVII e la metà del XVIII secolo da John Locke e David Hume, teorie che hanno costituto dei punti di riferimento ineludibili intorno alla questione dell’identità personale nel dibattito filosofico successivo e ancora oggi sono oggetto di attenzione, in specie da parte della filosofia della mente. La prima unità didattica è dedicata all'analisi e al commento del cap. XXVII del libro II del "Saggio sull'intelletto umano" di John Locke. La seconda unità didattica è dedicata all'analisi e al commento della sezione VI della parte IV del libro I del "Trattato sulla natura umana" di David Hume riservando parte delle lezioni al commento di passi dei libri II e III dedicati al tema dell'io soggetto di passioni. Per facilitare la comprensione dei testi si farà riferimento ad alcuni studi di letteratura scientifica in italiano e in inglese che costituiscono parte integrante del programma d’esame.

U.D.!:
1. John Locke, Saggio sull’intelletto umano (in particolare il cap. XXVII del libro II). Edizioni: Laterza, UTET, Bompiani.
2. W. Uzgalis, Locke's Essay Concerning Human Understanding. A Reader's Guide, London-New York, Continuum, 2007 (pp. 62-73, messo a disposizione dal docente nella sezione Materiali della sua HomePage sul sito del Dipartimento FILCOSPE)
U.D. 2:
3. David Hume, Trattato sulla natura umana (in particolare la sez. VI della parte IV del libro I) Edizioni: Laterza, UTET, Bompiani.
4. Lorenzo Greco, L’identità personale in David Hume: dalle passioni all’etica, in «Thaumàzein», 2, 2014, pp. 247-264 (scaricabile all’indirizzo: http://dx.doi.org/10.13136/thau.v2i0.26.g27)

Modulo A:
Metafisica I: La scienza delle cause prime e la critica dei primi filosofi greci.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle prime 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
La dottrina della scienza in Aristotele e la struttura della Metafisica.
La dottrina delle cause.
Le critica aristotelica dei filosofi naturalisti.

Modulo B:
Metafisica I: Aristotle e Platone.
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle seconde 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti:
La critica di Aristotele alla dottrina delle Idee.
La critica di Aristotele alla dottrina dei Principi.
La questione delle cosiddette “dottrine non scritte” di Platone.

Per il conseguimento di 12 CFU va studiato il programma del Modulo A e quello del Modulo B.

Modulo A:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] F. Ademollo e M. Vegetti, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino 2016
Aristotele, Metafisica, Introduzione, traduzione e note di E. Berti, Laterza, Roma-Bari, 2017,
pp. V-XXXIII; 3-41.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Modulo B:
[a] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

[b] P. Donini, La Metafisica di Aristotele. Introduzione alla lettura, Carocci, Roma, 2015.
Aristotele, Metafisica, Introduzione, traduzione e note di E. Berti, Laterza, Roma-Bari, 2017,
pp. V-XXXIII; 41-53.

[c] In rapporto ai testi elencati al punto [a] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.
Per il conseguimento dei 12 CFU vanno preparati i testi del Modulo A + i testi del Modulo B.

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Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina relativa alla parte generale del programma è obbligatoria.

2: Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 2.500 parole.

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti

[i] Le dottrine dell’essere tra monismo e pluralismo: Parmenide, i Pluralisti, Platone
[ii] Virtù, scelta e azione pratica: i Sofisti, Socrate, Platone e Aristotele
[iii] Dal “che cos’è” alla sostanza: Socrate, Platone e Aristotele
[iv] Natura e conoscenza nelle filosofie ellenistiche: Epicuro e gli Stoici

6: Bibliografia. La bibliografia comprende i testi del programma triennale di Storia della filosofia antica 2019/2020 elencati al punto [a]:

B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Filosofia – La ricerca della conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2018, vol. 1A per intero; vol. 1B pp. 1-107 (fino al capitolo Neoplatonismo e filosofia tardo-antica incluso)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

7: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

La prima parte del corso si concentra sui modelli e le forme di comunicazione interpersonale e sul rapporto tra comunicazione e identità sociali. In particolare si analizzeranno le forme di comunicazione patologica della vita quotidiana e le rappresentazioni sociali veicolate dai media e dai social media.
La seconda parte introduce le principali prospettive teoriche della comunicazione e dei media e gli approcci empirici allo studio della sociologia della comunicazione. Si farà riferimento alla formazione del pubblico, alle trasformazioni sociali e agli effetti della fruizione mediale. Un focus specifico sarà dedicato alla comunicazione mediata dal computer e ai nuovi spazi di partecipazione e produzione di contenuti innescati dai media digitali.

a) Denis McQuail, 2007, Sociologia dei media, Il Mulino, Bologna (soltanto i capitoli: 1. Introduzione; 2. La nascita dei mezzi di comunicazione di massa; 3. Concetti e modelli per le comunicazioni di massa; 4. Teorie dei media e teorie della società; 5. Comunicazione di massa e cultura; 6. Una nuova teoria per i nuovi media?; 15. La formazione del pubblico e l'esperienza mediale; 16. La ricerca sugli effetti; 17. Effetti socio-culturali; 18. Informazione, opinione pubblica e comunicazione politica)

b) Anna Lisa Tota, 2020, Ecologia della Parola. Il piacere della Conversazione, Einaudi, Torino.

c) Stuart Hall, 1980, "Codifica e decodifica", in Tele-visioni, a cura di A. Marinelli e G. Fatelli (2000), Meltemi, Roma, pp. 67-84 (messo a disposizione sulla piattaforma Moodle).

Programma del modulo 1 (per chi deve conseguire solo 6 CFU e per chi ne deve conseguire 12)

Principi essenziali della lettura geografica sistemica, con particolare riferimento ai concetti di ambiente, ecosistema, territorio, regione, paesaggio, scala, transcalarità, in rapporto all’organizzazione culturale degli spazi terrestri – popolamento, migrazioni, insediamento, lingue, religioni, sviluppo ecc.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.


Programma del modulo 2 (6 CFU ulteriori, solo per chi deve conseguire 12 CFU)

Applicazione dei principi dell’analisi geoculturale alla produzione e alla lettura di rappresentazioni letterarie, filmiche e artistiche in generale, sia colte sia popolari. Identificazione di elementi geoculturali nelle forme del paesaggio antropico, nella valorizzazione simbolica del territorio, nella toponomastica ecc.

In mancanza di un'adeguata preparazione di base, è suggerita la preliminare preparazione di un manuale scolastico di geografia generale e degli Stati.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.

Testi per il primo modulo (6 CFU)
1) A.R. CANDURA, Geografia. Un’introduzione critica, Milano, Mondadori, 2018
2) T. BANINI, Geografie culturali, Milano, Angeli, 2019
3) M. d’ERAMO, Il selfie del mondo. Indagine sull’età del turismo, Milano, Feltrinelli, 2017


Testi per il modulo 2 (+ 6 CFU: per chi deve conseguire 12 CFU)
1) B. CHATWIN, Le vie dei canti, Milano, Adelphi, 1995 (o altra edizione)
2) I. CALVINO, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1972 (o altra edizione)
3) I. CALVINO, Palomar, Torino, Einaudi, 1983 (o altra edizione)

Il modulo si propone come corso introduttivo alle tecniche di difesa e di promozione delle proprie tesi, ai fini della persuasione e del convincimento. Saranno anzitutto ripercorse le tappe essenziali del dibattito tra dialettica e retorica e saranno presentati da una parte i fondamenti della teoria dell’argomentazione, dall’altra le principali figure retoriche. La trattazione teorica sarà costantemente accompagnata da esercitazioni, al fine di guidare gli studenti al progressivo riconoscimento delle strategie di persuasione e di convincimento messe in atto nei testi, con particolare riguardo all’ambito giornalistico e pubblicitario.

1. Mortara Garavelli, Bice, Il parlar figurato. Manualetto di figure retoriche, Laterza, Bari-Roma, 2011.
2. Lo Cascio, Enzo, Persuadere e convincere oggi. Nuovo manuale dell'argomentazione, Academia, Milano, 2009 (capp. 1-5, 7, 11-12; del cap. 12 solo §§ 12.1, 12.6-12.7).

Il corso si incentrerà sul ruolo della metodologia e dell’epistemologia della conoscenza scientifica nel chiarire il problema dei rapporti tra scienza e democrazia. Da una parte, a causa della crescente specializzazione delle conoscenze le società democratiche hanno sempre più bisogno di basarsi sul parere degli esperti. Dall’altra, soprattutto nelle zone ancora oscure della ricerca, gli esperti sono spesso in disaccordo tra loro, un fatto che nella società genera una sfiducia nel sapere scientifico, che in ogni caso è la forma più affidabile di conoscenza. Onde evitare che le democrazie si trasformino in tecnocrazie in cui pochi decidano per tutti, al cittadino/a deve essere lasciato uno spazio indispensabile per l’autonomia delle loro decisioni. Nella seconda parte del corso si indagherà sul problema della generazione e diffusione di credenze infondate attraverso una riconsiderazione del problema della demarcazione tra scienza e pseudoscienza.

Barrotta P. Scienza e democrazia, Carocci 2013
Boghossian P. Paura di conoscere, Carocci, 2006
Dorato M. Disinformazione scientifica e democrazia, La competenza dell’esperto e l’autonomia del cittadino, Cortina, 2019
Kitcher La scienza in una società democratica, Ariele, 2014
O’Connor C. Weatherall J., L’età della disinformazione. Come si diffondono false credenze. Franco Angeli, 2019

Analogia, storia e teleologia in Kant.
Il concetto di analogia, nella sua funzione teoretica e pratica, sarà indagato in questo corso - con l'ausilio del testo di critica "Analogia e storia in Kant" di Luca Bianco- come chiave di lettura per alcuni temi della filosofa della storia di Kant.Verranno analizzati testi che vanno dal periodo precritico agli anni Novanta. L'analogia non consente soltanto di pensare il fine della storia o la Provvidenza, ma è anche il fondamento metodologico che giustifica la finalità storica articolata secondo tre livelli: naturale, culturale e morale. Attraverso un ripensamento in termini trascendentali dell'analogia tra gli enti che giustifica un passaggio graduale dalla natura sensibile a quella soprasensibile, la comprensione della storia appare fondarsi su una continuità che è fondata sul metodo teleologico.

Immanuel Kant, "Scritti di storia, politica e diritto", Laterza, Roma-Bari, 2009.
Luca Bianco, "Analogia e storia in Kant", Guida, Napoli 2003 (disponibile su ebay, si possono rendere disponibili fotocopie).
Immanuel Kant, "Critica della facoltà di giudizio", Einaudi, Torino 1999, paragrafi 59, 60, 61, 65, 76, 77, e da 81 a 91.

Studio della comunicazione in tutte le sue modalità corporee (parole e frasi, prosodia e intonazione, gesti, espressione facciale, sguardo, contatto fisico, postura, prossemica) e tecnologiche. Analisi e detezione della comunicazione sincera e ingannevole, cooperativa e aggressiva, e suoi usi nell’interazione interpersonale, sul lavoro, nell’educazione, nella politica, nell’arte, nello spettacolo.

Per l’esame da 12 CFU, i testi da portare all’esame sono quattro:

A. Anolli I.: Fondamenti di psicologia della comunicazione. Il Mulino, Bologna 2011.
B. Poggi I.: Le parole del corpo. Introduzione alla comunicazione multimodale. Carocci, Roma 2006.
C. Poggi I e D’Errico F.: Comunicazione multimodale e influenza sociale. Il corpo e il potere. Carocci, Roma 2020.
D. Un testo (o serie di testi) a scelta fra le voci del seguente elenco:

1. Volterra V., Roccaforte M., Di Renzo A. e Fontana S.: Descrivere la lingua dei segni italiana. Una prospettiva cognitiva e sociosemiotica. Il Mulino, Bologna 2019.
2. CASELLI C., MARAGNA S. e VOLTERRA V.: Linguaggio e sordità. Gesti, segni e parole nello sviluppo e nell’educazione. Il Mulino, Bologna 2007.
3. GIGLIOLI P.P., CAVICCHIOLI P. e FELE G.: Rituali di degradazione. Anatomia del processo Cusani. Mulino, Bologna, 1997.
4. Piazza F.: La parola e la spada. Violenza e linguaggio attraverso l’Iliade. Il Mulino, Bologna 2018.
5. Lombardi Vallauri E.: La lingua disonesta. Il Mulino, Bologna 2019.
6. ORLETTI F.: La conversazione diseguale. Carocci, Roma, 2000.
7. LUGLI L. e MIZZAU M.: L’ascolto. Il Mulino, Bologna.
8. LAKOFF G.: Non pensate all'elefante. Fusi Orari, Milano, 2006.
9. Viale R.: Oltre il nudge. Libertà di scelta, felicità e comportamento. Il Mulino, Bologna 2019.
10. Bazzanella C. Linguistica cognitiva. Un’introduzione. Laterza, Bari 2014.
11. Cacciari C.: Psicologia del linguaggio. Il Mulino, Bologna 2011.
12. Domaneschi F. e Penco C.: Come non detto. Usi e abusi dei sottintesi. Laterza, Bari 2016.
13. Domaneschi F.: Insulti. Laterza, Bari 2020.
14. Tarabbia A.: Parlare per immagini. Zanichelli, Bologna.
15. Pennisi A. e Perconti P. (a cura di): Le scienze cognitive del linguaggio. Il Mulino, Bologna 2006.
16. Belacchi C. e Benelli B.: Il significato delle parole. La competenza definitoria nello sviluppo tipico e atipico. Mulino, Bologna 2007.
17. Bruno N., Pavani F., Zampini M.: La percezione multisensoriale. Mulino Bologna 2010.
18. Mininni G. e Scardigno R.: Le deboli certezze del (far) sapere medico e psichiatrico. L’Harmattan Italia. 2019.
19. Campisi E. Che cos’è la gestualità. Carocci, Roma, 2018.
20. Nobili C. I gesti dell’italiano. Carocci, Roma, 2019.
21. Bongelli R e Riccioni I. Cosa facciamo con le parole. Modelli di analisi qualitativa delle interazioni verbali. Franco Angeli, Milano, 2020.
22. Castelfranchi C. e Poggi I. Bugie finzioni sotterfugi. Per una scienza dell'inganno. Carocci, Roma 2005.

PARTICOLARMENTE INDICATI PER CHI E’ INTERESSATO ALLA PSICOLOGIA DELL’INSEGNAMENTO E DELL’APPRENDIMENTO

23. Cornoldi C., Meneghetti C., Moè A., e Zamperlin C.: Processi cognitivi, motivazione e apprendimento. Il Mulino, Bologna, 2018.
24. PARISI D. (a cura di): Per una educazione linguistica razionale. Mulino, Bologna, 1979.
25. POGGI I. (a cura di): Le parole nella testa. Guida a un'educazione linguistica cognitivista. Mulino, Bologna 1987 (fuori stampa; reperibile presso la Biblioteca di Scienze dell’Educazione).
26. POGGI I.: La grammatica del significato. Un itinerario didattico. Mulino, Bologna, 1989.

27. Invece che UN libro in italiano, tre articoli in inglese (3 in tutto) scaricati dai seguenti siti web:
http://host.uniroma3.it/docenti/poggi/inglese2.htm
https://www.researchgate.net/profile/Isabella_Poggi
(esposizione in italiano)

Altri testi d’esame in alternativa a quelli suddetti potranno essere comunicati in bacheca o concordati con la docente.




2. Esame da 6 CFU

Per chi deve sostenere l'esame da soli 6 CFU il programma è il seguente:

1. Lotto L. e Rumiati R. (a cura di). Introduzione alla psicologia della comunicazione. Il Mulino, Bologna 2019 (nuova edizione).

2. Poggi I.: Le parole del corpo. Introduzione alla comunicazione multimodale. Carocci, Roma 2006.

3. Poggi I e D’Errico F.: Comunicazione multimodale e influenza sociale. Il corpo e il potere. Carocci, Roma 2020.

Una introduzione al problema del rapporto tra arte ed emozioni.

V. Gallese, M. Guerra, Lo schermo empatico. Cinema e neuroscienze, Milano, Raffaello Cortina
Paolo D'Angelo, La tirannia delle emozioni, Bologna, il Mulino

Lettura e commento di alcuni testi classici di Storia della Filosofia Antica e Medievale.

Bibliografia fornita dai Docenti a lezione.

Panoramica storica sulle principali linee di pensiero della filosofia medievale.
Tommaso d’Aquino e Bonaventura da Bagnoregio, nel contesto filosofico del dibattito tra agostiniani e aristotelici tra XIII e XIV secolo.

E. Gilson, La filosofia nel Medioevo, Rizzoli, Milano, 2011.
E. Gilson, Il tomismo. Introduzione alla filosofia di san Tommaso d'Aquino, Jaca Book, Milano, 2011.
S. Vanni Rovighi, Introduzione a Tommaso d’Aquino, Laterza, Bari, 1973.
Bonaventura da Bagnoregio, Itinerario della mente in Dio, Città Nuova, Roma, 1993.
Tommaso d’Aquino, L’ente e l’essenza, Bompiani, Milano, 2002.

Formare una figura di antropologo che si inserisce nel più ampio quadro di “intellettuale critico” in grado di effettuare analisi e interpretazioni di casi e sistemi culturali capace di elaborare e diffondere, sulla base di avanzate conoscenze scientifico-disciplinari, relazioni critiche in rapporto alle pratiche sociali e ai sistemi contestuali in cui si troverà ad operare. L’obiettivo è quello di allenare lo sguardo per cogliere gli innumerevoli spunti che la realtà quotidiana ci offre a partire dalle esperienze, dalle abitudini, dalle rappresentazioni, fino a tutte le forme di “alterità” e differenza, da quelle più vicine a quelle più lontane nello spazio e nel tempo.
Un sapere oggi ancor più necessario non solo per comprendere i cambiamenti che viviamo, ma per offrire gli strumenti utili alla pratica della vita quotidiana e ad ogni forma di lavoro, a partire dagli insegnanti di ogni ordine e grado per allenare le future generazioni alla convivenza tra diversi, alla partecipazione a riconoscere gli altri come una risorsa fondamentale.
Il corso mette a disposizione un sapere che permetterà allo studente di muoversi con assoluta padronanza negli orizzonti dei saperi scientifici e umanistici più prossimi all’antropologia e offrirà, in generale, solide basi teoriche e pratiche a riguardo dei processi di comunicazione e di interpretazione, in particolare su specifici meccanismi delle relazioni umane e dei sistemi sociali. Inoltre allenerà alla pratica di campo e alla ricerca etnografica in modo da sensibilizzare concretamente verso i temi dell’antropologia in modo da formare personale qualificato e attento alle complessità dell’oggi.
Si vuole sviluppare negli studenti competenze tali da riuscire ad applicare il loro bagaglio conoscitivo anche a terreni d’indagine inediti e in contesti più ampi, istituendo collegamenti interdisciplinari, sfidando così la complessità contestuale per orientarsi non solo nel proliferare delle conoscenze di fatto ma anche e soprattutto nel contrasto delle interpretazioni. Inoltre, si lavorerà per mettere a fuoco le seguenti capacità: inserimento in un lavoro di gruppo (con spirito di collaborazione e attitudine all’iniziativa); organizzare e coordinare eventi culturali (con interesse e curiosità nonché inventività e creatività); intraprendere progetti, pianificando anche attività organizzate in proprio.
Grazie allo studio delle diverse metodologie etnoantropologiche, al termine del corso gli studenti avranno modo di sviluppare la capacità di affrontare tematiche e problematiche antropologiche, anche di natura interdisciplinare, in maniera autonoma, dimostrando nei confronti della “letteratura” e dei casi studio un atteggiamento attivo e possibilmente innovativo, grazie all’elaborazione e all’adozione di nuove visuali concettuali, teoriche o interpretative.
I partecipanti dovranno mostrare di aver appreso i metodi e le tecniche etnoantropologiche idonee a comunicare, esponendo e trasmettendo con estrema chiarezza e proprietà di linguaggio le loro conoscenze, non solo in maniera chiara e comprensibile ma anche articolata sui diversi livelli di lettura e di interpretazione di fenomeni di campo o casi di studio da comunicare, a specialisti e non, informazioni, riflessioni, problemi e soluzioni.
Grazie ad una costante opera di autoriflessione professionale cui gli studenti saranno sollecitati, ma anche grazie a continue richieste di intervento e partecipazione, dovranno mostrare di aver sviluppato tutte quelle capacità di apprendimento che gli consentiranno di continuare a studiare in maniera autonoma, sia nei master, sia nei dottorati di ricerca e sia in altre e diverse attività lavorative.
Il corso mira a fornire una formazione di base per gli studi antropologici e soprattutto aggiornata e adeguata alle urgenze dell’attualità.

Si indicano qui di seguito i testi validi per gli studenti non frequentanti:

1. Manuale o parte generale:
Ugo Fabietti, Elementi di antropologia culturale, Milano, Mondadori, 2015.

2. Approfondimenti o parte monografica:
Tim Ingold, Antropologia. Ripensare il mondo, Milano, Meltemi, 2020.
Stefano de Matteis, Le false libertà. Verso la post globalizzazione, Milano, Meltemi, 2017.

Nella nostra società la diversità religiosa è un dato di fatto, rintracciabile in forme di credenza e pratiche variegate e difformi. Il corso offre un’introduzione, con una prospettiva storica, a temi e teorie relativi agli studi sulla religione/religioni. Si discuteranno molteplici e contrastanti approcci alla domanda «Che cos’è la religione? Che cosa sono le religioni?». In particolare saranno presentate teorie della religione che evidenziano l’essenza della religione, altri che evincono la funzione della religione nella società e da ultimo approcci che privilegiano l’interazione della religione con le culture, la società e la politica.
I contenuti sono organizzati cronologicamente (teorie e metodi dalla seconda metà dell’Ottocento a oggi), tematicamente (per tradizioni religiose e per concetti/parole chiave: il tempo, la violenza, il corpo, il cibo e lo spazio) con un’attenzione per le prospettive disciplinari e alcuni cenni sulle differenti tradizioni religiose.
La storia degli studi sulla religione è presentata in una prospettiva multidisciplinare che mette a fuoco l’importanza di approcci che vanno dalla storia, all’antropologia, alla sociologia, alle scienze cognitive. La trattazione diacronica degli strumenti e degli approcci negli studi sulle religioni percorrerà le seguenti tappe:
La diversità religiosa in Italia oggi
La nascita delle scienze e della storia delle religioni: dalla modernità ai nuovi paradigmi
Sviluppi cronologici di alcune storie religiose
Uno sguardo sull’Oriente, uno sguardo dall’Oriente

1. Appunti del corso e letture indicate nel percorso (vedi materiali didattici on line e l’ulteriore materiale che verrà distribuito dal docente durante le lezioni)

2. Un libro a scelta tra:
N. Spineto, La festa, Laterza, Roma Bari, 2015 oppure
B. Salvarani, Dopo. Le religioni e l’al di là, Laterza, Roma Bari, 2020
C. Ghidini, P. Scarpi, La Scelta Vegetariana, Ponte alle Grazie, Firenze 2019.
O un libro da concordarsi con la Professoressa.

I non frequentanti sostituiranno il punto 1 con:
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005.

Gli argomenti trattati sono divisi in due gruppi: 1) argomenti di fisica generale, utili allo sviluppo del metodo di base, e 2) gli argomenti di fisica moderna, che servono a dare illustrazione di alcuni argomenti di ricerca corrente e del metodo con cui questi argomenti vengono trattati nella prassi di ricerca. Le due parti vengono erogate in circa 18 ore ciascuna, comprese esercitazioni in classe e alla lavagna. In concreto il corso tocca argomenti di meccanica, gravitazione, elettrostatica, la natura dei fenomeni ondulatori e la luce, nella parte di fisica generale, e argomenti di teoria microscopica della termodinamica, la teoria della relatività, la meccanica quantistica, la natura dell'antimateria, il problema della materia oscura dell'Universo, nella parte di fisica moderna.
Programma dettagliato con riferimento a ciascun libro di testo disponibile sul web http://webusers.fis.uniroma3.it/franceschini/iff.html

Marion - La fisica e l'Universo fisico - Zanichelli (fisica generale e moderna)
Feynman, Leighton, Sands - La fisica di Feynman Vol. 3 – Zanichelli (meccanica quantistica)
Born - La sintesi einsteiniana - Bollati-Boringhieri (meccanica, relatività)

Materiale didattico sul sito http://webusers.fis.uniroma3.it/franceschini/iff.html

Scienza e tecnica dall'Antichità agli inizi dell'Età Moderna
Il corso è diviso in due parti: la prima ha lo scopo di fornire le conoscenze di base relative alla storia della scienza e delle tecniche; la seconda tratterà della meccanica applicata alla costruzione delle macchine e alle origini della meccanica classica

Materiale didattico fornito dal docente e tre testi a scelta tra i titoli presenti nella bibliografia

Letteratura italiana e fotografia

a) Silvia Albertazzi, Letteratura e fotografia, Roma, Carocci, 2017

b) Giuseppe Carrara, Storie a vista. Retorica e poetiche del fototesto, Milano-Udine, Mimesis, 2020

c) più un autore a scelta fra:

Elio Vittorini, Conversazione in Sicilia [1941], edizione illustrata dall’autore a cura di Maria Rizzarelli, Milano, RCS, 2007

Pier Paolo Pasolini, La Divina Mimesis [1975], Milano, Mondadori, 2006

Nanni Balestrini, Blackout [1980], in Id., Le avventure della signorina Richmond e Blackout. Poesie complete volume secondo, Roma, DeriveApprodi, 2016

Lalla Romano, Nuovo romanzo di figure [1986], Torino, Einaudi, 1997

Giorgio Falco e Sabrina Ragucci, Condominio Oltremare, Roma, L’orma, 2014

Michele Mari, Leggenda privata, Torino, Einaudi, 2017


d) per una contestualizzazione dei testi nella storia letteraria del Novecento:

Giulio Ferroni, Storia della letteratura italiana, vol. IV: Il Novecento e il nuovo millennio, Milano, Mondadori Università, 2012; e/o La terra della prosa. Narratori italiani degli anni zero (1999-2014), a cura di Andrea Cortellessa, Roma, L’orma, 2014

Il corso intende ripercorrere le tappe salienti della genesi ed evoluzione delle economie contemporanee, dalla rivoluzione industriale inglese alla crisi degli anni ’30 del XX secolo, con particolare attenzione ai processi di formazione dei grandi sistemi capitalistici europei ed extraeuropei dell’Ottocento.

I. La prima e la seconda rivoluzione industriale
- Le premesse per lo sviluppo capitalistico nell'età moderna nell’Europa atlantica, secc. XVII-XVIII.
- Espansione commerciale, rivoluzione agricola e rivoluzione industriale in Gran Bretagna nel XVIII sec.
- I processi di concentrazione capitalistica nel XIX secolo e la seconda rivoluzione industriale.
II. Lo sviluppo economico nel XX secolo
- Grande industria, reti commerciali, mercati finanziari alla vigilia della Prima Guerra Mondiale.
- I cicli economici nel primo dopoguerra, la crisi del 1929 e le politiche nazionali negli anni ’30.

Studenti frequentanti:

G. Feliu, C. Sudrià, Introduzione alla storia economica mondiale, Padova, CADEM, 2013, capp. 1 – 11.

e inoltre un testo a scelta tra:

F. Braudel, Espansione europea e capitalismo. 1450-1650, Bologna, Il Mulino, 2015.
L. Conte, V. Torreggiani, Istituzioni, capitali e moneta. Storia dei sistemi finanziari contemporanei, Milano, Mondadori, 2017, Introduzione + capp. 1-3.

Studenti non frequentanti (ai testi soprariportati si dovrà aggiungere):

M. Fornasari, La banca, la borsa, lo Stato. Una storia della finanza (secc. XIII-XXI), Torino, Giappichelli, 2017, pp. 1-154.

Il corso si propone innanzitutto di offrire una panoramica sulle principali categorie estetiche - dal bello al brutto, dall'interessante al Kitsch, dal sublime all'orrore e al terrore - per valutarne l'attualità nelle pratiche artistiche contemporanee.

Oltre a ciò, si approfondirà la concezione della bellezza in Occidente e in Oriente (con particolare attenzione all'estetica cinese e giapponese) e si rifletterà sullo statuto delle immagini nella nostra società iper-connessa sulla base del testo "La furia delle immagini" di J. Fontcuberta.

F. Iannelli: Dissonanze contemporanee. Arte e vita in un tempo inconciliato. Quodlibet 2010 (fino p. 206)
Fontcuberta: La furia delle immagini. Note sulla postfotografia, Einaudi, 2018.

Lo studente dovrà scegliere tra il percorso A (Giappone) e il percorso B (Cina)

PERCORSO A
D. Richie, Sull’estetica giapponese, Lindau, Torino 2009.
L. Koren: Wabi-sabi. Altri pensieri. Ponte alle grazie, 2015.

PERCORSO B
F. Cheng: Cinque meditazioni sulla bellezza. Bollati Boringhieri 2018.
F. Jullien Quella strana idea di bello. Il Mulino 2012

L’informazione e la sua codificazione
L’informazione e la sua elaborazione
L’informazione e la sua strutturazione
L’informazione e i suoi linguaggi di programmazione
L’informazione e il futuro dell’informatica
Introduzione al linguaggio Python

slides e dispense a cura del docente disponibili sulla pagina web del corso
Disponibili sulla pagina web del corso https://sites.google.com/view/intro-info-rm3/home

Il corso introduce ai rapporti tra linguaggio e politica e alle diverse dimensioni di questo rapporto.
E' previsto un approfondimento in merito alle diverse forme del conflitto politico, nella storia e nel contemporaneo.

Dispense (pdf disponibile su teams)
F. Giardini, L'alleanza inquieta (volume disponibile in pdf su teams)
F. Castelli, Spazio pubblico, Ediesse, 2019
F. Castelli, F. Giardini, F. Raparelli (a cura di), Conflitti. Filosofia e politica, Mondadori 2020
Un volume a scelta tra:
- V. Shiva, Le guerre dell'acqua, Feltrinelli
- S. Rota (a cura di), La (in)traducibilità del Mondo, Ombre corte 2020

Argomento del corso:

L'ermeneutica del soggetto dal pensiero classico alla filosofia moderna

Articolazione tematica:

1) La nozione di "soggetto": genealogia e metamorfosi
2) Soggetto metafisico e soggetto etico
3) Il problema della verità
4) Costituzione del soggetto: la "cura di sé"
5) Cura di sé e cura degli altri
6) Soggetto individuale e soggetto comunitario

M. Foucault, Ermeneutica del soggetto (Feltrinelli)

Titolo: Musica ed emozioni
Il corso esaminerà le seguenti questioni:
Come possiamo giustificare l’attribuzione di qualità emotive alla musica? Cosa intendiamo quando diciamo, per esempio, che una certa musica è triste, gioiosa, malinconica?
Come può la musica suscitare emozioni (ad esempio, emozione, tristezza, euforia) nell’ascoltatore?
Come spiegare le nostre risposte emotive alla musica?
Infine, che tipo di emozioni sono quelle generate dall'ascolto musicale?

Hanslick, E., Il bello musicale, Aesthetica, Palermo 2007 (capp. 1,2, 3).
Langer, S., Filosofia in una nuova chiave, Ramando editore, Roma, 1972 (cap. 8: Sul significato in musica).
Lentini, D., La musica e le emozioni. Percorsi nell’estetica analitica, Mimesis, Milano, 2014 (saggi scelti).
Bertinetto, A., Il pensiero dei suoni. Temi di filosofia della musica, Bruno Mondadori, Milano, 2012 (cap. 3: Una scienza emozionale, pp. 99-154)
Kivy, P., Filosofia della musica. Un’introduzione, Einaudi, Torino, 2007 (capp. scelti).

Il laboratorio affronta le questioni relative al territorio e alla città. La storia di parole cardinali quali città, comunità, habitat, natura, territorio, paesaggio, progetto, sarà presentata, discussa e aggiornata, a partire dai diversi saperi che ne hanno trattato: dalla filosofia all’arte, dalla teoria politica alla sociologia, dalla storia e geografia all’urbanistica e architettura, dal diritto all’economia, dall’ecologia politica alla comunicazione.

Verrà suggerita una selezione bibliografica. Gli studenti dovranno produrre alla fine del laboratorio un elaborato orale o scritto.