Titolo del corso: “Identità civica nell’Italia tardoantica”

Contenuti: Le fonti epigrafiche nelle città dell’Italia dal IV al VI secolo mostrano che non si è sviluppata un'identità italica globale anche dopo la provincializzazione dell'Italia, né un'identità provinciale. L'identità civica e locale lentamente si è indebolita. Le città d'Italia Annonaria si adattarono dalla seconda metà del III secolo alle nuove esigenze fiscali e militari consolidate da Diocleziano e Costantino; le città dell’Italia Suburbicaria rimasero nell'orbita delle potenti e ricche famiglie senatorie, grandi proprietari terrieri dell'Italia meridionale. Milano e Roma furono i due diversi centri di questo bipolarismo. Nel corso del IV secolo fu forte una "identità urbana clientelare". Questo rapporto tradizionale suscitava profonde emozioni e ispirava un'intensa partecipazione collettiva. La partecipazione dei cittadini, la loro solidarietà interna e il loro affetto per la loro patria appaiono difficili da individuare nel V-VI secolo. L'indagine sull'identità civica in Italia mostra un processo 'negativo' di perdita d'identità: sia al massimo livello dell'imperialismo ecumenico esaurito, sia a livello locale di appartenenza alla 'romanità'.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Il corso prevede: (a) un’introduzione generale al mondo ellenistico; (b) la presentazione di alcune istituzioni delle poleis ellenistiche; (c) l’esame di alcune relazioni tra diversi soggetti politici in epoca ellenistica; (d) l’esame di alcune prassi della vita sociale di epoca ellenistica; (e) la lettura, la contestualizzazione e l’approfondimento storico-critico di alcuni testi letterari ed epigrafi; (f) un’introduzione alle principali banche dati di testi letterari e iscrizioni greche e ai più importanti strumenti di ricerca bibliografica.

A) M. Mari (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).
B) J. Ma, “Peer Polity Interaction in the Hellenistic Age”, P&P, 180, 9-40.
C) Saggi di John Ma, Riet van Bremen, Patrice Baker, David Potter, Angelos Chaniotis in A. Erskine (ed.), A Companion to the Hellenistic World, Oxford 2003.
D) L. Moretti, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.
E) Chr. Müller, “Oligarchy and the Hellenistic City”, in H. Börm – N. Luraghi (eds.), The Polis in the Hellenistic World, Stuttgart, F. Steiner Verlag, 2018, 27-52.
F) Materiale fornito dalla docente.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allo studio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• E. MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna , 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237- 426(ristampa 2010)
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Titolo del corso 2019-2020: I vangeli apocrifi dell’infanzia (I-III secolo).

Le tradizioni sulla nascita e l’infanzia di Gesù non sono contenute soltanto in opere divenute canoniche (il Vangelo di Matteo, il Vangelo di Luca), ma anche, e in misura ben più ampia, in una produzione letteraria apocrifa, interessante tanto dal punto di vista dei contenuti, quanto da quello dei fenomeni di trasmissione che la caratterizzano, paradigmatici della sorte di testi non dotati di uno statuto di autorità. Il modulo si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali) alcune delle opere più antiche, quali Natività di Maria (Protovangelo di Giacomo), Libro del riposo, Racconti dell’infanzia [paidiká] del Signore Gesù.

I materiali per le lezioni (edizioni critiche, traduzioni, bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.
Parte generale. Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, EDB, Bologna 2010.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Paideia, Brescia 2006.

La cerniera tra II e III secolo rappresenta un momento cruciale nel quale si afferma dappertutto, nell’ecumene cristiana, dapprima la figura del vescovo unico alla guida di una comunità (monoepiscopato), quindi quella del vescovo sovrano, al quale sono attribuite, a livello di costruzione simbolica, prerogative proprie del mondo divino o della regalità (episcopato monarchico): egli si configura quale capo assoluto, nettamente superiore al resto del clero. In tale epoca avviene, d’altra parte, la generale adozione della terminologia sacerdotale per indicare i ministri del culto cristiano, un fenomeno sul quale la critica si è a lungo interrogata, proponendo diversi tipi di risposta ma concordando nel rilevare come una simile figura vada intesa alla luce delle categorie di potere e autorità del mondo politico romano e della loro sacralizzazione. Il corso intende indagare, a partire da fonti di varia natura- con ampio spazio a quelle iconografiche- le possibili matrici culturali dalle quali gli autori cristiani dei primi secoli traggono linfa per creare il proprio modello sacerdotale e percorrerne i principali sviluppi fino alla svolta costantiniana, rintracciando linee di continuità fino ad epoca medievale.

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti:
E.Cattaneo (ed.), I ministeri nella Chiesa antica. Testi patristici dei primi tre secoli, Milano, Paoline Editoriale Libri, 1997: parte storica di introduzione ai testi.
Dossier di fonti fornito dalla docente
Tesina scritta su un argomento a piacere

Per i non frequentanti:
E.Cattaneo (ed.), I ministeri nella Chiesa antica. Testi patristici dei primi tre secoli, Milano, Paoline Editoriale Libri, 1997: parte storica di introduzione ai testi.

Un libro a scelta tra i seguenti:

G.Filoramo, (ed.), Teologie politiche. Modelli a confronto, Brescia, Morcelliana, 2005.
M. Maritano-M. Sajovic (edd.), Sacerdozio pagano e sacerdozio cristiano : atti del Convegno della Facoltà di Lettere cristiane e classiche della Pontificia Università Salesiana, Roma, 19-20 marzo 2010, Roma, Las, 2011.
Sabine G. MacCormack , Arte e cerimoniale nell'antichità Torino, Einaudi, 1995
Paul Zanker, La maschera di Socrate. La rappresentazione dell'intellettuale nell'arte antica, Torino, Einaudi, 1997.
A.Brent, The Imperial Cult and the Development of Church Order. Concepts and Images of Authority in Paganism and Early Christianity before the Age of Cyprian, Leiden, Brill, 1999.
A.Faivre, Ordonner la fraternité: pouvoir de innover et retour à l’ordre dans l’église ancienne, Paris, Éditions du Cerf, 1992.
G.Schöllgen, Die Anfänge der Professionalisierung des Klerus und das Kirchliche Amt in der syrischen Didaskalie, Jahrbuch für Antike und Christentum 26, Münster, Aschendorff 1998.
A.Vilela, La condition collegiale des prêtres au IIIe siècle, Paris, Beauchesne, 1971.

Titolo del corso 2019-2020: I vangeli apocrifi dell’infanzia (dal IV secolo).

Le tradizioni sulla nascita e l’infanzia di Gesù non sono contenute soltanto in opere divenute canoniche (il Vangelo di Matteo, il Vangelo di Luca), ma anche, e in misura ben più ampia, in una produzione letteraria apocrifa, interessante tanto dal punto di vista dei contenuti trasmessi, quanto da quello dei fenomeni di trasmissione che la caratterizzano, paradigmatici della sorte di testi non dotati di uno statuto di autorità. Il modulo si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali) l’evoluzione di queste tradizioni in opere successive all’età costantiniana, quale, ad esempio, il Vangelo dell’infanzia “dello Pseudo-Matteo”.

I materiali per i seminari (edizioni critiche, traduzioni, bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

Il corso vuole ricostruire la diffusione e le caratteristiche della produzione musiva paleocristiana a Roma e nell’Italia Meridionale, con particolare riguardo per la basilica di Santa Maria Maggiore a Roma e il battistero di S. Giovanni in Fonte a Napoli. Lo studio verterà sulle questioni archeologiche, iconografiche, stilistiche e storico-artistiche. Si considereranno le tecniche e i sistemi di restauro.
Il corso prevede sopralluoghi.

F. Bisconti, A. Nestori, I mosaici paleocristiani di Santa Maria Maggiore negli acquarelli della collezione Wilpert, Città del Vaticano 2000.
G. Ferri, I mosaici del battistero di San Giovanni in Fonte a Napoli, Todi 2003.
Per i non frequentanti: F. Bisconti, M. Braconi, M. Sgarlata (edd.), Arti minori e arti maggiori. Relazioni e interazioni tra Tarda Antichità e Alto Medioevo, Todi 2019: 10 articoli a scelta.

- La teoria degli atti linguistici. Funzione locutiva, illocutiva, perlocutiva.
- Il Principio di Cooperazione e la teoria delle implicature; la Teoria della Pertinenza.
- Il contesto linguistico ed extralinguistico, l’ambiguità.
- Il contesto. Deissi e anafora.
- Faccia e Cortesia
- Cultura e linguaggio. Linguistica, antropologia, etnografia.
- Le presupposizioni linguistiche: presupposizione di esistenza, presupposizione di verità.
- Le presupposizioni pragmatiche. Condizioni di felicità.
- Cenni sulla struttura informativa dell’enunciato: dato e nuovo, tema e rema, primo piano e sfondo.
- Strategie della persuasione: la lingua della pubblicità e della propaganda.

- Cecilia Andorno, Che cos'è la pragmatica linguistica. Roma, Carocci, 2005.
- Lombardi Vallauri, E. La struttura informativa. Forma e funzione negli enunciati linguistici, Roma, Carocci, 2009.
- Lombardi Vallauri, E. La ingua disonesta. Bologna, il Mulino, 2019.

Titolo del corso: “Identità civica nell’Italia tardoantica”

Contenuti: Le fonti epigrafiche nelle città dell’Italia dal IV al VI secolo mostrano che non si è sviluppata un'identità italica globale anche dopo la provincializzazione dell'Italia, né un'identità provinciale. L'identità civica e locale lentamente si è indebolita. Le città d'Italia Annonaria si adattarono dalla seconda metà del III secolo alle nuove esigenze fiscali e militari consolidate da Diocleziano e Costantino; le città dell’Italia Suburbicaria rimasero nell'orbita delle potenti e ricche famiglie senatorie, grandi proprietari terrieri dell'Italia meridionale. Milano e Roma furono i due diversi centri di questo bipolarismo. Nel corso del IV secolo fu forte una "identità urbana clientelare". Questo rapporto tradizionale suscitava profonde emozioni e ispirava un'intensa partecipazione collettiva. La partecipazione dei cittadini, la loro solidarietà interna e il loro affetto per la loro patria appaiono difficili da individuare nel V-VI secolo. L'indagine sull'identità civica in Italia mostra un processo 'negativo' di perdita d'identità: sia al massimo livello dell'imperialismo ecumenico esaurito, sia a livello locale di appartenenza alla 'romanità'.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Tombe etrusche: Monumenti selezionati dell'architettura funeraria etrusca (VII - II sec. a.C.)

Testi di base:

G. Colonna, Urbanistica e architettura in: G. Pugliese Carratelli (a cura di), Rasenna. Storia e Civiltà degli Etruschi (Libri Scheiwiller, Milano 1986) pp. 369-530

F. Prayon, L'architettura funeraria in: M. Torelli (a cura di), Gli Etruschi (Bompiani, Milano 2000) pp. 335-343

S. Steingräber, Worshiping with the dead: new approaches to Etruscan Necropoleis in: J. MacIntosh Turfa (edited by), The Etruscan World (Routledge, London-New York 2013) pp. 655-671

Il programma d’esame verterà su Aristotele, Analitici Posteriori, I, 2; I, 7-11.
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno presi in esame i seguenti punti:
1: La struttura della scienza dimostrativa secondo Aristotele e lo statuto dei principi
2: Principi e subordinazione delle scienze
3: Lo statuto degli universali

a] Aristotle, Posterior Analytics, Translated with a Commentary by J. Barnes, Clarendon Press, Oxford 2002 (second edition), pp. xi-xxv (Introduction); 2-4, 12-15 (ch. 2; 7-11); 89-103, 130-148 (Commentary).

[b] A. Marmodoro – E. Mayr, Breve introduzione alla metafisica, Carocci, Roma, 2017.
M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2018 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2018/entries/aristotle-logic/
H. Mendell, Aristotle and Mathematics, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2017 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2017/entries/aristotle-mathematics/

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole ca.).

1: La tesina va inviata al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).
2: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve). La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.
3: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti:

[i] Comprensione e conoscenza
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
M. Burnyeat, Aristotle on Understanding Knowledge, in E. Berti (ed.), Aristotle on Science: The “Posterior Analytics”, Antenore, Padova, 1981, pp. 97–140.

[ii] Deduzione, sillogismo, dimostrazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
J. Barnes, Proof and the Syllogism, in E. Berti (ed.), Aristotle on Science: The “Posterior Analytics”, Antenore, Padova, 1981, pp. 17-59.

[iii] Scienze e subalternazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
R.D. McKirahan, Aristotle’s Subordinate Sciences, «The British Journal for the History of Science» 11 (1978) 197-220.

"Forme della poesia comico - giullaresca delle Origini letterarie italiane".
Il corso alternerà lezioni di tipo storico ad altre dedicate all’analisi dettagliata di testi scelti. Alcune lezioni saranno dedicate a problemi di propedeutica metrico-filologica e ai modi più efficaci per esporre le difficili problematiche della letteratura antica.

Poesia comica del medioevo italiano, a cura di M. Berisso, Milano, BUR Rizzoli
F. Suitner, I poeti del medio evo, Roma, Carocci
T. Saffioti, I giullari in Italia, Napoli, Liguori

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Il corso ricostruirà l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

Studenti frequentanti:
- slides in ppt, appunti delle lezioni e materiale didattico integrativo che sarà fornito durante il corso.
Studenti non frequentanti:
- A.Cantile, Lineamenti di storia della Cartografia, Roma, Geoweb, 2013 (vol. I, Dalle origini al Cinquecento).
- D. Woodward, Cartografia a stampa nell'Italia del Rinascimento: produttori, distributori e destinatari, Bergamo 2002.

Parola e immagine alle origini della letteratura italiana (XIII-XIV secolo)
Il corso verterà sul rapporto fra testi, arti visive e immagini nei primi due secoli della storia letteraria italiana (XIII-XIV secolo). Un’attenzione continua verrà data ad alcuni problemi-chiave che questo snodo pone: la relazione fra immagine mentale, letteraria e reale nella poesia del Due-Trecento; le dinamiche proprie dei dispositivi retorici dell’ecfrasi e dell’evidenza; il rapporto fra tradizione dei testi, esegesi e illustrazione; l’ampio contesto della ricezione letteraria e iconografica. Oggetto di indagine saranno in particolare il rapporto tra le "Tre corone" Dante, Petrarca e Boccaccio con le arti visive: l'influenza delle fonti iconografiche sull'invenzione dell'aldilà dantesco e la fortuna iconografica della "Commedia"; il rapporto tra Petrarca, Simone Martini e lo sviluppo del ritratto; la relazione fra gli affreschi del Camposanto di Pisa e il progetto del "Decameron".

Durante il corso verrà fornito un dossier di testi e immagini, che sarà disponibile sulla bacheca online della docente. Gli studenti dovranno procurarsi autonomamente una copia del "Decameron" di Giovanni Boccaccio, di cui verranno lette alcune sezioni (si consiglia l’edizione a cura di A. Quondam, M. Fiorilla, G. Alfano, BUR-Rizzoli, 2013).
È richiesta inoltre la lettura di:
- Lucia Battaglia Ricci, "Ragionare nel giardino", Roma: Salerno editrice, 2000 (seconda edizione)
- Lucia Battaglia Ricci, "Dante per immagini. Dalle miniature trecentesche ai giorni nostri", Torino: Einaudi, 2018, introduzione e capp. 1-2
- Lina Bolzoni, "La rete delle immagini. Predicazione in volgare dalle origini a Bernardino da Siena", Torino: Einaudi, 2002, introduzione e capp. I-III
- Marcello Ciccuto, "Petrarca e le arti: l’occhio della mente fra i segni del mondo", in «Quaderns d’Italià», 2006, 203–21 (disponibile online: http://www.raco.cat/index.php/QuadernsItalia/article/view/52993)
- Laura Pasquini, "Iconografie dantesche: dalla luce del mosaico all’immagine profetica", Ravenna: Longo, 2008
- Federica Pich, I poeti davanti al ritratto: da Petrarca a Marino, Lucca: Pacini Fazzi, 2010, pp. 7-64

NB: gli studenti frequentanti sono esonerati dalla lettura dei saggi di Ciccuto, "Petrarca e le arti", e di Pich, "I poeti davanti al ritratto".

Il corso si propone di fornire gli strumenti necessari ad affrontare le principali questioni relative all’insegnamento della lingua latina nella scuola secondaria superiore.

E. Andreoni Fontecedro – M. Agosti – C. Senni, Guida alla traduzione del testo latino, Roma, Edizioni Studium, 2017

TITOLO DEL MODULO (ORE TOTALI 36; NUMERO CFU 6)
Grammatica e metrica greca LM
Problemi di metrica greca
I più bei canti di Aristofane, dalle Nuvole e dalle Rane.

TIPOLOGIA DELL’ESAME (SCRITTO/ORALE)
L’esame consiste in un colloquio sugli argomenti del programma al fine di verificare:
1) la profondità e l’ampiezza delle conoscenze acquisite;
2) la capacità di lettura e interpretazione metrica dei testi greci;
3) la capacità di collegare criticamente temi e problemi affrontati.




EVENTUALE PROPEDEUTICITA’ DEL CORSO
Si consiglia la frequenza assidua del corso.
Il corso presuppone la conoscenza della lingua greca


SEMESTRE DI RIFERIMENTO
Primo semestre


DESCRIZIONE DEL CORSO
Si affronteranno alcuni problemi generali di metrica greca. Nella seconda parte si analizzeranno i canti cosidetti originali di Aristofane dalle Nuvole e dalle Rane.Alla fine del corso lo studente sarà in grado di comprendere, inquadrare e commentare dal punto di vista metrico i testo greci lirici e non affrontati a lezione.

BIBLIOGRAFIA
I testi sulla cui analisi metrica ci si soffermerà verranno fornite dal docente in fotocopia durante le lezioni.
B. Gentili- L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95
Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995 I testi sulla cui analisi metrica ci si soffermerà verranno fornite dal docente in fotocopia durante le lezioni.
B. Gentili- L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95
Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995



CONTATTO E-MAIL DEL DOCENTE
adeleteresa.cozzoli@uniroma3.it

BIBLIOGRAFIA
I testi sulla cui analisi metrica ci si soffermerà verranno fornite dal docente in fotocopia durante le lezioni.
B. Gentili- L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95
Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995 I testi sulla cui analisi metrica ci si soffermerà verranno fornite dal docente in fotocopia durante le lezioni.
B. Gentili- L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95
Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995

Si discuterà del ruolo assunto dalla figure femminili nel corso del Principato (Livia, Agrippina, Antonia minore ecc.) con riferimento all'attuale dibattito storiografico.
All'interno del corso ci saranno seminari specifici di approfondimento sulle tematiche del corso.

Svetonio- Vita di Augusto e di Tiberio
P. Arena- A. Marcone- Augusto e la creazione del Principato. La questione dinastica, Le Monnier Università
2018

TITOLO DEL MODULO: La Bibbia nella cultura del Medioevo: il De scripturis et scriptoribus sacris di Ugo di san Vittore

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO: Il modulo, di carattere monografico, pur avendo per oggetto la lettura e l’analisi del De scripturis et scriptoribus sacris di Ugo di san Vittore (1096 ca.-1141), intende allargare lo sguardo sulle molteplici e complesse problematiche – di carattere storico, filologico, letterario e dottrinale – relative all’uso e all’interpretazione dei testi biblici nella elaborazione della cultura, e in certo modo anche della mentalità dell’Occidente medievale. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

BIBLIOGRAFIA

1. Hugo de S. Victore, De scripturis et sciptoribus sacris, PL CLXXV, coll. 9-28.
2. Un volume a scelta fra i seguenti:
- D. Poirel, Ugo di San Vittore. Storia, scienza, contemplazione, trad. it., Ed. Jaca Book, Milano 1997.
- P. Rorem, Hugh of Saint Victor, Oxford University Press, New York 2009.
3. Un volume a scelta fra i seguenti:
- La Bibbia nel Medioevo, a cura di G. Cremascoli e C. Leonardi, Ed. Dehoniane, Bologna 1996.
- B. Smalley, Lo studio della Bibbia nel Medioevo, trad. it., Ed. Il Mulino, Bologna 1972.
4. (consigliato) R. M. W. Stammberger, “Diligens scrutator sacri eloquii”: an introduction to scriptural exegesis by Hugh of St Victor preserved at Admont library (ms 672), in Manuscripts and monastic culture. Reform and Renewal in Twelfth-Century Germany, ed. by A. I. Beach, Brepols, Turnhout 2007, pp. 241-283.

Codicologia
Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Un approfondimento sarà dedicato ai metodi e ai problemi di descrizione dei codici bassomedievali. Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Archeologia del manoscritto. Metodi, problemi, bibliografia recente, Roma, Viella, 2003;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

Il modulo a carattere monografico si propone di fornire una conoscenza ampia e approfondita della pittura greca in età ellenistica nel bacino del Mediterraneo mediante l’acquisizione degli strumenti metodologici funzionali a comprendere l’esperienza pittorica in tutti i suoi aspetti (formali e stilistici, iconografici e tecnici). Nell'ambito del corso le forme e contenuti della pittura saranno analizzati nel loro uso sociale e politico (pittura, pittura teatrale, pittura funeraria, etc.), inseriti nel contesto storico-culturale di riferimento. Saranno inoltre approfondite tematiche relative ai nuovi generi artistici strettamente legati alla pittura come il mosaico pavimentale figurato e i sistemi parietale in stucco dipinto che si sviluppano in questo periodo.

Principali testi di riferimento:
S. Miller Grobel, Hellenistic Painting in the Eastern Mediterranean, Mid-Fourth to Mid-First Century B.C.in The Cambridge History of Painting in the Classical World, edited by J.J. Pollitt, New York, NY: Cambridge University Press, 2014, 170-237.
Pittura ellenistica in Italia e in Sicilia. Linguaggi e tradizioni, a cura di G.F. la Torre, M. Torelli, Roma 2012,
Segni e colore. Dialoghi sulla pittura tardoclassica ed ellenistica, a cura di M. Harari, S. Paltineri, Roma 2012.
Ricerche di pittura ellenistica : lettura e interpretazione della produzione pittorica dal IV secolo A.C. all’ellenismo, Roma 1985.
H. Brecoulaki, La peinture funéraire de Macédoine. Emplois et fonctions de la couleur IVe-IIe s. av. J.-C. – Research Centre for Greek and Roman Antiquity National Hellenic Research Foundation, Paris : De Boccard, 2006 (le pagine saranno indicate nel corso delle lezioni).
Ulteriore materiale didattico verrà fornito nel corso delle lezioni.
Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.


Ulteriore materiale didattico verrà fornito nel corso delle lezioni.
Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, Marina, 2003, “L’etimologia fra tipologia e storia”, in M. Mancini (a cura di), Il cambiamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Altri articoli indicati dalla docente a lezione.

Presentazione generale delle caratteristiche, delle tecniche e dei contesti di produzione dei vetri artistici in epoca romana. L'evoluzione di questa particolare forma d'arte sarà seguita, dalla tarda età repubblicana alla tarda età imperiale, attraverso l'illustrazione di opere d'arte sia con presentazioni in power point in aula, sia con la visita nei musei.

Lucia Saguì, Il vetro antico, Roma 2010

Donald B. Harden, Vetri dei Cesari, catalogo della mostra, Milano 1988

29 MAGGIO 1453. LA CADUTA DI COSTANTINOPOLI NELLE TESTIMONIANZE STORIOGRAFICHE E NELLE ‘VOCI DELLE SPIE’

Il secondo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea magistrale, rivolto agli studenti di Lettere Classiche ma anche di Storie e di Arte, si propone di riaprire il dossier storico sulla caduta/conquista di Costantinopoli a quarant’anni di distanza dalla prematura scomparsa del massimo studioso novecentesco di quest’argomento, Agostino Pertusi, continuandone la ricerca parzialmente incompiuta sulle fonti storiche inedite e inedite che testimoniano l’evento.

A) Testi obbligatori:

S. Ronchey, Lo Stato bizantino, Torino, Einaudi, 2002
A. Pertusi (a c. di), La caduta di Costantinopoli, 2 voll., Fondazione Lorenzo Valla / Mondadori, Milano 1976

“Farò in modo che diventi, da tragedia, comedia”: l’Anfitrione di Plauto. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della commedia plautina, e procederà alla lettura, interpretazione e commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di messa in scena e di forma poetica (rapporto con i modelli, metrica, stile).

- Tito Maccio Plauto, Anfitrione, a cura di R. Oniga. Introduzione di M. Bettini, ed. Marsilio; oppure: Plautus, Amphitruo, ed. by D. M. Christenson, Cambridge University Press.
- Plauto, Molière, Kleist, Giraudoux, Anfitrione. Variazioni sul mito, a cura di L. Pasetti, ed. Marsilio.

Istituzioni di Filologia Latina.
Tacito, La Germania, traduzione e commento, con particolare attenzione alla storia della Tradiuzione manoscritta e approfondimento delle questioni critico-testuali.

1) De origine et situ Germanorum, recensuit M. Winterbottom, in Corneli Taciti opera minora, recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt M. Winterbottom-R. M. Ogilvie, Oxonii 1975 (pp. V-X, 36-62);
2) Tacito, La Germania, commento di Scevola Mariotti, Torino 19903;
3) Tacito, La Germania, in Tacito, La vita di Agricola. La Germania, introduzione e commento di L. Lenaz, traduzione di B. Ceva, Biblioteca Universale Rizzoli (BUR), Milano 19952 (pp.189-295).

Il corso è rivolto a tutti gli studenti che intendono conseguire una solida conoscenza, in prospettiva storico-culturale, di temi e forme della letteratura latina che va dalle fasi immediatamente precedenti alla caduta dell'Impero Romano d'Occidente alle soglie della Rinascita Carolingia, con particolare riferimento alla cultura dei cosiddetti regni romani-barbarici. A tal fine, esso è articolato in due parti.
Un iniziale ciclo di lezioni offrirà un quadro organico di autori e tendenze della produzione letteraria latina determinata dall’incontro delle civiltà barbariche con quella romana e cristiana, tra la fine del V sec. e la fine del VII sec.
Nella seconda parte, prestando attenzione agli aspetti di forma, di stile e di metrica, si procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento degli "Aenigmata", una raccolta di cento indovinelli – costituiti ciascuno da tre esametri – attribuita al non altrimenti noto Simposio. Prodotta forse nello stesso ambiente africano in cui, verso la fine del regno vandalico (534 d.C.), fu allestita la cosiddetta Anthologia Latina, a differenza di altri componimenti trasmessi unicamente dal ms. Parisinus Lat. 10318 (il Salmasianus), l’opera ha conosciuto un’ampia tradizione manoscritta, divenendo capostipite di un genere letterario fortunatissimo, a metà strada tra didattica e intrattenimento.

- Aenigmata Symposii. La fondazione dell’enigmistica come genere poetico. Edizione critica, traduzione e commento a cura di Manuela Bergamin, Firenze, SISMEL. Edizioni del Galluzzo, 2005.
- Ulteriori materiali didattici saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:
- F. Gasti, Profilo storico della letteratura tardolatina, Pavia, University Press, 2013
(limitatamente ai capitoli: 1-4, 8-9, 11-12, 23-26, 28-29)
oppure
- F. Gasti, La letteratura tardolatina. Un profilo storico (secoli III-VII d.C.), Roma, Carocci, 2020 (stessi capitoli)

Il corso di magistrale, intitolato “Francesco d'assisi tra mito e storia” intende utilizzare la figura del santo assisano come occasione e palestra di metodo storico, caso di studio utile anche per affrontare altri temi della ricerca storica. In particolare, il corso porrà in relazione due focus della ricerca. Il primo si concentra sulla fortuna del santo medievale nell'epoca contemporanea, come spia delle grandi contraddizioni politiche e sociali di questa epoca: dal conflitto capitale/lavoro, all'alternativa tra guerra e pace, dalla questione ambientale alla più recente globalizzazione. Inoltre, si porrà l'attenzione a come tale eccezionale fortuna della figura assisana come icona che può sconfinare nell'ambito del mito, abbia manifestato una non comune forza creativa nell'ambito culturale: dalla letteratura alle arti visive, dalla pittura al cinema, dalla musica alla filosofia fino a lambire la riflessione della ricerca psichiatrica.
Nel secondo focus si cercherà di verificare se il personaggio storico medievale, così come lo possiamo conoscere dalle testimonianze del XIII secolo, dalle cronache alle agiografie fino agli stessi scritti dell'Assisiate corrispondano o no al Francesco dell'immaginario odierno. Il corso si propone di indagare corrispondenze, frizioni, proiezioni storiche del passato sul presente in modo seminariale e come ricerca aperta da condividere insieme agli studenti frequentanti.

1) Francesco d'Assisi. Storia, arte mito, a cura di Marina Benedetti e Tommaso Supini, Carocci editore 2019

2) André Vauchez, Francesco d'Assisi, Einaudi 2010

3) Dispense: durante il corso saranno distribuiti testi medievali sulla vita di Francesco d'Assisi che saranno oggetto di esegesi storica durante il corso e poi materiale di preparazione in occasione dell'esame

4) Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

5) L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

L’Archeologia e la Storia dell’arte del Vicino Oriente Antico: Uno sguardo d’insieme(2CFU)- Il potere e il valore storico della comunicazione visuale in tempo di guerra( 4 CFU)

-Supporti bibliografici saranno indicati durante le lezioni e forniti alla fine del corso come supporto alla frequentazione del corso e non sostitutivi ad esso.

Dante nella cultura e nella poesia del Rinascimento. Il corso, di carattere seminariale e specialistico, si propone di indagare sulla fortuna della Commedia di Dante tra Umanesimo e Rinascimento, analizzando edizioni, studi, commenti ed esegesi figurata del poema e soffermandosi sulle sue riprese da parte di poeti illustri del XVI secolo.

Appunti dalle lezioni (costituiscono parte integrante della bibliografia)
Simon Gilson, Leggere Dante a Firenze. Da Boccaccio a Cristoforo Landino, Roma, Carocci, 2019.
Elisabetta Tonello, L'edizione bembina della ‘Commedia’, in «L'Alighieri. Rassegna dantesca», LVII, n.s., 47 (2016), pp. 113-135.
Luigi Scorrano, "Se quel soave stil...". Sannazaro in traccia di Dante, in Iacopo Sannazaro. La cultura napoletana nell'Europa del Rinascimento, a cura di Pasquale Sabbatino, Firenze, Olschki, 2009, pp. 119-147.
Laurent Vallance, Dante nella polemica linguistica cinquecentesca, in «Letture classensi». 43. Letture e lettori di Dante. Umanesimo e Rinascimento, a cura di Francesco Furlan, Ravenna, Longo, 2015, pp. 93-155.
Luca Marcozzi, "Comedia" di Dante con figure dipinte. L'incunabolo veneziano del 1491 della casa di Dante in Roma con postille manoscritte e figure dipinte. Commentario all'edizione in fac-simile, Roma, Salerno, 2015, (Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi. I commenti figurati, 4).

Il corso si propone di fornire gli strumenti e le competenze necessarie per l’insegnamento dell’italiano ad apprendenti non madrelingua, con particolare attenzione al contesto scolastico. Il corso è articolato in due moduli. Nel primo modulo verranno introdotti i concetti di norma implicita ed esplicita e le nozioni di linguistica testuale, necessarie per impostare percorsi didattici che prendano avvio dal testo per giungere al potenziamento delle strutture grammaticali e lessicali e delle competenze comunicative; si discuteranno infine alcuni aspetti problematici dei libri di testo di italiano in uso nelle scuole secondarie. La seconda parte del modulo tratterà aspetti e nozioni utili all’insegnamento dell’italiano L2 (linguistica acquisizionale, profilo dell’apprendente, tipologie di esercizi, strutturazione di un’unità di apprendimento).

Giovanardi, Claudio / De Roberto, Elisa (2018), L’italiano. Strutture, comunicazione, testi, Milano, Bruno Mondadori / Pearson.
De Roberto, Elisa (a cura di) (2020), Fuori e dentro il libro di testo, Firenze, Cesati

La storia della nostra lingua può essere letta e studiata anche mediante le grammatiche che, nel tempo, l’hanno descritta e codificata e che sono specchio dei particolari momenti storici in cui sono state scritte. Il modulo affronta la nascita della grammaticografia italiana e la sua evoluzione in diacronia soffermandosi sui principali snodi temporali e sulle opere più importanti: dalla quattrocentesca Grammatichetta della lingua toscana di Leon Battista Alberti fino alle maggiori grammatiche dei nostri giorni.

-S. Fornara (2005), Breve storia della grammatica italiana, Roma, Carocci.
-G. Antonelli, M. Motolese, L. Tomasin (a cura di) (2018), Storia, dell’italiano scritto. IV. Grammatiche, Roma, Carocci: capp. III, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII (in dispense messe a disposizione dal docente).

I Greci e gli Altri: un percorso nella costruzione delle identità.
Il corso mira a fornire gli strumenti essenziali per affrontare in modo critico e consapevole i contenuti e le prospettive dell’insegnamento del greco antico nel mondo attuale. La prima parte del corso è di natura analitica e prevede l’esame di alcune delle grandi polarità che definiscono l’identità individuale e di gruppo nell’antica Grecia (uomo/donna, greco/barbaro, libero/schiavo, natura/cultura, mito/storia). Lo studente sarà portato a riflettere su questi temi attraverso la lettura e il commento di una selezione di passi dai principali autori di V e IV sec. a.C.: Erodoto, I 8-12, III 38, IV 1-4, VI 125-131, VI 137-140, VII 101-105, IX 108-113; Tucidide, I 1-21; Euripide, Medea 214-270; Platone, Repubblica V 452e-457b; Aristotele, Politica I 1252a-1255b.
La seconda parte del corso correda l’analisi tematica di una serie di approfondimenti teorici che la collochino nella dimensione didattica: la valutazione della manualistica in uso per l’insegnamento della grammatica e della storia letteraria; l’elaborazione di strumenti operativi utili alla pratica didattica; la costruzione di moduli didattici a carattere storico-letterario e di percorsi strutturati per temi, generi letterari, autori e opere; la riflessione sulle parole-chiave della nuova didattica; l’elaborazione di percorsi interdisciplinari per lo studio e l’insegnamento delle letterature classiche (contatto con la realtà materiale, ricezione, risorse digitali).

I testi antichi potranno essere preparati in qualsiasi edizione con traduzione, purché provvista di testo a fronte; all’inizio delle lezioni il docente renderà disponibili in fotocopie tutti i testi che saranno letti e commentati nel corso.
Gli studenti potranno consultare M. Napolitano, Il liceo classico: qualche idea per il futuro (Salerno Editrice: Roma 2017); F. Condello, La scuola giusta. In difesa del liceo classico (Milano 2018).

Titolo del corso: “Identità civica nell’Italia tardoantica”

Contenuti: Le fonti epigrafiche nelle città dell’Italia dal IV al VI secolo mostrano che non si è sviluppata un'identità italica globale anche dopo la provincializzazione dell'Italia, né un'identità provinciale. L'identità civica e locale lentamente si è indebolita. Le città d'Italia Annonaria si adattarono dalla seconda metà del III secolo alle nuove esigenze fiscali e militari consolidate da Diocleziano e Costantino; le città dell’Italia Suburbicaria rimasero nell'orbita delle potenti e ricche famiglie senatorie, grandi proprietari terrieri dell'Italia meridionale. Milano e Roma furono i due diversi centri di questo bipolarismo. Nel corso del IV secolo fu forte una "identità urbana clientelare". Questo rapporto tradizionale suscitava profonde emozioni e ispirava un'intensa partecipazione collettiva. La partecipazione dei cittadini, la loro solidarietà interna e il loro affetto per la loro patria appaiono difficili da individuare nel V-VI secolo. L'indagine sull'identità civica in Italia mostra un processo 'negativo' di perdita d'identità: sia al massimo livello dell'imperialismo ecumenico esaurito, sia a livello locale di appartenenza alla 'romanità'.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allo studio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• E. MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna , 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237- 426(ristampa 2010)
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Titolo del corso 2019-2020: I vangeli apocrifi dell’infanzia (I-III secolo).

Le tradizioni sulla nascita e l’infanzia di Gesù non sono contenute soltanto in opere divenute canoniche (il Vangelo di Matteo, il Vangelo di Luca), ma anche, e in misura ben più ampia, in una produzione letteraria apocrifa, interessante tanto dal punto di vista dei contenuti, quanto da quello dei fenomeni di trasmissione che la caratterizzano, paradigmatici della sorte di testi non dotati di uno statuto di autorità. Il modulo si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali) alcune delle opere più antiche, quali Natività di Maria (Protovangelo di Giacomo), Libro del riposo, Racconti dell’infanzia [paidiká] del Signore Gesù.

I materiali per le lezioni (edizioni critiche, traduzioni, bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.
Parte generale. Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, EDB, Bologna 2010.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Paideia, Brescia 2006.

Codicologia
Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Un approfondimento sarà dedicato ai metodi e ai problemi di descrizione dei codici bassomedievali. Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Archeologia del manoscritto. Metodi, problemi, bibliografia recente, Roma, Viella, 2003;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Titolo del corso 2019-2020: I vangeli apocrifi dell’infanzia (dal IV secolo).

Le tradizioni sulla nascita e l’infanzia di Gesù non sono contenute soltanto in opere divenute canoniche (il Vangelo di Matteo, il Vangelo di Luca), ma anche, e in misura ben più ampia, in una produzione letteraria apocrifa, interessante tanto dal punto di vista dei contenuti trasmessi, quanto da quello dei fenomeni di trasmissione che la caratterizzano, paradigmatici della sorte di testi non dotati di uno statuto di autorità. Il modulo si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali) l’evoluzione di queste tradizioni in opere successive all’età costantiniana, quale, ad esempio, il Vangelo dell’infanzia “dello Pseudo-Matteo”.

I materiali per i seminari (edizioni critiche, traduzioni, bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

Il modulo a carattere monografico si propone di fornire una conoscenza ampia e approfondita della pittura greca in età ellenistica nel bacino del Mediterraneo mediante l’acquisizione degli strumenti metodologici funzionali a comprendere l’esperienza pittorica in tutti i suoi aspetti (formali e stilistici, iconografici e tecnici). Nell'ambito del corso le forme e contenuti della pittura saranno analizzati nel loro uso sociale e politico (pittura, pittura teatrale, pittura funeraria, etc.), inseriti nel contesto storico-culturale di riferimento. Saranno inoltre approfondite tematiche relative ai nuovi generi artistici strettamente legati alla pittura come il mosaico pavimentale figurato e i sistemi parietale in stucco dipinto che si sviluppano in questo periodo.

Principali testi di riferimento:
S. Miller Grobel, Hellenistic Painting in the Eastern Mediterranean, Mid-Fourth to Mid-First Century B.C.in The Cambridge History of Painting in the Classical World, edited by J.J. Pollitt, New York, NY: Cambridge University Press, 2014, 170-237.
Pittura ellenistica in Italia e in Sicilia. Linguaggi e tradizioni, a cura di G.F. la Torre, M. Torelli, Roma 2012,
Segni e colore. Dialoghi sulla pittura tardoclassica ed ellenistica, a cura di M. Harari, S. Paltineri, Roma 2012.
Ricerche di pittura ellenistica : lettura e interpretazione della produzione pittorica dal IV secolo A.C. all’ellenismo, Roma 1985.
H. Brecoulaki, La peinture funéraire de Macédoine. Emplois et fonctions de la couleur IVe-IIe s. av. J.-C. – Research Centre for Greek and Roman Antiquity National Hellenic Research Foundation, Paris : De Boccard, 2006 (le pagine saranno indicate nel corso delle lezioni).
Ulteriore materiale didattico verrà fornito nel corso delle lezioni.
Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.


Ulteriore materiale didattico verrà fornito nel corso delle lezioni.
Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.

Il corso vuole ricostruire la diffusione e le caratteristiche della produzione musiva paleocristiana a Roma e nell’Italia Meridionale, con particolare riguardo per la basilica di Santa Maria Maggiore a Roma e il battistero di S. Giovanni in Fonte a Napoli. Lo studio verterà sulle questioni archeologiche, iconografiche, stilistiche e storico-artistiche. Si considereranno le tecniche e i sistemi di restauro.
Il corso prevede sopralluoghi.

F. Bisconti, A. Nestori, I mosaici paleocristiani di Santa Maria Maggiore negli acquarelli della collezione Wilpert, Città del Vaticano 2000.
G. Ferri, I mosaici del battistero di San Giovanni in Fonte a Napoli, Todi 2003.
Per i non frequentanti: F. Bisconti, M. Braconi, M. Sgarlata (edd.), Arti minori e arti maggiori. Relazioni e interazioni tra Tarda Antichità e Alto Medioevo, Todi 2019: 10 articoli a scelta.

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, Marina, 2003, “L’etimologia fra tipologia e storia”, in M. Mancini (a cura di), Il cambiamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Altri articoli indicati dalla docente a lezione.

Titolo del corso: “Identità civica nell’Italia tardoantica”

Contenuti: Le fonti epigrafiche nelle città dell’Italia dal IV al VI secolo mostrano che non si è sviluppata un'identità italica globale anche dopo la provincializzazione dell'Italia, né un'identità provinciale. L'identità civica e locale lentamente si è indebolita. Le città d'Italia Annonaria si adattarono dalla seconda metà del III secolo alle nuove esigenze fiscali e militari consolidate da Diocleziano e Costantino; le città dell’Italia Suburbicaria rimasero nell'orbita delle potenti e ricche famiglie senatorie, grandi proprietari terrieri dell'Italia meridionale. Milano e Roma furono i due diversi centri di questo bipolarismo. Nel corso del IV secolo fu forte una "identità urbana clientelare". Questo rapporto tradizionale suscitava profonde emozioni e ispirava un'intensa partecipazione collettiva. La partecipazione dei cittadini, la loro solidarietà interna e il loro affetto per la loro patria appaiono difficili da individuare nel V-VI secolo. L'indagine sull'identità civica in Italia mostra un processo 'negativo' di perdita d'identità: sia al massimo livello dell'imperialismo ecumenico esaurito, sia a livello locale di appartenenza alla 'romanità'.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Il corso è rivolto a tutti gli studenti che intendono conseguire una solida conoscenza, in prospettiva storico-culturale, di temi e forme della letteratura latina che va dalle fasi immediatamente precedenti alla caduta dell'Impero Romano d'Occidente alle soglie della Rinascita Carolingia, con particolare riferimento alla cultura dei cosiddetti regni romani-barbarici. A tal fine, esso è articolato in due parti.
Un iniziale ciclo di lezioni offrirà un quadro organico di autori e tendenze della produzione letteraria latina determinata dall’incontro delle civiltà barbariche con quella romana e cristiana, tra la fine del V sec. e la fine del VII sec.
Nella seconda parte, prestando attenzione agli aspetti di forma, di stile e di metrica, si procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento degli "Aenigmata", una raccolta di cento indovinelli – costituiti ciascuno da tre esametri – attribuita al non altrimenti noto Simposio. Prodotta forse nello stesso ambiente africano in cui, verso la fine del regno vandalico (534 d.C.), fu allestita la cosiddetta Anthologia Latina, a differenza di altri componimenti trasmessi unicamente dal ms. Parisinus Lat. 10318 (il Salmasianus), l’opera ha conosciuto un’ampia tradizione manoscritta, divenendo capostipite di un genere letterario fortunatissimo, a metà strada tra didattica e intrattenimento.

- Aenigmata Symposii. La fondazione dell’enigmistica come genere poetico. Edizione critica, traduzione e commento a cura di Manuela Bergamin, Firenze, SISMEL. Edizioni del Galluzzo, 2005.
- Ulteriori materiali didattici saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:
- F. Gasti, Profilo storico della letteratura tardolatina, Pavia, University Press, 2013
(limitatamente ai capitoli: 1-4, 8-9, 11-12, 23-26, 28-29)
oppure
- F. Gasti, La letteratura tardolatina. Un profilo storico (secoli III-VII d.C.), Roma, Carocci, 2020 (stessi capitoli)

Tombe etrusche: Monumenti selezionati dell'architettura funeraria etrusca (VII - II sec. a.C.)

Testi di base:

G. Colonna, Urbanistica e architettura in: G. Pugliese Carratelli (a cura di), Rasenna. Storia e Civiltà degli Etruschi (Libri Scheiwiller, Milano 1986) pp. 369-530

F. Prayon, L'architettura funeraria in: M. Torelli (a cura di), Gli Etruschi (Bompiani, Milano 2000) pp. 335-343

S. Steingräber, Worshiping with the dead: new approaches to Etruscan Necropoleis in: J. MacIntosh Turfa (edited by), The Etruscan World (Routledge, London-New York 2013) pp. 655-671

Il programma d’esame verterà su Aristotele, Analitici Posteriori, I, 2; I, 7-11.
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno presi in esame i seguenti punti:
1: La struttura della scienza dimostrativa secondo Aristotele e lo statuto dei principi
2: Principi e subordinazione delle scienze
3: Lo statuto degli universali

a] Aristotle, Posterior Analytics, Translated with a Commentary by J. Barnes, Clarendon Press, Oxford 2002 (second edition), pp. xi-xxv (Introduction); 2-4, 12-15 (ch. 2; 7-11); 89-103, 130-148 (Commentary).

[b] A. Marmodoro – E. Mayr, Breve introduzione alla metafisica, Carocci, Roma, 2017.
M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2018 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2018/entries/aristotle-logic/
H. Mendell, Aristotle and Mathematics, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2017 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/archives/spr2017/entries/aristotle-mathematics/

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole ca.).

1: La tesina va inviata al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).
2: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve
Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve). La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.
3: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti:

[i] Comprensione e conoscenza
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
M. Burnyeat, Aristotle on Understanding Knowledge, in E. Berti (ed.), Aristotle on Science: The “Posterior Analytics”, Antenore, Padova, 1981, pp. 97–140.

[ii] Deduzione, sillogismo, dimostrazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
J. Barnes, Proof and the Syllogism, in E. Berti (ed.), Aristotle on Science: The “Posterior Analytics”, Antenore, Padova, 1981, pp. 17-59.

[iii] Scienze e subalternazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
R.D. McKirahan, Aristotle’s Subordinate Sciences, «The British Journal for the History of Science» 11 (1978) 197-220.

Il corso di magistrale, intitolato “Francesco d'assisi tra mito e storia” intende utilizzare la figura del santo assisano come occasione e palestra di metodo storico, caso di studio utile anche per affrontare altri temi della ricerca storica. In particolare, il corso porrà in relazione due focus della ricerca. Il primo si concentra sulla fortuna del santo medievale nell'epoca contemporanea, come spia delle grandi contraddizioni politiche e sociali di questa epoca: dal conflitto capitale/lavoro, all'alternativa tra guerra e pace, dalla questione ambientale alla più recente globalizzazione. Inoltre, si porrà l'attenzione a come tale eccezionale fortuna della figura assisana come icona che può sconfinare nell'ambito del mito, abbia manifestato una non comune forza creativa nell'ambito culturale: dalla letteratura alle arti visive, dalla pittura al cinema, dalla musica alla filosofia fino a lambire la riflessione della ricerca psichiatrica.
Nel secondo focus si cercherà di verificare se il personaggio storico medievale, così come lo possiamo conoscere dalle testimonianze del XIII secolo, dalle cronache alle agiografie fino agli stessi scritti dell'Assisiate corrispondano o no al Francesco dell'immaginario odierno. Il corso si propone di indagare corrispondenze, frizioni, proiezioni storiche del passato sul presente in modo seminariale e come ricerca aperta da condividere insieme agli studenti frequentanti.

1) Francesco d'Assisi. Storia, arte mito, a cura di Marina Benedetti e Tommaso Supini, Carocci editore 2019

2) André Vauchez, Francesco d'Assisi, Einaudi 2010

3) Dispense: durante il corso saranno distribuiti testi medievali sulla vita di Francesco d'Assisi che saranno oggetto di esegesi storica durante il corso e poi materiale di preparazione in occasione dell'esame

4) Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

5) L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

L’Archeologia e la Storia dell’arte del Vicino Oriente Antico: Uno sguardo d’insieme(2CFU)- Il potere e il valore storico della comunicazione visuale in tempo di guerra( 4 CFU)

-Supporti bibliografici saranno indicati durante le lezioni e forniti alla fine del corso come supporto alla frequentazione del corso e non sostitutivi ad esso.

"Forme della poesia comico - giullaresca delle Origini letterarie italiane".
Il corso alternerà lezioni di tipo storico ad altre dedicate all’analisi dettagliata di testi scelti. Alcune lezioni saranno dedicate a problemi di propedeutica metrico-filologica e ai modi più efficaci per esporre le difficili problematiche della letteratura antica.

Poesia comica del medioevo italiano, a cura di M. Berisso, Milano, BUR Rizzoli
F. Suitner, I poeti del medio evo, Roma, Carocci
T. Saffioti, I giullari in Italia, Napoli, Liguori

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Il corso ricostruirà l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

Studenti frequentanti:
- slides in ppt, appunti delle lezioni e materiale didattico integrativo che sarà fornito durante il corso.
Studenti non frequentanti:
- A.Cantile, Lineamenti di storia della Cartografia, Roma, Geoweb, 2013 (vol. I, Dalle origini al Cinquecento).
- D. Woodward, Cartografia a stampa nell'Italia del Rinascimento: produttori, distributori e destinatari, Bergamo 2002.

Si discuterà del ruolo assunto dalla figure femminili nel corso del Principato (Livia, Agrippina, Antonia minore ecc.) con riferimento all'attuale dibattito storiografico.
All'interno del corso ci saranno seminari specifici di approfondimento sulle tematiche del corso.

Svetonio- Vita di Augusto e di Tiberio
P. Arena- A. Marcone- Augusto e la creazione del Principato. La questione dinastica, Le Monnier Università
2018

TITOLO DEL MODULO: La Bibbia nella cultura del Medioevo: il De scripturis et scriptoribus sacris di Ugo di san Vittore

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO: Il modulo, di carattere monografico, pur avendo per oggetto la lettura e l’analisi del De scripturis et scriptoribus sacris di Ugo di san Vittore (1096 ca.-1141), intende allargare lo sguardo sulle molteplici e complesse problematiche – di carattere storico, filologico, letterario e dottrinale – relative all’uso e all’interpretazione dei testi biblici nella elaborazione della cultura, e in certo modo anche della mentalità dell’Occidente medievale. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

BIBLIOGRAFIA

1. Hugo de S. Victore, De scripturis et sciptoribus sacris, PL CLXXV, coll. 9-28.
2. Un volume a scelta fra i seguenti:
- D. Poirel, Ugo di San Vittore. Storia, scienza, contemplazione, trad. it., Ed. Jaca Book, Milano 1997.
- P. Rorem, Hugh of Saint Victor, Oxford University Press, New York 2009.
3. Un volume a scelta fra i seguenti:
- La Bibbia nel Medioevo, a cura di G. Cremascoli e C. Leonardi, Ed. Dehoniane, Bologna 1996.
- B. Smalley, Lo studio della Bibbia nel Medioevo, trad. it., Ed. Il Mulino, Bologna 1972.
4. (consigliato) R. M. W. Stammberger, “Diligens scrutator sacri eloquii”: an introduction to scriptural exegesis by Hugh of St Victor preserved at Admont library (ms 672), in Manuscripts and monastic culture. Reform and Renewal in Twelfth-Century Germany, ed. by A. I. Beach, Brepols, Turnhout 2007, pp. 241-283.

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

La cerniera tra II e III secolo rappresenta un momento cruciale nel quale si afferma dappertutto, nell’ecumene cristiana, dapprima la figura del vescovo unico alla guida di una comunità (monoepiscopato), quindi quella del vescovo sovrano, al quale sono attribuite, a livello di costruzione simbolica, prerogative proprie del mondo divino o della regalità (episcopato monarchico): egli si configura quale capo assoluto, nettamente superiore al resto del clero. In tale epoca avviene, d’altra parte, la generale adozione della terminologia sacerdotale per indicare i ministri del culto cristiano, un fenomeno sul quale la critica si è a lungo interrogata, proponendo diversi tipi di risposta ma concordando nel rilevare come una simile figura vada intesa alla luce delle categorie di potere e autorità del mondo politico romano e della loro sacralizzazione. Il corso intende indagare, a partire da fonti di varia natura- con ampio spazio a quelle iconografiche- le possibili matrici culturali dalle quali gli autori cristiani dei primi secoli traggono linfa per creare il proprio modello sacerdotale e percorrerne i principali sviluppi fino alla svolta costantiniana, rintracciando linee di continuità fino ad epoca medievale.

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti:
E.Cattaneo (ed.), I ministeri nella Chiesa antica. Testi patristici dei primi tre secoli, Milano, Paoline Editoriale Libri, 1997: parte storica di introduzione ai testi.
Dossier di fonti fornito dalla docente
Tesina scritta su un argomento a piacere

Per i non frequentanti:
E.Cattaneo (ed.), I ministeri nella Chiesa antica. Testi patristici dei primi tre secoli, Milano, Paoline Editoriale Libri, 1997: parte storica di introduzione ai testi.

Un libro a scelta tra i seguenti:

G.Filoramo, (ed.), Teologie politiche. Modelli a confronto, Brescia, Morcelliana, 2005.
M. Maritano-M. Sajovic (edd.), Sacerdozio pagano e sacerdozio cristiano : atti del Convegno della Facoltà di Lettere cristiane e classiche della Pontificia Università Salesiana, Roma, 19-20 marzo 2010, Roma, Las, 2011.
Sabine G. MacCormack , Arte e cerimoniale nell'antichità Torino, Einaudi, 1995
Paul Zanker, La maschera di Socrate. La rappresentazione dell'intellettuale nell'arte antica, Torino, Einaudi, 1997.
A.Brent, The Imperial Cult and the Development of Church Order. Concepts and Images of Authority in Paganism and Early Christianity before the Age of Cyprian, Leiden, Brill, 1999.
A.Faivre, Ordonner la fraternité: pouvoir de innover et retour à l’ordre dans l’église ancienne, Paris, Éditions du Cerf, 1992.
G.Schöllgen, Die Anfänge der Professionalisierung des Klerus und das Kirchliche Amt in der syrischen Didaskalie, Jahrbuch für Antike und Christentum 26, Münster, Aschendorff 1998.
A.Vilela, La condition collegiale des prêtres au IIIe siècle, Paris, Beauchesne, 1971.

“Farò in modo che diventi, da tragedia, comedia”: l’Anfitrione di Plauto. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della commedia plautina, e procederà alla lettura, interpretazione e commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di messa in scena e di forma poetica (rapporto con i modelli, metrica, stile).

- Tito Maccio Plauto, Anfitrione, a cura di R. Oniga. Introduzione di M. Bettini, ed. Marsilio; oppure: Plautus, Amphitruo, ed. by D. M. Christenson, Cambridge University Press.
- Plauto, Molière, Kleist, Giraudoux, Anfitrione. Variazioni sul mito, a cura di L. Pasetti, ed. Marsilio.

Istituzioni di Filologia Latina.
Tacito, La Germania, traduzione e commento, con particolare attenzione alla storia della Tradiuzione manoscritta e approfondimento delle questioni critico-testuali.

1) De origine et situ Germanorum, recensuit M. Winterbottom, in Corneli Taciti opera minora, recognoverunt brevique adnotatione critica instruxerunt M. Winterbottom-R. M. Ogilvie, Oxonii 1975 (pp. V-X, 36-62);
2) Tacito, La Germania, commento di Scevola Mariotti, Torino 19903;
3) Tacito, La Germania, in Tacito, La vita di Agricola. La Germania, introduzione e commento di L. Lenaz, traduzione di B. Ceva, Biblioteca Universale Rizzoli (BUR), Milano 19952 (pp.189-295).

"Forme della poesia comico - giullaresca delle Origini letterarie italiane".
Il corso alternerà lezioni di tipo storico ad altre dedicate all’analisi dettagliata di testi scelti. Alcune lezioni saranno dedicate a problemi di propedeutica metrico-filologica e ai modi più efficaci per esporre le difficili problematiche della letteratura antica.

Poesia comica del medioevo italiano, a cura di M. Berisso, Milano, BUR Rizzoli
F. Suitner, I poeti del medio evo, Roma, Carocci
T. Saffioti, I giullari in Italia, Napoli, Liguori

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Parola e immagine alle origini della letteratura italiana (XIII-XIV secolo)
Il corso verterà sul rapporto fra testi, arti visive e immagini nei primi due secoli della storia letteraria italiana (XIII-XIV secolo). Un’attenzione continua verrà data ad alcuni problemi-chiave che questo snodo pone: la relazione fra immagine mentale, letteraria e reale nella poesia del Due-Trecento; le dinamiche proprie dei dispositivi retorici dell’ecfrasi e dell’evidenza; il rapporto fra tradizione dei testi, esegesi e illustrazione; l’ampio contesto della ricezione letteraria e iconografica. Oggetto di indagine saranno in particolare il rapporto tra le "Tre corone" Dante, Petrarca e Boccaccio con le arti visive: l'influenza delle fonti iconografiche sull'invenzione dell'aldilà dantesco e la fortuna iconografica della "Commedia"; il rapporto tra Petrarca, Simone Martini e lo sviluppo del ritratto; la relazione fra gli affreschi del Camposanto di Pisa e il progetto del "Decameron".

Durante il corso verrà fornito un dossier di testi e immagini, che sarà disponibile sulla bacheca online della docente. Gli studenti dovranno procurarsi autonomamente una copia del "Decameron" di Giovanni Boccaccio, di cui verranno lette alcune sezioni (si consiglia l’edizione a cura di A. Quondam, M. Fiorilla, G. Alfano, BUR-Rizzoli, 2013).
È richiesta inoltre la lettura di:
- Lucia Battaglia Ricci, "Ragionare nel giardino", Roma: Salerno editrice, 2000 (seconda edizione)
- Lucia Battaglia Ricci, "Dante per immagini. Dalle miniature trecentesche ai giorni nostri", Torino: Einaudi, 2018, introduzione e capp. 1-2
- Lina Bolzoni, "La rete delle immagini. Predicazione in volgare dalle origini a Bernardino da Siena", Torino: Einaudi, 2002, introduzione e capp. I-III
- Marcello Ciccuto, "Petrarca e le arti: l’occhio della mente fra i segni del mondo", in «Quaderns d’Italià», 2006, 203–21 (disponibile online: http://www.raco.cat/index.php/QuadernsItalia/article/view/52993)
- Laura Pasquini, "Iconografie dantesche: dalla luce del mosaico all’immagine profetica", Ravenna: Longo, 2008
- Federica Pich, I poeti davanti al ritratto: da Petrarca a Marino, Lucca: Pacini Fazzi, 2010, pp. 7-64

NB: gli studenti frequentanti sono esonerati dalla lettura dei saggi di Ciccuto, "Petrarca e le arti", e di Pich, "I poeti davanti al ritratto".

Dante nella cultura e nella poesia del Rinascimento. Il corso, di carattere seminariale e specialistico, si propone di indagare sulla fortuna della Commedia di Dante tra Umanesimo e Rinascimento, analizzando edizioni, studi, commenti ed esegesi figurata del poema e soffermandosi sulle sue riprese da parte di poeti illustri del XVI secolo.

Appunti dalle lezioni (costituiscono parte integrante della bibliografia)
Simon Gilson, Leggere Dante a Firenze. Da Boccaccio a Cristoforo Landino, Roma, Carocci, 2019.
Elisabetta Tonello, L'edizione bembina della ‘Commedia’, in «L'Alighieri. Rassegna dantesca», LVII, n.s., 47 (2016), pp. 113-135.
Luigi Scorrano, "Se quel soave stil...". Sannazaro in traccia di Dante, in Iacopo Sannazaro. La cultura napoletana nell'Europa del Rinascimento, a cura di Pasquale Sabbatino, Firenze, Olschki, 2009, pp. 119-147.
Laurent Vallance, Dante nella polemica linguistica cinquecentesca, in «Letture classensi». 43. Letture e lettori di Dante. Umanesimo e Rinascimento, a cura di Francesco Furlan, Ravenna, Longo, 2015, pp. 93-155.
Luca Marcozzi, "Comedia" di Dante con figure dipinte. L'incunabolo veneziano del 1491 della casa di Dante in Roma con postille manoscritte e figure dipinte. Commentario all'edizione in fac-simile, Roma, Salerno, 2015, (Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi. I commenti figurati, 4).