Vita ed esistenza: lo sguardo e la norma


Il corso tematizza la questione della medicina - e gli annessi problemi concernenti i rapporti tra la vita e la morte - a partire dai seminali lavori di Georges Canguilhem e Michel Foucault .
Si affronteranno i temi della natura,della corporeita’,dello sguardo clinico e della guarigione.

Modulo A:

M.Foucault,Nascita della clinica,Einaudi.
G.Canguilhem,Sulla medicina,Einaudi.

Modulo B:

Il corso analizza la questione della costruzione del soggetto “normale”,a partire dalla definizione dei concetti di salute,malattia,norma e normatività.

M.Foucault,Gli anormali,Feltrinelli.
G.Caguilhem,Il normale e il patologico,Einaudi.

Il corso cercherà di illustrare il contributo che la fisica può dare alla domanda fondamentale della metafisica: perché esiste qualcosa invece che il nulla? Più in generale, si discuteranno alcuni temi della storia e della filosofia dello spazio e del tempo, dando particolare attenzione al rapporto tra tempo della fisica e tempo dell’esperienza umana. All’interno di questo rapporto, la questione della natura del momento presente è particolarmente importante. Mentre nella fisica il “momento presente è assente”, dal punto di vista della nostra esperienza esso separa l’immutabile passato da un futuro che non è fatalisticamente o deterministicamente inteso, ma che appare invece “aperto” alla nostra libera decisione. Si leggeranno brani di alcuni autori classici della storia della filosofia relativi agli argomenti principali trattati durante il corso.

Ghirardi G.C. Un occhiata alle carte di Dio. Il Saggiatore, 2002
David Albert, Meccanica quantistica e senso comune, Adelphi, 2003
dispense del docente

Il corso si apre con la presentazione del significato e dei caratteri della filosofia dell’illuminismo attraverso il riferimento e la lettura di testi di autori coinvolti nel dibattitto sulla definizione di illuminismo, con particolare attenzione per la questione della tolleranza e della libertà religiosa. Le lezioni proseguiranno con l’approfondimento del rapporto del pensiero illuministico con la realtà storica, teologica e politica del popolo ebraico. Ampio spazio sarà riservato alla trattazione del complesso rapporto di Voltaire con l’ebraismo, attraverso la lettura di una serie di testi di questo autore e la discussione delle principali interpretazioni degli studiosi a riguardo.

A.
E. Tortarolo, L’illuminismo: ragioni e dubbi della modernità, Roma, Carocci, 1999 (e successive ristampe)
Voltaire, Trattato sulla tolleranza (edizione consigliata: a cura di L. Bianchi, Milano, Feltrinelli, 1995 (e successive ristampe)
Voltaire, voce «Ebrei» del Dizionario filosofico (edizione consigliata: a cura di D. Felice e R. Campi, Milano, Bompiani, 2015, pp. 2102-2141, con testo francese a fronte)
Voltaire, Lettera del signor Clocpicre al signor Eratou sulla questione se gli Ebrei abbiano mangiato carne umana e come l’abbiano cucinata (edizione consigliata: Gli ebrei mangiavano carne umana? E come la preparavano? A cura di A. Gurrado, Genova, Il Melangolo, 2015, 61 pp., con testo francese a fronte)
Voltaire, Sermone del rabbino Akib, pronunziato a Smirne il 20 novembre 1761 (tradotto dall’ebraico) (9 pp. testo messo a disposizione nell’area download del docente in traduzione italiana)

B. Un libro a scelta tra:
J. Israel, Una rivoluzione della mente. L’illuminismo radicale e le origini della democrazia moderna, Torino, Einaudi, 2011
D. Outram, L’illuminismo, Bologna, Il Mulino, 2006
G. Paganini, E. Tortarolo (a cura di), Illuminismo. Un vademecum, Torino, Bollati Boringhieri, 2008
A. Tagliapietra (a cura di), Che cos’è l’illuminismo? I testi e la genealogia del concetto, Milano, Bruno Mondadori, 2000 (nuova ed. Pearson, 2010)

C. Eventuali materiali messi a disposizione dal docente nell’area download della sua pagina personale sul sito del Dipartimento.

Il Corso intende riscostruire i lineamenti fondamentali della filosofia politica di Tommaso d'Aquino, con particolare rilievo all'interpretazione delle nozioni di natura, società, proprietà, cittadinanza e sovranità offerte dalla filosofia di Aristotele.

J. Miethke, Le teorie politiche nel Medioevo, Marietti 2001.
W. Ullmann, Principi di Governo e politica nel Medioevo, Il Mulino1972.
Tommaso D'Aquino, Opuscoli politici, ESD 1997.
Tommaso d'Aquino, Commento alla Politica di Aristotele, EDS 1996.

Potere e medicalizzazione. Ipermedicalizzazione e corporeità

Il corso intende introdurre, a partire dalla centrale analisi del nesso tra potere e malattia in Michel Foucault, il rapporto tra sapere medico e costruzione della corporeità dall’età moderna sino all’attualità.

Analisi dei concetti moderni e contemporanei di:
- vitalità e mortalità
- corporeità
- norma
- medicalizzazione

M. Foucault, Nascita della clinica, Einaudi.
I. Heat, Modi di morire, Bollati Boringhieri.
I. Heat, Contro il mercato della salute, Bollati Boringhieri.

Pensare nella Rivoluzione
Scrittura e discorso politico nei crinali della trasformazione

Quali rapporti corrono tra il pensiero e i processi di trasformazione sociale e politica? Al fine di riaprire all’analisi i due lemmi di ‘filosofia politica’ e di ‘rivoluzione’, è necessario smobilitare alcune semplificazioni. Se infatti la filosofia sfugge all’urgenza della prassi, e la conquista dei concetti si discosta dalla contingenza che domina l’azione, tuttavia la prassi, anche quella più legata alla congiuntura singolare, è sempre connessa col pensiero. Le grandi rivoluzioni sono discontinuità nella linea della storia, fratture che animano, e impongono, discorsi, posizionamento, polemica. Nel mezzo del conflitto rivoluzionario, emerge un pensiero politico capace di futuro: un laboratorio che formula nuovi schemi di orientamento i quali, spesso, anticipano la costruzione dei concetti propri della filosofia politica. Attraverso una selezione dei testi prodotti in diversi momenti rivoluzionari, il percorso intende delineare un approccio materialista al pensiero.

Il corso sarà diviso in cinque parti: 1. La rivoluzione inglese del 1640; 2. La rivoluzione francese; 3. Dal 1848 alla Comune di Parigi; 4. La rivoluzione russa, dal 1905 al 1917; 5. Il lungo Sessantotto. Per ogni epoca, si discuteranno testi scritti nella tempesta rivoluzionaria, volti a orientarla, rafforzarla o, in alcuni casi, a contrastarla.

1. La rivoluzione inglese del 1640
Harrington J., La Repubblica di Oceana, UTET;
Revelli M. (a cura di), Putney. Alle radici della democrazia moderna, Baldini&Castoldi (reperibile in copisteria di fronte alla Scuola);
Astell, M., materiali scaricabili qui: http://www.comunicazione.uniroma3.it/it/download/2228

2. La rivoluzione francese
Saint-Just L., Frammenti sulle Istituzioni repubblicane, Einaudi (reperibile in copisteria di fronte alla Scuola);
Olympe de Gouges, Dichiarazione dei diritti della donna e della cittadina, il melangolo;
de Maistre J.-M., Saggio sul principio generatore delle costituzioni politiche, Il Cerchio;

3. Dal 1848 alla Comune di Parigi
Engels F., Marx K., Il Manifesto comunista, nuova edizione e commento a cura di “C17”, Ponte alle Grazie;
Michel, Louise, La Comune, Editori Riuniti, capp. III, IV, V;
Marx K., La guerra civile in Francia, Editori Riuniti; vedi anche edizione Alegre, con testo di D. Bensaïd.

4. La rivoluzione russa, dal 1905 al 1917
Luxemburg R., Sciopero generale, partito e sindacati, in Scritti politici, Editori Riuniti;
Lenin V.I., Stato e rivoluzione, Editori Riuniti;
Schmitt C., Sul concetto di «politico», in Le categorie del politico, il Mulino;

5. Il lungo Sessantotto
Rivolta Femminile, Manifesto; Lonzi C., Sputiamo su Hegel. in Lonzi C., Sputiamo su Hegel e altri scritti, et al.;
Tronti M., Lenin in Inghilterra, in Operai e Capitale, Derive Approdi;
Krahl H.-J., Tesi sul rapporto generale tra intellighenzia scientifica e coscienza di classe proletaria, in Attualità della rivoluzione, manifestolibri.

Testi di accompagnamento:
Introduzione di G. Schiavone a S. Harrington, Oceana
Wu Ming, L'armata dei sonnambuli
C17, Note storiche a K.Marx, F. Engels, Manifesto dei comunisti
L. Trotskij, Storia della rivoluzione russa
F. Giardini, Concepire la trasformazione. Tra pensiero affermativo e vita concettuale (reperibile on line)
A. Negri, Il potere costituente

Storia politica della Russia (e dell’Unione Sovietica) nel Novecento.
Il corso affronterà i temi principali della storia russa (sovietica) del Novecento, dalla rivoluzione del 1905 agli anni Novanta segnati dalla transizione dall’URSS alla Russia. Saranno trattati, con approccio interdisciplinare, aspetti politici, economici culturali, sociali, militari.

- Un volume a scelta fra
A. Graziosi, L’URSS di Lenin e Stalin. Storia dell’Unione Sovietica 1914-1945;
A. Graziosi, L’Unione Sovietica 1914-1991, Il Mulino;
N. Werth, Storia della Russia nel Novecento, Il Mulino;
A. Roccucci, Stalin e il patriarca. La Chiesa ortodossa e il potere sovietico 1917-1958, Einaudi.
- S. Aleksievic, La guerra non ha un volto di donna. L’epopea delle donne sovietiche nella seconda guerra mondiale, Bompiani

Le origini della fisica moderna: materia, moto, vuoto e forze (dal 16° al 18° secolo).

BIBLIOGRAFIA


Politica, religione e scienza (XVII e XVIII secolo)



1. Charles Webster, La grande Instaurazione, Feltrinelli *

2. Steven Shapin, Simon Schaffer, Il leviatano e la pompa ad aria. Hobbes, Boyle e la cultura dell'esperimento, La Nuova Italia

3. Margaret C. Jacob, I Newtoniani la rivoluzione inglese (1689 – 1720), Feltrinelli

4. Marta Cavazza, Settecento Inquieto, Il Mulino



Galileo e la Chiesa: Scienza e Religione nell’Italia del XVII secolo

5. Mario Biagioli, Galileo Cortigiano, Einaudi
6. Michele Camerota e Massimo Bucciantini, Scienza e religione. Scritti copernicani, Donzelli Editore
7. Pietro Redondi, Galileo Eretico, Einaudi

8. Massimo Bucciantini, Galileo e Kepler, Einaudi


La meccanica da Galilei a Newton

9. Richard Westfall, Newton e la dinamica del XVII secolo, Il Mulino *

10. Bertoloni-Meli, Thinking with objects, Johns Hopkins UP

11. Alexandre Koyré, La Rivoluzione Astronomica, Feltrinelli

12. I. Bernard Cohen, La rivoluzione newtoniana, Feltrinelli


Filosofia e fisica nel XVII e XVIII secolo

13. Alexandre Koyré, Studi Newtoniani, Einaudi

14. Paolo Rossi, Aspetti della Rivoluzione Scientifica, Morano

15. Paolo Casini, L’Universo Macchina, Laterza

16. Maurizio Mamiani, Il prisma di Newton, Laterza

17. Salvatore Ricciardo, Boyle, Morcelliana




Chimica e teorie della materia

18. Marie Boas, Boyle and the seventeenth-century chemistry, Cambridge UP

19. Arnold Thackray, Atomi e forze. Studio sulla teoria della materia in Newton, Il Mulino

20. William R. Newman, Atoms and alchemy, University of Chicago Press

Le emozioni: definizione, funzioni biologiche e sociali, tipi, regolazione, espressione e comunicazione. Emozioni primarie, emozioni dell’immagine, cognitive, sociali, morali. Le emozioni nell’interazione interpersonale, sul lavoro, nell’insegnamento e nell’apprendimento, nella politica, nell’arte, la musica e lo spettacolo.

I testi da portare all’esame sono tre:

A. D’Urso V. e Trentin R.: Introduzione alla psicologia delle emozioni. Laterza, Bari 2006.
B. Poggi I. (a cura di): La mente del cuore. Armando, Roma 2008.
C. Un libro (o serie di articoli) a scelta fra le voci del seguente elenco:

1. Castelfranchi C. Che figura. Emozioni e immagine sociale. Il Mulino, Bologna 2005.
2. Levorato M.C.: Le emozioni della lettura. Mulino, Bologna, 1999.
3. Gallese V. e Guerra M.: Lo schermo empatico. Cinema e neuroscienze. Raffaello Cortina, Milano 2015.
4. Boulez P., Changeux J.P. e Manoury P.: I neuroni magici. Musica e cervello. Carocci, Roma 2016.
5. Nussbaum, M. L’intelligenza delle emozioni. Il Mulino, Bologna 2013.
6. Matarazzo O. e Zammuner V. (a cura di). La regolazione delle emozioni. Il Mulino, Bologna 2012.
7. Ledoux J. Il cervello emotivo. Baldini e Castoldi, Milano 2005.
8. Damasio A.R. Emozione e coscienza. Adelphi, Milano 2010.
9. Maturana H.R e Dàvila X. Emozione e linguaggio in educazione e politica. Elèutera, Milano 2015.
10. Miceli M. e Castelfranchi C. Expectancy and Emotion. Oxford University Press, Oxford 2013.
11. D’Amico A.: Intelligenza emotiva e metaemotiva. Il Mulino, Bologna. 2018.

12. 4 articoli scelti fra i seguenti, scaricabili dal link:
http://www.comunicazione.uniroma3.it/it/page/25/_/___22


Castelfranchi C. & Poggi I. (1990): "Blushing as a Discourse: Was Darwin Wrong?". In R.Crozier (Ed.) Shyness and Embarrassment. Perspectives from social Psychology. New York: Cambridge University Press, 1990, pp.230-251.

Poggi I. & Zuccaro V.: “Admiration”. Proceedings of the Workshop AFFINE: Affective Interaction in Natural Environment, Post-conference workshop of ICMI 2008, Chania, Crete, 24 sept. 2008.

Poggi I. & D’Errico F., (2009) “The mental ingredients of Bitterness”. Journal of multimodal user interface. Springer. DOI: 10.1007/s12193-009-0021-9

Poggi I, D’Errico F (2012) Pride and its expression in political debates. In Paglieri F, Tummolini L, Falcone R & Miceli M (eds) The goals of cognition. Festschrift for Cristiano Castelfranchi, London College Publications, London, pp. 221-253; 978-1-84890-094-3.

D’Errico F., Poggi I. (2014) Acidity. Emotional causes, effects, and multimodal communication. In A. Freitas-Magalhães (Ed.), Emotional Expression: The Brain and The Face (Vol.5). Porto: University Fernando Pessoa Press, pp.341-368.

D’Errico Francesca, Poggi Isabella (2016). Social emotions. A challenge for sentiment analysis and User Models. In: D’Errico F. Poggi I. (a cura di): Tkalčič M. De Carolis B. de Gemmis M. Odić A. Košir A., Emotions and Personality in Personalized Services. Models, Evaluation and Applications. vol. Social Emotions. A Challenge for Sentiment Analysis and User Models, Berlin:Springer International Publishing, ISBN: 978-3-319-31411-2, doi: 10.1007/978-3-319-31413-6

Poggi I. e Magno Caldognetto E.: “Il parlato emotivo. Aspetti cognitivi, linguistici e fonetici”. Atti del Convegno Il parlato italiano. Napoli, 12-15 febbraio 2003. Napoli, D’Auria. CdRom, 2004.

Poggi I., Pelachaud, C. & De Carolis B. (2001): “To display or not to display? Towards the architecture of a Reflexive Agent”. Proceedings of the 2nd Workshop on Attitude, “Personality and Emotions in User-adapted Interaction”. User Modeling 2001, Sonthofen (Germany), 13-17 July 2001.

Poggi I., and D’Errico, F. (2018): “Feeling offended”. A Blow to Our Image and Our Social Relationships. Frontiers in Psychology. January 17, 2018. https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2017.02221/full




Altri testi d’esame in alternativa a quelli suddetti potranno essere comunicati in bacheca o concordati con la docente.

Esperienze di narrazione nella letteratura contemporanea e nei film.

Testi
A. Mazzarella, La grande rete della scrittura, Bollati Boringhieri, Torino 2008. I.

Calvino, Palomar, Mondadori, Milano 2016.

I. Calvino, Lezioni americane, Mondadori, Milano 2016.

Filmografia
I. Bergman, Il posto delle fragole (1957);

A. e L. Wachowski, Matrix (1999).

Presentazione e analisi di questioni filosofiche relative al ragionamento induttivo e di proposte di soluzione del problema dell’induzione

D. Hume, Trattato sulla natura umana, Laterza, libro I, parti I e III
N. Goodman, Fatti, ipotesi e previsioni, Laterza, capitoli 1-3
K.R. Popper, Conoscenza congetturale: la mia soluzione al problema dell’induzione, in Conoscenza oggettiva. Un punto di vista evoluzionistico, Armando, capitolo 1
I. Hacking, Introduzione alla probabilità e alla logica induttiva, Il Saggiatore, capitoli 13-22
Eventuali altri testi, indicati dal docente durante il corso

Conoscenza e valutazione critica di alcune questioni teorico-etiche della filosofia di Kant nella storia della filosofia contemporanea europea e americana.
Il corso intende offrire una riflessione critica sulle categorie kantiane di mondo, azione, moralità interpretate dai pensatori contemporanei McDowell, Simmel, Nancy.
Le lezioni partono dal ruolo del concetto di mondo nell’esegesi kantiana di McDowell per poi indagare criticamente la distanza dal mondo nella morale kantiana secondo le Lezioni berlinesi di Simmel dedicate a Kant e offrire spunti critici derivanti dalla particolare analisi del concetto di imperativo categorico elaborata da Nancy.

John McDowell, Mente e mondo, Einaudi, Torino 1999;
Georg Simmel, Kant: sedici lezioni berlinesi, UNICOPLI, Milano 1999;
Jean-Luc Nancy, L’imperativo categorico, Besa, Lecce 2007 o 2011.

Il corso è un’introduzione ad alcuni dei principali temi della filosofia della mente. Nella prima parte, esamineremo alcune teorie della mente contemporanee, con particolare riguardo alle versioni più recenti della teoria funzionalista della mente. Nella seconda parte, analizzeremo una serie di recenti dibattiti intorno alla visione della mente come un meccanismo computazionale realizzato neurobiologicamente e prodotto dall’evoluzione.

M. Di Francesco, M. Marraffa e A. Tomasetta, Introduzione alla filosofia della mente, Carocci, Roma 2017.

Genealogia dell’autonomia dell’Genealogia dell’autonomia dell’homo œconomicus

Il corso ricostruisce il processo di formazione dell’autonomia d’impresa dell’individuo, risalendo al contesto di crisi della Parigi del XIX secolo. Attraverso le interpretazioni di Walter Benjamin e Michel Foucault, il secondo modulo si sofferma sulla figura di Charles Baudelaire in quanto paradigmatica del processo di produzione del sé.

- Karl Marx, Il 18 brumaio di Luigi Bonaparte (qualsiasi edizione).
- Dario Gentili, Crisi come arte di governo, Quodlibet, Macerata 2018.
- Walter Benjamin, Charles Baudelaire. Un poeta lirico nell’età del capitalismo avanzato, a cura di G. Agamben, B. Chitussi, C.-C. Härle, Neri Pozza,
Vicenza 2012, pp. 570-597, 633-714, 853-893.
- Michel Foucault, Che cos’è l’Illuminismo, in Archivio Foucault (3. 1978-1985), a cura di A. Pandolfi, Feltrinelli, 1998, pp. 217-232.

Lettura di due tragedie greche. Nozioni generali sulla tragedia attica. Lettura della Poetica di Aristotele. La Poetica di Aristotele e l'estetica antica.

Aristotele, Poetica, a c. di G. Paduano, Bari, Laterza
U. von Wilamowitz, Che cos'è una tragedia attica, Brescia, La Scuola
G. Lombardo, L'estetica antica, Bologna, Il Mulino.
Sofocle, Edipo Re, qualsiasi edizione
Euripide, Medea, qualsiasi edizione

Marxismo e filosofia del linguaggio

Il corso si propone due obiettivi distinti e correlati: a) ricostruire il ruolo che gioca il linguaggio verbale nella antropologia filosofica e nella filosofia della mente di Karl Marx; b) valutare la relazione tra il marxismo e le principali tendenze della filosofia del linguaggio moderne e contemporanee.

Programma Modulo A "Materialismo storico e linguaggio verbale":

P. Virno, Appunti su Marx filosofo della mente e del linguaggio (dispensa per il corso). Disponibile in fotocopia.
K. Marx, Tesi su Feuerbach. Disponibile in fotocopia.
K. Marx, F. Engels, L’ideologia tedesca, Editori Riuniti, limitatamente alle pp. 4-39. Disponibile in fotocopia.
K. Marx, Il Capitale, libro primo, limitatamente ai capp. IV (“Trasformazione del denaro in capitale”) e XI (“Cooperazione”). Disponibile in fotocopia.
K. Marx, Lineamenti fondamentali della critica dell’economia politica, La Nuova Italia, 2 voll., limitatamente alle pp. 389-403 del 2° volume (p. 389 da “Finché il mezzo di lavoro…”; p. 403 fino a “…processo di vita reale”). Disponibile in fotocopia.
V. N. Volosinov, M. Bachtin, Marxismo e filosofia del linguaggio, Piero Manni editore, limitatamente ai seguenti capitoli: Parte prima, cap. III; Parte seconda, capp. I, II, III, IV; Parte terza, capp. I e II. Disponibile in fotocopia.
L. S. Vygotskij, Pensiero e linguaggio, Laterza, limitatamente alle seguenti parti: Prefazione, cap. I, cap. II (fino a p. 60), cap. IV, cap. VII. Da acquistare.

Programma Modulo B "Linguaggio, prassi, politica":

A. Gramsci, Quaderni del carcere, Einaudi, limitatamente al Quaderno 29 Note sullo studio della grammatica. Disponibile in fotocopia.
F. Lo Piparo, Gramsci e Wittgenstein. Disponibile in in fotocopia.
L. Wittgenstein, Ricerche filosofiche, Einaudi, limitatamente ai §§ 1-32, 65-98, 198-207, 243-265. Da acquistare.
P. Virno, La decisione come applicazione di una regola (dispensa su Wittgenstein). Disponibile in fotocopia.
F. Rossi Landi, Il linguaggio come lavoro e come mercato, Bompiani, limitatamente alle pp. 61-104. Disponibile in fotocopia.
P. Virno, Lavoro e linguaggio, in A. Zanini e U. Fadini (a cura di), Lessico postfordista, Feltrinelli, pp. 181-5. Disponibile in fotocopia.
L. S. Vygotskij, Strumento e simbolo nello sviluppo del bambino, in Id. Il processo cognitivo, Bollati Boringhieri, pp. 35-51. Disponibile in fotocopia.
N. Chomsky, M. Foucault, Della natura umana. Invariante biologico e potere politico, Derive Approdi. Disponibile in fotocopia.
N. Chomsky, Linguaggio e libertà, in Id., Linguaggio e libertà. Dietro le maschere dell’ideologia, il Saggiatore Net, pp. 215-234. Disponibile in fotocopia.
P. Virno, Quando il verbo si fa carne. Linguaggio e natura umana, Bollati Boringhieri, limitatamente al cap. 6° (“Storia naturale”). Disponibile in fotocopia.

Scienza e dimostrazione in Aristotele (Analitici Posteriori I, 1-6)

[a] Aristotle, Posterior Analytics, Translated with a Commentary by J. Barnes, Clarendon Press, Oxford 2002 (second edition), pp. xi-xxv (Introduction); 1-12 (ch. 1-6); 81-130 (Commentary).

[b] A. Marmodoro – E. Mayr, Breve introduzione alla metafisica, Carocci, Roma, 2017.
M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2018 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = .
H. Mendell, Aristotle and Mathematics, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2017 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = .

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3500 parole ca.). Il tema e la bibliografia di riferimento devono essere concordati con il docente.

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO

Si analizzeranno alcune figure femminili di particolare rilievo che hanno giocato un ruolo di rilievo tra la fine della Repubblica e i primi decenni del Principato, prime fra tutte Livia e Antonia Minore. Si ricostruirà anche il loro ruolo rispetto alla questione della successione dinastica.

BIBLIOGRAFIA

Svetonio- Vita di Augusto e di Tiberio (qualsiasi edizione)


P. Arena- A. Marcone- Augusto e la creazione del Principato. La questione dinastica, Le Monnier Università, Milano 2018
A. Momigliano, L'opera dell'imperatore Claudio (nuova ed. a cura di D. Faoro), Jouvence, Napoli 2016

G. Geraci-A. Marcone, Storia romana, Editio Maior, Roma-Bari 2017

Bibliografia aggiuntiva per i non frequentanti

P. Buongiorno, Claudio, Il principe inatteso, 21 Editore, Palermo 2017.

F. Guidetti, L'Impero romano in 100 date, Dalla Porta, Pisa 2016.

“Venere crudele”: La Fedra di Seneca. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della tragedia latina, e procederà alla lettura, interpretazione e commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di forma poetica (rapporto con i modelli, con particolare attenzione all’Ippolito di Euripide, metrica, stile).

- Seneca, Fedra, introduzione, traduzione e commento a cura di A. Casamento, ed. Carocci.
- Ulteriori materiali saranno indicati all’inizio del corso e/o resi disponibili nella bacheca digitale del docente (http://studiumanistici.uniroma3.it/mdenonno/).

La sofistica di V secolo a.C. ha rappresentato un momento di rottura nell’orizzonte culturale di Atene e dell’intera Grecia. Benché il loro insegnamento e la loro pubblicistica abbiano messo in discussione le basi della paideia greca, suscitando forti reazioni nei contemporanei (primo fra tutti Platone), gran parte dei loro testi sono per noi perduti. Il corso intende porre al centro dell’attenzione una selezione dei testi superstiti che possa dare accesso ad alcune delle loro tesi più rilevanti riguardo il rapporto con il mito e la cultura tradizionali, la formazione etico-intellettuale dell’individuo e l’assetto istituzionale delle città. I testi che verranno discussi durante il corso sono i seguenti (il riferimento è alla sesta edizione dei Presocratici curata da H. Diels e W. Kranz): Protagora, 80 B 1-4, C 1; Gorgia, 82 B 11 (Encomio di Elena) e 11a (Apologia di Palamede); Prodico di Ceo, 84 B 1-2 (Eracle al bivio); Trasimaco, 85 B 1; Antifonte, 87 B 44, 44a, 49, 53, 54, 58-61; Crizia, 88 B 1, 2, 4, 5, 25 (dal Sisifo).

I testi discussi durante il corso saranno forniti in dispense distribuite attraverso la bacheca del docente sul sito del Dipartimento di Studi Umanistici (http://studiumanistici.uniroma3.it/mgiuseppetti/bacheca/). Per un primo inquadramento bibliografico del movimento sofistico si consigliano M. Untersteiner, I sofisti, Mondadori, Milano 1996; M. Bonazzi, I sofisti, Carocci, Roma 2010.

Il corso tratterà del sistema di Bretton Woods e delle aree valutarie nate alla fine del secolo nonché delle reti finanziarie e dei circuiti commerciali del Novecento, con specifica attenzione ai problemi dell'integrazione dei paesi in via di sviluppo nell'economia mondiale.

I. Cicli e trends nel secondo dopoguerra
- La riconversione delle economie di guerra e la nascita delle economie miste.
II. I circuiti del commercio internazionale
- Il Piano Marshall, la nascita dell'area europea e il COMECON
- L'integrazione dei paesi in via di sviluppo e il neo-protezionismo degli anni '70.
- Il ritorno al libero scambio negli anni '80 e la nascita dell'Organizzazione Mondiale del Commercio
III I sistemi monetari.
- Gli accordi di Bretton Woods
- Apogeo e declino del gold-dollar standard
- Cambi flessibili e accordi monetari regionali

Studenti frequentanti:
- L. Conte, V. Torreggiani, Istituzioni, capitali e moneta. Storia dei sistemi finanziari contemporanei, Milano, Mondadori, 2017, capp. 4-5 + Epilogo.
Un testo a scelta tra:
- H. Van der Wee, L'economia mondiale tra crisi e benessere, Milano, Hoepli, 1998, capp. 1-2 e 7-12.
or
- G. Feliu, C. Sudrià, Introduzione alla storia economica mondiale, Padova, CEDAM, 2013, capp. 12-18.

Gli studenti non frequentanti dovranno aggiungere:
- M. Fornasari, La banca, la borsa, lo Stato. Una storia della finanza (secc. XIII-XXI), Torino, Giappichelli, 2017, pp. 154-200.

Il corso tratta dei processi di cooperazione allo sviluppo e per la formazione degli accordi commerciali regionali in America Latina, nell'area del Mediterraneo, nel Medio e nell'Estremo Oriente dal principio del XX secolo ad oggi.

Il Corso avrà carattere seminariale e si avvarrà di materiale distribuito dal docente durante le lezioni; gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per concordare i testi su cui preparare l’esame.

Verso la teoria dei modelli: alcune conseguenze del teorema di compattezza

Dimostrazione del teorema di compattezza per linguaggi di cardinalità qualsiasi. Linguaggi con uguaglianza. Il teorema di compattezza per i linguaggi con uguaglianza. Correttezza e completezza per i linguaggi con uguaglianza. Il teorema di L"owenheim-Skolem per i linguaggi con uguaglianza (numerabili). Limiti espressivi del linguaggio del primo ordine. Equivalenza elementare, sottostrutture, sottostrutture elementari. Isomorfismo ed equivalenza elementare. La nozione di sottostruttura. Sottostrutture elementari e diagrammi. I teoremi di preservazione. Generalizzazioni del teorema di L"owenheim-Skolem. Completezza di una teoria.

Logica ed Aritmetica: l'incompletezza

Decidibilità e risultati fondamentali di teoria della ricorsività: funzioni ricorsive primitive e funzioni elementari, la funzione di Ackermann e le funzioni (parziali) ricorsive, gerarchia aritmetica e rappresentazione (in N) delle funzioni ricorsive, aritmetizzazione della sintassi, teoremi fondamentali della teoria della ricorsività, decidibilità, semi-decidibilità, indecidibilità.

L'aritmetica di Peano: gli assiomi di Peano, i modelli dell'aritmetica di Peano (al primo ordine), le funzioni rappresentabili nell'aritmetica di Peano (al primo ordine), incompletezza ed indecidibilità.

V.M. Abrusci, L. Tortora de Falco, Logica Volume 1- Dimostrazioni e modelli al primo
ordine. Springer, (2014).

V.M. Abrusci, L. Tortora de Falco, Logica Volume 2- Incompletezza, teoria assiomatica degli insiemi. Springer, (2018).

Introduzione al Data Mining e Data Journalism mediante il linguaggio di programmazione Python

Dispense a cura del docente

Parte generale. La teoria freudiana dell’inconscio. Processo primario e processo secondario. Logica e bilogica. I linguaggi dell’inconscio: sogno, atto mancato, sintomo e motto di spirito. Linguaggio significante e linguaggio comunicante. I fattori della comunicazione. L’inconscio cognitivo.

Parte specifica. Analogie e differenze tra il linguaggio dell’inconscio e i linguaggi della cultura. L’umorismo come processo terziario. Le teorie freudiane dell’arte, della letteratura e della religione. Il concetto di verità storica in Freud. Ebraismo e Cristianesimo nel pensiero di Freud. La dialettica dell’antisemitismo e del razzismo nel pensiero di Freud. Sviluppi della ricerca psicoanalitica in ambito estetico e religioso. Psicoanalisi e critica testuale. Psicoanalisi dell’esperienza religiosa ed estetica.

Freud S. Il disagio della civiltà. In Opere complete, Bollati Boringhieri.
Freud S. L'umorismo. In Opere complete, Bollati Boringhieri.
Freud S. Il motto di spirito. In Opere complete, Bollati Boringhieri.
Meghnagi, S. Interpretare Freud, Venezia, Marsilio, 2003.


Seminario su Trauma psichico e memoria.

Prima unità didattica (6 CFU)

La prima parte del corso intende affrontare i principali nodi critici e problematici della storia moderna secondo una prospettiva volta ad enucleare caratteri originali e processi identitari del continente europeo. Particolare attenzione sarà dedicata alle peculiarità filosofico-politiche e politico-istituzionali che vennero delineandosi negli stati europei tra la fine del XV secolo e gli inizi del XIX. A partire dalle Rivoluzioni inglesi del Seicento e, successivamente, con l’Illuminismo e la Rivoluzione francese, infatti, la democrazia parlamentare, la secolarizzazione, la tolleranza religiosa nonché il riconoscimento dei diritti dell’uomo divennero tradizionalmente non solo le idee cardine sulle quali poggiò la definizione dell’“essere europeo”, ma veri e propri principi-guida universali da esportare e, se necessario, imporre al resto del globo. Ma possiamo davvero far coincidere l’avvento della modernità con gli inizi del processo di secolarizzazione? Quale fu il rapporto tra chiese cristiane e modernità? Quale tra Chiesa cattolica e diritti dell’uomo a partire dal secolo dei Lumi?

Seconda unità didattica (6 CFU)

Secondo la definizione delle Nazioni Unite, la schiavitù è «lo stato o la condizione di un individuo sul quale si esercitano gli attributi del diritto di proprietà o taluni di essi, e lo “schiavo” è l’individuo che ha tale stato o condizione» (25 settembre 1926). Lo schiavismo ha avuto in età moderna un’importanza ed un impatto dalle proporzioni enormi, ma rispetto alla tratta atlantica solo più recentemente la schiavitù mediterranea ha ricevuto l’attenzione che merita da parte della storiografia. Le riduzioni in schiavitù furono una delle (drammatiche) conseguenze dei burrascosi rapporti tra potenze cristiane e Impero ottomano, con ripercussioni di grande rilevanza non solo dal punto di vista sociale ed economico, ma anche dal punto di vista religioso. La seconda parte del corso intende mettere a fuoco la consistente e significativa presenza degli schiavi, spesso di religione islamica, negli stati italiani della prima età moderna, nonché le politiche poste in atto nei confronti di minoranze religiose che si muovevano nello spazio mediterraneo, come ad esempio quella dei moriscos, cacciati dalla penisola iberica a partire dal 1609. Per gli stati europei il Turco rappresentò il naturale catalizzatore di un odio inveterato, un’oscura entità pronta ad annientare la loro cultura e la loro religione. Eppure, a partire dal Rinascimento, tra i sovrani europei (e tra questi il papa) e i loro acerrimi nemici si verificarono anche scambi e appelli alla collaborazione, che mettono in evidenza la permeabilità della linea di confine tra due mondi apparentemente inconciliabili.

Per la prima unità didattica (6 CFU)

F. Chabod, Storia dell’idea di Europa, Roma-Bari, Laterza.
P. Prodi, Homo Europaeus, Bologna, Il Mulino
V. Ferrone, Lo strano Illuminismo di Joseph Ratzinger. Chiesa, modernità e diritti dell’uomo, Roma-Bari, Laterza.

Per la seconda unità didattica (6 CFU)

S. Bono, Schiavi. Una storia mediterranea (XVI-XIX secolo), Bologna, Il Mulino.
G. Fiume, Schiavitù mediterranee. Corsari, rinnegati e santi di età moderna, Milano, Mondadori.
B. Pomara Saverino, Rifugiati. I moriscos e l’Italia, Firenze, Firenze University Press (il volume è scaricabile gratuitamente dalla piattaforma Open Access:
http://www.fupress.com/catalogo/rifugiati/3516

Conoscenza, inganno e autoinganno. Un percorso per l’epistemologia del Sé.

Presentazione teoretico-storiografica del rapporto tra conoscenza, inganno e autoinganno l’epistemologia del sé; analisi critica di testi rappresentativi delle questioni teorico-metodologiche concernenti.

Ch. S. Peirce, "Questioni riguardo a certe pretese capacità umane" e "Alcune conseguenze di quattro incapacità" in "Opere", Torino: UTET 2005, pp. 83-105; 107-143.
D. Davidson, "Soggettivo, intersoggettivo, oggettivo", Milano: Raffaele Cortina Editore 2003.
A. O. Rorty, "User-Friendly Self-Deception: A Traveller’s Manual", in C. Martin (a cura di), "The Philosophy of Deception", Oxford: Oxford University Press, pp. 244-59 (fotocopie disponibili presso la copisteria “Copyando”).
R. M. Calcaterra, G. Marchetti, G. Maddalena (a cura di), "Il pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei", Roma: Carocci 2015.
R. M.Calcaterra, "Emozioni e sensazioni nella semiotica di Ch. S. Pierce", in Eadem, "Pragmatismo: i valori dell’esperienza", Roma: Carocci 2003, pp. 17-41 (fotocopie disponibili presso la copisteria “Copyando”).

Testi consigliati:
G. Maddalena, "Peirce", La Scuola 2015.
M. Failla (a cura di), "Inganno e autoinganno", Roma: Fattore Umano Edizioni 2017.
D. Davidson, "Paradoxes of Irrationality", in R. Wollheim, J. Hopkins (eds.), "Philosophical Essays on Freud", New York: Cambridge University Press 1982, pp. 289-305.

Si vuole delineare il possibile rapporto tra gli scritti di Kant sulla storia, la politica e il diritto e i concetti di "diritto" e "giustizia" che definiscono l'ambito della teoria politica di Walter Benjamin negli anni Venti.

Verranno esaminati alcuni scritti kantiani sulla storia, la politica e il diritto: tra questi i "Principi metafisici della dottrina del diritto", "Idea per una storia universale dal punto di vista cosmopolitico", "Sulla pace perpetua", "Risposta alla domanda: cos'è l'illuminismo?" . Questi testi saranno messi a confronto, soprattutto nella ricognizione dei concetti di "diritto" e "giustizia", con quei testi e frammenti di Walter Benjamin che delineano l'ambito della sua "Politik", come la "Critica della violenza" e il "Frammento teologico politico" (1920-21).

Immanuel Kant, "Scritti di storia, politica e diritto", a cura di Filippo Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 1995.
Immanuel Kant, "La metafisica dei costumi”, Parte prima, "Principi metafisici della dottrina del diritto", pp. 3-51 (parte introduttiva fino alla "Suddivisione della metafisica dei costumi...") e paragrafi 43-62, pp. 139-195, Laterza, Bari-Roma, 1991 (or other editions).
Walter Benjamin, La politica e altri scritti. Frammenti III, cura di Dario Gentili, Mimesis 2016.

Testo facoltativo: "Massimiliano Tomba, La "vera politica". Kant e Benjamin: la possibilità della giustizia, Quodlibet, Macerata 2006.

Poveri e povertà nel Medioevo: tra scelta religiosa e condizione sociale

Chi sono i poveri nel Medioevo e in quale modo la societas christiana si rapporta alla questione della povertà? L’interrogativo implica differenti livelli di indagine che il corso si propone di affrontare insieme agli studenti con metodologia seminariale. I poli della discussione sono essenzialmente due: da una parte si riflette sul modo con cui il cristianesimo si pose verso la povertà sociale, secondo alcuni studiosi quasi inventandola nel periodo tardo antico come strumento per accedere alla salvezza eterna; dall’altra si analizza l’opzione volontaria per la povertà da parte dei pauperes religiosi, anche in contrasto con i valori della società secolare. Dalle esperienze delle prime comunità ecclesiali, passando per il monachesimo e le sue riforme medievali, fino ad arrivare a Francesco d’Assisi e agli ordini mendicanti nel XIII secolo ci si interroga, non solo sull’assistenza ai poveri da parte delle istituzioni laiche ed ecclesiastiche, ma anche su un quesito di fondo che dal Medioevo è arrivato fino ai nostri recenti tempi: se la Chiesa debba essere povera o se la povertà sia solo un’opzione individuale per raggiungere la perfezione evangelica («Se vuoi essere perfetto, và, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi vieni e seguimi», Mt 19,21).

Bibliografia

Giuliana Albini, Poveri e povertà nel Medioevo, Roma, Carocci, 2016

Peter Brown, Tesori in cielo. La povertà santa nel cristianesimo delle origini, Roma, Carocci, 2018

Peter Brown, Il riscatto dell'anima: aldilà e ricchezza nel primo cristianesimo occidentale, Torino, Einaudi, 2016


Altri saggi e materiali didattici potranno essere analizzati durante il corso e eventualmente a disposizione anche degli studenti non frequentanti


Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

Il corso affronta il tema delle patologie del linguaggio con particolare attenzione ai deficit che coinvolgono la sfera della comunicazione discorsiva e conversazionale. Tra i casi presi in esame, ampio spazio è riservato alla discussione dei deficit comunicativi che caratterizzano patologie quali l'autismo, la schizofrenia, il trauma cranico. In casi del genere, così come in molte patologie neuropsicologiche e psicopatologiche, i problemi comunicativi riguardano prevalentemente le relazioni tra frasi sul piano del discorso e dipendono da deficit che coinvolgono primariamente la sfera cognitiva, piuttosto che la dimensione specificatamente linguistica. Lo studio delle patologie del discorso diventa, così, modo particolarmente proficuo per indagare una questione più generale estremamente rilevante da un punto di vista teorico: i rapporti tra linguaggio e cognizione.

***Il corso sarà erogato nel secondo semestre 2018-2019***

**Si specifica che ai fini dell'esame finale non c'è differenza tra frequentanti e non frequentanti relativamente ai libri di testo da studiare, vale a dire: studenti frequentanti e studenti non frequentanti hanno lo stesso programma (in totale due libri). Si prega gentilmente di non inviare email alla docente chiedendo conferma a riguardo**

Testo obbligatorio:

- Adornetti I., 2018, Patologie del linguaggio e della comunicazione. Carocci, Roma

Un testo a scelta tra:

- Adornetti I., a cura di, 2015, Pragmatica del discorso e della conversazione, Corisco, Roma-Messina.
- Bambini V., 2017, Il cervello pragmatico, Carocci (Le Bussole), Roma.
- Surian, L., 2002, Autismo. Indagini sullo sviluppo mentale, Laterza, Roma-Bari.

A) LA TRASFORMAZIONE DELLE REGOLE STRUTTURALI IN REGOLE LOGICHE: IL CALCOLO DEI SEQUENTI E LA DERIVABILITA' IN LOGICA LINEARE
B) IL POSITIVO E IL NEGATIVO: IL CALCOLO DEI SEQUENTI FOCALIZZATO PER LA LOGICA LINEARE, LA LUDICA
C) LA COMPLESSITA' IMPLICITA E LA LOGICA LINEARE
D) GEOMETRIA DELLE DIMOSTRAZIONI: LE RETI DIMOSTRATIVE IN LOGICA LINEARE
E) GLI INVARIANTI E LO SVILUPPO DELL’INTERAZIONE TRA DIMOSTRAZIONI: GLI SPAZI COERENTI, LA GEOMETRIA DELL'INTERAZIONE


Il corso si terrà nel II semestre dell’anno accademico 2018-19 (25.02.2019 – 04.04.2019) e consisterà in un'introduzione alla Logica Lineare tenuta da due docenti:
Prof. Jean-Baptiste Joinet (Université Lyon 3, Lyon, France)
Prof. Vito Michele Abrusci (Università Roma Tre, Roma, Italia)

Programma
- Dimostrabilità e dimostrazioni in logica lineare
- Semantica della dimostrabilità e delle dimostrazioni in logica lineare
- Complessità e logica lineare
- Applicazioni della logica lineare

Il programma sarà svolto nella prima parte del corso da Jean-Baptiste Joinet e nella seconda parte del corso da Vito Michele Abrusci, con due approcci complementari.

I parte: Lezioni di Jean-Baptiste Joinet
25.02.2019, 13:00-16:00
28.02.2019, 11:00-14:00
04.03.2019, 13:00-16:00
07.03.2019, 11:00-14:00
11.03.2019, 13:00-14:00
14.03.2019, 11:00-14:00

II parte: Lezioni di Vito Michele Abrusci
18.03.2019, 13:00-16:00
21.03.2019, 11:00-14:00
25.03.2019, 13:00-16:00
28.03.2019, 11:00-14:00
01.04.2019, 13:00-16:00
04.04.2019, 11:00-14:00

Le lezioni avranno luogo al seguente indirizzo:
Scuola di Lettere Filosofia Lingua
Via Ostiense 234
Roma
Metro B: Marconi

La partecipazione è libera. Chi ha intenzione di partecipare è invitato a comunicare il proprio nominativo appena possibile all’indirizzo vitomichele.abrusci@uniroma3.it

(Nota:
- per gli studenti della laurea magistrale in Filosofia dell’Università Roma Tre, il corso è denominato “Teorie Logiche 1”;
- per gli studenti della laurea magistrale in Matematica e per quelli della laurea magistrale in Scienze Comnputazionali dell’Università Roma Tre il corso è denominato “LM510”).

V. MICHELE ABRUSCI, LEZIONI DI LOGICA LINEARE, 2018 (IN PREPARAZIONE)

Introduzione alla teoria degli insiemi: aggregati ed insiemi, necessità di una teoria, ordinali e cardinali, antinomie e paradossi, principali caratteristiche della teoria assiomatica. La teoria assiomatica di Zermelo (Z) e quella di Zermelo-Fraenkel (ZF): preliminari e convenzioni, la teoria di Zermelo, l’assioma di rimpiazzamento e la teoria di Zermelo-Fraenkel, estensioni del linguaggio per definizione. Gli ordinali: ordini, buoni ordini e buona fondatezza, buona fondatezza e principio di induzione, i numeri ordinali, buoni ordini ed ordinali, l’induzione ordinale (dimostrazioni e definizioni), argomento diagonale ed ordinali limite, assioma dell’infinito ed aritmetica ordinale, cenni sull’uso degli ordinali in teoria della dimostrazione. Assioma di scelta: formulazioni equivalenti (e dimostrazione dell’equivalenza), insiemi infiniti e assioma di scelta. I cardinali: equipotenza ed insiemi infiniti, i numeri cardinali, aritmetica cardinale.

V.M. Abrusci, L. Tortora de Falco, Logica Volume 2- Incompletezza, teoria assiomatica degli insiemi. Springer, (2018).

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, Marina, 2003, “L’etimologia fra tipologia e storia”, in M. Mancini (a cura di), Il cambiamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Lazzeroni, Romano, 1995, “L’espressione dell’agente come categoria linguistica. I nomi in -tḗr e -tōr, in P. Cuzzolin (ed.), Studi di linguistica greca, Milano, Francoangeli, 165-171.
Lazzeroni, Romano 2010, Nomi d’agente e composizione. Una scala di nominalità. ”, in I. Putzu – G. Paulis – G. Nieddu – P. Cuzzolin, eds., La morfologia del greco tra tipologia e diacronia. Atti del VII Incontro internazionale di linguistica greca (Cagliari, 13-15 settembre 2007), Milano, FrancoAngeli, 256-265.
Marazzini ,Claudio, 2010, La lingua italiana, Bologna, il Mulino, 138-148.
Pompei Anna, 2006, “Tracce di incorporazione in greco antico”, in P. Cuzzolin – M. Napoli, eds., Fonologia e tipologia lessicale nella storia della lingua greca. Atti del VI Incontro Internazionale di linguistica greca, Milano, FrancoAngeli, 216-237.
Pompei Anna, 2010, “Space coding in verb-particle constructions and prefixed verbs”, in on G. Marotta – A. Lenci – L. Meini – F. Rovai, eds., Space in Language, Proceedings of the Pisa International Conference, (Pisa, 8-10 ottobre 2009), Pisa, Edizioni ETS, 401-418.
Pompei Anna, 2011, “Typologie des constructions relatives en latin”, Les Études classiques, 79, 65-91.
Pompei Anna – Nicola Grandi, 2012, “Per una tipologia dei composti del greco”, in I. Putzu – G. Paulis – G. Nieddu – P. Cuzzolin, eds., La morfologia del greco tra tipologia e diacronia. Atti del VII Incontro internazionale di linguistica greca (Cagliari, 13-15 settembre 2007), Milano, FrancoAngeli, 209-232.
Simone, Raffaele, 1996, “Esistono verbi sintagmatici in italiano?”, Cuadernos de Filología Italiana, 3, 47-61.
[http://revistas.ucm.es/fll/11339527/articulos/CFIT9696110047A.PDF]
Simone Raffaele, 2009, “Verbi sintagmatici come categoria e come costruzione”, in in M. Cini (ed.), I verbi sintagmatici in italiano e nelle varietà dialettali. Stato dell’arte e prospettive di ricerca, Frankfurt am Main, Peter Lang, 13-30.
[http://host.uniroma3.it/laboratori/triple/Pubblicazioni_Publications_files/Simone%20in%20press%20-%20Verbi%20sintagmatici%20come%20costruzione%20e%20come%20categoria.pdf]

Il corso si propone di indagare la concezione della religione in Hegel a partire dal carteggio con Hölderlin fino alla stesura della Fenomenologia dello Spirito

Hegel- Hölderlin, Eluisis – Carteggio, Mimesis
Hegel, Lo spirito del Cristianesimo e il suo destino
Hegel, Fenomenologia dello spirito, Bompiani.
(1. La coscienza infelice = pp. 307- 333
2. La fede = pp. 709-749
3. il male e il suo perdono pp. 875-896
4. Le religione pp. 897-909
5. La religione rivelata pp. 981-997
6. La religione assoluta pp. 1021-1067)

Il corso approfondirà il rapporto tra letteratura, filosofia e politica nel pensiero di Gilles Deleuze.

G. Deleuze, Marcel Proust e i segni, Einaudi, Torino.
G. Deleuze, Kafka. Per una letteratura minore, Quodlibet, Macerata.
G. Deleuze, C. Parnet, Conversazioni, Ombre corte, Verona
G. Deleuze, F. Guattari, Mille piani. Capitalismo e schizofrenia, 1980, in particolare Introduzione: Rizoma e 4. 20 novembre 1923. Postulati della linguistica, qualsiasi edizione.

Lettura di un romanzo a scelta tra:
F. Kafka, Il processo, qualsiasi edizione.
M. Proust, Dalla parte di Swann, qualsiasi edizione.
M. Proust, Il tempo ritrovato, qualsiasi edizione.

Visione di un film a scelta tra:
O. Welles, Il processo.
R. Ruiz, Il tempo ritrovato.
C. Akerman, La captive.

Il corso si propone di affrontare le relazioni tra tecnologia, scienza e filosofia
La filosofia della tecnologia è una disciplina relativamente recente che si occupa di affrontare i rapporti tra tecnologia, conoscenza e società.
Il corso si propone di rispondere alle seguenti domande: che cos’è la tecnologia? È possibile pensare alla scienza senza includere una riflessione sulla tecnologia? Quali sono i rapporti tra società e tecnologia? Quali sono i cambiamenti degli stili di vita con l’introduzione delle tecnologie? È possibile considerare la tecnologia come neutrale rispetto a valori e ideologie?
La tecnologia ha un impatto sulla scienza e sulla costruzione della conoscenza in generale, ma anche sulla definizione stessa della società e del suo funzionamento. Gli artefatti tecnici producono cambiamenti sulla società e sono a loro volta influenzati da scelte sociali, vincoli politici e investimenti economici.
In questo corso si mostrerà che la filosofia della tecnologia è una parte importante della filosofia stessa in quanto la filosofia è una ricerca di comprensione e di trasformazione del presente che non può ignorare l’importanza della tecnologia per la conoscenza e la società.
La tecnologia è costruita da progetti e standard sui quali la società non può intervenire direttamente, ma una volta in uso, gli oggetti tecnici hanno conseguenze sul funzionamento di tutte le pratiche sociali, comprese quelle epistemologiche.

Parini E. G. e Pellegrino G. (2009) (a cura di) S come scienza T come tecnica e riflessione sociologica, Liguori Ed., Milano, pp. 120-264.
Meldolesi A. (2017) E l'uomo creò l'uomo. Crispr e la rivoluzione dell'editing genomico, Bollati Boringhieri, Torino.
Stiegler B.(2015) Platone digitale, Mimesis, Milano.

Il corso è composto di due parti: nella prima si indaga il dibattito contemporaneo sull'etica della comunicazione, la neuroetica e il neurodiritto; nella seconda si studiano le modalità con cui alcune delle maggiori problematiche etico-scientifiche vengono comunicate in campo cinematografico.

TESTI PER GLI STUDENTI FREQUENTANTI CHE SCRIVERANNO LE DUE RECENSIONI DI FILM E PASSERANNO IL PREAPPELLO FINALE (A lezione il docente indicherà alcune parti di questi testi da cui questo gruppo di studenti sarà esonerato):

1. Ceri, Etica della comunicazione, Il Mulino
2. Lavazza e Sartori (a cura di), Neuroetica, Il Mulino
3. Massarenti, Stramaledettamente logico, Mondadori


TESTI PER TUTTI GLI ALTRI STUDENTI (da studiare integralmente)

1. Ceri, Etica della comunicazione, Il Mulino
2. Lavazza e Sartori (a cura di), Neuroetica, Il Mulino
3. Massarenti, Stramaledettamente logico, Mondadori
4. Terrell Bynum, "Computer and Communication Ethics", https://plato.stanford.edu/entries/ethics-computer/
5. Roskies, Neuroethics, https://plato.stanford.edu/entries/neuroethics/

Nel corso si discute il tema della facoltà di linguaggio prendendo in esame i modelli interpretativi oggi prevalenti nelle scienze cognitive. In ottica evoluzionistica che tiene conto dei risultati empirici provenienti dalla psicologia cognitiva, dall'etologia cognitiva e dalle neuroscienze, si affronta il tema del fondamento biocognitivo del linguaggio e di come questo abbia rilevanza ai fini dello studio della natura umana.

Programma per chi sostiene l'esame da 12 cfu

Libri obbligatori:
- Ferretti F., 2015, La facoltà di linguaggio. Determinanti biologiche e variabilità culturale. Carocci, Roma.
- Scott-Phillips, 2017, Dì quello che hai in mente. Le origini della comunicazione umana, Carocci, Roma

Due a scelta tra:
- Berwick R., Chomsky N., 2016, Perché solo noi: Linguaggio ed evoluzione, Bollati Boringhieri, Torino.
- Caruana F., Borghi A., 2016, Il cervello in azione, Il Mulino, Bologna.
- Chiera A., 2015, Appesi a un filo. La comunicazione in bilico tra comprensione e fraintendimento, Le Lettere, Firenze.
- Donald M., 2011, Evoluzione della mente. Per una teoria darwiniana della coscienza. Bollati Boringhieri, Torino.
- Ferretti F. (in stampa), Linguaggio e narrazione, Carocci, Roma (TESTO IN USCITA NEL MESE DI MARZO 2019).

Articolazione del corso:
1) genealogie del corpo (macchina, organismo, codice)
2) genealogie della mente (anima, spirito, coscienza)
3) Geist e Mind
4) materia e memoria: corpo come inconscio
5) corpi codificati: dai robot meccanici agli androidi antropomorfi

G. Marramao, La passione del presente (Bollati Boringhieri)
+ a scelta uno dei seguenti testi:
Heidegger, Identità e differenza (Adelphi)
A. Damasio, Alla ricerca di Spinoza (Adelphi)
Ph. K. Dick, Esegesi (Fanucci)

Dal naturale all'artificiale: l'antropologia filosofica di Arnold Gehlen

A. A. Gehlen, L’uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo, Mimesis, Milano 2010
B. A. Gehlen, L’uomo nell’era della tecnica, a cura di M.T. Pansera, Armando, Roma 2003
M.T. Pansera, Tecnica, Guida, Napoli 2013

Durante il corso ci si confronterà con una serie di testi direttamente o indirettamente collegati con il tema dell’educazione filosofica o estetica nella filosofia occidentale del XIX e XX secolo - da Kant, Hegel e Nietzsche a Arendt, Lyotard e Danto – per confrontarli con la modalità di concepire la filosofia come stile di vita in Cina e Giappone. Ai testi teorici sarà affiancata la visione di otto film che problematizzano alcuni grandi interrogativi sull’educazione, sull’esistenza e sulla libertà di pensiero.

a)
- I. Kant: Che cosa significa orientarsi nel pensiero? Mimesis, Milano 2015.
- G.W.F. Hegel: La Scuola. Discorsi e relazioni, Norimberga 1808-1816, Ed. Riuniti, Roma 1993, pp. 43-98.

b)
- F. Nietzsche: Schopenhauer come educatore, Adelphi, Milano 1985.
- H. Arendt, Socrate, Raffaello Cortina, Milano 2015.

c)
- J. F. Lyotard Perché la filosofia è necessaria? Raffaello Cortina, Milano 2013.
- A. C. Danto: Il mondo dell’arte (1964), in Studi di estetica, n. 27, pp. 65-86

d)
- F. Jullien Essere o vivere. Il pensiero occidentale e il pensiero cinese in venti contrasti. Feltrinelli, Milano 2016 (tre capitoli a scelta)
- D. Richie, Sull’estetica giapponese, Lindau 2017.

Gli studenti (sia frequentanti che non frequentanti) dovranno scegliere un solo testo da ciascuna sessione (a, b, c, d) per un totale di quattro testi. Oltre a ciò, gli studenti frequentanti dovranno scegliere un testo tra i seguenti (entrambi obbligatori per i non frequentanti):

E. Morin, Insegnare a vivere. Manifesto per cambiare l'educazione, Raffaello Cortina, Milano, 2015.

oppure

M.C. Nussbaum: Coltivare l’umanità. I classici, il multiculturalismo, l’educazione contemporanea, Carocci, Roma 1999, pp. 7-165.

E' prevista la visione in aula, seguita da un dibattito e accompagnata da un questionario di riflessione critica, dei seguenti film (la cui visione è obbligatoria anche per i non frequentanti):

Il dubbio (2008) di John Patrick Shanley
La classe (2008) di Laurent Cantet
When Nietzsche wept (2007) di Pinchas Perry
Hannah Arendt (2013) di Margarethe von Trotta
The Tree of Life (2011) di Terrence Malick
The square (2017) di Ruben Östlund
Balzac e la piccola sarta cinese (2002) di Dai Sijie.
Le ricette della signora Toku (2015) di Naomi Kawase

Letteratura italiana e fotografia

a) Silvia Albertazzi, Letteratura e fotografia, Roma, Carocci, 2017

b) Fototesti. Letteratura e cultura visuale, a cura di Michele Cometa e Roberta Coglitore, Macerata, Quodlibet, 2016

c) più un autore a scelta fra:

Elio Vittorini, Conversazione in Sicilia [1941], edizione illustrata dall’autore a cura di Maria Rizzarelli, Milano, RCS, 2007

Gianni Celati, Il chiodo in testa [1974] e La bottega dei mimi [1977], in Id., Animazioni e incantamenti, a cura di Nunzia Palmieri, Roma, L’orma, 2017 + Verso la foce [1984], Milano, Feltrinelli, 2011

Pier Paolo Pasolini, La Divina Mimesis [1975], Milano, Mondadori, 2006

Nanni Balestrini, Blackout [1980], in Id., Poesie complete volume secondo, Roma, DeriveApprodi, 2016

Lalla Romano, Nuovo romanzo di figure [1986], Torino, Einaudi, 1997

d) più un autore a scelta fra:

Tommaso Pincio, Lo spazio sfinito [2000], Roma, minimum fax, 2010

Sara Ventroni, Nel Gasometro, Firenze, Le Lettere, 2006 + Ead., La sommersione, Torino, Aragno, 2016

Walter Siti, Autopsia dell’ossessione, Milano, Mondadori, 2010

Antonella Anedda, La vita dei dettagli, Roma, Donzelli, 2009

Giorgio Falco e Sabrina Ragucci, Condominio Oltremare, Roma, L’orma, 2014

Giorgio Agamben, Autoritratto nello studio, Roma, nottetempo, 2017

Michele Mari, Leggenda privata, Torino, Einaudi, 2017

e) per una contestualizzazione dei testi nella storia letteraria del Novecento:

Giulio Ferroni, Storia della letteratura italiana, vol. IV: Il Novecento e il nuovo millennio, Milano, Mondadori Università, 2012; e/o La terra della prosa. Narratori italiani degli anni zero (1999-2014), a cura di Andrea Cortellessa, Roma, L’orma, 2014

Filosofia e psicologia. Prospettive pragmatiste.

Il laboratorio intende riflettere sul rapporto tra filosofia e psicologia da prospettive pragmatiste. In particolare, a partire dall’analisi di alcuni testi chiave si cercherà di mettere in luce gli elementi di continuità e discontinuità tra autori classici e contemporanei avvicinabili a questa tradizione di pensiero.

Bibliografia di riferimento sarà fornita nel corso del laboratorio.

La musica come forma espressiva non parafrasabile; espressione linguistica ed espressività musicale; irriducibilità del gesto al segno; il gesto come precipitato dell’attività linguistica; differenza tra silenzio e mutismo; il silenzio come risorsa espressiva.

L.Berio, “Del gesto e di Piazza Carità”, in Id., “Scritti sulla musica”, Einaudi, Torino 2013, pp. 30-36.
M. de Certeau, “Fabula Mistica. XVI-XVII secolo”, vol. 1, cap. IV, “Maniere di parlare”, Jaca Book, Milano 2008.
V. Jankélévitch, “La musica e l’ineffabile”, Bompiani, Milano 2001.
M. Merleau-Ponty, “Fenomenologia della percezione”, parte I, cap. VI, “Il corpo come espressione e la parola”, Bompiani, Milano 2003.
L. Wittgenstein, “Tractatus logico-philosophicus”, Einaudi, Torino 2012 (passi scelti).
L. Wittgenstein, “Libro blu e libro marrone”, Einaudi, Torino 2000 (passi scelti).
L. Wittgenstein, “Ricerche filosofiche”, Einaudi, Torino 2014 (passi scelti).
S. Sontag, “The Aesthetics of Silence”, in Ead., “Styles of Radical Will”, Farrar, Straus and Giroux, New York 1969.
P. Virno, “Quando il verbo si fa carne. Linguaggio e natura umana”, cap. 2, “Il performativo assoluto”, Bollati Boringhieri, Torino 2003