Storia dell’Europa dall’età napoleonica alla fine della guerra fredda

Un manuale di Storia contemporanea (sul periodo dal 1815 ai giorni nostri) delle scuole superiori a scelta. Il manuale deve essere di edizione successiva al 2010.

Due libri a scelta fra i seguenti:

A. Basciani – E. Ivetic, Italia e Balcani. Storia di una prossimità, Il Mulino;
R. Brizzi – M. Marchi, Storia politica della Francia repubblicana (1871-2011), Le Monnier;
F. Chabod, Storia dell’idea d’Europa, Laterza;
U. Gentiloni Silveri, Storia dell’Italia contemporanea, Il Mulino;
G. Ieranò, Arcipelago. Isole e miti del Mar Egeo, Einaudi;
R. Morozzo della Rocca, Passaggio a Oriente. La modernità e l’Europa ortodossa, Morcelliana.
S. Merlo, La costruzione dell’Ucraina contemporanea. Una storia complessa, Il Mulino
I diritti umani e la trasformazione delle culture politiche e cristiane nel tardo Novecento, Viella

Il corso intende approfondire le tematiche principali della storia moderna, con un’attenzione particolare alle categorie storiografiche, all’utilizzo e alla critica delle fonti e agli orientamenti interpretativi. I diversi aspetti politici, culturali, sociali, economici e religiosi dei secoli dal XV al XIX verranno declinati in una dimensione locale e globale insieme, con uno sguardo attento alle relazioni tra penisola italiana, continente europeo e realtà extraeuropee.
Nella seconda parte del corso saranno approfonditi gli aspetti concettuali (e metodologici) che ruotano intorno alla categoria storiografica di Rinascimento. Sullo sfondo degli eventi politici che hanno caratterizzato la storia europea dalla prima metà del XV secolo alla prima metà del XVII secolo, verranno quindi analizzate le principali questioni culturali, artistiche, religiose e sociali che definirono l’epoca.

Testi di riferimento
1) R. Bizzocchi, Guida allo studio della Storia moderna, Roma-Bari, Laterza

2) C. Capra, Storia moderna (1492-1848), Firenze, Le Monnier

3) E. Garin, L’umanesimo italiano, Roma-Bari, Laterza

4) O. Niccoli (a cura di), Rinascimento al femminile, Roma-Bari, Laterza

5) Un testo a scelta tra i seguenti:
- E. Bonora, Aspettando l’imperatore. Principi italiani tra il papa e Carlo V, Torino, Einaudi
- E. Cassirer, Individuo e cosmo nella filosofia del Rinascimento, Torino, Bollati Boringhieri
- G. Fragnito, Rinascimento perduto. La letteratura italiana sotto gli occhi dei censori (sec. XV-XVII), Bologna, il Mulino
- P. Murray, L’architettura del Rinascimento italiano, Roma-Bari, Laterza
- E. Panofsky, Rinascimento e rinascenze nell’arte occidentale, Milano, Feltrinelli
- M. Pellegrini, La crociata nel Rinascimento. Mutazioni di un mito 1400-1600, Firenze, Le Lettere
- G. Ricci, Appello al Turco. I confini infranti del Rinascimento, Roma, Viella

Mente e io, tra umani e animali: Descartes e Kant

R. Chiaradonna, P. Pecere, Vivere la conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2021, vol. 2, tutte le unità dal Rinascimento a Kant

R. Descartes, L'uomo, in Opere postume, Bompiani (o altre edizioni)
R. Descartes, Meditazioni metafisiche, in Opere, Bompiani (o altre edizioni)
I. Kant, Sull'organo dell'anima, Hoepli 2022

P. Pecere, La natura della mente, Carocci 2022, capitoli 1-4, § 6.6

Titolo: catastrofe e progresso nel secolo dei Lumi
Il corso intende approfondire la nuova concezione della natura e della storia inaugurata dal secolo XVIII soffermandosi su due concetti chiave che permettono di comprendere lo spirito dell'illuminismo: catastrofe e progresso. L'U.D. 1 sarà dedicata all'analisi di una serie di brevi testi - di Voltaire, Rousseau e Kant - occasionati da un evento naturale catastrofico che ebbe enorme risonanza nell'Europa del tempo: il terremoto di Lisbona del 1755. L'U.D. 2 si concentrerà invece sull'analisi di alcuni brevi testi di Kant e di Condorcet in cui è delineata una filosofia della storia all'insegna dell'idea di progresso. Al termine del percorso sarà dedicato uno spazio di riflessione sull'attualità delle questioni sollevate dall'illuminismo circa il cattivo uso della natura da parte dell'uomo e sul progresso come effetto di una governance democratica del potere e della proprietà.

U.D. 1:
1. Voltaire, Rousseau, Kant, Filosofie della catastrofe, a cura di A. Tagliapietra, Milano, Raffaello Cortina, 2022.

U.D. 2:
2. I. Kant, Risposta alla domanda: Cos'è illuminismo? (1784), in I. Kant, Scritti di storia, politica e diritto, a c. di F. Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 2005, pp. 45-52.
3. I. Kant, Riproposizione della domanda: se il genere umano sia in costante progresso verso il meglio (1798), in I. Kant, Scritti di storia, politica e diritto, a c. di F. Gonnelli, Laterza, Roma-Bari 2005, pp. 223-239.
4. M.-J.-A.-N. Caritat, marchese di Condorcet, Quadro storico dei progressi dello spirito umano, ed. it. a c. di R. Guiducci, Milano, Rizzoli, 1989, o a c. di G. Calvi, Roma, Editori Riuniti, 1978, o a c. di M. Minerbi, Torino, Einaudi, 1969 (limitatamente a: Decima epoca. I progressi futuri dello spirito umano).
5. C. Altini, Progresso, Pisa, Edizioni della Normale, 2015.

Modulo A:
Platone e la conoscenza: Il Menone
Il programma del Modulo A sarà svolto nelle prime 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti: La ricerca della definizione, la confutazione socratica, scienza, opinione, reminiscenza

Modulo B:
Platone e la conoscenza: Il Fedone
Il programma del Modulo B sarà svolto nelle seconde 6 settimane di corso e riguarderà i seguenti punti: Anima e reminiscenza, conoscenza delle Idee e seconda navigazione, il metodo ipotetico.

Per il conseguimento di 12 CFU devono essere studiati il programma del Modulo A e quello del Modulo B.

Testi del Modulo A

[1] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015.
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero).
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017.

[2] Platone, Menone, testo greco a fronte, a cura di F. Ferrari, Rizzoli, Milano 2016 (introduzione e note del curatore sono parte integrante del programma).
F. Trabattoni, Platone, Carocci, Roma 2009 (collana "I Pensatori", più volte ristampato).

[3] In rapporto ai testi elencati al punto [1] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Testi del Modulo B

[1] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015.
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero).
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017.

[2] Platone, Fedone, testo greco a fronte, Einaudi, Torino 2011 (introduzione e note del curatore sono parte integrante del programma).
F. Trabattoni, Platone, Carocci, Roma 2009 (collana "I Pensatori", più volte ristampato).

[3] In rapporto ai testi elencati al punto [1] è richiesta la preparazione di un elaborato scritto (tesina) di 2.500 parole da discutere in sede d’esame.

Istruzioni per la preparazione della tesina

1: La tesina relativa alla parte [1] del programma è obbligatoria.

2: Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 2.500 parole.

3: Consegna: la tesina va spedita al docente dall’indirizzo email istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi email diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti

[i] Logos e conoscenza nel primo pensiero greco: Eraclito, Parmenide, Zenone
[ii] Essere e cause: Platone e Aristotele
[iii] Persuasione e conoscenza: Protagora, Gorgia, Socrate, Platone
[iv] Conoscenza e natura: Empedocle, Anassagora, Democrito

6: Bibliografia. La bibliografia comprende i testi del programma triennale di Storia della filosofia antica 2022/2023 elencati al punto [1]:

[1] B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

7: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

Tema del corso di quest'anno: vite da abitare.

Modi e forme di come le persone "costruiscono" le proprie vite.
Percorsi biografici, tracciati individuali e scambi collettivi.
Strategie individuali e organizzazione sociale.
I sistemi performativi: dalla soggettività alla collettività.

Manuale
1. Manuale o parte generale:
Ugo Fabietti, Elementi di antropologia culturale, Milano, Mondadori, 2015.
Stefano De Matteis, Il dilemma dell'aragosta. La forza della vulnerabilità, Milano, Meltemi.

2. Approfondimenti o parte monografica:
Stefano De Matteis, Gli sciamani non ci salveranno, in corso di pubblicazione
Andrea Staid, Essere natura. Uno sguardo antropologico per cambiare il nostro rapporto con l'ambiente, UTET, 2022.

Programma del modulo 1 (per chi deve conseguire solo 6 CFU e per chi ne deve conseguire 12)

Principi essenziali della lettura geografica sistemica, con particolare riferimento ai concetti di ambiente, ecosistema, territorio, regione, paesaggio, scala, transcalarità, in rapporto all’organizzazione culturale degli spazi terrestri – popolamento, migrazioni, insediamento, lingue, religioni, sviluppo ecc.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.


Programma del modulo 2 (6 CFU ulteriori, solo per chi deve conseguire 12 CFU)

Applicazione dei principi dell’analisi geoculturale alla produzione e alla lettura di rappresentazioni letterarie, filmiche e artistiche in generale, sia colte sia popolari. Identificazione di elementi geoculturali nelle forme del paesaggio antropico, nella valorizzazione simbolica del territorio, nella toponomastica ecc.

In mancanza di un'adeguata preparazione di base, è suggerita la preliminare preparazione di un manuale scolastico di geografia generale e degli Stati.
È per tutti indispensabile l’uso sistematico di un atlante scolastico aggiornato.

Testi per il primo modulo (6 CFU)
1) A.L. GREINER, G. DEMATTEIS, C.LANZA, Geografia umana. Un approccio visuale, Torino, UTET, 2023
2) G. DEMATTEIS, Geografia come immaginazione. Tra piacere della scoperta e ricerca di futuri possibili, Roma, Donzelli, 2021
3) M. d’ERAMO, Il selfie del mondo. Indagine sull’età del turismo, Milano, Feltrinelli, 2022


Testi per il modulo 2 (+ 6 CFU: per chi deve conseguire 12 CFU)
1) B. CHATWIN, Le vie dei canti, Milano, Adelphi, 1995 (o altra edizione)
2) I. CALVINO, Le città invisibili, Torino, Einaudi, 1972 (o altra edizione)
3) I. CALVINO, Palomar, Torino, Einaudi, 1983 (o altra edizione)

Il corso tratterà in generale alcuni temi della storia e della filosofia dello spazio e del tempo, dando particolare attenzione al rapporto tra tempo della fisica e tempo dell’esperienza umana. All’interno di questo rapporto, la questione della natura del momento presente è particolarmente importante, visto che mentre la fisica non ne tratta, dal punto di vista della nostra esperienza esso separa l’immutabile passato da un futuro che non è fatalisticamente inteso, ma che appare invece “aperto” alla nostra libera decisione.

1) Friedel Weinert The March of Time. Evolving Conceptions of
Time in the Light of Scientific Discoveries Springer 2022

(per chi non legge l'inglese questo testo è sostituito da P. Redondi, Brevi storie del tempo, Laterza)

2) N. Huggett, 1999, Space from Zeno to Einstein, MIT PRESS

PER CHI NON LEGGE L'INGLESE questo testo è sostituto da
J. Mazur Il paradosso del moto da Zenone ad Einstein

Kant e l'illumismo:
verranno esaminati principalmente i testi di Immanuel Kant "Idea per una storia universale dal punto di vista cosmopolitico" (1784), "Risposta alla domanda: cos'è l'illuminismo? (1784), "Per la pace perpetua. Un progetto filosofico" (1795), "Il conflitto delle facoltà in tre sezioni. Seconda sezione: il conflitto della facoltà filosofica con la giuridica . Riproposizione della domanda: se il genere umano sia in costante progresso verso il meglio" (1798), insieme con altri testi, come "Sul detto comune: questo può essere giusto in teoria, ma non vale per la prassi" (1793).

I. Kant, "Scritti di storia, politica e diritto", a cura di Filippo Gonnelli (tutto, compresa l'introduzione di F. Gonnelli, tranne I, III, VII, X, XIV), Laterza, Roma-Bari.

Il Corso introduce alle voci e ai problemi del pensiero politico.
È previsto un approfondimento in merito alle diverse forme del conflitto nella storia della filosofia politica e nei dibattiti contemporanei.

- Dispense (A.A 23/24)
- F. Castelli, F. Giardini, F. Raparelli, Conflitti. Filosofia e politica, Le Monnier, 2020
- N. Loraux, La città divisa, Neri Pozza 2006

Per chi non frequenta le lezioni è consigliata la lettura del testo F. Giardini, L’alleanza Inquieta. Dimensioni politiche del linguaggio, Le lettere, Firenze 2010.

L’insegnamento di etica e scienze cognitive si propone di presentare e discutere le nozioni di base dell’etica, con particolare riferimento al dibattito contemporaneo e al rapporto fra filosofia e scienze cognitive. Il corso è composto di due parti. Nella prima parte verrà presentata una panoramica delle nozioni chiave nel dibattito etico interdisciplinare che coinvolge filosofia morale e scienze cognitive. Fra i temi affrontati: libero arbitrio e la responsabilità morale, il rapporto fra scienze cognitive e diritto, il ruolo di emozioni e ragioni nei giudizi morali, la cooperazione sociale. Nella seconda parte ci si concentrerà sul tema del ruolo dei meccanismi psicologici inconsci nell'orientare il comportamento umano.

L'esame sarà in modalità scritta, consultare "Moodle-Annunci" o contattare il docente in caso di dubbi
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1 – M. De Caro, M. Marraffa (2016). Mente e morale. Una piccola introduzione, Luiss University Press
2 – Estratti da: G. Gigerenzer (2015). Imparare a rischiare. Come prendere decisioni giuste, Cortina; R.H. Thaler & C. Sunstein, Nudge. La spinta gentile, Feltrinelli

L'esame sarà in modalità scritta, consultare "Moodle-Annunci" o contattare il docente in caso di dubbi
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE NON FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1 – M. De Caro, M. Marraffa (2016). Mente e morale. Una piccola introduzione, Luiss University Press
2 – G. Gigerenzer (2015). Imparare a rischiare. Come prendere decisioni giuste, Cortina (testo integrale);
3 - R.H. Thaler & C. Sunstein, Nudge. La spinta gentile, Feltrinelli (testo integrale)

L’insegnamento si propone di presentare e discutere alcune nozioni di base dell’antropologia filosofica, disciplina che si occupa di indagare i caratteri fondamentali dell’umano. La prima parte del corso mira a offrire una panoramica di questioni classiche dell’antropologia filosofica. Nella seconda parte, il corso si concentrerà sul tema dell’identità personale e del rapporto con il diverso nel dibattito contemporaneo.

L'esame è previsto in modalità scritta (consultare le informazioni su Moodle - Annunci o contattare il docente in caso di dubbi)
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1. M. Montaigne (1580). “Delle carrozze”, in M. Montaigne, Saggi, Tutte le edizioni
2. M. Montaigne (1580). “I cannibali”, in M. Montaigne, Saggi, Tutte le edizioni
3. T. Todorov (1984/2014). La conquista dell’America. Il problema dell’altro, Einaudi
4. Dispensa con brevi estratti da vari testi, inclusi: I. Kant (1798/2010). Antropologia dal punto di vista pragmatico, Einaudi; M. Scheler (1928/2006). La posizione dell'uomo nel cosmo, Armando; A. Gehlen (1940/2010). L’uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo, Mimesis; S. Landucci (2014). I filosofi e i selvaggi, Einaudi; A. Campodonico (2013). L'uomo. Lineamenti di antropologia filosofica, Rubbettino

L'esame è previsto in modalità scritta (consultare le informazioni su Moodle - Annunci o contattare il docente in caso di dubbi)
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE NON FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1. M. Montaigne (1580). “Delle carrozze”, in M. Montaigne, Saggi, Tutte le edizioni
2. M. Montaigne (1580). “I cannibali”, in M. Montaigne, Saggi, Tutte le edizioni
3. T. Todorov (1984/2014). La conquista dell’America. Il problema dell’altro, Einaudi
4. Dispensa con brevi estratti da vari testi, inclusi: I. Kant (1798/2010). Antropologia dal punto di vista pragmatico, Einaudi; M. Scheler (1928/2006). La posizione dell'uomo nel cosmo, Armando; A. Gehlen (1940/2010). L’uomo. La sua natura e il suo posto nel mondo, Mimesis; S. Landucci (2014). I filosofi e i selvaggi, Einaudi; A. Campodonico (2013). L'uomo. Lineamenti di antropologia filosofica, Rubbettino
5. S. Landucci (2014). I filosofi e i selvaggi, Einaudi

Titolo: Libero arbitrio, intenzionalità e abiti dell'azione.
Il corso intende fornire strumenti concettuali e storici intorno alla filosofia dell’azione, privilegiando l’analisi del rapporto tra libero arbitrio, determinismo, intenzionalità, vita quotidiana e abiti dell’azione. Il primo modulo è finalizzato a fornire un quadro sintetico delle teorie sul libero arbitrio e sull’intenzionalità in correlazione con il dibattito contemporaneo. Il secondo modulo verterà sulla specificità delle azioni abituali, su cui solo di recente la filosofia, anche di matrice analitica, ha ripreso ad occuparsi, in uno stretto dialogo con la psicologia, la sociologia e le neuroscienze. A tale fine verranno prese in esame alcune dottrine che forniscono elementi chiave per la riflessione sul rapporto tra azione, libertà e abitudini, tra cui quella aristotelica e quella pragmatista.

U.D. 1:
1. M. De Caro, “Azione e libero arbitrio”, in Id., Azione, Bologna, Il Mulino, 2008, pp. 37-67.
2. M. De Caro, “Azione e intenzionalità”, in Id., Azione, Bologna, Il Mulino, 2008, pp. 111-134.
3. D.M. Wegner, “L’illusione della volontà cosciente”, in M. De Caro, A. Lavazza, G. Sartori (a cura di), Siamo davvero liberi? Le neuroscienze e il mistero del libero arbitrio, Torino, Codice, 2019.

U.D. 2:
4. M. Piazza, Creature dell’abitudine. Abito, costume, seconda natura da Aristotele alle scienze cognitive, Bologna, Il Mulino, 2018 (limitatamente ai capp. IV e V).
6. B. Pollard, “Habitual Actions”, in T. O’Connor, C. Sandis (ed. by), A Companion to the Philosophy of Action, Oxford, Wiley-Blackwell, 2010, pp. 74-81 (del capitolo verrà fornita una traduzione Italiana a cura del docente a fini didattici).
7. B. Pollard, “Identification, Psychology, and Habits”, in New Waves in Philosophy of Action, edited by J. Aguilar, A. Buckareff and K. Frankish, 8 New York: Palgrave Macmillan, 2011, pp. 81–97 (del capitolo verrà fornita una traduzione Italiana a cura del docente a fini didattici).
8. A. Noë, Perché non siamo il nostro cervello, trad. it. Milano, Raffaello Cortina, 2019 (limitatamente al cap. V).

Il corso introduce alle diverse forme dei rapporti sociali e politici.
E' previsto un approfondimento su un tema o un autore | autrice.

F. Giardini, L'alleanza inquieta, capp. 1 e 5 (testo reperibile in rete)
F. Giardini, I nomi della crisi, capp. 1, 3, 4 (testo reperibile in rete)
M. Foucault, Sicurezza, territorio, popolazione (Lezioni del 11, 18 e 25 gennaio; 22, 29 marzo e 5 aprile)

Filosofia, letteratura, patologia in David Foster Wallace

Il corso di Filosofia della letteratura si propone di sondare il terreno di confine e di ibridazione transdisciplinare tra filosofia e letteratura da una prospettiva teoretica, ponendo in luce concetti e tematiche che testimoniano delle differenti modalità con cui il pensiero filosofico si rapporta alla letteratura, non tanto nei termini di un oggetto di analisi, quanto piuttosto della loro interazione e prossimità.
Il corso prenderà in esame il legame tra indagine filosofica e sua declinazione patologica nella narrativa e nella saggistica dello scrittore americano David Foster Wallace, evidenziando alcuni nodi concettuali – solipsismo, dipendenza, noia, autoinganno – che palesano l’intreccio tanto affascinante quanto problematico tra il filosofare e lo scrivere.
Il programma verterà sui seguenti argomenti:
- Introduzione al rapporto tra filosofia e letteratura
- Introduzione alla vita e all’opera di D.F. Wallace
- Analisi critica dei concetti di solipsismo, alienazione, noia nel loro intreccio problematico tra filosofia, letteratura e patologia
- Esposizione del rapporto tra dipendenza, autoinganno, e paradossi logici

Testi oggetto d’esame

D.F. Wallace, Il plenum vuoto: Wittgenstein’s Mistress di David Markson, in Di carne e di nulla, Einaudi 2012.
D.F. Wallace, Caro Vecchio Neon, in Oblio, Einaudi 2004.
D.F. Wallace, Il pianeta Trillafon in rapporto alla cosa brutta, in Questa è l’acqua, Einaudi 2009.
D.F. Wallace, La persona depressa, in Brevi interviste con uomini schifosi, Einaudi 2000.
D.F. Wallace, Il suicidio come una specie di presente, in Brevi interviste con uomini schifosi, Einaudi 2000.
G. Baggio, Filosofia e patologia in D.F. Wallace. Solipsismo, noia, alienazione… e altre cose (poco) divertenti, Rosenberg & Sellier 2022.
D. Laing, L’io diviso, Einaudi 2010 (prima parte).
C. Scarlato, Attraverso il corpo. Filosofia e letteratura in David Foster Wallace, Mimesis 2020 (primo capitolo)
M. Piazza, La scrittura dei filosofi e la filosofia degli scrittori, in «Bollettino Filosofico», n. 210, 2013.

L'obiettivo del corso è quello di far acquisire strumenti e capacità di analisi dirette, in particolare, all'utilizzo dei nuovi mezzi informatici. Tutti gli strumenti informatici, oggi, sono centrali in moltissime attività e i "modelli" digitali si stanno confermando sempre più come elementi irrinunciabili nella società moderna.
Un primo punto di riferimento, per noi in questo corso, è quello offerto dell'AICA, con la più conosciuta ECDL (European Computer Driving Licence - Patente Europea del Computer).
Alcuni degli argomenti saranno incentrati infatti sulla necessità di contestualizzare la formazione partendo dalle basi, iniziando quindi a conoscere le modalità di funzionamento delle macchine digitali, del loro modo di elaborare, di memorizzare e produrre risultati utili. Accanto a questo, ci soffermeremo su altri aspetti, più specifici, approfondendo le caratteristiche degli strumenti informatici e la loro capacità di integrarsi nella società moderna, caratterizzata da elementi sempre più attuali e ineluttabili, come, ad esempio:
la mobilità - e da qui l'importanza di costruire contenuti "responsive", in grado cioè di adattarsi ai diversi strumenti di fruizione (smartphone, tablet, PC, ecc.);
l'importanza della formazione continua, diretta al contrasto dell'analfabetismo digitale (approfondiremo questo aspetto), al digital divide, ecc.;
Internet (dal web 1.0 al web 2.0), il cloud, la sicurezza (malware, privacy), il ML (machine learning);
l'avvento del digitale nella società, nelle sue diverse articolazioni e nei suoi effetti (sociali, lavorativi, economici).

Dispense del docente

Laboratorio di Storia della filosofia antica (settimane 1-6).
Saranno affrontati i seguenti argomenti:
[i] Logos e conoscenza nel primo pensiero greco: Eraclito, Parmenide, Zenone
[ii] Essere e cause: Platone e Aristotele
[iii] Persuasione e conoscenza: Protagora, Gorgia, Socrate, Platone
[iv] Conoscenza e natura: Empedocle, Anassagora, Democrito

Per la parte sulla filosofia antica (settimane 1-6):

B. Centrone, Prima lezione di filosofia antica, Laterza, Roma-Bari 2015
R.Chiaradonna e P. Pecere, Vivere la Conoscenza, Mondadori Education, Milano, 2022, Volume 1A: Dalle origini ad Aristotele (per intero)
R. Chiaradonna, Platonismo, Il Mulino, Bologna, 2017

Per gli elaborati di storia della filosofia antica, lo studente sceglierà uno dei seguenti argomenti:

[i] Logos e conoscenza nel primo pensiero greco: Eraclito, Parmenide, Zenone
[ii] Essere e cause: Platone e Aristotele
[iii] Persuasione e conoscenza: Protagora, Gorgia, Socrate, Platone
[iv] Conoscenza e natura: Empedocle, Anassagora, Democrito


Lunghezza raccomandata: 2.500 parole (15.000 caratteri circa).

Consegna: la tesina va spedita ai Professori Chiaradonna e Ippolito dall’indirizzo email istituzionale e in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello per il Laboratorio di Storia della filosofia antica e medievale in cui s'intende conseguire l'idoneità. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf). NB: invii provenienti da indirizzi mail diversi da quelli istituzionali non saranno presi in considerazione.

Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati.

Lettura e commento di alcuni testi classici di Storia della Filosofia Antica e Medievale.

Bibliografia fornita dai Docenti a lezione.

Panoramica storica sulle principali linee di pensiero della filosofia medievale.
Il concetto di natura nella metafisica e nella teologia di Tommaso d'Aquino.

E. Gilson, La filosofia nel Medioevo, Rizzoli, Milano, 2011.
R. Garrigou-Lagrange, La sintesi tomistica, Fede & Cultura, Verona, 2020.
S. L. Brock, Percorsi di sapienza naturale. Dodici lezioni sulla metafisica di San Tommaso, Edusc, Roma, 2022.
Tommaso d'Aquino, La somma teologica, V. XII, La legge, Casa editrice Salani, 1965.

La prima parte del corso introduce le principali teorie della comunicazione, facendo riferimento alla comunicazione interpersonale. Sono analizzati i sistemi di comunicazione, i rituali dell’interazione, i frames sociali, le regole della conversazione, il rapporto tra comunicazione e identità sociali, le forme patologiche della comunicazione.
La seconda parte del corso fornisce agli studenti e alle studentesse gli strumenti per studiare i media, facendo riferimento alla fruizione mediale e alle prospettive teoriche della sociologia dei media. Un focus sarà sulle forme di inquinamento simbolico e, in particolare, sulle immagini mediali e sui paesaggi sonori. Infine, si analizzano i mutamenti sociali introdotti dai media digitali nella società contemporanea e le rappresentazioni delle identità veicolate dai media e dai social media.

a) Anna Lisa Tota, 2020, Ecologia della parola. Il piacere della conversazione, Einaudi, Torino.
b) Anna Lisa Tota, 2023, Ecologia del pensiero. Conversazioni con una mente inquinata, Einaudi, Torino.
c) Inoltre, la dispensa costituita dalle seguenti letture:

1) José Van Dijck, Thomas Poell, Martijn de Waal (2019), Platform Society. Valori pubblici e società connessa, edizione italiana a cura di G. Boccia Artieri e A. Marinelli (soltanto l'introduzione, “Per un’economia politica delle piattaforme” e il capitolo 1, “Platform Society: un concetto controverso”), Guerini, Milano, pp. 9-21 e 35-74.
2) Giovanni Boccia Artieri, Fausto Colombo, Guido Gili (2022), Comunicare. Persone, relazioni, media (soltanto il capitolo 5, “Dall’intelligenza artificiale al papiro (e ritorno)”), Laterza, Roma-Bari, pp. 132-163.
3) Stuart Hall (1980), “Codifica e decodifica”, in Tele-visioni, a cura di A. Marinelli e G. Fatelli (2000), Meltemi, Roma, pp. 66-83.

Nella nostra società la diversità religiosa è un dato di fatto, rintracciabile in forme di credenza e pratiche variegate e difformi. Il corso offre un’introduzione, con una prospettiva storica, a temi e teorie relativi agli studi sulla religione/religioni. Si discuteranno molteplici e contrastanti approcci alla domanda «Che cos’è la religione? Che cosa sono le religioni?». In particolare saranno presentate teorie della religione che evidenziano l’essenza della religione, altri che evincono la funzione della religione nella società e da ultimo approcci che privilegiano l’interazione della religione con le culture, la società e la politica.
I contenuti sono organizzati cronologicamente (teorie e metodi dalla seconda metà dell’Ottocento a oggi), tematicamente (per tradizioni religiose e per concetti/parole chiave: il tempo, la violenza, il corpo, il cibo e lo spazio) con un’attenzione per le prospettive disciplinari e alcuni cenni sulle differenti tradizioni religiose.
La storia degli studi sulla religione è presentata in una prospettiva multidisciplinare che mette a fuoco l’importanza di approcci che vanno dalla storia, all’antropologia, alla sociologia, alle scienze cognitive. La trattazione diacronica degli strumenti e degli approcci negli studi sulle religioni percorrerà le seguenti tappe:
Che cosa è la religione?
La diversità religiosa in Italia oggi
Sviluppi cronologici di alcune storie religiose
Il corso offre alcuni esempi di religione come antidoto alla paura e religione come virus della paura, affrontando il tema delle paure degli ultimi decenni, delle risposte religiose ad esse, dalla crisi ambientale alla pandemia, delle paure provocate o sublimate nei fondamentalismi religiosi.

Studenti frequentanti:
1. Appunti del corso e letture indicate nel percorso (vedi materiali didattici on line e l’ulteriore materiale che verrà distribuito dal docente durante le lezioni)

2. Un libro a scelta tra:
N. Spineto, La festa, Laterza, Roma Bari, 2015 oppure
C. Ghidini, P. Scarpi, La Scelta Vegetariana, Ponte alle Grazie, Firenze 2019 oppure
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005 oppure
A. Vitullo, Religionauti. Studiare l'homo religiosus al tempo del web, Morcelliana Brescia, 2021
O un libro da concordarsi con la Professoressa.

I non frequentanti sostituiranno il punto 1 con:
G. Filoramo, Manuale di storia delle religioni, Laterza, Roma Bari, 2005 oppure
N. Spineto, Manuale di storia delle religioni 2023

2. Un libro a scelta tra:
N. Spineto, La festa, Laterza, Roma Bari, 2015 oppure
C. Ghidini, P. Scarpi, La Scelta Vegetariana, Ponte alle Grazie, Firenze 2019 oppure
A. Vitullo, Religionauti. Studiare l'homo religiosus al tempo del web, Morcelliana Brescia, 2021
O un libro da concordarsi con la Professoressa.

Gli argomenti trattati sono divisi in due gruppi: 1) argomenti di fisica generale, utili allo sviluppo del metodo di base, e 2) gli argomenti di fisica moderna, che servono a dare illustrazione di alcuni argomenti di ricerca corrente e del metodo con cui questi argomenti vengono trattati nella prassi di ricerca. Le due parti vengono erogate in circa 18 ore ciascuna, comprese esercitazioni in classe e alla lavagna. In concreto il corso tocca argomenti di meccanica, gravitazione, elettrostatica, la natura dei fenomeni ondulatori e la luce, nella parte di fisica generale, e argomenti di teoria microscopica della termodinamica, la teoria della relatività, la meccanica quantistica, la natura dell'antimateria, il problema della materia oscura dell'Universo, nella parte di fisica moderna.
Programma dettagliato con riferimento a ciascun libro di testo disponibile sul web http://webusers.fis.uniroma3.it/franceschini/iff.html

Marion - La fisica e l'Universo fisico - Zanichelli (fisica generale e moderna)
Feynman, Leighton, Sands - La fisica di Feynman Vol. 3 – Zanichelli (meccanica quantistica)
Born - La sintesi einsteiniana - Bollati-Boringhieri (meccanica, relatività)

Materiale didattico sul sito http://webusers.fis.uniroma3.it/franceschini/iff.html

Il corso ha come oggetto: scienza e tecnica dal mondo antico alla rivoluzione industriale. Si esamineranno le teorie e pratiche scientifiche, i loro contesti sociali, politici e intellettuali, nonché lo sviluppo delle tecniche e le loro implicazioni economiche e il loro impatto sull'ambiente e le condizioni di vita delle popolazioni.
Particolare attenzione sarà prestata alle scienze esatte e sperimentali: meccanica, astronomia, pneumatica, magnetismo, elettricità. Il corso si soffermerà in particolare sulle applicazioni della scienza ad attività quali l'ingegneria militare, la navigazione, la topografia, l'idraulica.

Testi e studi:
Antonio Clericuzio, Uomo e Natura, Carocci, 2022
Richard Holmes, L'età della meraviglia, 2023
Galileo Galilei, Antologia di testi, a cura di M. Camerota, Carocci, 2017
Dava Sobel, Longitudine, Rizzoli, 2017

Viaggiare, vedere, Novecento e oltre

a-b) due a scelta fra i seguenti testi o insiemi di testi:

Carlo Emilio Gadda, Verso la Certosa, Milano, Adelphi, 2013 + I viaggi la morte, Milano, Adelphi, 2023; oppure

Guido Piovene, Viaggio in Italia, Milano, Bompiani, 2017; oppure

Pier Paolo Pasolini, La lunga strada di sabbia, Roma, Contrasto, 2014 + Id., L’odore dell’India, Milano, Garzanti, 2015; oppure

Giorgio Manganelli, Esperimento con l’India, Milano, Adelphi, 1992 + Id., La favola pitagorica, Milano, Adelphi, 2005 + Id., L’isola pianeta, Milano, Adelphi, 2006; oppure

Goffredo Parise, Guerre politiche, Milano, Adelphi, 2007 + Id., L’eleganza è frigida, Milano, Adelphi, 2008 + Id., Lontano, Milano, Adelphi, 2015; oppure

Alberto Arbasino, America amore, Milano, Adelphi, 2011; oppure

Gianni Celati, Narratori delle pianure, Milano, Feltrinelli, 2018 + Id., Verso la foce, Milano, Feltrinelli, 2018 + Id., Avventure in Africa, Milano, Feltrinelli, 2011; oppure

Vitaliano Trevisan, Tristissimi giardini, Bari-Roma, Laterza, 2010 [oppure Id., Black Tulips, Torino, Einaudi Stile Libero 2022] + Antonella Anedda, Geografie, Milano, Garzanti, 2020 + Con gli occhi aperti, a cura di Andrea Cortellessa, Roma, Exòrma, 2016

c) Luigi Marfè, Oltre la «fine dei viaggi». I resoconti dell’altrove nella letteratura contemporanea, Firenze, Olschki 2009

d) per una contestualizzazione dei testi nella storia letteraria del Novecento: Giulio Ferroni, Storia della letteratura italiana, quarto volume: Il Novecento e il nuovo millennio, Milano, Mondadori Università, 2012

Il corso intende ripercorrere le tappe salienti della genesi ed evoluzione delle economie contemporanee, dalla rivoluzione industriale inglese alla crisi degli anni ’30 del XX secolo, con particolare attenzione ai processi di formazione dei grandi sistemi capitalistici europei ed extraeuropei dell’Ottocento.

I. La prima e la seconda rivoluzione industriale
- Le premesse per lo sviluppo capitalistico nell'età moderna nell’Europa atlantica, secc. XVII-XVIII.
- Espansione commerciale, rivoluzione agricola e rivoluzione industriale in Gran Bretagna nel XVIII sec.
- I processi di concentrazione capitalistica nel XIX secolo e la seconda rivoluzione industriale.
II. Lo sviluppo economico nel XX secolo
- Grande industria, reti commerciali, mercati finanziari alla vigilia della Prima Guerra Mondiale.
- I cicli economici nel primo dopoguerra, la crisi del 1929 e le politiche nazionali negli anni ’30.

Studenti frequentanti:

G. Feliu, C. Sudrià, Introduzione alla storia economica mondiale, Padova, CADEM, 2013, capp. 1 – 11.
F. Braudel, Espansione europea e capitalismo. 1450-1650, Bologna, Il Mulino, 2015.

e inoltre un testo a scelta tra:

L. Conte, V. Torreggiani, Istituzioni, capitali e moneta. Storia dei sistemi finanziari contemporanei, Milano, Mondadori, 2017, Introduzione + capp. 1-3.
G. Conte, Il credito di una nazione. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2021.


Studenti non frequentanti (ai testi soprariportati si dovrà aggiungere):

M. Fornasari, La banca, la borsa, lo Stato. Una storia della finanza (secc. XIII-XXI), Torino, Giappichelli, 2017, pp. 1-154.

Il corso si propone innanzitutto di offrire una panoramica sulle principali categorie estetiche - dal bello al brutto, dall'interessante al Kitsch, dal sublime all'orrore e al terrore - per valutarne l'attualità nelle pratiche artistiche contemporanee.
Oltre a ciò, si approfondirà - in generale - la concezione del museo tra passato e presente, tra tradizione e innovazione.

Francesca Iannelli: Dissonanze contemporanee. Arte e vita in un tempo inconciliato. Quodlibet 2010 (fino p. 206)
Krzysztof Pomian: Il museo. Una storia mondiale. Vol. 2: affermazione europea, 1789-1850, soltanto il cap. 23: "La Germania", Einaudi 2022, pp. 231-299.
Evelina Christillin, Christian Greco: Le memorie del futuro. Musei e ricerca, Einaudi 2021.
Musei e media digitali, di Nicolette Mandarano, Carocci 2019

L’informazione e la sua codificazione
L’informazione e la sua elaborazione
L’informazione e la sua strutturazione
L’informazione e i suoi linguaggi di programmazione
L’informazione e il futuro dell’informatica
Introduzione al linguaggio Python ed al tool NLTK

slides e dispense a cura del docente disponibili sulla pagina web del corso
Disponibili sulla pagina web del corso https://sites.google.com/view/intro-info-rm3/home

Desiderio dell'altro, desiderio mimetico, desiderio dell'oggetto: Hegel, Kojève, Lacan, Girard

Il corso intende analizzare come la questione del desiderio è stata messa a tema lungo una traiettoria del pensiero contemporaneo che va da Alexandre Kojève a Jacques Lacan fino ad autori come René Girard e Judith Butler.

G.W.F. Hegel, Fenomenologia dello spirito, IV sezione
A. Kojève, Introduzione alla lettura di Hegel, Adelphi, Milano 1996 (testi selezionati)
J. Lacan, Scritti, 2 voll., Einaudi, Torino 2002 (testi selezionati)
R. Girard, La violenza e il sacro, Adelphi, Milano 1992

Etica, estetica e cinema

M. De Caro, E. Terrone, I valori al cinema. Una prospettiva etico-estetica, Mondadori Università
P. D'Angelo, Estetica, Laterza

Testi adottati in Inglese

J. Levinson (ed.) Aesthetics and Ethics. Essays at the Instersection, Cambridge U.P.
B. Gaut, Art, Emotion and Ethics, Oxford U.P.

Titolo: Musica ed emozioni
Il programma riguarderà le seguenti questioni:
Come possiamo giustificare l’attribuzione di qualità emotive alla musica? Cosa intendiamo quando diciamo, per esempio, che una certa musica è triste, gioiosa, malinconica?
Come può la musica suscitare emozioni (ad esempio, emozione, tristezza, euforia) nell’ascoltatore?
Come spiegare le nostre risposte emotive alla musica?
Infine, che tipo di emozioni sono quelle generate dall'ascolto musicale?

Testi obbligatori:
Hanslick, E., Il bello musicale, Aesthetica, Palermo 2007 (capp. 1-3).
Langer, S., Filosofia in una nuova chiave, Ramando editore, Roma, 1972 (cap. 8: Sul significato in musica).
Lentini, D., La musica e le emozioni. Percorsi nell’estetica analitica, Mimesis, Milano, 2014 (Tutta la Parte Prima).
Kivy, P., Filosofia della musica. Un’introduzione, Einaudi, Torino, 2007 (capp. 1-7).

Consigliati:
Bertinetto, A., Il pensiero dei suoni. Temi di filosofia della musica, Bruno Mondadori, Milano, 2012 (cap. 3: Una scienza emozionale, pp. 99-154)

Il programma d’esame consisterà in un excursus tra diversi filosofi antichi rispetto al tema della felicità, "eudaimonia".
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno prese in esame diverse concezioni dell’eudaimonia a partire dai seguenti autori:
1. Platone
2. Aristotele
3. Epicuro

Aristotele, Etica Nicomachea, libro I, a cura di C. Natali, Laterza, Bari 1999.

Platone, Repubblica,libro IV, trad. di F. Sartori, intr. di M. Vegetti, note di B. Centrone, Laterza, Bari 1999.

Epicuro, Scritti Morali, Lettera a Meneceo, a cura di Diano, C., BUR .

M. Vegetti, L’Etica degli Antichi, Laterza, Bari 1998

Modulo 1: analisi dell'insegnamento della filosofia in Italia, dalla riforma Gentile, al progetto della commissione Brocca, alle linee guida per i licei.
Modulo 2: i principali modelli didattici dell'insegnamento della filosofia.
Modulo 3: la centralità del testo filosofico nell'insegnamento della filosofia: analisi, commento, parafrasi.
Modulo 4: la scrittura argomentativa: il saggio filosofico tra dimostrazione e argomentazione; principali argomenti retorici.
Modulo 5: valutare le competenze filosofiche: quali metodologie per quali competenze.
Modulo 6: esercitazioni d'aula.

Caputo A. (2019), Manuale di didattica della filosofia, Armando editore.
Gaiani A. (2020), Insegnare concetti. La filosofia nella scuola di oggi, Carocci.
Gambetti F. (2023) Teaching Philosophy in Italy. A Country Report, in «Journal of Didactics of Philosophy», 7, pp. 1-4, https://doi.org/10.46586/JDPh.2023.10400
Modugno A. (2014), Filosofia e didattica. Apprendimento e acquisizione di competenze a scuola, Carocci.

Pensiero magico, io e razionalità nel pensiero contemporaneo

1) E. Cassirer, "La forma del concetto nel pensiero mitico" (Mimesis 2021), soltanto il primo saggio
2) T. Adorno, "Stelle su misura" (Einaudi)
3) E. De Martino, "Il mondo magico" (edizione Boringhieri o nuova ediz. Einaudi)
4) P. Rossi, Il tempo dei maghi, Raffaello Cortina 2006: Premessa, capitoli 1, 8
5) P. Pecere, Il dio che danza, nottetempo 2021

L’insegnamento si propone di fornire agli/alle studenti/esse un’introduzione storico-concettuale e metodologica alla scienza cognitiva. Questa è lo studio della mente attraverso lo sforzo di sintesi di contributi provenienti da settori di ricerca quali la filosofia, l’intelligenza artificiale, la linguistica, le neuroscienze, la psicologia e le scienze sociali. Le sue origini intellettuali risalgono alla metà degli anni Cinquanta del Novecento, quando ricercatori appartenenti a differenti ambiti disciplinari iniziarono a sviluppare teorie della mente basate sulle nozioni di rappresentazione e computazione. Le sue origini istituzionali risalgono agli anni Settanta del Novecento, quando fu fondata la Cognitive Science Society e iniziò la pubblicazione della rivista Cognitive Science. Da allora più di cento università negli Stati Uniti, Europa, Asia e Australia hanno istituito programmi di scienza cognitiva, e molte altre hanno istituito corsi di scienza cognitiva.

M. Marraffa, Percezione, pensiero, coscienza Passato e futuro delle scienze della mente, Rosenberg & Sellier, Torino 2019.
M. Marraffa e C. Meini, La costruzione dell'interiorità. Dall'identità fisica alla memoria autobiografica. Carocci, Roma 2022.

Il corso fornisce un’introduzione a
(1) il ruolo che il ragionamento gioca nell’interazione razionale (discussione, scambio di tesi) e nella soluzione di problemi logici e matematici, e, per converso, le possibili conseguenze di un approccio non razionale a questi ambiti;
(2) l’attività dell’argomentazione razionale e le strutture logiche che sottendono a un argomento;
(3) l’approccio rigoroso al ragionamento deduttivo, garantito dagli strumenti formali forniti dalla logica (deduttiva) proposizionale e quantificata.

Il corso mira anche a sollecitare l’attenzione dei partecipanti nei confronti delle conseguenze di un approccio razionale (o di una sua mancanza) nei contesti di comunicazione di massa e nella società dell’informazione e dell’interazione online, e a sviluppare la capacità di applicare in maniera corretta le quelle regole di ragionamento di base che caratterizzano il ragionamento deduttivo.
Il corso di atterrà il più possibile a una metodologia ‘dal basso verso l’alto’: dai problemi di ragionamento, agli strumenti per la loro soluzione, alle teorie all’interno delle quali questi strumenti vengono inquadrati, definiti, e discussi. Di seguito una divisione dei temi affrontati nel programma in due moduli distinti:

Modulo A: Affronterà (e definirà) le definizioni di argomento e buon argomento, il ruolo degli argomenti nella reazione al disaccordo e nella discussione razionale e le strategie razionali di reazione al disaccordo. Si concentrerà poi sul ragionamento deduttivo e in particolare sulla logica proposizionale. In questo contesto verranno presentate e discusse le regole di ragionamento basilari della logica proposizionale e verrà discussa la nozione di derivabilità, ci si familiarizzerà con le procedure di costruzione di un linguaggio formale, si esplorerà la semantica della logica proposizionale, la nozione di conseguenza logica, e i rapporti fra derivabilità, conseguenza logica, e validità.

Modulo B: Affronterà, nella prima parte, le nozioni di sistema di regoli e di sistema assiomatico, nonché le nozioni di correttezza e completezza, e si concentrerà sulla deduzione naturale, e in particolare sulla sua correttezza e completezza rispetto alla semantica della logica proposizionale classica. Affronterà poi quegli aspetti della teoria degli insiemi che sono indispensabili per capire la logica quantificata, e la logica quantificata. In particolare, verrà spiegato il modo in cui la logica quantificata ‘legge’ predicati e quantificatori (espressioni come ‘Tutti’, ‘Alcuni’, ‘C’è qualche’), verranno discusse le regole d’introduzione ed eliminazione dei quantificatori, e presentata la semantica della logica quantificata. Verranno poi discusse la correttezza e la completezza della deduzione naturale per la logica quantificata rispetto alla semantica della logica quantificata classica. Verrà discusso il Paradosso di Russell.

Per il conseguimento dei 12 CFU lo studente o la studentessa devono seguire il programma del Modulo A e del Modulo B; per il conseguimento di 6 CFU va seguito un singolo Modulo.

Testo adottato:

Francesco Berto. Logica. Da zero a Gödel, Laterza, Roma 2008.

Parte istituzionale sulla storia generale delle scienze della mente:
I) Storia della scienza e storia della psicologia 1. Perché studiare la storia delle scienze della mente 2. Storiografia della scienza: continuismo e rivoluzioni scientifiche 3. Scienza normale e paradigmi 4. Storiografia della psicologia e delle neuroscienze
II) Il lungo passato filosofico 1. I primi problemi psicologici 2. La psicologia del pensiero classico 3. La psicologia dal pensiero classico al cristianesimo 4. Dagli arabi al Rinascimento 5. Il cambiamento della concezione dell’uomo con Umanesimo e Rinascimento 6. Cartesio 7. Razionalismo ed empirismo 8. Da Cartesio agli «idéologues» 9. L’interdizione kantiana
III) La nascita della psicologia sperimentale: da Helmholtz a Wundt 1. La nascita della psicologia sperimentale 2. Helmholtz: energia nervosa specifica e inferenza inconscia 3. L’innatismo fenomenologico di Ewald Hering 4. Wilhelm Wundt e la psicologia fisiologica 5. Titchener e lo strutturalismo nord-americano
IV) La reazione a Wundt in Europa e in America 1. Brentano e i brentaniani 5. Il funzionalismo americano, tra evoluzionismo e pragmatismo
V) La psicologia della Gestalt 1. Gli inizi 2. Le leggi della Gestalt 3. L’isomorfismo 4. Il modello di campo 5. Ascesa e diaspora
VI) La prospettiva psicodinamica e la psicoanalisi 1. Introduzione 2. Dalla concezione organicistica alla concezione psicodinamica della malattia mentale 3. La teoria di Janet 4. La psicoanalisi da Freud agli anni ’50 5. La teoria di Jung 6. La teoria di Adler 7. Temi della psicoanalisi del secondo Novecento e nuove tematiche 8. La psichiatria fenomenologica 9. Teorie della personalità 10. Modelli integrati tra salute e patologia della mente
VII) La prospettiva comportamentista I. Introduzione 2. La psicologia americana agli inizi del secolo: strutturalismo e funzionalismo 3. Il comportamentismo da Watson agli anni ’50 4. Skinner e l’utopia comportamentista 5. L’operazionismo in psicologia 6. Personalità, psicopatologia e apprendimento sociale nella prospettiva comportamentista
VIII) La prospettiva cognitivista 1. Introduzione 2. Lo studio dei processi cognitivi: dalla scuola di Würzburg a Bartlett 3. Le teorie dell’intelligenza 4. Le teorie dello sviluppo psichico 5. La teoria di Piaget 6. Le teorie probabilistiche ed ecologiche dei processi mentali 7. Il cognitivismo 8. La scienza cognitiva
IX) La prospettiva storico-culturale 1. Introduzione 3. La teoria storico-culturale della mente da Vygotskij agli anni ’60 4. La teoria dell’attività 5. Il costruzionismo sociale. La psicologia culturale
X) La prospettiva biologica e neuroscientifica 1. Introduzione 2. La psicologia animale e comparata. L’etologia 3. Le ricerche sulle funzioni cerebrali agli inizi del Novecento 4. La riflessologia di Bechterev 5. La teoria dell’attività nervosa superiore di Pavlov 6. Teorie olistiche del funzionamento della mente e del cervello nel primo Novecento 7. Il neuroconnessionismo di Hebb 8. Ricerche sulle funzioni cerebrali e il comportamento: 1950-70 9. La teoria dei sistemi funzionali cerebrali di Lurija 10. Neuroscienze cognitive, affettive e sociali.
XI) Il dibattito contemporaneo 1. Crisi delle teorie o crisi della psicologia 2. La verifica empirica in psicologia 3. Psicologia del senso comune e psicologie alternative 4. Il primato delle neuroscienze 5. Il disagio della psicoterapia 6. La psicologia e la società contemporanea.

Parte monografica di approfondimento:
Mente, natura ed emozioni. Storia del pensiero filosofico e scientifico sulle emozioni
1) Il concetto di passione dalla filosofia antica al pensiero empirista
2) L'invenzione della moderna categoria psicologica di emozione
3) Le prime concezioni biologiche delle emozioni: evoluzionisti e Darwin
4) Le teorie somatiche delle emozioni
5) Le emozioni nella prospettiva psicodinamica e nella psicoanalisi
6) La neurobiologia delle emozioni
7) Emozioni e malattia storia della psicosomatica
8) Modulare le emozioni: storia della psicofarmacologia e delle neurotecnologie per le emozioni

per la parte istituzionale
Luccio R. (2013). Storia della psicologia: un’introduzione. Roma- Bari: Laterza (capitoli: 1; 2; 3; 4; 5 paragrafi 5.1 e 5.5; 6).
Mecacci L. (2019). Storia della psicologia dal Novecento a oggi. Roma- Bari: Laterza (capitoli: 3; 4; 5; 6 paragrafi 1,3,4,5; 7; 8).

L'obiettivo del corso è quello di far acquisire strumenti e capacità di analisi dirette, in particolare, all'utilizzo dei nuovi mezzi informatici. Tutti gli strumenti informatici, oggi, sono centrali in moltissime attività e i "modelli" digitali si stanno confermando sempre più come elementi irrinunciabili nella società moderna.
Un primo punto di riferimento, per noi in questo corso, è quello offerto dell'AICA, con la più conosciuta ECDL (European Computer Driving Licence - Patente Europea del Computer).
Alcuni degli argomenti saranno incentrati infatti sulla necessità di contestualizzare la formazione partendo dalle basi, iniziando quindi a conoscere le modalità di funzionamento delle macchine digitali, del loro modo di elaborare, di memorizzare e produrre risultati utili. Accanto a questo, ci soffermeremo su altri aspetti, più specifici, approfondendo le caratteristiche degli strumenti informatici e la loro capacità di integrarsi nella società moderna, caratterizzata da elementi sempre più attuali e ineluttabili, come, ad esempio:
la mobilità - e da qui l'importanza di costruire contenuti "responsive", in grado cioè di adattarsi ai diversi strumenti di fruizione (smartphone, tablet, PC, ecc.);
l'importanza della formazione continua, diretta al contrasto dell'analfabetismo digitale (approfondiremo questo aspetto), al digital divide, ecc.;
Internet (dal web 1.0 al web 2.0), il cloud, la sicurezza (malware, privacy), il ML (machine learning);
l'avvento del digitale nella società, nelle sue diverse articolazioni e nei suoi effetti (sociali, lavorativi, economici).

Dispense del docente

Per l’aa. 2023-2024 il Laboratorio sarà condotto in collaborazione con il prof. Tarek ElHaik, a partire dalla sua elaborazione dei “design curatoriali”, ovvero concezioni e pratiche dell’aver cura dei contesti, all’intersezione dell’antropologia e dei media.

LABORATORIO ANALISI DELL’AMBIENTE E DEL TERRITORIO AA. 2023-24
DESIGN CURATORIALI PER LE ENVIRONMENTAL HUMANITIES
Tarek Elhaik – Federica Giardini
i mercoledì dalle 14 alle 17

28 febbraio Aula Verra
Proff. Tarek Elhaik Federica Giardini
INTRODUZIONE
Elhaik
Dalla pratica del curatore all’antropologo come curatore – Critica della svolta curatoriale in antropologia – Alla ricerca di altri concetti di curatela
Giardini
La cura tra etica e politica (1980-1990) – Nuove prospettive tra produzione e riproduzione
Testi di riferimento:
Elhaik, Marcus, Design curatoriali I
Elhaik, L’arte di curare la vita post-messicana
Giardini, Piccardi, Morale e politica: la cura, pp. 68-74; La riproduzione come paradigma, pp. 84 ss.
(disponibili su moodle)

6 marzo Aula Verra
Proff. Tarek Elhaik Federica Giardini
Elhaik
Dal lavoro sul campo in Messico a nuovi design curatoriali – L’immagine incurabile – Antropologia ed estetica, verso nuovi assemblaggi umano-non umano
Giardini
Nuove prospettive ecologiche – Environmental Humanities ed ecologia politica
Testi di riferimento:
Elhaik, Marcus, Design curatoriali II
Tola, Fragnito, Ecologie della cura, pp. 1-28
(disponibili su moodle)

13 marzo Aula Verra
Prof. Tarek Elhaik
Ripensare i documentari naturalistici con la bioacustica. Intorno all’opera di Ugo Adilardi e la sua serie di documentari “Professione natura”
Partecipano: Valeria Adilardi (produttrice FilmAffair); Angelo Marotta (documentarista); Lamberto Macchi (compositore)
Proiezione di “Ippopotami. Parole sott’acqua” (2007, durata: 52’)

20 marzo Aula Matassi
Proff. Tarek Elhaik Daniela Silvia Pace (Laboratorio di ecologia marina)
Pace con il team di ricerca
Tra cetologia, bioacustica e fotografia. Una ricerca sui delfini all’estuario del Tevere - Una specie-sentinella
Elhaik, Giardini
Environmental Humanities II, come si fa una ricerca tra discipline diverse

27 marzo Aula Matassi
Proff. Tarek Elhaik Daniela Silvia Pace
Pace con il team di ricerca
Scienza, tecnologia e incertezza - la cura come tutela: a partire dal caso del “Santuario Pelagos” nel mar Tirreno

3 aprile ON LINE
Proff. Tarek Elhaik Federica Giardini
La cura come tutela. A partire dalle aree marine protette del Mar di Alboran e dello Stretto di Gibilterra
Partecipa: Mohamed Malouli (Direttore dell’Istituto Nazionale delle Ricerche sull’Alieutica, Tangeri)
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10 aprile Aula C3 ore 11-14
CONCLUSIONI

Verrà suggerita una selezione bibliografica.

L'insegnamento si articola in tre parti: 1) ideazione della tesi (scelta dell'argomento, reperimento delle fonti, stesura dell'indice); 2) stesura della tesi (organizzazione dei capitoli/paragrafi, costruzione del testo e delle argomentazioni, uso dei connettivi testuali, delle note e delle citazioni, corretta stesura della bibliografia finale); 3) revisione e presentazione della tesi (mise en page del testo, editing e grafica). Al termine dell'insegnamento, gli/le studenti/esse saranno in grado di impostare, pianificare e scrivere il proprio testo in autonomia.

R. GUALDO, L. RAFFAELLI, S, TELVE, Scrivere all'università. Pianificare e realizzare testi efficaci, Carocci, Roma, 2014.

Ulteriori materiali didattici saranno forniti a lezione.

1. Principi generali di neuroscienze per la comprensione dell'autocontrollo e delle emozioni
• Cervello e mente. Tra evoluzione biologica, eredità, ambiente ed esperienze
• La maturazione dei circuiti cerebrali dell’emozione e del controllo volontario del comportamento
• Attenzione, memoria di lavoro, autocontrollo
Esercizi:
• Come ti senti? Descrizione degli stati affettivi e alfabetizzazione emotiva
• L’esperienza del (dis)controllo della mente

2. Diventiamo ciò che facciamo ripetutamente: la plasticità del cervello e del comportamento
• Come funzionano il neurone e la neurotrasmissione
• Neuroplasticità e apprendimento
• I diversi tipi di apprendimento associativo
• Costruzione e fissazione delle abitudini e degli automatismi
Esercizi:
• Esplorare la memoria
• Allenare l’attenzione col respiro

3. Che cos’è un’emozione?
• Emozioni come programmi adattativi/ Emozioni come costrutti
• Le principali teorie dell’emozione
• La storia umana e l’incongruenza evoluzionistica dei programmi emotivi
Esercizi:
• Meditazione base
• Benessere ricordato e riattivato

4. La regolazione delle emozioni
• Cenni di psicobiologia delle emozioni
• Emozioni e linguaggio, Riconoscere e nominare un’emozione come regolazione emotiva implicita
• Le diverse possibili strategie di regolazione emotiva, adattative/disfunzionali
• Apprendimento e modificazione degli stili di reazione emotiva
Esercizi:
• Nominare le emozioni (Potenziamento del lessico emotivo)
• Introduzione al body scan
• Tecnica STOP – Stop, Tira un respiro, Osserva, Procedi

5. Emozioni e stress
• Breve storia del concetto di stress, dalla fisiopatologia, alla dimensione cognitiva delle emozioni
• I meccanismi dello stress
• L’impatto dello stress cronico sul cervello e sulle funzioni cognitive ed esecutive
Esercizi:
• Misurare lo stress percepito
• Training al rilassamento
• Diario della gratitudine


6. Training cognitivi e pratiche contemplative. Pratiche basate sulla Mindfulness: evidenze scientifiche e introduzione generale
• Che cos’è la Mindfulness
• Rischi e conseguenze della distrazione cronica e dell’inconsapevolezza
• Vagare della mente e umore negativo
• Mindfulness e regolazione delle emozioni
• Mindfulness e neuroplasticità
Esercizi:
• Meditazione Mindfulness base
• Meditazione in movimento


7. Il controllo volontario del comportamento: come funziona, come si scarica, come si potenzia
• Le basi neurali dell’autocontrollo
• Attenzione e autocontrollo
• Autocontrollo e scaricamento dell’Io (Ego depletion)
Esercizi:
• Autoaffermazione;
• Implementazione delle intenzioni


8. Il controllo volontario del comportamento: come si potenzia
• L’autocontrollo si può allenare e potenziare
• Esercizio fisico come forma di allenamento dell’autocontrollo
• Ego depletion, Mindfulness e altri esercizi per allenare il “muscolo” dell’autocontrollo
Esercizi:
• Meditazione Mindfulness base
• Meditazione mindfulness sulle emozioni

9. Comportamenti prosociali, empatia cognitiva
• Comportamenti prosociali, funzioni esecutive e autocontrollo
• Comportamenti prosociali, salute e benessere psicologico
• Che cos’è l’empatia 1: L’empatia cognitiva e correlati cerebrali
Esercizi:
• La tecnica dell’Ascolto riflessivo;
• Coltivare la gentilezza amorevole


10. Comportamenti prosociali, empatia affettiva e compassione
• Che cos’è l’empatia affettiva e correlati cerebrali
• L’empatia come simulazione incarnata delle emozioni degli altri
• Neuroplasticità e cervello prosociale
Esercizi:
• Meditazione di compassione
• Sentirsi connesso

Stefano Canali, Regolare le emozioni. Teorie e metodi per lo sviluppo e il potenziamento dell’autocontrollo. Carocci, Roma, 2021