Primo semestre.
Orario: 6 ore/settimana: lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 12 alle 14. Luogo: Sala riunioni di Mondo Antico. Inizio: mercoledì 2 ottobre 2024.

Titolo del corso 2024-2025: Tradizioni romane e leggende apostoliche: Nereo e Achilleo, Processo e Martiniano e le loro passiones.

Alcune delle passioni romane (V-VII sec.) dedicate a santi martiri venerati nell'Urbe intersecano le vicende in esse narrate con le leggende su Pietro e Paolo e sulla parte finale della loro vita. Nel corso saranno approfondite, secondo varie prospettive d’indagine e con il coinvolgimento attivo degli studenti, la Passione dei santi Nereo e Achilleo e la Passione dei santi Processo e Martiniano.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.

I materiali per le lezioni (comprensivi delle edizioni critiche dei testi letti in aula) saranno forniti dal docente.

Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.

Primo semestre
Orario: giovedì, 16.00-18.00 (Aula 1 ex Italianistica); venerdì, 13.00-16.00 (Aula 1 ex Italianistica)
Inizio del corso: giovedì 3 ottobre 2024

Titolo del corso: Fra Antichità e Bisanzio: Sinesio di Cirene, filosofo neoplatonico e vescovo cristiano (“Eppure quale realtà è più reale in sé/ che nella sua trasformazione in altro – potrei quasi ripetere a memoria./ E non è altro, è la sua profondità medesima – anche questo non devo impararlo”, Mario Luzi)

Il corso verterà su una figura emblematica della tarda antichità: Sinesio di Cirene. Dopo essere stato allievo della filosofa pagana Ipazia alla scuola di Alessandria negli anni novanta del IV secolo, Sinesio fu consacrato vescovo di Tolemaide dall’intransigente patriarca Teofilo nel 411. A eccezione di alcune lezioni introduttive, ogni incontro sarà dedicato all’analisi di un aspetto specifico del lascito culturale dell’autore – che spazia dalla parenetica alla critica letteraria, dalla filosofia della storia alla poesia sacra –, con particolare attenzione alla sua opera Sui sogni.

TESTI OBBLIGATORI:
- Neil, B., “Synesius of Cyrene on Dreams as a Pathway to the Divine”, Phronema 30/2 (2015), pp. 19-36.
- Viltanioti, I.-F., “Synesius of Cyrene: Philosophy and Poetry ʻSharing the Same Templeʼ”, in Edwards, M. J. (ed.), The Routledge Handbook of Early Christian Philosophy, Routledge, Abingdon-New York 2020, pp. 528-548.

Il corso è dedicato alle più antiche testimonianze epigrafiche in lingua latina, dalle prime attestazioni di VIII secolo sino ai reperti della prima età repubblicana. Queste iscrizioni ci trasmettono informazioni di inestimabile valore su molti aspetti relativi alla lingua, alla vita privata e alla cultura politica dei primi secoli di Roma, consentendoci di cogliere frammenti di processi e fenomeni altrimenti oscuri. Solo raramente e con molta fatica è possibile confrontare le informazioni veicolate dall'epigrafia arcaica con notizie tramandate da fonti di diversa natura: per questo lo studio delle più antiche iscrizioni latine pone lo storico davanti alla necessità di valorizzare ogni minimo dettaglio, al fine di raccogliere indizi utili alla ricostruzione del contesto socioculturale entro cui le iscrizioni sono state prodotte. Ciò significa che, sebbene le tecniche e le metodologie siano le stesse di cui ci si avvale per lo studio delle iscrizioni più recenti, l'epigrafia arcaica ne richiede un'applicazione diversa e specifica – un maggior peso hanno ad esempio gli aspetti linguistici – a cui studentesse e studenti saranno introdotti nel corso delle lezioni.

FREQUENTANTI

- R. FRIGGERI, M.G. GRANINO CECERE, G.L. GREGORI (a cura), Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, Milano : Electa, 2012: Introduzione e Capp. I-II (pp. x-xxx)
- La Fibula Prenestina (Bullettino di paletnologia italiana 99), Roma : Espera 2014

NON FREQUENTANTI

Contattare il docente

Il ragionamento sintetico tra senso e concetto

Il corso si propone di indagare la teoria del gesto inteso come un processo dinamico e continuo di sintesi tra senso e concetto. In particolare, si partirà da un’analisi della nozione di giudizio sintetico, della teoria dello schematismo trascendentale e della sintesi matematica e geometrica in Kant, per passare poi ad analizzare la questione metafisica e matematica dell’infinito e del continuo in Georg Cantor e Charles S. Peirce. Si approfondirà infine una proposta di gesto matematico come processo cognitivo.

Il programma si svolgerà nel modo seguente:
- Analisi della distinzione kantiana tra giudizi sintetici e giudizi analitici
- Analisi dello Schematismo trascendentale e dell’idea kantiana di costruzione della sintesi matematica e geometrica
- Proposta di una ipotesi interpretativa dello schematismo trascendentale come sintesi attiva e dinamica tra senso e concetto attraverso il gesto
- Disamina della proposta di Peirce di una logica della continuità
- Disamina della concezione di Poincaré della matematica
- Proposta di una ipotesi sul gesto matematico come processo cognitivo a partire da Giuseppe Longo

- I. Kant, “Introduzione” e “Dello schematismo dei concetti puri dell’intelletto”, in Critica della ragion pura (preferibilmente edizione Bompiani, a cura di Costantino Esposito).
- C. S. Peirce, “La logica della continuità”, in Scritti scelti, UTET, Torino 2008, pp. 393-424.
- Henri Poincaré, La scienza e l'ipotesi, Bompiani 2003, Introduzione, prima parte e seconda parte
- G. Maddalena, Metafisica per assurdo. Peirce e i problemi dell’epistemologia contemporanea, Rubbettino 2009, pp.127-223.
- G. Longo, "Gestualità umana nelle prove e l'incompletezza del formalismo", in Matematica e senso, Mimesis 2021, pp. 127-163
- G. Longo, Maël Montévil, Protention and retention in biological systems, in "Theory in Biosciences", Vol. 130, Issue 2, 2011, pp. 107-117.
- G. Baggio, Lo schematismo trascendentale e il problema della sintesi tra senso, segno e gesto. Un’interpretazione pragmatista, in “Spazio filosofico”, 1/2018, pp. 83-99.
Materiale del docente

Testi consigliati

- G. Cantor, “Comunicazioni per la dottrina del transfinito (§§ 1-7)”, in La filosofia dell’infinito. Scritti scelti (1884-1888), Mimesis 2021, pp. 45-82.
- F. Zalamea, Peirce’s Continuum. A Methodological and Mathematical Approach.
- F. La Mantia, C. Alunni, F. Zalamea (eds.), Diagrams and Gestures. Mathematics, Philosophy, and Linguistics, Springer 2023.
- D.F. Wallace, Tutto e di più. Storia compatta dell’infinito, Codice 2017.
- P- Zellini, Discreto e continuo. Storia di un errore, Adelphi 2022.

L’insegnamento si propone di fornire agli studenti le nozioni di base dell'etica applicata, con particolare riguardo all'etica dell'intelligenza artificiale, e dei rapporti tra etica e comunicazione, con particolare riguardo alla comunicazione cinematografica.

Scopo dell’insegnamento è che i partecipanti comprendano queste tematiche fondamentali della filosofia morale. Al termine dell’insegnamento, gli studenti saranno in grado di comprendere gli aspetti essenziali di tali discussioni.

1. M. De Caro, M.F. Magni, M.S. Vaccarezza, Le sfide dell'etica (capp. 11-18)
2. M. De Caro, E. Terrone, I valori al cinema, Mondadori
3. M. Spitzer, Intelligenza artificiale, Corbaccio 2024.

Gli studenti frequentanti che passeranno il pre-appello (e solo loro) porteranno un programma ridotto, che il docente indicherò a lezione, e dovranno scrivere una tesina. Tutti gli altri studenti devono portare integralmente il programma indicato sopra.

Il corso intende presentare alcuni aspetti centrali del dibattito ottocentesco e novecentesco delle filosofie dell'abitudine con particolare attenzione per il dibattito francese tra filosofia, psicologia e letteratura grazie anche all'analisi del pensiero di Ravaisson e Proust.
Il corso è suddiviso in una breve illustrazione generale della storia del concetto di abitudine, in un focus sulle teorie ottocentesche e novecentesche dell'abitudine, con approfondimenti specifici delle teorie di Ravaisson e Proust, ed è completato da una ricognizione dei principali sviluppi dell'indagine filosofica degli abiti nella filosofia contemporanea.

1. Marco Piazza, Creature dell'abitudine. Abito, costume, seconda natura da Aristotele alle scienze cognitive, Bologna, Il Mulino, 2018 (capp. I, IV e V).
2. Sofia Sandreschi de Robertis, Proust e l'abitudine. Identità, memoria, inconscio, Roma, Carocci, 2024.
3. Denise Vincenti, La spontaneità malata. Fisiologia, patologia e alienazione mentale nel pensiero di Félix Ravaisson, Pisa, ETS, 2019.
4. Félix Ravaisson, Dell'abitudine, Brescia, Morcelliana, 2022.

Le origini della scienza moderna: da Copernico a Newton: Astronomia, astrologia e meccanica in Europa (1500-1750). Contesti sociali e istituzionali della scienza.

Copernico, De revolutionibus (Libro I), Einaudi, Torino
Galileo Galilei, Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, Einaudi, Torino (parti indicate dal docente)
Isaac Newton, Principia mathematica philosophiae naturalis, Tr it. Utet (parti indicate dal docente)
Materiali didattici messi a disposizione durante le lezioni

Come pensare e praticare società non solo umane? Per un approccio umanistico alla crisi socioambientale: le Environmental Humanities.
Il corso affronta le diverse implicazioni e articolazioni relative a una formazione umanistica aggiornata e all'altezza delle questioni del presente.
Per l'aa. 24-25 il corso si concentrerà sulla questione dei rapporti tra umani e tra umani e altre specie. In particolare verranno approfondite le diverse proposte volte a concepire una società non solo umana.

Bruno Latour, Riassemblare il sociale. Actor-Network theory, Meltemi 2022, cap. 4 ***
Donna Haraway, Chthulucene. Sopravvivere su un pianeta infetto, Nero 2019 *** (Introduzione e cap. 2)
Günther Teubner, Ibridi ed attanti. Attori collettivi ed enti non umani nella società e nel diritto, Mimesis 2015, cap. 1 ***
S. Barca, Forze di riproduzione, Edizioni ambiente 2024 (pp. 49-122)

Letture introduttive:
F. Giardini, Assemblaggio. Una mappatura
https://rivistapolitics.files.wordpress.com/2017/12/01_giardini_politics7_01-13.pdf
- Cosmopolitiche. Ripensare la politica a partire dal Chosmos
https://romatrepress.uniroma3.it/wp-content/uploads/2020/01/Cosmopolitiche.-Ripensare-la-politica-a-partire-dal-%E2%80%9CKosmos%E2%80%9D.pdf
A. Ghelfi, Terrestre, Chthulucene, Cosmopolitica ***
- Ecologia e politica in mondi più che umani ***
G. Pierazzuoli, Una Cosmo-politica per Gaia***

*** Testi disponibili a questo link:
https://drive.google.com/drive/folders/1DYtv3RxbJ0fswqyM-QDKqk7pUM-dUNW9?usp=sharing

L’insegnamento si propone di presentare e discutere le nozioni di base della neuroetica, ambito di ricerca interdisciplinare al confine fra filosofia morale, psicologia morale, e neuroscienze cognitive. In particolare, il corso si concentrerà sul tema della cognizione morale, indagando le basi del ragionamento, della motivazione, delle scelte, e dei giudizi morali.

Lo studente avrà acquisito:
- Capacità di leggere e analizzare testi
- Capacità di orientarsi nel dibattito contemporaneo sulle basi e i meccanismi della cognizione morale
- Capacità di presentazione e argomentazione orale

I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1 – A. Lavazza, V. Sironi (eds.), 2022, Neuroetica, Carocci (parti indicate a lezione).
2 – S. Bonicalzi (2024), Agenti e Azioni, Il Mulino

Fonti, strumenti e metodi per la didattica della Geografia. Il mare, le isole, le aree interne
Il corso di Didattica della Geografia, affrontando i principali temi riguardanti i processi di apprendimento/insegnamento della geografia, evidenzia le relazioni esistenti tra ricerca e didattica disciplinare e individua metodologie e strumenti didattici in grado di promuovere negli studenti un uso appropriato del lessico e delle categorie interpretative della disciplina al fine di saper comprendere e contestualizzare le caratteristiche ambientali e antropiche del territorio.
Come approfondimento, il corso si soffermerà sulle fonti, gli strumenti e i metodi per lo studio e l'insegnamento di diverse tematiche, come il mare, i territori insulari e le aree interne.
Temi del corso: I saperi geografici nella didattica e nella ricerca; Sviluppare competenze geografiche; Educazione geografica, educazione al territorio; Agenda 2030; La geografia nelle scuole e nelle università; Le indicazioni nazionali e i libri di testo; Geotecnologie e didattica.

NON CI SONO DISTIZIONI DI PROGRAMMA PER STUDENTI FREQUENTANTI E NON FREQUENTANTI

• De Vecchis G., Pasquinelli d'Allegra D & Pesaresi C., Didattica della Geografia, Utet, 2020.
• Predrag Matvejević, Breviario mediterraneo, Garzanti
• Sabatini F., Geografia delle aree interne. Discorsi e pratiche turistiche nella Sicilia fredda, Guerini, 2024.
• Materiali distribuiti dal docente.

Letture consigliate:
Giovanni Verga, I malavoglia
Vito Teti, Il senso dei luoghi
Marilena Maffei, Donne di Mare
Ernesto Franco, Storie fantastiche di isole vere

NON CI SONO DISTIZIONI DI PROGRAMMA PER STUDENTI FREQUENTANTI E NON FREQUENTANTI

The course is divided into four parts.
The first part aims to clarify the boundaries of the discipline, the semantic system underlying it, and the theories about the ways and times of the adoption of alphabetic writing in ancient Greece.
The second part, entitled “From Psephos to Psephisma”, examines the role of writing in the judicial, normative and legislative procedures. It considers a number of different types of inscriptions which illustrate the evolution of this process, from the simple inscriptions of the instrumentum publicum to the more elaborate epigraphic representation of assembly decrees.
The third part, “Greeks and non-Greeks in Magna Graecia”, is dedicated to an in-depth examination of a distinctive historical context. It employs the epigraphic approach to investigate the interactions between the Greek people of Magna Graecia and the indigenous populations. A particular emphasis will be placed on the relationship between the Tarentines and the Messapians.
The fourth and final part of the course will be devoted to workshop activities.

Students are asked to study M. Guarducci, L’epigrafia greca dalle origini al tardo impero (IPZS, Rome 1987) and the handouts provided during the course

L'interpretazione di Tommaso d'Aquino di Tommaso De Vio Gaetano.

Tommaso d’Aquino, La conoscenza di Dio, Fabbri Editori-RCS, Milano, 2001.
Tommaso d'Aquino, L'ente e l'essenza, Bompiani, Milano, 2017.
A. V., L'analogia dell'essere, Testi antichi e medievali, a cura di G. Catapano, C. Maurelli, E. Moro, Padova University Press, Padova, 2020.
A. Cappiello, Un tomista dissidente. Tommaso De Vio Gaetano, Edizioni di Pagina, Bari, 2020.

Il corso si propone di fornire gli strumenti necessari ad affrontare le principali questioni relative all’insegnamento della lingua latina nella scuola secondaria superiore, quali la morfologia, l'analisi metrica e una tecnica per la traduzione di un testo in prosa

Dispensa di materiale didattico scaricabile dalla bacheca del docente

Dalla ricerca al racconto: San Pietro in Vaticano prima e dopo la Porta Santa (VIII-XVII secolo)

Perché nel nuovo San Pietro di Paolo V (1612) il titulus della Porta Santa reca un’inscrizione del tempo di Gregorio XIII (1575)? Se è vero che ogni monumento è un documento, deve esserci una ragione che può essere indagata con gli strumenti della ricerca storica e storico-artistica. Ripercorrendo la vicenda di un luogo della basilica Vaticana carico di significati rituali, il corso ha come obiettivo quello di ricomporre le fasi e le trasformazioni di uno spazio della basilica antica che ha lasciato memorie e traccia di sé in quella nuova; di sperimentare strategie di indagine di natura diversa e di interrogarsi sulla narrazione di ciò che scopriamo, perché solo il racconto «rivela il significato di ciò che altrimenti rimarrebbe una sequenza intollerabile di eventi».

Ch. Thoenes, Persistenze, ricorrenze e innovazioni nella storia della Basilica Vaticana, in Quaderni dell’Istituto di Storia dell’Architettura N.S. 57/59.2011/12, pp. 85-92.

P. Liverani, San Pietro in Vaticano, in La visita alle ‘Sette chiese’, a cura di L. Pani Ermini, Roma 2000, pp. 21-45.

A. Ballardini, La Basilica di San Pietro nel Medioevo, in H. Brandenburg, A. Ballardini, Ch. Thoenes, S. Pietro. Storia di un monumento, Milano 2015; pp. 34-75 e le note alle pp. 325-330.

A.Ballardini, Un oratorio per la Theotokos: Giovanni VII (705-707) committente a San Pietro, in Medioevo: i committenti, XIII Convegno internazionale di studi, Parma, 21-26 settembre 2010, a cura di A.C. Quintavalle, Milano-Parma 2011, pp. 98-116.

A.Ballardini, Il perduto Oratorio di Giovanni VII nella Basilica di San Pietro in Vaticano. Architettura e scultura, in Santa Maria Antiqua, tra Roma e Bisanzio, Catalogo della mostra a cura di M. Andaloro, G. Bordi, G. Morganti, Milano 2016, pp. 220-233 (e relative schede)

P.Pogliani, Il perduto Oratorio di Giovanni VII nella Basilica di San Pietro in Vaticano. I mosaici, in Santa Maria Antiqua, tra Roma e Bisanzio, Catalogo della mostra a cura di M. Andaloro, G. Bordi, G. Morganti, Milano 2016, pp. 240-259 (e relative schede)

A.Ballardini, Ugo da Carpi, Veronica mostra il Volto Santo tra gli Apostoli Pietro e Paolo, scheda di catalogo, in I Santi d’Italia. La pittura devota tra Tiziano, Guercino e Carlo Maratta a cura di Daniela Porra e A. D’Amico, (Milano, Palazzo Reale, 24 marzo-4 giugno 2017), Cinisello Balsamo-Milano 2017, pp. 78-80 [nelle pagine seguenti: Considerazioni sulla tecnica di esecuzione dell’opera a cura di G. Capriotti e L. D’Alessandro, facoltativo]


A.Ballardini, Piccola ma aurea: la Porta Santa nell'antico San Pietro, in Quando la Fabbrica costruì San Pietro. Un cantiere di lavoro, di pietà cristiana e di umanità (XVI-XIX secolo), a cura di Assunta Di Sante e Simona Turriziani, Foligno 2016, pp. 19-41.


A.Ballardini, Von Iohannes VII. zu den Renaissancepäpsten. Die Öffnung der Heiligen Pforte in Alt-St.Peter, in Die Päpste und Rom zwischen Spätantike und Mittelalter. Formen der Päpstlichen Machtentfaltung (17. - 19. März 2016), Hrg. Norbert Zimmermann, Tanja Michalsky, Alfried Wieczorek, Stefan Weinfurter, Schnell & Steiner 2017, pp. 29-53 (a disposizione anche in italiano).

V. Lucherini, Alfarano, Tiberio / Tiberius Alpharanus, Historiker, ad vocem in Personenlexicon zur Christlichen Archäologie, 2012, I, pp. 62-63 (a disposizione anche in italiano).

M. Ceresa, Grimaldi, Giacomo, ad vocem in Dizionario Biografico degli italiani (vol. 59, 2002) http://www.treccani.it/enciclopedia/giacomo-grimaldi_(Dizionario-Biografico)

Breve raccolta di appunti su Giacomo Grimaldi (1568-523) a cura di Antonella Ballardini



È richiesta la consultazione dei principali manoscritti, oggetto di studio, sul sito della BAV (Fondo digitalizzato dei manoscritti)
https://opac.vatlib.it/mss/

Arch.Cap.S.Pietro G.5

Arch.Cap.S.Pietro A.64ter

Barb.lat. 2732

Barb.lat. 2733

Arch.Cap.S.Pietro H.3

Consultazione on line:

Tiberii Alpharani De Basilicae Vaticanae antiquissima et nova structura, a cura di M. Cerrati (Studi e testi, XXVI), Roma 1914.

https://archive.org/details/debasilicaevatic00alfa/page/n6/mode/2up

Studenti non frequentati devono aggiugere il libro:

H. Brandenburg, L’antica Basilica Vaticana costantiniana di S. Pietro, in H. Brandenburg, A. Ballardini, Ch. Thoenes, S. Pietro. Storia di un monumento, Milano 2015, pp. 9-33 e le note a pp. 324-325

Michael Sweerts (1618-1664) e la Roma dei Bamboccianti

Pittore di talento e di grande inventività, nato a Bruxelles e morto a Goa, in India, vissuto a Roma per almeno un decennio, Michael Sweerts è una figura molto interessante della cultura figurativa europea del Seicento. Il corso ripercorrerà la sua produzione pittorica, il contesto entro il quale opera si colloca, e - per la parte romana -si svolgerà in larga parte in chiese, musei, collezioni pubbliche e private della città di Roma, confrontando la sua opera con quella dei suoi contemporanei, attivi durante il pontificato di Innocenzo X Pamphili.

Per la preparazione all'esame è necessario lo studio approfondito, critico e consapevole di

a) almeno uno dei due testi a scelta: Ghislain Kieft, I Paesi Bassi settentrionali: arte, mestiere e
committenza nel secolo d'oro, in La pittura nei Paesi Bassi, a cura di B.W.Meijer, Milano, Electa,
1997, tomo II, pp. 409-522 (disponibile su Teams) oppure Mariette Westermann, The Art of the
Dutch Republic. 1585-1718, New York, Harry Abrams, 1996 (acquistabile on-line per una somma
modestissima).

b) almeno uno dei seguenti testi a scelta (o di tutti):

Svetlana Alpers, Arte del descrivere. Scienza e pittura nel Seicento olandese, Torino, Bollati
Boringhieri, ed. 1999; Simon Shama, Il disagio dell'abbondanza. La cultura olandese dell'epoca
d'oro, Milano, Mondadori, ed.1993 o successive; Svetlana Alpers, L'officina di Rembrandt. L'atelier
e il mercato, Torino, Einaudi, ed.2006; Daniel Arasse, L'ambizione di Vermeer, Torino, Einaudi, ed.
2006; Marco Mascolo, Rembrandt. Un artista nell'Europa del Seicento, Roma, Carocci, 2021; I bassifondi del Barocco: la Roma del vizio e della miseria, catalogo della mostra, a cura di Annick Lemoine, Francesca Cappelletti, Roma 2014.

c) i testi relativi a Michael Sweerts che saranno messi a disposizione nel file su Teams(il consiglio naturalmente è sempre di leggerli tutti); fra cui G. Briganti, Il mito della «finestra aperta», in G. Briganti, L. Trezzani, L. Laureati, I Bamboccianti. Pittori della vita quotidiana a Roma nel Seicento, Bozzi, Roma 1983, pp. 1-36; G. Capitelli, Bambocciate in L'Arte. Protagonisti, Temi, Capolavori, Percorsi, a cura di G.C.Sciolla, 6 voll., Torino 2003; Eadem, Una testimonianza documentaria per il primo nucleo della raccolta del principe Camillo Pamphilj, in I capolavori della collezione Doria Pamphilj. Da Tiziano a Velázquez, catalogo della mostra (Milano, Fondazione Arte e Civiltà, 28 settembre-8 dicembre 1996), Skira, Milano 1996, pp. 57-80.

d) materiale didattico, costituito dai ppt delle diapositive proiettate a lezione e disponibile su Teams.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere a questo programma (ad eccezione dei punti d ed e che
sono loro precluso) lo studio approfondito di almeno altri due testi fra quelli elencati al punto b).

Corso di Traduzione
Acquisizione di strumenti teorici e capacità di applicare strategie traduttive adeguate in risposta alla tipologia testuale e alle problematiche traduttive. Sviluppo della riflessione linguistica e di strategie traduttive attraverso la pratica della lettura, analisi e traduzione di testi di varia tipologia.

-Bruno Osimo, Propedeutica della traduzione, Hoepli, 2002
-Bruno Osimo, Manuale del Traduttore, Hoepli, 2004
- Testi in lingua forniti a lezione

Testi consigliati:
Franca Cavagnoli, La voce del testo, Feltrinelli, 2012
Silvia Pozzi, Il carattere e la lettera, Hoepli, 2022

Il corso sarà dedicato alla lessicografia araba computazionale.

I principali temi trattati nel corso sono:

- problematiche generali relative alla lessicografia;
- specificità linguistiche della lessicografia araba;
- i livelli sociolinguistici della lingua araba;
- la gestione della variazione nella lessicografia araba
- sono possibili lessici unificati o misti?
- i sistemi di codifica elettronica dei dizionari arabi.

Baalbaki, Ramzi. The Arabic lexicographical tradition: from the 2nd/8th to the 12th/18th century. Handbook of Oriental studies. Section 1, the Near and Middle East, volume 107. Leiden ; Boston: Brill, 2014.

Lancioni, Giuliano. «Sull’ordinamento dei dizionari arabi classici». In In memoria di Francesco Gabrieli, suppl. no. 2 to Rivista degli Studi Orientali 71, 113–27. Roma: Bardi, 1997.

Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Per questo, ogni aspetto verrà illustrato scegliendo un testimone manoscritto di riferimento.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Breve storia del libro manoscritto, Roma, Carocci 2019;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

- Storia e funzioni della lettura
- Storia e funzioni delle biblioteche
- Discipline documentarie
- Sistema FRBR e catalogazione
- Iter delle risorse bibliotecarie: acquisizione, gestione, prestito, valorizzazione, scarto
- Servizi agli utenti, reference e advocacy della biblioteca
- Educazione e promozione della lettura
- Fondamenti di bibliografia

1- Montecchi, G. & Venuda, F. (2022). Nuovo manuale di biblioteconomia. Editrice Bibliografica
2- Santoro, M. (2012). Lezioni di bibliografia. Editrice Bibliografica
3- Parigi, P. (2014). Contro la lettura. Per una pedagogia del semianalfabetismo. Bietti.

4- 2 articoli a scelta tra quelli pubblicati nel 2024 su Biblioteche Oggi, Biblioteche Oggi Trends o AIB STudi. Gli articoli devono essere portati in sede d'esame, esponendo le motivazioni della scelta e un commento ragionato degli stessi.

Il corso intende analizzare nel dettaglio la vita culturale di uno dei centri principali del Rinascimento italiani: la corte dei Montefeltro a Urbino, sotto il governo di Guidubaldo (1482-1508) e di suo figlio adottivo Francesco Maria della Rovere (1508-1516), quando vi soggiornarono figure di primo piano quali Raffaello Sanzio, Polidoro Virgili, Pietro Bembo, Baldassarre Castiglione e Bernardo Dovizi da Bibbiena. La prima metà delle lezioni si soffermerà sul contesto e la relazione tra le diverse arti (letterature, teatro, pittura, musica, architettura), mentre la seconda si focalizzerà sul Cortegiano, dove quella grande esperienza viene messa in scena da uno dei suoi protagonisti, per l’appunto Castiglione, diffondendo per l’Europa il duraturo mito di Urbino.

TESTI (comprese introduzioni e commenti):
--Pietro Bembo, Stanze (1507), a cura di Amelia Juri, Salerno, Roma 2020
--Baldassar Castiglione e Cesare Gonzaga, Rime e Tirsi (1508), a cura di Giacomo Vagni, Libri di Emil, Città di Castello, 2015
--Baldassar Castiglione, Vita di Guidubaldo duca di Urbino (1508), a cura di Uberto Motta, Salerno, Roma 2006
--Baldassar Castiglione, Il Cortegiano (1528), a cura di Walter Barberis, Einaudi, Torino 2017
--Altri materiali saranno forniti in pdf

STUDI CRITICI:
--Amedeo Quondam, Baldassarre Castiglione, Viella, Roma 2024.
--Altri saggi saranno forniti in pdf

FILM:
--Kenneth Branagh, Molto rumore per nulla
--Ermanno Olmi, Il mestiere delle armi
--Roberto Rossellini, La presa di potere da parte di Luigi XIV

LETTURE IN PIU’ PER I NON FREQUENTANTI
--Pietro Bembo, De Urbini ducibus (1510), a cura di Valentina Marchesi, Libri di Emil, Città di Castello, 2011
--Altri materiali saranno forniti in pdf

Dante dalla Vita Nova al Paradiso. Il corso è dedicato alla poesia di Dante e agli sviluppi del suo stile. La prima parte prevede lettura contestualizzazione e commento di Vita nova e parte delle Rime. La seconda parte sarà occupata dalla lettura integrale con commento del Paradiso. Oltre ad approfondimenti sulla lingua letteraria di Dante saranno esaminati i principali snodi ermeneutici della terza cantica, in relazione anche all’autoesegesi dantesca espressa nella Epistola a Cangrande.
Il corso prevede la didattica frontale dedicata alla lettura e al commento delle opere proposte, con approfondimenti critici. La parte finale del corso sarà dedicata alla creazione di percorsi critici e didattici sulla base delle due opere considerate.

Testi:
Dante Alighieri, Vita nova, introduzione, revisione del testo e commento di Stefano Carrai, Milano, Rizzoli, 2009.
Dante Alighieri, Paradiso, a cura di G. Inglese, Roma, Carocci, 2016.
Dante Alighieri, Epistola a Cangrande, a cura di L. Azzetta, Roma-Padova, Antenore, 2024.
Bibliografia:
Stefano Carrai, Il primo libro di Dante. Un'idea della "Vita Nova", Pisa, Edizioni della Normale, 2020.
Roberto Rea, Dante: guida alla Vita nuova, Roma, Carocci, 2021.
Luca Marcozzi, Dante e la povertà, Roma, Carocci, 2024.
Uno a scelta tra i due tomi della Lectura Dantis Romana, Cento canti per cento anni, III. Paradiso, Roma, Salerno editrice, 2014 (to. 1. Canti I-XVII, oppure 2. Canti XVIII-XXXIII).
Eventuale ulteriore bibliografia verrà indicata sul canale teams del corso
Gli studenti non frequentanti aggiungeranno: Roberto Antonelli, Dante poeta-giudice del mondo terreno, Roma, Viella, 2021.

Titolo: Fascismo, Resistenza e Liberazione.
Dal romanzo del dopoguerra alla narrazione contemporanea

Il corso propone la lettura di alcuni testi che dal dopoguerra ad oggi hanno raccontato la resistenza e il processo di liberazione. I modelli del romanzo resistenziale di Calvino, Fenoglio, Meneghello, Viganò, Morante, verranno confrontati con alcune narrazioni del nuovo Millennio che, in modo diverso, offrono ai lettori di oggi una ricostruzione del passato, e forse ne modificano l’immagine problematizzandola. La memoria trasmessa dalle narrazioni letterarie è filtrata dallo sguardo, a seconda dei casi, di un narratore-testimone o “discendente”, adotta modelli diversi, ci parla del passato ma anche del presente dello scrittore. Pertanto il corso intende fornire gli strumenti critici per leggere le trasformazioni delle forme narrative, il loro diverso rapporto con la storiografia, la memoria, l’autobiografismo e la dimensione finzionale.

Bibliografia:

la bibliografia qui indicata si compone di due parti. Mentre la prima è valida per tutti, la seconda costituisce un’ampia proposta di letture tra cui gli studenti frequentanti, in accordo con il docente, dovranno scegliere almeno un romanzo per ogni gruppo (tra quelli del XX e del XXI secolo). Il corso prevede delle “esercitazioni”, anche di gruppo, nelle quali ogni studente relazionerà su uno dei romanzi scelti. Si prevede un incontro finale con alcuni scrittori nel quale gli studenti potranno proporre questioni e domande riguardo i romanzi letti.

Bibliografia critica:

- I. Calvino, La letteratura italiana della Resistenza, (1949) in Id., Saggi, I, Mondadori,1999, pp. 1492-1500.
- G. Pedullà, Una lieve colomba, in Racconti della Resistenza, a cura di G. Pedullà, Einaudi 2005, pp. V-XLIII.
- A. Baldacci, Romanzi della resistenza, in Il romanzo in Italia III, Carocci, 2018, pp. 349-360.
- G. Benvenuti, Scritture della storia: storiografia e letteratura, in Ead., Il romanzo neostorico italiano, Carocci, 2012, pp. 7-25.
- M. P. De Paulis, Traumi, tracce e postmemoria: la scrittura dell’estremo negli anni Zero, in Senza traumi? Le ferite della storia e del presente nella creazione letteraria e artistica italiana del nuovo millennio, Firenze, Cesati, 2021, pp. 23-51.

Romanzi:

XX secolo

Italo Calvino, Il sentiero dei nidi di ragno
Beppe Fenoglio, Una questione privata
Teresa Viganò, Agnese va a morire
Luigi Meneghello, Piccoli maestri
Elsa Morante, La storia
Alba De Cespedes, Dalla parte di lei
Alfredo orecchio, ll sospetto

XXI secolo

Scrittura industriale collettiva, In territorio nemico (2013)
Ascanio Celestini, Storia di uno scemo di guerra (2013)
Paola Soriga, Dove finisce Roma (2012)
Federico Bertoni, Morire il 25 aprile (2017)
Benedetta Tobagi, La resistenza delle donne (2022),
Silvia Ballestra, La Sibilla. Vita di Joyce Lussu, (2022)
Michela Marzano, Stirpe e Vergogna (2023)
Davide Orecchio, Storia aperta (2021),
Nicoletta Verna, I giorni di vetro (2023)
Paola Cereda, La figlia del ferro (2022)


Nel corso delle lezioni verrà fornita la bibliografia critica di approfondimento, diversa a seconda delle scelte di lettura dello studente, utilizzato materiale video, saggi on line, articoli in rivista, ecc..

Il corso intende presentare alcuni aspetti centrali del dibattito ottocentesco e novecentesco delle filosofie dell'abitudine con particolare attenzione per il dibattito francese tra filosofia, psicologia e letteratura grazie anche all'analisi del pensiero di Ravaisson e Proust.
Il corso è suddiviso in una breve illustrazione generale della storia del concetto di abitudine, in un focus sulle teorie ottocentesche e novecentesche dell'abitudine, con approfondimenti specifici delle teorie di Ravaisson e Proust, ed è completato da una ricognizione dei principali sviluppi dell'indagine filosofica degli abiti nella filosofia contemporanea.

1. Marco Piazza, Creature dell'abitudine. Abito, costume, seconda natura da Aristotele alle scienze cognitive, Bologna, Il Mulino, 2018 (capp. I, IV e V).
2. Sofia Sandreschi de Robertis, Proust e l'abitudine. Identità, memoria, inconscio, Roma, Carocci, 2024.
3. Denise Vincenti, La spontaneità malata. Fisiologia, patologia e alienazione mentale nel pensiero di Félix Ravaisson, Pisa, ETS, 2019.
4. Félix Ravaisson, Dell'abitudine, Brescia, Morcelliana, 2022.

Il papiro nel Medioevo: una storia mediterranea (secoli IV-XI).

Il corso intende affrontare, in forma seminariale e laboratoriale, la storia del papiro nel Medioevo. Si tratta di un tema classico che, a partire dalle ricerche di Henri Pirenne, è stato affrontato con costanza tanto dagli studiosi della cultura scritta, i quali hanno osservato il papiro come materiale scrittorio, quanto dagli storici dell’economia, i quali invece hanno osservato il papiro come indicatore di relazioni economiche lungo il Mediterraneo.
Tenendo conto delle interpretazioni e dei dibattiti più o meno recenti che hanno riguardato tale tema o altre tematiche affini, le lezioni mirano a discutere studi (libri, saggi) e soprattutto fonti (tradotte in italiano) sulla base di un questionario preciso: in quali zone del Mediterraneo veniva prodotto il papiro, e come? Quale furono le logiche, le dinamiche e gli attori economici della sua circolazione lungo il Mediterraneo dopo la caduta della pars Occidentis dell’impero romano (476)? Dopo il VII secolo, la circolazione trovò un freno nelle differenze religiose tra Islam e Cristianesimo? Quali furono i suoi ambiti d’uso? In che modo tali ambiti d’uso variavano a seconda dei contesti culturali, geografici, economici e politici di riferimento? Che ricadute aveva la logica economica del papiro sulle dinamiche culturali europee? Quando ebbe termine la storia del papiro, e perché? In che modo la storia del papiro interagisce con le nostre conoscenze della storia culturale ed economica del Mediterraneo medievale?
Oltre a partecipare alle discussioni promosse a lezione, nella sezione finale del corso gli studenti dovranno preparare e discutere, singolarmente o anche in gruppo, un breve elaborato scritto.

Per gli studenti frequentanti, l’esame si basa sostanzialmente sui materiali forniti dal docente e discussi a lezione. Per una lettura di riferimento si può prendere in considerazione D. Internullo, Il papiro, la pergamena e le origini della memoria archivistica dell’Europa occidentale (secoli VI-XI), in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a c. di A. Ghignoli, M. Boccuzzi, A. Monte, N. Sietis, Roma 2023, pp. 119-162 (caricato dal docente nell’apposito canale di Teams)

Per gli studenti non frequentanti, l’esame si basa sullo studio integrale di:
- H. Pirenne, Maometto e Carlomagno, un’edizione qualsiasi fra le numerose reperibili in libreria
- C. Picard, Il mare dei califfi. Storia del Mediterraneo musulmano (secoli VII-XII), Roma, Carocci, 2017
- D. Internullo, Il papiro, la pergamena e le origini della memoria archivistica dell’Europa occidentale (secoli VI-XI), in Segni, sogni, materie e scrittura dall’Egitto tardoantico all’Europa carolingia, a c. di A. Ghignoli, M. Boccuzzi, A. Monte, N. Sietis, Roma 2023, pp. 119-162 (caricato dal docente nell’apposito canale di Teams)
NB: oltre che uno studio integrale, ai medesimi studenti non frequentanti si chiede lo sforzo di far interagire fra loro le tre letture, cercando in particolare di comprendere: a) in che modo le nostre conoscenze della storia del Mediterraneo sono cambiate rispetto alla tesi di Pirenne – dunque prestando in questo senso attenzione al libro Picard; b) in che modo i dati sulla circolazione del papiro (cfr. il saggio di Internullo) interagiscono con le nostre conoscenze del Mediterraneo.

N.B.2: Chi non avesse mai sostenuto un esame di storia medievale di base (M-STO/01) dovrà prendere accordi con il docente per concordare un programma di recupero.

L’insegnamento si propone di presentare e discutere le nozioni di base della neuroetica, ambito di ricerca interdisciplinare al confine fra filosofia morale, psicologia morale, e neuroscienze cognitive. In particolare, il corso si concentrerà sul tema della cognizione morale, indagando le basi del ragionamento, della motivazione, delle scelte, e dei giudizi morali.

Lo studente avrà acquisito:
- Capacità di leggere e analizzare testi
- Capacità di orientarsi nel dibattito contemporaneo sulle basi e i meccanismi della cognizione morale
- Capacità di presentazione e argomentazione orale

I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1 – A. Lavazza, V. Sironi (eds.), 2022, Neuroetica, Carocci (parti indicate a lezione).
2 – S. Bonicalzi (2024), Agenti e Azioni, Il Mulino

Il corso è dedicato alla storia e all’evoluzione di un particolare genere di critica letteraria: la Lectura Dantis. Dopo una prima parte di lezioni dedicata alla focalizzazione del particolare genere critico, verranno presentati ed analizzati alcuni esempi di Lectura Dantis. Durante il corso, oltre a una serie di attività seminariali, gli studenti saranno chiamati a produrre una propria Lectura Dantis.

Testi
Dante Alighieri, Purgatorio (qualsiasi edizione commentata; si consiglia quella a cura di Giorgio Inglese per la Carocci).

Il corso è organizzato in due moduli:
Modulo A - Parte istituzionale - Introduzione all'editoria digitale: i supporti, i formati, software e interfacce; modelli di organizzazione dei contenuti: multicodicalità, ipertestualità, interattività. Le enciclopedie on-line. I libri arricchiti. Le intelligenze artificiali generative in editoria. Digitale e mercato editoriale.
Modulo B - Parte monografica - Dal punto di vista del lettore: cambiamenti nelle abitudini e nelle forme della lettura; social reading, lettura aumentata, l'ecosistema della lettura on-line;

Modulo A
- Gino Roncaglia, La quarta rivoluzione, Laterza 2010
- Gino Roncaglia, L'architetto e l'oracolo. Forme del sapere, da Wikipedia a ChatGPT, Laterza 2023

Modulo B
- Maurizio Vivarelli, La lettura, Editrice bibliografica 2018

Gli studenti non frequentanti e quelli che non avessero partecipato al lavoro di progetto dovranno integrare questi testi con
- Francesca Tomasi, Organizzare la conoscenza: Digital Humanities e web semantico, Bibliografica 2022
o, a scelta,
- Fabio Ciotti, Digital Humanities - Metodi, strumenti, saperi, Carocci 2023

Una prospettiva storica sulle religioni deve cogliere la stratificazione della loro presenza sul territorio e ricostruirne dinamiche e strategie: dal 2007 più della metà della popolazione mondiale vive in aree urbane e le città sono diventate lo spazio privilegiato di contestazioni, conflitti, negoziazione di interessi, creazione di risorse simboliche e capitali riguardanti la religione. Nelle città si creano innovazioni e tendenze che riguardano le credenze e le pratiche religiose.
Saranno fornite conoscenze teoriche sul concetto di spazio/luogo religioso, i risultati di ricerche empiriche relative alla presenza di luoghi religiosi in spazi sempre più plurali anche a causa dei movimenti migratori e dei processi di diaspora.
Il caso studio principale sarà quello dei luoghi religiosi condivisi. In particolare, saranno analizzati luoghi in cui convivono religioni in spazi pubblici e in contesti urbani e extra-urbani.
In particolare, degli studi sulla relazione tra spazio e religione: dalla geografia della religione alle geografie delle religioni.
Saranno esposte e discusse teorie, concetti, terminologia, metodi relativi allo studio dei luoghi religiosi e alla localizzazione del sacro nello spazio attraverso la materialità e le relazioni di pianificazione.

Studenti frequentanti:
1. Appunti del corso e materiali

2. C. Russo, A. Saggioro, Roma città plurale, Bulzoni 2018 Oppure
M.Giorda, M. Burchardt, Materializzare la tolleranza: luoghi multireligiosi tra conflitto e adattamento. “Annali di Studi Religiosi” 20, 2019 (open access - on line).
Oppure D. Albera, M. Couroucli, I luoghi sacri comuni ai monoteismi. Tra cristianesimo, ebraismo e islam. Brescia, Morcelliana, 2013.
Oppure M. Giorda, La Chiesa romena in Italia, Viella 2023 oppure
Merlo Simona, All’ombra delle cupole d’oro, La Chiesa di Kiev da Nicola II a Stalin (1905-1939) Guerini 2023

3. Sessione monografica di Humanitas 2021 su “Ecologia e religioni” (curato da B. Nuti) oppure
Sessione monografica 2. Religioni e spazialità / Religions and Spatiality, a cura di Valeria Fabretti e Maria Chiara Giorda e 3. Religions and Digital Environments / Religioni e ambienti digitali https://books.fbk.eu/pubblicazioni/titoli/annali-di-studi-religiosi-24-2023/ on line open access


Studenti non frequentanti:
1. C. Russo, A. Saggioro, Roma città plurale, Bulzoni 2018 e
M.Giorda, M. Burchardt, Materializzare la tolleranza: luoghi multireligiosi tra conflitto e adattamento. “Annali di Studi Religiosi” 20, 2019 (open access - on line).

2. D. Albera, M. Couroucli, I luoghi sacri comuni ai monoteismi. Tra cristianesimo, ebraismo e islam. Brescia, Morcelliana, 2013.
Oppure M. Giorda, La Chiesa romena in Italia, Viella 2023 oppure
Merlo Simona, All’ombra delle cupole d’oro, La Chiesa di Kiev da Nicola II a Stalin (1905-1939) Guerini 2023

3. Sessione monografica di Humanitas 2021 su “Ecologia e religioni” (curato da B. Nuti) oppure
Sessione monografica 2. Religioni e spazialità / Religions and Spatiality, a cura di Valeria Fabretti e Maria Chiara Giorda e 3. Religions and Digital Environments / Religioni e ambienti digitali https://books.fbk.eu/pubblicazioni/titoli/annali-di-studi-religiosi-24-2023/ on line open access

L’insegnamento si propone di fornire una conoscenza approfondita della storia di alcune discipline e approcci relativi al campo della religione e delle religioni attraverso un percorso di storia degli studi, multidisciplinare e metodologico.
In particolare approfondiremo:

Storia
Antropologia
Sociologia
Diritto
Geografia
Scienze cognitive

La comparazione è uno dei temi affrontati anche in chiave di costruzione degli studi e delle ricerche sulla religione
Il corso affronta le tappe attraverso cui la religione e le religioni hanno conquistato un terreno indipendente in ambito accademico e diventando oggetto di studio: attraverso la creazione del modello “religione” e attraverso un processo di retro-proiezione nel passato di ciò che in un determinato momento storico è reputato una religione, affrontiamo come sono stati assunti differenti prototipi rintracciati nella contemporaneità e successivamente nel passato, in una pluralità di forme.

1. appunti, materiali e dispense del corso

2. G. Filoramo, M. Giorda, N. Spineto, Manuale di scienze della religione, Morcelliana, Brescia 2019.

3. Geertz Armin W., Approcci cognitivi ed evoluzionistici alla religione Patron 2020
Oppure
G. Lapis, Oltre le “religioni mondiali”, Morcelliana 2022
Oppure
Brent Nongbri, Prima della religione. Storia di una categoria moderna, traduzione di Alessia Piana, Claudiana 2022.

Gli studenti non frequentanti sostituiranno il punto 1 con

G. Filoramo, Che cosa è la religione, Einaudi, Torino 2004.

Bibliografia verrà fornita dal docente nel corso delle sedute

Il corso si propone di trasmettere una solida conoscenza dell’italiano scritto, affrontando, con un taglio pratico, vari argomenti relativi alla struttura del testo e alle diverse tipologie testuali. Si affronteranno inoltre argomenti utili all’acquisizione di un corretto metodo di scrittura e alla creazione di testi, con particolare attenzione alle tipologie necessarie per il proprio corso di studi.

Luca Serianni, Italiani scritti, Bologna, Il Mulino, 2012 (III ed.).

Introduzione alla grammatica dell'Ebraico biblico

Il laboratorio si propone di guidare gli studenti nell'apprendimento degli elementi fondamentali della grammatica ebraica, dalla lettura alla morfologia dei verbi, e di metterli in grado di tradurre testi narrativi della Bibbia.

G. Deiana – A. Spreafico, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Roma 1997 (e ristampe).
Esercizi e testi distribuiti a lezione.

Il corso intende analizzare nel dettaglio la vita culturale di uno dei centri principali del Rinascimento italiani: la corte dei Montefeltro a Urbino, sotto il governo di Guidubaldo (1482-1508) e di suo figlio adottivo Francesco Maria della Rovere (1508-1516), quando vi soggiornarono figure di primo piano quali Raffaello Sanzio, Polidoro Virgili, Pietro Bembo, Baldassarre Castiglione e Bernardo Dovizi da Bibbiena. La prima metà delle lezioni si soffermerà sul contesto e la relazione tra le diverse arti (letterature, teatro, pittura, musica, architettura), mentre la seconda si focalizzerà sul Cortegiano, dove quella grande esperienza viene messa in scena da uno dei suoi protagonisti, per l’appunto Castiglione, diffondendo per l’Europa il duraturo mito di Urbino.

TESTI (comprese introduzioni e commenti):
--Pietro Bembo, Stanze (1507), a cura di Amelia Juri, Salerno, Roma 2020
--Baldassar Castiglione e Cesare Gonzaga, Rime e Tirsi (1508), a cura di Giacomo Vagni, Libri di Emil, Città di Castello, 2015
--Baldassar Castiglione, Vita di Guidubaldo duca di Urbino (1508), a cura di Uberto Motta, Salerno, Roma 2006
--Baldassar Castiglione, Il Cortegiano (1528), a cura di Walter Barberis, Einaudi, Torino 2017
--Altri materiali saranno forniti in pdf

STUDI CRITICI:
--Amedeo Quondam, Baldassarre Castiglione, Viella, Roma 2024.
--Altri saggi saranno forniti in pdf

FILM:
--Kenneth Branagh, Molto rumore per nulla
--Ermanno Olmi, Il mestiere delle armi
--Roberto Rossellini, La presa di potere da parte di Luigi XIV

LETTURE IN PIU’ PER I NON FREQUENTANTI
--Pietro Bembo, De Urbini ducibus (1510), a cura di Valentina Marchesi, Libri di Emil, Città di Castello, 2011
--Altri materiali saranno forniti in pdf

Dante dalla Vita Nova al Paradiso. Il corso è dedicato alla poesia di Dante e agli sviluppi del suo stile. La prima parte prevede lettura contestualizzazione e commento di Vita nova e parte delle Rime. La seconda parte sarà occupata dalla lettura integrale con commento del Paradiso. Oltre ad approfondimenti sulla lingua letteraria di Dante saranno esaminati i principali snodi ermeneutici della terza cantica, in relazione anche all’autoesegesi dantesca espressa nella Epistola a Cangrande.
Il corso prevede la didattica frontale dedicata alla lettura e al commento delle opere proposte, con approfondimenti critici. La parte finale del corso sarà dedicata alla creazione di percorsi critici e didattici sulla base delle due opere considerate.

Testi:
Dante Alighieri, Vita nova, introduzione, revisione del testo e commento di Stefano Carrai, Milano, Rizzoli, 2009.
Dante Alighieri, Paradiso, a cura di G. Inglese, Roma, Carocci, 2016.
Dante Alighieri, Epistola a Cangrande, a cura di L. Azzetta, Roma-Padova, Antenore, 2024.
Bibliografia:
Stefano Carrai, Il primo libro di Dante. Un'idea della "Vita Nova", Pisa, Edizioni della Normale, 2020.
Roberto Rea, Dante: guida alla Vita nuova, Roma, Carocci, 2021.
Luca Marcozzi, Dante e la povertà, Roma, Carocci, 2024.
Uno a scelta tra i due tomi della Lectura Dantis Romana, Cento canti per cento anni, III. Paradiso, Roma, Salerno editrice, 2014 (to. 1. Canti I-XVII, oppure 2. Canti XVIII-XXXIII).
Eventuale ulteriore bibliografia verrà indicata sul canale teams del corso
Gli studenti non frequentanti aggiungeranno: Roberto Antonelli, Dante poeta-giudice del mondo terreno, Roma, Viella, 2021.

Il «Purgatorio» di Dante

Il corso intende offrire una lettura integrale e approfondita del «Purgatorio» di Dante. Definita dallo storico Jacques Le Goff il “trionfo poetico” del regno purgatoriale, la seconda cantica della «Commedia» rappresenta la prima e più importante elaborazione artistica complessiva di questa zona dell’aldilà, la cui esistenza era stata definitivamente sancita dalla Chiesa solo pochi anni prima (1274). Oggetto di particolare attenzione saranno i modi in cui il poeta costruisce uno spazio estremamente dettagliato e profondamente coerente da più punti di vista (cosmologico, teologico, penitenziale), attingendo a fonti molteplici, tra cui si privilegeranno quelle legate alle pratiche religiose e al pensiero teologico del tempo. Inoltre si affronterà in modo approfondito la riflessione che in questa cantica Dante conduce sulla poesia: dall’incontro con Casella a quelli con il trovatore Sordello e il poeta classico Stazio; dalla riflessione sulla fama e sul progresso artistico nel canto 11, fino ai fondamentali canti 24 e 26 dove l’Alighieri si confronta con diversi predecessori, definendo compiutamente la propria poetica e una tradizione di riferimento.

Testi:
- Dante, "Divina Commedia. Purgatorio", a cura di Anna Maria Chiavacci Leonardi, Milano, Mondadori, 2014 [prima ed. 1994; si sono succedute ulteriori edizioni, anche scolastiche]
NB: La cantica va letta e studiata per intero.

Studi critici (su Moodle):
- E. Auerbach, "Sacrae scripturae sermo humilis", in Id., "Studi su Dante", Milano, Feltrinelli, 2002, pp. 167-175 [1941];
- G. Contini, "Dante come personaggio poeta", in Id., "Un’idea di Dante. Saggi danteschi", Torino, Einaudi, 20013, pp. 33-62;
- A. Pegoretti, "Dal «lito diserto» al giardino. La costruzione del paesaggio nel «Purgatorio» di Dante", Bologna, Bononia University Press, 2007.

Gli studenti non frequentanti leggeranno anche:
- C. Delcorno, "Exemplum e letteratura tra Medioevo e Rinascimento", Bologna, il Mulino, 1989, Introduzione e pp. 195-227;
- E. Pasquini, "Il dominio metaforico", in Id., "Dante e le figure del vero. La fabbrica della «Commedia»", Milano: Bruno Mondadori, 2001, pp. 179-217
- E. Raimondi, "Rito e storia nel primo canto del «Purgatorio»", in Id., "Metafora e storia. Studi su Dante e Petrarca", Torino: Einaudi, 1977 [1970], pp. 65-94.

Romanzo e novella nella letteratura del Rinascimento

Il Rinascimento è la stagione del racconto lungo, il poema epico-cavalleresco (Boiardo, Ariosto, Tasso), per molti versi antenato diretto del romanzo moderno; ma è anche una stagione incredibilmente prolifica per il racconto breve, la novella, che partendo dal modello decameroniano acquista forme varie e diverse, in versi e in prosa (tra cui i molti antecedenti e fonti di Shakespeare). Il corso seguirà l’evoluzione e l’interazione tra questi due generi narrativi e le loro problematiche, dalla questione del racconto aperto (il romanzo, che nasce anche come racconto a puntate) o chiuso (la novella incorniciata) al successo presso il grande pubblico.

Studenti frequentanti:
Dispense a cura della docente, scaricabili da Teams (testi da: Ariosto, Bandello, Boiardo, Giraldi Cinzio, Pulci, Straparola, Tasso; studi)
Un libro a scelta tra:
- R. Bruscagli, Studi cavallereschi, Firenze, Società Editrice Fiorentina, 2003
- G. Mazzacurati, All’ombra di Dioneo: tipologie e percorsi della novella da Boccaccio a Bandello, a cura di Matteo Palumbo, Scandicci, La Nuova Italia, 1996 (in fotocopie)
- M. Roggero, Le carte piene di sogni. Testi e lettori in età moderna, Bologna, Il Mulino, 2006

Studenti non frequentanti:
Gli studenti non frequentanti devono aggiungere al programma per frequentanti:
Dispense integrative a cura della docente
S. Carapezza, La novella nel Cinquecento, Milano, Unicopli, 2013

Il corso ha un carattere monografico dedicato alla lingua del teatro del Novecento, con particolare riferimento all'opera di Luigi Pirandello, Eduardo De Filippo e Dario Fo.

Per un quadro di riferimento sul teatro del Novecento e sull'opera dei tre autori si rinvia al volume:
- C. Giovanardi - P. Trifone, La lingua del teatro, Bologna, il Mulino, 2015.

Il corso si articola in due parti. Nella prima parte si affronta la sintassi dell'italiano contemporaneo, con particolare riferimento alla frase complessa e alle parti che la
costituiscono. Attraverso l'osservazione del funzionamento delle strutture dell'italiano gli studenti arriveranno ad acquisire piena coscienza dei meccanismi sintattici, a perfezionare le loro conoscenze grammaticali e linguistiche e a individuare le metodologie più adeguate per il trattamento della frase nella didattica L1 e L2. La seconda parte è invece dedicata al linguaggio formulare nella didattica dell'italiano L1 e L2, con particolare riferimento a proverbi, collocazioni, frasi idiomatiche e routines pragmatiche. Dopo aver definito la nozione di linguaggio formulare e mostrato la sua pervasività nella lingua, si passano in rassegna le sue diverse realizzazioni le sue ricadute nella didattica dell 'italiano a discenti nativi e alloglotti.

De Roberto, Elisa, La sintassi della frase complessa, Bologna, il Mulino, 2023.

Dispense fornite dal docente e disponibili su Teams (a partire da fine metà aprile):

De Roberto, Elisa (2013), Introduzione: le formule nella percezione del parlante e nella ricerca linguistica, in Il linguaggio formulare in italiano tra sintassi, testualità e discorso, a cura di Claudio Giovanardi ed Elisa De Roberto, Napoli, Loffredo, pp. 13-32.
De Roberto, Elisa (2023), Dal discorso alla grammatica: il ruolo delle formule nel cambiamento linguistico, in Jennifer Gabel de Aguirre (a cura di), Tradiciones discursivas en el ámbito jurídico-administrativo en Italia y en el mundo hispánico (siglos XV-XIX) Géneros, fórmulas, estrategias textuales, Heidelberg, Winter, pp. 47-67.
De Roberto, Elisa (2023), La Ripetizione Dal Discorso Alla Grammatica: L’apporto Della Prospettiva Formulare (Con Una Presentazione Del Progetto ForMA), in D. Mastrantonio, V. Bianchi, M. Marrucci, O. Paris, I. Abdesalyed, M. Bellinzona (a cura di), Repetita Iuvant, Perseverare Diabolicum. Un Approccio Multidisciplinare Alla Ripetizione, Siena : Università per Stranieri di Siena, pp. 33-55.
Katrin Schmiderer, Lorenzo Zanasi, Christine Konecny, Erica Autelli (2020), SVILUPPARE LA COMPETENZA LESSICALE E FRASEOLOGICA TRAMITE I TASK. UN CONTRIBUTO ALLO SVILUPPO DI MATERIALE DIDATTICO PER L’ITALIANO L2/LS , Italiano LinguaDue: V. 12 N. 2.
Wray, Alison (2008), Formulaic Language: Pushing the Boundaries, Oxford, OUP: capp. 5, 8, 12, 13.

Il teatro delle corti padane e l’esperienza di Ariosto
Nel corso saranno indagati alcuni momenti del teatro, tra Quattro- e Cinquecento, nell’Italia settentrionale, con speciale attenzione all’esperienza ariostesca (Cassaria, in versi; Suppositi, in versi; Negromante, II redazione).

L'esame prevede la conoscenza della seguente bibliografia (1.a, 1.b, 1.c.; 2.a, 2.b, 2.c, 2.d):

1-Testi:

a. * L. Ariosto, Cassaria (in versi) (qualsiasi edizione; anche in dispensa);
b. * L. Ariosto, Suppositi (in versi) (qualsiasi edizione; anche in dispensa);
c. * L. Ariosto, Negromante (II redazione) (qualsiasi edizione; anche in dispensa);

2-Studi:

a) * M. Baratto, La fondazione di un genere (per un’analisi drammaturgica della commedia del Cinquecento) (1980), in Id., Da Ruzante a Pirandello. Scritti sul teatro, Napoli, Liguori, 1990. pp. 11-32;
b) *S. Ferrone, Sulle commedie in prosa dell’Ariosto, in Ludovico Ariosto. Lingua, stile e tradizione. Atti del congresso organizzato dai comuni di Reggio Emilia e Ferrara, 12-16 ottobre 1974, a cura di C. Segre, Milano, Feltrinelli, 1976, pp. 391-425;
c) *G. Ferroni, Ariosto, Roma, Salerno Editrice, 2008, pp. 47-84;
d) Ariosto commediografo, a cura di F. Arato, P. Cosentino, P. Pellizzari, Manziana, Vecchiarelli, 2024.

Gli studenti non frequentanti porteranno un volume a scelta fra i seguenti:

1. G. Coluccia, L’esperienza teatrale di Ludovico Ariosto, Lecce, Manni, 2001;
2. A. De Luca, Il teatro di Ludovico Ariosto, Roma, Bulzoni, 1981;
3. C. Falletti Cruciani, Il Teatro in Italia. II. Il Cinquecento e Seicento, Roma, Edizioni Studium, 1999 e 2003, pp. 13-190;
4. A. Stäuble, La commedia umanistica del Quattrocento, Firenze, Olschki, 1968

I titoli contraddistinti dall’asterisco (*) saranno messi a disposizione dal docente.

Pensare come un antropologo.

Un manuale di antropologia.
Stefano De Matteis, Il dilemma dell'aragosta. La forza della vulnerabilità, Milano, Meltemi, 2017.
Stefano De Matteis, Gli sciamani non ci salveranno, Milano, Elèuthera, 2023.

Il corso è organizzato in due moduli:
Modulo A - Parte istituzionale - Introduzione all'editoria digitale: i supporti, i formati, software e interfacce; modelli di organizzazione dei contenuti: multicodicalità, ipertestualità, interattività. Le enciclopedie on-line. I libri arricchiti. Le intelligenze artificiali generative in editoria. Digitale e mercato editoriale.
Modulo B - Parte monografica - Dal punto di vista del lettore: cambiamenti nelle abitudini e nelle forme della lettura; social reading, lettura aumentata, l'ecosistema della lettura on-line;

Modulo A
- Gino Roncaglia, La quarta rivoluzione, Laterza 2010
- Gino Roncaglia, L'architetto e l'oracolo. Forme del sapere, da Wikipedia a ChatGPT, Laterza 2023

Modulo B
- Maurizio Vivarelli, La lettura, Editrice bibliografica 2018

Gli studenti non frequentanti e quelli che non avessero partecipato al lavoro di progetto dovranno integrare questi testi con
- Francesca Tomasi, Organizzare la conoscenza: Digital Humanities e web semantico, Bibliografica 2022
o, a scelta,
- Fabio Ciotti, Digital Humanities - Metodi, strumenti, saperi, Carocci 2023

1) Paola Carucci - Maria Guercio, Manuale di Archivistica. Nuova edizione, Roma, Carocci 2021 (in particolare i capitoli 1-2, 5-10, 12-13), OPPURE Federico Valacchi, Diventare archivisti, Milano, Bibliografica, 2023.

2) Isabella Zanni Rosiello, Gli Archivi nella società contemporanea, Bologna, Il Mulino, 2009.

3) Raffaele Pittella, “Hence that sense of new air”. Archival debate and historiographical developments in Italy between the early and late 20th century, in “JLIS.it”, vol. 15, no. 2 (May 2024), pp.1-15.

5) G. Cencetti, Sull’archivio come «universitas rerum», in «Archivi», vol. IV, fasc. I (1937), pp. 3-13; G. Cencetti, Inventario bibliografico e inventario archivistico, in «L'archiginnasio», n. XXXIV, 1-3 (1939), pp. 106-117.

6) C. Pavone, Intorno agli archivi e alle istituzioni, Roma 2004, pp. 71-75 (Ma è poi tanto pacifico che l'archivio rispecchi l’istituto? [1970]).

1) Arnaldo D’Addario, Lineamenti di storia dell’archivistica (secc. XVI-XIX), in «Archivio storico italiano», 148/1 (1990), pp. 3-35.

2) Elio Lodolini, Storia dell'archivistica italiana. Dal mondo antico alla metà del secolo XX, Milano, Franco Angeli, 2013 (sono da escludere dallo studio i capitoli che si riferiscono al Mondo Antico).

3) Raffaele Pittella, «A guisa di un civile arsenale». Carte giudiziarie e archivi notarili a Roma nel Settecento, in La documentazione degli organi giudiziari nell’Italia tardo/medievale e moderna, atti del convegno di studi (Siena, 15/17 settembre 208), a cura di A. Giorgi, S. Moscadelli, C. Zarrilli, Roma, Ministero per i Beni e le Attività culturali, 2012, pp. 669-767.

4) Raffaele Pittella, «Le carte di questo tabulario non presentano quel grande interesse che sarebbe ragionevole il supporre». Mito e anti/mito di Roma nella fondazione dell’Archivio storico capitolino (1870/1914), in Erudizione cittadina e fonti documentarie. Archivi e ricerca storica nell’Ottocento italiano (1840/1880), a cura di A. Giorgi, S. Moscadelli, G. M. Varanini, S. Vitali, Firenze, Firenze University Press, 2019, pp. 779-815.

Si parte dal ruolo delle emozioni per l’orientamento nel mondo e per la formazione del sé, teorizzato da Martha C. Nussbaum, per analizzare il significato etico della compassione. Al ruolo della compassione viene contrapposta l’interpretazione critica di Hannah Arendt, la quale considera la compassione (alla Rousseau) quel sentimento pre-riflessivo e pre-sociale rispondente al buio dell’umanità cui sostituire la categoria politica dell’amicizia di origine lessinghiana. Sulla scia dell’interpretazione contemporanea dell’illuminismo francese e tedesco il corso intende indagare anche la concezione della menzogna elaborata da Jacques Derrida e la sua critica alla “menzogna totale”.

Martha C. Nussbaum, L’intelligenza delle emozioni, Mulino, Bologna
Hannah Arendt, L’umanità in tempi bui. Riflessioni su Lessing. Raffaello Cortina Editore, Milano
Hannah Arendt, Verità e politica-La conquista dello spazio e la statura dell'uomo, Bollati Boringhieri
Jacques Derrida, Storia della menzogna, Castelvecchi, Roma

Seneca e il potere: i due volti di un intellettuale tra impegno e compromesso.
Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario dell’Apokokokyntosis e della Consolatio ad Polybium di Seneca, e procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento di entrambe le opere, prestando particolare attenzione agli aspetti formali di stile e, ove presente, di metrica.

- Per l’Apokolokyntosis:
un’edizione a scelta tra: Lucio Anneo Seneca, Apokolokyntosis, a cura di G. Vannini, Milano (Mondadori), Lucio Anneo Seneca, Apokokyntosis, introduzione, traduzione e note a cura di R. Mugellesi, Milani (Rizzoli) e Lucio Anneo Seneca, Apokokyntosis, a cura di G. Focardi, Firenze (Giunti).

- Per la Consolatio ad Polybium:
Lucio Anneo Seneca, Le consolazioni: a Marcia, alla madre Helvia, a Polibio, introduzione, traduzione e note di A. Traina, Milano (Rizzoli).

Titolo del corso:
Il De anima di Cassiodoro

Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, gli sviluppi di un tema – quello dell’anima – caro alla tradizione del pensiero occidentale fin dai suoi primordi, e capace, oltreché di alimentare incessantemente la riflessione filosofica e religiosa, per dir così, di alto livello, anche di avere un singolare impatto sulle mentalità, sull’immaginario, sulle condotte di vita, sull’autopercezione e rappresentazione dell’essere umano nella cultura occidentale, segnatamente nel Medioevo latino. Verrà poi analizzata un’opera – il De anima di Cassiodoro – che godette a lungo di amplissima fortuna, e che, per il suo carattere eclettico ma non privo di tratti di originalità, ben si presta a fornire un articolato e problematico status quaestionis sul tema, quale si configurava nei secoli altomedievali, prima delle più compiute elaborazioni della Scolastica. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

- MAGNI AURELII CASSIODORI De anima, cura et studio J. W. Halporn, Brepols, Turnholti 1973 (Corpus Christianorum, Series Latina 96, 533-575).
- M. DI MARCO, Scelta e utilizzazione delle fonti nel "De anima" di Cassiodoro, in Studi e Materiali di Storia delle religioni, n.s. IX,1 (1985) 93-117;
- M. DI MARCO, Note sulla simbologia dei numeri nel "De anima" di Cassiodoro, in Cassiodoro dalla Corte di Ravenna al Vivarium di Squillace. Atti del Convegno Internazionale, Squillace 25-27 ottobre 1990, a cura di S. Leanza, Rubbettino, Soveria Mannelli-Messina 1993, 199-212.
- M. DI MARCO, Virtus adunationis. Alcuni esempi di innovazione lessicale nel De anima di Cassiodoro, in Varietate delectamur. Multifarious Approaches to Synchronic and Diachronic Variation in Latin. Selected Papers from the 14th International Colloquium on Late and Vulgar Latin (Ghent, 2022), Brepols, Turnhout 2024 (in corso di stampa).
- Anima e corpo nella cultura medievale, a cura di C. Casagrande e S. Vecchio, Ed. SISMEL, Firenze 1999 (Millennio medievale, 15).

Dopo una introduzione storica e metodologica, il corso si propone di presentare le tematiche e le tendenze più importanti del dibattito islamico dalla fine del XIX secolo ad oggi. Tra gli argomenti affrontati nel corso ci saranno: Islam e modernità; il riformismo della salafiyya; Islam e nazionalismo; la corrente ‘fondamentalista’ e le sue declinazioni; il pensiero femminile e femminista. Una parte del corso sarà dedicata alle rappresentazioni e distorsioni orientaliste dell'Islam contemporaneo e dei musulmani.
Infine, gli studenti saranno invitati a confrontarsi con la lettura di fonti primarie, tra quelle disponibili, a seconda delle proprie competenze linguistiche.

C. Testi per l’esame:

1. M. Campanini, Il pensiero islamico contemporaneo, Bologna: Il Mulino, 2016.
2. P. Caridi, Hamas. Dalla resistenza al regime. Nuova edizione, Milano: Feltrinelli, 2023.
3. Un testo a scelta tra (si vedano le modalità di valutazione):

Sayyid Qutb, La battaglia tra Islam e capitalismo, Venezia: Marcianum Press, 2016;
Sayyid Qutb, Milestones, disponibile a https://www.kalamullah.com/Books/Milestones%20Special%20Edition.pdf
Sadik al-Azm, La tragedia del diavolo. Fede, ragione e potere nel mondo arabo, Roma: LUISS Press, 2016,
Ruhollah Khomeyni, Il governo islamico, Roma: Il cerchio, 2006.
Nasr Hamid Abu Zayd, Islam e storia, Torino: Bollati Boringhieri, 2016
Tariq Ramadan, Islam e libertà , Torino: Einaudi, 2008
T. Ramadan, Essere musulmano europeo, Troina (EN): Città Aperta, 2002
T. Ramadan, Il riformismo islamico. Un secolo di rinnovamento musulmano, Troina (EN): Città Aperta, 2004.
Taha Huseyn, I giorni, Roma: IPOCAN - Libreria ASEQ, 2019
T. Ramadan, Islam and the Arab Awakening, Oxford: Oxford University Press, 2012.
Hasan Hanafi, La teologia islamica della liberazione, Milano: Jaca Book, 2018.
Mohammed ‘Abid El-Jabri, La ragione araba, Milano: Feltrinelli, 1995,
Fatema Mernissi, Islam e democrazia, Firenze: Giunti, 2002
F. Mernissi, L’harem e l’Occidente, Firenze: Giunti, 2006
F. Mernissi, Le donne del profeta. La condizione femminile nell'Islam, Genova: ECIG, 1992.
Amina Wadud, Il Corano e la donna. Rileggere il testo sacro da una prospettiva di genere, Cantalupa (TO): Effata’, 2012
Amina Wadud, Inside the Gender Jihad. Women’s Reform In Islam, Oxford: Oneworld, 2006.
‘Ali ‘Abd el-Raziq, Islam and the Foundations of Political Power, Edinburgh: Edinburgh UP, 2012 (1925). Disponibile a: http://ecommons.aku.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1000&context=uk_ismc_series_intranslation
Muhammad ‘Abduh, Trattato sull’unicità divina, Bologna: il ponte, 2003.
Asef Bayat, Making Islam Democratic, Stanford: Stanford UP, 2007
Khaled Abou El-Fadl, Islam and the Challenge of Democracy, Princeton: Princeton UP, 2004
Khaled Abou El-Fadl, The Great Theft, NY: Harper, 2007
Farid Esack, Qur’an: Liberation and Pluralism, Oxford: Oneworld, 1996;
Farid Esack, On Being a Muslim: Finding a Religious Path in the World Today, Oxford: Oneworld, 2009.
Mohammad A. Lahbabi, Il personalismo musulmano, Milano: Jaca Book, 2017.
Hamid Dabashi, Islamic Liberation Theology: Resisting the Empire, London & NY: Rouledge, 2008.
NJ Delong-Bas, Wahhabi Islam, Oxford & NY: OUP, 2004
Muhammad Husein Fadlallah, Percorsi di esegesi coranica, Milano: Jaca Book, 2019
Malcolm X, Autobiografia di Malcolm X, Milano: BUR, 2004.
Nilüfer Göle, The Daily Lives of Muslims, London: Zed, 2017.
Nawal El Saadawi, Una figlia di Iside, Nutrimenti, 2021
Bassam Tibi, Euro-Islam, Venezia: Marsilio, 2007
Jawdat Said, Vie islamiche alla nonviolenza, Zikkaron, 2017

Gli studenti potranno inoltre concordare con il docente, con congruo anticipo sulla data d’esame, testi non compresi nell’elenco precedente.

Avvertenza importante: Chi non avesse conoscenze pregresse di storia e istituzioni dell’Islam, dovrà studiare preventivamente:

- L. Declich, L’Islam in 20 parole, Roma-Bari: Laterza, 2016;
- P. G. Donini, Il mondo islamico. Breve storia dal ‘500 ad oggi, Roma-Bari: Laterza, ultima edizione.

la cui conoscenza sarà accertata in sede d’esame,

oppure un manuale d'Islamistica a scelta tra:

A. Bausani, Islam, Rizzoli, ultima edizione;

oppure

- G. Filoramo (a cura di), Islam, Laterza, ultima edizione.

oppure

- Carole Hillenbrand, Islam. Una nuova introduzione storica, Torino: Einaudi, 2016.

Il corso di “Letteratura greca I LM” (“Materiali per una critica cognitiva del testo letterario in Grecia”) è destinato agli studenti che intendano unire l’approfondimento della loro conoscenza del greco antico all’acquisizione di validi strumenti critici per l’interpretazione del testo letterario. Il corso comprende:
(A) un ciclo di lezioni volte a illustrare i presupposti e i metodi di una critica letteraria di impronta cognitivista che sia calibrata sulle forme della letteratura greca antica;
(B) la lettura, la traduzione e il commento in aula di una selezione di testi (in poesia e in prosa). Parte dei testi sui quali si lavorerà in aula sarà assegnata agli studenti perché possano sia oggetto di elaborazione personale e di presentazione in aula.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (24 ore su 36). Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del programma (vd. sezione C in Bibliografia).

(A) una bibliografia essenziale sarà indicata dal docente all’inizio del corso; è fortemente raccomandato lo studio di T. Cave, Thinking with Literature: Towards a Cognitive Criticism (Oxford University Press: Oxford 2016); (B) la selezione di testi che verrà esaminata nel corso verrà distribuita dal docente attraverso i canali di e-learning (Teams); (C) M. Fantuzzi - R. L. Hunter, Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry (CUP: Cambridge 2004). Gli studenti frequentanti non sono tenuti a prepararsi su questo volume.

Il corso mira a fornire gli strumenti essenziali per affrontare in modo critico e consapevole i contenuti e le sfide poste oggi dall’insegnamento del greco antico nella scuola secondaria. Le lezioni seguiranno due principali filoni tematici:
(A) il quadro normativo che regola la didattica della lingua e della letteratura greca nella scuola secondaria superiore;
(B) le metodologie e gli strumenti, soprattutto digitali, utili per l’elaborazione di percorsi didattici (per temi, generi letterari e contesti storico-culturali); in questo ambito si utilizzeranno come testi di riferimento il Protagora e il Fedro di Platone.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (24 ore su 36). Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del programma (vd. sezione C in Bibliografia).

Per le sezioni A e B il materiale bibliografico sarà messo a disposizione degli studenti dal docente all’inizio delle lezioni; (C) un volume a scelta fra: F. Carta Piras, Didattica della lingua e della letteratura greca. Materiali per la didattica del greco e per la funzione docente (Sandhi: Ortacesus 2011); L. Canfora – U. Cardinale (eds.), Disegnare il futuro con intelligenza antica. L’insegnamento del latino e del greco antico in Italia e nel mondo (Il Mulino: Bologna 2012); R. Oniga – U. Cardinale (eds.), Lingue antiche e moderne dai licei alle università (Il Mulino: Bologna 2012). Per gli studenti frequentanti non è necessario preparare questa parte della bibliografia.

- Storia della tradizione manoscritta e critica del testo della letteratura latina.

- “Venere crudele”: La "Fedra" di Seneca. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della tragedia latina, e procederà alla lettura filologica, all'interpretazione e al commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di tradizione manoscritta e di ecdotica, nonché di forma poetica (rapporto con i modelli, con particolare attenzione all’ "Ippolito" di Euripide, metrica, stile).

-- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma (Carocci);
- M. De Nonno, Transmission and Textual Criticism, in The Oxford Handbook of Roman Studies, edd. A. Barchiesi & W. Scheidel, Oxford University Press, pp. 31-48 [fotocopie di questo lavoro saranno rese disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]
- P. Maas, La critica del testo. Traduzione a cura di G. Ziffer, Roma (Edizioni di Storia e Letteratura).

- Seneca, Fedra, introduzione, traduzione e commento a cura di A. Casamento, ed. Carocci

1453: i 55 giorni che hanno cambiato il mondo (“Ci sono luoghi in cui la storia è inevitabile come un incidente automobilistico — luoghi in cui la geografia provoca la storia. Uno è Istanbul, alias Costantinopoli, alias Bisanzio”. Iosif Brodskij)
Il modulo di Storia e Civiltà Bizantina LM, rivolto agli studenti di Storia dell’Arte; Archeologia; Religioni, Culture, Storia; Storia e Società; Filologia, Letterature e Storia dell’Antichità, sarà dedicato alla caduta di Costantinopoli, avvenuta il 29 maggio 1453, dopo cinquantacinque giorni di assedio da parte dei turchi ottomani, guidati dal giovane e ambizioso sultano Mehmet II Fatih.
Il corso fornirà anzitutto una ricognizione topografica della capitale bizantina: ricorrendo anche all’ausilio di mappe, si offrirà una fedele ricostruzione della città alla vigilia della sua caduta, con particolare attenzione alle strutture difensive (le grandi mura teodosiane, le mura marittime sul mar di Marmara e sul Corno d’Oro, le mura poste attorno al palazzo imperiale delle Blacherne; e poi il porto, il cui accesso, in caso di attacco, veniva sbarrato alle navi nemiche tendendo una lunga catena che da Costantinopoli raggiungeva l’antistante cittadina di Pera/Galata). Il corso ricostruirà poi schematicamente le varie fasi dell’assedio e della battaglia conclusiva, illustrando i risultati raggiunti dalla ricerca svolta dalla cattedra di bizantinistica di Roma Tre sull’argomento, corroborati anche attraverso la pubblicazione di articoli e la presentazione di relazioni in contesti scientifici nazionali e internazionali. Si argomenterà contro l’opinione diffusa secondo cui la vittoria dell’esercito turco sarebbe stata scontata, dettata dalla superiorità numerica e da quella degli armamenti, o addirittura dovuta alla “volontà di cadere” (Braudel) di una politicamente “esausta” Bisanzio.
In conclusione al corso, si proporrà agli studenti la partecipazione a una gita di istruzione nel Peloponneso, in particolare al sito archeologico di Mistrà (patrimonio Unesco dal 1989), organizzata in collaborazione con l’Istituto Italiano di Cultura di Atene e l’Eforato delle Antichità della Laconia. Sua principale finalità sarà quella di presentare in loco ai partecipanti vari elementi illustrati nel corso delle lezioni.

TESTI OBBLIGATORI
- S. Ronchey, Lo Stato bizantino, Torino, Einaudi, 2002
- A. Pertusi (a c. di), La caduta di Costantinopoli, 2 voll., Fondazione Lorenzo Valla / Mondadori, Milano 1976

La poesia bucolica. Gli Idilli bucolici di Teocrito

M. M: Palumbo con note di L. Bettarini, Teocrito. Idilli e Epigrammi, Milano 2021, BUR.
Adele Teresa Cozzoli, Poeta e Filologo. Studi di poesia ellenistica, Roma 2012 (Herder edizioni)
G. Serrao, La poesia bucolica: realtà campeste e stilizzazione letteraria in L. Moretti, G. Serrao, M. Torelli, L. Franchi dell’Orto, Storia e Civiltà dei Greci, La Cultura ellenistica, 9, Bompiani, Milano 2000, pp. 180-199
Per la metrica si consiglia: B. Gentili-L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95; Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995

M. M: Palumbo con note di L. Bettarini, Teocrito. Idilli e Epigrammi, Milano 2021, BUR.
Adele Teresa Cozzoli, Poeta e Filologo. Studi di poesia ellenistica, Roma 2012 (Herder edizioni)
G. Serrao, La poesia bucolica: realtà campeste e stilizzazione letteraria in L. Moretti, G. Serrao, M. Torelli, L. Franchi dell’Orto, Storia e Civiltà dei Greci, La Cultura ellenistica, 9, Bompiani, Milano 2000, pp. 180-199
Per la metrica si consiglia: B. Gentili-L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95; Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995

LA FIGURA E LE OPERE DI DANTE TRA BOCCACCIO E PETRARCA
Il corso intende soffermarsi sulla ricezione della figura e delle opere di Dante in Boccaccio e Petrarca, questione cruciale che coinvolge in profondità anche i progetti culturali dei due scrittori. Grande spazio sarà riservato al ‘Trattatello in laude di Dante’ sul versante boccacciano, alla ‘Familiare’ XXI 15 e alla ‘Senile’ V 2 su quello petrarchesco. Particolare attenzione sarà dedicata ai manoscritti danteschi presenti nelle biblioteche di Boccaccio e Petrarca e alle riprese della ‘Commedia’ nei loro grandi capolavori in volgare, ‘Decameron’ e ‘Canzoniere’. Saranno chiamati in causa anche altri testi, come i "Carmina' e le 'Esposizioni sopra la Commedia' di Boccaccio, i 'Rerum memorandarum libri e i 'Triumphi' di Petrarca.

- * G. BOCCACCIO, Trattatello in laude di Dante, in Le vite di Dante tra XIV e XVI secolo, a cura di M. BERTÉ e M. FIORILLA, Iconografia dantesca, a cura di S. CHIODO e I. VALENTE, Roma, Salerno Editrice 2017, pp. 11-154: scelta di passi che saranno letti e commentati durante le lezioni.
- * F. PETRARCA, Fam., XXI 15, in ID., Prose, a cura di G. Martellotti, P.G. Ricci, E. Carrara, E. Bianchi, Milano, Napoli, Ricciardi, 1955, pp. 1002-1014.
- * F. PETRARCA, Sen. V 2, in ID., Res seniles (LIbri V-VIII), a cura di S. RIZZO con la collaborazione di M. BERTE', Firenze, Le Lettere, 2009, pp. 31-51.

- * M. ARIANI, «Quid incognitum»: Petrarca versus Dante?, in «L’Ellisse», XVII/1-2, 2022, pp. 9-1, pp. 77-91.
-* L. AZZETTA, Il culto di Dante, in Boccaccio, a cura di M. FIORILLA e I. IOCCA, Roma Carocci, 2021, pp. 313-333.
- * M. BERTE', I marginalia petrarcheschi alla 'Commedia', in «RIvista di Studi Danteschi» , XXIII/1, 2032, pp. 102-141.
- * S. FINAZZI, Boccaccio riflette sul latino di Dante: 'Par.' XV 28-30, in Il Dante di Boccaccio, Atti del Convegno (Certaldo Alta, 9-10 dicembre 2021), a cura di N. TONELLI, Firenze, Olschki, 2024, pp.
- * M. FIORILLA, Tracce petrarchesche nella biografia dantesca di Giovanni Boccaccio, in «L’Ellisse», XII/1, 2017, pp. 41-60.
- *M. FIORILLA, Carlo Martello tra storia e geografia: un possibile dialogo con Petrarca, in ID., Lettura del canto VIII del ‘Paradiso’, in «Filologia e critica», a. XLIX, 2019, pp. 18-24.
- * M. FIORILLA, Giovanni Boccaccio biografo e copista di Dante: un grande progetto culturale, in «Onorevole e antico cittadino di Firenze». Il Bargello per Dante, a cura di L. AZZETTA, S. CHIODO, T. DE ROBERTIS, Firenze, Mandragora, 2021, pp. 300-303.
- * M. FIORILLA, La figura e le opere di Dante nel progetto intellettuale di Giovanni Boccaccio, in «L’Ellisse», XVII/1-2, 2022, pp. 17-30
- * M. SANTAGATA, Presenze di Dante "comico” nel 'Canzoniere' del Petrarca, in «Giornale storico della letteratura italiana», CXLVI, 1969, 163-211;

I testi e i saggi (contrassegnati con asterisco) saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle Dispense a cura del docente, insieme ad una antologia di passi della 'Commedia', del 'Decameron' e del 'Canzoniere'. Altri brani tratti da opere boccacciane e petrarchesche, fonti e riproduzioni di manoscritti saranno caricati in PDF durante lo svolgimento del corso sulla piattaforma MOODLE e sul canale TEAMS.

Avvertenza: la frequenza è vivamente raccomandata. I non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

In preparazione.

In preparazione.

Caravaggio 2024 novità e problemi
Il corso verterà sull'aggiornamento critico del percorso del grande artista, in coincidenza con l'esposizione monografica che si terrà alla Galleria Nazionale di Arte Antica di Roma, Palazzo Barberini a partire da marzo 2025.

La bibliografia verterà sul catalogo della mostra di Palazzo Barberini e verrà fornita in dettaglio all'inizio del corso.

Mosè l'egiziano. Testi e immagini di un mito millenario

Il corso intende esplorare le tradizioni narrative su Mosè sullo sfondo della storia e della cultura egiziana così come era percepita nell'antichità e come emerge dalle ricerche moderne.

Appunti e testi distribuiti durante il corso.

(insegnamento tenuto in inglese)
The course examines the historical and political trajectory of the Middle East and North Africa from the Colonial Era until today. The students will be introduced to the debate on Orientalism, its role in the colonial era, and its relevance until today. A particular focus will be on the post-colonial era. Among the topics covered there will be: State formation, the role of ideologies (both secular and religious) in the shaping of the region, the intra-regional and international relations of the Region and the so-called ‘Arab Spring’. Students are expected to actively participate to the course.
All the available teaching materials, the announcements and all that is related to this course will be posted on the course webpage (https://drive.google.com/drive/folders/1-SU_oOYtEuo5xuBrjJtoSwfxcwUEK7AW).

REQUIRED READINGS:


R. Owen, State, Power and Politics in the Making of the Modern Middle East, Routledge: London & New York: 2004.
J. Chalcraft, “The Arab Uprisings of 2011 in Historical Perspective” in The Oxford Handbook of Contemporary Middle-Eastern and North African History, 2016 (available as a pdf file on the course website).
G. Achcar, “The Seasons after the Arab Spring”, Le Monde Diplomatique, June 2019 (available as a pdf file on the course website).
A. Shatz, "Israel's Descent", London Review of Books, June 2024, https://www.lrb.co.uk/the-paper/v46/n12/adam-shatz/israel-s-descent?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2VDYTvkWvPI5eh_YeF-a_EywKtSNhn0KHJhfYTe0l5VV1K8CHB8-mtvB0_aem_Aa4fZ_8aPf0b9SoRz2UWYOlU2s2YSBLMq3rjTlcSqT0WFHyHnyteanJHgNbuqvSooe_CT-hzW2Uk-unayRal5ZRO(available as a pdf file on the course website)

One of the following:
G. Achcar, The People Want. A Radical Exploration of the Arab Uprising, London: Saqi, 2013.
G. Achcar, Morbid Symptoms. Relapse in the Arab Uprisings, London: Saqi, 2016.
L. Anceschi, G. Gervasio & A. Teti (eds), Informal Power in the Greater Middle East. Hidden Geographies, London: Routledge, 2014 & 2016.
M. Aouragh & H. Hamouchene (eds), The Arab Uprisings. A Decade of Struggles, TNI & RLS, 2021, available online at: The Arab uprisings: A decade of struggles - Longreads
A. Bayat, Revolution without Revolutionaries: Making Sense of the Arab Spring, Stanford: Stanford UP, 2017.
A. Bayat, Revolutionary Life. The Everyday of the Arab Spring, Cambridge, MA: Harvard UP, 2021
F. Cavatorta & L. Storm (eds), Political Parties in the Arab World: Continuity and Change, Edinburgh: Edinburgh UP, 2018.
S. Cook, False Dawn: Protest, Democracy, and Violence in the New Middle East, Oxford: Oxford UP, 2017.
Corrao FM - Redaelli R (eds), States, Actors and Geopolitical Drivers in the Mediterranean. Perspectives on the New Centrality in a Changing Region, PalgraveMacMillan, 2021.
F. A. Gerges, ISIS: A History, Princeton: Princeton UP, 2017.
Sune Haugbolle and Mark LeVine (eds.), Altered States: The Remaking of the Political in the Arab World, London, Routledge, 2022.
Marc Owen Jones, Digital Authoritarianism in the Middle East: Deception, Disinformation and Social Media, Hurst/Oxford University Press, 2022.
A. Khalil (ed), Gender, Women and the Arab Spring, London & NY: Routledge, 2015.
H. Kraetzschmar & P. Rivetti (eds), Islamists and the Politics of the Arab Uprisings: Governance, Pluralisation and Contention, Edinburgh: Edinburgh UP, 2018.
Mark LeVine, We'll Play till We Die: Journeys across a Decade of Revolutionary Music in the Muslim World, University of California Press, 2022.
Shamiran Mako and Valentine M. Moghadam, After the Arab Uprisings: Progress and Stagnation in the Middle East and North Africa, Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2021.
R. Owen, The Rise and Fall of Arab Presidents for Life, Cambridge, MA: Harvard UP, 2014.
J. Saab (ed.), A region in revolt: Mapping the recent uprisings in North Africa and West Asia, Ottawa: Daraja Press, 2020.
R. Stephan and Mounira M. Charrad (eds), Women Rising: In and Beyond the Arab Spring: New York, New York University Press, 2020.
I. Szmolka (ed.), Political Change in the Middle East and North Africa: After the Arab Spring, Edinburgh, Edinburgh UP, 2017.
Ch. Tripp, The Power and the People: Paths of Resistance in the Middle East, Cambridge: Cambridge UP, 2013.


IMPORTANT! Students without any prior knowledge of the History of the MENA, must read one of the following textbooks:

W. Cleveland & M. Bunton, A History of the Modern Middle East, Boulder: Westview Press, 2016,
Betty Anderson, A History of the Modern Middle East, Stanford: Stanford UP, 2016.

Corso di Traduzione
Acquisizione di strumenti teorici e capacità di applicare strategie traduttive adeguate in risposta alla tipologia testuale e alle problematiche traduttive. Sviluppo della riflessione linguistica e di strategie traduttive attraverso la pratica della lettura, analisi e traduzione di testi di varia tipologia.

-Bruno Osimo, Propedeutica della traduzione, Hoepli, 2002
-Bruno Osimo, Manuale del Traduttore, Hoepli, 2004
- Testi in lingua forniti a lezione

Testi consigliati:
Franca Cavagnoli, La voce del testo, Feltrinelli, 2012
Silvia Pozzi, Il carattere e la lettera, Hoepli, 2022

Il corso sarà dedicato alla lessicografia araba computazionale.

I principali temi trattati nel corso sono:

- problematiche generali relative alla lessicografia;
- specificità linguistiche della lessicografia araba;
- i livelli sociolinguistici della lingua araba;
- la gestione della variazione nella lessicografia araba
- sono possibili lessici unificati o misti?
- i sistemi di codifica elettronica dei dizionari arabi.

Baalbaki, Ramzi. The Arabic lexicographical tradition: from the 2nd/8th to the 12th/18th century. Handbook of Oriental studies. Section 1, the Near and Middle East, volume 107. Leiden ; Boston: Brill, 2014.

Lancioni, Giuliano. «Sull’ordinamento dei dizionari arabi classici». In In memoria di Francesco Gabrieli, suppl. no. 2 to Rivista degli Studi Orientali 71, 113–27. Roma: Bardi, 1997.

Durante il corso ci si soffermerà sugli sviluppi più significativi della civiltà fiorita nell'area oggi occupata dalla città di Roma a partire dall'VIII secolo a.C. In particolare, il corso si propone di esaminare i principali problemi di storia culturale e socioeconomica, incrociando le notizie di tradizione storico-antiquaria con le testimonianze archeologiche: sotto la lente saranno in particolare le dinamiche del conflitto, gli scambi, la formazione della comunità e delle sue istituzioni, il ruolo della religione. Del resto, la ricostruzione della storia più antica della civiltà romana pone numerosi problemi di natura metodologica e di interpretazione delle fonti, che nei secoli hanno alimentato dibattiti assai accesi e tuttora vivi: le principali questioni e le diverse posizioni emerse saranno oggetto di specifico esame, per introdurre studentesse e studenti alle dinamiche del confronto scientifico nell'ambito della storiografia antichistica

G. De Sanctis, Roma prima di Roma. Miti e fondazioni della città eterna, Salerno 2021
E. Gabba, Roma arcaica. Storia e storiografia, capp. 1-4, 8-10, 12, 14, 16, 20
C. Ampolo, Il problema delle origini di Roma rivisitato: concordismo, ipertradizionalismo acritico, contesti, in «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia», v 2013, pp. 217-84

Guerra, violenza e società: narrazioni sulla guerra civile americana e le costruzioni dell’identità nazionale

Il corso si propone di mostrare come il cinema possa essere fonte per la conoscenza storica, strumento per raccontare il passato e agente di storia.
Esso è fonte per la conoscenza storica del presente in cui il film è stato girato ed elaborato: ci fornisce, infatti, informazioni sulle idee e sui valori della società produttrice.

Sin dai suoi albori, il cinema si è ispirato a contenuti e avvenimenti di carattere storico per le proprie produzioni. Il pubblico ha sempre manifestato spiccata curiosità e interesse per le vicende storiche narrate sullo schermo. Il corso si propone di mostrare come il cinema possa essere fonte per la conoscenza storica, strumento per raccontare il passato e agente di storia. Esso è fonte per la conoscenza storica del presente in cui il film è stato girato ed elaborato: ci fornisce, infatti, informazioni sulle idee e sui valori della società produttrice.
Quando invece si parla del cinema come strumento per raccontare il passato, ci si riferisce all’uso pubblico della storia, campo nel quale gli storici si trovano a competere con altre figure professionali.
Il cinema, infine, può essere considerato agente di storia nel momento in cui si studia la sua capacità di influenzare e strutturare comportamenti, mode, passioni, identità.
Comprendere i diversi linguaggi e le diverse rappresentazioni può essere uno strumento indispensabile per gli storici che lavorano in ambito della storia culturale e sociale interessati alla trasmissione di valori, idee e rappresentazioni del passato storico delle diverse epoche.

Il corso si concentra sulla rappresentazione cinematografica e televisiva “Guerra, violenza e società”, contestualizzandolo nel periodo della Guerra Civile americana (1861-1865)” e approfondisce gli aspetti delle diverse narrazioni identitarie legate alle parti in conflitto e al superamento della guerra in un nuovo contesto nazionale riunificato.

A tal fine saranno oggetto di analisi i seguenti film e prodotti per la televisione che gli studenti dovranno vedere ed analizzare minimo 10 tra i seguenti film.

La didattica sarà di carattere seminariale, gli studenti lavoreranno in team approfondendo tematiche, letture e spunti legati ai film indicati e a bibliografia concordata con il docente.

• Victor Fleming, Gone with the Wind, 1939
• John Ford, The Horse Soldiers, 1959
• Edward Zwick, Glory, 1989
• Sergio Leone, Il buono, il brutto, il cattivo, 1966
• Steven Spielberg, Lincoln, 2012
• Clint Eastwood, The Outlaw Josey Wales, 1976
• Martin Scorsese, The gangs of New York, 2002
• Anthony Minghella, Cold Mountain, 2003
• Quentin Tarantino, The Hateful Eight, 2015
• Gary Ross, Free State of Jones, 2016
• Sofia Coppola, The Beguiled, 2017
• Antoine Fuqua, Emancipation, 2022
• John Amiel, Sommersby, 1993
• Kevin Costner, Dances with Wolves, 1990
• D. W. Griffith, The Birth of a Nation, 1915

A) Entrambi:

• Cortini L. (a cura di), Le fonti audiovisive per la storia e la didattica, Effigi, Arcidosso, 2014, pp. 39-60; 97-118
• A. Scurati, Guerra. Narrazioni e culture nella tradizione occidentale, Donzelli, Roma 2003.

B) Un volume a scelta tra:

• Iaccio P., Cinema e storia. Percorsi, immagini, testimonianze, Liguori, Napoli 2000
• Miro Gori G. (a cura di), La storia al cinema. Ricostruzione del passato e interpretazione del presente, Bulzoni, Roma, 1994
• Ortoleva P., Cinema e storia. Scene dal passato, Loescher, Torino, 1991
• Sorlin P., I figli di Nadar, Einaudi, Torino, 2000
• Munslow A., Narrative and History, Palgrave Macmillan, Houndmills, 2007

Per una contestualizzazione storica si consiglia la lettura di uno dei seguenti testi (reperibili presso le biblioteche pubbliche), a cui si possono aggiungere altri testi a scelta dello studente:
• Leander Stillwell, La Guerra Civile americana nelle memorie di un soldato comune, Liberty Bell, 2017
• Luraghi R., La guerra civile americana. Le ragioni e i protagonisti del primo conflitto industriale, Milano, BUR, 2013
• Levine B., La guerra civile americana. Una nuova storia, Torino, Einaudi, 2023
• Foner E., Storia degli Stati Uniti d'America. La «libertà americana» dalle origini a oggi, Roma, Donzelli, 2017
• Hobsbawm E. J., Nazioni e nazionalismi. Programma, mito, realtà, Torino, Einaudi, 2002
• Bhabha H. K., (a cura di), Nazione e narrazione, Milano, Meltemi, 2020
• Renan E., Che cos'è una nazione?, Roma, Donzelli, 2004
• Balibar E., Wallerstein I., Razza, nazione, classe. Le identità ambigue, Trieste, Asterios, 2020
• Anderson B., Comunità immaginate. Origini e diffusione dei nazionalismi, Roma-Bari, Laterza 2018
• Chabod F., L’idea di nazione, Roma-Bari, Laterza, 2021
• Rosso S. (a cura di), Le frontiere del far west. Forme di rappresentazione del grande mito americano, Milano, Shake edizioni, 2008
• Cartosio B., Verso Ovest. Storia e mitologia del Far West, Milano, Feltrinelli, 2020

Gli studenti non frequentanti dovranno concordareil programma inviando una mail a: didattica.merluzzi@gmail.com

L’insegnamento si propone di presentare e discutere alcune questioni fondamentali della filosofia morale contemporanea. L'insegnamento sarà diviso in quattro parti, nell'ambito delle quali saranno selezionati e discussi temi relativi: (1) alla psicologia morale (che indaga come gli individui prendano decisioni e formulino giudizi morali); (2) all'etica (che indaga quali siano i principi e i valori morali che gli individui dovrebbero seguire); (3) all'etica applicata (che indagare come principi morali generali vadano applicati a settori specifici della vita pratica); (4) alla metaetica (che indaga la natura e il significato delle credenze e dei valori morali). Fra i temi che verranno discussi: libero arbitrio e responsabilità morale, sorte morale, oggettività o relatività della morale, normatività, fine vita.
Scopo dell’insegnamento è che gli studenti si orientino agilmente nel dibattito contemporaneo in filosofia morale e acquisiscano una conoscenza approfondita di alcuni dei suoi temi e metodi più importanti.

L'esame è previsto in modalità scritta, per favore consultare "Moodle-Annunci" e contattare il docente in caso di dubbi
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1. Mario De Caro, Sergio Filippo Magni, Maria Silvia Vaccarezza (2021), Le Sfide dell'etica, Mondadori Università.
2. Dispensa a cura del docente con estratti di vari saggi e articoli, inclusi: H. Frankfurt (1969), Possibilità alternative e responsabilità morale; T. Nagel (1979), Sorte morale; D. Davidson (1970), Com'è possibile la debolezza della volontà?

L'esame è previsto in modalità scritta, per favore consultare "Moodle-Annunci" e contattare il docente in caso di dubbi
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE NON FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1. Mario De Caro, Sergio Filippo Magni, Maria Silvia Vaccarezza (2021), Le Sfide dell'etica, Mondadori Università.
2. Dispensa a cura del docente con estratti di vari saggi e articoli, inclusi: H. Frankfurt (1969), Possibilità alternative e responsabilità morale; T. Nagel (1979), Sorte morale; D. Davidson (1970), Com'è possibile la debolezza della volontà?
3. Luca Fonnesu (2018), Storia dell'etica contemporanea, Carocci (parti indicate dal docente).

L’insegnamento si propone di fornire agli studenti le nozioni di base dell'etica applicata, con particolare riguardo all'etica dell'intelligenza artificiale, e dei rapporti tra etica e comunicazione, con particolare riguardo alla comunicazione cinematografica.

Scopo dell’insegnamento è che i partecipanti comprendano queste tematiche fondamentali della filosofia morale. Al termine dell’insegnamento, gli studenti saranno in grado di comprendere gli aspetti essenziali di tali discussioni.

1. M. De Caro, M.F. Magni, M.S. Vaccarezza, Le sfide dell'etica (capp. 11-18)
2. M. De Caro, E. Terrone, I valori al cinema, Mondadori
3. M. Spitzer, Intelligenza artificiale, Corbaccio 2024.

Gli studenti frequentanti che passeranno il pre-appello (e solo loro) porteranno un programma ridotto, che il docente indicherò a lezione, e dovranno scrivere una tesina. Tutti gli altri studenti devono portare integralmente il programma indicato sopra.

Le relazioni dei viaggi del passato rappresentano una fonte privilegiata per la costruzione del pensiero geografico e della cultura in generale e, specialmente fra Tardo Medioevo ed Età moderna, permettono di ripercorrere il complesso processo di ampliamento dell’orizzonte geografico europeo. Nella società occidentale il rapporto fra la geografia e i resoconti dei viaggi si è modificato nei secoli, per la necessità di ordinare e rielaborare le informazioni raccolte, per creare un sapere geografico che rintracciasse leggi oggettivamente valide, correlazioni fra i fenomeni e criteri razionali di classificazione. Nel corso verranno analizzate, nelle loro varie tipologie, le pratiche dei viaggi, dei viaggiatori e delle relazioni odeporiche. Verranno inoltre presi in esame esempi di relazioni di viaggi che, nel corso della storia, hanno segnato l’immaginario collettivo e la costruzione stessa dell’idea moderna del mondo. Inoltre, da testimonianza di esperienze odeporiche in paesi lontani, la letteratura di viaggio è divenuta sempre più strumento di conoscenza del territorio e delle comunità umane, mezzo di comprensione dell’altro e dell’altrove, ma anche della cultura che guarda all’altro e allo spazio, per come questo è stato ed è ancora oggi organizzato in funzione delle molteplici esigenze umane (esplorative, conoscitive, turistiche, ecc.).

Il programma d'esame sarà valido dalla sessione estiva 2025.

Non frequentanti
- Guglielmo Scaramellini, La geografia dei viaggiatori. Raffigurazioni individuali e immagini collettive nei resoconti di viaggio, Milano, Unicopli, 1993 o 1998, solo la Parte seconda, pp. 55-111.
- Ilaria Luzzana Caraci, Dall’esperienza del viaggio al sapere geografico, in Geotema, n° 8 (1997), Il viaggio come fonte di conoscenze geografiche, pp. 3-12 (https://www.labgeocaraci.it/wp-content/uploads/2024/02/Caraci-Geotema-OCR.pdf).
- Annalisa D'Ascenzo, Il viaggio prima del viaggio. Credenze, miti e desideri dalle esperienze odeporiche terrestri a quelle extraterrestri, in Annalisa D’Ascenzo (a cura di), I viaggi e la modernità. Dalle grandi esplorazioni geografiche ai mondi extraterrestri, Roma, CISGE, 2021, pp. 265-297 (https://www.cisge.it/ojs/index.php/Volumi/article/view/1092/1070).

Frequentanti
Materiali e bibliografia forniti durante le lezioni.

Mai come in questi ultimi anni l’idea di Europa è stata al centro del dibattito pubblico: per alcuni si tratta dell’unica ancora di salvezza contro nazionalismi e guerre, per altri è la causa ultima di tutti i nostri problemi e malesseri, soprattutto economici. L’invasione dell’Ucraina da parte della Russia di Vladimir Putin nel febbraio 2022 ha poi rilanciato nel discorso pubblico, oltre ai classici temi della guerra e della pace, anche quello dell’estensione ad Est del concetto di Europa, questione che possiede una profondità storica straordinaria. Solo una conoscenza nella lunga diacronia delle vicende della civiltà europea nelle sua interrelazioni con le altre civiltà del globo può permetterci di decodificare problemi che solo all'apparenza appartengono alla stretta contemporaneità. Nella prima parte del corso si metterà al centro l’evoluzione della nozione di Europa, dei pensieri sull’Europa, nonché della coscienza europea nel lungo periodo. Nella seconda parte si approfondirà il fenomeno degli esodi e delle migrazioni interne al continente "religionis causa": volontarie o forzate, esse sono il frutto (drammatico) del processo di confessionalizzazione e di costruzione della moderna statualità, che avvenne all'insegna della ricerca della purezza intesa come espulsione ed emarginazione della diversità religiosa.

Prima unità didattica: "Storia dell’Europa: idee, prospettive, rispecchiamenti" (6 CFU)

Testi di riferimento:
Lucien Febvre, L’Europa. Storia di una civiltà, Roma, Donzelli.
Federico Chabod, Storia dell’Idea d’Europa, Roma-Bari, Laterza.
Per gli studenti NON frequentanti: Egidio Ivetic, Studiare la storia del Mediterraneo, Bologna, Il Mulino, 2024.

Seconda unità didattica: "L’Europa degli esodi e delle migrazioni “religionis causa”" (6 CFU)

Testi di riferimento:
Nicholas Terpstra, Purezza e fede. Esuli religiosi nell’Europa moderna, Bologna, Il Mulino.
Bruno Pomara Saverino, Rifugiati. I moriscos e l'Italia, Firenze, Firenze University Press, scaricabile gratuitamente dal sito: https://www.fupress.com/catalogo/rifugiati/3516

Coloro che devono sostenere solo 6 CFU sono tenuti a prepararsi sulla prima unità didattica.
SI FA INOLTRE PRESENTE CHE E' POSSIBILE PORTARE QUESTO PROGRAMMA SOLO A PARTIRE DALLA SESSIONE ESTIVA 2025 (GIUGNO-LUGLIO 2025)

Come pensare e praticare società non solo umane? Per un approccio umanistico alla crisi socioambientale: le Environmental Humanities.
Il corso affronta le diverse implicazioni e articolazioni relative a una formazione umanistica aggiornata e all'altezza delle questioni del presente.
Per l'aa. 24-25 il corso si concentrerà sulla questione dei rapporti tra umani e tra umani e altre specie. In particolare verranno approfondite le diverse proposte volte a concepire una società non solo umana.

Bruno Latour, Riassemblare il sociale. Actor-Network theory, Meltemi 2022, cap. 4 ***
Donna Haraway, Chthulucene. Sopravvivere su un pianeta infetto, Nero 2019 *** (Introduzione e cap. 2)
Günther Teubner, Ibridi ed attanti. Attori collettivi ed enti non umani nella società e nel diritto, Mimesis 2015, cap. 1 ***
S. Barca, Forze di riproduzione, Edizioni ambiente 2024 (pp. 49-122)

Letture introduttive:
F. Giardini, Assemblaggio. Una mappatura
https://rivistapolitics.files.wordpress.com/2017/12/01_giardini_politics7_01-13.pdf
- Cosmopolitiche. Ripensare la politica a partire dal Chosmos
https://romatrepress.uniroma3.it/wp-content/uploads/2020/01/Cosmopolitiche.-Ripensare-la-politica-a-partire-dal-%E2%80%9CKosmos%E2%80%9D.pdf
A. Ghelfi, Terrestre, Chthulucene, Cosmopolitica ***
- Ecologia e politica in mondi più che umani ***
G. Pierazzuoli, Una Cosmo-politica per Gaia***

*** Testi disponibili a questo link:
https://drive.google.com/drive/folders/1DYtv3RxbJ0fswqyM-QDKqk7pUM-dUNW9?usp=sharing

Nella contemporaneità l’arte influenza il discorso pubblico, divenendo “fabbrica di senso”, laboratorio della società civile, spazio e luogo della memoria pubblica, arena in cui definire socialmente le identità di genere, le appartenenze etniche e di classe sociale.
La prima parte del corso è dedicata allo studio della produzione artistica e delle politiche del consumo culturale. Affronta i seguenti temi: le teorie della "morte dell’autore", le teorie della ricezione, l’arte come pratica sociale, le definizioni istituzionali di valore artistico, i casi di “mancato riconoscimento” e le politiche del plagio, le politiche del genio, la canonizzazione e le pratiche di esclusione sociale, le teorie del capitale culturale, la formazione dei canoni artistici nella società dei media, il rapporto tra arte e pubblicità, il ruolo dei social media nella produzione delle reputazioni artistiche e nei "mondi dell'arte" più in generale, i processi di intermediazione artistica e le loro conseguenze sociali.
La seconda parte, invece, concerne le istituzioni artistiche e affronta i seguenti temi: artivismo e arte pubblica, "cancel culture", il monumento nello spazio urbano, l'arte come tecnologia della memoria, il consumo culturale del passato e il ruolo delle arti nella produzione della memoria pubblica dei passati controversi, i modelli sociologici di analisi dei musei e le politiche di allestimento museale, la rappresentazione nei musei delle identità etniche, i musei come tecnologie di genere, i musei on line, l'arte elettronica e l'arte multimediale.

1) Anna Lisa Tota e Antonietta De Feo (2020), Sociologia delle arti. Musei, memoria e performance digitali, Carocci, Roma.
2) Anna Lisa Tota, Lia Luchetti e Trever Hagen (2018) (a cura di) Sociologie della memoria. Verso un’ecologia del passato, Carocci, Roma.

Il corso si articola in una parte generale in cui saranno introdotti i concetti fondamentali della comunicazione pubblica. I temi riguardano in particolare: le forme e i dispositivi dell’agire comunicativo pubblico, il rapporto tra comunicazione e potere, le caratteristiche dello spazio pubblico come spazio di discussione costruito intorno a reti di comunicazione globali. La prima parte prevede in prevalenza lezioni frontali con il supporto di presentazioni in Power Point.
La seconda parte del corso approfondisce il rapporto tra comunicazione pubblica e media, quest’ultimi visti come spazi di negoziazione tra la società civile e le istituzioni, in cui si costruisce e si riproduce la conoscenza pubblica. In particolar modo, sarà affrontato il ruolo dell’ecosistema delle piattaforme digitali e dei social media. Gli studenti interessati possono prendere parte a esercitazioni laboratoriali che avranno per oggetto casi studio sul modo in cui vecchi e nuovi media contribuiscono alla narrazione di fenomeni pubblici e politici.

Di seguito i testi d’esame presentati nell’ordine in cui si suggerisce di leggerli:

1) M. Castells (2017), Comunicazione e potere. UBE Paperback, Milano 2017 (nuova edizione). I SEGUENTI CAPITOLI:
- Le reti digitali e la cultura dell’autonomia;
- Il potere nella società in rete
- La comunicazione nell'età digitale
- Intervenire sulle reti di comunicazione: politica mediatica, politica dello scandalo e crisi della democrazia (fino al paragrafo “L’impatto politico della politica dello scandalo” INCLUSO)
- Riprogrammare le reti di comunicazione: movimenti sociali, politica insorgente e nuovo spazio pubblico (fino al paragrafo “Scaldarsi per il riscaldamento globale: il movimento ecologista e la nuova cultura della natura INCLUSO).

2) José van Dijck and Thomas Poell (2013), Understanding Social Media Logic, in Media and Communication, Volume 1, Issue 1, pp. 2–14
3) José van Dijck (2012), Facebook and the engineering of connectivity: A multi-layered approach to social media platforms, in Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies 19(2), pp. 141-155
4) José Van Dijck, Thomas Poell, Martijn De Waal (2019), Il sistema dell’informazione (capitolo terzo) in “Platform Society. Valori pubblici e società connessa”, Edizione Italiana a cura di Giovanni Boccia Artieri e Alberto Marinelli, Guerini, Milano, pp. 103-142.
5) Thomas Poell, José van Dijck (2018), Social Media and new protest movements. In The SAGE Handbook of Social Media, 546-561, edited by Jean Burgess, Alice Marwick & Thomas Poell, London, Sage.

Si parte dal ruolo delle emozioni per l’orientamento nel mondo e per la formazione del sé, teorizzato da Martha C. Nussbaum, per analizzare il significato etico della compassione. Al ruolo della compassione viene contrapposta l’interpretazione critica di Hannah Arendt, la quale considera la compassione (alla Rousseau) quel sentimento pre-riflessivo e pre-sociale rispondente al buio dell’umanità cui sostituire la categoria politica dell’amicizia di origine lessinghiana. Sulla scia dell’interpretazione contemporanea dell’illuminismo francese e tedesco il corso intende indagare anche la concezione della menzogna elaborata da Jacques Derrida e la sua critica alla “menzogna totale”.

Martha C. Nussbaum, L’intelligenza delle emozioni, Mulino, Bologna
Hannah Arendt, L’umanità in tempi bui. Riflessioni su Lessing. Raffaello Cortina Editore, Milano
Hannah Arendt, Verità e politica-La conquista dello spazio e la statura dell'uomo, Bollati Boringhieri
Jacques Derrida, Storia della menzogna, Castelvecchi, Roma

Per studenti di Laurea Triennale e Laurea Magistrale.
Secondo semestre. Orario: un incontro a settimana, della durata di tre ore accademiche, Laboratorio Informatico dell’Area di Mondo Antico (LISA).
Inizio del corso: marzo 2025.
Trattandosi di un laboratorio, che richiede l'interazione diretta docente-studenti, NON è prevista la registrazione degli incontri e la frequenza è obbligatoria.

Il Laboratorio introduce alla conoscenza delle principali risorse informatiche per gli studi storici e filologici relativi all’antichità, all’evo tardo-antico e al medioevo.
- Introduzione. Funzionalità word-processor. Tastiere multilingue; scrivere in greco antico.
- Costituzione di una bibliografia scientifica; modalità di citazione. Gli strumenti per la ricerca bibliografica: repertori bibliografici; consultazione on-line di cataloghi (OPAC); consultazione on-line di libri e periodici (a libero accesso e per abbonamento); recensioni on-line.
- L’analisi dei testi letterari: banche dati di testi; dizionari elettronici; software di analisi testuale e di ricerca lessicale sui testi greci e latini.
- Ricerca delle fonti epigrafiche e papiracee; ricerca e consultazione di manoscritti.

Il docente fornisce i materiali didattici necessari allo svolgimento del Laboratorio.

Lo studente, attraverso esemplificazioni ed esercitazioni pratiche su tradizioni (mono e pluritestimoniali) di testi della letteratura italiana, approfondirà la conoscenza degli strumenti ecdotici finalizzati alla costituzione di un’edizione critica, sia nell’ambito della filologia ricostruttiva sia in quello della filologia d’autore. Il carattere teorico-pratico del Laboratorio, con partecipazione attiva di ogni studente, impone un numero programmato massimo di 25 studenti.

Le domande di iscrizione (sia per studenti di triennale che di specialistica/magistrale) potranno essere inviate via e-mail dal 7 gennaio ed entro e non oltre l’ultima settimana di febbraio 2025 all’indirizzo silvia.finazzi@uniroma3.it. Per una più agevole organizzazione preventiva delle iscrizioni e delle attività, gli studenti interessati a partecipare sono pregati di indicare nelle proprie e-mail i seguenti dati essenziali: 1) numero di matricola; 2) corso di studi; 3) esami di ambito filologico già sostenuti e/o corsi di ambito filologico già frequentati.

All’inizio del Laboratorio saranno indicati e forniti i materiali necessari allo svolgimento delle esercitazioni ed eventuale bibliografia integrativa.

Testi consigliati:

Luca Serianni, Italiani scritti, Bologna, Il Mulino, 2012.
Massimo Cerruti e Monica Cini, Introduzione elementare alla scrittura accademica, Roma, Laterza, 2007.
Pietro G. Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.

"Vuoti di memoria" è una trasmissione televisiva ideata da Loredana Rotondo all'inizio degli anni 2000 per riportare l'attenzione su figure dimenticate, o quanto meno scivolate ai margini del discorso pubblico. Nel corso di alcuni anni sono state realizzate 20 puntate di circa 35 minuti ciascuna. Si tratta di documentari costruiti soprattutto su fonti visive e testuali di varia provenienza, e su interviste volte a situare le protagoniste e i protagonisti all'interno della loro rete di relazioni.
Per il laboratorio sono state selezionate 10 puntate, dedicate alle seguenti figure:
Carla Lonzi
Giuseppe De Santis
Paola Levi Montalcini
Amelia Rosselli
Goliarda Sapienza
Bruno Munari
Cristina Campo
Annibale Ruccello
Gino Martinoli
Danilo Dolci
Il laboratorio, attraverso una serie di incontri centrati sulla visione dei documentari e sulla loro analisi, intende approfondire le pratiche relative all'uso delle fonti visive, testuali e orali, fondamentali per il lavoro di ricostruzione storica. Il laboratorio è a cura delle Proff. Laura Fortini e Laura Iamurri e del Prof. Manfredi Merluzzi.

I dieci documentari dei "Vuoti di memoria" che saranno disponibili sulle Teche Rai e materiali di approfondimento consultabili sulla piattaforma e-learning del Dipartimento di Studi umanistici.

Da sempre il dominio non si risolve nell’identificazione e nella manifestazione di una superiore forza tecnologica o militare. Il potere è conoscenza ed esercita la sua azione, come affermava Antonio Gramsci, sul terreno dell’egemonia culturale, stabilendo il perimetro di che cosa sia e che cosa non sia la conoscenza. Informazione, istruzione, produzione culturale e scientifica, costituiscono il livello profondo dell’azione geopolitica. Ma, per la prima volta nella storia, questo complesso insieme di ideologie, pratiche e flussi converge in un unico canale che è al contempo di produzione, accesso e diffusione: la rete e i suoi strumenti. Dal datagate di Snowden (2013) allo scandalo Cambridge Analytica-Facebook (2018), dalla pandemia alle fake news, da Chat GPT all'identità digitale, la rete e le tecnologie a essa collegate sono diventate il terreno privilegiato dove esercitare il controllo politico e sanitario, formare le nuove generazioni, diffondere i risultati della scienza, influenzare le scelte economiche e sfidare gli assetti sociali. Le forme culturali, estetiche, sociali, giuridiche, economiche, ecc. che hanno caratterizzato la storia dell’umanità fino a questi primi anni del XXI secolo sono state spazzate via da un nuovo soggetto-oggetto: l’impero delle piattaforme.
Scopo di questo laboratorio è introdurre gli studenti e le studentesse a tale scenario, cercando di sviluppare in loro una consapevolezza critica sull'uso degli strumenti e stimolare una partecipazione attiva ai processi di trasformazione della società che stiamo vivendo.

Durante il laboratorio verranno fornite una serie dispense e altri materiali e testi saranno resi disponibili online.

Si fornisce di seguito una bibliografia di riferimento dalla quale verranno selezionati alcuni capitoli/passi:

1) Shoshana Zuboff (2019), Il capitalismo della sorveglianza. Il futuro dell'umanità nell'era dei nuovi poteri. Roma, LUISS.
2) Edward Snowden (2019), Errore di sistema. Milano, Longanesi.
3) Sergio Bellucci (2019), L'industria dei sensi. Roma, Harpo.
4) Teresa Numerico (2021), Big data e algoritmi. Prospettive critiche. Roma, Carocci.
5) Guillame Pitron (2019), La guerra dei metalli rari. Il lato oscuro della transizione digitale. Roma, LUISS.

Primo semestre.
Orario: 6 ore/settimana: lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 12 alle 14. Luogo: Sala riunioni di Mondo Antico. Inizio: mercoledì 2 ottobre 2024.

Titolo del corso 2024-2025: Tradizioni romane e leggende apostoliche: Nereo e Achilleo, Processo e Martiniano e le loro passiones.

Alcune delle passioni romane (V-VII sec.) dedicate a santi martiri venerati nell'Urbe intersecano le vicende in esse narrate con le leggende su Pietro e Paolo e sulla parte finale della loro vita. Nel corso saranno approfondite, secondo varie prospettive d’indagine e con il coinvolgimento attivo degli studenti, la Passione dei santi Nereo e Achilleo e la Passione dei santi Processo e Martiniano.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.

I materiali per le lezioni (comprensivi delle edizioni critiche dei testi letti in aula) saranno forniti dal docente.

Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2022.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.

Il corso è dedicato alle più antiche testimonianze epigrafiche in lingua latina, dalle prime attestazioni di VIII secolo sino ai reperti della prima età repubblicana. Queste iscrizioni ci trasmettono informazioni di inestimabile valore su molti aspetti relativi alla lingua, alla vita privata e alla cultura politica dei primi secoli di Roma, consentendoci di cogliere frammenti di processi e fenomeni altrimenti oscuri. Solo raramente e con molta fatica è possibile confrontare le informazioni veicolate dall'epigrafia arcaica con notizie tramandate da fonti di diversa natura: per questo lo studio delle più antiche iscrizioni latine pone lo storico davanti alla necessità di valorizzare ogni minimo dettaglio, al fine di raccogliere indizi utili alla ricostruzione del contesto socioculturale entro cui le iscrizioni sono state prodotte. Ciò significa che, sebbene le tecniche e le metodologie siano le stesse di cui ci si avvale per lo studio delle iscrizioni più recenti, l'epigrafia arcaica ne richiede un'applicazione diversa e specifica – un maggior peso hanno ad esempio gli aspetti linguistici – a cui studentesse e studenti saranno introdotti nel corso delle lezioni.

FREQUENTANTI

- R. FRIGGERI, M.G. GRANINO CECERE, G.L. GREGORI (a cura), Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, Milano : Electa, 2012: Introduzione e Capp. I-II (pp. x-xxx)
- La Fibula Prenestina (Bullettino di paletnologia italiana 99), Roma : Espera 2014

NON FREQUENTANTI

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Guerra, violenza e società: narrazioni sulla guerra civile americana e le costruzioni dell’identità nazionale

Il corso si propone di mostrare come il cinema possa essere fonte per la conoscenza storica, strumento per raccontare il passato e agente di storia.
Esso è fonte per la conoscenza storica del presente in cui il film è stato girato ed elaborato: ci fornisce, infatti, informazioni sulle idee e sui valori della società produttrice.

Sin dai suoi albori, il cinema si è ispirato a contenuti e avvenimenti di carattere storico per le proprie produzioni. Il pubblico ha sempre manifestato spiccata curiosità e interesse per le vicende storiche narrate sullo schermo. Il corso si propone di mostrare come il cinema possa essere fonte per la conoscenza storica, strumento per raccontare il passato e agente di storia. Esso è fonte per la conoscenza storica del presente in cui il film è stato girato ed elaborato: ci fornisce, infatti, informazioni sulle idee e sui valori della società produttrice.
Quando invece si parla del cinema come strumento per raccontare il passato, ci si riferisce all’uso pubblico della storia, campo nel quale gli storici si trovano a competere con altre figure professionali.
Il cinema, infine, può essere considerato agente di storia nel momento in cui si studia la sua capacità di influenzare e strutturare comportamenti, mode, passioni, identità.
Comprendere i diversi linguaggi e le diverse rappresentazioni può essere uno strumento indispensabile per gli storici che lavorano in ambito della storia culturale e sociale interessati alla trasmissione di valori, idee e rappresentazioni del passato storico delle diverse epoche.

Il corso si concentra sulla rappresentazione cinematografica e televisiva “Guerra, violenza e società”, contestualizzandolo nel periodo della Guerra Civile americana (1861-1865)” e approfondisce gli aspetti delle diverse narrazioni identitarie legate alle parti in conflitto e al superamento della guerra in un nuovo contesto nazionale riunificato.

A tal fine saranno oggetto di analisi i seguenti film e prodotti per la televisione che gli studenti dovranno vedere ed analizzare minimo 10 tra i seguenti film.

La didattica sarà di carattere seminariale, gli studenti lavoreranno in team approfondendo tematiche, letture e spunti legati ai film indicati e a bibliografia concordata con il docente.

• Victor Fleming, Gone with the Wind, 1939
• John Ford, The Horse Soldiers, 1959
• Edward Zwick, Glory, 1989
• Sergio Leone, Il buono, il brutto, il cattivo, 1966
• Steven Spielberg, Lincoln, 2012
• Clint Eastwood, The Outlaw Josey Wales, 1976
• Martin Scorsese, The gangs of New York, 2002
• Anthony Minghella, Cold Mountain, 2003
• Quentin Tarantino, The Hateful Eight, 2015
• Gary Ross, Free State of Jones, 2016
• Sofia Coppola, The Beguiled, 2017
• Antoine Fuqua, Emancipation, 2022
• John Amiel, Sommersby, 1993
• Kevin Costner, Dances with Wolves, 1990
• D. W. Griffith, The Birth of a Nation, 1915

A) Entrambi:

• Cortini L. (a cura di), Le fonti audiovisive per la storia e la didattica, Effigi, Arcidosso, 2014, pp. 39-60; 97-118
• A. Scurati, Guerra. Narrazioni e culture nella tradizione occidentale, Donzelli, Roma 2003.

B) Un volume a scelta tra:

• Iaccio P., Cinema e storia. Percorsi, immagini, testimonianze, Liguori, Napoli 2000
• Miro Gori G. (a cura di), La storia al cinema. Ricostruzione del passato e interpretazione del presente, Bulzoni, Roma, 1994
• Ortoleva P., Cinema e storia. Scene dal passato, Loescher, Torino, 1991
• Sorlin P., I figli di Nadar, Einaudi, Torino, 2000
• Munslow A., Narrative and History, Palgrave Macmillan, Houndmills, 2007

Per una contestualizzazione storica si consiglia la lettura di uno dei seguenti testi (reperibili presso le biblioteche pubbliche), a cui si possono aggiungere altri testi a scelta dello studente:
• Leander Stillwell, La Guerra Civile americana nelle memorie di un soldato comune, Liberty Bell, 2017
• Luraghi R., La guerra civile americana. Le ragioni e i protagonisti del primo conflitto industriale, Milano, BUR, 2013
• Levine B., La guerra civile americana. Una nuova storia, Torino, Einaudi, 2023
• Foner E., Storia degli Stati Uniti d'America. La «libertà americana» dalle origini a oggi, Roma, Donzelli, 2017
• Hobsbawm E. J., Nazioni e nazionalismi. Programma, mito, realtà, Torino, Einaudi, 2002
• Bhabha H. K., (a cura di), Nazione e narrazione, Milano, Meltemi, 2020
• Renan E., Che cos'è una nazione?, Roma, Donzelli, 2004
• Balibar E., Wallerstein I., Razza, nazione, classe. Le identità ambigue, Trieste, Asterios, 2020
• Anderson B., Comunità immaginate. Origini e diffusione dei nazionalismi, Roma-Bari, Laterza 2018
• Chabod F., L’idea di nazione, Roma-Bari, Laterza, 2021
• Rosso S. (a cura di), Le frontiere del far west. Forme di rappresentazione del grande mito americano, Milano, Shake edizioni, 2008
• Cartosio B., Verso Ovest. Storia e mitologia del Far West, Milano, Feltrinelli, 2020

Gli studenti non frequentanti dovranno concordareil programma inviando una mail a: didattica.merluzzi@gmail.com

L’insegnamento si propone di fornire agli studenti le nozioni di base dell'etica applicata, con particolare riguardo all'etica dell'intelligenza artificiale, e dei rapporti tra etica e comunicazione, con particolare riguardo alla comunicazione cinematografica.

Scopo dell’insegnamento è che i partecipanti comprendano queste tematiche fondamentali della filosofia morale. Al termine dell’insegnamento, gli studenti saranno in grado di comprendere gli aspetti essenziali di tali discussioni.

1. M. De Caro, M.F. Magni, M.S. Vaccarezza, Le sfide dell'etica (capp. 11-18)
2. M. De Caro, E. Terrone, I valori al cinema, Mondadori
3. M. Spitzer, Intelligenza artificiale, Corbaccio 2024.

Gli studenti frequentanti che passeranno il pre-appello (e solo loro) porteranno un programma ridotto, che il docente indicherò a lezione, e dovranno scrivere una tesina. Tutti gli altri studenti devono portare integralmente il programma indicato sopra.

Il corso intende presentare alcuni aspetti centrali del dibattito ottocentesco e novecentesco delle filosofie dell'abitudine con particolare attenzione per il dibattito francese tra filosofia, psicologia e letteratura grazie anche all'analisi del pensiero di Ravaisson e Proust.
Il corso è suddiviso in una breve illustrazione generale della storia del concetto di abitudine, in un focus sulle teorie ottocentesche e novecentesche dell'abitudine, con approfondimenti specifici delle teorie di Ravaisson e Proust, ed è completato da una ricognizione dei principali sviluppi dell'indagine filosofica degli abiti nella filosofia contemporanea.

1. Marco Piazza, Creature dell'abitudine. Abito, costume, seconda natura da Aristotele alle scienze cognitive, Bologna, Il Mulino, 2018 (capp. I, IV e V).
2. Sofia Sandreschi de Robertis, Proust e l'abitudine. Identità, memoria, inconscio, Roma, Carocci, 2024.
3. Denise Vincenti, La spontaneità malata. Fisiologia, patologia e alienazione mentale nel pensiero di Félix Ravaisson, Pisa, ETS, 2019.
4. Félix Ravaisson, Dell'abitudine, Brescia, Morcelliana, 2022.

Mai come in questi ultimi anni l’idea di Europa è stata al centro del dibattito pubblico: per alcuni si tratta dell’unica ancora di salvezza contro nazionalismi e guerre, per altri è la causa ultima di tutti i nostri problemi e malesseri, soprattutto economici. L’invasione dell’Ucraina da parte della Russia di Vladimir Putin nel febbraio 2022 ha poi rilanciato nel discorso pubblico, oltre ai classici temi della guerra e della pace, anche quello dell’estensione ad Est del concetto di Europa, questione che possiede una profondità storica straordinaria. Solo una conoscenza nella lunga diacronia delle vicende della civiltà europea nelle sua interrelazioni con le altre civiltà del globo può permetterci di decodificare problemi che solo all'apparenza appartengono alla stretta contemporaneità. Nella prima parte del corso si metterà al centro l’evoluzione della nozione di Europa, dei pensieri sull’Europa, nonché della coscienza europea nel lungo periodo. Nella seconda parte si approfondirà il fenomeno degli esodi e delle migrazioni interne al continente "religionis causa": volontarie o forzate, esse sono il frutto (drammatico) del processo di confessionalizzazione e di costruzione della moderna statualità, che avvenne all'insegna della ricerca della purezza intesa come espulsione ed emarginazione della diversità religiosa.

Prima unità didattica: "Storia dell’Europa: idee, prospettive, rispecchiamenti" (6 CFU)

Testi di riferimento:
Lucien Febvre, L’Europa. Storia di una civiltà, Roma, Donzelli.
Federico Chabod, Storia dell’Idea d’Europa, Roma-Bari, Laterza.
Per gli studenti NON frequentanti: Egidio Ivetic, Studiare la storia del Mediterraneo, Bologna, Il Mulino, 2024.

Seconda unità didattica: "L’Europa degli esodi e delle migrazioni “religionis causa”" (6 CFU)

Testi di riferimento:
Nicholas Terpstra, Purezza e fede. Esuli religiosi nell’Europa moderna, Bologna, Il Mulino.
Bruno Pomara Saverino, Rifugiati. I moriscos e l'Italia, Firenze, Firenze University Press, scaricabile gratuitamente dal sito: https://www.fupress.com/catalogo/rifugiati/3516

Coloro che devono sostenere solo 6 CFU sono tenuti a prepararsi sulla prima unità didattica.
SI FA INOLTRE PRESENTE CHE E' POSSIBILE PORTARE QUESTO PROGRAMMA SOLO A PARTIRE DALLA SESSIONE ESTIVA 2025 (GIUGNO-LUGLIO 2025)

Come pensare e praticare società non solo umane? Per un approccio umanistico alla crisi socioambientale: le Environmental Humanities.
Il corso affronta le diverse implicazioni e articolazioni relative a una formazione umanistica aggiornata e all'altezza delle questioni del presente.
Per l'aa. 24-25 il corso si concentrerà sulla questione dei rapporti tra umani e tra umani e altre specie. In particolare verranno approfondite le diverse proposte volte a concepire una società non solo umana.

Bruno Latour, Riassemblare il sociale. Actor-Network theory, Meltemi 2022, cap. 4 ***
Donna Haraway, Chthulucene. Sopravvivere su un pianeta infetto, Nero 2019 *** (Introduzione e cap. 2)
Günther Teubner, Ibridi ed attanti. Attori collettivi ed enti non umani nella società e nel diritto, Mimesis 2015, cap. 1 ***
S. Barca, Forze di riproduzione, Edizioni ambiente 2024 (pp. 49-122)

Letture introduttive:
F. Giardini, Assemblaggio. Una mappatura
https://rivistapolitics.files.wordpress.com/2017/12/01_giardini_politics7_01-13.pdf
- Cosmopolitiche. Ripensare la politica a partire dal Chosmos
https://romatrepress.uniroma3.it/wp-content/uploads/2020/01/Cosmopolitiche.-Ripensare-la-politica-a-partire-dal-%E2%80%9CKosmos%E2%80%9D.pdf
A. Ghelfi, Terrestre, Chthulucene, Cosmopolitica ***
- Ecologia e politica in mondi più che umani ***
G. Pierazzuoli, Una Cosmo-politica per Gaia***

*** Testi disponibili a questo link:
https://drive.google.com/drive/folders/1DYtv3RxbJ0fswqyM-QDKqk7pUM-dUNW9?usp=sharing

Fonti, strumenti e metodi per la didattica della Geografia. Il mare, le isole, le aree interne
Il corso di Didattica della Geografia, affrontando i principali temi riguardanti i processi di apprendimento/insegnamento della geografia, evidenzia le relazioni esistenti tra ricerca e didattica disciplinare e individua metodologie e strumenti didattici in grado di promuovere negli studenti un uso appropriato del lessico e delle categorie interpretative della disciplina al fine di saper comprendere e contestualizzare le caratteristiche ambientali e antropiche del territorio.
Come approfondimento, il corso si soffermerà sulle fonti, gli strumenti e i metodi per lo studio e l'insegnamento di diverse tematiche, come il mare, i territori insulari e le aree interne.
Temi del corso: I saperi geografici nella didattica e nella ricerca; Sviluppare competenze geografiche; Educazione geografica, educazione al territorio; Agenda 2030; La geografia nelle scuole e nelle università; Le indicazioni nazionali e i libri di testo; Geotecnologie e didattica.

NON CI SONO DISTIZIONI DI PROGRAMMA PER STUDENTI FREQUENTANTI E NON FREQUENTANTI

• De Vecchis G., Pasquinelli d'Allegra D & Pesaresi C., Didattica della Geografia, Utet, 2020.
• Predrag Matvejević, Breviario mediterraneo, Garzanti
• Sabatini F., Geografia delle aree interne. Discorsi e pratiche turistiche nella Sicilia fredda, Guerini, 2024.
• Materiali distribuiti dal docente.

Letture consigliate:
Giovanni Verga, I malavoglia
Vito Teti, Il senso dei luoghi
Marilena Maffei, Donne di Mare
Ernesto Franco, Storie fantastiche di isole vere

NON CI SONO DISTIZIONI DI PROGRAMMA PER STUDENTI FREQUENTANTI E NON FREQUENTANTI

Nella contemporaneità l’arte influenza il discorso pubblico, divenendo “fabbrica di senso”, laboratorio della società civile, spazio e luogo della memoria pubblica, arena in cui definire socialmente le identità di genere, le appartenenze etniche e di classe sociale.
La prima parte del corso è dedicata allo studio della produzione artistica e delle politiche del consumo culturale. Affronta i seguenti temi: le teorie della "morte dell’autore", le teorie della ricezione, l’arte come pratica sociale, le definizioni istituzionali di valore artistico, i casi di “mancato riconoscimento” e le politiche del plagio, le politiche del genio, la canonizzazione e le pratiche di esclusione sociale, le teorie del capitale culturale, la formazione dei canoni artistici nella società dei media, il rapporto tra arte e pubblicità, il ruolo dei social media nella produzione delle reputazioni artistiche e nei "mondi dell'arte" più in generale, i processi di intermediazione artistica e le loro conseguenze sociali.
La seconda parte, invece, concerne le istituzioni artistiche e affronta i seguenti temi: artivismo e arte pubblica, "cancel culture", il monumento nello spazio urbano, l'arte come tecnologia della memoria, il consumo culturale del passato e il ruolo delle arti nella produzione della memoria pubblica dei passati controversi, i modelli sociologici di analisi dei musei e le politiche di allestimento museale, la rappresentazione nei musei delle identità etniche, i musei come tecnologie di genere, i musei on line, l'arte elettronica e l'arte multimediale.

1) Anna Lisa Tota e Antonietta De Feo (2020), Sociologia delle arti. Musei, memoria e performance digitali, Carocci, Roma.
2) Anna Lisa Tota, Lia Luchetti e Trever Hagen (2018) (a cura di) Sociologie della memoria. Verso un’ecologia del passato, Carocci, Roma.

Il corso si articola in una parte generale in cui saranno introdotti i concetti fondamentali della comunicazione pubblica. I temi riguardano in particolare: le forme e i dispositivi dell’agire comunicativo pubblico, il rapporto tra comunicazione e potere, le caratteristiche dello spazio pubblico come spazio di discussione costruito intorno a reti di comunicazione globali. La prima parte prevede in prevalenza lezioni frontali con il supporto di presentazioni in Power Point.
La seconda parte del corso approfondisce il rapporto tra comunicazione pubblica e media, quest’ultimi visti come spazi di negoziazione tra la società civile e le istituzioni, in cui si costruisce e si riproduce la conoscenza pubblica. In particolar modo, sarà affrontato il ruolo dell’ecosistema delle piattaforme digitali e dei social media. Gli studenti interessati possono prendere parte a esercitazioni laboratoriali che avranno per oggetto casi studio sul modo in cui vecchi e nuovi media contribuiscono alla narrazione di fenomeni pubblici e politici.

Di seguito i testi d’esame presentati nell’ordine in cui si suggerisce di leggerli:

1) M. Castells (2017), Comunicazione e potere. UBE Paperback, Milano 2017 (nuova edizione). I SEGUENTI CAPITOLI:
- Le reti digitali e la cultura dell’autonomia;
- Il potere nella società in rete
- La comunicazione nell'età digitale
- Intervenire sulle reti di comunicazione: politica mediatica, politica dello scandalo e crisi della democrazia (fino al paragrafo “L’impatto politico della politica dello scandalo” INCLUSO)
- Riprogrammare le reti di comunicazione: movimenti sociali, politica insorgente e nuovo spazio pubblico (fino al paragrafo “Scaldarsi per il riscaldamento globale: il movimento ecologista e la nuova cultura della natura INCLUSO).

2) José van Dijck and Thomas Poell (2013), Understanding Social Media Logic, in Media and Communication, Volume 1, Issue 1, pp. 2–14
3) José van Dijck (2012), Facebook and the engineering of connectivity: A multi-layered approach to social media platforms, in Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies 19(2), pp. 141-155
4) José Van Dijck, Thomas Poell, Martijn De Waal (2019), Il sistema dell’informazione (capitolo terzo) in “Platform Society. Valori pubblici e società connessa”, Edizione Italiana a cura di Giovanni Boccia Artieri e Alberto Marinelli, Guerini, Milano, pp. 103-142.
5) Thomas Poell, José van Dijck (2018), Social Media and new protest movements. In The SAGE Handbook of Social Media, 546-561, edited by Jean Burgess, Alice Marwick & Thomas Poell, London, Sage.

Dopo una introduzione storica e metodologica, il corso si propone di presentare le tematiche e le tendenze più importanti del dibattito islamico dalla fine del XIX secolo ad oggi. Tra gli argomenti affrontati nel corso ci saranno: Islam e modernità; il riformismo della salafiyya; Islam e nazionalismo; la corrente ‘fondamentalista’ e le sue declinazioni; il pensiero femminile e femminista. Una parte del corso sarà dedicata alle rappresentazioni e distorsioni orientaliste dell'Islam contemporaneo e dei musulmani.
Infine, gli studenti saranno invitati a confrontarsi con la lettura di fonti primarie, tra quelle disponibili, a seconda delle proprie competenze linguistiche.

C. Testi per l’esame:

1. M. Campanini, Il pensiero islamico contemporaneo, Bologna: Il Mulino, 2016.
2. P. Caridi, Hamas. Dalla resistenza al regime. Nuova edizione, Milano: Feltrinelli, 2023.
3. Un testo a scelta tra (si vedano le modalità di valutazione):

Sayyid Qutb, La battaglia tra Islam e capitalismo, Venezia: Marcianum Press, 2016;
Sayyid Qutb, Milestones, disponibile a https://www.kalamullah.com/Books/Milestones%20Special%20Edition.pdf
Sadik al-Azm, La tragedia del diavolo. Fede, ragione e potere nel mondo arabo, Roma: LUISS Press, 2016,
Ruhollah Khomeyni, Il governo islamico, Roma: Il cerchio, 2006.
Nasr Hamid Abu Zayd, Islam e storia, Torino: Bollati Boringhieri, 2016
Tariq Ramadan, Islam e libertà , Torino: Einaudi, 2008
T. Ramadan, Essere musulmano europeo, Troina (EN): Città Aperta, 2002
T. Ramadan, Il riformismo islamico. Un secolo di rinnovamento musulmano, Troina (EN): Città Aperta, 2004.
Taha Huseyn, I giorni, Roma: IPOCAN - Libreria ASEQ, 2019
T. Ramadan, Islam and the Arab Awakening, Oxford: Oxford University Press, 2012.
Hasan Hanafi, La teologia islamica della liberazione, Milano: Jaca Book, 2018.
Mohammed ‘Abid El-Jabri, La ragione araba, Milano: Feltrinelli, 1995,
Fatema Mernissi, Islam e democrazia, Firenze: Giunti, 2002
F. Mernissi, L’harem e l’Occidente, Firenze: Giunti, 2006
F. Mernissi, Le donne del profeta. La condizione femminile nell'Islam, Genova: ECIG, 1992.
Amina Wadud, Il Corano e la donna. Rileggere il testo sacro da una prospettiva di genere, Cantalupa (TO): Effata’, 2012
Amina Wadud, Inside the Gender Jihad. Women’s Reform In Islam, Oxford: Oneworld, 2006.
‘Ali ‘Abd el-Raziq, Islam and the Foundations of Political Power, Edinburgh: Edinburgh UP, 2012 (1925). Disponibile a: http://ecommons.aku.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1000&context=uk_ismc_series_intranslation
Muhammad ‘Abduh, Trattato sull’unicità divina, Bologna: il ponte, 2003.
Asef Bayat, Making Islam Democratic, Stanford: Stanford UP, 2007
Khaled Abou El-Fadl, Islam and the Challenge of Democracy, Princeton: Princeton UP, 2004
Khaled Abou El-Fadl, The Great Theft, NY: Harper, 2007
Farid Esack, Qur’an: Liberation and Pluralism, Oxford: Oneworld, 1996;
Farid Esack, On Being a Muslim: Finding a Religious Path in the World Today, Oxford: Oneworld, 2009.
Mohammad A. Lahbabi, Il personalismo musulmano, Milano: Jaca Book, 2017.
Hamid Dabashi, Islamic Liberation Theology: Resisting the Empire, London & NY: Rouledge, 2008.
NJ Delong-Bas, Wahhabi Islam, Oxford & NY: OUP, 2004
Muhammad Husein Fadlallah, Percorsi di esegesi coranica, Milano: Jaca Book, 2019
Malcolm X, Autobiografia di Malcolm X, Milano: BUR, 2004.
Nilüfer Göle, The Daily Lives of Muslims, London: Zed, 2017.
Nawal El Saadawi, Una figlia di Iside, Nutrimenti, 2021
Bassam Tibi, Euro-Islam, Venezia: Marsilio, 2007
Jawdat Said, Vie islamiche alla nonviolenza, Zikkaron, 2017

Gli studenti potranno inoltre concordare con il docente, con congruo anticipo sulla data d’esame, testi non compresi nell’elenco precedente.

Avvertenza importante: Chi non avesse conoscenze pregresse di storia e istituzioni dell’Islam, dovrà studiare preventivamente:

- L. Declich, L’Islam in 20 parole, Roma-Bari: Laterza, 2016;
- P. G. Donini, Il mondo islamico. Breve storia dal ‘500 ad oggi, Roma-Bari: Laterza, ultima edizione.

la cui conoscenza sarà accertata in sede d’esame,

oppure un manuale d'Islamistica a scelta tra:

A. Bausani, Islam, Rizzoli, ultima edizione;

oppure

- G. Filoramo (a cura di), Islam, Laterza, ultima edizione.

oppure

- Carole Hillenbrand, Islam. Una nuova introduzione storica, Torino: Einaudi, 2016.

Il corso si propone di fornire gli strumenti necessari ad affrontare le principali questioni relative all’insegnamento della lingua latina nella scuola secondaria superiore, quali la morfologia, l'analisi metrica e una tecnica per la traduzione di un testo in prosa

Dispensa di materiale didattico scaricabile dalla bacheca del docente

Dalla ricerca al racconto: San Pietro in Vaticano prima e dopo la Porta Santa (VIII-XVII secolo)

Perché nel nuovo San Pietro di Paolo V (1612) il titulus della Porta Santa reca un’inscrizione del tempo di Gregorio XIII (1575)? Se è vero che ogni monumento è un documento, deve esserci una ragione che può essere indagata con gli strumenti della ricerca storica e storico-artistica. Ripercorrendo la vicenda di un luogo della basilica Vaticana carico di significati rituali, il corso ha come obiettivo quello di ricomporre le fasi e le trasformazioni di uno spazio della basilica antica che ha lasciato memorie e traccia di sé in quella nuova; di sperimentare strategie di indagine di natura diversa e di interrogarsi sulla narrazione di ciò che scopriamo, perché solo il racconto «rivela il significato di ciò che altrimenti rimarrebbe una sequenza intollerabile di eventi».

Ch. Thoenes, Persistenze, ricorrenze e innovazioni nella storia della Basilica Vaticana, in Quaderni dell’Istituto di Storia dell’Architettura N.S. 57/59.2011/12, pp. 85-92.

P. Liverani, San Pietro in Vaticano, in La visita alle ‘Sette chiese’, a cura di L. Pani Ermini, Roma 2000, pp. 21-45.

A. Ballardini, La Basilica di San Pietro nel Medioevo, in H. Brandenburg, A. Ballardini, Ch. Thoenes, S. Pietro. Storia di un monumento, Milano 2015; pp. 34-75 e le note alle pp. 325-330.

A.Ballardini, Un oratorio per la Theotokos: Giovanni VII (705-707) committente a San Pietro, in Medioevo: i committenti, XIII Convegno internazionale di studi, Parma, 21-26 settembre 2010, a cura di A.C. Quintavalle, Milano-Parma 2011, pp. 98-116.

A.Ballardini, Il perduto Oratorio di Giovanni VII nella Basilica di San Pietro in Vaticano. Architettura e scultura, in Santa Maria Antiqua, tra Roma e Bisanzio, Catalogo della mostra a cura di M. Andaloro, G. Bordi, G. Morganti, Milano 2016, pp. 220-233 (e relative schede)

P.Pogliani, Il perduto Oratorio di Giovanni VII nella Basilica di San Pietro in Vaticano. I mosaici, in Santa Maria Antiqua, tra Roma e Bisanzio, Catalogo della mostra a cura di M. Andaloro, G. Bordi, G. Morganti, Milano 2016, pp. 240-259 (e relative schede)

A.Ballardini, Ugo da Carpi, Veronica mostra il Volto Santo tra gli Apostoli Pietro e Paolo, scheda di catalogo, in I Santi d’Italia. La pittura devota tra Tiziano, Guercino e Carlo Maratta a cura di Daniela Porra e A. D’Amico, (Milano, Palazzo Reale, 24 marzo-4 giugno 2017), Cinisello Balsamo-Milano 2017, pp. 78-80 [nelle pagine seguenti: Considerazioni sulla tecnica di esecuzione dell’opera a cura di G. Capriotti e L. D’Alessandro, facoltativo]


A.Ballardini, Piccola ma aurea: la Porta Santa nell'antico San Pietro, in Quando la Fabbrica costruì San Pietro. Un cantiere di lavoro, di pietà cristiana e di umanità (XVI-XIX secolo), a cura di Assunta Di Sante e Simona Turriziani, Foligno 2016, pp. 19-41.


A.Ballardini, Von Iohannes VII. zu den Renaissancepäpsten. Die Öffnung der Heiligen Pforte in Alt-St.Peter, in Die Päpste und Rom zwischen Spätantike und Mittelalter. Formen der Päpstlichen Machtentfaltung (17. - 19. März 2016), Hrg. Norbert Zimmermann, Tanja Michalsky, Alfried Wieczorek, Stefan Weinfurter, Schnell & Steiner 2017, pp. 29-53 (a disposizione anche in italiano).

V. Lucherini, Alfarano, Tiberio / Tiberius Alpharanus, Historiker, ad vocem in Personenlexicon zur Christlichen Archäologie, 2012, I, pp. 62-63 (a disposizione anche in italiano).

M. Ceresa, Grimaldi, Giacomo, ad vocem in Dizionario Biografico degli italiani (vol. 59, 2002) http://www.treccani.it/enciclopedia/giacomo-grimaldi_(Dizionario-Biografico)

Breve raccolta di appunti su Giacomo Grimaldi (1568-523) a cura di Antonella Ballardini



È richiesta la consultazione dei principali manoscritti, oggetto di studio, sul sito della BAV (Fondo digitalizzato dei manoscritti)
https://opac.vatlib.it/mss/

Arch.Cap.S.Pietro G.5

Arch.Cap.S.Pietro A.64ter

Barb.lat. 2732

Barb.lat. 2733

Arch.Cap.S.Pietro H.3

Consultazione on line:

Tiberii Alpharani De Basilicae Vaticanae antiquissima et nova structura, a cura di M. Cerrati (Studi e testi, XXVI), Roma 1914.

https://archive.org/details/debasilicaevatic00alfa/page/n6/mode/2up

Studenti non frequentati devono aggiugere il libro:

H. Brandenburg, L’antica Basilica Vaticana costantiniana di S. Pietro, in H. Brandenburg, A. Ballardini, Ch. Thoenes, S. Pietro. Storia di un monumento, Milano 2015, pp. 9-33 e le note a pp. 324-325

1453: i 55 giorni che hanno cambiato il mondo (“Ci sono luoghi in cui la storia è inevitabile come un incidente automobilistico — luoghi in cui la geografia provoca la storia. Uno è Istanbul, alias Costantinopoli, alias Bisanzio”. Iosif Brodskij)
Il modulo di Storia e Civiltà Bizantina LM, rivolto agli studenti di Storia dell’Arte; Archeologia; Religioni, Culture, Storia; Storia e Società; Filologia, Letterature e Storia dell’Antichità, sarà dedicato alla caduta di Costantinopoli, avvenuta il 29 maggio 1453, dopo cinquantacinque giorni di assedio da parte dei turchi ottomani, guidati dal giovane e ambizioso sultano Mehmet II Fatih.
Il corso fornirà anzitutto una ricognizione topografica della capitale bizantina: ricorrendo anche all’ausilio di mappe, si offrirà una fedele ricostruzione della città alla vigilia della sua caduta, con particolare attenzione alle strutture difensive (le grandi mura teodosiane, le mura marittime sul mar di Marmara e sul Corno d’Oro, le mura poste attorno al palazzo imperiale delle Blacherne; e poi il porto, il cui accesso, in caso di attacco, veniva sbarrato alle navi nemiche tendendo una lunga catena che da Costantinopoli raggiungeva l’antistante cittadina di Pera/Galata). Il corso ricostruirà poi schematicamente le varie fasi dell’assedio e della battaglia conclusiva, illustrando i risultati raggiunti dalla ricerca svolta dalla cattedra di bizantinistica di Roma Tre sull’argomento, corroborati anche attraverso la pubblicazione di articoli e la presentazione di relazioni in contesti scientifici nazionali e internazionali. Si argomenterà contro l’opinione diffusa secondo cui la vittoria dell’esercito turco sarebbe stata scontata, dettata dalla superiorità numerica e da quella degli armamenti, o addirittura dovuta alla “volontà di cadere” (Braudel) di una politicamente “esausta” Bisanzio.
In conclusione al corso, si proporrà agli studenti la partecipazione a una gita di istruzione nel Peloponneso, in particolare al sito archeologico di Mistrà (patrimonio Unesco dal 1989), organizzata in collaborazione con l’Istituto Italiano di Cultura di Atene e l’Eforato delle Antichità della Laconia. Sua principale finalità sarà quella di presentare in loco ai partecipanti vari elementi illustrati nel corso delle lezioni.

TESTI OBBLIGATORI
- S. Ronchey, Lo Stato bizantino, Torino, Einaudi, 2002
- A. Pertusi (a c. di), La caduta di Costantinopoli, 2 voll., Fondazione Lorenzo Valla / Mondadori, Milano 1976

Michael Sweerts (1618-1664) e la Roma dei Bamboccianti

Pittore di talento e di grande inventività, nato a Bruxelles e morto a Goa, in India, vissuto a Roma per almeno un decennio, Michael Sweerts è una figura molto interessante della cultura figurativa europea del Seicento. Il corso ripercorrerà la sua produzione pittorica, il contesto entro il quale opera si colloca, e - per la parte romana -si svolgerà in larga parte in chiese, musei, collezioni pubbliche e private della città di Roma, confrontando la sua opera con quella dei suoi contemporanei, attivi durante il pontificato di Innocenzo X Pamphili.

Per la preparazione all'esame è necessario lo studio approfondito, critico e consapevole di

a) almeno uno dei due testi a scelta: Ghislain Kieft, I Paesi Bassi settentrionali: arte, mestiere e
committenza nel secolo d'oro, in La pittura nei Paesi Bassi, a cura di B.W.Meijer, Milano, Electa,
1997, tomo II, pp. 409-522 (disponibile su Teams) oppure Mariette Westermann, The Art of the
Dutch Republic. 1585-1718, New York, Harry Abrams, 1996 (acquistabile on-line per una somma
modestissima).

b) almeno uno dei seguenti testi a scelta (o di tutti):

Svetlana Alpers, Arte del descrivere. Scienza e pittura nel Seicento olandese, Torino, Bollati
Boringhieri, ed. 1999; Simon Shama, Il disagio dell'abbondanza. La cultura olandese dell'epoca
d'oro, Milano, Mondadori, ed.1993 o successive; Svetlana Alpers, L'officina di Rembrandt. L'atelier
e il mercato, Torino, Einaudi, ed.2006; Daniel Arasse, L'ambizione di Vermeer, Torino, Einaudi, ed.
2006; Marco Mascolo, Rembrandt. Un artista nell'Europa del Seicento, Roma, Carocci, 2021; I bassifondi del Barocco: la Roma del vizio e della miseria, catalogo della mostra, a cura di Annick Lemoine, Francesca Cappelletti, Roma 2014.

c) i testi relativi a Michael Sweerts che saranno messi a disposizione nel file su Teams(il consiglio naturalmente è sempre di leggerli tutti); fra cui G. Briganti, Il mito della «finestra aperta», in G. Briganti, L. Trezzani, L. Laureati, I Bamboccianti. Pittori della vita quotidiana a Roma nel Seicento, Bozzi, Roma 1983, pp. 1-36; G. Capitelli, Bambocciate in L'Arte. Protagonisti, Temi, Capolavori, Percorsi, a cura di G.C.Sciolla, 6 voll., Torino 2003; Eadem, Una testimonianza documentaria per il primo nucleo della raccolta del principe Camillo Pamphilj, in I capolavori della collezione Doria Pamphilj. Da Tiziano a Velázquez, catalogo della mostra (Milano, Fondazione Arte e Civiltà, 28 settembre-8 dicembre 1996), Skira, Milano 1996, pp. 57-80.

d) materiale didattico, costituito dai ppt delle diapositive proiettate a lezione e disponibile su Teams.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere a questo programma (ad eccezione dei punti d ed e che
sono loro precluso) lo studio approfondito di almeno altri due testi fra quelli elencati al punto b).

(insegnamento tenuto in inglese)
The course examines the historical and political trajectory of the Middle East and North Africa from the Colonial Era until today. The students will be introduced to the debate on Orientalism, its role in the colonial era, and its relevance until today. A particular focus will be on the post-colonial era. Among the topics covered there will be: State formation, the role of ideologies (both secular and religious) in the shaping of the region, the intra-regional and international relations of the Region and the so-called ‘Arab Spring’. Students are expected to actively participate to the course.
All the available teaching materials, the announcements and all that is related to this course will be posted on the course webpage (https://drive.google.com/drive/folders/1-SU_oOYtEuo5xuBrjJtoSwfxcwUEK7AW).

REQUIRED READINGS:


R. Owen, State, Power and Politics in the Making of the Modern Middle East, Routledge: London & New York: 2004.
J. Chalcraft, “The Arab Uprisings of 2011 in Historical Perspective” in The Oxford Handbook of Contemporary Middle-Eastern and North African History, 2016 (available as a pdf file on the course website).
G. Achcar, “The Seasons after the Arab Spring”, Le Monde Diplomatique, June 2019 (available as a pdf file on the course website).
A. Shatz, "Israel's Descent", London Review of Books, June 2024, https://www.lrb.co.uk/the-paper/v46/n12/adam-shatz/israel-s-descent?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR2VDYTvkWvPI5eh_YeF-a_EywKtSNhn0KHJhfYTe0l5VV1K8CHB8-mtvB0_aem_Aa4fZ_8aPf0b9SoRz2UWYOlU2s2YSBLMq3rjTlcSqT0WFHyHnyteanJHgNbuqvSooe_CT-hzW2Uk-unayRal5ZRO(available as a pdf file on the course website)

One of the following:
G. Achcar, The People Want. A Radical Exploration of the Arab Uprising, London: Saqi, 2013.
G. Achcar, Morbid Symptoms. Relapse in the Arab Uprisings, London: Saqi, 2016.
L. Anceschi, G. Gervasio & A. Teti (eds), Informal Power in the Greater Middle East. Hidden Geographies, London: Routledge, 2014 & 2016.
M. Aouragh & H. Hamouchene (eds), The Arab Uprisings. A Decade of Struggles, TNI & RLS, 2021, available online at: The Arab uprisings: A decade of struggles - Longreads
A. Bayat, Revolution without Revolutionaries: Making Sense of the Arab Spring, Stanford: Stanford UP, 2017.
A. Bayat, Revolutionary Life. The Everyday of the Arab Spring, Cambridge, MA: Harvard UP, 2021
F. Cavatorta & L. Storm (eds), Political Parties in the Arab World: Continuity and Change, Edinburgh: Edinburgh UP, 2018.
S. Cook, False Dawn: Protest, Democracy, and Violence in the New Middle East, Oxford: Oxford UP, 2017.
Corrao FM - Redaelli R (eds), States, Actors and Geopolitical Drivers in the Mediterranean. Perspectives on the New Centrality in a Changing Region, PalgraveMacMillan, 2021.
F. A. Gerges, ISIS: A History, Princeton: Princeton UP, 2017.
Sune Haugbolle and Mark LeVine (eds.), Altered States: The Remaking of the Political in the Arab World, London, Routledge, 2022.
Marc Owen Jones, Digital Authoritarianism in the Middle East: Deception, Disinformation and Social Media, Hurst/Oxford University Press, 2022.
A. Khalil (ed), Gender, Women and the Arab Spring, London & NY: Routledge, 2015.
H. Kraetzschmar & P. Rivetti (eds), Islamists and the Politics of the Arab Uprisings: Governance, Pluralisation and Contention, Edinburgh: Edinburgh UP, 2018.
Mark LeVine, We'll Play till We Die: Journeys across a Decade of Revolutionary Music in the Muslim World, University of California Press, 2022.
Shamiran Mako and Valentine M. Moghadam, After the Arab Uprisings: Progress and Stagnation in the Middle East and North Africa, Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2021.
R. Owen, The Rise and Fall of Arab Presidents for Life, Cambridge, MA: Harvard UP, 2014.
J. Saab (ed.), A region in revolt: Mapping the recent uprisings in North Africa and West Asia, Ottawa: Daraja Press, 2020.
R. Stephan and Mounira M. Charrad (eds), Women Rising: In and Beyond the Arab Spring: New York, New York University Press, 2020.
I. Szmolka (ed.), Political Change in the Middle East and North Africa: After the Arab Spring, Edinburgh, Edinburgh UP, 2017.
Ch. Tripp, The Power and the People: Paths of Resistance in the Middle East, Cambridge: Cambridge UP, 2013.


IMPORTANT! Students without any prior knowledge of the History of the MENA, must read one of the following textbooks:

W. Cleveland & M. Bunton, A History of the Modern Middle East, Boulder: Westview Press, 2016,
Betty Anderson, A History of the Modern Middle East, Stanford: Stanford UP, 2016.

Corso di Traduzione
Acquisizione di strumenti teorici e capacità di applicare strategie traduttive adeguate in risposta alla tipologia testuale e alle problematiche traduttive. Sviluppo della riflessione linguistica e di strategie traduttive attraverso la pratica della lettura, analisi e traduzione di testi di varia tipologia.

-Bruno Osimo, Propedeutica della traduzione, Hoepli, 2002
-Bruno Osimo, Manuale del Traduttore, Hoepli, 2004
- Testi in lingua forniti a lezione

Testi consigliati:
Franca Cavagnoli, La voce del testo, Feltrinelli, 2012
Silvia Pozzi, Il carattere e la lettera, Hoepli, 2022

Il corso sarà dedicato alla lessicografia araba computazionale.

I principali temi trattati nel corso sono:

- problematiche generali relative alla lessicografia;
- specificità linguistiche della lessicografia araba;
- i livelli sociolinguistici della lingua araba;
- la gestione della variazione nella lessicografia araba
- sono possibili lessici unificati o misti?
- i sistemi di codifica elettronica dei dizionari arabi.

Baalbaki, Ramzi. The Arabic lexicographical tradition: from the 2nd/8th to the 12th/18th century. Handbook of Oriental studies. Section 1, the Near and Middle East, volume 107. Leiden ; Boston: Brill, 2014.

Lancioni, Giuliano. «Sull’ordinamento dei dizionari arabi classici». In In memoria di Francesco Gabrieli, suppl. no. 2 to Rivista degli Studi Orientali 71, 113–27. Roma: Bardi, 1997.

Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Per questo, ogni aspetto verrà illustrato scegliendo un testimone manoscritto di riferimento.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Breve storia del libro manoscritto, Roma, Carocci 2019;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

- Storia e funzioni della lettura
- Storia e funzioni delle biblioteche
- Discipline documentarie
- Sistema FRBR e catalogazione
- Iter delle risorse bibliotecarie: acquisizione, gestione, prestito, valorizzazione, scarto
- Servizi agli utenti, reference e advocacy della biblioteca
- Educazione e promozione della lettura
- Fondamenti di bibliografia

1- Montecchi, G. & Venuda, F. (2022). Nuovo manuale di biblioteconomia. Editrice Bibliografica
2- Santoro, M. (2012). Lezioni di bibliografia. Editrice Bibliografica
3- Parigi, P. (2014). Contro la lettura. Per una pedagogia del semianalfabetismo. Bietti.

4- 2 articoli a scelta tra quelli pubblicati nel 2024 su Biblioteche Oggi, Biblioteche Oggi Trends o AIB STudi. Gli articoli devono essere portati in sede d'esame, esponendo le motivazioni della scelta e un commento ragionato degli stessi.

Romanzo e novella nella letteratura del Rinascimento

Il Rinascimento è la stagione del racconto lungo, il poema epico-cavalleresco (Boiardo, Ariosto, Tasso), per molti versi antenato diretto del romanzo moderno; ma è anche una stagione incredibilmente prolifica per il racconto breve, la novella, che partendo dal modello decameroniano acquista forme varie e diverse, in versi e in prosa (tra cui i molti antecedenti e fonti di Shakespeare). Il corso seguirà l’evoluzione e l’interazione tra questi due generi narrativi e le loro problematiche, dalla questione del racconto aperto (il romanzo, che nasce anche come racconto a puntate) o chiuso (la novella incorniciata) al successo presso il grande pubblico.

Studenti frequentanti:
Dispense a cura della docente, scaricabili da Teams (testi da: Ariosto, Bandello, Boiardo, Giraldi Cinzio, Pulci, Straparola, Tasso; studi)
Un libro a scelta tra:
- R. Bruscagli, Studi cavallereschi, Firenze, Società Editrice Fiorentina, 2003
- G. Mazzacurati, All’ombra di Dioneo: tipologie e percorsi della novella da Boccaccio a Bandello, a cura di Matteo Palumbo, Scandicci, La Nuova Italia, 1996 (in fotocopie)
- M. Roggero, Le carte piene di sogni. Testi e lettori in età moderna, Bologna, Il Mulino, 2006

Studenti non frequentanti:
Gli studenti non frequentanti devono aggiungere al programma per frequentanti:
Dispense integrative a cura della docente
S. Carapezza, La novella nel Cinquecento, Milano, Unicopli, 2013

Il corso si articola in due parti. Nella prima parte si affronta la sintassi dell'italiano contemporaneo, con particolare riferimento alla frase complessa e alle parti che la
costituiscono. Attraverso l'osservazione del funzionamento delle strutture dell'italiano gli studenti arriveranno ad acquisire piena coscienza dei meccanismi sintattici, a perfezionare le loro conoscenze grammaticali e linguistiche e a individuare le metodologie più adeguate per il trattamento della frase nella didattica L1 e L2. La seconda parte è invece dedicata al linguaggio formulare nella didattica dell'italiano L1 e L2, con particolare riferimento a proverbi, collocazioni, frasi idiomatiche e routines pragmatiche. Dopo aver definito la nozione di linguaggio formulare e mostrato la sua pervasività nella lingua, si passano in rassegna le sue diverse realizzazioni le sue ricadute nella didattica dell 'italiano a discenti nativi e alloglotti.

De Roberto, Elisa, La sintassi della frase complessa, Bologna, il Mulino, 2023.

Dispense fornite dal docente e disponibili su Teams (a partire da fine metà aprile):

De Roberto, Elisa (2013), Introduzione: le formule nella percezione del parlante e nella ricerca linguistica, in Il linguaggio formulare in italiano tra sintassi, testualità e discorso, a cura di Claudio Giovanardi ed Elisa De Roberto, Napoli, Loffredo, pp. 13-32.
De Roberto, Elisa (2023), Dal discorso alla grammatica: il ruolo delle formule nel cambiamento linguistico, in Jennifer Gabel de Aguirre (a cura di), Tradiciones discursivas en el ámbito jurídico-administrativo en Italia y en el mundo hispánico (siglos XV-XIX) Géneros, fórmulas, estrategias textuales, Heidelberg, Winter, pp. 47-67.
De Roberto, Elisa (2023), La Ripetizione Dal Discorso Alla Grammatica: L’apporto Della Prospettiva Formulare (Con Una Presentazione Del Progetto ForMA), in D. Mastrantonio, V. Bianchi, M. Marrucci, O. Paris, I. Abdesalyed, M. Bellinzona (a cura di), Repetita Iuvant, Perseverare Diabolicum. Un Approccio Multidisciplinare Alla Ripetizione, Siena : Università per Stranieri di Siena, pp. 33-55.
Katrin Schmiderer, Lorenzo Zanasi, Christine Konecny, Erica Autelli (2020), SVILUPPARE LA COMPETENZA LESSICALE E FRASEOLOGICA TRAMITE I TASK. UN CONTRIBUTO ALLO SVILUPPO DI MATERIALE DIDATTICO PER L’ITALIANO L2/LS , Italiano LinguaDue: V. 12 N. 2.
Wray, Alison (2008), Formulaic Language: Pushing the Boundaries, Oxford, OUP: capp. 5, 8, 12, 13.

Il corso intende presentare alcuni aspetti centrali del dibattito ottocentesco e novecentesco delle filosofie dell'abitudine con particolare attenzione per il dibattito francese tra filosofia, psicologia e letteratura grazie anche all'analisi del pensiero di Ravaisson e Proust.
Il corso è suddiviso in una breve illustrazione generale della storia del concetto di abitudine, in un focus sulle teorie ottocentesche e novecentesche dell'abitudine, con approfondimenti specifici delle teorie di Ravaisson e Proust, ed è completato da una ricognizione dei principali sviluppi dell'indagine filosofica degli abiti nella filosofia contemporanea.

1. Marco Piazza, Creature dell'abitudine. Abito, costume, seconda natura da Aristotele alle scienze cognitive, Bologna, Il Mulino, 2018 (capp. I, IV e V).
2. Sofia Sandreschi de Robertis, Proust e l'abitudine. Identità, memoria, inconscio, Roma, Carocci, 2024.
3. Denise Vincenti, La spontaneità malata. Fisiologia, patologia e alienazione mentale nel pensiero di Félix Ravaisson, Pisa, ETS, 2019.
4. Félix Ravaisson, Dell'abitudine, Brescia, Morcelliana, 2022.

Il corso è dedicato alla storia e all’evoluzione di un particolare genere di critica letteraria: la Lectura Dantis. Dopo una prima parte di lezioni dedicata alla focalizzazione del particolare genere critico, verranno presentati ed analizzati alcuni esempi di Lectura Dantis. Durante il corso, oltre a una serie di attività seminariali, gli studenti saranno chiamati a produrre una propria Lectura Dantis.

Testi
Dante Alighieri, Purgatorio (qualsiasi edizione commentata; si consiglia quella a cura di Giorgio Inglese per la Carocci).

Il corso è organizzato in due moduli:
Modulo A - Parte istituzionale - Introduzione all'editoria digitale: i supporti, i formati, software e interfacce; modelli di organizzazione dei contenuti: multicodicalità, ipertestualità, interattività. Le enciclopedie on-line. I libri arricchiti. Le intelligenze artificiali generative in editoria. Digitale e mercato editoriale.
Modulo B - Parte monografica - Dal punto di vista del lettore: cambiamenti nelle abitudini e nelle forme della lettura; social reading, lettura aumentata, l'ecosistema della lettura on-line;

Modulo A
- Gino Roncaglia, La quarta rivoluzione, Laterza 2010
- Gino Roncaglia, L'architetto e l'oracolo. Forme del sapere, da Wikipedia a ChatGPT, Laterza 2023

Modulo B
- Maurizio Vivarelli, La lettura, Editrice bibliografica 2018

Gli studenti non frequentanti e quelli che non avessero partecipato al lavoro di progetto dovranno integrare questi testi con
- Francesca Tomasi, Organizzare la conoscenza: Digital Humanities e web semantico, Bibliografica 2022
o, a scelta,
- Fabio Ciotti, Digital Humanities - Metodi, strumenti, saperi, Carocci 2023

1) Paola Carucci - Maria Guercio, Manuale di Archivistica. Nuova edizione, Roma, Carocci 2021 (in particolare i capitoli 1-2, 5-10, 12-13), OPPURE Federico Valacchi, Diventare archivisti, Milano, Bibliografica, 2023.

2) Isabella Zanni Rosiello, Gli Archivi nella società contemporanea, Bologna, Il Mulino, 2009.

3) Raffaele Pittella, “Hence that sense of new air”. Archival debate and historiographical developments in Italy between the early and late 20th century, in “JLIS.it”, vol. 15, no. 2 (May 2024), pp.1-15.

5) G. Cencetti, Sull’archivio come «universitas rerum», in «Archivi», vol. IV, fasc. I (1937), pp. 3-13; G. Cencetti, Inventario bibliografico e inventario archivistico, in «L'archiginnasio», n. XXXIV, 1-3 (1939), pp. 106-117.

6) C. Pavone, Intorno agli archivi e alle istituzioni, Roma 2004, pp. 71-75 (Ma è poi tanto pacifico che l'archivio rispecchi l’istituto? [1970]).

Una prospettiva storica sulle religioni deve cogliere la stratificazione della loro presenza sul territorio e ricostruirne dinamiche e strategie: dal 2007 più della metà della popolazione mondiale vive in aree urbane e le città sono diventate lo spazio privilegiato di contestazioni, conflitti, negoziazione di interessi, creazione di risorse simboliche e capitali riguardanti la religione. Nelle città si creano innovazioni e tendenze che riguardano le credenze e le pratiche religiose.
Saranno fornite conoscenze teoriche sul concetto di spazio/luogo religioso, i risultati di ricerche empiriche relative alla presenza di luoghi religiosi in spazi sempre più plurali anche a causa dei movimenti migratori e dei processi di diaspora.
Il caso studio principale sarà quello dei luoghi religiosi condivisi. In particolare, saranno analizzati luoghi in cui convivono religioni in spazi pubblici e in contesti urbani e extra-urbani.
In particolare, degli studi sulla relazione tra spazio e religione: dalla geografia della religione alle geografie delle religioni.
Saranno esposte e discusse teorie, concetti, terminologia, metodi relativi allo studio dei luoghi religiosi e alla localizzazione del sacro nello spazio attraverso la materialità e le relazioni di pianificazione.

Studenti frequentanti:
1. Appunti del corso e materiali

2. C. Russo, A. Saggioro, Roma città plurale, Bulzoni 2018 Oppure
M.Giorda, M. Burchardt, Materializzare la tolleranza: luoghi multireligiosi tra conflitto e adattamento. “Annali di Studi Religiosi” 20, 2019 (open access - on line).
Oppure D. Albera, M. Couroucli, I luoghi sacri comuni ai monoteismi. Tra cristianesimo, ebraismo e islam. Brescia, Morcelliana, 2013.
Oppure M. Giorda, La Chiesa romena in Italia, Viella 2023 oppure
Merlo Simona, All’ombra delle cupole d’oro, La Chiesa di Kiev da Nicola II a Stalin (1905-1939) Guerini 2023

3. Sessione monografica di Humanitas 2021 su “Ecologia e religioni” (curato da B. Nuti) oppure
Sessione monografica 2. Religioni e spazialità / Religions and Spatiality, a cura di Valeria Fabretti e Maria Chiara Giorda e 3. Religions and Digital Environments / Religioni e ambienti digitali https://books.fbk.eu/pubblicazioni/titoli/annali-di-studi-religiosi-24-2023/ on line open access


Studenti non frequentanti:
1. C. Russo, A. Saggioro, Roma città plurale, Bulzoni 2018 e
M.Giorda, M. Burchardt, Materializzare la tolleranza: luoghi multireligiosi tra conflitto e adattamento. “Annali di Studi Religiosi” 20, 2019 (open access - on line).

2. D. Albera, M. Couroucli, I luoghi sacri comuni ai monoteismi. Tra cristianesimo, ebraismo e islam. Brescia, Morcelliana, 2013.
Oppure M. Giorda, La Chiesa romena in Italia, Viella 2023 oppure
Merlo Simona, All’ombra delle cupole d’oro, La Chiesa di Kiev da Nicola II a Stalin (1905-1939) Guerini 2023

3. Sessione monografica di Humanitas 2021 su “Ecologia e religioni” (curato da B. Nuti) oppure
Sessione monografica 2. Religioni e spazialità / Religions and Spatiality, a cura di Valeria Fabretti e Maria Chiara Giorda e 3. Religions and Digital Environments / Religioni e ambienti digitali https://books.fbk.eu/pubblicazioni/titoli/annali-di-studi-religiosi-24-2023/ on line open access

L’insegnamento si propone di fornire una conoscenza approfondita della storia di alcune discipline e approcci relativi al campo della religione e delle religioni attraverso un percorso di storia degli studi, multidisciplinare e metodologico.
In particolare approfondiremo:

Storia
Antropologia
Sociologia
Diritto
Geografia
Scienze cognitive

La comparazione è uno dei temi affrontati anche in chiave di costruzione degli studi e delle ricerche sulla religione
Il corso affronta le tappe attraverso cui la religione e le religioni hanno conquistato un terreno indipendente in ambito accademico e diventando oggetto di studio: attraverso la creazione del modello “religione” e attraverso un processo di retro-proiezione nel passato di ciò che in un determinato momento storico è reputato una religione, affrontiamo come sono stati assunti differenti prototipi rintracciati nella contemporaneità e successivamente nel passato, in una pluralità di forme.

1. appunti, materiali e dispense del corso

2. G. Filoramo, M. Giorda, N. Spineto, Manuale di scienze della religione, Morcelliana, Brescia 2019.

3. Geertz Armin W., Approcci cognitivi ed evoluzionistici alla religione Patron 2020
Oppure
G. Lapis, Oltre le “religioni mondiali”, Morcelliana 2022
Oppure
Brent Nongbri, Prima della religione. Storia di una categoria moderna, traduzione di Alessia Piana, Claudiana 2022.

Gli studenti non frequentanti sostituiranno il punto 1 con

G. Filoramo, Che cosa è la religione, Einaudi, Torino 2004.

Bibliografia verrà fornita dal docente nel corso delle sedute

Per studenti di Laurea Triennale e Laurea Magistrale.
Secondo semestre. Orario: un incontro a settimana, della durata di tre ore accademiche, Laboratorio Informatico dell’Area di Mondo Antico (LISA).
Inizio del corso: marzo 2025.
Trattandosi di un laboratorio, che richiede l'interazione diretta docente-studenti, NON è prevista la registrazione degli incontri e la frequenza è obbligatoria.

Il Laboratorio introduce alla conoscenza delle principali risorse informatiche per gli studi storici e filologici relativi all’antichità, all’evo tardo-antico e al medioevo.
- Introduzione. Funzionalità word-processor. Tastiere multilingue; scrivere in greco antico.
- Costituzione di una bibliografia scientifica; modalità di citazione. Gli strumenti per la ricerca bibliografica: repertori bibliografici; consultazione on-line di cataloghi (OPAC); consultazione on-line di libri e periodici (a libero accesso e per abbonamento); recensioni on-line.
- L’analisi dei testi letterari: banche dati di testi; dizionari elettronici; software di analisi testuale e di ricerca lessicale sui testi greci e latini.
- Ricerca delle fonti epigrafiche e papiracee; ricerca e consultazione di manoscritti.

Il docente fornisce i materiali didattici necessari allo svolgimento del Laboratorio.

Il corso si propone di trasmettere una solida conoscenza dell’italiano scritto, affrontando, con un taglio pratico, vari argomenti relativi alla struttura del testo e alle diverse tipologie testuali. Si affronteranno inoltre argomenti utili all’acquisizione di un corretto metodo di scrittura e alla creazione di testi, con particolare attenzione alle tipologie necessarie per il proprio corso di studi.

Luca Serianni, Italiani scritti, Bologna, Il Mulino, 2012 (III ed.).

Lo studente, attraverso esemplificazioni ed esercitazioni pratiche su tradizioni (mono e pluritestimoniali) di testi della letteratura italiana, approfondirà la conoscenza degli strumenti ecdotici finalizzati alla costituzione di un’edizione critica, sia nell’ambito della filologia ricostruttiva sia in quello della filologia d’autore. Il carattere teorico-pratico del Laboratorio, con partecipazione attiva di ogni studente, impone un numero programmato massimo di 25 studenti.

Le domande di iscrizione (sia per studenti di triennale che di specialistica/magistrale) potranno essere inviate via e-mail dal 7 gennaio ed entro e non oltre l’ultima settimana di febbraio 2025 all’indirizzo silvia.finazzi@uniroma3.it. Per una più agevole organizzazione preventiva delle iscrizioni e delle attività, gli studenti interessati a partecipare sono pregati di indicare nelle proprie e-mail i seguenti dati essenziali: 1) numero di matricola; 2) corso di studi; 3) esami di ambito filologico già sostenuti e/o corsi di ambito filologico già frequentati.

All’inizio del Laboratorio saranno indicati e forniti i materiali necessari allo svolgimento delle esercitazioni ed eventuale bibliografia integrativa.

Testi consigliati:

Luca Serianni, Italiani scritti, Bologna, Il Mulino, 2012.
Massimo Cerruti e Monica Cini, Introduzione elementare alla scrittura accademica, Roma, Laterza, 2007.
Pietro G. Beltrami, Gli strumenti della poesia, Bologna, Il Mulino, 2012.

Introduzione alla grammatica dell'Ebraico biblico

Il laboratorio si propone di guidare gli studenti nell'apprendimento degli elementi fondamentali della grammatica ebraica, dalla lettura alla morfologia dei verbi, e di metterli in grado di tradurre testi narrativi della Bibbia.

G. Deiana – A. Spreafico, Guida allo studio dell'ebraico biblico, Roma 1997 (e ristampe).
Esercizi e testi distribuiti a lezione.

"Vuoti di memoria" è una trasmissione televisiva ideata da Loredana Rotondo all'inizio degli anni 2000 per riportare l'attenzione su figure dimenticate, o quanto meno scivolate ai margini del discorso pubblico. Nel corso di alcuni anni sono state realizzate 20 puntate di circa 35 minuti ciascuna. Si tratta di documentari costruiti soprattutto su fonti visive e testuali di varia provenienza, e su interviste volte a situare le protagoniste e i protagonisti all'interno della loro rete di relazioni.
Per il laboratorio sono state selezionate 10 puntate, dedicate alle seguenti figure:
Carla Lonzi
Giuseppe De Santis
Paola Levi Montalcini
Amelia Rosselli
Goliarda Sapienza
Bruno Munari
Cristina Campo
Annibale Ruccello
Gino Martinoli
Danilo Dolci
Il laboratorio, attraverso una serie di incontri centrati sulla visione dei documentari e sulla loro analisi, intende approfondire le pratiche relative all'uso delle fonti visive, testuali e orali, fondamentali per il lavoro di ricostruzione storica. Il laboratorio è a cura delle Proff. Laura Fortini e Laura Iamurri e del Prof. Manfredi Merluzzi.

I dieci documentari dei "Vuoti di memoria" che saranno disponibili sulle Teche Rai e materiali di approfondimento consultabili sulla piattaforma e-learning del Dipartimento di Studi umanistici.

Da sempre il dominio non si risolve nell’identificazione e nella manifestazione di una superiore forza tecnologica o militare. Il potere è conoscenza ed esercita la sua azione, come affermava Antonio Gramsci, sul terreno dell’egemonia culturale, stabilendo il perimetro di che cosa sia e che cosa non sia la conoscenza. Informazione, istruzione, produzione culturale e scientifica, costituiscono il livello profondo dell’azione geopolitica. Ma, per la prima volta nella storia, questo complesso insieme di ideologie, pratiche e flussi converge in un unico canale che è al contempo di produzione, accesso e diffusione: la rete e i suoi strumenti. Dal datagate di Snowden (2013) allo scandalo Cambridge Analytica-Facebook (2018), dalla pandemia alle fake news, da Chat GPT all'identità digitale, la rete e le tecnologie a essa collegate sono diventate il terreno privilegiato dove esercitare il controllo politico e sanitario, formare le nuove generazioni, diffondere i risultati della scienza, influenzare le scelte economiche e sfidare gli assetti sociali. Le forme culturali, estetiche, sociali, giuridiche, economiche, ecc. che hanno caratterizzato la storia dell’umanità fino a questi primi anni del XXI secolo sono state spazzate via da un nuovo soggetto-oggetto: l’impero delle piattaforme.
Scopo di questo laboratorio è introdurre gli studenti e le studentesse a tale scenario, cercando di sviluppare in loro una consapevolezza critica sull'uso degli strumenti e stimolare una partecipazione attiva ai processi di trasformazione della società che stiamo vivendo.

Durante il laboratorio verranno fornite una serie dispense e altri materiali e testi saranno resi disponibili online.

Si fornisce di seguito una bibliografia di riferimento dalla quale verranno selezionati alcuni capitoli/passi:

1) Shoshana Zuboff (2019), Il capitalismo della sorveglianza. Il futuro dell'umanità nell'era dei nuovi poteri. Roma, LUISS.
2) Edward Snowden (2019), Errore di sistema. Milano, Longanesi.
3) Sergio Bellucci (2019), L'industria dei sensi. Roma, Harpo.
4) Teresa Numerico (2021), Big data e algoritmi. Prospettive critiche. Roma, Carocci.
5) Guillame Pitron (2019), La guerra dei metalli rari. Il lato oscuro della transizione digitale. Roma, LUISS.

Seneca e il potere: i due volti di un intellettuale tra impegno e compromesso.
Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario dell’Apokokokyntosis e della Consolatio ad Polybium di Seneca, e procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento di entrambe le opere, prestando particolare attenzione agli aspetti formali di stile e, ove presente, di metrica.

- Per l’Apokolokyntosis:
un’edizione a scelta tra: Lucio Anneo Seneca, Apokolokyntosis, a cura di G. Vannini, Milano (Mondadori), Lucio Anneo Seneca, Apokokyntosis, introduzione, traduzione e note a cura di R. Mugellesi, Milani (Rizzoli) e Lucio Anneo Seneca, Apokokyntosis, a cura di G. Focardi, Firenze (Giunti).

- Per la Consolatio ad Polybium:
Lucio Anneo Seneca, Le consolazioni: a Marcia, alla madre Helvia, a Polibio, introduzione, traduzione e note di A. Traina, Milano (Rizzoli).

Titolo del corso:
Il De anima di Cassiodoro

Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, gli sviluppi di un tema – quello dell’anima – caro alla tradizione del pensiero occidentale fin dai suoi primordi, e capace, oltreché di alimentare incessantemente la riflessione filosofica e religiosa, per dir così, di alto livello, anche di avere un singolare impatto sulle mentalità, sull’immaginario, sulle condotte di vita, sull’autopercezione e rappresentazione dell’essere umano nella cultura occidentale, segnatamente nel Medioevo latino. Verrà poi analizzata un’opera – il De anima di Cassiodoro – che godette a lungo di amplissima fortuna, e che, per il suo carattere eclettico ma non privo di tratti di originalità, ben si presta a fornire un articolato e problematico status quaestionis sul tema, quale si configurava nei secoli altomedievali, prima delle più compiute elaborazioni della Scolastica. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

- MAGNI AURELII CASSIODORI De anima, cura et studio J. W. Halporn, Brepols, Turnholti 1973 (Corpus Christianorum, Series Latina 96, 533-575).
- M. DI MARCO, Scelta e utilizzazione delle fonti nel "De anima" di Cassiodoro, in Studi e Materiali di Storia delle religioni, n.s. IX,1 (1985) 93-117;
- M. DI MARCO, Note sulla simbologia dei numeri nel "De anima" di Cassiodoro, in Cassiodoro dalla Corte di Ravenna al Vivarium di Squillace. Atti del Convegno Internazionale, Squillace 25-27 ottobre 1990, a cura di S. Leanza, Rubbettino, Soveria Mannelli-Messina 1993, 199-212.
- M. DI MARCO, Virtus adunationis. Alcuni esempi di innovazione lessicale nel De anima di Cassiodoro, in Varietate delectamur. Multifarious Approaches to Synchronic and Diachronic Variation in Latin. Selected Papers from the 14th International Colloquium on Late and Vulgar Latin (Ghent, 2022), Brepols, Turnhout 2024 (in corso di stampa).
- Anima e corpo nella cultura medievale, a cura di C. Casagrande e S. Vecchio, Ed. SISMEL, Firenze 1999 (Millennio medievale, 15).

Il corso di “Letteratura greca I LM” (“Materiali per una critica cognitiva del testo letterario in Grecia”) è destinato agli studenti che intendano unire l’approfondimento della loro conoscenza del greco antico all’acquisizione di validi strumenti critici per l’interpretazione del testo letterario. Il corso comprende:
(A) un ciclo di lezioni volte a illustrare i presupposti e i metodi di una critica letteraria di impronta cognitivista che sia calibrata sulle forme della letteratura greca antica;
(B) la lettura, la traduzione e il commento in aula di una selezione di testi (in poesia e in prosa). Parte dei testi sui quali si lavorerà in aula sarà assegnata agli studenti perché possano sia oggetto di elaborazione personale e di presentazione in aula.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (24 ore su 36). Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del programma (vd. sezione C in Bibliografia).

(A) una bibliografia essenziale sarà indicata dal docente all’inizio del corso; è fortemente raccomandato lo studio di T. Cave, Thinking with Literature: Towards a Cognitive Criticism (Oxford University Press: Oxford 2016); (B) la selezione di testi che verrà esaminata nel corso verrà distribuita dal docente attraverso i canali di e-learning (Teams); (C) M. Fantuzzi - R. L. Hunter, Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry (CUP: Cambridge 2004). Gli studenti frequentanti non sono tenuti a prepararsi su questo volume.

Il corso mira a fornire gli strumenti essenziali per affrontare in modo critico e consapevole i contenuti e le sfide poste oggi dall’insegnamento del greco antico nella scuola secondaria. Le lezioni seguiranno due principali filoni tematici:
(A) il quadro normativo che regola la didattica della lingua e della letteratura greca nella scuola secondaria superiore;
(B) le metodologie e gli strumenti, soprattutto digitali, utili per l’elaborazione di percorsi didattici (per temi, generi letterari e contesti storico-culturali); in questo ambito si utilizzeranno come testi di riferimento il Protagora e il Fedro di Platone.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (24 ore su 36). Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del programma (vd. sezione C in Bibliografia).

Per le sezioni A e B il materiale bibliografico sarà messo a disposizione degli studenti dal docente all’inizio delle lezioni; (C) un volume a scelta fra: F. Carta Piras, Didattica della lingua e della letteratura greca. Materiali per la didattica del greco e per la funzione docente (Sandhi: Ortacesus 2011); L. Canfora – U. Cardinale (eds.), Disegnare il futuro con intelligenza antica. L’insegnamento del latino e del greco antico in Italia e nel mondo (Il Mulino: Bologna 2012); R. Oniga – U. Cardinale (eds.), Lingue antiche e moderne dai licei alle università (Il Mulino: Bologna 2012). Per gli studenti frequentanti non è necessario preparare questa parte della bibliografia.

- Storia della tradizione manoscritta e critica del testo della letteratura latina.

- “Venere crudele”: La "Fedra" di Seneca. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della tragedia latina, e procederà alla lettura filologica, all'interpretazione e al commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di tradizione manoscritta e di ecdotica, nonché di forma poetica (rapporto con i modelli, con particolare attenzione all’ "Ippolito" di Euripide, metrica, stile).

-- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma (Carocci);
- M. De Nonno, Transmission and Textual Criticism, in The Oxford Handbook of Roman Studies, edd. A. Barchiesi & W. Scheidel, Oxford University Press, pp. 31-48 [fotocopie di questo lavoro saranno rese disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]
- P. Maas, La critica del testo. Traduzione a cura di G. Ziffer, Roma (Edizioni di Storia e Letteratura).

- Seneca, Fedra, introduzione, traduzione e commento a cura di A. Casamento, ed. Carocci

La poesia bucolica. Gli Idilli bucolici di Teocrito

M. M: Palumbo con note di L. Bettarini, Teocrito. Idilli e Epigrammi, Milano 2021, BUR.
Adele Teresa Cozzoli, Poeta e Filologo. Studi di poesia ellenistica, Roma 2012 (Herder edizioni)
G. Serrao, La poesia bucolica: realtà campeste e stilizzazione letteraria in L. Moretti, G. Serrao, M. Torelli, L. Franchi dell’Orto, Storia e Civiltà dei Greci, La Cultura ellenistica, 9, Bompiani, Milano 2000, pp. 180-199
Per la metrica si consiglia: B. Gentili-L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95; Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995

M. M: Palumbo con note di L. Bettarini, Teocrito. Idilli e Epigrammi, Milano 2021, BUR.
Adele Teresa Cozzoli, Poeta e Filologo. Studi di poesia ellenistica, Roma 2012 (Herder edizioni)
G. Serrao, La poesia bucolica: realtà campeste e stilizzazione letteraria in L. Moretti, G. Serrao, M. Torelli, L. Franchi dell’Orto, Storia e Civiltà dei Greci, La Cultura ellenistica, 9, Bompiani, Milano 2000, pp. 180-199
Per la metrica si consiglia: B. Gentili-L. Lomiento, Metrica e ritmica. Storie delle forme poetiche nella Grecia antica, Mondadori Università 2003, 3-95; Maria Chiara Martinelli, Gli Strumenti del Poeta, Cappelli editore 1995

LA FIGURA E LE OPERE DI DANTE TRA BOCCACCIO E PETRARCA
Il corso intende soffermarsi sulla ricezione della figura e delle opere di Dante in Boccaccio e Petrarca, questione cruciale che coinvolge in profondità anche i progetti culturali dei due scrittori. Grande spazio sarà riservato al ‘Trattatello in laude di Dante’ sul versante boccacciano, alla ‘Familiare’ XXI 15 e alla ‘Senile’ V 2 su quello petrarchesco. Particolare attenzione sarà dedicata ai manoscritti danteschi presenti nelle biblioteche di Boccaccio e Petrarca e alle riprese della ‘Commedia’ nei loro grandi capolavori in volgare, ‘Decameron’ e ‘Canzoniere’. Saranno chiamati in causa anche altri testi, come i "Carmina' e le 'Esposizioni sopra la Commedia' di Boccaccio, i 'Rerum memorandarum libri e i 'Triumphi' di Petrarca.

- * G. BOCCACCIO, Trattatello in laude di Dante, in Le vite di Dante tra XIV e XVI secolo, a cura di M. BERTÉ e M. FIORILLA, Iconografia dantesca, a cura di S. CHIODO e I. VALENTE, Roma, Salerno Editrice 2017, pp. 11-154: scelta di passi che saranno letti e commentati durante le lezioni.
- * F. PETRARCA, Fam., XXI 15, in ID., Prose, a cura di G. Martellotti, P.G. Ricci, E. Carrara, E. Bianchi, Milano, Napoli, Ricciardi, 1955, pp. 1002-1014.
- * F. PETRARCA, Sen. V 2, in ID., Res seniles (LIbri V-VIII), a cura di S. RIZZO con la collaborazione di M. BERTE', Firenze, Le Lettere, 2009, pp. 31-51.

- * M. ARIANI, «Quid incognitum»: Petrarca versus Dante?, in «L’Ellisse», XVII/1-2, 2022, pp. 9-1, pp. 77-91.
-* L. AZZETTA, Il culto di Dante, in Boccaccio, a cura di M. FIORILLA e I. IOCCA, Roma Carocci, 2021, pp. 313-333.
- * M. BERTE', I marginalia petrarcheschi alla 'Commedia', in «RIvista di Studi Danteschi» , XXIII/1, 2032, pp. 102-141.
- * S. FINAZZI, Boccaccio riflette sul latino di Dante: 'Par.' XV 28-30, in Il Dante di Boccaccio, Atti del Convegno (Certaldo Alta, 9-10 dicembre 2021), a cura di N. TONELLI, Firenze, Olschki, 2024, pp.
- * M. FIORILLA, Tracce petrarchesche nella biografia dantesca di Giovanni Boccaccio, in «L’Ellisse», XII/1, 2017, pp. 41-60.
- *M. FIORILLA, Carlo Martello tra storia e geografia: un possibile dialogo con Petrarca, in ID., Lettura del canto VIII del ‘Paradiso’, in «Filologia e critica», a. XLIX, 2019, pp. 18-24.
- * M. FIORILLA, Giovanni Boccaccio biografo e copista di Dante: un grande progetto culturale, in «Onorevole e antico cittadino di Firenze». Il Bargello per Dante, a cura di L. AZZETTA, S. CHIODO, T. DE ROBERTIS, Firenze, Mandragora, 2021, pp. 300-303.
- * M. FIORILLA, La figura e le opere di Dante nel progetto intellettuale di Giovanni Boccaccio, in «L’Ellisse», XVII/1-2, 2022, pp. 17-30
- * M. SANTAGATA, Presenze di Dante "comico” nel 'Canzoniere' del Petrarca, in «Giornale storico della letteratura italiana», CXLVI, 1969, 163-211;

I testi e i saggi (contrassegnati con asterisco) saranno messi a disposizione degli studenti in fotocopia nelle Dispense a cura del docente, insieme ad una antologia di passi della 'Commedia', del 'Decameron' e del 'Canzoniere'. Altri brani tratti da opere boccacciane e petrarchesche, fonti e riproduzioni di manoscritti saranno caricati in PDF durante lo svolgimento del corso sulla piattaforma MOODLE e sul canale TEAMS.

Avvertenza: la frequenza è vivamente raccomandata. I non frequentanti dovranno prendere contatto con il docente e concordare il programma.

In preparazione.

In preparazione.

Caravaggio 2024 novità e problemi
Il corso verterà sull'aggiornamento critico del percorso del grande artista, in coincidenza con l'esposizione monografica che si terrà alla Galleria Nazionale di Arte Antica di Roma, Palazzo Barberini a partire da marzo 2025.

La bibliografia verterà sul catalogo della mostra di Palazzo Barberini e verrà fornita in dettaglio all'inizio del corso.

Mosè l'egiziano. Testi e immagini di un mito millenario

Il corso intende esplorare le tradizioni narrative su Mosè sullo sfondo della storia e della cultura egiziana così come era percepita nell'antichità e come emerge dalle ricerche moderne.

Appunti e testi distribuiti durante il corso.

Durante il corso ci si soffermerà sugli sviluppi più significativi della civiltà fiorita nell'area oggi occupata dalla città di Roma a partire dall'VIII secolo a.C. In particolare, il corso si propone di esaminare i principali problemi di storia culturale e socioeconomica, incrociando le notizie di tradizione storico-antiquaria con le testimonianze archeologiche: sotto la lente saranno in particolare le dinamiche del conflitto, gli scambi, la formazione della comunità e delle sue istituzioni, il ruolo della religione. Del resto, la ricostruzione della storia più antica della civiltà romana pone numerosi problemi di natura metodologica e di interpretazione delle fonti, che nei secoli hanno alimentato dibattiti assai accesi e tuttora vivi: le principali questioni e le diverse posizioni emerse saranno oggetto di specifico esame, per introdurre studentesse e studenti alle dinamiche del confronto scientifico nell'ambito della storiografia antichistica

G. De Sanctis, Roma prima di Roma. Miti e fondazioni della città eterna, Salerno 2021
E. Gabba, Roma arcaica. Storia e storiografia, capp. 1-4, 8-10, 12, 14, 16, 20
C. Ampolo, Il problema delle origini di Roma rivisitato: concordismo, ipertradizionalismo acritico, contesti, in «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia», v 2013, pp. 217-84

Il ragionamento sintetico tra senso e concetto

Il corso si propone di indagare la teoria del gesto inteso come un processo dinamico e continuo di sintesi tra senso e concetto. In particolare, si partirà da un’analisi della nozione di giudizio sintetico, della teoria dello schematismo trascendentale e della sintesi matematica e geometrica in Kant, per passare poi ad analizzare la questione metafisica e matematica dell’infinito e del continuo in Georg Cantor e Charles S. Peirce. Si approfondirà infine una proposta di gesto matematico come processo cognitivo.

Il programma si svolgerà nel modo seguente:
- Analisi della distinzione kantiana tra giudizi sintetici e giudizi analitici
- Analisi dello Schematismo trascendentale e dell’idea kantiana di costruzione della sintesi matematica e geometrica
- Proposta di una ipotesi interpretativa dello schematismo trascendentale come sintesi attiva e dinamica tra senso e concetto attraverso il gesto
- Disamina della proposta di Peirce di una logica della continuità
- Disamina della concezione di Poincaré della matematica
- Proposta di una ipotesi sul gesto matematico come processo cognitivo a partire da Giuseppe Longo

- I. Kant, “Introduzione” e “Dello schematismo dei concetti puri dell’intelletto”, in Critica della ragion pura (preferibilmente edizione Bompiani, a cura di Costantino Esposito).
- C. S. Peirce, “La logica della continuità”, in Scritti scelti, UTET, Torino 2008, pp. 393-424.
- Henri Poincaré, La scienza e l'ipotesi, Bompiani 2003, Introduzione, prima parte e seconda parte
- G. Maddalena, Metafisica per assurdo. Peirce e i problemi dell’epistemologia contemporanea, Rubbettino 2009, pp.127-223.
- G. Longo, "Gestualità umana nelle prove e l'incompletezza del formalismo", in Matematica e senso, Mimesis 2021, pp. 127-163
- G. Longo, Maël Montévil, Protention and retention in biological systems, in "Theory in Biosciences", Vol. 130, Issue 2, 2011, pp. 107-117.
- G. Baggio, Lo schematismo trascendentale e il problema della sintesi tra senso, segno e gesto. Un’interpretazione pragmatista, in “Spazio filosofico”, 1/2018, pp. 83-99.
Materiale del docente

Testi consigliati

- G. Cantor, “Comunicazioni per la dottrina del transfinito (§§ 1-7)”, in La filosofia dell’infinito. Scritti scelti (1884-1888), Mimesis 2021, pp. 45-82.
- F. Zalamea, Peirce’s Continuum. A Methodological and Mathematical Approach.
- F. La Mantia, C. Alunni, F. Zalamea (eds.), Diagrams and Gestures. Mathematics, Philosophy, and Linguistics, Springer 2023.
- D.F. Wallace, Tutto e di più. Storia compatta dell’infinito, Codice 2017.
- P- Zellini, Discreto e continuo. Storia di un errore, Adelphi 2022.

L’insegnamento si propone di presentare e discutere alcune questioni fondamentali della filosofia morale contemporanea. L'insegnamento sarà diviso in quattro parti, nell'ambito delle quali saranno selezionati e discussi temi relativi: (1) alla psicologia morale (che indaga come gli individui prendano decisioni e formulino giudizi morali); (2) all'etica (che indaga quali siano i principi e i valori morali che gli individui dovrebbero seguire); (3) all'etica applicata (che indagare come principi morali generali vadano applicati a settori specifici della vita pratica); (4) alla metaetica (che indaga la natura e il significato delle credenze e dei valori morali). Fra i temi che verranno discussi: libero arbitrio e responsabilità morale, sorte morale, oggettività o relatività della morale, normatività, fine vita.
Scopo dell’insegnamento è che gli studenti si orientino agilmente nel dibattito contemporaneo in filosofia morale e acquisiscano una conoscenza approfondita di alcuni dei suoi temi e metodi più importanti.

L'esame è previsto in modalità scritta, per favore consultare "Moodle-Annunci" e contattare il docente in caso di dubbi
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1. Mario De Caro, Sergio Filippo Magni, Maria Silvia Vaccarezza (2021), Le Sfide dell'etica, Mondadori Università.
2. Dispensa a cura del docente con estratti di vari saggi e articoli, inclusi: H. Frankfurt (1969), Possibilità alternative e responsabilità morale; T. Nagel (1979), Sorte morale; D. Davidson (1970), Com'è possibile la debolezza della volontà?

L'esame è previsto in modalità scritta, per favore consultare "Moodle-Annunci" e contattare il docente in caso di dubbi
PER GLI STUDENTI E LE STUDENTESSE NON FREQUENTANTI, I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1. Mario De Caro, Sergio Filippo Magni, Maria Silvia Vaccarezza (2021), Le Sfide dell'etica, Mondadori Università.
2. Dispensa a cura del docente con estratti di vari saggi e articoli, inclusi: H. Frankfurt (1969), Possibilità alternative e responsabilità morale; T. Nagel (1979), Sorte morale; D. Davidson (1970), Com'è possibile la debolezza della volontà?
3. Luca Fonnesu (2018), Storia dell'etica contemporanea, Carocci (parti indicate dal docente).

Le relazioni dei viaggi del passato rappresentano una fonte privilegiata per la costruzione del pensiero geografico e della cultura in generale e, specialmente fra Tardo Medioevo ed Età moderna, permettono di ripercorrere il complesso processo di ampliamento dell’orizzonte geografico europeo. Nella società occidentale il rapporto fra la geografia e i resoconti dei viaggi si è modificato nei secoli, per la necessità di ordinare e rielaborare le informazioni raccolte, per creare un sapere geografico che rintracciasse leggi oggettivamente valide, correlazioni fra i fenomeni e criteri razionali di classificazione. Nel corso verranno analizzate, nelle loro varie tipologie, le pratiche dei viaggi, dei viaggiatori e delle relazioni odeporiche. Verranno inoltre presi in esame esempi di relazioni di viaggi che, nel corso della storia, hanno segnato l’immaginario collettivo e la costruzione stessa dell’idea moderna del mondo. Inoltre, da testimonianza di esperienze odeporiche in paesi lontani, la letteratura di viaggio è divenuta sempre più strumento di conoscenza del territorio e delle comunità umane, mezzo di comprensione dell’altro e dell’altrove, ma anche della cultura che guarda all’altro e allo spazio, per come questo è stato ed è ancora oggi organizzato in funzione delle molteplici esigenze umane (esplorative, conoscitive, turistiche, ecc.).

Il programma d'esame sarà valido dalla sessione estiva 2025.

Non frequentanti
- Guglielmo Scaramellini, La geografia dei viaggiatori. Raffigurazioni individuali e immagini collettive nei resoconti di viaggio, Milano, Unicopli, 1993 o 1998, solo la Parte seconda, pp. 55-111.
- Ilaria Luzzana Caraci, Dall’esperienza del viaggio al sapere geografico, in Geotema, n° 8 (1997), Il viaggio come fonte di conoscenze geografiche, pp. 3-12 (https://www.labgeocaraci.it/wp-content/uploads/2024/02/Caraci-Geotema-OCR.pdf).
- Annalisa D'Ascenzo, Il viaggio prima del viaggio. Credenze, miti e desideri dalle esperienze odeporiche terrestri a quelle extraterrestri, in Annalisa D’Ascenzo (a cura di), I viaggi e la modernità. Dalle grandi esplorazioni geografiche ai mondi extraterrestri, Roma, CISGE, 2021, pp. 265-297 (https://www.cisge.it/ojs/index.php/Volumi/article/view/1092/1070).

Frequentanti
Materiali e bibliografia forniti durante le lezioni.

L’insegnamento si propone di presentare e discutere le nozioni di base della neuroetica, ambito di ricerca interdisciplinare al confine fra filosofia morale, psicologia morale, e neuroscienze cognitive. In particolare, il corso si concentrerà sul tema della cognizione morale, indagando le basi del ragionamento, della motivazione, delle scelte, e dei giudizi morali.

Lo studente avrà acquisito:
- Capacità di leggere e analizzare testi
- Capacità di orientarsi nel dibattito contemporaneo sulle basi e i meccanismi della cognizione morale
- Capacità di presentazione e argomentazione orale

I TESTI IN PROGRAMMA SONO:
1 – A. Lavazza, V. Sironi (eds.), 2022, Neuroetica, Carocci (parti indicate a lezione).
2 – S. Bonicalzi (2024), Agenti e Azioni, Il Mulino

Il corso intende analizzare nel dettaglio la vita culturale di uno dei centri principali del Rinascimento italiani: la corte dei Montefeltro a Urbino, sotto il governo di Guidubaldo (1482-1508) e di suo figlio adottivo Francesco Maria della Rovere (1508-1516), quando vi soggiornarono figure di primo piano quali Raffaello Sanzio, Polidoro Virgili, Pietro Bembo, Baldassarre Castiglione e Bernardo Dovizi da Bibbiena. La prima metà delle lezioni si soffermerà sul contesto e la relazione tra le diverse arti (letterature, teatro, pittura, musica, architettura), mentre la seconda si focalizzerà sul Cortegiano, dove quella grande esperienza viene messa in scena da uno dei suoi protagonisti, per l’appunto Castiglione, diffondendo per l’Europa il duraturo mito di Urbino.

TESTI (comprese introduzioni e commenti):
--Pietro Bembo, Stanze (1507), a cura di Amelia Juri, Salerno, Roma 2020
--Baldassar Castiglione e Cesare Gonzaga, Rime e Tirsi (1508), a cura di Giacomo Vagni, Libri di Emil, Città di Castello, 2015
--Baldassar Castiglione, Vita di Guidubaldo duca di Urbino (1508), a cura di Uberto Motta, Salerno, Roma 2006
--Baldassar Castiglione, Il Cortegiano (1528), a cura di Walter Barberis, Einaudi, Torino 2017
--Altri materiali saranno forniti in pdf

STUDI CRITICI:
--Amedeo Quondam, Baldassarre Castiglione, Viella, Roma 2024.
--Altri saggi saranno forniti in pdf

FILM:
--Kenneth Branagh, Molto rumore per nulla
--Ermanno Olmi, Il mestiere delle armi
--Roberto Rossellini, La presa di potere da parte di Luigi XIV

LETTURE IN PIU’ PER I NON FREQUENTANTI
--Pietro Bembo, De Urbini ducibus (1510), a cura di Valentina Marchesi, Libri di Emil, Città di Castello, 2011
--Altri materiali saranno forniti in pdf

Dante dalla Vita Nova al Paradiso. Il corso è dedicato alla poesia di Dante e agli sviluppi del suo stile. La prima parte prevede lettura contestualizzazione e commento di Vita nova e parte delle Rime. La seconda parte sarà occupata dalla lettura integrale con commento del Paradiso. Oltre ad approfondimenti sulla lingua letteraria di Dante saranno esaminati i principali snodi ermeneutici della terza cantica, in relazione anche all’autoesegesi dantesca espressa nella Epistola a Cangrande.
Il corso prevede la didattica frontale dedicata alla lettura e al commento delle opere proposte, con approfondimenti critici. La parte finale del corso sarà dedicata alla creazione di percorsi critici e didattici sulla base delle due opere considerate.

Testi:
Dante Alighieri, Vita nova, introduzione, revisione del testo e commento di Stefano Carrai, Milano, Rizzoli, 2009.
Dante Alighieri, Paradiso, a cura di G. Inglese, Roma, Carocci, 2016.
Dante Alighieri, Epistola a Cangrande, a cura di L. Azzetta, Roma-Padova, Antenore, 2024.
Bibliografia:
Stefano Carrai, Il primo libro di Dante. Un'idea della "Vita Nova", Pisa, Edizioni della Normale, 2020.
Roberto Rea, Dante: guida alla Vita nuova, Roma, Carocci, 2021.
Luca Marcozzi, Dante e la povertà, Roma, Carocci, 2024.
Uno a scelta tra i due tomi della Lectura Dantis Romana, Cento canti per cento anni, III. Paradiso, Roma, Salerno editrice, 2014 (to. 1. Canti I-XVII, oppure 2. Canti XVIII-XXXIII).
Eventuale ulteriore bibliografia verrà indicata sul canale teams del corso
Gli studenti non frequentanti aggiungeranno: Roberto Antonelli, Dante poeta-giudice del mondo terreno, Roma, Viella, 2021.

Il «Purgatorio» di Dante

Il corso intende offrire una lettura integrale e approfondita del «Purgatorio» di Dante. Definita dallo storico Jacques Le Goff il “trionfo poetico” del regno purgatoriale, la seconda cantica della «Commedia» rappresenta la prima e più importante elaborazione artistica complessiva di questa zona dell’aldilà, la cui esistenza era stata definitivamente sancita dalla Chiesa solo pochi anni prima (1274). Oggetto di particolare attenzione saranno i modi in cui il poeta costruisce uno spazio estremamente dettagliato e profondamente coerente da più punti di vista (cosmologico, teologico, penitenziale), attingendo a fonti molteplici, tra cui si privilegeranno quelle legate alle pratiche religiose e al pensiero teologico del tempo. Inoltre si affronterà in modo approfondito la riflessione che in questa cantica Dante conduce sulla poesia: dall’incontro con Casella a quelli con il trovatore Sordello e il poeta classico Stazio; dalla riflessione sulla fama e sul progresso artistico nel canto 11, fino ai fondamentali canti 24 e 26 dove l’Alighieri si confronta con diversi predecessori, definendo compiutamente la propria poetica e una tradizione di riferimento.

Testi:
- Dante, "Divina Commedia. Purgatorio", a cura di Anna Maria Chiavacci Leonardi, Milano, Mondadori, 2014 [prima ed. 1994; si sono succedute ulteriori edizioni, anche scolastiche]
NB: La cantica va letta e studiata per intero.

Studi critici (su Moodle):
- E. Auerbach, "Sacrae scripturae sermo humilis", in Id., "Studi su Dante", Milano, Feltrinelli, 2002, pp. 167-175 [1941];
- G. Contini, "Dante come personaggio poeta", in Id., "Un’idea di Dante. Saggi danteschi", Torino, Einaudi, 20013, pp. 33-62;
- A. Pegoretti, "Dal «lito diserto» al giardino. La costruzione del paesaggio nel «Purgatorio» di Dante", Bologna, Bononia University Press, 2007.

Gli studenti non frequentanti leggeranno anche:
- C. Delcorno, "Exemplum e letteratura tra Medioevo e Rinascimento", Bologna, il Mulino, 1989, Introduzione e pp. 195-227;
- E. Pasquini, "Il dominio metaforico", in Id., "Dante e le figure del vero. La fabbrica della «Commedia»", Milano: Bruno Mondadori, 2001, pp. 179-217
- E. Raimondi, "Rito e storia nel primo canto del «Purgatorio»", in Id., "Metafora e storia. Studi su Dante e Petrarca", Torino: Einaudi, 1977 [1970], pp. 65-94.

Titolo: Fascismo, Resistenza e Liberazione.
Dal romanzo del dopoguerra alla narrazione contemporanea

Il corso propone la lettura di alcuni testi che dal dopoguerra ad oggi hanno raccontato la resistenza e il processo di liberazione. I modelli del romanzo resistenziale di Calvino, Fenoglio, Meneghello, Viganò, Morante, verranno confrontati con alcune narrazioni del nuovo Millennio che, in modo diverso, offrono ai lettori di oggi una ricostruzione del passato, e forse ne modificano l’immagine problematizzandola. La memoria trasmessa dalle narrazioni letterarie è filtrata dallo sguardo, a seconda dei casi, di un narratore-testimone o “discendente”, adotta modelli diversi, ci parla del passato ma anche del presente dello scrittore. Pertanto il corso intende fornire gli strumenti critici per leggere le trasformazioni delle forme narrative, il loro diverso rapporto con la storiografia, la memoria, l’autobiografismo e la dimensione finzionale.

Bibliografia:

la bibliografia qui indicata si compone di due parti. Mentre la prima è valida per tutti, la seconda costituisce un’ampia proposta di letture tra cui gli studenti frequentanti, in accordo con il docente, dovranno scegliere almeno un romanzo per ogni gruppo (tra quelli del XX e del XXI secolo). Il corso prevede delle “esercitazioni”, anche di gruppo, nelle quali ogni studente relazionerà su uno dei romanzi scelti. Si prevede un incontro finale con alcuni scrittori nel quale gli studenti potranno proporre questioni e domande riguardo i romanzi letti.

Bibliografia critica:

- I. Calvino, La letteratura italiana della Resistenza, (1949) in Id., Saggi, I, Mondadori,1999, pp. 1492-1500.
- G. Pedullà, Una lieve colomba, in Racconti della Resistenza, a cura di G. Pedullà, Einaudi 2005, pp. V-XLIII.
- A. Baldacci, Romanzi della resistenza, in Il romanzo in Italia III, Carocci, 2018, pp. 349-360.
- G. Benvenuti, Scritture della storia: storiografia e letteratura, in Ead., Il romanzo neostorico italiano, Carocci, 2012, pp. 7-25.
- M. P. De Paulis, Traumi, tracce e postmemoria: la scrittura dell’estremo negli anni Zero, in Senza traumi? Le ferite della storia e del presente nella creazione letteraria e artistica italiana del nuovo millennio, Firenze, Cesati, 2021, pp. 23-51.

Romanzi:

XX secolo

Italo Calvino, Il sentiero dei nidi di ragno
Beppe Fenoglio, Una questione privata
Teresa Viganò, Agnese va a morire
Luigi Meneghello, Piccoli maestri
Elsa Morante, La storia
Alba De Cespedes, Dalla parte di lei
Alfredo orecchio, ll sospetto

XXI secolo

Scrittura industriale collettiva, In territorio nemico (2013)
Ascanio Celestini, Storia di uno scemo di guerra (2013)
Paola Soriga, Dove finisce Roma (2012)
Federico Bertoni, Morire il 25 aprile (2017)
Benedetta Tobagi, La resistenza delle donne (2022),
Silvia Ballestra, La Sibilla. Vita di Joyce Lussu, (2022)
Michela Marzano, Stirpe e Vergogna (2023)
Davide Orecchio, Storia aperta (2021),
Nicoletta Verna, I giorni di vetro (2023)
Paola Cereda, La figlia del ferro (2022)


Nel corso delle lezioni verrà fornita la bibliografia critica di approfondimento, diversa a seconda delle scelte di lettura dello studente, utilizzato materiale video, saggi on line, articoli in rivista, ecc..

Il corso ha un carattere monografico dedicato alla lingua del teatro del Novecento, con particolare riferimento all'opera di Luigi Pirandello, Eduardo De Filippo e Dario Fo.

Per un quadro di riferimento sul teatro del Novecento e sull'opera dei tre autori si rinvia al volume:
- C. Giovanardi - P. Trifone, La lingua del teatro, Bologna, il Mulino, 2015.