Il corso prevede: (1) Un’introduzione al mondo ellenistico, al nuovo fenomeno della regalità e al mondo delle poleis greche dell’epoca: di esse verranno esaminate le istituzioni politiche (negli aspetti di continuità ed evoluzione), il rapporto con i sovrani, il ruolo della élite e l’intenso rapporto reciproco tra esse, fatto di relazioni diplomatiche, scambio di onori e di giudici, riconoscimenti di syngeneia, comune partecipazione a culti. Gli argomenti verranno affrontati prendendo in considerazione la testimonianza delle fonti letterarie, epigrafiche, archeologiche e iconografiche. (2) Un’introduzione alle principali banche dati di testi letterari e iscrizioni greche e ai principali strumenti di ricerca bibliografica. (3) La presentazione, da parte degli studenti, di alcuni argomenti connessi al corso e concordati con la docente.

A) M. Mari (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).
B) J. Ma, “Peer Polity Interaction in the Hellenistic Age”, P&P, 180, 9-40.
C) Saggi di John Ma, Riet van Bremen, Patrice Baker, David Potter, Angelos Chaniotis in A. Erskine (ed.), A Companion to the Hellenistic World, Oxford 2003.
D) L. Moretti, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.
E) Chr. Müller, “Oligarchy and the Hellenistic City”, in H. Börm – N. Luraghi (eds.), The Polis in the Hellenistic World, Stuttgart, F. Steiner Verlag, 2018, 27-52.
F) Materiale fornito dalla docente.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

Bibliografia

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allo studio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• E. MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna , 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237- 426(ristampa 2010)
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Codicologia
Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Un approfondimento sarà dedicato ai metodi e ai problemi di descrizione dei codici bassomedievali. Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Breve storia del libro manoscritto, Roma, Carocci 2019;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Purità e impurità, colpa e peccato, contaminazione e contagio nel cristianesimo antico
Articolazione didattica: 6 CFU
Semestre: I

Descrizione del corso
I cristiani ereditano dal mondo ebraico un corpus di Scritture che reinterpretano alla luce del messaggio di Gesù: tra queste, un libro prescrittivo come il Levitico che, attraverso un sofisticato sistema classificatorio, norma riti e comportamenti. La dettagliata descrizione delle fonti di impurità (animali non commestibili, cadaveri di animali, sangue, malattie come la lebbra, rapporti sessuali illeciti, etc.) e dei riti necessari per ripristinare lo stato di purità, acquisisce, nella lettura cristiana, significati nuovi e molteplici, espressione di cristianesimi diversi. Tali interpretazioni si fondano su precise concezioni dei rapporti che devono sussistere tra Dio, il mondo e l’uomo e sono spesso in grado di fornire al fedele delle risposte alle questioni sollevate dalle disgrazie personali, dalle calamità naturali, dalle malattie, contribuendo a determinare un sistema religioso alternativo rispetto al giudaismo e all’universo religioso greco-romano.
Il corso intende focalizzare l’attenzione su alcuni testi – scelti in quanto emblematici di concezioni e pratiche diverse – e di ricostruirne i presupposti culturali attraverso un’opportuna contestualizzazione storica.

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti:
M. Douglas, Purezza e pericolo. Un’analisi dei concetti di contaminazione e tabù, Il Mulino, Bologna, Bologna 1996 (ed. or. 1970).
Dossier di testi e contributi fornito dalla docente
Tesina scritta su un argomento a piacere

Per i non frequentanti:
M.Douglas, Purezza e pericolo. Un’analisi dei concetti di contaminazione e tabù, Il Mulino, Bologna, Bologna 1996 (ed. or. 1970).
Un libro a scelta tra i seguenti:
P.Sacchi, Sacro/profano impuro/puro nella Bibbia e dintorni, Morcelliana, Brescia 2007.
A.Destro-M.Pesce, Antropologia delle origini cristiane, Laterza, Bari 1995.
F. Vecoli, Il sole e il fango. Puro e impuro tra i padri del deserto, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2007.

Iconografia Cristiana e Medievale (I semestre – 6 CFU)

I sarcofagi nella Tarda Antichità.

Il corso intende fornire agli studenti il metodo per leggere agevolmente i temi proposti dalla produzione plastica romana, arelatense, ravennate e costantinopolitana, evidenziando analogie e divergenze, anche di ordine stilistico e cronologico. Si ripercorrerà l’itinerario che porta gli ateliers romani e dell’area mediterranea a produrre materiali musivi scolpiti e, segnatamente, sarcofagi marmorei o in pietra locale con temi neutrali, cristiani o simbolici. Verranno studiati i grandi centri di produzione (Roma, Ostia, Arles, Ravenna, Milano e Costantinopoli).

Testi:
F. Bisconti, H. Brandenburg (edd.), Sarcofagi tardoantichi, paleocristiani ed altomedievali, Città del Vaticano 2004.
Dispense a cura del docente.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere alla bibliografia indicata anche:
F. Bisconti, Temi di iconografia paleocristiana, Città del Vaticano 2000: Introduzione e 20 voci a scelta.

Questo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea magistrale, rivolto agli studenti di Filologia, Letterature e Storia dell’Antichità, si propone di riaprire il dossier storico sulla caduta/conquista di Costantinopoli a quarant’anni di distanza dalla prematura scomparsa del massimo studioso novecentesco di quest’argomento, Agostino Pertusi, continuandone la ricerca parzialmente incompiuta sulle fonti storiche inedite e inedite che testimoniano l’evento .

In primo luogo il corso tenterà una nuova ricostruzione delle fasi dell’assedio e della battaglia finale che il 29 maggio 1453 vide i turchi osmani di Mehmet II Fatîh entrare a Costantinopoli e porre fine, almeno sul piano politico, agli undici secoli della sua ‘vita bizantina’. L’analisi degli eventi si svolgerà attraverso la lettura comparata e l’esegesi accurata delle fonti ‘ufficiali’ di ambo gli schieramenti in campo, ossia di quelle bizantine (Giorgio Sfrantze, Ducas, Critobulo, Laonico Calcondila) e occidentali (Isidoro di Kiev, Leonardo di Chio, Niccolò Barbaro), ma anche di quelle islamiche, e segnatamente dei cronisti ottomani della corte di Mehmet II (Tursun Beg e Ibn Kemâl).

Alla testimonianza di questo primo gruppo di fonti, note agli storici ma non per questo univocamente interpretabili, si affiancherà l’esplorazione delle testimonianze meno note, edite solo parzialmente e in alcuni casi ancora inedite, fornite da memoriali di varia natura che osservatori di varia estrazione e nazionalità compilarono ad uso dei potentati di cui erano o si possono ritenere emissari: le ‘voci delle spie’, ancora non entrate a pieno titolo nella documentazione su cui si è basata finora la comprensione storica della battaglia di Costantinopoli del 29 maggio 1453.

- S. Ronchey, Lo Stato bizantino, Torino, Einaudi, 2002

- A. Pertusi (a c. di), La caduta di Costantinopoli, 2 voll., Fondazione Lorenzo Valla / Mondadori, Milano 1976

Primo semestre (sei settimane).
Orario: lunedì e mercoledì, ore 12–14, A DISTANZA;
venerdì, ore 9-11, Aula 15, IN PRESENZA
Inizio del corso: lunedì 5 ottobre 2020.

Titolo del corso 2020-2021: A Diogneto

Il corso si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali) il discorso di genere protrettico che un anonimo autore, verosimilmente di fine II secolo, indirizzò al pagano Diogneto. Dalla sua scoperta in avanti quest’opera, composta in un greco molto elegante e trasmessaci da un solo manoscritto, continua a suscitare grande interesse per il suo messaggio sul rapporto tra i cristiani e il “mondo”, oltre che numerose questioni sulla sua unità letteraria e su vari passi, problematici dal punto di vista della critica del testo.

A Diogneto. Introduzione, testo critico, traduzione e note di commento a cura di F. RUGGIERO, Roma: Città Nuova, 2020.

Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2010.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.

Primo semestre (sei settimane).
Orario: lunedì e mercoledì, ore 12–14, A DISTANZA;
venerdì, ore 9-11, Aula 15, IN PRESENZA
Inizio del corso: lunedì 16 novembre 2020.

Titolo del corso 2020-2021: Il Vangelo di Nicodemo e la sua tradizione.

Le tradizioni su Passione-Morte-Risurrezione di Gesù non sono contenute soltanto in opere divenute canoniche, ma anche, e in misura ben più ampia, in una produzione letteraria apocrifa, interessante tanto dal punto di vista dei contenuti, quanto da quello dei fenomeni di trasmissione che la caratterizzano, paradigmatici della sorte di testi non dotati di uno statuto di autorità. Il corso si propone di approfondire la storia letteraria del Vangelo di Nicodemo, noto anche come Atti di Pilato, l’apocrifo su Passione-Morte-Risurrezione di maggiore successo e diffusione tra i cristiani di ogni epoca e lingua, trasmesso da più di cinquecento manoscritti e oggetto di adattamenti e riscritture di ogni genere (omelie, sacre rappresentazioni, romanzi, poemi), che nel VI secolo portarono, tra l’altro, all’aggiunta della lunga e famosa descrizione del Descensus ad inferos di Cristo.

I materiali per le lezioni (edizioni critiche, traduzioni, bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

Parte generale: un testo a scelta tra
P. CHIESA, Elementi di critica testuale. Seconda edizione, Bologna: Pàtron, 2012;
R. MAISANO, Filologia del Nuovo Testamento. La tradizione e la trasmissione dei testi, Roma: Carocci, 2014.

La formazione delle città etrusche in età orientalizzante e arcaica (fine VIII - inizio V sec. a.C.)

L. Banti, Il mondo degli Etruschi (Biblioteca di Storia Patria, Roma 1969)
G. Camporeale, Gli Etruschi. Storia e civiltà (Utet, Novara 2015 = quarta edizione) pp. 245-488
G. Colonna, Urbanistica e architettura in: G. Pugliese Carratelli (a cura di), Rasenna. Storia e civiltà degli Etruschi (Scheiwiller, Milano 1986) pp. 369-530
M. Martinelli – G. Paolucci, Luoghi etruschi (Giunti, Firenze 2006)
S. Steingräber, Città e necropoli dell’Etruria (Newton Compton, Roma 1983)
S. Steingräber, L’urbanistica etrusca in: M. Torelli (a cura di), Gli Etruschi. Catalogo della mostra Venezia 2000 (Bompiani, Milano 2000) pp. 291-311
S. Steingräber, The Process of Urbanization of Etruscan Settlements from the Late Villanovan to the Late Archaic Period (end of the 8th to the beginning of the 5th cent. B.C.): Presentation of a Project and Preliminary Results in: Etruscan Studies 8, 2001, pp. 7-33 (con bibliografia dettagliata)
S. Steingräber, The Process of Urbanization of the Etruscan Settlements from the Late Villanovan to the Late Archaic Period (end of 8th to beginning of 5th cent. B.C.): Presentation of a Project in: Archaeologiae. Research by Foreign Missions in Italy 1, 2003, pp. 81-90
S. Steingräber, Perugia e le caratteristiche dello sviluppo urbanistico: presentazione di un progetto in: Perugia etrusca. Annali della Fondazione per il Museo “Claudio Faina”, Orvieto 9, 2002, pp. 319-322 (con bibliografia dettagliata)
La città murata in Etruria. Atti del XXV Convegno di Studi Etruschi ed Italici, Chianciano Terme – Sarteano – Chiusi, 30 marzo – 3 aprila 2005 (Fabrizio Serra Ed., Pisa – Roma 2008)

Il programma d’esame verterà su Aristotele, Categorie, 1-5.
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno presi in esame i seguenti punti:
1: La classificazione di omonimi, sinomini, paronimi
2: La relazioni di “dirsi di un soggetto” / “essere in un soggetto” e la classificazione delle categorie
3: La sostanza

[a] Aristotle, Categories, Translated with a Commentary by J. Ackrill, Clarendon Press, Oxford 2002, ch. 1-5, pp. 3-12 (text); 69-91 (Commentary).

[b] M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/
P. Studtmann, Aristotle’s Categories, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-categories/

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole ca.). Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti:

[i] Categorie: dialettica o metafisica?
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
S. Menn, Metaphysics, Dialectic and the Categories, “Revue de Métaphysique et de Morale”, 100, 1995, 311-337.

[ii] Inerenza e predicazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] vanno aggiunti i seguenti articoli:
G.E.L. Owen, Inherence, “Phronesis”, 10, 1965, 97-105.
R. Heinaman, Non-substantial Individuals in the Categories, “Phronesis”, 26, 1981, 295-307.

[iii] Sostanze e individui
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
M. Frede, Individuals in Aristotle, in Essays in Ancient Philosophy, Oxford 1987, 49-71.

****
Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.

2: Lunghezza raccomandata: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole (circa 20000 caratteri spazi inclusi).

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

Il corso ricostruisce l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

a. Studenti frequentanti:
La preparazione all'esame verterà sugli argomenti trattati a lezione, sulle slides in ppt e il materiale didattico integrativo fornito durante il corso.

b. Studenti non frequentanti:
E. Boria, Storia della cartografia in Italia dall’Unità a oggi. Tra scienza, società e progetti di potere, Milano, Utet, 2020 (pp.XI-299)

Poeti “filosofanti” nel Duecento italiano: Guinizelli, Cavalcanti, Dante

Il corso affronterà l’imporsi, a partire all’incirca dalla metà del XIII secolo, di un nuovo tipo di poesia, incentrato su una descrizione analitica della passione e degli effetti fisiologici e psicologici che l’amore ha sull’amante, sulla lode della donna amata e del suo potere nobilitante, sull’uomo in quanto essere razionale. Gli esordi e i diversi esiti di questa maniera poetica, tradizionalmente indicata sotto l’etichetta di ‘stil novo’, verranno esaminati attraverso la lettura dell’opera dei tre maggiori poeti del Duecento italiano: Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti, il giovane Dante Alighieri. Particolare attenzione verrà data: (1) al sapere filosofico che sostanzia la loro poesia e al carattere intellettualistico di essa; (2) al dialogo che essi intrattennero tra loro, con altri poeti (in particolare Guittone d’Arezzo e Bonagiunta da Lucca) e intellettuali.

Si richiede una conoscenza approfondita dei seguenti testi:

- i testi di Guinizelli in "Poesie dello Stilnovo", a cura di Marco Berisso (Milano: Bur-Rizzoli, 2006), pp. 69-87.
- Guido Cavalcanti, "Rime", a cura di Roberto Rea e Giorgio Inglese (Roma: Carocci editore, 2011 e ristampe).
- Dante Alighieri, "Vita nova", a cura di Stefano Carrai (Milano: BUR, 2009 e ristampe).
- Enrico Fenzi, "La canzone d’amore di Guido Cavalcanti e i suoi antichi commenti" (Milano: Ledizioni, 2015, pp. 1-174; ristampa anastatica dell’edizione originale: Genova, Il melangolo, 1999).

Sul canale Moodle dedicato al corso si trovano gli altri testi discussi a lezione e i Power Point a supporto della didattica.
Sono inoltre disponibili su Stream le registrazioni delle lezioni del 12 e del 19 novembre, dedicate a Cavalcanti e alla letteratura medica sulla patologia d'amore. È disponibile anche la lezione del 16 dicembre, dedicata al 'dolce stil novo'.

Si aggiungerà inoltre la lettura di:

- R. Antonelli, «Cavalcanti o dell’interiorità», in «Critica del Testo» IV, 2001, 1. «Alle origini dell'io lirico. Cavalcanti o dell'interiorità» (2001), pp. 1–21 (raggiungibile dall’Opac di Ateneo).
- F. Bruni, «Semantica della sottigliezza» (1978), in Id., «Testi e chierici del medioevo» (Genova: Marietti, 1991), pp. 91–134.
- G. Gorni, «La Beatrice di Dante, dal tempo all’eterno», in D. Alighieri, «Vita Nova», a cura di L. C. Rossi (Milano: Mondadori, 1999), pp. V-LX.
- E. Pasquini, «Il “dolce stil novo”», in «Storia della letteratura italiana», a c. di Enrico Malato, vol. I. t. 2. «Prosa e poesia del Duecento. Dante» (Milano: Il Sole 24 ore, 2005), 649–721.

Gli studenti non frequentanti aggiungeranno la lettura integrale di:
- P. Borsa, «La nuova poesia di Guido Guinizelli» (Firenze: Cadmo, 2007).
Si esortano gli studenti non frequentanti a contattare la docente per discutere le modalità di preparazione dell'esame.

Il corso si propone di fornire gli strumenti e le competenze necessarie per l'insegnamento dell'italiano ad apprendenti non madrelingua, con particolare attenzione al contesto scolastico. Si illustreranno i contesti di apprendimento/insegnamento dell'italiano L1 e L2, i modelli di italiano, il rapporto fra didattica, norme e variazione, il condizionamento esercitato dagli strumenti educativi e in particolare dai libri di testo adottati nella scuola secondaria. Alla fine del corso gli studenti conosceranno i temi rilevanti della didattica dell'italiano L1 e L2 e i parametri utili alla valutazione dell'efficacia di un libro di testo.

Diadori, PIerangela / Palermo, Massimo / Troncarelli, Daniela (2015), Insegnare italiano come seconda lingua, Roma, Carocci.
De Roberto, Elisa (a cura di ) (2020). Fuori e dentro il libro di italiano. Grammatiche e antologie nella scuola secondaria, Firenze, Cesati.

Le forme private del culto cristiano

Frequentanti:

C. Sfameni, Residenze e culti in età tardoantica, Scienze e lettere, Roma 2014.
Ulteriore materiale sarà fornito nel corso delle lezioni

Non Frequentanti:

Oltre al precedente volume, si integri con: C. Sfameni, Ville residenziali in età tardoantica, Edipuglia, Bari 2006.

Sulla base di documenti e di testimonianze coeve ai diversi fenomeni linguistici vengono illustrati alcuni aspetti della comunicazione linguistica in latino, considerata nel suo sviluppo diacronico (dalla protostoria al Romanzo) e nei suoi diversi registri (standard e informale). La lettura e l’analisi sotto il profilo filologico e storico-linguistico di un’antologia di testi legati alla letteratura tecnico-scientifica e didascalica, intende fornire gli strumenti per perfezionare le conoscenze acquisite nel percorso di didattica triennale, al fine di cogliere le specificità dell’evoluzione storica della lingua latina e di individuarne le peculiarità morfosintattiche e stilistiche. A tal fine il corso comprende:
(1) Un ciclo di lezioni volte a offrire una panoramica sulla storia della lingua latina dalle origini fino al VI sec. d.C., attraverso la ricostruzione delle tappe fondamentali della sua evoluzione nella dimensione di lingua d’uso e di lingua letteraria;
(2) Inquadramento, lettura, traduzione e commento di un’antologia di testi di letteratura tecnico-scientifica (brani di Catone, Varrone, Celso, Apicio, Vitruvio, Mela, Seneca, Plinio il Vecchio, Frontino, Vegezio) e didascalica (brani di Virgilio, l’anonimo dell’Aetna, Columella, Grattio, Nemesiano).

Per il punto 1:
- (a) I. Mazzini, Storia della lingua latina e del suo contesto. Linguistica e lingua letteraria, Vol. 1, Roma, Salerno Editrice, 2007.
- (b) Ulteriori materiali didattici distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Per il punto 2 (antologia di testi latini, in poesia e prosa):
- (a) P. Parroni, La poesia del mondo naturale, in A. Fusi-A. Luceri-P. Parroni-G. Piras (a cura di), Lo Spazio Letterario di Roma antica, vol. VI (I Testi. 1 – Poesia), Roma, Salerno Editrice, 2009, pp. 214-79.
- (b) A. Luceri-P. Parroni-G. Piras, La letteratura tecnico-scientifica ed erudita, in A. Fusi-A. Luceri-P. Parroni-G. Piras (a cura di), Lo Spazio Letterario di Roma antica, vol. VII (I Testi. 2 – Prosa), Roma, Salerno Editrice, 2012, pp. 597-798.


Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:

- Elena Malaspina, La comunicazione linguistica in latino. Testimonianze e documenti, Seconda edizione riveduta e ampliata con la collaborazione di Ermanno Malaspina, Alessandria, Ediz. dell’Orso, 2014.

TITOLO
Ἴστωρ, ὑπερίστωρ. Guida dad (con sussidi informatici) all’analisi storiografica del testo di Erodoto.

● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di una corretta metodologia della ricerca storica. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una gamma assai diversificata di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri dei diversi tipi di fonti.
● Gli studenti provvederanno in primo luogo a recuperare, attingendo a bibliografia selezionata sul tema, adeguate conoscenze sull’inquadramento biografico, storico e storiografico di Erodoto. Sotto la guida del docente, essi procederanno poi alla traduzione diretta dal greco di alcune sezioni delle Storie erodotee, tratte dai libri I, V e VI. Alla traduzione si accompagnerà una prima problematizzazione dei testi (in edizione critica), dal punto di vista filologico, lessicale, storico, storiografico ecc. Successivamente, attraverso la discussione comune in aula ed il lavoro di ricerca a casa (da svolgere per conto proprio o in gruppo), si cercherà di far progredire in qualche misura – rispetto a quanto si trova già sedimentato nei commentari a stampa più autorevoli e recenti – l’analisi storica e storiografica dei brani prescelti. In tale prospettiva, ci si avvarrà di tutte le tipologie di documentazione addizionale: non solo ulteriori fonti letterarie, ma anche epigrafi, cartografia tematica e materiale archeologico-iconografico di vario tipo (foto ad alta risoluzione di reperti ceramici, sculture, monete ecc.).

[Testi disponibili presso la Biblioteca di Studi Umanistici di Roma Tre o reperibili in banche dati online]

● Testo critico

Herodoti Historiae. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit N.G. Wilson, I-II, Oxonii (e typographeo Clarendoniano) 2015.

● Inquadramento biografico, storico e storiografico

S. Sheehan, A Guide to Reading Herodotus’ Histories, London 2018; J. Priestley, Herodotus and Hellenistic Culture. Literary Studies in the Reception of the Histories, Oxford (Oxford University Press) 2014.

● Approfondimenti (selezione di brani dai libri I, V e VI)

Libro I: D. Asheri, A. Lloyd, A. Corcella, A Commentary on Herodotus Books I-IV, edited by O. Murray, Oxford (Oxford University Press) 2007; Erodoto, Le storie. Libro I. La Lidia e la Persia, a cura di D. Asheri e V. Antelami, Milano (Fondazione Valla / Mondadori ) 1988.

Libro V: Herodotus Histories, book V, edited by S. Hornblower, Cambridge (Cambridge University Press) 2013; Reading Herodotus. A Study of the Logoi in Book 5 of Herodotus' Histories, edited by E. Irwin, E. Greenwood, Cambridge (Cambridge University Press) 2007; Erodoto, Le storie. Libro V. La rivolta della Ionia, a cura di G. Nenci, Milano (Fondazione Valla / Mondadori) 1994.

Libro VI: Herodotus Histories, book VI, edited by S. Hornblower and Chr. Pelling, Cambridge (Cambridge University Press) 2017; L. Scott, A Historical Commentary on Herodotus Book 6, Leiden - Boston (Brill, Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava, Suppl. 268) 2005; Erodoto, Le storie. Libro VI. La battaglia di Maratona, a cura di G. Nenci, Milano (Fondazione Valla / Mondadori) 1998.

● N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola in bacheca e nel sito GOMP, la bibliografia definitiva).

Gli studenti saranno introdotti alla crisi politica che fece seguito alla morte di Nerone nel 68 d.C. e agli
sconvolgimenti successivi con i brevi regni di Galba, Otone e Vitellio, Si darà evidenza a come il 21 dicembre
del 69 la posizione di Vespasiano fosse riconosciuta ufficialmente dal senato anche se lui fu
sufficientemente esplicito sull’origine militare del suo potere. Egli datava i suoi poteri a far inizio dal 1
luglio, quando le truppe lo avevano acclamato, a scapito dei precedenti costituzionali e contraddicendo lo
stesso comportamento del suo rivale Vitellio che aveva atteso la conferma da parte del senato.
Successivamente Vespasiano ricevette per legge un numero di poteri per i quali i suoi predecessori giulio-
claudi non avevano cercato sanzione esplicita.
Una parte del corso sarà dedicata agli sviluppi edilizi a Roma di età neroniana (domus Transitoria e domus
Aurea). Sono previste due lezioni di archeologi e una visita alla domus Transitoria ora tornata visitabile.

G.Geraci-A. Marcone- Storia Romana (editio maior), Le Monnier Università,
Mondadori Education, Milano 2017.
G.Geraci-A. Marcone- Fonti per la storia romana, Le Monnier Università, Mondadori
Education, Milano 2019.
In Storia di Roma Einaudi (a cura di A. Schiavone), vol. II, 2 “I principi e il mondo”,
Torino 1991, i contributi di W. Eck, E. lo Cascio e Mario Pani.

“L’epigrafia dei prefetti del pretorio”
La lunga storia della prefettura del pretorio si snoda per sei secoli tra l’avanzata età Augustea e l’età di Giustiniano. La vita, l’origine sociale, la formazione e la carriera, le competenze e l’attività, il profilo e l’estensione del mandato dei suoi titolari, i prefetti del pretorio, mutarono nel tempo, sensibilmente nella prima metà del IV secolo. La trasformazione progressiva della carica, il suo essere dapprima pericolosamente prossima e poi definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, senza un radicamento istituzionale né in Roma, né nelle città dell’Impero romano ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi, e sulla consistenza e rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente affronta l’analisi e l’interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e VI secolo: egli è chiamato a riflettere sulla contestualizzazione storica delle carriere e a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Titolo del corso:
Tradizioni monastiche dell’Occidente latino: la Regula monachorum di Isidoro di Siviglia

Descrizione del corso:
Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, origini e tipologie del fenomeno monastico – notoriamente una tra le espressioni più caratteristiche della storia religiosa e culturale del Medioevo –, per soffermarsi poi ad analizzare, con particolare attenzione al lessico e all’uso delle fonti, la Regula monachorum di Isidoro di Siviglia, un testo finora poco studiato, dovuto però ad una tra le massime auctoritates della cultura medievale. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

1. Isidorus Hispalensis, Regula monachorum, ed. J. Campos Ruiz, in: Santos Padres españoles, II : San Leandro, San Isidoro, San Fructuoso. Reglas monásticas de la España visigoda. Los tres libros de las ‘Sentencias’, Madrid 1971 (Bibl. de Auctores Cristianos, vol. 321), pp. 90-124.

2. M. Di Marco, Note sulla terminologia monastica di Isidoro di Siviglia:aspetti istituzionali strutturali e materiali della vita cenobitica, in Latinitas S.N. III/1 (2015), pp. 55-85.
Id., Dum ad dormiendum uadunt. Note sul lessico isidoriano relativo alle tentazioni notturne dei monaci (Isid. reg. monach. 13), in Paideia LXXIII (2018), pp. 1953-1967.
Id., ‘Psalmorum spiritalia sacramenta’ : note sul lessico liturgico-rituale nella ‘Regula monachorum’ di Isidoro di Siviglia, in Latinitas S.N. VII/1 (2019), pp. 65-83.

3. F. Trisoglio, Introduzione a Isidoro di Siviglia, Ed. Morcelliana, Brescia 2009.

4. Un volume a scelta fra i seguenti:
- M. Pacaut, Monaci e religiosi nel Medioevo, trad.it., Ed. Il Mulino, Bologna 2007.
- A. Rapetti, Storia del monachesimo medievale, Ed. Il Mulino, Bologna 2013.

Letture consigliate:

- G. M. Colombás, El monacato primitivo, Madrid 2004.
- M. Dunn, The Emergence of Monasticism. From the Desert Fathers to the Early Middle Ages, Oxford 2003.
- J. C. Martín Iglesias, Réflexions sur la tradition manuscrite de trois oeuvres d'Isidore de Séville: le De natura rerum, la Regula monachorum et le De origine Getarum, Vandalorum, Sueborum, in Filologia Mediolatina. Studies in Medieval Latin Texts and Transmission XI (2004), pp. 205-263.
- S. Pricoco, Il monachesimo, Ed. Laterza, Roma-Bari 2003.

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

Il modulo a carattere monografico si propone di fornire una conoscenza ampia e approfondita della pittura greca durante il periodo ellenistico nel bacino del Mediterraneo attraverso l’acquisizione di strumenti metodologici funzionali a comprendere l’esperienza pittorica in tutti i suoi aspetti (formali e stilistici, iconografici e tecnici). Nell'ambito del corso le forme e i contenuti della pittura saranno analizzati nel loro uso sociale e politico e inseriti nel contesto storico-culturale di riferimento. Saranno inoltre approfondite tematiche relative ai nuovi generi artistici strettamente legati alla pittura come il mosaico pavimentale figurato e i sistemi parietale in stucco dipinto che si sviluppano in questo periodo.

S. Miller Grobel, Hellenistic Painting in the Eastern Mediterranean, Mid-Fourth to Mid-First Century B.C.in The Cambridge History of Painting in the Classical World, edited by J.J. Pollitt, New York, NY: Cambridge University Press, 2014, pp. 170-237.
Pittura ellenistica in Italia e in Sicilia. Linguaggi e tradizioni, a cura di G.F. la Torre, M. Torelli, Roma 2012 (le pagine saranno indicate nel corso delle lezioni).
Ricerche di pittura ellenistica : lettura e interpretazione della produzione pittorica dal IV secolo A.C. all’ellenismo, Roma 1985 (le pagine verranno indicate nel corso delle lezioni).
H. Brecoulaki, La peinture funéraire de Macédoine. Emplois et fonctions de la couleur IVe-IIe s. av. J.-C. – Research Centre for Greek and Roman Antiquity National Hellenic Research Foundation, Paris : De Boccard, 2006 (le pagine saranno indicate nel corso delle lezioni).
Ulteriore materiale didattico verrà fornito nel corso delle lezioni.
Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.

Presentazione dei concetti fondamentali della tipologia linguistica, con particolare riferimento alla relazione tra tipologia e universali, alla nozione di ‘tipo’, ai vari livelli di analisi, e alla relazione della tipologia con la sociolinguistica, didattica delle lingue, comparazione areale e comparazione genetica. Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico, anche alla luce delle acquisizioni della tipologia. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione e di rianalisi. Studio di caso sulla tipologia diacronica del perfetto.

Grandi, N., 2003, Fondamenti di tipologia linguistica, Roma, Carocci.
Napoli, M., 2019, Linguistica diacronica, Roma Carocci.

Le effettive modalità di svolgimento delle lezioni, compresa la possibilità di visite a musei e siti archeologici, verranno comunicate poco prima dell'inizio del corso (secondo semestre)

1. appunti delle lezioni

2. catalogo della mostra "Roma. La pittura di un impero", a cura di Stefano Tortorella, Serena Ensoli, Eugenio La Rocca, Skira Editore

3. Stella Falzone, Ornata Aedificia. Pitture parietali delle case ostiensi, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato

Il corso costituisce un’introduzione alla linguistica pragmatica e presenta una visione del linguaggio come azione. Si focalizza inizialmente su alcune nozioni fondamentali sviluppate in filosofia del linguaggio nell’ambito della teoria degli atti linguistici. In seguito, prende in considerazione lo studio delle attività discorsive e interazionali e presenta alcuni autori e correnti teoriche, di stampo linguistico e sociologico, che, a partire dagli anni sessanta, si sono interessati all’uso del linguaggio nell’interazione.

Una selezione di capitoli tratti da:
Caffi, C. (2009). Pragmatica. Sei lezioni. Roma: Carocci editore.
Fele, G. (2007). L'analisi della conversazione. Bologna: il Mulino.

Durante il corso, verrano messe a disposizione degli studenti, sulla piattaforma Moodle, letture relative a tematiche, nozioni e autori specifici trattati in classe.

La Cena Trimalchionis: inquadramento critico, lettura integrale, traduzione e commento dei capitoli da 26,7 a 78,8 del Satyricon di Petronio: forma e significato di un unicum nella tradizione letteraria latina.

Nel caso di un prolungamento dell’emergenza sanitaria da COVID-19 saranno recepite tutte le disposizioni che regolino le modalità di svolgimento delle attività didattiche e della valutazione degli studenti. In particolare ci si avvarrà per le lezioni e la diffusione di materiali didattici delle piattaforme Moodle e/o Teams

- G.F. Gianotti, La cena di Trimalchione. Dal “Satyricon” di Petronio, Acireale-Roma (Bonanno Editore); come testo di riferimento per l’intero romanzo: Petronio Arbitro, Satyricon. Introduzione, traduzione e note di A. Aragosti, Milano (ed. BUR).

- Ulteriori letture e materiali relativi al testo in programma saranno indicati durante il corso e/o depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento.

“L’epigrafia dei prefetti del pretorio”
La lunga storia della prefettura del pretorio si snoda per sei secoli tra l’avanzata età Augustea e l’età di Giustiniano. La vita, l’origine sociale, la formazione e la carriera, le competenze e l’attività, il profilo e l’estensione del mandato dei suoi titolari, i prefetti del pretorio, mutarono nel tempo, sensibilmente nella prima metà del IV secolo. La trasformazione progressiva della carica, il suo essere dapprima pericolosamente prossima e poi definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, senza un radicamento istituzionale né in Roma, né nelle città dell’Impero romano ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi, e sulla consistenza e rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente affronta l’analisi e l’interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e VI secolo: egli è chiamato a riflettere sulla contestualizzazione storica delle carriere e a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Storia della tradizione manoscritta e critica del testo della letteratura latina.

Il Satyricon di Petronio: i “capitoli del naufragio”: lettura filologica dei capitoli 100-115 del romanzo.

Nel caso di un prolungamento dell’emergenza sanitaria da COVID-19 saranno recepite tutte le disposizioni che regolino le modalità di svolgimento delle attività didattiche e della valutazione degli studenti. In particolare ci si avvarrà per le lezioni e la diffusione di materiali didattici delle piattaforme Moodle e/o Teams.

- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma (Carocci);

- M. De Nonno, Transmission and Textual Criticism, in The Oxford Handbook of Roman Studies, edd. A. Barchiesi & W. Scheidel, Oxford University Press, pp. 31-48 [fotocopie di questo lavoro saranno rese disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]

- P. Maas, La critica del testo. Traduzione a cura di G. Ziffer, Roma (Edizioni di Storia e Letteratura);

- G. Vannini, Petronii Arbitri Satyricon 100-115. Edizione critica e commento, Berlin-New York (de Gruyter) [introduzione e testo critico di questo volume saranno disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]; come testo di riferimento per l’intero romanzo: Petronio Arbitro, Satyricon. Introduzione, traduzione e note di A. Aragosti, Milano (ed. BUR).

- Ulteriori letture e materiali relativi al programma saranno indicati durante il corso e/o depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento.

Donne e fede nel medioevo: protagonismo femminile o costrizione sociale?

Il corso vuole indagare il rapporto tra esperienza femminile e vita religiosa durante il medioevo e s’interroga sulle finalità, le forme e i modi di tale partecipazione. Si tratta di una forma di costrizione sociale sottoposta come le altre alla predominanza maschile, così come avviene nella dimensione sociale della famiglia, oppure le donne riescono a trovare una loro realizzazione personale grazie alla dimensione religiosa, anche perché fuoriescono dal contesto familiare? Quale rapporto s’instaura, inoltre, con gli uomini comunque presenti nel contesto religioso ed ecclesiastico che siano consiglieri spirituali, fondatori di ordini o pontefici? Si cercherà di comprendere questo ed altri interrogativi mediante la conoscenza di vite ed esperienze concrete di alcune tra le figure più rappresentative del periodo, da Chiara d’Assisi a Francesca Romana, passando per Caterina da Siena o Angela da Foligno. Il corso, nello spirito della magistrale, si svolge in forma seminariale e dialogica in modo da favorire il confronto tra i partecipanti.

1) Il materiale di studio - dispense e/o pdf a seconda dell'andamento dell'epidemia- sarà elaborato durante il corso con gli studenti frequentanti anche sulla scorta di alcuni capitolo di: A. Bartolomei, Santità e mistica femminile nel medioevo, Spoleto 2013. Per i non frequentanti va portato per intero: A. Bartolomei, Santità e mistica femminile nel medioevo, Spoleto 2013. Per un accordo con la casa editrice (CISAM) è possibile ottenere lo sconto del 50%, comprando il volume on line.

2) Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

3) L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento obbligatoria che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

TITOLO

Filetero di Tio e l’ascesa politica degli Attalidi. Il contributo delle iscrizioni (con esercitazioni informatiche).


● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di conoscenze disciplinari avanzate nel campo dell’epigrafia greca, con particolare riguardo ai metodi di ricostruzione testuale, edizione e analisi storica delle iscrizioni. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una gamma assai diversificata di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri anche di altri tipi di fonti (letterarie, papirologiche, archeologiche, numismatiche ecc.).

BIBLIOGRAFIA (testi disponibili presso la Biblioteca di Studi Umanistici di Roma Tre o reperibili in banche dati online)
P. Gros, Des Attalides aux empereurs, Pergame et le culte des souverains, «Revue Archéologique», N. S. (1) (2017), 85-100
B. Virgilio, La lettera di Filetero a Kyme Eolica e i decreti della città relativi a una fornitura di armamenti per la phylakè, in Id. (a cura di), Studi ellenistici, XXX, Pisa - Roma 2016, 217-238 (poi in A. La Marca [a cura di], Studi su Kyme eolica, VI, Arcavacata di Rende 2017, 147-168).
D. Ogden, What did Arsinoe tell Lysimachus about Philetaerus ?, in T. Howe, E.E. Garvin, G. Wrightson (eds.), Greece, Macedon and Persia. Studies in social, political and military history in honour of Waldemar Heckel, Oxford 2015, 172-180
W. Heckel, The Encyclopedia of Ancient History, IX (Ne - Pl), Malden MA 2013, 5246-5247, s.v. Philetairos
P. Thonemann (ed.), Attalid Asia Minor. Money, International Relations, and the State, Oxford 2013
M.-Chr. Marcellesi, De Philétaire à Eumène II: image et pouvoir chez les Attalides, «Cahiers des Études Anciennes» 49 (2012), 149-165
B. Dignas, Rituals and the construction of identity in Attalid Pergamon, in B. Dignas, R.R.R. Smith (eds.), Historical and religious memory in the ancient world, Oxford - New York 2012, 119-144.
B. Virgilio, Gli Attalidi di Pergamo. Fama, eredità, memoria [= Studi ellenistici, V], Pisa 1993
R.E. Allen, The Attalid Kingdom. A Constitutional History, Oxford 1983
E.V. Hansen, The Attalids of Pergamon, Ithaca - London 19712
● N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola in bacheca e nel sito GOMP, la bibliografia definitiva).

1. Personaggi del mondo medievale nella Commedia dantesca.
2. Benedetto Croce e la letteratura italiana.

1. Una buona ed. commentata, anche scolastica, della Divina Commedia; E. Pasquini, Vita di Dante. I giorni e le opere, Milano, Rizzoli; G. Gorni, Dante. Storia di un visionario, Roma-Bari, Laterza; E. Auerbach, Studi su Dante, Milano, Feltrinelli; inoltre, per consultazione: Nel Duecento di Dante: i personaggi, a cura di F. Suitner, Firenze, Le Lettere.

2. B. Croce, La poesia, Milano, Adelphi, a cura di G. Galasso; R. Wellek, Storia della critica moderna, vol. VIII, Francia, Italia e Spagna 1900-1950, Bologna, Il Mulino; P. D'Angelo, Il problema Croce, Macerata, Quodlibet; P. Craveri- K. E. Lönne-G. Patrizi, Croce, Benedetto, in Dizionario Biografico degli Italiani, anche online: http://www.treccani.it/enciclopedia/benedetto-croce_%28Dizionario-Biografico%29/ .

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Gli epistolari degli umanisti. Articolazione didattica: 36 ore (di cui 30 frontali); 6 CFU; II semestre. Il corso intende approfondire lo sviluppo della produzione epistolare, a partire dalla rinascita del genere a opera di Petrarca (Familiares, Seniles, Sine nomine, Epystole) e dal nuovo rapporto ivi istituito con i corrispondenti, costituiti in rete amicale e intellettuale, per proseguire con gli epistolari dell’umanesimo maturo (Coluccio Salutati, Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini e altri) fino alla rifondazione cinquecentesca con le Lettere di Pietro Aretino, primo esempio di epistolario volgare, e le lettere del Bembo con la loro complessa architettura testuale.

F. Petrarca, Familiarum rerum libri, e Sine nomine, in qualsiasi edizione anche elettronica.
Alcuni passi dall’Epistolario di Coluccio Salutati, dalle lettere di P. Bembo e di P. Aretino, reperibili on line, saranno indicati nel corso delle lezioni.

Il corso mira a fornire gli strumenti essenziali per affrontare in modo critico e consapevole i contenuti e le prospettive poste oggi dall’insegnamento del greco antico nella scuola secondaria. Le lezioni seguiranno tre linee di analisi:
(A) il quadro normativo attuale che regola la didattica della lingua e della letteratura greca nella scuola secondaria superiore;
(B) le metodologie didattiche correnti, che saranno discusse a partire dall’analisi della manualistica in uso;
(C) gli strumenti per l’elaborazione di percorsi didattici; questa parte del corso è organizzata in forma di laboratorio dedicato all’analisi testuale (verrà letta e commentata una selezione di testi del V sec. a.C., da Erodoto ad Aristotele) e alla messa a punto di percorsi didattici (per temi, generi letterari e contesti storico-culturali) con particolare attenzione alle risorse digitali.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (24 ore su 36). Per gli studenti non frequentanti è previsto un ampliamento del programma e della prova d’esame (vd. sezione D in Bibliografia).

Per le sezioni A, B e C il materiale bibliografico sarà messo a disposizione degli studenti dal docente all’inizio delle lezioni; (D) un volume a scelta fra: F. Carta Piras, Didattica della lingua e della letteratura greca. Materiali per la didattica del greco e per la funzione docente (Sandhi: Ortacesus 2011); L. Canfora – U. Cardinale (eds.), Disegnare il futuro con intelligenza antica. L’insegnamento del latino e del greco antico in Italia e nel mondo (Il Mulino: Bologna 2012); R. Oniga – U. Cardinale (eds.), Lingue antiche e moderne dai licei alle università (Il Mulino: Bologna 2012). Per gli studenti frequentanti non è necessario preparare questa parte della bibliografia.

Il corso intende concentrarsi sull’analisi dei mirabilia e dei monstra dalla letteratura medievale fino a quella del tardo Cinquecento, da Marco Polo a Torquato Tasso. Per illustrare i motivi saranno presi in esame compilazioni enciclopediche, scritture di natura odeporica e testi più strettamente letterari.

Bibliografia:
Parte integrante dell’esame sarà la conoscenza dei seguenti titoli:
1. Testi: Dispense preparate dal docente.
2. Studi:
a) *F. Cardini, I viaggi immaginari, in Viaggiare nel Medioevo, a cura di S. Gensini, Roma-Pisa, Ministero per i Beni e le Attività culturali-Pacini, 2000, pp. 493-516;
b) *G.R. Cardona, I viaggi e le scoperte, in Letteratura italiana, vol. V: Le questioni, Torino, Einaudi, 1986, pp. 687-716;
c) *M. Ciccuto, Le meraviglie d’Oriente nelle enciclopedie illustrate del Medioevo, in L’enciclopedismo medievale. Atti del Convegno «L’enciclopedismo medievale». San Gimignano, 8-10 ottobre 1992, a cura di M. Picone, Ravenna, Longo 1994, pp. 79-116;
d) * G. Crimi, Mostri, menzogne e meraviglie nel ‘Bosadrello’ di Baldassarre da Fossombrone, in «Italique», XVI, 2013, pp. 155-191;
e) *M. Fiorilla, I classici nel ‘Canzoniere’. Note di lettura e scrittura poetica in Petrarca, Roma-Padova, Antenore, 2012, pp. 82-105 (Testi geografici ed enciclopedici);
f) *M. Masoero, I mostri nella letteratura della scoperta, in Disarmonia, bruttezza e bizzarria nel Rinascimento. Atti del VII Convegno Internazionale (Chianciano-Pienza, 17-20 luglio 1995), a cura di L. Secchi Tarugi, Firenze, Cesati, 1998, pp. 295-306;
g) *R. Wittkower, Le meraviglie dell’Oriente: una ricerca sulla storia dei mostri, in Id., Allegoria e migrazione dei simboli, Torino, Einaudi, 1987, pp. 84-152;
h) *Id., Marco Polo e la tradizione figurativa delle meraviglie dell’Oriente, ivi, pp. 153-187.
3. Un volume a scelta fra i seguenti:
a) J. Baltrušaitis, Il Medioevo fantastico. Antichità ed esotismi nell’arte gotica, con un’introduzione di M. Oldoni, Milano, Adelphi, 2012;
b) G. Bossi, Immaginario di viaggio e immaginario utopico. Dal sogno del paradiso in terra al mito del buon selvaggio, Milano, Mimesis, 2003;
c) C.-C. Kappler, Demoni, mostri e meraviglie alla fine del Medioevo, a cura di F. Cardini, Milano, Jouvence, 2019;
d) J. Le Goff, Il meraviglioso e il quotidiano nell’occidente medievale, a cura di F. Maiello, Roma-Bari, Laterza, 2010;
e) Le meraviglie dell’India. Le meraviglie dell’Oriente, Lettera di Alessandro ad Aristotele, Lettera del Prete Gianni, in appendice i testi latini, traduzione e cura di G. Tardiola, Roma, Archivio Guido Izzi, 1991;
f) L. Montemagno Ciseri, Mostri: la storia e le storie, Roma, Carocci, 2018.
Per gli studenti frequentanti non è previsto il punto 3.
I titoli contraddistinti dall’asterisco saranno resi disponibili dal docente.

Il corso di “Letteratura greca I LM” è destinato agli studenti che intendano unire l’approfondimento della loro conoscenza del greco antico all’acquisizione di validi strumenti critici per l’interpretazione del testo letterario. Il corso comprende:
(A) un ciclo di lezioni volte a illustrare le prospettive ermeneutiche della critica più recente nelle sue varie articolazioni, con particolare attenzione alle istanze emerse a partire dalla “svolta linguistica” della seconda metà del secolo scorso;
(B) la lettura, la traduzione e il commento in aula di una selezione di frammenti di Crizia, considerati anche nel quadro della produzione letteraria dell’epoca.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (27 ore su 40); per loro il programma d’esame è ridotto (vd. sezione C in Bibliografia).

(A) una bibliografia essenziale sarà indicata dal docente all’inizio del corso; (B) è necessaria una traduzione del Fedro di Platone provvista di testo greco, ad esempio G. Reale, Platone: Fedro (Bompiani: Milano 1998); si consiglia inoltre il commento di H. Yunis, Plato: Phaedrus (CUP: Cambridge 2011); (C) gli studenti non frequentanti si prepareranno anche su G. Cerri, La poetica di Platone: una teoria della comunicazione (Argo: Lecce 2007).

TITOLO
Ἴστωρ, ὑπερίστωρ. Guida dad (con sussidi informatici) all’analisi storiografica del testo di Erodoto.

● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di una corretta metodologia della ricerca storica. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una gamma assai diversificata di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri dei diversi tipi di fonti.
● Gli studenti provvederanno in primo luogo a recuperare, attingendo a bibliografia selezionata sul tema, adeguate conoscenze sull’inquadramento biografico, storico e storiografico di Erodoto. Sotto la guida del docente, essi procederanno poi alla traduzione diretta dal greco di alcune sezioni delle Storie erodotee, tratte dai libri I, V e VI. Alla traduzione si accompagnerà una prima problematizzazione dei testi (in edizione critica), dal punto di vista filologico, lessicale, storico, storiografico ecc. Successivamente, attraverso la discussione comune in aula ed il lavoro di ricerca a casa (da svolgere per conto proprio o in gruppo), si cercherà di far progredire in qualche misura – rispetto a quanto si trova già sedimentato nei commentari a stampa più autorevoli e recenti – l’analisi storica e storiografica dei brani prescelti. In tale prospettiva, ci si avvarrà di tutte le tipologie di documentazione addizionale: non solo ulteriori fonti letterarie, ma anche epigrafi, cartografia tematica e materiale archeologico-iconografico di vario tipo (foto ad alta risoluzione di reperti ceramici, sculture, monete ecc.).

[Testi disponibili presso la Biblioteca di Studi Umanistici di Roma Tre o reperibili in banche dati online]

● Testo critico

Herodoti Historiae. Recognovit brevique adnotatione critica instruxit N.G. Wilson, I-II, Oxonii (e typographeo Clarendoniano) 2015.

● Inquadramento biografico, storico e storiografico

S. Sheehan, A Guide to Reading Herodotus’ Histories, London 2018; J. Priestley, Herodotus and Hellenistic Culture. Literary Studies in the Reception of the Histories, Oxford (Oxford University Press) 2014.

● Approfondimenti (selezione di brani dai libri I, V e VI)

Libro I: D. Asheri, A. Lloyd, A. Corcella, A Commentary on Herodotus Books I-IV, edited by O. Murray, Oxford (Oxford University Press) 2007; Erodoto, Le storie. Libro I. La Lidia e la Persia, a cura di D. Asheri e V. Antelami, Milano (Fondazione Valla / Mondadori ) 1988.

Libro V: Herodotus Histories, book V, edited by S. Hornblower, Cambridge (Cambridge University Press) 2013; Reading Herodotus. A Study of the Logoi in Book 5 of Herodotus' Histories, edited by E. Irwin, E. Greenwood, Cambridge (Cambridge University Press) 2007; Erodoto, Le storie. Libro V. La rivolta della Ionia, a cura di G. Nenci, Milano (Fondazione Valla / Mondadori) 1994.

Libro VI: Herodotus Histories, book VI, edited by S. Hornblower and Chr. Pelling, Cambridge (Cambridge University Press) 2017; L. Scott, A Historical Commentary on Herodotus Book 6, Leiden - Boston (Brill, Mnemosyne, Bibliotheca Classica Batava, Suppl. 268) 2005; Erodoto, Le storie. Libro VI. La battaglia di Maratona, a cura di G. Nenci, Milano (Fondazione Valla / Mondadori) 1998.

● N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola in bacheca e nel sito GOMP, la bibliografia definitiva).

“L’epigrafia dei prefetti del pretorio”
La lunga storia della prefettura del pretorio si snoda per sei secoli tra l’avanzata età Augustea e l’età di Giustiniano. La vita, l’origine sociale, la formazione e la carriera, le competenze e l’attività, il profilo e l’estensione del mandato dei suoi titolari, i prefetti del pretorio, mutarono nel tempo, sensibilmente nella prima metà del IV secolo. La trasformazione progressiva della carica, il suo essere dapprima pericolosamente prossima e poi definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, senza un radicamento istituzionale né in Roma, né nelle città dell’Impero romano ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi, e sulla consistenza e rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente affronta l’analisi e l’interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e VI secolo: egli è chiamato a riflettere sulla contestualizzazione storica delle carriere e a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

Bibliografia

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allo studio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• E. MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna , 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237- 426(ristampa 2010)
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Codicologia
Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Un approfondimento sarà dedicato ai metodi e ai problemi di descrizione dei codici bassomedievali. Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Breve storia del libro manoscritto, Roma, Carocci 2019;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Il modulo a carattere monografico si propone di fornire una conoscenza ampia e approfondita della pittura greca durante il periodo ellenistico nel bacino del Mediterraneo attraverso l’acquisizione di strumenti metodologici funzionali a comprendere l’esperienza pittorica in tutti i suoi aspetti (formali e stilistici, iconografici e tecnici). Nell'ambito del corso le forme e i contenuti della pittura saranno analizzati nel loro uso sociale e politico e inseriti nel contesto storico-culturale di riferimento. Saranno inoltre approfondite tematiche relative ai nuovi generi artistici strettamente legati alla pittura come il mosaico pavimentale figurato e i sistemi parietale in stucco dipinto che si sviluppano in questo periodo.

S. Miller Grobel, Hellenistic Painting in the Eastern Mediterranean, Mid-Fourth to Mid-First Century B.C.in The Cambridge History of Painting in the Classical World, edited by J.J. Pollitt, New York, NY: Cambridge University Press, 2014, pp. 170-237.
Pittura ellenistica in Italia e in Sicilia. Linguaggi e tradizioni, a cura di G.F. la Torre, M. Torelli, Roma 2012 (le pagine saranno indicate nel corso delle lezioni).
Ricerche di pittura ellenistica : lettura e interpretazione della produzione pittorica dal IV secolo A.C. all’ellenismo, Roma 1985 (le pagine verranno indicate nel corso delle lezioni).
H. Brecoulaki, La peinture funéraire de Macédoine. Emplois et fonctions de la couleur IVe-IIe s. av. J.-C. – Research Centre for Greek and Roman Antiquity National Hellenic Research Foundation, Paris : De Boccard, 2006 (le pagine saranno indicate nel corso delle lezioni).
Ulteriore materiale didattico verrà fornito nel corso delle lezioni.
Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.

Iconografia Cristiana e Medievale (I semestre – 6 CFU)

I sarcofagi nella Tarda Antichità.

Il corso intende fornire agli studenti il metodo per leggere agevolmente i temi proposti dalla produzione plastica romana, arelatense, ravennate e costantinopolitana, evidenziando analogie e divergenze, anche di ordine stilistico e cronologico. Si ripercorrerà l’itinerario che porta gli ateliers romani e dell’area mediterranea a produrre materiali musivi scolpiti e, segnatamente, sarcofagi marmorei o in pietra locale con temi neutrali, cristiani o simbolici. Verranno studiati i grandi centri di produzione (Roma, Ostia, Arles, Ravenna, Milano e Costantinopoli).

Testi:
F. Bisconti, H. Brandenburg (edd.), Sarcofagi tardoantichi, paleocristiani ed altomedievali, Città del Vaticano 2004.
Dispense a cura del docente.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere alla bibliografia indicata anche:
F. Bisconti, Temi di iconografia paleocristiana, Città del Vaticano 2000: Introduzione e 20 voci a scelta.

Presentazione dei concetti fondamentali della tipologia linguistica, con particolare riferimento alla relazione tra tipologia e universali, alla nozione di ‘tipo’, ai vari livelli di analisi, e alla relazione della tipologia con la sociolinguistica, didattica delle lingue, comparazione areale e comparazione genetica. Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico, anche alla luce delle acquisizioni della tipologia. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione e di rianalisi. Studio di caso sulla tipologia diacronica del perfetto.

Grandi, N., 2003, Fondamenti di tipologia linguistica, Roma, Carocci.
Napoli, M., 2019, Linguistica diacronica, Roma Carocci.

“L’epigrafia dei prefetti del pretorio”
La lunga storia della prefettura del pretorio si snoda per sei secoli tra l’avanzata età Augustea e l’età di Giustiniano. La vita, l’origine sociale, la formazione e la carriera, le competenze e l’attività, il profilo e l’estensione del mandato dei suoi titolari, i prefetti del pretorio, mutarono nel tempo, sensibilmente nella prima metà del IV secolo. La trasformazione progressiva della carica, il suo essere dapprima pericolosamente prossima e poi definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, senza un radicamento istituzionale né in Roma, né nelle città dell’Impero romano ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi, e sulla consistenza e rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente affronta l’analisi e l’interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e VI secolo: egli è chiamato a riflettere sulla contestualizzazione storica delle carriere e a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.

Studenti frequentanti: Dispense (xerocopie e PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, Roma (Carocci) 2009 [obbligatorio];
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 49,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

La formazione delle città etrusche in età orientalizzante e arcaica (fine VIII - inizio V sec. a.C.)

L. Banti, Il mondo degli Etruschi (Biblioteca di Storia Patria, Roma 1969)
G. Camporeale, Gli Etruschi. Storia e civiltà (Utet, Novara 2015 = quarta edizione) pp. 245-488
G. Colonna, Urbanistica e architettura in: G. Pugliese Carratelli (a cura di), Rasenna. Storia e civiltà degli Etruschi (Scheiwiller, Milano 1986) pp. 369-530
M. Martinelli – G. Paolucci, Luoghi etruschi (Giunti, Firenze 2006)
S. Steingräber, Città e necropoli dell’Etruria (Newton Compton, Roma 1983)
S. Steingräber, L’urbanistica etrusca in: M. Torelli (a cura di), Gli Etruschi. Catalogo della mostra Venezia 2000 (Bompiani, Milano 2000) pp. 291-311
S. Steingräber, The Process of Urbanization of Etruscan Settlements from the Late Villanovan to the Late Archaic Period (end of the 8th to the beginning of the 5th cent. B.C.): Presentation of a Project and Preliminary Results in: Etruscan Studies 8, 2001, pp. 7-33 (con bibliografia dettagliata)
S. Steingräber, The Process of Urbanization of the Etruscan Settlements from the Late Villanovan to the Late Archaic Period (end of 8th to beginning of 5th cent. B.C.): Presentation of a Project in: Archaeologiae. Research by Foreign Missions in Italy 1, 2003, pp. 81-90
S. Steingräber, Perugia e le caratteristiche dello sviluppo urbanistico: presentazione di un progetto in: Perugia etrusca. Annali della Fondazione per il Museo “Claudio Faina”, Orvieto 9, 2002, pp. 319-322 (con bibliografia dettagliata)
La città murata in Etruria. Atti del XXV Convegno di Studi Etruschi ed Italici, Chianciano Terme – Sarteano – Chiusi, 30 marzo – 3 aprila 2005 (Fabrizio Serra Ed., Pisa – Roma 2008)

Il programma d’esame verterà su Aristotele, Categorie, 1-5.
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno presi in esame i seguenti punti:
1: La classificazione di omonimi, sinomini, paronimi
2: La relazioni di “dirsi di un soggetto” / “essere in un soggetto” e la classificazione delle categorie
3: La sostanza

[a] Aristotle, Categories, Translated with a Commentary by J. Ackrill, Clarendon Press, Oxford 2002, ch. 1-5, pp. 3-12 (text); 69-91 (Commentary).

[b] M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/
P. Studtmann, Aristotle’s Categories, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-categories/

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole ca.). Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti:

[i] Categorie: dialettica o metafisica?
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
S. Menn, Metaphysics, Dialectic and the Categories, “Revue de Métaphysique et de Morale”, 100, 1995, 311-337.

[ii] Inerenza e predicazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] vanno aggiunti i seguenti articoli:
G.E.L. Owen, Inherence, “Phronesis”, 10, 1965, 97-105.
R. Heinaman, Non-substantial Individuals in the Categories, “Phronesis”, 26, 1981, 295-307.

[iii] Sostanze e individui
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
M. Frede, Individuals in Aristotle, in Essays in Ancient Philosophy, Oxford 1987, 49-71.

****
Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.

2: Lunghezza raccomandata: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole (circa 20000 caratteri spazi inclusi).

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

Donne e fede nel medioevo: protagonismo femminile o costrizione sociale?

Il corso vuole indagare il rapporto tra esperienza femminile e vita religiosa durante il medioevo e s’interroga sulle finalità, le forme e i modi di tale partecipazione. Si tratta di una forma di costrizione sociale sottoposta come le altre alla predominanza maschile, così come avviene nella dimensione sociale della famiglia, oppure le donne riescono a trovare una loro realizzazione personale grazie alla dimensione religiosa, anche perché fuoriescono dal contesto familiare? Quale rapporto s’instaura, inoltre, con gli uomini comunque presenti nel contesto religioso ed ecclesiastico che siano consiglieri spirituali, fondatori di ordini o pontefici? Si cercherà di comprendere questo ed altri interrogativi mediante la conoscenza di vite ed esperienze concrete di alcune tra le figure più rappresentative del periodo, da Chiara d’Assisi a Francesca Romana, passando per Caterina da Siena o Angela da Foligno. Il corso, nello spirito della magistrale, si svolge in forma seminariale e dialogica in modo da favorire il confronto tra i partecipanti.

1) Il materiale di studio - dispense e/o pdf a seconda dell'andamento dell'epidemia- sarà elaborato durante il corso con gli studenti frequentanti anche sulla scorta di alcuni capitolo di: A. Bartolomei, Santità e mistica femminile nel medioevo, Spoleto 2013. Per i non frequentanti va portato per intero: A. Bartolomei, Santità e mistica femminile nel medioevo, Spoleto 2013. Per un accordo con la casa editrice (CISAM) è possibile ottenere lo sconto del 50%, comprando il volume on line.

2) Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

3) L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento obbligatoria che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

TITOLO

Filetero di Tio e l’ascesa politica degli Attalidi. Il contributo delle iscrizioni (con esercitazioni informatiche).


● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di conoscenze disciplinari avanzate nel campo dell’epigrafia greca, con particolare riguardo ai metodi di ricostruzione testuale, edizione e analisi storica delle iscrizioni. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una gamma assai diversificata di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri anche di altri tipi di fonti (letterarie, papirologiche, archeologiche, numismatiche ecc.).

BIBLIOGRAFIA (testi disponibili presso la Biblioteca di Studi Umanistici di Roma Tre o reperibili in banche dati online)
P. Gros, Des Attalides aux empereurs, Pergame et le culte des souverains, «Revue Archéologique», N. S. (1) (2017), 85-100
B. Virgilio, La lettera di Filetero a Kyme Eolica e i decreti della città relativi a una fornitura di armamenti per la phylakè, in Id. (a cura di), Studi ellenistici, XXX, Pisa - Roma 2016, 217-238 (poi in A. La Marca [a cura di], Studi su Kyme eolica, VI, Arcavacata di Rende 2017, 147-168).
D. Ogden, What did Arsinoe tell Lysimachus about Philetaerus ?, in T. Howe, E.E. Garvin, G. Wrightson (eds.), Greece, Macedon and Persia. Studies in social, political and military history in honour of Waldemar Heckel, Oxford 2015, 172-180
W. Heckel, The Encyclopedia of Ancient History, IX (Ne - Pl), Malden MA 2013, 5246-5247, s.v. Philetairos
P. Thonemann (ed.), Attalid Asia Minor. Money, International Relations, and the State, Oxford 2013
M.-Chr. Marcellesi, De Philétaire à Eumène II: image et pouvoir chez les Attalides, «Cahiers des Études Anciennes» 49 (2012), 149-165
B. Dignas, Rituals and the construction of identity in Attalid Pergamon, in B. Dignas, R.R.R. Smith (eds.), Historical and religious memory in the ancient world, Oxford - New York 2012, 119-144.
B. Virgilio, Gli Attalidi di Pergamo. Fama, eredità, memoria [= Studi ellenistici, V], Pisa 1993
R.E. Allen, The Attalid Kingdom. A Constitutional History, Oxford 1983
E.V. Hansen, The Attalids of Pergamon, Ithaca - London 19712
● N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola in bacheca e nel sito GOMP, la bibliografia definitiva).

1. Personaggi del mondo medievale nella Commedia dantesca.
2. Benedetto Croce e la letteratura italiana.

1. Una buona ed. commentata, anche scolastica, della Divina Commedia; E. Pasquini, Vita di Dante. I giorni e le opere, Milano, Rizzoli; G. Gorni, Dante. Storia di un visionario, Roma-Bari, Laterza; E. Auerbach, Studi su Dante, Milano, Feltrinelli; inoltre, per consultazione: Nel Duecento di Dante: i personaggi, a cura di F. Suitner, Firenze, Le Lettere.

2. B. Croce, La poesia, Milano, Adelphi, a cura di G. Galasso; R. Wellek, Storia della critica moderna, vol. VIII, Francia, Italia e Spagna 1900-1950, Bologna, Il Mulino; P. D'Angelo, Il problema Croce, Macerata, Quodlibet; P. Craveri- K. E. Lönne-G. Patrizi, Croce, Benedetto, in Dizionario Biografico degli Italiani, anche online: http://www.treccani.it/enciclopedia/benedetto-croce_%28Dizionario-Biografico%29/ .

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Il corso ricostruisce l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

a. Studenti frequentanti:
La preparazione all'esame verterà sugli argomenti trattati a lezione, sulle slides in ppt e il materiale didattico integrativo fornito durante il corso.

b. Studenti non frequentanti:
E. Boria, Storia della cartografia in Italia dall’Unità a oggi. Tra scienza, società e progetti di potere, Milano, Utet, 2020 (pp.XI-299)

Gli studenti saranno introdotti alla crisi politica che fece seguito alla morte di Nerone nel 68 d.C. e agli
sconvolgimenti successivi con i brevi regni di Galba, Otone e Vitellio, Si darà evidenza a come il 21 dicembre
del 69 la posizione di Vespasiano fosse riconosciuta ufficialmente dal senato anche se lui fu
sufficientemente esplicito sull’origine militare del suo potere. Egli datava i suoi poteri a far inizio dal 1
luglio, quando le truppe lo avevano acclamato, a scapito dei precedenti costituzionali e contraddicendo lo
stesso comportamento del suo rivale Vitellio che aveva atteso la conferma da parte del senato.
Successivamente Vespasiano ricevette per legge un numero di poteri per i quali i suoi predecessori giulio-
claudi non avevano cercato sanzione esplicita.
Una parte del corso sarà dedicata agli sviluppi edilizi a Roma di età neroniana (domus Transitoria e domus
Aurea). Sono previste due lezioni di archeologi e una visita alla domus Transitoria ora tornata visitabile.

G.Geraci-A. Marcone- Storia Romana (editio maior), Le Monnier Università,
Mondadori Education, Milano 2017.
G.Geraci-A. Marcone- Fonti per la storia romana, Le Monnier Università, Mondadori
Education, Milano 2019.
In Storia di Roma Einaudi (a cura di A. Schiavone), vol. II, 2 “I principi e il mondo”,
Torino 1991, i contributi di W. Eck, E. lo Cascio e Mario Pani.

Titolo del corso:
Tradizioni monastiche dell’Occidente latino: la Regula monachorum di Isidoro di Siviglia

Descrizione del corso:
Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, origini e tipologie del fenomeno monastico – notoriamente una tra le espressioni più caratteristiche della storia religiosa e culturale del Medioevo –, per soffermarsi poi ad analizzare, con particolare attenzione al lessico e all’uso delle fonti, la Regula monachorum di Isidoro di Siviglia, un testo finora poco studiato, dovuto però ad una tra le massime auctoritates della cultura medievale. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

1. Isidorus Hispalensis, Regula monachorum, ed. J. Campos Ruiz, in: Santos Padres españoles, II : San Leandro, San Isidoro, San Fructuoso. Reglas monásticas de la España visigoda. Los tres libros de las ‘Sentencias’, Madrid 1971 (Bibl. de Auctores Cristianos, vol. 321), pp. 90-124.

2. M. Di Marco, Note sulla terminologia monastica di Isidoro di Siviglia:aspetti istituzionali strutturali e materiali della vita cenobitica, in Latinitas S.N. III/1 (2015), pp. 55-85.
Id., Dum ad dormiendum uadunt. Note sul lessico isidoriano relativo alle tentazioni notturne dei monaci (Isid. reg. monach. 13), in Paideia LXXIII (2018), pp. 1953-1967.
Id., ‘Psalmorum spiritalia sacramenta’ : note sul lessico liturgico-rituale nella ‘Regula monachorum’ di Isidoro di Siviglia, in Latinitas S.N. VII/1 (2019), pp. 65-83.

3. F. Trisoglio, Introduzione a Isidoro di Siviglia, Ed. Morcelliana, Brescia 2009.

4. Un volume a scelta fra i seguenti:
- M. Pacaut, Monaci e religiosi nel Medioevo, trad.it., Ed. Il Mulino, Bologna 2007.
- A. Rapetti, Storia del monachesimo medievale, Ed. Il Mulino, Bologna 2013.

Letture consigliate:

- G. M. Colombás, El monacato primitivo, Madrid 2004.
- M. Dunn, The Emergence of Monasticism. From the Desert Fathers to the Early Middle Ages, Oxford 2003.
- J. C. Martín Iglesias, Réflexions sur la tradition manuscrite de trois oeuvres d'Isidore de Séville: le De natura rerum, la Regula monachorum et le De origine Getarum, Vandalorum, Sueborum, in Filologia Mediolatina. Studies in Medieval Latin Texts and Transmission XI (2004), pp. 205-263.
- S. Pricoco, Il monachesimo, Ed. Laterza, Roma-Bari 2003.

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

Purità e impurità, colpa e peccato, contaminazione e contagio nel cristianesimo antico
Articolazione didattica: 6 CFU
Semestre: I

Descrizione del corso
I cristiani ereditano dal mondo ebraico un corpus di Scritture che reinterpretano alla luce del messaggio di Gesù: tra queste, un libro prescrittivo come il Levitico che, attraverso un sofisticato sistema classificatorio, norma riti e comportamenti. La dettagliata descrizione delle fonti di impurità (animali non commestibili, cadaveri di animali, sangue, malattie come la lebbra, rapporti sessuali illeciti, etc.) e dei riti necessari per ripristinare lo stato di purità, acquisisce, nella lettura cristiana, significati nuovi e molteplici, espressione di cristianesimi diversi. Tali interpretazioni si fondano su precise concezioni dei rapporti che devono sussistere tra Dio, il mondo e l’uomo e sono spesso in grado di fornire al fedele delle risposte alle questioni sollevate dalle disgrazie personali, dalle calamità naturali, dalle malattie, contribuendo a determinare un sistema religioso alternativo rispetto al giudaismo e all’universo religioso greco-romano.
Il corso intende focalizzare l’attenzione su alcuni testi – scelti in quanto emblematici di concezioni e pratiche diverse – e di ricostruirne i presupposti culturali attraverso un’opportuna contestualizzazione storica.

BIBLIOGRAFIA
Per i frequentanti:
M. Douglas, Purezza e pericolo. Un’analisi dei concetti di contaminazione e tabù, Il Mulino, Bologna, Bologna 1996 (ed. or. 1970).
Dossier di testi e contributi fornito dalla docente
Tesina scritta su un argomento a piacere

Per i non frequentanti:
M.Douglas, Purezza e pericolo. Un’analisi dei concetti di contaminazione e tabù, Il Mulino, Bologna, Bologna 1996 (ed. or. 1970).
Un libro a scelta tra i seguenti:
P.Sacchi, Sacro/profano impuro/puro nella Bibbia e dintorni, Morcelliana, Brescia 2007.
A.Destro-M.Pesce, Antropologia delle origini cristiane, Laterza, Bari 1995.
F. Vecoli, Il sole e il fango. Puro e impuro tra i padri del deserto, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2007.

La Cena Trimalchionis: inquadramento critico, lettura integrale, traduzione e commento dei capitoli da 26,7 a 78,8 del Satyricon di Petronio: forma e significato di un unicum nella tradizione letteraria latina.

Nel caso di un prolungamento dell’emergenza sanitaria da COVID-19 saranno recepite tutte le disposizioni che regolino le modalità di svolgimento delle attività didattiche e della valutazione degli studenti. In particolare ci si avvarrà per le lezioni e la diffusione di materiali didattici delle piattaforme Moodle e/o Teams

- G.F. Gianotti, La cena di Trimalchione. Dal “Satyricon” di Petronio, Acireale-Roma (Bonanno Editore); come testo di riferimento per l’intero romanzo: Petronio Arbitro, Satyricon. Introduzione, traduzione e note di A. Aragosti, Milano (ed. BUR).

- Ulteriori letture e materiali relativi al testo in programma saranno indicati durante il corso e/o depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento.

Storia della tradizione manoscritta e critica del testo della letteratura latina.

Il Satyricon di Petronio: i “capitoli del naufragio”: lettura filologica dei capitoli 100-115 del romanzo.

Nel caso di un prolungamento dell’emergenza sanitaria da COVID-19 saranno recepite tutte le disposizioni che regolino le modalità di svolgimento delle attività didattiche e della valutazione degli studenti. In particolare ci si avvarrà per le lezioni e la diffusione di materiali didattici delle piattaforme Moodle e/o Teams.

- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma (Carocci);

- M. De Nonno, Transmission and Textual Criticism, in The Oxford Handbook of Roman Studies, edd. A. Barchiesi & W. Scheidel, Oxford University Press, pp. 31-48 [fotocopie di questo lavoro saranno rese disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]

- P. Maas, La critica del testo. Traduzione a cura di G. Ziffer, Roma (Edizioni di Storia e Letteratura);

- G. Vannini, Petronii Arbitri Satyricon 100-115. Edizione critica e commento, Berlin-New York (de Gruyter) [introduzione e testo critico di questo volume saranno disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]; come testo di riferimento per l’intero romanzo: Petronio Arbitro, Satyricon. Introduzione, traduzione e note di A. Aragosti, Milano (ed. BUR).

- Ulteriori letture e materiali relativi al programma saranno indicati durante il corso e/o depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento.

1. Personaggi del mondo medievale nella Commedia dantesca.
2. Benedetto Croce e la letteratura italiana.

1. Una buona ed. commentata, anche scolastica, della Divina Commedia; E. Pasquini, Vita di Dante. I giorni e le opere, Milano, Rizzoli; G. Gorni, Dante. Storia di un visionario, Roma-Bari, Laterza; E. Auerbach, Studi su Dante, Milano, Feltrinelli; inoltre, per consultazione: Nel Duecento di Dante: i personaggi, a cura di F. Suitner, Firenze, Le Lettere.

2. B. Croce, La poesia, Milano, Adelphi, a cura di G. Galasso; R. Wellek, Storia della critica moderna, vol. VIII, Francia, Italia e Spagna 1900-1950, Bologna, Il Mulino; P. D'Angelo, Il problema Croce, Macerata, Quodlibet; P. Craveri- K. E. Lönne-G. Patrizi, Croce, Benedetto, in Dizionario Biografico degli Italiani, anche online: http://www.treccani.it/enciclopedia/benedetto-croce_%28Dizionario-Biografico%29/ .

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Poeti “filosofanti” nel Duecento italiano: Guinizelli, Cavalcanti, Dante

Il corso affronterà l’imporsi, a partire all’incirca dalla metà del XIII secolo, di un nuovo tipo di poesia, incentrato su una descrizione analitica della passione e degli effetti fisiologici e psicologici che l’amore ha sull’amante, sulla lode della donna amata e del suo potere nobilitante, sull’uomo in quanto essere razionale. Gli esordi e i diversi esiti di questa maniera poetica, tradizionalmente indicata sotto l’etichetta di ‘stil novo’, verranno esaminati attraverso la lettura dell’opera dei tre maggiori poeti del Duecento italiano: Guido Guinizelli, Guido Cavalcanti, il giovane Dante Alighieri. Particolare attenzione verrà data: (1) al sapere filosofico che sostanzia la loro poesia e al carattere intellettualistico di essa; (2) al dialogo che essi intrattennero tra loro, con altri poeti (in particolare Guittone d’Arezzo e Bonagiunta da Lucca) e intellettuali.

Si richiede una conoscenza approfondita dei seguenti testi:

- i testi di Guinizelli in "Poesie dello Stilnovo", a cura di Marco Berisso (Milano: Bur-Rizzoli, 2006), pp. 69-87.
- Guido Cavalcanti, "Rime", a cura di Roberto Rea e Giorgio Inglese (Roma: Carocci editore, 2011 e ristampe).
- Dante Alighieri, "Vita nova", a cura di Stefano Carrai (Milano: BUR, 2009 e ristampe).
- Enrico Fenzi, "La canzone d’amore di Guido Cavalcanti e i suoi antichi commenti" (Milano: Ledizioni, 2015, pp. 1-174; ristampa anastatica dell’edizione originale: Genova, Il melangolo, 1999).

Sul canale Moodle dedicato al corso si trovano gli altri testi discussi a lezione e i Power Point a supporto della didattica.
Sono inoltre disponibili su Stream le registrazioni delle lezioni del 12 e del 19 novembre, dedicate a Cavalcanti e alla letteratura medica sulla patologia d'amore. È disponibile anche la lezione del 16 dicembre, dedicata al 'dolce stil novo'.

Si aggiungerà inoltre la lettura di:

- R. Antonelli, «Cavalcanti o dell’interiorità», in «Critica del Testo» IV, 2001, 1. «Alle origini dell'io lirico. Cavalcanti o dell'interiorità» (2001), pp. 1–21 (raggiungibile dall’Opac di Ateneo).
- F. Bruni, «Semantica della sottigliezza» (1978), in Id., «Testi e chierici del medioevo» (Genova: Marietti, 1991), pp. 91–134.
- G. Gorni, «La Beatrice di Dante, dal tempo all’eterno», in D. Alighieri, «Vita Nova», a cura di L. C. Rossi (Milano: Mondadori, 1999), pp. V-LX.
- E. Pasquini, «Il “dolce stil novo”», in «Storia della letteratura italiana», a c. di Enrico Malato, vol. I. t. 2. «Prosa e poesia del Duecento. Dante» (Milano: Il Sole 24 ore, 2005), 649–721.

Gli studenti non frequentanti aggiungeranno la lettura integrale di:
- P. Borsa, «La nuova poesia di Guido Guinizelli» (Firenze: Cadmo, 2007).
Si esortano gli studenti non frequentanti a contattare la docente per discutere le modalità di preparazione dell'esame.

Gli epistolari degli umanisti. Articolazione didattica: 36 ore (di cui 30 frontali); 6 CFU; II semestre. Il corso intende approfondire lo sviluppo della produzione epistolare, a partire dalla rinascita del genere a opera di Petrarca (Familiares, Seniles, Sine nomine, Epystole) e dal nuovo rapporto ivi istituito con i corrispondenti, costituiti in rete amicale e intellettuale, per proseguire con gli epistolari dell’umanesimo maturo (Coluccio Salutati, Leonardo Bruni, Poggio Bracciolini e altri) fino alla rifondazione cinquecentesca con le Lettere di Pietro Aretino, primo esempio di epistolario volgare, e le lettere del Bembo con la loro complessa architettura testuale.

F. Petrarca, Familiarum rerum libri, e Sine nomine, in qualsiasi edizione anche elettronica.
Alcuni passi dall’Epistolario di Coluccio Salutati, dalle lettere di P. Bembo e di P. Aretino, reperibili on line, saranno indicati nel corso delle lezioni.