▪ Disciplina : Epigrafia Latina - SSD : L-ANT/03.
▪ Modulo : unico.
▪ Corso di studio : LETTERE (DM 270) Laurea Magistrale.
▪ Tipologia : BASE.
▪ Totale CFU : 6 = 36 ore di didattica.
▪ Obiettivi formativi : Analisi e interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e V secolo. Contestualizzazione storica delle carriere e ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.
▪ Metodi didattici : lezione frontale in aula.
▪ Lingua di insegnamento : italiano (è possibile concordare programmi in lingue inglese, francese e tedesca).
▪ Tipologia d’esame e valutazione: esame orale con voto finale.
▪ SEMESTRE : PRIMO (ottobre - dicembre 2017).
▪ INIZIO LEZIONI : martedì 03 ottobre 2017.
▪ ORARIO LEZIONI : martedì, mercoledì, giovedì, ore 16:00-18:00, Aula Radiciotti.
▪ Prerequisiti : sono necessarie la conoscenza di base del latino, preferibilmente aver sostenuto l’esame di Epigrafia Latina triennale, la conoscenza della storia romana, e una frequenza non saltuaria.

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti : xerocopie fornite dal docente a lezione.
▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

Acquisizione di conoscenze e di capacità di comprensione critica della formazione dell’impero romano attraverso il sistema della creazione delle province e la loro organizzazione amministrativa, approfondimento del rapporto tra le province e il potere centrale.
Approfondimenti storico-archeologici-amministrativi finalizzati all’acquisizione delle metodologie di ricerca richieste per il reperimento delle fonti antiche e del relativo uso critico.
Acquisizioni delle metodologie di ricerca funzionali allo studio interdisciplinare della materia.
Invito alla conoscenza delle lingue: inglese, francese, tedesco al fine di avere la capacità di studio del materiale didattico in lingua straniera.
Apprendimento adeguato alla prosecuzione degli studi e della ricerca.

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allo studio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• E. MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna , 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237- 426(ristampa 2010)
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Sono richieste conoscenze di base di storia greca, storia romana, lingua e letteratura latina, lingua e letteratura greca.

Ulteriori riferimenti bibliografici e altro materiale didattico (in particolare testi di autori classici, trascrizioni di iscrizioni, immagini) verranno forniti nel corso delle lezioni.

STUDENTI 509/99 - Bibliografia e materiale didattico verranno concordati con il docente.
È consigliata la frequenza.

Titolo del corso 2018-2019: Pietro e Paolo a Roma, tra storia e leggenda (I-III secolo)

Descrizione del corso: dalla fine del II secolo è attestata la presenza a Roma dei “trofei” di Pietro e di Paolo. Non molto, tuttavia, sappiamo dell’ultima fase della vita dei due apostoli, tramite fonti storicamente attendibili. In compenso, dal II secolo inizia la produzione di apocrifi (Atti di Pietro, Atti di Paolo) che hanno Pietro e Paolo come protagonisti e la capitale dell’Impero come luogo di molte delle vicende narrate. Il modulo si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali), tali opere, con speciale attenzione alle sezioni di esse ambientate a Roma.

I materiali per le lezioni (le edizioni critiche di Lipsius e di Vouaux, le traduzioni italiane di Erbetta e Moraldi, la bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

Codicologia

Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Un approfondimento sarà dedicato ai metodi e ai problemi di descrizione dei codici tardoantichi e medievali conservati in frammenti.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Archeologia del manoscritto. Metodi, problemi, bibliografia recente, Roma, Viella, 2003;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Il modulo intende fornire nozioni avanzate intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali saranno forniti dal docente nel corso delle lezioni.
Gli studenti non-frequentanti prenderanno contatto con il docente.

Titolo del corso 2018-2019: Pietro e Paolo a Roma, tra storia e leggenda (dal IV secolo).

Descrizione del corso.
Dopo la svolta costantiniana, la chiesa di Roma ribadisce il suo primato giurisdizionale sull’intera chiesa universale, minato dal progressivo rafforzamento della sede di Costantinopoli. In tale processo gioca un ruolo rilevante la rivendicazione del fondamento apostolico del primato romano, sostenuto anche mediante la produzione di nuove opere (Passioni dello Pseudo-Lino, Pseudo-Egesippo, Pseudo-Marcello) in cui la leggenda di Pietro e Paolo nell’Urbe si fissa nella forma “ufficiale”. Al di là della sua immediata funzione politica, essa diverrà paradigmatica, nei secoli successivi (Virtutes Apostolorum, Legenda Aurea), per l’agiografia, il culto, la produzione artistica. Il modulo si propone di seguire lo sviluppo di tali tradizioni sui due apostoli.

I materiali per i seminari (le edizioni critiche di Lipsius, Ussani, Fabricius e altri, le traduzioni in italiano, la bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

Iconografia Cristiana e Medievale (I semestre – 6 CFU)

I sarcofagi nella Tarda Antichità.

Il corso intende fornire agli studenti il metodo per leggere agevolmente i temi proposti dalla produzione plastica romana, arelatense, ravennate e costantinopolitana, evidenziando analogie e divergenze, anche di ordine stilistico e cronologico. Si ripercorrerà l’itinerario che porta gli ateliers romani e dell’area mediterranea a produrre materiali musivi scolpiti e, segnatamente, sarcofagi marmorei o in pietra locale con temi neutrali, cristiani o simbolici. Verranno studiati i grandi centri di produzione (Roma, Ostia, Arles, Ravenna, Milano e Costantinopoli).

Testi:
F. Bisconti, H. Brandenburg (edd.), Sarcofagi tardoantichi, paleocristiani ed altomedievali, Città del Vaticano 2004.
Dispense a cura del docente.

▪ Disciplina : Epigrafia Latina - SSD : L-ANT/03.
▪ Modulo : unico.
▪ Corso di studio : LETTERE (DM 270) Laurea Magistrale.
▪ Tipologia : BASE.
▪ Totale CFU : 6 = 36 ore di didattica.
▪ Obiettivi formativi : Analisi e interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e V secolo. Contestualizzazione storica delle carriere e ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.
▪ Metodi didattici : lezione frontale in aula.
▪ Lingua di insegnamento : italiano (è possibile concordare programmi in lingue inglese, francese e tedesca).
▪ Tipologia d’esame e valutazione: esame orale con voto finale.
▪ SEMESTRE : PRIMO (ottobre - dicembre 2017).
▪ INIZIO LEZIONI : martedì 03 ottobre 2017.
▪ ORARIO LEZIONI : martedì, mercoledì, giovedì, ore 16:00-18:00, Aula Radiciotti.
▪ Prerequisiti : sono necessarie la conoscenza di base del latino, preferibilmente aver sostenuto l’esame di Epigrafia Latina triennale, la conoscenza della storia romana, e una frequenza non saltuaria.

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti : xerocopie fornite dal docente a lezione.
▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

La pittura funeraria etrusca: una selezione di tombe dipinte di particolare interesse (VII - III sec. a.C.)

Vedi sotto "Archeologia LM-2" !

Scienza e dimostrazione in Aristotele (Analitici Posteriori I, 1-6)

[a] Aristotle, Posterior Analytics, Translated with a Commentary by J. Barnes, Clarendon Press, Oxford 2002 (second edition), pp. xi-xxv (Introduction); 1-12 (ch. 1-6); 81-130 (Commentary).

[b] A. Marmodoro – E. Mayr, Breve introduzione alla metafisica, Carocci, Roma, 2017.
M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2018 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = .
H. Mendell, Aristotle and Mathematics, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2017 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = .

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3500 parole ca.). Il tema e la bibliografia di riferimento devono essere concordati con il docente.

1. Il Romanticismo in Italia e in Europa.
Caratteristiche del movimento romantico europeo. Nascita del Romanticismo in Italia. Alcuni aspetti della teoria letteraria dei romantici, anche attraverso l'analisi di brani di scrittori.
2. Letture da "Meditazione Milanese" di Carlo Emilio Gadda (alcune lezioni).
Alcune lezioni potranno essere dedicate a problemi di metodologia dello studio letterario.

M. Puppo, Il Romanticismo, Roma, Studium, oppure
E. Raimondi, Romanticismo italiano e romanticismo europeo, Milano, Bruno Mondadori.
C. E. Gadda, Scritti vari e postumi, a cura di A. Silvestri, C. Vela, D. Isella e altri, Milano, Garzanti
Letteratura italiana. vol. 2 Dal Settecento ai nostri giorni, a cura di A. Battistini (i capp. VI-VII-VIII-IX-X-XI)
Un classico letterario del periodo, che verrà indicato a lezione, e un volume monografico sullo stesso.
Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuni corredi critici, che saranno indicati durante il corso.
Gli studenti non-frequentanti si rivolgeranno al docente per le indicazioni e integrazioni relative al programma.

Il corso ricostruirà l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

Studenti frequentanti:
- slides in ppt, appunti delle lezioni e materiale didattico integrativo che sarà fornito durante il corso.
Studenti non frequentanti:
- A.Cantile, Lineamenti di storia della Cartografia, Roma, Geoweb, 2013 (vol. I, Dalle origini al Cinquecento).
- D. Woodward, Cartografia a stampa nell'Italia del Rinascimento: produttori, distributori e destinatari, Bergamo 2002.

Epigrafia Cristiana (II semestre – 6 CFU)

Il corso intende fornire allo studente gli elementi di base per lo studio dell'epigrafia dei primi cristiani. Nel corso delle lezioni verranno effettuate delle esercitazioni, volte a fornire le nozioni, seppur rudimentali, utili per produrre in autonomia l’analisi critica di un’iscrizione. La frequenza, per quanto non obbligatoria, rimane vivamente consigliata.

Testi:
C. Carletti, Epigrafia dei Cristiani in Occidente dal III al VII secolo: ideologia e prassi, Bari 2008.
Le dispense per le esercitazioni, a cura del docente, verranno fornite durante le lezioni.

TITOLO
“Le Apaturie: miti, riti, istituzioni, ideologia.”

CONTENUTO GENERALE
Origine e organizzazione della festa delle Apaturie (miti, riti, areali geografici, contesti topografici ecc.) e sue proiezioni ideologico-identitarie in rapporto ad ethnē, fratrie e strutture formalizzate della polis.

N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola nel sito GOMP, la bibliografia definitiva, che sarà effettivamente oggetto d’esame).

– B. Bednarek, Mélange of Melanaegis and Leukaspis. On the aetiology of the Apatouria festival, «Eos» 101 (2014), 159-168.
– A. M. Biraschi, Erodoto (I 147, 2) e la festa 'iconica' delle Apaturie. A proposito di un omicidio, «La parola del passato» 66 (2011), 241-249.
– P. Vidal-Naquet, Il cacciatore nero. Forme di pensiero e forme d‘articolazione sociale nel mondo greco (trad. it. di Le chasseur noir. Formes de pensée et formes de société dans le monde grec, Paris 1981 [1991; 2005]), a c. di F. Sircana, Milano 2006, 123-133; Id., Retour au chasseur noir, in Mélanges Pierre Lévêque, 2: Anthropologie et société, Besançon 1989, 387-411.
– R. D. Cromey, Apollo Patroos and the phratries, «L'Antiquité Classique» 75 (2006), 41-69.
– F. Salviat, La source ionienne: Apatouria, Apollon Delphinios et l'oracle, l'Aristarchéion, in A. Hermary - H. Tréziny (éds.), Les cultes des cités phocéennes. Actes du colloque International, Aix-en-Provence - Marseille 4-5 juin 1999, Aix-en-Provence 2000, 25-31.
– S. D. Lambert, The Phratries of Attica, Ann Arbor 1998 (2nd revis. ed.), 143-178.
– O. Palagia, Akropolis Museum 581. A family at the Apaturia?, «Hesperia» 64 (1995), 493-501.
– H. J. Walker, Theseus and Athens, Oxford - New York 1995, 95-104.
– C. W. Hedrick, Phratry shrines of Attica and Athens, «Hesperia» 60 (1991), 241-268; Id., The temple and cult of Apollo Patroos in Athens, «American Journal of Archaeology» 92 (1988), 185-210.
– N. Robertson, Melanthus, Codrus, Neleus, Caucon. Ritual myth as Athenian history, «Greek, Roman, and Byzantine Studies» 29 (1988), 201-261.
– P. Schmitt- Pantel, Athéna Apatouria et la ceinture: les aspects féminins des Apatouries à Athènes, «Annales. Économies, Sociétés, Civilisations» 32 (1977), 1059-1073 .
– A. Brelich, Guerre, agoni e culti nella Grecia arcaica, Bonn 1961, 55 ss. (rist. Roma 2009, a c. di E. Dettori, 113 ss.).

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO

Si analizzeranno alcune figure femminili di particolare rilievo che hanno giocato un ruolo di rilievo tra la fine della Repubblica e i primi decenni del Principato, prime fra tutte Livia e Antonia Minore. Si ricostruirà anche il loro ruolo rispetto alla questione della successione dinastica.

BIBLIOGRAFIA

Svetonio- Vita di Augusto e di Tiberio (qualsiasi edizione)


P. Arena- A. Marcone- Augusto e la creazione del Principato. La questione dinastica, Le Monnier Università, Milano 2018
A. Momigliano, L'opera dell'imperatore Claudio (nuova ed. a cura di D. Faoro), Jouvence, Napoli 2016

G. Geraci-A. Marcone, Storia romana, Editio Maior, Roma-Bari 2017

Bibliografia aggiuntiva per i non frequentanti

P. Buongiorno, Claudio, Il principe inatteso, 21 Editore, Palermo 2017.

F. Guidetti, L'Impero romano in 100 date, Dalla Porta, Pisa 2016.

Fondamenti della linguistica pragmatica.Tre approcci:filosofico; linguistico;sociologico.
La teoria degli atti linguistici. Varie forme di impliciti. Presupposizioni.Implicature
Deissi. Prospettiva funzionale della frase
Analisi conversazionale
Linguistica interazionale

Caffi Sei lezioni di pragmatica Carocci editore
Orletti Cos'è la linguistica interazionale Carocci

TITOLO DEL MODULO: Sulla fortuna di Agostino nel Medioevo: la Expositio in Regulam beati Augustini attribuita a Ugo di san Vittore (1096 ca.-1141)

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO: Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, origini e tipologie del fenomeno monastico - notoriamente una tra le espressioni più caratteristiche della storia religiosa e culturale del Medioevo -, per soffermarsi poi ad analizzare, con particolare attenzione al lessico e all’uso delle fonti, la Expositio in Regulam beati Augustini attribuita a Ugo di san Vittore, un testo finora poco studiato, né edito criticamente, ma testimone non secondario del perdurante influsso di Agostino sulla vita religiosa della cosiddetta rinascita del XII secolo. - Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

BIBLIOGRAFIA

1. Hugo de S. Victore (?), Expositio in Regulam beati Augustini, ed. PL 176, coll. 881-924.

2. D. Poirel, Ugo di San Vittore. Storia, scienza, contemplazione, trad. it., Ed. Jaca Book, Milano 1997.

3. M. Pacaut, Monaci e religiosi nel Medioevo, trad. it., Ed. Il Mulino, Bologna 2007.

Il corpo della donna nell’immaginario cristiano: discorsi e immagini dal cristianesimo antico e medievale

La riflessione intorno al corpo femminile e alle molteplici declinazioni della sua possibile strumentalizzazione, posta con forza al centro del dibattito contemporaneo dal pensiero femminista, appare quanto mai attuale.
Ma come rappresentavano questo corpo gli autori cristiani e le poche autrici cristiane in età antica e medievale? Come lo raffiguravano in immagine?
Il corso intende affrontare il tema del corpo femminile secondo una prospettiva storica, considerando tale corpo nella sua dimensione biologica e culturale, tenendo conto delle concezioni mediche e filosofiche più diffuse all’epoca, del linguaggio metaforico, dei modelli culturali e degli sviluppi esegetici.
Vergini, martiri, madri, spose, vedove, monache: a ciascuna categoria corrisponde un corpo, alla cui plasmazione contribuiscono omelie di vescovi, trattati sulla verginità, racconti agiografici, passioni di martiri, opere storiografiche, rappresentazioni pittoriche.
Gli studenti frequentanti dovranno elaborare una tesina incentrata su un aspetto del tema a propria scelta.

Per i frequentanti:
Kari Elisabeth Børresen, Emanuela Prinzivalli (a cura di), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2013
Dossier di fonti fornito dalla docente e dispense

Per i non frequentanti:
Kari Elisabeth Børresen, Emanuela Prinzivalli (a cura di), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2013

e un testo a scelta tra:

Peter Brown, Il corpo e la società. Uomini, donne e astinenza sessuale nei primi secoli cristiani, Torino, Einaudi, 2010
Caroline Walker Bynum, Sacro convivio sacro digiuno : il significato religioso del cibo per le donne del Medioevo, Milano, Feltrinelli, 2001
Jacques Le Goff, Il corpo nel Medioevo, Roma Bari, GLF editori Laterza, 20175
Aline Rousselle, Sesso e società alle origini dell'età cristiana, Bari, Laterza 1985

La pittura vascolare

Il corso è rivolto agli studenti della Laurea Magistrale in Archeologia e agli studenti di altri corsi di Laurea Magistrale (in particolare Filologia, Letterature e Storia dell’Antichità, Storia dell’Arte etc.).
Saranno analizzate le produzioni ceramiche nella Grecia continentale tra il VII e l'inizio del IV secolo, precisando aspetti iconografici e tecnici: dalla lettura dei temi figurativi, alle tecniche di lavorazione e all'organizzazione del lavoro nelle botteghe. Sono previsti sopralluoghi didattici presso siti e musei.

A. Tempesta, I quartieri artigianali, in I Greci. Storia Cultura Arte Società, a cura di S. Settis, 4. Atlante, tomo II, Torino 2002, pp. 1065-1123.
I. Scheibler, Il vaso in Grecia. Produzione, commercio e uso degli antichi vasi in terracotta, (Biblioteca di Archeologia, 34), Milano 2004 (italian translation of Griechische Töpferkunst, München 1983).

Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.

Sinesio di Cirene (IV-V sec d.C.) fu un brillante studioso di filosofia neoplatonica alla scuola pagana di Alessandria e il vescovo cristiano di Tolemaide.
Nel 405 inviò alla sua maestra Ipazia una lettera insieme con due opere inedite: la prima era il discorso Dione e la seconda un breve trattato sui sogni. Nell'ultima opera, come si può leggere alla fine della lettera, Sinesio anticipa "dottrine non ancora affrontate dalla filosofia degli Elleni”. Il corso di Civiltà Bizantina per la Laurea Magistrale si propone di presentare la figura di Sinesio- che è solo apparentemente ambigua- e il suo Trattato sui sogni. In particolare il corso si occuperà della ricezione dell'opera nella fase più recente della storia bizantina. Proprio nel XIV secolo, infatti, più o meno nello stesso periodo, l'opera di Sinesio + oggetto di commento da parte di due importanti studiosi bizantini. L'esame del testo sarà di importanza cruciale per comprendere le ragioni che indussero parte del mondo intellettuale bizantino dell'epoca dei Paleologi a a nutrire un rinnovato interesse nei confronti delle dottrine neoplatoniche.

TESTI OBBLIGATORI
E.R.Dodds, , Pagani e cristiani in un’epoca di angoscia (ed. it.), La Nuova Italia, Firenze 1970 (Ia ed.).
M.Simonetti, Classici e cristiani, Milano, Medusa Edizioni, 2007.
Sinesio, Opere, epistole, operette, inni, a cura di Garzya, A., UTET, Torino 1989, pp. 9-34.
Sinesio, I sogni, a cura di Susanetti, D., Adriatica Editrice, Bari 1992, pp. 11-30.

TESTI A SCELTA

Athanassiadi, P.,-Frede, M. (a cura di), Pagan Monotheism in Late Antiquity, Clarendon Press, Oxford 1999.
Aujoulat, N., “Les avatars de la phantasia dans le Traité des songes de Synésios de Cyrène”, ΚΟΙΝΩΝΙΑ 8 (1984), pp. 33-55.
Aujoulat, N., “Les avatars de la phantasia dans le Traité des songes de Synésios de Cyrène”, ΚΟΙΝΩΝΙΑ 7 (1983), pp. 157-177.
Barnes, T. D., “Synesius in Constantinople”, Greek, Roman and Byzantine Studies 27/1 (1986), pp. 93-112.
Barnes, T. D., “When did Synesius become bishop of Ptolemais?”, Greek, Roman and Byzantine Studies 27/3 (1986), pp. 325-329.
Bregman, J., “Synesius of Cyrene”, in Gerson, L. P. (a cura di), The Cambridge History of Philosophy in Late Antiquity, Cambridge University Press, Cambridge 2010, vol. I, pp. 520-537.
Bregman, J., Synesius of Cyrene, Philosopher-Bishop, University of California Press, Berkeley-Los Angeles-Londra 1982.
Brown, P.,-Lizzi Testa, R. (a cura di), Pagans and Christians in the Roman Empire: a breaking of a dialogue. Proceedings of the International conference at the Monastery of Bose (Ottobre 2008), LIT, Zurigo 2011.
Cameron, A.,-Long, J., Barbarians and Politics at the Court of Arcadius, Berkeley-Los Angeles-Oxford 1993.
Chuvin, P., “I filosofi e la loro religione nella società di Alessandria nel V secolo”, in Romano, F.,-Tiné, A. (a cura di), Questioni neoplatoniche, Università di Catania, Catania 1988, pp. 45-61.
Chuvin, P., Cronaca degli ultimi pagani (ed. it.), Paideia, Brescia 2012.
Di Pasquale Barbanti, M., Filosofia e cultura in Sinesio di Cirene, La Nuova Italia, Firenze 1994.
Di Pasquale Barbanti, M., Ochema-pneuma e phantasia nel Neoplatonismo. Aspetti psicologici e prospettive religiose, CUECM, Catania 1998.
Hagl, W., Arcadius Apis Imperator. Synesios von Kyrene und sein Beitrag zum Herrscherideal der Spatantike, Franz Steiner, Stoccarda 1997.
Lacombrade, C., Sinesio: il trattato sui sogni (ed. it.), in Il sogno in Grecia, a cura di Guidorizzi, G., Laterza, Bari 1988, pp. 191-207.
Lacombrade, C., Synésios de Cyrène, hellène et chrétien, Les Belles Lettres, Parigi 1951.
Liebeschuetz, J. H. W. G., “Synesius and Municipal Politics of Cyrenaica in the 5th century AD”, Byzantion 55 (1985), pp. 146-164.
Liebeschuetz, J. H. W. G., “Why did Synesius become bishop of Ptolemais?”, Byzantion 56 (1986), pp. 180-195.
Marrou, H. I., “La «conversion» de Synésios”, Revue des études grecques 65 (1952) pp. 474-484.
Marrou, H. I., “Sinesio di Cirene e il neoplatonismo alessandrino” (ed. it.), in Momigliano, A. (a cura di), Il conflitto tra Paganesimo e Cristianesimo nel secolo IV, Einaudi, Torino 1968, pp. 139-164.
Neil, B., “Synesius of Cyrene on Dreams as a Pathway to the Divine”, Phronema 30/2 (2015), pp. 19-36.
Nicephori Gregorae Explicatio in librum Synesii «De Insomniis», scholia cum glossis, a cura di Pietrosanti, P., Levante Editori, Bari 1999.
Ronchey, S., Ipazia. La vera storia, Rizzoli, Milano 2010.
Roos, B. A., Synesius of Cyrene: A Study in His Personality, Lund University Press, Lund 1991.
Roques, D., “Synésios à Constantinople : 399-402”, Byzantion 65 (1995), pp. 405-439.
Roques, D., Synésios de Cyrène et la Cyrénaïque du Bas-Empire, Éditions du CNRS, Parigi 1987.
Schmitt, T., Die Bekehrung des Synesios von Kyrene, K. G. Saur, Monaco 2001.
Synésios de Cyrène, Opuscule I (vol. IV), a cura di Lamoureux, J.,-Aujoulat, N., Les Belles Lettres, Parigi 2004.
Synesius, De Insomniis. On Prophecy, Dreams and Human Imagination, a cura di Russell, D. A.,-Nesselrath, H. G., Mohr Siebeck, Tubinga 2014.
Tanaseanu-Döbler, I., Konversion zur Philosophie in der Spätantike: Kaiser Julian und Synesios von Kyrene, Steiner, Stoccarda 2008.
Toulouse, S., “Synésios de Cyrène”, in Goulet, R. (a cura di), Dictionnaire des philosophes antiques (vol. VI), CNRS, Parigi 2016.
Vollenweider, S., Neuplatonische und christliche Theologie bei Synesios von Kyrene, Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 1985.

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, Marina, 2003, “L’etimologia fra tipologia e storia”, in M. Mancini (a cura di), Il cambiamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Lazzeroni, Romano, 1995, “L’espressione dell’agente come categoria linguistica. I nomi in -tḗr e -tōr, in P. Cuzzolin (ed.), Studi di linguistica greca, Milano, Francoangeli, 165-171.
Lazzeroni, Romano 2010, Nomi d’agente e composizione. Una scala di nominalità. ”, in I. Putzu – G. Paulis – G. Nieddu – P. Cuzzolin, eds., La morfologia del greco tra tipologia e diacronia. Atti del VII Incontro internazionale di linguistica greca (Cagliari, 13-15 settembre 2007), Milano, FrancoAngeli, 256-265.
Marazzini ,Claudio, 2010, La lingua italiana, Bologna, il Mulino, 138-148.
Pompei Anna, 2006, “Tracce di incorporazione in greco antico”, in P. Cuzzolin – M. Napoli, eds., Fonologia e tipologia lessicale nella storia della lingua greca. Atti del VI Incontro Internazionale di linguistica greca, Milano, FrancoAngeli, 216-237.
Pompei Anna, 2010, “Space coding in verb-particle constructions and prefixed verbs”, in on G. Marotta – A. Lenci – L. Meini – F. Rovai, eds., Space in Language, Proceedings of the Pisa International Conference, (Pisa, 8-10 ottobre 2009), Pisa, Edizioni ETS, 401-418.
Pompei Anna, 2011, “Typologie des constructions relatives en latin”, Les Études classiques, 79, 65-91.
Pompei Anna – Nicola Grandi, 2012, “Per una tipologia dei composti del greco”, in I. Putzu – G. Paulis – G. Nieddu – P. Cuzzolin, eds., La morfologia del greco tra tipologia e diacronia. Atti del VII Incontro internazionale di linguistica greca (Cagliari, 13-15 settembre 2007), Milano, FrancoAngeli, 209-232.
Simone, Raffaele, 1996, “Esistono verbi sintagmatici in italiano?”, Cuadernos de Filología Italiana, 3, 47-61.
[http://revistas.ucm.es/fll/11339527/articulos/CFIT9696110047A.PDF]
Simone Raffaele, 2009, “Verbi sintagmatici come categoria e come costruzione”, in in M. Cini (ed.), I verbi sintagmatici in italiano e nelle varietà dialettali. Stato dell’arte e prospettive di ricerca, Frankfurt am Main, Peter Lang, 13-30.
[http://host.uniroma3.it/laboratori/triple/Pubblicazioni_Publications_files/Simone%20in%20press%20-%20Verbi%20sintagmatici%20come%20costruzione%20e%20come%20categoria.pdf]

Pittura romana: evoluzione, tecniche e stili

Ida Baldassarre, Pittura romana: dall'ellenismo al tardo-antico, Federico Motta Editore, 2006 (o altre edizioni)

“Venere crudele”: La Fedra di Seneca. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della tragedia latina, e procederà alla lettura, interpretazione e commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di forma poetica (rapporto con i modelli, con particolare attenzione all’Ippolito di Euripide, metrica, stile).

- Seneca, Fedra, introduzione, traduzione e commento a cura di A. Casamento, ed. Carocci.
- Ulteriori materiali saranno indicati all’inizio del corso e/o resi disponibili nella bacheca digitale del docente (http://studiumanistici.uniroma3.it/mdenonno/).

Le proteste delle donne fra tragedia ed elegia: le Heroides di Ovidio.

Istituzioni di Filologia Latina (testo a cura della docente).
A. Traina - G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario, Bologna, Pàtron, 1992.
Publio Ovidio Nasone, Lettere di eroine, introduzione, traduzione e note di Gianpiero, Rosati, Milano 1989

Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario del "De reditu", opera in distici elegiaci giunta a noi incompleta, alla quale Rutilio Namaziano ha affidato il resoconto del suo viaggio da Roma alla Gallia Narbonese, terra d’origine e luogo di ritorno e di fuga dalle scorrerie barbariche. Prestando particolare attenzione agli aspetti di forma, di stile e di metrica si procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento del poemetto, destinato ad assumere, forse involontariamente, una vera e propria dimensione epocale.

- Rutilio Namaziano, Il ritorno, a cura di A. Fo, Torino, Einaudi, 1992 [19942] [oppure Rutilio Namaziano, Il ritorno, a cura di S. Pozzato e A. Rodighiero, Torino, N. Aragno, 2011].
- Ulteriori materiali didattici saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Per gli studenti non frequentanti, in aggiunta, il seguente testo:

- F. Gasti, Profilo storico della letteratura tardolatina, Pavia University Press, 2013 (soltanto i capitoli: 1-4, 8-9, 11-12, 23-26, 28-29).

Poveri e povertà nel Medioevo: tra scelta religiosa e condizione sociale

Chi sono i poveri nel Medioevo e in quale modo la societas christiana si rapporta alla questione della povertà? L’interrogativo implica differenti livelli di indagine che il corso si propone di affrontare insieme agli studenti con metodologia seminariale. I poli della discussione sono essenzialmente due: da una parte si riflette sul modo con cui il cristianesimo si pose verso la povertà sociale, secondo alcuni studiosi quasi inventandola nel periodo tardo antico come strumento per accedere alla salvezza eterna; dall’altra si analizza l’opzione volontaria per la povertà da parte dei pauperes religiosi, anche in contrasto con i valori della società secolare. Dalle esperienze delle prime comunità ecclesiali, passando per il monachesimo e le sue riforme medievali, fino ad arrivare a Francesco d’Assisi e agli ordini mendicanti nel XIII secolo ci si interroga, non solo sull’assistenza ai poveri da parte delle istituzioni laiche ed ecclesiastiche, ma anche su un quesito di fondo che dal Medioevo è arrivato fino ai nostri recenti tempi: se la Chiesa debba essere povera o se la povertà sia solo un’opzione individuale per raggiungere la perfezione evangelica («Se vuoi essere perfetto, và, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi vieni e seguimi», Mt 19,21).

Bibliografia

Giuliana Albini, Poveri e povertà nel Medioevo, Roma, Carocci, 2016

Peter Brown, Tesori in cielo. La povertà santa nel cristianesimo delle origini, Roma, Carocci, 2018

Peter Brown, Il riscatto dell'anima: aldilà e ricchezza nel primo cristianesimo occidentale, Torino, Einaudi, 2016


Altri saggi e materiali didattici potranno essere analizzati durante il corso e eventualmente a disposizione anche degli studenti non frequentanti


Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

C.d.Laurea Magistrale
III Modulo (6 CFU)
L’Archeologia e la Storia dell’arte del Vicino Oriente Antico:lineamenti
Il potere e il valore storico della comunicazione visuale in tempo di guerra

Supporti bibliografici saranno indicati durante le lezioni e forniti alla fine di ciascun corso

TITOLO
“Iscrizioni di Nasso cicladica.”

CONTENUTO GENERALE
Studio di una serie di epigrafi greche provenienti da (o pertinenti a) Nasso nelle Cicladi, con preferenza per quelle di età arcaica e di contenuto cultuale.

N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola in bacheca e nel sito GOMP, la bibliografia che sarà effettivamente oggetto d’esame).

– Praktika tōn Panellēniōn Synedriōn me Thema "Hē Naxos dia Mesou tōn Aiōnōn", I-V, Athēna - Naxos 1994-2018.
– Chr. Constantakopoulou, The Dance of the Islands. Insularity, Networks, the Athenian Empire, and the Aegean World, Oxford 2007.
– M. B. Savo, Culti, sacerdozi e feste delle Cicladi dall'età arcaica all'età romana, I: Io, Nasso, Sifno, Serifo, Citno, Siro, Tivoli 2004, 75-259 (cap. 2).
– V. K. Lambrinoudakis, The emergence of the city-state of Naxos in the Aegean, in M-C. Lentini (ed.), The Two Naxos Cities: A Fine Link between the Aegean Sea and Sicily. Exhibition 14-30 June 2001, University of Athens, 6−31 July 2001, Archaeological Museum of the Island of Naxos, Palermo 2001, 13-22.
– V. Costa, Nasso dalle origini al V secolo a. C., Roma 1997.
– Fr. Hiller von Gaertringen, Inscriptiones Graecae, XII 5: Inscriptiones Cycladum (Ios, Sikinos, Naxos, Paros, Oliaros, Siphnos, Seriphos, Kythnos, Keos, Gyaros, Syros, Andros, Tenos), Berlin 1903-1909.

Il corso intende offrire una conoscenza approfondita di un testo fondativo della letteratura italiana, la "Vita nova" di Dante, che verrà letta e commentata per intero. Il prosimetro giovanile è un testo cruciale non solo nell’esperienza del poeta, ma anche in relazione all’elaborazione letteraria duecentesca e all’influenza che esso esercitò sugli autori successivi, a cominciare da Petrarca. Una lezione sarà dedicata alla fortuna editoriale e figurativa dell’opera nell’Ottocento, con particolare attenzione a Dante Gabriel Rossetti.

Dante ALIGHIERI, 'Vita nova', a cura di Stefano Carrai, Milano, BUR-Rizzoli, 2009

NB: i non frequentanti leggeranno il testo non nell’edizione di Carrai, ma in quella di Pirovano (introduzione, nota al testo e note di commento incluse): Dante ALIGHIERI, Vita nuova, a cura di Donato Pirovano, in Nuova edizione commentata delle Opere di Dante, I. Vita nuova – Rime, a cura di D. Pirovano e Marco Grimaldi, Roma, Salerno editrice, 2015, pp. 1-289

Gli Asolani di Bembo e il dialogo rinascimentale

I testi degli Asolani e di altri dialoghi saranno resi disponibili on line nella bacheca del docente

Descrizione del corso: La storia della nostra lingua può essere letta e studiata anche mediante le grammatiche che, nel tempo, l’hanno descritta e codificata e che sono specchio dei particolari momenti storici in cui sono state scritte. Il modulo affronta la nascita della grammaticografia italiana e la sua evoluzione in diacronia soffermandosi sui principali snodi temporali e sulle opere più importanti: dalla quattrocentesca Grammatichetta della lingua toscana di Leon Battista Alberti fino alle maggiori grammatiche dei nostri giorni.

ibliografia:

- S. Fornara (2005), Breve storia della grammatica italiana, Roma, Carocci.
- G. Antonelli, M. Motolese, L. Tomasin (a cura di) (2018), Storia, dell’italiano scritto. IV. Grammatiche, Roma, Carocci: capp. III, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII (in dispense messe a disposizione dal docente).

Il corso si propone di fornire gli strumenti necessari ad affrontare le principali questioni relative all’insegnamento del latino nella scuola secondaria superiore. Per la lingua viene illustrato il modello di descrizione del latino elaborato da Emanuela Andreoni Fontecedro ai fini della spiegazione della morfosintassi e della decodifica del testo in prosa. Per la letteratura viene proposto un percorso didattico dedicato a un autore e/o opera, esemplificativo della modalità di approccio all’analisi testuale calibrata sulle conoscenze degli studenti della scuola secondaria superiore.

- Per la didattica della lingua: E. Andreoni Fontecedro – M. Agosti – C. Senni, Guida alla traduzione del testo latino, Roma, Edizioni Studium, 2017
- Per la didattica della letteratura: Lucrezio, De rerum natura. Un’edizione a scelta, purché integrale con testo latino a fronte

TITOLO
“Le Apaturie: miti, riti, istituzioni, ideologia.”

CONTENUTO GENERALE
Origine e organizzazione della festa delle Apaturie (miti, riti, areali geografici, contesti topografici ecc.) e sue proiezioni ideologico-identitarie in rapporto ad ethnē, fratrie e strutture formalizzate della polis.

N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola nel sito GOMP, la bibliografia definitiva, che sarà effettivamente oggetto d’esame).

– B. Bednarek, Mélange of Melanaegis and Leukaspis. On the aetiology of the Apatouria festival, «Eos» 101 (2014), 159-168.
– A. M. Biraschi, Erodoto (I 147, 2) e la festa 'iconica' delle Apaturie. A proposito di un omicidio, «La parola del passato» 66 (2011), 241-249.
– P. Vidal-Naquet, Il cacciatore nero. Forme di pensiero e forme d‘articolazione sociale nel mondo greco (trad. it. di Le chasseur noir. Formes de pensée et formes de société dans le monde grec, Paris 1981 [1991; 2005]), a c. di F. Sircana, Milano 2006, 123-133; Id., Retour au chasseur noir, in Mélanges Pierre Lévêque, 2: Anthropologie et société, Besançon 1989, 387-411.
– R. D. Cromey, Apollo Patroos and the phratries, «L'Antiquité Classique» 75 (2006), 41-69.
– F. Salviat, La source ionienne: Apatouria, Apollon Delphinios et l'oracle, l'Aristarchéion, in A. Hermary - H. Tréziny (éds.), Les cultes des cités phocéennes. Actes du colloque International, Aix-en-Provence - Marseille 4-5 juin 1999, Aix-en-Provence 2000, 25-31.
– S. D. Lambert, The Phratries of Attica, Ann Arbor 1998 (2nd revis. ed.), 143-178.
– O. Palagia, Akropolis Museum 581. A family at the Apaturia?, «Hesperia» 64 (1995), 493-501.
– H. J. Walker, Theseus and Athens, Oxford - New York 1995, 95-104.
– C. W. Hedrick, Phratry shrines of Attica and Athens, «Hesperia» 60 (1991), 241-268; Id., The temple and cult of Apollo Patroos in Athens, «American Journal of Archaeology» 92 (1988), 185-210.
– N. Robertson, Melanthus, Codrus, Neleus, Caucon. Ritual myth as Athenian history, «Greek, Roman, and Byzantine Studies» 29 (1988), 201-261.
– P. Schmitt- Pantel, Athéna Apatouria et la ceinture: les aspects féminins des Apatouries à Athènes, «Annales. Économies, Sociétés, Civilisations» 32 (1977), 1059-1073 .
– A. Brelich, Guerre, agoni e culti nella Grecia arcaica, Bonn 1961, 55 ss. (rist. Roma 2009, a c. di E. Dettori, 113 ss.).

▪ Disciplina : Epigrafia Latina - SSD : L-ANT/03.
▪ Modulo : unico.
▪ Corso di studio : LETTERE (DM 270) Laurea Magistrale.
▪ Tipologia : BASE.
▪ Totale CFU : 6 = 36 ore di didattica.
▪ Obiettivi formativi : Analisi e interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e V secolo. Contestualizzazione storica delle carriere e ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.
▪ Metodi didattici : lezione frontale in aula.
▪ Lingua di insegnamento : italiano (è possibile concordare programmi in lingue inglese, francese e tedesca).
▪ Tipologia d’esame e valutazione: esame orale con voto finale.
▪ SEMESTRE : PRIMO (ottobre - dicembre 2017).
▪ INIZIO LEZIONI : martedì 03 ottobre 2017.
▪ ORARIO LEZIONI : martedì, mercoledì, giovedì, ore 16:00-18:00, Aula Radiciotti.
▪ Prerequisiti : sono necessarie la conoscenza di base del latino, preferibilmente aver sostenuto l’esame di Epigrafia Latina triennale, la conoscenza della storia romana, e una frequenza non saltuaria.

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti : xerocopie fornite dal docente a lezione.
▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

Acquisizione di conoscenze e di capacità di comprensione critica della formazione dell’impero romano attraverso il sistema della creazione delle province e la loro organizzazione amministrativa, approfondimento del rapporto tra le province e il potere centrale.
Approfondimenti storico-archeologici-amministrativi finalizzati all’acquisizione delle metodologie di ricerca richieste per il reperimento delle fonti antiche e del relativo uso critico.
Acquisizioni delle metodologie di ricerca funzionali allo studio interdisciplinare della materia.
Invito alla conoscenza delle lingue: inglese, francese, tedesco al fine di avere la capacità di studio del materiale didattico in lingua straniera.
Apprendimento adeguato alla prosecuzione degli studi e della ricerca.

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allo studio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• E. MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna , 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237- 426(ristampa 2010)
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Sono richieste conoscenze di base di storia greca, storia romana, lingua e letteratura latina, lingua e letteratura greca.

Ulteriori riferimenti bibliografici e altro materiale didattico (in particolare testi di autori classici, trascrizioni di iscrizioni, immagini) verranno forniti nel corso delle lezioni.

STUDENTI 509/99 - Bibliografia e materiale didattico verranno concordati con il docente.
È consigliata la frequenza.

Titolo del corso 2018-2019: Pietro e Paolo a Roma, tra storia e leggenda (I-III secolo)

Descrizione del corso: dalla fine del II secolo è attestata la presenza a Roma dei “trofei” di Pietro e di Paolo. Non molto, tuttavia, sappiamo dell’ultima fase della vita dei due apostoli, tramite fonti storicamente attendibili. In compenso, dal II secolo inizia la produzione di apocrifi (Atti di Pietro, Atti di Paolo) che hanno Pietro e Paolo come protagonisti e la capitale dell’Impero come luogo di molte delle vicende narrate. Il modulo si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali), tali opere, con speciale attenzione alle sezioni di esse ambientate a Roma.

I materiali per le lezioni (le edizioni critiche di Lipsius e di Vouaux, le traduzioni italiane di Erbetta e Moraldi, la bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

Codicologia

Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Un approfondimento sarà dedicato ai metodi e ai problemi di descrizione dei codici tardoantichi e medievali conservati in frammenti.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Archeologia del manoscritto. Metodi, problemi, bibliografia recente, Roma, Viella, 2003;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Titolo del corso 2018-2019: Pietro e Paolo a Roma, tra storia e leggenda (dal IV secolo).

Descrizione del corso.
Dopo la svolta costantiniana, la chiesa di Roma ribadisce il suo primato giurisdizionale sull’intera chiesa universale, minato dal progressivo rafforzamento della sede di Costantinopoli. In tale processo gioca un ruolo rilevante la rivendicazione del fondamento apostolico del primato romano, sostenuto anche mediante la produzione di nuove opere (Passioni dello Pseudo-Lino, Pseudo-Egesippo, Pseudo-Marcello) in cui la leggenda di Pietro e Paolo nell’Urbe si fissa nella forma “ufficiale”. Al di là della sua immediata funzione politica, essa diverrà paradigmatica, nei secoli successivi (Virtutes Apostolorum, Legenda Aurea), per l’agiografia, il culto, la produzione artistica. Il modulo si propone di seguire lo sviluppo di tali tradizioni sui due apostoli.

I materiali per i seminari (le edizioni critiche di Lipsius, Ussani, Fabricius e altri, le traduzioni in italiano, la bibliografia scientifica) saranno forniti dal docente.

La pittura vascolare

Il corso è rivolto agli studenti della Laurea Magistrale in Archeologia e agli studenti di altri corsi di Laurea Magistrale (in particolare Filologia, Letterature e Storia dell’Antichità, Storia dell’Arte etc.).
Saranno analizzate le produzioni ceramiche nella Grecia continentale tra il VII e l'inizio del IV secolo, precisando aspetti iconografici e tecnici: dalla lettura dei temi figurativi, alle tecniche di lavorazione e all'organizzazione del lavoro nelle botteghe. Sono previsti sopralluoghi didattici presso siti e musei.

A. Tempesta, I quartieri artigianali, in I Greci. Storia Cultura Arte Società, a cura di S. Settis, 4. Atlante, tomo II, Torino 2002, pp. 1065-1123.
I. Scheibler, Il vaso in Grecia. Produzione, commercio e uso degli antichi vasi in terracotta, (Biblioteca di Archeologia, 34), Milano 2004 (italian translation of Griechische Töpferkunst, München 1983).

Gli studenti lavoratori o comunque impossibilitati a partecipare all’attività didattica sono invitati a contattare il docente.

Iconografia Cristiana e Medievale (I semestre – 6 CFU)

I sarcofagi nella Tarda Antichità.

Il corso intende fornire agli studenti il metodo per leggere agevolmente i temi proposti dalla produzione plastica romana, arelatense, ravennate e costantinopolitana, evidenziando analogie e divergenze, anche di ordine stilistico e cronologico. Si ripercorrerà l’itinerario che porta gli ateliers romani e dell’area mediterranea a produrre materiali musivi scolpiti e, segnatamente, sarcofagi marmorei o in pietra locale con temi neutrali, cristiani o simbolici. Verranno studiati i grandi centri di produzione (Roma, Ostia, Arles, Ravenna, Milano e Costantinopoli).

Testi:
F. Bisconti, H. Brandenburg (edd.), Sarcofagi tardoantichi, paleocristiani ed altomedievali, Città del Vaticano 2004.
Dispense a cura del docente.

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, Marina, 2003, “L’etimologia fra tipologia e storia”, in M. Mancini (a cura di), Il cambiamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Lazzeroni, Romano, 1995, “L’espressione dell’agente come categoria linguistica. I nomi in -tḗr e -tōr, in P. Cuzzolin (ed.), Studi di linguistica greca, Milano, Francoangeli, 165-171.
Lazzeroni, Romano 2010, Nomi d’agente e composizione. Una scala di nominalità. ”, in I. Putzu – G. Paulis – G. Nieddu – P. Cuzzolin, eds., La morfologia del greco tra tipologia e diacronia. Atti del VII Incontro internazionale di linguistica greca (Cagliari, 13-15 settembre 2007), Milano, FrancoAngeli, 256-265.
Marazzini ,Claudio, 2010, La lingua italiana, Bologna, il Mulino, 138-148.
Pompei Anna, 2006, “Tracce di incorporazione in greco antico”, in P. Cuzzolin – M. Napoli, eds., Fonologia e tipologia lessicale nella storia della lingua greca. Atti del VI Incontro Internazionale di linguistica greca, Milano, FrancoAngeli, 216-237.
Pompei Anna, 2010, “Space coding in verb-particle constructions and prefixed verbs”, in on G. Marotta – A. Lenci – L. Meini – F. Rovai, eds., Space in Language, Proceedings of the Pisa International Conference, (Pisa, 8-10 ottobre 2009), Pisa, Edizioni ETS, 401-418.
Pompei Anna, 2011, “Typologie des constructions relatives en latin”, Les Études classiques, 79, 65-91.
Pompei Anna – Nicola Grandi, 2012, “Per una tipologia dei composti del greco”, in I. Putzu – G. Paulis – G. Nieddu – P. Cuzzolin, eds., La morfologia del greco tra tipologia e diacronia. Atti del VII Incontro internazionale di linguistica greca (Cagliari, 13-15 settembre 2007), Milano, FrancoAngeli, 209-232.
Simone, Raffaele, 1996, “Esistono verbi sintagmatici in italiano?”, Cuadernos de Filología Italiana, 3, 47-61.
[http://revistas.ucm.es/fll/11339527/articulos/CFIT9696110047A.PDF]
Simone Raffaele, 2009, “Verbi sintagmatici come categoria e come costruzione”, in in M. Cini (ed.), I verbi sintagmatici in italiano e nelle varietà dialettali. Stato dell’arte e prospettive di ricerca, Frankfurt am Main, Peter Lang, 13-30.
[http://host.uniroma3.it/laboratori/triple/Pubblicazioni_Publications_files/Simone%20in%20press%20-%20Verbi%20sintagmatici%20come%20costruzione%20e%20come%20categoria.pdf]

▪ Disciplina : Epigrafia Latina - SSD : L-ANT/03.
▪ Modulo : unico.
▪ Corso di studio : LETTERE (DM 270) Laurea Magistrale.
▪ Tipologia : BASE.
▪ Totale CFU : 6 = 36 ore di didattica.
▪ Obiettivi formativi : Analisi e interpretazione dei testi epigrafici relativi ai titolari della prefettura del pretorio tra I e V secolo. Contestualizzazione storica delle carriere e ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti.
▪ Metodi didattici : lezione frontale in aula.
▪ Lingua di insegnamento : italiano (è possibile concordare programmi in lingue inglese, francese e tedesca).
▪ Tipologia d’esame e valutazione: esame orale con voto finale.
▪ SEMESTRE : PRIMO (ottobre - dicembre 2017).
▪ INIZIO LEZIONI : martedì 03 ottobre 2017.
▪ ORARIO LEZIONI : martedì, mercoledì, giovedì, ore 16:00-18:00, Aula Radiciotti.
▪ Prerequisiti : sono necessarie la conoscenza di base del latino, preferibilmente aver sostenuto l’esame di Epigrafia Latina triennale, la conoscenza della storia romana, e una frequenza non saltuaria.

▪ TESTI di riferimento per i frequentanti : xerocopie fornite dal docente a lezione.
▪ TESTI di riferimento per i non-frequentanti : devono concordare un programma col docente.

Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario del "De reditu", opera in distici elegiaci giunta a noi incompleta, alla quale Rutilio Namaziano ha affidato il resoconto del suo viaggio da Roma alla Gallia Narbonese, terra d’origine e luogo di ritorno e di fuga dalle scorrerie barbariche. Prestando particolare attenzione agli aspetti di forma, di stile e di metrica si procederà con la lettura integrale, l’interpretazione e il commento del poemetto, destinato ad assumere, forse involontariamente, una vera e propria dimensione epocale.

- Rutilio Namaziano, Il ritorno, a cura di A. Fo, Torino, Einaudi, 1992 [19942] [oppure Rutilio Namaziano, Il ritorno, a cura di S. Pozzato e A. Rodighiero, Torino, N. Aragno, 2011].
- Ulteriori materiali didattici saranno distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Per gli studenti non frequentanti, in aggiunta, il seguente testo:

- F. Gasti, Profilo storico della letteratura tardolatina, Pavia University Press, 2013 (soltanto i capitoli: 1-4, 8-9, 11-12, 23-26, 28-29).

La pittura funeraria etrusca: una selezione di tombe dipinte di particolare interesse (VII - III sec. a.C.)

Vedi sotto "Archeologia LM-2" !

Scienza e dimostrazione in Aristotele (Analitici Posteriori I, 1-6)

[a] Aristotle, Posterior Analytics, Translated with a Commentary by J. Barnes, Clarendon Press, Oxford 2002 (second edition), pp. xi-xxv (Introduction); 1-12 (ch. 1-6); 81-130 (Commentary).

[b] A. Marmodoro – E. Mayr, Breve introduzione alla metafisica, Carocci, Roma, 2017.
M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
R. Smith, Aristotle’s Logic, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2018 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = .
H. Mendell, Aristotle and Mathematics, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2017 Edition)”, Edward N. Zalta (ed.), URL = .

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3500 parole ca.). Il tema e la bibliografia di riferimento devono essere concordati con il docente.

Poveri e povertà nel Medioevo: tra scelta religiosa e condizione sociale

Chi sono i poveri nel Medioevo e in quale modo la societas christiana si rapporta alla questione della povertà? L’interrogativo implica differenti livelli di indagine che il corso si propone di affrontare insieme agli studenti con metodologia seminariale. I poli della discussione sono essenzialmente due: da una parte si riflette sul modo con cui il cristianesimo si pose verso la povertà sociale, secondo alcuni studiosi quasi inventandola nel periodo tardo antico come strumento per accedere alla salvezza eterna; dall’altra si analizza l’opzione volontaria per la povertà da parte dei pauperes religiosi, anche in contrasto con i valori della società secolare. Dalle esperienze delle prime comunità ecclesiali, passando per il monachesimo e le sue riforme medievali, fino ad arrivare a Francesco d’Assisi e agli ordini mendicanti nel XIII secolo ci si interroga, non solo sull’assistenza ai poveri da parte delle istituzioni laiche ed ecclesiastiche, ma anche su un quesito di fondo che dal Medioevo è arrivato fino ai nostri recenti tempi: se la Chiesa debba essere povera o se la povertà sia solo un’opzione individuale per raggiungere la perfezione evangelica («Se vuoi essere perfetto, và, vendi quello che possiedi, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi vieni e seguimi», Mt 19,21).

Bibliografia

Giuliana Albini, Poveri e povertà nel Medioevo, Roma, Carocci, 2016

Peter Brown, Tesori in cielo. La povertà santa nel cristianesimo delle origini, Roma, Carocci, 2018

Peter Brown, Il riscatto dell'anima: aldilà e ricchezza nel primo cristianesimo occidentale, Torino, Einaudi, 2016


Altri saggi e materiali didattici potranno essere analizzati durante il corso e eventualmente a disposizione anche degli studenti non frequentanti


Solo per gli studenti che non abbiano mai affrontato un esame di storia medievale è necessario aggiungere un manuale di storia medievale che sarà materia d'esame: G. Vitolo, Medioevo. I caratteri originali di un'età di transizione, Sansoni 2000.

L'esame di magistrale prevede, infine, una tesina scritta di approfondimento che sarà identificata con il docente durante il corso per i frequentanti oppure durante il ricevimento per i non frequentanti.

C.d.Laurea Magistrale
III Modulo (6 CFU)
L’Archeologia e la Storia dell’arte del Vicino Oriente Antico:lineamenti
Il potere e il valore storico della comunicazione visuale in tempo di guerra

Supporti bibliografici saranno indicati durante le lezioni e forniti alla fine di ciascun corso

TITOLO
“Iscrizioni di Nasso cicladica.”

CONTENUTO GENERALE
Studio di una serie di epigrafi greche provenienti da (o pertinenti a) Nasso nelle Cicladi, con preferenza per quelle di età arcaica e di contenuto cultuale.

N.B. L’indicazione dei testi è puramente orientativa. Non occorre procedere al loro acquisto prima dell’inizio del corso (alla fine del quale il docente provvederà a precisare, comunicandola in bacheca e nel sito GOMP, la bibliografia che sarà effettivamente oggetto d’esame).

– Praktika tōn Panellēniōn Synedriōn me Thema "Hē Naxos dia Mesou tōn Aiōnōn", I-V, Athēna - Naxos 1994-2018.
– Chr. Constantakopoulou, The Dance of the Islands. Insularity, Networks, the Athenian Empire, and the Aegean World, Oxford 2007.
– M. B. Savo, Culti, sacerdozi e feste delle Cicladi dall'età arcaica all'età romana, I: Io, Nasso, Sifno, Serifo, Citno, Siro, Tivoli 2004, 75-259 (cap. 2).
– V. K. Lambrinoudakis, The emergence of the city-state of Naxos in the Aegean, in M-C. Lentini (ed.), The Two Naxos Cities: A Fine Link between the Aegean Sea and Sicily. Exhibition 14-30 June 2001, University of Athens, 6−31 July 2001, Archaeological Museum of the Island of Naxos, Palermo 2001, 13-22.
– V. Costa, Nasso dalle origini al V secolo a. C., Roma 1997.
– Fr. Hiller von Gaertringen, Inscriptiones Graecae, XII 5: Inscriptiones Cycladum (Ios, Sikinos, Naxos, Paros, Oliaros, Siphnos, Seriphos, Kythnos, Keos, Gyaros, Syros, Andros, Tenos), Berlin 1903-1909.

1. Il Romanticismo in Italia e in Europa.
Caratteristiche del movimento romantico europeo. Nascita del Romanticismo in Italia. Alcuni aspetti della teoria letteraria dei romantici, anche attraverso l'analisi di brani di scrittori.
2. Letture da "Meditazione Milanese" di Carlo Emilio Gadda (alcune lezioni).
Alcune lezioni potranno essere dedicate a problemi di metodologia dello studio letterario.

M. Puppo, Il Romanticismo, Roma, Studium, oppure
E. Raimondi, Romanticismo italiano e romanticismo europeo, Milano, Bruno Mondadori.
C. E. Gadda, Scritti vari e postumi, a cura di A. Silvestri, C. Vela, D. Isella e altri, Milano, Garzanti
Letteratura italiana. vol. 2 Dal Settecento ai nostri giorni, a cura di A. Battistini (i capp. VI-VII-VIII-IX-X-XI)
Un classico letterario del periodo, che verrà indicato a lezione, e un volume monografico sullo stesso.
Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuni corredi critici, che saranno indicati durante il corso.
Gli studenti non-frequentanti si rivolgeranno al docente per le indicazioni e integrazioni relative al programma.

Il corso ricostruirà l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

Studenti frequentanti:
- slides in ppt, appunti delle lezioni e materiale didattico integrativo che sarà fornito durante il corso.
Studenti non frequentanti:
- A.Cantile, Lineamenti di storia della Cartografia, Roma, Geoweb, 2013 (vol. I, Dalle origini al Cinquecento).
- D. Woodward, Cartografia a stampa nell'Italia del Rinascimento: produttori, distributori e destinatari, Bergamo 2002.

Epigrafia Cristiana (II semestre – 6 CFU)

Il corso intende fornire allo studente gli elementi di base per lo studio dell'epigrafia dei primi cristiani. Nel corso delle lezioni verranno effettuate delle esercitazioni, volte a fornire le nozioni, seppur rudimentali, utili per produrre in autonomia l’analisi critica di un’iscrizione. La frequenza, per quanto non obbligatoria, rimane vivamente consigliata.

Testi:
C. Carletti, Epigrafia dei Cristiani in Occidente dal III al VII secolo: ideologia e prassi, Bari 2008.
Le dispense per le esercitazioni, a cura del docente, verranno fornite durante le lezioni.

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO

Si analizzeranno alcune figure femminili di particolare rilievo che hanno giocato un ruolo di rilievo tra la fine della Repubblica e i primi decenni del Principato, prime fra tutte Livia e Antonia Minore. Si ricostruirà anche il loro ruolo rispetto alla questione della successione dinastica.

BIBLIOGRAFIA

Svetonio- Vita di Augusto e di Tiberio (qualsiasi edizione)


P. Arena- A. Marcone- Augusto e la creazione del Principato. La questione dinastica, Le Monnier Università, Milano 2018
A. Momigliano, L'opera dell'imperatore Claudio (nuova ed. a cura di D. Faoro), Jouvence, Napoli 2016

G. Geraci-A. Marcone, Storia romana, Editio Maior, Roma-Bari 2017

Bibliografia aggiuntiva per i non frequentanti

P. Buongiorno, Claudio, Il principe inatteso, 21 Editore, Palermo 2017.

F. Guidetti, L'Impero romano in 100 date, Dalla Porta, Pisa 2016.

Fondamenti della linguistica pragmatica.Tre approcci:filosofico; linguistico;sociologico.
La teoria degli atti linguistici. Varie forme di impliciti. Presupposizioni.Implicature
Deissi. Prospettiva funzionale della frase
Analisi conversazionale
Linguistica interazionale

Caffi Sei lezioni di pragmatica Carocci editore
Orletti Cos'è la linguistica interazionale Carocci

TITOLO DEL MODULO: Sulla fortuna di Agostino nel Medioevo: la Expositio in Regulam beati Augustini attribuita a Ugo di san Vittore (1096 ca.-1141)

DESCRIZIONE DELLO SVOLGIMENTO DEL CORSO: Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, origini e tipologie del fenomeno monastico - notoriamente una tra le espressioni più caratteristiche della storia religiosa e culturale del Medioevo -, per soffermarsi poi ad analizzare, con particolare attenzione al lessico e all’uso delle fonti, la Expositio in Regulam beati Augustini attribuita a Ugo di san Vittore, un testo finora poco studiato, né edito criticamente, ma testimone non secondario del perdurante influsso di Agostino sulla vita religiosa della cosiddetta rinascita del XII secolo. - Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

BIBLIOGRAFIA

1. Hugo de S. Victore (?), Expositio in Regulam beati Augustini, ed. PL 176, coll. 881-924.

2. D. Poirel, Ugo di San Vittore. Storia, scienza, contemplazione, trad. it., Ed. Jaca Book, Milano 1997.

3. M. Pacaut, Monaci e religiosi nel Medioevo, trad. it., Ed. Il Mulino, Bologna 2007.

Il modulo intende fornire nozioni avanzate intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali saranno forniti dal docente nel corso delle lezioni.
Gli studenti non-frequentanti prenderanno contatto con il docente.

Il corpo della donna nell’immaginario cristiano: discorsi e immagini dal cristianesimo antico e medievale

La riflessione intorno al corpo femminile e alle molteplici declinazioni della sua possibile strumentalizzazione, posta con forza al centro del dibattito contemporaneo dal pensiero femminista, appare quanto mai attuale.
Ma come rappresentavano questo corpo gli autori cristiani e le poche autrici cristiane in età antica e medievale? Come lo raffiguravano in immagine?
Il corso intende affrontare il tema del corpo femminile secondo una prospettiva storica, considerando tale corpo nella sua dimensione biologica e culturale, tenendo conto delle concezioni mediche e filosofiche più diffuse all’epoca, del linguaggio metaforico, dei modelli culturali e degli sviluppi esegetici.
Vergini, martiri, madri, spose, vedove, monache: a ciascuna categoria corrisponde un corpo, alla cui plasmazione contribuiscono omelie di vescovi, trattati sulla verginità, racconti agiografici, passioni di martiri, opere storiografiche, rappresentazioni pittoriche.
Gli studenti frequentanti dovranno elaborare una tesina incentrata su un aspetto del tema a propria scelta.

Per i frequentanti:
Kari Elisabeth Børresen, Emanuela Prinzivalli (a cura di), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2013
Dossier di fonti fornito dalla docente e dispense

Per i non frequentanti:
Kari Elisabeth Børresen, Emanuela Prinzivalli (a cura di), Le donne nello sguardo degli antichi autori cristiani, Trapani, Il Pozzo di Giacobbe, 2013

e un testo a scelta tra:

Peter Brown, Il corpo e la società. Uomini, donne e astinenza sessuale nei primi secoli cristiani, Torino, Einaudi, 2010
Caroline Walker Bynum, Sacro convivio sacro digiuno : il significato religioso del cibo per le donne del Medioevo, Milano, Feltrinelli, 2001
Jacques Le Goff, Il corpo nel Medioevo, Roma Bari, GLF editori Laterza, 20175
Aline Rousselle, Sesso e società alle origini dell'età cristiana, Bari, Laterza 1985

Sinesio di Cirene (IV-V sec d.C.) fu un brillante studioso di filosofia neoplatonica alla scuola pagana di Alessandria e il vescovo cristiano di Tolemaide.
Nel 405 inviò alla sua maestra Ipazia una lettera insieme con due opere inedite: la prima era il discorso Dione e la seconda un breve trattato sui sogni. Nell'ultima opera, come si può leggere alla fine della lettera, Sinesio anticipa "dottrine non ancora affrontate dalla filosofia degli Elleni”. Il corso di Civiltà Bizantina per la Laurea Magistrale si propone di presentare la figura di Sinesio- che è solo apparentemente ambigua- e il suo Trattato sui sogni. In particolare il corso si occuperà della ricezione dell'opera nella fase più recente della storia bizantina. Proprio nel XIV secolo, infatti, più o meno nello stesso periodo, l'opera di Sinesio + oggetto di commento da parte di due importanti studiosi bizantini. L'esame del testo sarà di importanza cruciale per comprendere le ragioni che indussero parte del mondo intellettuale bizantino dell'epoca dei Paleologi a a nutrire un rinnovato interesse nei confronti delle dottrine neoplatoniche.

TESTI OBBLIGATORI
E.R.Dodds, , Pagani e cristiani in un’epoca di angoscia (ed. it.), La Nuova Italia, Firenze 1970 (Ia ed.).
M.Simonetti, Classici e cristiani, Milano, Medusa Edizioni, 2007.
Sinesio, Opere, epistole, operette, inni, a cura di Garzya, A., UTET, Torino 1989, pp. 9-34.
Sinesio, I sogni, a cura di Susanetti, D., Adriatica Editrice, Bari 1992, pp. 11-30.

TESTI A SCELTA

Athanassiadi, P.,-Frede, M. (a cura di), Pagan Monotheism in Late Antiquity, Clarendon Press, Oxford 1999.
Aujoulat, N., “Les avatars de la phantasia dans le Traité des songes de Synésios de Cyrène”, ΚΟΙΝΩΝΙΑ 8 (1984), pp. 33-55.
Aujoulat, N., “Les avatars de la phantasia dans le Traité des songes de Synésios de Cyrène”, ΚΟΙΝΩΝΙΑ 7 (1983), pp. 157-177.
Barnes, T. D., “Synesius in Constantinople”, Greek, Roman and Byzantine Studies 27/1 (1986), pp. 93-112.
Barnes, T. D., “When did Synesius become bishop of Ptolemais?”, Greek, Roman and Byzantine Studies 27/3 (1986), pp. 325-329.
Bregman, J., “Synesius of Cyrene”, in Gerson, L. P. (a cura di), The Cambridge History of Philosophy in Late Antiquity, Cambridge University Press, Cambridge 2010, vol. I, pp. 520-537.
Bregman, J., Synesius of Cyrene, Philosopher-Bishop, University of California Press, Berkeley-Los Angeles-Londra 1982.
Brown, P.,-Lizzi Testa, R. (a cura di), Pagans and Christians in the Roman Empire: a breaking of a dialogue. Proceedings of the International conference at the Monastery of Bose (Ottobre 2008), LIT, Zurigo 2011.
Cameron, A.,-Long, J., Barbarians and Politics at the Court of Arcadius, Berkeley-Los Angeles-Oxford 1993.
Chuvin, P., “I filosofi e la loro religione nella società di Alessandria nel V secolo”, in Romano, F.,-Tiné, A. (a cura di), Questioni neoplatoniche, Università di Catania, Catania 1988, pp. 45-61.
Chuvin, P., Cronaca degli ultimi pagani (ed. it.), Paideia, Brescia 2012.
Di Pasquale Barbanti, M., Filosofia e cultura in Sinesio di Cirene, La Nuova Italia, Firenze 1994.
Di Pasquale Barbanti, M., Ochema-pneuma e phantasia nel Neoplatonismo. Aspetti psicologici e prospettive religiose, CUECM, Catania 1998.
Hagl, W., Arcadius Apis Imperator. Synesios von Kyrene und sein Beitrag zum Herrscherideal der Spatantike, Franz Steiner, Stoccarda 1997.
Lacombrade, C., Sinesio: il trattato sui sogni (ed. it.), in Il sogno in Grecia, a cura di Guidorizzi, G., Laterza, Bari 1988, pp. 191-207.
Lacombrade, C., Synésios de Cyrène, hellène et chrétien, Les Belles Lettres, Parigi 1951.
Liebeschuetz, J. H. W. G., “Synesius and Municipal Politics of Cyrenaica in the 5th century AD”, Byzantion 55 (1985), pp. 146-164.
Liebeschuetz, J. H. W. G., “Why did Synesius become bishop of Ptolemais?”, Byzantion 56 (1986), pp. 180-195.
Marrou, H. I., “La «conversion» de Synésios”, Revue des études grecques 65 (1952) pp. 474-484.
Marrou, H. I., “Sinesio di Cirene e il neoplatonismo alessandrino” (ed. it.), in Momigliano, A. (a cura di), Il conflitto tra Paganesimo e Cristianesimo nel secolo IV, Einaudi, Torino 1968, pp. 139-164.
Neil, B., “Synesius of Cyrene on Dreams as a Pathway to the Divine”, Phronema 30/2 (2015), pp. 19-36.
Nicephori Gregorae Explicatio in librum Synesii «De Insomniis», scholia cum glossis, a cura di Pietrosanti, P., Levante Editori, Bari 1999.
Ronchey, S., Ipazia. La vera storia, Rizzoli, Milano 2010.
Roos, B. A., Synesius of Cyrene: A Study in His Personality, Lund University Press, Lund 1991.
Roques, D., “Synésios à Constantinople : 399-402”, Byzantion 65 (1995), pp. 405-439.
Roques, D., Synésios de Cyrène et la Cyrénaïque du Bas-Empire, Éditions du CNRS, Parigi 1987.
Schmitt, T., Die Bekehrung des Synesios von Kyrene, K. G. Saur, Monaco 2001.
Synésios de Cyrène, Opuscule I (vol. IV), a cura di Lamoureux, J.,-Aujoulat, N., Les Belles Lettres, Parigi 2004.
Synesius, De Insomniis. On Prophecy, Dreams and Human Imagination, a cura di Russell, D. A.,-Nesselrath, H. G., Mohr Siebeck, Tubinga 2014.
Tanaseanu-Döbler, I., Konversion zur Philosophie in der Spätantike: Kaiser Julian und Synesios von Kyrene, Steiner, Stoccarda 2008.
Toulouse, S., “Synésios de Cyrène”, in Goulet, R. (a cura di), Dictionnaire des philosophes antiques (vol. VI), CNRS, Parigi 2016.
Vollenweider, S., Neuplatonische und christliche Theologie bei Synesios von Kyrene, Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 1985.

“Venere crudele”: La Fedra di Seneca. Il corso offrirà una presentazione del contesto letterario della tragedia latina, e procederà alla lettura, interpretazione e commento dell’intero testo, prestando particolare attenzione agli aspetti di forma poetica (rapporto con i modelli, con particolare attenzione all’Ippolito di Euripide, metrica, stile).

- Seneca, Fedra, introduzione, traduzione e commento a cura di A. Casamento, ed. Carocci.
- Ulteriori materiali saranno indicati all’inizio del corso e/o resi disponibili nella bacheca digitale del docente (http://studiumanistici.uniroma3.it/mdenonno/).

Le proteste delle donne fra tragedia ed elegia: le Heroides di Ovidio.

Istituzioni di Filologia Latina (testo a cura della docente).
A. Traina - G. Bernardi Perini, Propedeutica al latino universitario, Bologna, Pàtron, 1992.
Publio Ovidio Nasone, Lettere di eroine, introduzione, traduzione e note di Gianpiero, Rosati, Milano 1989

1. Il Romanticismo in Italia e in Europa.
Caratteristiche del movimento romantico europeo. Nascita del Romanticismo in Italia. Alcuni aspetti della teoria letteraria dei romantici, anche attraverso l'analisi di brani di scrittori.
2. Letture da "Meditazione Milanese" di Carlo Emilio Gadda (alcune lezioni).
Alcune lezioni potranno essere dedicate a problemi di metodologia dello studio letterario.

M. Puppo, Il Romanticismo, Roma, Studium, oppure
E. Raimondi, Romanticismo italiano e romanticismo europeo, Milano, Bruno Mondadori.
C. E. Gadda, Scritti vari e postumi, a cura di A. Silvestri, C. Vela, D. Isella e altri, Milano, Garzanti
Letteratura italiana. vol. 2 Dal Settecento ai nostri giorni, a cura di A. Battistini (i capp. VI-VII-VIII-IX-X-XI)
Un classico letterario del periodo, che verrà indicato a lezione, e un volume monografico sullo stesso.
Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuni corredi critici, che saranno indicati durante il corso.
Gli studenti non-frequentanti si rivolgeranno al docente per le indicazioni e integrazioni relative al programma.

Il corso intende offrire una conoscenza approfondita di un testo fondativo della letteratura italiana, la "Vita nova" di Dante, che verrà letta e commentata per intero. Il prosimetro giovanile è un testo cruciale non solo nell’esperienza del poeta, ma anche in relazione all’elaborazione letteraria duecentesca e all’influenza che esso esercitò sugli autori successivi, a cominciare da Petrarca. Una lezione sarà dedicata alla fortuna editoriale e figurativa dell’opera nell’Ottocento, con particolare attenzione a Dante Gabriel Rossetti.

Dante ALIGHIERI, 'Vita nova', a cura di Stefano Carrai, Milano, BUR-Rizzoli, 2009

NB: i non frequentanti leggeranno il testo non nell’edizione di Carrai, ma in quella di Pirovano (introduzione, nota al testo e note di commento incluse): Dante ALIGHIERI, Vita nuova, a cura di Donato Pirovano, in Nuova edizione commentata delle Opere di Dante, I. Vita nuova – Rime, a cura di D. Pirovano e Marco Grimaldi, Roma, Salerno editrice, 2015, pp. 1-289

Gli Asolani di Bembo e il dialogo rinascimentale

I testi degli Asolani e di altri dialoghi saranno resi disponibili on line nella bacheca del docente

Descrizione del corso: La storia della nostra lingua può essere letta e studiata anche mediante le grammatiche che, nel tempo, l’hanno descritta e codificata e che sono specchio dei particolari momenti storici in cui sono state scritte. Il modulo affronta la nascita della grammaticografia italiana e la sua evoluzione in diacronia soffermandosi sui principali snodi temporali e sulle opere più importanti: dalla quattrocentesca Grammatichetta della lingua toscana di Leon Battista Alberti fino alle maggiori grammatiche dei nostri giorni.

ibliografia:

- S. Fornara (2005), Breve storia della grammatica italiana, Roma, Carocci.
- G. Antonelli, M. Motolese, L. Tomasin (a cura di) (2018), Storia, dell’italiano scritto. IV. Grammatiche, Roma, Carocci: capp. III, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII (in dispense messe a disposizione dal docente).