LA FENOMENOLOGIA: HUSSERL, SARTRE E MERLEAU-PONTY

A CURA DI A. CIMINO E V. COSTA, STORIA DELLA FENOMENOLOGIA, CAROCCI EDITORE, 2012E. HUSSERL, LA CRISI DELLE SCIENZE EUROPEE E LA FENOMENOLOGIA TRASCENDENTALE, IL SAGGIATORE (BRANI SCELTI)M. MERLEAU-PONTY, LA FENOMENOLOGIA DELLA PERCEZIONE, BOMPIANI EDITORE (BRANI SCELTI)J.-P. SARTRE, L’IDEA FONDAMENTALE DELLA FENOMENOLOGIA DI HUSSERL: L’INTENZIONALITÀ, (TESTO DISTRIBUITO DAL DOCENTE)J.-P. SARTRE, LA TRASCENDENZA DELL’EGO, MARINOTTI 2011J.-P. SARTRE, L’IMMAGINARIO, EINAUDI EDITORE, 2007

LA FENOMENOLOGIA: HUSSERL, SARTRE E MERLEAU-PONTY

A CURA DI A. CIMINO E V. COSTA, STORIA DELLA FENOMENOLOGIA, CAROCCI EDITORE, 2012E. HUSSERL, LA CRISI DELLE SCIENZE EUROPEE E LA FENOMENOLOGIA TRASCENDENTALE, IL SAGGIATORE (BRANI SCELTI)M. MERLEAU-PONTY, LA FENOMENOLOGIA DELLA PERCEZIONE, BOMPIANI EDITORE (BRANI SCELTI)J.-P. SARTRE, L’IDEA FONDAMENTALE DELLA FENOMENOLOGIA DI HUSSERL: L’INTENZIONALITÀ, (TESTO DISTRIBUITO DAL DOCENTE)J.-P. SARTRE, LA TRASCENDENZA DELL’EGO, MARINOTTI 2011J.-P. SARTRE, L’IMMAGINARIO, EINAUDI EDITORE, 2007

I. PROBLEMI EPISTEMOLOGICI

1. RAPPORTO FRA DIRITTO E RELIGIONE
2. RAPPORTO FRA DIRITTO, MORALE E VERITÀ
3. DIRITTO E TEOLOGIA IN HANS KELSEN
4. DIRITTO E TEOLOGIA IN CARL SCHMITT
5. ORDINAMENTO CANONICO, FORME DI STATO, PLURALISMO RELIGIOSO
6. DIRITTO CANONICO E MENTALITÀ GIURIDICA


II. FONDAZIONE E STORICITA’ DELL’ORDINAMENTO CANONICO

7. ALLE RADICI DEL DIRITTO CANONICO: CARISMA, LITURGIA, PAROLA DIVINA E SACRAMENTO
8. LA DIALETTICA TRA LEGGE E VANGELO
9. CHIESE CRISTIANE E ORDINAMENTI GIURIDICI
10. ‘SOSTANZA’ E ‘FORMA’ DEL DIRITTO CANONICO
11. LA CHIESA, I POPOLI, IL REGNO: DIRITTO CANONICO E MOLTEPLICITÀ DEGLI ORDINAMENTI



III. TEORIA DELLE FONTI DEL DIRITTO CANONICO

12. IL DIRITTO DIVINO NATURALE
13. IL DIRITTO DIVINO POSITIVO
14. LA TRADIZIONE APOSTOLICA
15. RAPPORTI TRA DIRITTO DIVINO E DIRITTO UMANO
16. L’ORDINAMENTO CANONICO COME PROCESSO ERMENEUTICO


IV. L’ATTIVITÀ NORMATIVA DELLA CHIESA

17. LA CHIESA COME ORDINAMENTO GIURIDICO AUTONOMO
18. FINALITÀ DELL’ORDINAMENTO E STRUMENTALITÀ DELLA NORMA
19. DISCIPLINA, PRECETTI, NORME E DECRETI
20. AMBITO DI APPLICAZIONE E DESTINATARI DELLA NORMA
21. IL POTERE LEGISLATIVO NELLA CHIESA
22. DIRITTO UNIVERSALE, DIRITTO PARTICOLARE, DIRITTO PROPRIO
23. LA TRADITIO, LA DOTTRINA, LA CONSUETUDINE CANONICA


V. LA TIPICITÀ DELL’ORDINAMENTO CANONICO IN RAPPORTO ALLA NORMA

24. I PRINCÌPI GENERALI DELL’ORDINAMENTO CANONICO
25. L’AEQUITAS CANONICA COME CRITERIO REGOLATIVO SUPREMO
26. LA RAGIONEVOLEZZA DELLA NORMA
27. LA CESSAZIONE DELLA NORMA E DELL’OBBLIGAZIONE
28. PRINCIPIO DI LEGALITÀ E NORMA PENALE
29. LA FLESSIBILITÀ DELLA NORMA E L’ATTIVITÀ GIURISPRUDENZIALE


VI. LA CHIESA ISTITUZIONE-POPOLO DI DIO-SOCIETA’

30. LA CHIESA: DAL VATICANO I AL VATICANO II
31. DIRITTI E DOVERI DEI FEDELI
32. GLI STATI DI VITA: PREMESSA GENERALE
33. LO STATO CLERICALE
34. LO STATO DI VITA LAICALE
35. LO STATO DI VITA CONSACRATA
36. LA NATURA DEL MATRIMONIO (DEFINIZIONI, FINI, OGGETTO DEL CONSENSO, PROPRIETÀ)
37. IL SISTEMA MATRIMONIALE (CAPACITÀ, CONSENSO, FORMA).


VII. ATTIVITA’ E GOVERNO DELLA CHIESA

38. I TRIA MUNERA DELLA CHIESA: SANTIFICAZIONE – INSEGNAMENTO -
GOVERNO
39. CARISMA E GERARCHIA
40. SINODALITÀ, COLLEGIALITÀ, CORRESPONSABILITÀ
41. IL GOVERNO DELLA CHIESA UNIVERSALE
42. IL GOVERNO DELLA CHIESA PARTICOLARE.

PER GLI STUDENTI FREQUENTANTI: APPUNTI DALLE LEZIONI E DISPENSE DEL DOCENTE.

PER GLI STUDENTI NON FREQUENTANTI:
1. C. CARDIA, LA CHIESA TRA STORIA E DIRITTO, GIAPPICHELLI, 2010, PP. 1-252, 293-361.
2. E.VITALI - S.BERLINGÒ, IL MATRIMONIO CANONICO, 4 ED., GIUFFRÈ, 2012, PP. 1-145.

SARANNO CONSIDERATI FREQUENTANTI SOLO GLI STUDENTI CHE AVRANNO PARTECIPATO AI 2/3 DELLE LEZIONI FRONTALI E ATTIVITÀ SEMINARIALI.

PER MAGGIORI RAGGUAGLI SI CONSULTI LA PAGINA DEDICATA ALLA DIDATTICA DEL DOCENTE


ANNO ACCADEMICO 2012-2013 SESSIONE AUTUNNALE

SI AVVISANO GLI STUDENTI NON FREQUENTANTI CHE IL PROGRAMMA D’ESAME DI DIRITTO CANONICO, PER LA SESSIONE ESTIVA ED AUTUNNALE DEL CORRENTE ANNO ACCADEMICO 2012/2013, È MODIFICATO, PER TUTTE LE CLASSI DI LAUREA IN CUI È PREVISTO, COME SEGUENTE:

C. CARDIA, LA CHIESA TRA STORIA E DIRITTO, GIAPPICHELLI, TORINO 2010, CAPITOLI DAL I AL VI, OSSIA DA P. 1 A P. 310, OMETTENDO PERÒ LE PP. 253-296.

I. PROBLEMI EPISTEMOLOGICI

1. RAPPORTO FRA DIRITTO E RELIGIONE
2. RAPPORTO FRA DIRITTO, MORALE E VERITÀ
3. DIRITTO E TEOLOGIA IN HANS KELSEN
4. DIRITTO E TEOLOGIA IN CARL SCHMITT
5. ORDINAMENTO CANONICO, FORME DI STATO, PLURALISMO RELIGIOSO
6. DIRITTO CANONICO E MENTALITÀ GIURIDICA


II. FONDAZIONE E STORICITA’ DELL’ORDINAMENTO CANONICO

7. ALLE RADICI DEL DIRITTO CANONICO: CARISMA, LITURGIA, PAROLA DIVINA E SACRAMENTO
8. LA DIALETTICA TRA LEGGE E VANGELO
9. CHIESE CRISTIANE E ORDINAMENTI GIURIDICI
10. ‘SOSTANZA’ E ‘FORMA’ DEL DIRITTO CANONICO
11. LA CHIESA, I POPOLI, IL REGNO: DIRITTO CANONICO E MOLTEPLICITÀ DEGLI ORDINAMENTI



III. TEORIA DELLE FONTI DEL DIRITTO CANONICO

12. IL DIRITTO DIVINO NATURALE
13. IL DIRITTO DIVINO POSITIVO
14. LA TRADIZIONE APOSTOLICA
15. RAPPORTI TRA DIRITTO DIVINO E DIRITTO UMANO
16. L’ORDINAMENTO CANONICO COME PROCESSO ERMENEUTICO


IV. L’ATTIVITÀ NORMATIVA DELLA CHIESA

17. LA CHIESA COME ORDINAMENTO GIURIDICO AUTONOMO
18. FINALITÀ DELL’ORDINAMENTO E STRUMENTALITÀ DELLA NORMA
19. DISCIPLINA, PRECETTI, NORME E DECRETI
20. AMBITO DI APPLICAZIONE E DESTINATARI DELLA NORMA
21. IL POTERE LEGISLATIVO NELLA CHIESA
22. DIRITTO UNIVERSALE, DIRITTO PARTICOLARE, DIRITTO PROPRIO
23. LA TRADITIO, LA DOTTRINA, LA CONSUETUDINE CANONICA


V. LA TIPICITÀ DELL’ORDINAMENTO CANONICO IN RAPPORTO ALLA NORMA

24. I PRINCÌPI GENERALI DELL’ORDINAMENTO CANONICO
25. L’AEQUITAS CANONICA COME CRITERIO REGOLATIVO SUPREMO
26. LA RAGIONEVOLEZZA DELLA NORMA
27. LA CESSAZIONE DELLA NORMA E DELL’OBBLIGAZIONE
28. PRINCIPIO DI LEGALITÀ E NORMA PENALE
29. LA FLESSIBILITÀ DELLA NORMA E L’ATTIVITÀ GIURISPRUDENZIALE


VI. LA CHIESA ISTITUZIONE-POPOLO DI DIO-SOCIETA’

30. LA CHIESA: DAL VATICANO I AL VATICANO II
31. DIRITTI E DOVERI DEI FEDELI
32. GLI STATI DI VITA: PREMESSA GENERALE
33. LO STATO CLERICALE
34. LO STATO DI VITA LAICALE
35. LO STATO DI VITA CONSACRATA
36. LA NATURA DEL MATRIMONIO (DEFINIZIONI, FINI, OGGETTO DEL CONSENSO, PROPRIETÀ)
37. IL SISTEMA MATRIMONIALE (CAPACITÀ, CONSENSO, FORMA).


VII. ATTIVITA’ E GOVERNO DELLA CHIESA

38. I TRIA MUNERA DELLA CHIESA: SANTIFICAZIONE – INSEGNAMENTO -
GOVERNO
39. CARISMA E GERARCHIA
40. SINODALITÀ, COLLEGIALITÀ, CORRESPONSABILITÀ
41. IL GOVERNO DELLA CHIESA UNIVERSALE
42. IL GOVERNO DELLA CHIESA PARTICOLARE.

PER GLI STUDENTI FREQUENTANTI: APPUNTI DALLE LEZIONI E DISPENSE DEL DOCENTE.

PER GLI STUDENTI NON FREQUENTANTI:
1. C. CARDIA, LA CHIESA TRA STORIA E DIRITTO, GIAPPICHELLI, 2010, PP. 1-252, 293-361.
2. E.VITALI - S.BERLINGÒ, IL MATRIMONIO CANONICO, 4 ED., GIUFFRÈ, 2012, PP. 1-145.

SARANNO CONSIDERATI FREQUENTANTI SOLO GLI STUDENTI CHE AVRANNO PARTECIPATO AI 2/3 DELLE LEZIONI FRONTALI E ATTIVITÀ SEMINARIALI.

PER MAGGIORI RAGGUAGLI SI CONSULTI LA PAGINA DEDICATA ALLA DIDATTICA DEL DOCENTE


ANNO ACCADEMICO 2012-2013 SESSIONE AUTUNNALE

SI AVVISANO GLI STUDENTI NON FREQUENTANTI CHE IL PROGRAMMA D’ESAME DI DIRITTO CANONICO, PER LA SESSIONE ESTIVA ED AUTUNNALE DEL CORRENTE ANNO ACCADEMICO 2012/2013, È MODIFICATO, PER TUTTE LE CLASSI DI LAUREA IN CUI È PREVISTO, COME SEGUENTE:

C. CARDIA, LA CHIESA TRA STORIA E DIRITTO, GIAPPICHELLI, TORINO 2010, CAPITOLI DAL I AL VI, OSSIA DA P. 1 A P. 310, OMETTENDO PERÒ LE PP. 253-296.

PSICOLOGIA E RELIGIONI

S. KIERKEGAARD, MALATTIA MORTALE E IL CONCETTO DI ANGOSCIA
S. FREUD, A PROPOSITO DI UNA CRITICA DELLE “NEVROSI D’ANGOSCIA”,
IN ID., OPERE COMPLETE, VOL. II, PP. 177-192
AZIONI OSSESSIVE E PRATICHE RELIGIOSE, IVI, VOL. V, P. 341-354
L’AVVENIRE DI UN’ILLUSIONE, IVI, VOL. X, PP. 435-485
UN ESPERIENZA RELIGIOSA E IL PARRICIDIO DI DOSTOEVSKIJ, IVI, VOL. X,
PP. 513-542
K.G. JUNG, PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE
K. JASPER, PSICOLOGIA DELLE VISIONI DEL MONDO (“L’INDIVIDUO E L’UNIVERSALE” , PP. 440-500; “LO SPIRITO SECONDO LE SPECIE DELLA SUA REALTÀ ESSENZIALE”, PP. 501-508; “POLARITÀ DEL FATTO MISTICO: IL CORSO DELLA MISTICA E IL CORSO DELL’IDEA” , PP. 509-545)

CONOSCENZA E ETICA: WALTER BENJAMIN LETTORE DI KANT

W. BENJAMIN, SUL PROGRAMMA DELLA FILOSOFIA FUTURA, IN W. BENJAMIN, OPERE COMPLETE, VOL. I: SCRITTI 1906-1922, EINAUDI, TORINO 2008, PP. 329-341.
T. TAGLIACOZZO, ESPERIENZA E COMPITO INFINITO NELLA FILOSOFIA DEL PRIMO BENJAMIN, NUOVA EDIZIONE, QUODLIBET, MACERATA 2013, PP. 251-456.
I. KANT, CRITICA DELLA RAGION PRATICA, QUALSIASI EDIZIONE
TESTI CONSIGLIATI:
A. GUERRA, INTRODUZIONE A KANT, LATERZA, ROMA-BARI, 2010
S. LANDUCCI, LA CRITICA DELLA RAGION PRATICA DI KANT. INTRODUZIONE ALLA LETTURA, CAROCCI, ROMA 2010

PSICOLOGIA E RELIGIONI

S. KIERKEGAARD, MALATTIA MORTALE E IL CONCETTO DI ANGOSCIA
S. FREUD, A PROPOSITO DI UNA CRITICA DELLE “NEVROSI D’ANGOSCIA”,
IN ID., OPERE COMPLETE, VOL. II, PP. 177-192
AZIONI OSSESSIVE E PRATICHE RELIGIOSE, IVI, VOL. V, P. 341-354
L’AVVENIRE DI UN’ILLUSIONE, IVI, VOL. X, PP. 435-485
UN ESPERIENZA RELIGIOSA E IL PARRICIDIO DI DOSTOEVSKIJ, IVI, VOL. X,
PP. 513-542
K.G. JUNG, PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE
K. JASPER, PSICOLOGIA DELLE VISIONI DEL MONDO (“L’INDIVIDUO E L’UNIVERSALE” , PP. 440-500; “LO SPIRITO SECONDO LE SPECIE DELLA SUA REALTÀ ESSENZIALE”, PP. 501-508; “POLARITÀ DEL FATTO MISTICO: IL CORSO DELLA MISTICA E IL CORSO DELL’IDEA” , PP. 509-545)

ASPETTI DEI RAPPORTI FRA UOMO, NATURA E DIVINITÀ IN MARSILIO FICINO, GIORDANO BRUNO, TOMMASO CAMPANELLA.

TESTI (PARTI CHE VERRANNO INDICATE DAL DOCENTE):M. FICINO, DE VITA, ED. TARABORCHIA CANAVERO, MILANOG. BRUNO, LO SPACCIO DELLA BESTIA TRIONFANTE, ED M. CILIBERTO, MILANO 1985 O ED. E. CANONE, MILANO 2001T. CAMPANELLA, DEL SENSO DELLE COSE E DELLA MAGIA, ED. G. ERNST, ROMA 2007STUDI (PARTI CONNESSE CON GLI ARGOMENTI DEL MODULO):F. YATES, G. BRUNO E LA TRADIZIONE ERMETICA, LATERZA, BARI-ROMAM. CILIBERTO, INTRODUZIONE A BRUNO, LATERZA, ROMAI. ROWLAND, UN FUOCO SULLA TERRA, LATERZA, ROMAG. ERNST, TOMMASO CAMPANELLA, LATERZA, ROMA

ANIMA E PERCEZIONE NEL DE ANIMA DI ARISTOTELE

ARISTOTELE, SULL’ANIMA II. LA FISICA DELL’ANIMA E DELLE SUE FACOLTÀ SENSORIALI, INTRODUZIONE, TRADUZIONE E NOTE DI GIOVANNA R. GIARDINA, ARACNE, ROMA 2009
R. SORABJI, INTENZIONALITÀ E PROCESSI FISIOLOGICI: LA TEORIA ARISTOTELICA DELLA PERCEZIONE SENSIBILE (1992), TRAD. IT. IN ARISTOTELE E LA CONOSCENZA, A CURA DI G. CAMBIANO E L. REPICI, LED, MILANO 1993, PP. 37-89
V. CASTON, ARISTOTLE’S PSYCHOLOGY, IN M. L. GILL AND P. PELLEGRIN (EDS.), THE BLACKWELL COMPANION TO ANCIENT PHILOSOPHY, BLACKWELL, OXFORD 2006, PP. 316-346.
M. BURNEYAT, DE ANIMA II 5, IN “PHRONESIS”, 47 (2002), PP. 28-90.

LE QUESTIONI DI GIOVANNI DUNS SCOTO SULLA METAFISICA DI ARISTOTELE

B. IPPOLITO, ANALOGIA DELL’ESSERE, MILANO 2007
M. HOENEN, A OXFORD: DIBATTITI TEOLOGICI NEL TARDO MEDIOEVO, MILANO 2003
I. DUNS SCOTUS, QUAESTIONES SUPER METAPHYSICAM, Q. 9
F. SUAREZ, DISPUTAZIONI METAFISICHE, BOMPIANI 2007

ASPETTI DEI RAPPORTI FRA UOMO, NATURA E DIVINITÀ IN MARSILIO FICINO, GIORDANO BRUNO, TOMMASO CAMPANELLA.

TESTI (PARTI CHE VERRANNO INDICATE DAL DOCENTE):M. FICINO, DE VITA, ED. TARABORCHIA CANAVERO, MILANOG. BRUNO, LO SPACCIO DELLA BESTIA TRIONFANTE, ED M. CILIBERTO, MILANO 1985 O ED. E. CANONE, MILANO 2001T. CAMPANELLA, DEL SENSO DELLE COSE E DELLA MAGIA, ED. G. ERNST, ROMA 2007STUDI (PARTI CONNESSE CON GLI ARGOMENTI DEL MODULO):F. YATES, G. BRUNO E LA TRADIZIONE ERMETICA, LATERZA, BARI-ROMAM. CILIBERTO, INTRODUZIONE A BRUNO, LATERZA, ROMAI. ROWLAND, UN FUOCO SULLA TERRA, LATERZA, ROMAG. ERNST, TOMMASO CAMPANELLA, LATERZA, ROMA

ANIMA E PERCEZIONE NEL DE ANIMA DI ARISTOTELE

ARISTOTELE, SULL’ANIMA II. LA FISICA DELL’ANIMA E DELLE SUE FACOLTÀ SENSORIALI, INTRODUZIONE, TRADUZIONE E NOTE DI GIOVANNA R. GIARDINA, ARACNE, ROMA 2009
R. SORABJI, INTENZIONALITÀ E PROCESSI FISIOLOGICI: LA TEORIA ARISTOTELICA DELLA PERCEZIONE SENSIBILE (1992), TRAD. IT. IN ARISTOTELE E LA CONOSCENZA, A CURA DI G. CAMBIANO E L. REPICI, LED, MILANO 1993, PP. 37-89
V. CASTON, ARISTOTLE’S PSYCHOLOGY, IN M. L. GILL AND P. PELLEGRIN (EDS.), THE BLACKWELL COMPANION TO ANCIENT PHILOSOPHY, BLACKWELL, OXFORD 2006, PP. 316-346.
M. BURNEYAT, DE ANIMA II 5, IN “PHRONESIS”, 47 (2002), PP. 28-90.

LE QUESTIONI DI GIOVANNI DUNS SCOTO SULLA METAFISICA DI ARISTOTELE

B. IPPOLITO, ANALOGIA DELL’ESSERE, MILANO 2007
M. HOENEN, A OXFORD: DIBATTITI TEOLOGICI NEL TARDO MEDIOEVO, MILANO 2003
I. DUNS SCOTUS, QUAESTIONES SUPER METAPHYSICAM, Q. 9
F. SUAREZ, DISPUTAZIONI METAFISICHE, BOMPIANI 2007

LA FENOMENOLOGIA: HUSSERL, SARTRE E MERLEAU-PONTY

A CURA DI A. CIMINO E V. COSTA, STORIA DELLA FENOMENOLOGIA, CAROCCI EDITORE, 2012E. HUSSERL, LA CRISI DELLE SCIENZE EUROPEE E LA FENOMENOLOGIA TRASCENDENTALE, IL SAGGIATORE (BRANI SCELTI)M. MERLEAU-PONTY, LA FENOMENOLOGIA DELLA PERCEZIONE, BOMPIANI EDITORE (BRANI SCELTI)J.-P. SARTRE, L’IDEA FONDAMENTALE DELLA FENOMENOLOGIA DI HUSSERL: L’INTENZIONALITÀ, (TESTO DISTRIBUITO DAL DOCENTE)J.-P. SARTRE, LA TRASCENDENZA DELL’EGO, MARINOTTI 2011J.-P. SARTRE, L’IMMAGINARIO, EINAUDI EDITORE, 2007

PSICOLOGIA E RELIGIONI

S. KIERKEGAARD, MALATTIA MORTALE E IL CONCETTO DI ANGOSCIA
S. FREUD, A PROPOSITO DI UNA CRITICA DELLE “NEVROSI D’ANGOSCIA”,
IN ID., OPERE COMPLETE, VOL. II, PP. 177-192
AZIONI OSSESSIVE E PRATICHE RELIGIOSE, IVI, VOL. V, P. 341-354
L’AVVENIRE DI UN’ILLUSIONE, IVI, VOL. X, PP. 435-485
UN ESPERIENZA RELIGIOSA E IL PARRICIDIO DI DOSTOEVSKIJ, IVI, VOL. X,
PP. 513-542
K.G. JUNG, PSICOLOGIA DELLA RELIGIONE
K. JASPER, PSICOLOGIA DELLE VISIONI DEL MONDO (“L’INDIVIDUO E L’UNIVERSALE” , PP. 440-500; “LO SPIRITO SECONDO LE SPECIE DELLA SUA REALTÀ ESSENZIALE”, PP. 501-508; “POLARITÀ DEL FATTO MISTICO: IL CORSO DELLA MISTICA E IL CORSO DELL’IDEA” , PP. 509-545)

CONOSCENZA E ETICA: WALTER BENJAMIN LETTORE DI KANT

W. BENJAMIN, SUL PROGRAMMA DELLA FILOSOFIA FUTURA, IN W. BENJAMIN, OPERE COMPLETE, VOL. I: SCRITTI 1906-1922, EINAUDI, TORINO 2008, PP. 329-341.
T. TAGLIACOZZO, ESPERIENZA E COMPITO INFINITO NELLA FILOSOFIA DEL PRIMO BENJAMIN, NUOVA EDIZIONE, QUODLIBET, MACERATA 2013, PP. 251-456.
I. KANT, CRITICA DELLA RAGION PRATICA, QUALSIASI EDIZIONE
TESTI CONSIGLIATI:
A. GUERRA, INTRODUZIONE A KANT, LATERZA, ROMA-BARI, 2010
S. LANDUCCI, LA CRITICA DELLA RAGION PRATICA DI KANT. INTRODUZIONE ALLA LETTURA, CAROCCI, ROMA 2010

ASPETTI DEI RAPPORTI FRA UOMO, NATURA E DIVINITÀ IN MARSILIO FICINO, GIORDANO BRUNO, TOMMASO CAMPANELLA.

TESTI (PARTI CHE VERRANNO INDICATE DAL DOCENTE):M. FICINO, DE VITA, ED. TARABORCHIA CANAVERO, MILANOG. BRUNO, LO SPACCIO DELLA BESTIA TRIONFANTE, ED M. CILIBERTO, MILANO 1985 O ED. E. CANONE, MILANO 2001T. CAMPANELLA, DEL SENSO DELLE COSE E DELLA MAGIA, ED. G. ERNST, ROMA 2007STUDI (PARTI CONNESSE CON GLI ARGOMENTI DEL MODULO):F. YATES, G. BRUNO E LA TRADIZIONE ERMETICA, LATERZA, BARI-ROMAM. CILIBERTO, INTRODUZIONE A BRUNO, LATERZA, ROMAI. ROWLAND, UN FUOCO SULLA TERRA, LATERZA, ROMAG. ERNST, TOMMASO CAMPANELLA, LATERZA, ROMA

ANIMA E PERCEZIONE NEL DE ANIMA DI ARISTOTELE

ARISTOTELE, SULL’ANIMA II. LA FISICA DELL’ANIMA E DELLE SUE FACOLTÀ SENSORIALI, INTRODUZIONE, TRADUZIONE E NOTE DI GIOVANNA R. GIARDINA, ARACNE, ROMA 2009
R. SORABJI, INTENZIONALITÀ E PROCESSI FISIOLOGICI: LA TEORIA ARISTOTELICA DELLA PERCEZIONE SENSIBILE (1992), TRAD. IT. IN ARISTOTELE E LA CONOSCENZA, A CURA DI G. CAMBIANO E L. REPICI, LED, MILANO 1993, PP. 37-89
V. CASTON, ARISTOTLE’S PSYCHOLOGY, IN M. L. GILL AND P. PELLEGRIN (EDS.), THE BLACKWELL COMPANION TO ANCIENT PHILOSOPHY, BLACKWELL, OXFORD 2006, PP. 316-346.
M. BURNEYAT, DE ANIMA II 5, IN “PHRONESIS”, 47 (2002), PP. 28-90.

LE QUESTIONI DI GIOVANNI DUNS SCOTO SULLA METAFISICA DI ARISTOTELE

B. IPPOLITO, ANALOGIA DELL’ESSERE, MILANO 2007
M. HOENEN, A OXFORD: DIBATTITI TEOLOGICI NEL TARDO MEDIOEVO, MILANO 2003
I. DUNS SCOTUS, QUAESTIONES SUPER METAPHYSICAM, Q. 9
F. SUAREZ, DISPUTAZIONI METAFISICHE, BOMPIANI 2007