Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03

“Aristocrazia di nascita, aristocrazia di servizio. Le iscrizioni dei prefetti del pretorio del IV secolo”
La prefettura del pretorio fu riformata da Costantino unico Augusto tra il 326 e il 328 d.C. La trasformazione della carica da ruolo pericolosamente prossimo agli Augusti a vertice dell’amministrazione diocesana e provinciale, definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, spiega l’evoluzione della tipologia dei messaggi epigrafici relativi ai prefetti del pretorio tardoantichi. La nuova veste istituzionale della carica nel IV secolo ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi. È possibile riflettere sulla consistenza e sulla rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente è chiamato a ricostruire il contesto storico delle carriere dei prefetti, a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti, nonché a delineare il profilo sociale di questa aristocrazia ai vertici del tardo impero romano, ora gentilizia, ora aperta a individui ascesi per meriti di servizio.

Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Il corso prevede: (1) Un’introduzione al mondo ellenistico, al mondo delle poleis greche dell’epoca e al nuovo fenomeno della regalità; delle poleis verranno considerate e studiate le istituzioni politiche (negli aspetti di continuità ed evoluzione), il ruolo della élite, il rapporto con i sovrani, e l’intenso rapporto reciproco tra esse, fatto di relazioni diplomatiche, scambio di onori e di giudici, riconoscimenti di syngeneia, comune partecipazione a culti. Gli argomenti verranno affrontati prendendo in considerazione la testimonianza delle fonti letterarie, epigrafiche, archeologiche e iconografiche. (2) Un’introduzione alle principali banche dati di testi letterari e iscrizioni greche e ai principali strumenti di ricerca bibliografica. (3) La presentazione, da parte degli studenti, di alcuni argomenti connessi al corso e concordati con la docente.

A) M. Mari (a cura di), L’età ellenistica. Società, politica, cultura, Roma, Carocci Editore, 2019 (intero volume).
B) J. Ma, “Peer Polity Interaction in the Hellenistic Age”, P&P, 180, 9-40.
C) A. Chaniotis, “The Divinity of Hellenistic Ruler”, in A. Erskine (ed.), A Companion to the Hellenistic World, Oxford 2003, 431-445.
D) L. Moretti, La scuola, il ginnasio, l’efebia, in R. Bianchi Bandinelli (dir.), Storia e civiltà dei Greci, 8. La società ellenistica. Economia, diritto, religione, Milano 1977, 469-490.
E) Due saggi a scelta tra:
- quelli di John Ma, Riet van Bremen, Patrice Baker, David Potter in A. Erskine (ed.), A Companion to the Hellenistic World, Oxford 2003;
- Chr. Müller, “Oligarchy and the Hellenistic City”, in H. Börm – N. Luraghi (eds.), The Polis in the Hellenistic World, Stuttgart, F. Steiner Verlag, 2018, 27-52.
F) Materiale fornito dalla docente.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

Bibliografia

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allostudio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna, 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237-426. (reprint 2010).
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Titolo del corso 2021-2022: Il trattato pseudo-agostiniano De spiritu et anima (fine XII- inizi XIII sec.)

Articolazione didattica: 36 ore; 6 CFU

Semestre: secondo

Descrizione del corso. Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, gli sviluppi di un tema – quello dell’anima – caro alla tradizione del pensiero occidentale fin dai suoi primordi, e capace, oltreché di alimentare incessantemente la riflessione filosofica e religiosa, per dir così, di alto livello, anche di avere un singolare impatto sulle mentalità, sull’immaginario, sulle condotte di vita, sull’autopercezione e rappresentazione dell’uomo nella cultura occidentale, segnatamente nel Medioevo latino. Verrà poi analizzata un’opera – il De spiritu et anima – di incerta attribuzione e databile tra la fine del XII e l’inizio del XIII secolo, che godette di ampia fortuna nel Medioevo, e che, per il suo carattere eclettico ma non privo di tratti di originalità, ben si presta a fornire un articolato e problematico status quaestionis sul tema, quale si configurava prima delle più compiute elaborazioni della Scolastica. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

- Alcherus Claraeuallensis (dubium) [= ps. Augustinus], De spiritu et anima, PL 40, coll. 779-832.
- Anima e corpo nella cultura medievale, a cura di C. Casagrande e S. Vecchio, Ed. SISMEL, Firenze 1999 (Millennio medievale, 15).

Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Per questo, ogni aspetto verrà illustrato scegliendo un testimone manoscritto di riferimento.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Breve storia del libro manoscritto, Roma, Carocci 2019;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Titolo del corso 2021-2022
L'etica sessuale dei primi cristiani
Semestre: I, 6 CFU



I cristiani nel corso dei primi secoli elaborano una propria etica sessuale, che si comprende soltanto se inquadrata entro un più ampio scenario, che comprenda la riflessione filosofica e letteraria greco-romana e l'eredità giudaica.
Il corso, attraverso la lettura di fonti di varia natura e la presentazione di alcuni significativi approcci storiografici al tema, cerca di esplorare le principali idee di eros, sessualità e sensualità correnti nel mondo cristiano antico e i loro riflessi in ambito sociale, culturale e politico. Saranno considerati in particolare i dibattiti sulla forma di vita migliore - tra verginità e matrimonio -, le concezioni encratite, l’emergere di un'etica matrimoniale cristiana, la condanna dell'adulterio e il tema dell'omosessualità.

Frequentanti

Il materiale bibliografico sarà indicato e fornito durante il corso

Non frequentanti

P. Brown, Il corpo e la società. Uomini, donne e astinenza sessuale nei primi secoli cristiani, Torino, Einaudi 2010.
J. Le Goff, Il corpo nel Medioevo, Bari, Laterza, 2007.

Affreschi estremi

Il corso intende prendere in considerazioni le ultime decorazioni nelle catacombe romane alla luce dei più recenti restauri.

Testi:
F. Bisconti, Il restauro dell’ipogeo di via Dino Compagni. Nuove idee per la lettura del programma decorativo del cubicolo “A”. Città del Vaticano 2003.
B. Mazzei, Il cubicolo degli apostoli nelle catacombe romane di Santa Tecla. Cronaca di una scoperta, Città del Vaticano 2010.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere alla bibliografia indicata anche:
F. Bisconti, Temi di iconografia paleocristiana, Città del Vaticano 2000: Introduzione e 20 voci a scelta.

Primo semestre.
Orario: 6 ore/settimana: lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 12 alle 14, Sala riunioni di Mondo Antico.
Inizio del corso: lunedì 4 ottobre 2021. Fine del corso: lunedì 8 novembre 2021.

Titolo del corso 2021-2022: Il prigioniero Paolo scrive: Lettera ai Filippesi, Lettera a Filemone.
Disponibile anche on-line, in modalità sincrona e registrata.

Il corso si propone di approfondire, secondo varie prospettive d’indagine (filologico-critiche, linguistico-letterarie, storico-dottrinali) due lettere autentiche di Paolo, accomunate dalla condizione nella quale furono scritte: l’autore, infatti, è prigioniero. In esse l’umanità del mittente, la netta fisionomia dei rispettivi destinatari, il vincolo che lega entrambi sono immediatamente evidenti. Differenti i temi: la prima si occupa dell’identità e della vita cristiana. La seconda invece tratta il fenomeno della schiavitù, che attiene alla cultura e alla struttura della società civile, anche se ovviamente affrontato sulla base di criteri tipicamente cristiani.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.

R. PENNA, Lettera ai Filippesi. Lettera a Filemone, Roma: Città Nuova, 2002.

Parte generale.
Per gli studenti che non abbiano mai sostenuto alcun esame di Letteratura cristiana antica: M. SIMONETTI – E. PRINZIVALLI, Storia della letteratura cristiana antica, Bologna: EDB, 2010.
Per gli studenti che abbiano già sostenuto esami di Letteratura cristiana antica: H.Y. GAMBLE, Libri e lettori nella chiesa antica, Brescia: Paideia, 2006.

Primo semestre.
Orario: 6 ore/settimana, lunedì, mercoledì, venerdì, dalle 12 alle 14, Sala riunioni di Mondo Antico.
Inizio del corso: mercoledì 10 novembre 2021.

Titolo del corso 2021-2022: Tradizioni sovrabbondanti plurilingue: il caso degli Atti di Pietro e Paolo.
Disponibile anche on-line, in modalità sincrona e registrata.

Le tradizioni sulla parte finale della vita dei singoli apostoli non sono contenute in opere divenute canoniche, ma in una produzione letteraria apocrifa, interessante tanto dal punto di vista dei contenuti, quanto da quello dei fenomeni di trasmissione che la caratterizzano. Il corso si propone di approfondire la storia letteraria dei cosiddetti Atti di Pietro e Paolo, la più antica forma della leggenda che presenta associati i due apostoli nella predicazione a Roma, nella lotto contro Simon mago e nel martirio. Opera di grande sucesso, ci è trasmessa in quasi tutte le lingue antiche, conta circa 200 testimoni latini, circa 50 greci e pone questioni letterarie e filologiche tutt’ora aperte.
Il corso ha carattere seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti.

I materiali per le lezioni (comprensivi delle edizioni critiche dei testi, tratte da: R.A. LIPSIUS, Acta Apostolorum Apocrypha. I: Acta Petri, Acta Pauli, Acta Petri et Pauli, Acta Pauli et Theclæ, Acta Thaddei, Lipsiæ 1891, 118-222) saranno forniti dal docente.

Parte generale.
R. MAISANO, Filologia del Nuovo Testamento. La tradizione e la trasmissione dei testi, Roma: Carocci, 2014;
oppure, per chi non abbia mai sostenuto un esame di Filologia Classica: P .CHIESA, Elementi di critica testuale. Seconda edizione, Bologna: Pàtron, 2012.

Il corso intende offrire una panoramica geograficamente più ampia dei monumenti catacombali d'Italia, con particolare riguardo a quelli dell'Umbria e della Toscana.

Testi:
La bibliografia sarà fornita nel corso delle lezioni.

Gli studenti non frequentanti dovranno concordare la bibliografia con il docente.

Presentazione dei concetti fondamentali della tipologia linguistica, con particolare riferimento alla relazione tra tipologia e universali, alla nozione di ‘tipo’, ai vari livelli di analisi, e alla relazione della tipologia con la sociolinguistica, didattica delle lingue, comparazione areale e comparazione genetica. Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico, anche alla luce delle acquisizioni della tipologia. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione e di rianalisi. Studio di caso sulla tipologia diacronica del perfetto.

Grandi, N., 2003, Fondamenti di tipologia linguistica, Roma, Carocci.
Napoli, M., 2019, Linguistica diacronica, Roma Carocci.

Il corso ricostruirà l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

Studenti frequentanti:
- La preparazione all'esame verterà sugli argomenti trattati a lezione, sulle slides in ppt e il materiale didattico integrativo fornito durante il corso.
Studenti non frequentanti:
- E. Boria, Storia della cartografia in Italia dall’Unità a oggi. Tra scienza, società e progetti di potere, Milano, Utet, 2020 (pp.XI-299)

Il corso si propone di fornire gli strumenti necessari ad affrontare le principali questioni relative all’insegnamento della lingua latina nella scuola secondaria superiore, quali la morfologia e una tecnica per la traduzione di un testo in prosa

E. Andreoni Fontecedro – M. Agosti – C. Senni, Guida alla traduzione del testo latino, Roma, Edizioni Studium, 2017
Dispensa di materiale didattico scaricabile dalla bacheca del docente

Attraverso metodi e strumenti della linguistica testuale, il corso prende in considerazione i problemi legati al rapporto tra educazione linguistica ed educazione letteraria e alla didattica dell'analisi e della produzione del testo. La rivoluzione digitale ha infatti determinato un mutamento nella ricezione e nella produzione del testo, ma anche l'imporsi di una diversa testualità. In un tale scenario il docente di lingua italiana è chiamato da una parte a confrontarsi con questi nuovi prodotti e a introdurli nella propria didattica, ma deve anche saper fornire agli apprendenti gli strumenti adeguati per recepire e produrre prodotti testuali "tradizionali" e per accostarsi al testo letterario. Particolare attenzione è data anche alla dimensione dell'intercultura e del plurilinguismo: le strategie e i fenomeni saranno infatti affrontati in ottica di didattica dell'italiano come L1 e come L2.

Lavinio, Cristina, Testi a scuola. Tra lingua e letteratura, Firenze, Cesati, 2021.
Palermo, Massimo, Italiano scritto 2.0. Testi e ipertesti, Roma, Carocci, 2017.
Dispense fornite dal docente.

Il corso intende offrire una panoramica geograficamente più ampia dei monumenti catacombali d'Italia, con particolare riguardo a quelli dell'Umbria e della Toscana.

Testi:
La bibliografia sarà fornita nel corso delle lezioni.

Gli studenti non frequentanti dovranno concordare la bibliografia con il docente.

Sulla base di documenti e di testimonianze coeve ai diversi fenomeni linguistici vengono illustrati alcuni aspetti della comunicazione linguistica in latino, considerata nel suo sviluppo diacronico (dalla protostoria al Romanzo) e nei suoi diversi registri (standard e informale). La lettura e l’analisi sotto il profilo filologico e storico-linguistico di un’antologia di testi legati alla letteratura bucolica (Virgilio, Calpurnio Siculo, Nemesiano) intende fornire gli strumenti per perfezionare le conoscenze acquisite nel percorso di didattica triennale, al fine di cogliere le specificità dell’evoluzione storica della lingua latina e di individuarne le peculiarità morfosintattiche e stilistiche.
A tal fine il corso comprende:
(1) Un ciclo di lezioni volte a offrire una panoramica sulla storia della lingua latina dalle origini fino al VI sec. d.C., attraverso la ricostruzione delle tappe fondamentali della sua evoluzione nella dimensione di lingua d’uso e di lingua letteraria;
(2) Inquadramento, lettura, traduzione e commento di un’antologia di testi legati alla letteratura bucolica (Virgilio, Calpurnio Siculo, Nemesiano).

Per il punto 1:
- (a) F. Berardi, Le vie del latino. Storia della lingua latina con elementi di grammatica storica, Galatina, Congedo Editore, 2020.
- (b) Ulteriori materiali didattici distribuiti a lezione e/o caricati nella bacheca on line del docente.

Per il punto 2:
- (a) Publio Virgilio Marone, Le Bucoliche. Traduzione di A. Traina. Introduzione e commento a cura di A. Cucchiarelli, Roma, Carocci, 2017 (4a rist. 2020).
- (b) A. Luceri, La poesia bucolica, in A. Fusi-A. Luceri-P. Parroni-G. Piras (a cura di), Lo Spazio Letterario di Roma antica, vol. VI (I Testi. 1 – Poesia), Roma, Salerno Editrice, 2009, pp. 603-636.


Gli studenti non frequentanti integreranno il programma con lo studio individuale del seguente testo:

- Elena Malaspina, La comunicazione linguistica in latino. Testimonianze e documenti, Seconda edizione riveduta e ampliata con la collaborazione di Ermanno Malaspina, Alessandria, Ediz. dell’Orso, 2014.

Affreschi estremi

Il corso intende prendere in considerazioni le ultime decorazioni nelle catacombe romane alla luce dei più recenti restauri.

Testi:
F. Bisconti, Il restauro dell’ipogeo di via Dino Compagni. Nuove idee per la lettura del programma decorativo del cubicolo “A”. Città del Vaticano 2003.
B. Mazzei, Il cubicolo degli apostoli nelle catacombe romane di Santa Tecla. Cronaca di una scoperta, Città del Vaticano 2010.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere alla bibliografia indicata anche:
F. Bisconti, Temi di iconografia paleocristiana, Città del Vaticano 2000: Introduzione e 20 voci a scelta.

ARGOMENTO DEL CORSO

Il cataclisma di Elice d’Acaia (373/2 a.C.)
Realtà storica e trasfigurazione storiografica
(con un’escursione al sito Ruins of Helike in Assassin's Creed: Odyssey)

DESCRIZIONE

● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di una corretta metodologia della ricerca storica. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una gamma assai diversificata di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri dei diversi tipi di fonti.
● Metodi didattici. Si provvederà in primo luogo a recuperare mediante lessici e repertori enciclopedici le informazioni principali sul “cataclisma” di Elice: un eccezionale e complesso parossismo (terremoto, maremoto, improvvisa subsidenza, imponenti frane) che nel 373/2 a.C. determinò la completa scomparsa di questa antica città costiera dell’Acaia peloponnesiaca (insieme con la vicina Bura). Prospezioni sulle coste dell’Acaia e sondaggi sottomarini nel tratto prospiciente del Golfo di Corinto, avviati a partire dal 1988, e poi saggi di scavo a cura della Helike Foundation nel decennio successivo, hanno portato nel 2001 alla sorprendente individuazione sulla terraferma – e non sui fondali del golfo – del sito della città, che le fonti antiche dicevano invece “inabissata”. Le regolari campagne di scavo succedutesi negli ultimi venti anni si prospettano oggi come un inedito “laboratorio sul campo”, in cui la concreta realtà “fisica” di un evento si presta ad essere incrociata e raffrontata con le corrispondenti narrazioni storiche, mettendo in luce in particolare – in queste ultime – il tasso di deformazione, trasfigurazione o vera e propria affabulazione mitizzante dei “fatti”. Questo processo di amplificazione è approdato, nel caso in specie, ad una sorta di versione “in sedicesimo” del mito platonico di Atlantide (un topos che ha finito per ispirare di riflesso persino i moduli rappresentativi del sito Ruins of Helike nel contesto del noto videogioco Assassin's Creed: Odyssey).
● Sotto la guida del docente, gli studenti procederanno alla traduzione diretta dal greco e dal latino delle principali fonti letterarie che conservano memoria del cataclisma di Elice e ne descrivono la fenomenologia minuta (p.es. l’apparizione simultanea di una “cometa”), ovvero ne indagano l’eziologia, sia in termini fisico-naturalistici (pretesa connessione con la circolazione di masse d’aria atmosferica e sotterranea ecc.), sia in chiave di teodicea variamente motivata sul piano storico. Alla traduzione in aula dei testi si accompagnerà la loro puntuale problematizzazione dal punto di vista filologico, lessicale, storico, storiografico ecc. Attraverso la discussione comune in aula ed il lavoro di ricerca personale, si cercherà di far progredire in qualche misura, rispetto al quadro pregresso degli studi, l’esegesi storica e storiografica dei brani prescelti.
● Nella stessa prospettiva, ci si avvarrà anche di tutte le tipologie disponibili di documentazione aggiuntiva: epigrafi, cartografia tematica, materiale archeologico-iconografico (p.es. foto ad alta risoluzione di reperti ceramici, sculture, monete ecc.). Anche di queste fonti, a torto ritenute “secondarie”, gli studenti dovranno conoscere quanto meno l’inquadramento tipologico e storico essenziale. Occasionalmente, si proverà anche a “recensire” gli elementi grafico-paesaggistici e di cultura materiale che caratterizzano gli scenari del sito Ruins of Helike nella saga di Assassin's Creed: Odyssey già ricordata.
● Bibliografia, testi ed immagini saranno procurati in parte dagli studenti, recuperando o riattivando le loro abilità informatiche pregresse, in modo da potere attingere autonomamente a repertori a stampa, banche dati e siti internet specialistici di settore (Année philologique, Dyabola, JSTOR, Google Books, Thesaurus Linguae Graecae online, PHI Greek Inscriptions, Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae ecc.). Tali strumenti sono in parte disponibili a titolo gratuito nel web, in parte accessibili presso il L.I.S.A. e nella biblioteca di area umanistica “G. Petrocchi” di Roma Tre.

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n questo modulo si fornirà un’interpretazione della crisi della Repubblica romana. Gli studenti leggeranno alcune delle principali fonti antiche relative a questo periodo (Plutarco, Sallustio ecc,. Saranno introdotti alla figura di Mario e al modo in cui entrò in conflitto con Lucio Cornelio Silla, un “signore della guerra” romano, che dopo vittorie in Oriente alla fine marciò su Roma nell’82 e assunse la carica di dittatore.

G.Geraci-A. Marcone- Storia Romana (editio maior), Le Monnier Università, Mondadori Education, Milano 2017.
G.Geraci-A. Marcone- Fonti per la storia romana, Le Monnier Università, Mondadori Education, Milano 2019.
Plutarco-Vita di Mario (qualsiasi edizione)
F. Santangelo- Gaio Mario, Jouvence Milano 2021.

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

Il corso sarà articolato in sottounità ognuna delle quali dedicata a un aspetto “marginale” della società greca che verrà criticamente affrontato attraverso l’analisi e la lettura sia delle testimonianze figurative e letterarie sia dalle evidenze archeologiche. Alcune ore saranno riservate alla ceramica (produzione e distribuzione), dall’età arcaica all’età ellenistica. Si parlerà di "Donne, genere e sessualità"; "Lavoro e società".
Alle lezioni frontali si accompagneranno sopralluoghi didattici con approfondimenti tematici

La bibliografia sarà discussa nel corso delle prime lezioni

Arte e design nella produzione romana

1. appunti delle lezioni

2. Otto J, Brendel, Introduzione all'arte romana, Saggi Eiunaudi

3. Mariateresa Curcio, L'arte romana oltre l'autore. Originalità, imitazione e riproduzione, Mimesis 2020

Questo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea magistrale, rivolto agli studenti di Filologia, Letterature e Storia dell’Antichità, si propone di riaprire il dossier storico sulla caduta/conquista di Costantinopoli a quarant’anni di distanza dalla prematura scomparsa del massimo studioso novecentesco di quest’argomento, Agostino Pertusi, continuandone la ricerca parzialmente incompiuta sulle fonti storiche inedite e inedite che testimoniano l’evento .

In primo luogo il corso tenterà una nuova ricostruzione delle fasi dell’assedio e della battaglia finale che il 29 maggio 1453 vide i turchi osmani di Mehmet II Fatîh entrare a Costantinopoli e porre fine, almeno sul piano politico, agli undici secoli della sua ‘vita bizantina’. L’analisi degli eventi si svolgerà attraverso la lettura comparata e l’esegesi accurata delle fonti ‘ufficiali’ di ambo gli schieramenti in campo, ossia di quelle bizantine (Giorgio Sfrantze, Ducas, Critobulo, Laonico Calcondila) e occidentali (Isidoro di Kiev, Leonardo di Chio, Niccolò Barbaro), ma anche di quelle islamiche, e segnatamente dei cronisti ottomani della corte di Mehmet II (Tursun Beg e Ibn Kemâl).

Alla testimonianza di questo primo gruppo di fonti, note agli storici ma non per questo univocamente interpretabili, si affiancherà l’esplorazione delle testimonianze meno note, edite solo parzialmente e in alcuni casi ancora inedite, fornite da memoriali di varia natura che osservatori di varia estrazione e nazionalità compilarono ad uso dei potentati di cui erano o si possono ritenere emissari: le ‘voci delle spie’, ancora non entrate a pieno titolo nella documentazione su cui si è basata finora la comprensione storica della battaglia di Costantinopoli del 29 maggio 1453.

- S. Ronchey, Lo Stato bizantino, Torino, Einaudi, 2002

- A. Pertusi (a c. di), La caduta di Costantinopoli, 2 voll., Fondazione Lorenzo Valla / Mondadori, Milano 1976

Il corso costituisce un’introduzione alla pragmatica dell’interazione. Dopo una presentazione delle teorie e delle discipline che hanno contribuito allo sviluppo dei modelli sull’interazione, ci si focalizzerà sull’approccio dell’analisi della conversazione e della linguistica interazionale, di cui si tratteranno, in modo approfondito, i principi teorici e metodologici. Si studieranno le caratteristiche principali dell’interazione (ad esempio, l’organizzazione della presa del turno, l’organizzazione sequenziale, i fenomeni di riparazione) e si analizzeranno dati autentici, rappresentati da registrazioni audiovisive e da trascrizioni di scambi conversazionali e di tipo istituzionale. Particolare attenzione verrà prestata a questioni di tipo metodologico, relative alla raccolta e al trattamento dei dati.

Bibliografia indicativa (attenzione: la lista dettagliata dei volumi e dei saggi commentati in classe verrà comunicata dalla docente all’inizio delle lezioni e sarà consultabile sulla pagina web del corso):

Bazzanella, C. (2008). Linguistica e pragmatica del linguaggio. Un'introduzione. Laterza.
Bazzanella, C., Merlino, S. (2014). Multimodalità e trascrizione. Rassegna Italiana di Linguistica Applicata. Anno XLVI, 1-2, 193-224.
De Stefani, E., Veronesi, D. (2020). Dagli studi sul parlato alla linguistica interazionale. Ricerche sull’uso ordinario della lingua italiana. Studi Italiani di Linguistica Teorica e Applicata, anno XLIX, numero 3, 464-490.
Fatigante, M. (2006). Teoria e pratica della trascrizione in Analisi Conversazionale. L’irriducibilità interpretativa del sistema notazionale. In I. Burki, E. De Stefani (a cura di) Trascrivere la lingua. Dalla filologia all'analisi conversazionale. Bern, P. Lang (pp. 219-256).
Fele, G. (2007). L’analisi della conversazione. Il Mulino.
Mondada, L. (2006). La pertinenza del dettaglio. Registrazione e trascrizione di dati video per la linguistica interazionale. In I. Burki, E. De Stefani (a cura di) Trascrivere la lingua. Dalla filologia all'analisi conversazionale. Bern, P. Lang, 313-344.
Orletti F. (1994). Fra conversazione e discorso. Roma: Carocci.
Sacks, H. (2007). L’analisi della conversazione. A cura di E. Caniglia. Armando Editore.
Sidnell, J. (2010). Conversation Analysis. An introduction. Wiley-Blackwell.

Questo modulo di Civiltà Bizantina per la laurea magistrale, rivolto agli studenti di Storia dell’Arte, Archeologia e Scienze delle Religioni, si propone di indagare le cause e le modalità della caduta/conquista di Costantinopoli in mano ai turchi osmani e le sue conseguenze dirette e indirette nella storia della civiltà mediterranea.
Il corso fornirà in primo luogo una ricognizione topografica di Costantinopoli, basata sulle testimonianze letterarie e figurative che gli scrittori bizantini e soprattutto i viaggiatori stranieri del XIV e XV secolo offrono sui suoi monumenti, sull’ubicazione e organizzazione dei suoi quartieri, sulle sue strutture difensive (in particolare le grandi mura teodosiane, ma non solo). In secondo luogo, ricostruirà schematicamente le fasi dell’assedio e della battaglia finale. In terzo luogo, analizzerà senza pregiudizi le cause di quella che non fu, contrariamente a un’opinione diffusa, una vittoria scontata dell’esercito turco, dettata dalla superiorità numerica e da quella degli armamenti, o tanto meno dalla “volontà di cadere” (Braudel) di una politicamente “esausta” Bisanzio. Al contrario, le sorti della battaglia rimasero sospese fino all’ultimo, e l’esito finale lasciò interdetti gli osservatori politici di tutto il mondo.

A) Testi obbligatori
- S. Ronchey, Lo Stato bizantino, Torino, Einaudi, 2002
- A. Pertusi (a c. di), La caduta di Costantinopoli, 2 voll., Fondazione Lorenzo Valla / Mondadori, Milano 1976

“Nodi d’amore”. Identità e reciprocità di genere nei carmina docta di Catullo: inquadramento, lettura integrale, traduzione e commento dei carmi 61, 62, 63, 64 e 68 del Liber Catullianus. Aspirazioni e inquietudini “nuziali” nello specchio di un’esperienza poetica fondante della tradizione letteraria latina.

Gaio Valerio Catullo, Le poesie. Testo, traduzione e commento a cura di Alessandro Fo. Con Interventi di A. M. Morelli e A. Rodighiero, Torino (Einaudi) 2018 e successive ristampe.

Ulteriori letture e materiali relativi al programma saranno indicati durante il corso e/o
depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento

Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03

“Aristocrazia di nascita, aristocrazia di servizio. Le iscrizioni dei prefetti del pretorio del IV secolo”
La prefettura del pretorio fu riformata da Costantino unico Augusto tra il 326 e il 328 d.C. La trasformazione della carica da ruolo pericolosamente prossimo agli Augusti a vertice dell’amministrazione diocesana e provinciale, definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, spiega l’evoluzione della tipologia dei messaggi epigrafici relativi ai prefetti del pretorio tardoantichi. La nuova veste istituzionale della carica nel IV secolo ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi. È possibile riflettere sulla consistenza e sulla rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente è chiamato a ricostruire il contesto storico delle carriere dei prefetti, a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti, nonché a delineare il profilo sociale di questa aristocrazia ai vertici del tardo impero romano, ora gentilizia, ora aperta a individui ascesi per meriti di servizio.

Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Storia della tradizione manoscritta e critica del testo della letteratura latina.
La tradizione e il testo di Fedro: lettura filologica di una scelta delle fabulae Aesopicae di Fedro: I prol. + 1-13; 17-22; II 5-9 + epil.; III prol. + 14; 17-18 + epil.; IV prol. + 6 + epil.; V 21; 24-25; 30; App. 3-4;9-11, 20, 29-30.

- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma (Carocci);
- M. De Nonno, Transmission and Textual Criticism, in The Oxford Handbook of Roman Studies, edd. A. Barchiesi & W. Scheidel, Oxford University Press, pp. 31-48 [fotocopie di questo lavoro saranno rese disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]
- P. Maas, La critica del testo. Traduzione a cura di G. Ziffer, Roma (Edizioni di Storia e Letteratura);
- Phaedrus, Fabulae Aesopiae, recensuit et adnotavit G. Zago, Berlin-New York (De Gruyter), 2020 [le parti pertinenti di questo volume saranno disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]; come testo di riferimento in italiano: Fedro e Aviano, Favole, a cura di G. Solimano, Torino (UTET) 2005 e successive ristampe.
- Ulteriori letture e materiali relativi al programma saranno indicati durante il corso e/o depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento.

Metodi archeologici per la ricostruzione della storia di una città etrusca: il caso di Chiusi dal periodo villanoviano alla romanizzazione. Topografia della città e del suo territorio; analisi delle produzioni artistiche e artigianali; aspetti storici e antropologici della cultura funeraria e del patrimonio figurativo; epigrafia e storia della società.

G. Bartoloni (a cura di), Introduzione all’etruscologia, Hoepli, Milano, 2012 (e successive ristampe): capitoli 1, 3-6, 8-12.
M. Cristofani (a cura di), Etruschi: una nuova immagine, Giunti, Firenze, 1985 (e successive ristampe): pp. 33-72.
Ulteriori testi saranno segnalati dal docente durante il corso.

Il programma d’esame verterà sulla dottrina della sostanza e della predicazione nelle Categorie di Aristotele (cap. 1-5).
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno presi in esame i seguenti punti:
1: La relazioni di “dirsi di un soggetto” / “essere in un soggetto” e la classificazione delle categorie
2: La distinzione tra sostanze prime e sostanze seconde
3: L’essenzialismo logico delle Categorie

[a] Aristotle, Categories, Translated with a Commentary by J. Ackrill, Clarendon Press, Oxford 2002, ch. 1-5, pp. 3-12 (text); 69-91 (Commentary).

[b] M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
P. Studtmann, Aristotle’s Categories, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-categories/
G. Matthews, Aristotelian Categories, in G. Anagnostopoulos (ed.), A Companion to Aristotle, Wiley-Blackwell, Oxford, 2013, pp. 144-161.
F. Ademollo, The Anatomy of Primary Substance in Aristotle’s Categories, “Oxford Studies in Ancient Philosophy”, 2022
Ch. Rapp,, Aristotle on Things and Super-Things
https://www.academia.edu/38892953/Aristotle_on_Things_and_Super_Things
I. Angelelli, Studies on Gottlob Frege and Traditional Philosophy, Springer Science+Business Media Dordrecht, 1967, pp. 9-36 (cap. 1 “Ontology”)

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole ca.). Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti:

[i] Le Categorie e l’essenzialismo logico
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
Ch. Rapp, Essentialism in Aristotle's Categories: Some Queries and Suggestions:
https://www.academia.edu/40326251/Essentialism_in_Aristotles_Categories_Some_Queries_and_Suggestions

[ii] Inerenza e predicazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] vanno aggiunti i seguenti articoli:
G.E.L. Owen, Inherence, “Phronesis”, 10, 1965, 97-105.
R. Heinaman, Non-substantial Individuals in the Categories, “Phronesis”, 26, 1981, 295-307.

[iii] Universali e sostanze seconde
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
C. Perin, Substantial Universals in Aristotle’s Categories, “Oxford Studies in Ancient Philosophy” 33, 2007, pp. 125-144.
M. Loux, Aristotle on Universals, in in G. Anagnostopoulos (ed.), A Companion to Aristotle, Wiley-Blackwell, Oxford, 2013, pp. 186-196


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Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.

2: Lunghezza raccomandata: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole (circa 20000 caratteri spazi inclusi).

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

TITOLO DEL CORSO

Ciriaco dei Pizzicolli di Ancona e la nascita dell'epigrafia

● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di conoscenze disciplinari avanzate sui metodi di ricostruzione testuale e di analisi storica delle epigrafi greche. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una diversificata gamma di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri dei diversi tipi di fonti.

- E.W. Bodnar - C. Foss (eds.), Cyriac of Ancona: Later Travels, Cambridge (MA) 2003 (The I Tatti Renaissance Library, Harvard University Press).
- G. Ragone, Umanesimo e ‘filologia geografica’: Ciriaco d’Ancona sulle orme di Pomponio Mela, "Geographia Antiqua" 3-4 (1994-95), pp. 109-185.
- J. Colin, Cyriaque d’Ancône: le voyageur, le marchand, l’humaniste, Paris, 1981.

1. Iacopone da Todi e la letteratura religiosa del suo tempo.
2. Introduzione alle teorie letterarie "romantiche".

1. Iacopone da Todi e la poesia religiosa del Duecento, a cura di P. Canettieri, Milano, BUR Rizzoli, e una monografia che sarà indicata durante il corso.
I Fioretti di san Francesco, ed. consigliata a cura di L. Morini, BUR Rizzoli
G. Contini, Letteratura italiana delle Origini, Milano, BUR Rizzoli

2. M. Puppo, Il Romanticismo, Roma, Studium
E. Raimondi, Romanticismo italiano e romanticismo europeo, Milano, Bruno Mondadori
F. Suitner, I Promessi Sposi: un’idea di romanzo, Roma, Carocci

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni e precisazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

"Filosofi e poeti, ovvero: di Cavalcanti e Dante"

Il corso prenderà in considerazione un rapporto fondamentale nel panorama della lirica italiana delle Origini: quello fra Dante e il suo «primo amico» Guido Cavalcanti. Il breve canzoniere cavalcantiano verrà preso in considerazione nella sua interezza, così come l’opera più importante e audace del giovane Dante, la Vita nova. Inoltre, si leggeranno stralci dal De vulgari eloquentia e dalla Commedia, in cui in modo più evidente sopravvive il dialogo con l’amico degli anni fiorentini. Particolare attenzione verrà data al portato filosofico e al carattere scopertamente intellettualistico della loro poesia, al rapporto con le istituzioni educative dell’epoca, alla coltivazione di un ideale diverso di amore e di ‘felicità’ intellettuale e alla ricezione delle figure dei due poeti presso i posteri.

1. Guido Cavalcanti, Rime, a cura di Roberto Rea e Giorgio Inglese, Roma, Carocci editore, 2011 (e successive ristampe);
2. Enrico Fenzi, La canzone d’amore di Guido Cavalcanti e i suoi antichi commenti, Milano, Ledizioni, 2015, pp. 1-174 [ristampa anastatica dell’edizione originale: Genova, Il melangolo, 1999];
3. **Giacomo da Pistoia, Questio de felicitate, in Irene Zavattero, La «Quaestio de felicitate» di Giacomo da Pistoia: un tentativo di interpretazione alla luce di una nuova lettura critica del testo in Le felicità nel Medioevo, in Le felicità nel Medioevo: atti del convegno della Società italiana per lo studio del pensiero medievale (S.I.S.P.M.), Milano, 12-13 settembre 2003, a c. di Maria Bettetini e Francesco D. Paparella, Louvain-la-Neuve, FIDEM, 2005, pp. 355-409;
4. Dante Alighieri, Vita nova, a cura di Stefano Carrai, 2009 (e successive ristampe);
5. **Giovanni Boccaccio, Decameron VI, 9 (testo critico di M. Fiorilla);
6. **Italo Calvino, Leggerezza, in Id., Lezioni americane. Sei proposte per il prossimo millennio, Milano, Mondadori, 1993 [1988].
I testi contrassegnati dagli asterischi e altri che saranno oggetto di analisi durante il corso verranno messi a disposizione sulla piattaforma Moodle, assieme ai materiali didattici di supporto.
I volumi (o le porzioni) indicati vanno letti nella loro interezza, inclusi i saggi introduttivi e le note al testo. Ulteriore bibliografia critica per eventuali approfondimenti verrà indicata durante il corso.

Gli studenti NON FREQUENTANTI integreranno la preparazione con la lettura dei primi due capitoli del volume di Natascia Tonelli, Fisiologia della passione. Poesia d'amore e medicina da Cavalcanti a Boccaccio, Firenze, Sismel, 2015.

La storia della nostra lingua può essere letta e studiata anche attraverso i dizionari che, nel tempo, l’hanno descritta e codificata e che spesso
sono specchio dei particolari momenti storici in cui sono stati prodotti. Il corso ripercorrerà la storia dei dizionari in Italia, dalle origini ai nostri giorni; di alcuni in particolare saranno esaminate tipologie e strutture compositive.

- V. Della Valle (2005), Dizionari italiani: storia, tipi, struttura, Roma, Carocci.
- C. Marazzini (2009), L’ordine delle parole. Storia di vocabolari italiani, Bologna, il Mulino: capp. III, VI, VIII.3 (in dispense messe a disposizione dal docente).
- I. Consales (2021), Nell’officina del lessicografo. Saggi di lessicografia italiana, Roma, Aracne, 2021.

Il corso mira a fornire gli strumenti essenziali per affrontare in modo critico e consapevole i contenuti e le prospettive poste oggi dall’insegnamento del greco antico nella scuola secondaria. Le lezioni seguiranno tre linee di analisi:
(A) il quadro normativo attuale che regola la didattica della lingua e della letteratura greca nella scuola secondaria superiore;
(B) le metodologie didattiche correnti, che saranno discusse a partire dall’analisi della manualistica in uso;
(C) gli strumenti per l’elaborazione di percorsi didattici; questa parte del corso è organizzata in forma di laboratorio dedicato all’analisi testuale (verrà letta e commentata una selezione di testi dal V al III sec. a.C., da Erodoto ad Aristotele) e alla messa a punto di percorsi didattici (per temi, generi letterari e contesti storico-culturali) con particolare attenzione alle risorse digitali.
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (27 ore su 40). Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del programma (vd. sezione D in Bibliografia).

Per le sezioni A, B e C il materiale bibliografico sarà messo a disposizione degli studenti dal docente all’inizio delle lezioni; (D) un volume a scelta fra: F. Carta Piras, Didattica della lingua e della letteratura greca. Materiali per la didattica del greco e per la funzione docente (Sandhi: Ortacesus 2011); L. Canfora – U. Cardinale (eds.), Disegnare il futuro con intelligenza antica. L’insegnamento del latino e del greco antico in Italia e nel mondo (Il Mulino: Bologna 2012); R. Oniga – U. Cardinale (eds.), Lingue antiche e moderne dai licei alle università (Il Mulino: Bologna 2012). Per gli studenti frequentanti non è necessario preparare questa parte della bibliografia.

1. Giuseppe Leonelli: Istituzioni di letteratura italiana (Edizioni Studium, Roma).
2.Stendhal: La certosa di Parma (Universale economica Feltrinelli.
Giuseppe
Leonelli: La vocazione di Jago,
collana Ingegni, Gaffi Editore Roma

Il corso di “Letteratura greca I LM” è destinato agli studenti che intendano unire l’approfondimento della loro conoscenza del greco antico all’acquisizione di validi strumenti critici per l’interpretazione del testo letterario. Il corso comprende:
(A) un ciclo di lezioni volte a illustrare le prospettive ermeneutiche della critica più recente nelle sue varie articolazioni;
(B) la lettura, la traduzione e il commento in aula del Protagora di Platone (da preparare integralmente).
La frequenza del corso è facoltativa. Gli studenti frequentanti devono garantire la presenza ad almeno due terzi delle lezioni (27 ore su 40). Per gli studenti frequentanti è prevista una riduzione del programma (vd. sezione C in Bibliografia).

(A) una bibliografia essenziale sarà indicata dal docente all’inizio del corso; (B) è necessaria una traduzione del Protagora di Platone provvista del testo greco, ad esempio M. L. Chiesara, Platone: Protagora (BUR: Milano 2010); (C) G. Cerri, La poetica di Platone: una teoria della comunicazione (Argo: Lecce 2007). Gli studenti frequentanti non sono tenuti a prepararsi su questo volume.

ARCHEOLOGIA DEI PAESAGGI: tra MEMORIA, COMUNITA' e PROGETTO. L'archeologia del paesaggio si avvicina alle collettività, di cui studia la storia dei territori, e collabora e contribuisce alla definizione di criteri per uno sviluppo sostenibile. Saranno esaminati vari casi di studio relativi ad esperimenti più o meno riusciti di integrazione degli studi di archeologia e storia del paesaggio con la progettazione e pianificazione di contesti territoriali. Saranno ripercorse le tappe legislative delle normative sulla tutela dei contesti territoriali, fino ad arrivare alla convenzione di Faro (2005), alle sue implicazioni ed al suo recente recepimento in Italia. Saranno tracciate linee guida per l'applicazione di forme ed iniziative di archeologia pubblica, sulla base di solidi percorsi di ricerca 'partecipati'. Particolare attenzione sarà data alle dinamiche di percezione della memoria storica dei territori, a forme di tutela attiva del paesaggio contemporaneo (come prodotto di interazioni diacroniche tra uomo e ambiente), alla dimensione pubblica della ricerca sui valori culturali di un paesaggio.

Bibliografia di riferimento sarà comunicata durante il corso.
Materiali didattici sono caricati sulla piattaforma Teams del corso.
Testi principali di riferimento sono:
-G. Volpe, Un patrimonio italiano. UTET 2016 (pp.29-180).
-G.Volpe, Archeologia Pubblica. Metodi, tecniche , esperienze. Carocci ed. 2020 (cap.1-4-5-6 + introduzione).
-F. Baratti, Ecomusei, paesaggi e comunità. Esperienze, progetti e ricerche nel Salento. Franco Angeli ed. 2012 (lettura integrale).

-C. Megale - S.Monti, Management per l’archeologia, pp. 145-211
-C. Broodbank, Il Mediterraneo. Piccola biblioteca Einaudi, pp.44-53
-E. Zanini et al., Uomini e cose a Vignale: bilancio di un decennio di archeologia pubblica, condivisa e (forse) sostenibile, in L'archeologia pubblica prima e dopo l'archeologia pubblica, supplemento 09, 2019, pp.473-525
-E. Farinetti, I segni delle trasformazioni del paesaggio antico tra città e campagna, in C. Travaglini (a cura di) Ricerche sul patrimonio urbano tra età tardo antica e moderna tra
Testaccio e Ostiense, «Roma moderna e contemporanea», XX, 2012, 2, pp. 499-509
-E. Farinetti, I paesaggi in archeologia: analisi e interpretazione, Carocci ed. 2012, pp. 44-53 (è consigliata la lettura integrale del volumetto a chi non ha sostenuto l'esame di archeologia dei paesaggi LT e agli studenti del corso di laurea in Environmental Humanities)

Il programma da non frequentanti va concordato con la docente (emeri.farinetti@uniroma3.it)

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

ARGOMENTO DEL CORSO

Il cataclisma di Elice d’Acaia (373/2 a.C.)
Realtà storica e trasfigurazione storiografica
(con un’escursione al sito Ruins of Helike in Assassin's Creed: Odyssey)

DESCRIZIONE

● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di una corretta metodologia della ricerca storica. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una gamma assai diversificata di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri dei diversi tipi di fonti.
● Metodi didattici. Si provvederà in primo luogo a recuperare mediante lessici e repertori enciclopedici le informazioni principali sul “cataclisma” di Elice: un eccezionale e complesso parossismo (terremoto, maremoto, improvvisa subsidenza, imponenti frane) che nel 373/2 a.C. determinò la completa scomparsa di questa antica città costiera dell’Acaia peloponnesiaca (insieme con la vicina Bura). Prospezioni sulle coste dell’Acaia e sondaggi sottomarini nel tratto prospiciente del Golfo di Corinto, avviati a partire dal 1988, e poi saggi di scavo a cura della Helike Foundation nel decennio successivo, hanno portato nel 2001 alla sorprendente individuazione sulla terraferma – e non sui fondali del golfo – del sito della città, che le fonti antiche dicevano invece “inabissata”. Le regolari campagne di scavo succedutesi negli ultimi venti anni si prospettano oggi come un inedito “laboratorio sul campo”, in cui la concreta realtà “fisica” di un evento si presta ad essere incrociata e raffrontata con le corrispondenti narrazioni storiche, mettendo in luce in particolare – in queste ultime – il tasso di deformazione, trasfigurazione o vera e propria affabulazione mitizzante dei “fatti”. Questo processo di amplificazione è approdato, nel caso in specie, ad una sorta di versione “in sedicesimo” del mito platonico di Atlantide (un topos che ha finito per ispirare di riflesso persino i moduli rappresentativi del sito Ruins of Helike nel contesto del noto videogioco Assassin's Creed: Odyssey).
● Sotto la guida del docente, gli studenti procederanno alla traduzione diretta dal greco e dal latino delle principali fonti letterarie che conservano memoria del cataclisma di Elice e ne descrivono la fenomenologia minuta (p.es. l’apparizione simultanea di una “cometa”), ovvero ne indagano l’eziologia, sia in termini fisico-naturalistici (pretesa connessione con la circolazione di masse d’aria atmosferica e sotterranea ecc.), sia in chiave di teodicea variamente motivata sul piano storico. Alla traduzione in aula dei testi si accompagnerà la loro puntuale problematizzazione dal punto di vista filologico, lessicale, storico, storiografico ecc. Attraverso la discussione comune in aula ed il lavoro di ricerca personale, si cercherà di far progredire in qualche misura, rispetto al quadro pregresso degli studi, l’esegesi storica e storiografica dei brani prescelti.
● Nella stessa prospettiva, ci si avvarrà anche di tutte le tipologie disponibili di documentazione aggiuntiva: epigrafi, cartografia tematica, materiale archeologico-iconografico (p.es. foto ad alta risoluzione di reperti ceramici, sculture, monete ecc.). Anche di queste fonti, a torto ritenute “secondarie”, gli studenti dovranno conoscere quanto meno l’inquadramento tipologico e storico essenziale. Occasionalmente, si proverà anche a “recensire” gli elementi grafico-paesaggistici e di cultura materiale che caratterizzano gli scenari del sito Ruins of Helike nella saga di Assassin's Creed: Odyssey già ricordata.
● Bibliografia, testi ed immagini saranno procurati in parte dagli studenti, recuperando o riattivando le loro abilità informatiche pregresse, in modo da potere attingere autonomamente a repertori a stampa, banche dati e siti internet specialistici di settore (Année philologique, Dyabola, JSTOR, Google Books, Thesaurus Linguae Graecae online, PHI Greek Inscriptions, Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae ecc.). Tali strumenti sono in parte disponibili a titolo gratuito nel web, in parte accessibili presso il L.I.S.A. e nella biblioteca di area umanistica “G. Petrocchi” di Roma Tre.

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Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03

“Aristocrazia di nascita, aristocrazia di servizio. Le iscrizioni dei prefetti del pretorio del IV secolo”
La prefettura del pretorio fu riformata da Costantino unico Augusto tra il 326 e il 328 d.C. La trasformazione della carica da ruolo pericolosamente prossimo agli Augusti a vertice dell’amministrazione diocesana e provinciale, definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, spiega l’evoluzione della tipologia dei messaggi epigrafici relativi ai prefetti del pretorio tardoantichi. La nuova veste istituzionale della carica nel IV secolo ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi. È possibile riflettere sulla consistenza e sulla rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente è chiamato a ricostruire il contesto storico delle carriere dei prefetti, a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti, nonché a delineare il profilo sociale di questa aristocrazia ai vertici del tardo impero romano, ora gentilizia, ora aperta a individui ascesi per meriti di servizio.

Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Il funzionamento dell’Impero. Amministrazione centrale e periferica. Il ruolo dell’esercito.

Bibliografia

• P. ROMANELLI, Le Province e la loro amministrazione, in Guida allostudio della civiltà romana antica, edd. V. Ussani, F. Arnaldi, I, 1964, pp. 331-377.
• F. JACQUES, J. SCHEID, Roma e il suo impero. Istituzioni, economia, religione, Roma-Bari, Laterza, 1992.
• E. LO CASCIO, Le tecniche dell'amministrazione, in Storia di Roma, II. L'impero mediterraneo, 2. I principi e il mondo, Torino, Einaudi, 1991, pp. 119-191.
• L. CRACCO RUGGINI, La città imperiale, in Storia di Roma, IV. Caratteri e morfologie, Torino, Einaudi, 1989, pp. 201-266.
• MEYER-ZWIFFELHOFFER, Storia delle Province romane, Universale Paperbacks il Mulino, Bologna, 2011.
• P. GROS, M. TORELLI, Storia dell’urbanistica. Il mondo romano, Roma-Bari, Laterza, 1988, pp. 237-426. (reprint 2010).
• G. BEJOR, M.T. GRASSI, S. MAGGI, F. SLAVAZZI, Arte e Archeologia delle Province romane, Mondadori Università, Milano, 2011.

Il corso intende affrontare lo studio delle caratteristiche dei manoscritti, latini e greci, con particolare riguardo al loro valore per gli studi filologici e storico-culturali. In proposito verranno esaminati sia i caratteri esteriori del manoscritto (tecniche materiali di preparazione del libro nella sua qualità di oggetto fisico, modi e strumenti di confezione, con riguardo alle figure professionali coinvolte nel processo di produzione), sia il panorama culturale dei tempi e dei luoghi di origine dei libri manoscritti. Per questo, ogni aspetto verrà illustrato scegliendo un testimone manoscritto di riferimento.
Sono previsti in tale corso sia l’esame di riproduzioni di manoscritti, in formato cartaceo ed elettronico, sia l’esame diretto di manoscritti e materiali scrittori, attraverso visite in archivi e biblioteche.

La prova finale comprenderà la conoscenza dei materiali distribuiti (in formato cartaceo ed elettronico) nel corso delle lezioni ed esercitazioni, nonché la discussione dell’approfondimento che ciascuno studente dedicherà ad uno degli argomenti illustrati. È inoltre richiesto lo studio di:
• M. Maniaci, Breve storia del libro manoscritto, Roma, Carocci 2019;
• M. L. Agati, Il libro manoscritto da Oriente a Occidente. Per una codicologia comparata, L’Erma di Bretschneider, Roma 2009 (capitoli indicati a lezione);
• M. Cursi, Le forme del libro. Dalla tavoletta cerata all’e-book, Il Mulino, Bologna 2016, cap. III (pp. 97-160);
• due saggi, a scelta fra quelli che verranno indicati a lezione.

Il corso sarà articolato in sottounità ognuna delle quali dedicata a un aspetto “marginale” della società greca che verrà criticamente affrontato attraverso l’analisi e la lettura sia delle testimonianze figurative e letterarie sia dalle evidenze archeologiche. Alcune ore saranno riservate alla ceramica (produzione e distribuzione), dall’età arcaica all’età ellenistica. Si parlerà di "Donne, genere e sessualità"; "Lavoro e società".
Alle lezioni frontali si accompagneranno sopralluoghi didattici con approfondimenti tematici

La bibliografia sarà discussa nel corso delle prime lezioni

Affreschi estremi

Il corso intende prendere in considerazioni le ultime decorazioni nelle catacombe romane alla luce dei più recenti restauri.

Testi:
F. Bisconti, Il restauro dell’ipogeo di via Dino Compagni. Nuove idee per la lettura del programma decorativo del cubicolo “A”. Città del Vaticano 2003.
B. Mazzei, Il cubicolo degli apostoli nelle catacombe romane di Santa Tecla. Cronaca di una scoperta, Città del Vaticano 2010.

Gli studenti non frequentanti devono aggiungere alla bibliografia indicata anche:
F. Bisconti, Temi di iconografia paleocristiana, Città del Vaticano 2000: Introduzione e 20 voci a scelta.

Pierfrancesco PORENA, Epigrafia Latina LM (36 ore – 6 CFU)
SETTORE DISCIPLINARE: L-ANT/03

“Aristocrazia di nascita, aristocrazia di servizio. Le iscrizioni dei prefetti del pretorio del IV secolo”
La prefettura del pretorio fu riformata da Costantino unico Augusto tra il 326 e il 328 d.C. La trasformazione della carica da ruolo pericolosamente prossimo agli Augusti a vertice dell’amministrazione diocesana e provinciale, definitivamente distante dalla persona dell’imperatore, spiega l’evoluzione della tipologia dei messaggi epigrafici relativi ai prefetti del pretorio tardoantichi. La nuova veste istituzionale della carica nel IV secolo ha avuto riflessi epigrafici importanti sulla tipologia e sulla conservazione dei monumenti iscritti elevati in onore dei prefetti e fatti realizzare dai prefetti stessi. È possibile riflettere sulla consistenza e sulla rappresentatività del patrimonio epigrafico superstite. Lo studente è chiamato a ricostruire il contesto storico delle carriere dei prefetti, a formulare ipotesi sui percorsi di realizzazione e di conservazione dei monumenti iscritti, nonché a delineare il profilo sociale di questa aristocrazia ai vertici del tardo impero romano, ora gentilizia, ora aperta a individui ascesi per meriti di servizio.

Studenti frequentanti: Dispense (PDF) e materiali forniti dal docente all’inizio del corso e durante le lezioni.

Studenti non-frequentanti:
- A. Buonopane, Manuale di epigrafia latina, NUOVA EDIZIONE, Roma (Carocci) 2020 (contiene link con la traduzione italiana dei testi epigrafici esaminati).
- Terme di Diocleziano. La collezione epigrafica, a cura di R. Friggeri, M.G. Granino Cecere, G. Gregori, Milano (Electa) 2012 [757 pp. - € 46,00]: studio obbligatorio della Sala I + 4 Sale a scelta.
Esercitazioni: Visita della ‘Collezione Epigrafica’ del Museo Nazionale Romano alle Terme di Diocleziano a Roma.

Metodi archeologici per la ricostruzione della storia di una città etrusca: il caso di Chiusi dal periodo villanoviano alla romanizzazione. Topografia della città e del suo territorio; analisi delle produzioni artistiche e artigianali; aspetti storici e antropologici della cultura funeraria e del patrimonio figurativo; epigrafia e storia della società.

G. Bartoloni (a cura di), Introduzione all’etruscologia, Hoepli, Milano, 2012 (e successive ristampe): capitoli 1, 3-6, 8-12.
M. Cristofani (a cura di), Etruschi: una nuova immagine, Giunti, Firenze, 1985 (e successive ristampe): pp. 33-72.
Ulteriori testi saranno segnalati dal docente durante il corso.

Il programma d’esame verterà sulla dottrina della sostanza e della predicazione nelle Categorie di Aristotele (cap. 1-5).
Attraverso la lettura e il commento del testo saranno presi in esame i seguenti punti:
1: La relazioni di “dirsi di un soggetto” / “essere in un soggetto” e la classificazione delle categorie
2: La distinzione tra sostanze prime e sostanze seconde
3: L’essenzialismo logico delle Categorie

[a] Aristotle, Categories, Translated with a Commentary by J. Ackrill, Clarendon Press, Oxford 2002, ch. 1-5, pp. 3-12 (text); 69-91 (Commentary).

[b] M. Vegetti – F. Ademollo, Incontro con Aristotele, Einaudi, Torino, 2016.
P. Studtmann, Aristotle’s Categories, “The Stanford Encyclopedia of Philosophy”, Edward N. Zalta (ed.), URL = https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-categories/
G. Matthews, Aristotelian Categories, in G. Anagnostopoulos (ed.), A Companion to Aristotle, Wiley-Blackwell, Oxford, 2013, pp. 144-161.
F. Ademollo, The Anatomy of Primary Substance in Aristotle’s Categories, “Oxford Studies in Ancient Philosophy”, 2022
Ch. Rapp,, Aristotle on Things and Super-Things
https://www.academia.edu/38892953/Aristotle_on_Things_and_Super_Things
I. Angelelli, Studies on Gottlob Frege and Traditional Philosophy, Springer Science+Business Media Dordrecht, 1967, pp. 9-36 (cap. 1 “Ontology”)

[c] Una tesina in italiano o in inglese (3.000 parole ca.). Ogni studente redigerà la tesina a scelta su uno dei temi seguenti:

[i] Le Categorie e l’essenzialismo logico
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
Ch. Rapp, Essentialism in Aristotle's Categories: Some Queries and Suggestions:
https://www.academia.edu/40326251/Essentialism_in_Aristotles_Categories_Some_Queries_and_Suggestions

[ii] Inerenza e predicazione
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] vanno aggiunti i seguenti articoli:
G.E.L. Owen, Inherence, “Phronesis”, 10, 1965, 97-105.
R. Heinaman, Non-substantial Individuals in the Categories, “Phronesis”, 26, 1981, 295-307.

[iii] Universali e sostanze seconde
Bibliografia: ai testi elencati nel programma d’esame, sezioni [a] e [b] va aggiunto il seguente articolo:
C. Perin, Substantial Universals in Aristotle’s Categories, “Oxford Studies in Ancient Philosophy” 33, 2007, pp. 125-144.
M. Loux, Aristotle on Universals, in in G. Anagnostopoulos (ed.), A Companion to Aristotle, Wiley-Blackwell, Oxford, 2013, pp. 186-196


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Norme per la preparazione della tesina

1: La tesina è obbligatoria. Può essere scritta in italiano o in inglese.

2: Lunghezza raccomandata: 3.000 parole.
La capacità di sintesi rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame. Di conseguenza, non sono valutate positivamente le tesine che oltrepassano le 3.000 parole (circa 20000 caratteri spazi inclusi).

3: Consegna: la tesina va spedita al docente via mail in formato .pdf al più tardi 7 giorni prima dell’appello in cui si intende sostenere l’esame. Il file va nominato col cognome dello/a studente/ssa scritto in maiuscolo (ad esempio ROSSI.pdf).

4: Formattazione e norme redazionali: seguire scrupolosamente le Norme per la redazione di un saggio breve disponibili al link seguente:
https://www.academia.edu/9319345/Norme_di_redazione_per_un_saggio_breve

Per la bibliografia e i rimandi bibliografici seguire il sistema Autore-Anno (sezioni 6.2.2 e 6.3.2 delle Norme per la redazione di un saggio breve).
La cura linguistica e redazionale della tesina rientra tra gli elementi valutati in sede d’esame.

5: Indicatori per la valutazione:

Conoscenza e comprensione del contenuto
Proprietà di linguaggio e chiarezza espositiva
Capacità di sintesi
Cura redazionale

TITOLO DEL CORSO

Ciriaco dei Pizzicolli di Ancona e la nascita dell'epigrafia

● Il corso ha impostazione seminariale ed è finalizzato all’acquisizione di conoscenze disciplinari avanzate sui metodi di ricostruzione testuale e di analisi storica delle epigrafi greche. Esso presuppone inoltre il possesso e la riattivazione di una diversificata gamma di conoscenze pregresse in campo antichistico più ampio, necessarie per l’applicazione dei metodi di analisi propri dei diversi tipi di fonti.

- E.W. Bodnar - C. Foss (eds.), Cyriac of Ancona: Later Travels, Cambridge (MA) 2003 (The I Tatti Renaissance Library, Harvard University Press).
- G. Ragone, Umanesimo e ‘filologia geografica’: Ciriaco d’Ancona sulle orme di Pomponio Mela, "Geographia Antiqua" 3-4 (1994-95), pp. 109-185.
- J. Colin, Cyriaque d’Ancône: le voyageur, le marchand, l’humaniste, Paris, 1981.

1. Iacopone da Todi e la letteratura religiosa del suo tempo.
2. Introduzione alle teorie letterarie "romantiche".

1. Iacopone da Todi e la poesia religiosa del Duecento, a cura di P. Canettieri, Milano, BUR Rizzoli, e una monografia che sarà indicata durante il corso.
I Fioretti di san Francesco, ed. consigliata a cura di L. Morini, BUR Rizzoli
G. Contini, Letteratura italiana delle Origini, Milano, BUR Rizzoli

2. M. Puppo, Il Romanticismo, Roma, Studium
E. Raimondi, Romanticismo italiano e romanticismo europeo, Milano, Bruno Mondadori
F. Suitner, I Promessi Sposi: un’idea di romanzo, Roma, Carocci

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni e precisazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

Il corso ricostruirà l’evoluzione storica della cartografia, ripercorrendo le modalità di rappresentazione dall’antichità alla rivoluzione geodetica settecentesca, fino alla creazione dell’Istituto Geografico Militare. Particolare risalto sarà dato alla decostruzione dei materiali geocartografici, al loro utilizzo nella ricerca geostorica per lo studio delle trasformazioni paesaggistiche

Studenti frequentanti:
- La preparazione all'esame verterà sugli argomenti trattati a lezione, sulle slides in ppt e il materiale didattico integrativo fornito durante il corso.
Studenti non frequentanti:
- E. Boria, Storia della cartografia in Italia dall’Unità a oggi. Tra scienza, società e progetti di potere, Milano, Utet, 2020 (pp.XI-299)

n questo modulo si fornirà un’interpretazione della crisi della Repubblica romana. Gli studenti leggeranno alcune delle principali fonti antiche relative a questo periodo (Plutarco, Sallustio ecc,. Saranno introdotti alla figura di Mario e al modo in cui entrò in conflitto con Lucio Cornelio Silla, un “signore della guerra” romano, che dopo vittorie in Oriente alla fine marciò su Roma nell’82 e assunse la carica di dittatore.

G.Geraci-A. Marcone- Storia Romana (editio maior), Le Monnier Università, Mondadori Education, Milano 2017.
G.Geraci-A. Marcone- Fonti per la storia romana, Le Monnier Università, Mondadori Education, Milano 2019.
Plutarco-Vita di Mario (qualsiasi edizione)
F. Santangelo- Gaio Mario, Jouvence Milano 2021.

Titolo del corso 2021-2022: Il trattato pseudo-agostiniano De spiritu et anima (fine XII- inizi XIII sec.)

Articolazione didattica: 36 ore; 6 CFU

Semestre: secondo

Descrizione del corso. Il modulo, di carattere monografico, intende in primo luogo ripercorrere, a grandi linee, gli sviluppi di un tema – quello dell’anima – caro alla tradizione del pensiero occidentale fin dai suoi primordi, e capace, oltreché di alimentare incessantemente la riflessione filosofica e religiosa, per dir così, di alto livello, anche di avere un singolare impatto sulle mentalità, sull’immaginario, sulle condotte di vita, sull’autopercezione e rappresentazione dell’uomo nella cultura occidentale, segnatamente nel Medioevo latino. Verrà poi analizzata un’opera – il De spiritu et anima – di incerta attribuzione e databile tra la fine del XII e l’inizio del XIII secolo, che godette di ampia fortuna nel Medioevo, e che, per il suo carattere eclettico ma non privo di tratti di originalità, ben si presta a fornire un articolato e problematico status quaestionis sul tema, quale si configurava prima delle più compiute elaborazioni della Scolastica. – Nell’ambito del modulo verranno, inoltre, attivate esercitazioni volte a orientare alla conoscenza e all’utilizzazione dei principali strumenti, bibliografici e informatici, per lo studio e la ricerca sugli autori mediolatini.

- Alcherus Claraeuallensis (dubium) [= ps. Augustinus], De spiritu et anima, PL 40, coll. 779-832.
- Anima e corpo nella cultura medievale, a cura di C. Casagrande e S. Vecchio, Ed. SISMEL, Firenze 1999 (Millennio medievale, 15).

Il corso fornisce nozioni intorno alle diverse tecniche di studio materiale del frammento di papiro, ostracon, pergamena ecc., e alle corrette modalità di decifrazione ed edizione dei testi di tradizione papiracea (documentari o letterari), nonché del loro uso nell’ambito delle ricerche storiche, paleografiche e filologiche. Saranno presi in particolare considerazione reperti documentari e letterari esemplificativi del fenomeno di interazione delle lingue e scritture greca e latina nell’Egitto e nell’Oriente romano di III-VI sec. d.C., con un esame delle sue principali manifestazioni nell’ambito amministrativo e della cultura letteraria.

I materiali di studio saranno forniti dal docente.

Titolo del corso 2021-2022
L'etica sessuale dei primi cristiani
Semestre: I, 6 CFU



I cristiani nel corso dei primi secoli elaborano una propria etica sessuale, che si comprende soltanto se inquadrata entro un più ampio scenario, che comprenda la riflessione filosofica e letteraria greco-romana e l'eredità giudaica.
Il corso, attraverso la lettura di fonti di varia natura e la presentazione di alcuni significativi approcci storiografici al tema, cerca di esplorare le principali idee di eros, sessualità e sensualità correnti nel mondo cristiano antico e i loro riflessi in ambito sociale, culturale e politico. Saranno considerati in particolare i dibattiti sulla forma di vita migliore - tra verginità e matrimonio -, le concezioni encratite, l’emergere di un'etica matrimoniale cristiana, la condanna dell'adulterio e il tema dell'omosessualità.

Frequentanti

Il materiale bibliografico sarà indicato e fornito durante il corso

Non frequentanti

P. Brown, Il corpo e la società. Uomini, donne e astinenza sessuale nei primi secoli cristiani, Torino, Einaudi 2010.
J. Le Goff, Il corpo nel Medioevo, Bari, Laterza, 2007.

“Nodi d’amore”. Identità e reciprocità di genere nei carmina docta di Catullo: inquadramento, lettura integrale, traduzione e commento dei carmi 61, 62, 63, 64 e 68 del Liber Catullianus. Aspirazioni e inquietudini “nuziali” nello specchio di un’esperienza poetica fondante della tradizione letteraria latina.

Gaio Valerio Catullo, Le poesie. Testo, traduzione e commento a cura di Alessandro Fo. Con Interventi di A. M. Morelli e A. Rodighiero, Torino (Einaudi) 2018 e successive ristampe.

Ulteriori letture e materiali relativi al programma saranno indicati durante il corso e/o
depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento

Storia della tradizione manoscritta e critica del testo della letteratura latina.
La tradizione e il testo di Fedro: lettura filologica di una scelta delle fabulae Aesopicae di Fedro: I prol. + 1-13; 17-22; II 5-9 + epil.; III prol. + 14; 17-18 + epil.; IV prol. + 6 + epil.; V 21; 24-25; 30; App. 3-4;9-11, 20, 29-30.

- P. Chiesa, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma (Carocci);
- M. De Nonno, Transmission and Textual Criticism, in The Oxford Handbook of Roman Studies, edd. A. Barchiesi & W. Scheidel, Oxford University Press, pp. 31-48 [fotocopie di questo lavoro saranno rese disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]
- P. Maas, La critica del testo. Traduzione a cura di G. Ziffer, Roma (Edizioni di Storia e Letteratura);
- Phaedrus, Fabulae Aesopiae, recensuit et adnotavit G. Zago, Berlin-New York (De Gruyter), 2020 [le parti pertinenti di questo volume saranno disponibili nell’apposito sito telematico dell’insegnamento]; come testo di riferimento in italiano: Fedro e Aviano, Favole, a cura di G. Solimano, Torino (UTET) 2005 e successive ristampe.
- Ulteriori letture e materiali relativi al programma saranno indicati durante il corso e/o depositati nell’apposito sito telematico dell’insegnamento.

1. Iacopone da Todi e la letteratura religiosa del suo tempo.
2. Introduzione alle teorie letterarie "romantiche".

1. Iacopone da Todi e la poesia religiosa del Duecento, a cura di P. Canettieri, Milano, BUR Rizzoli, e una monografia che sarà indicata durante il corso.
I Fioretti di san Francesco, ed. consigliata a cura di L. Morini, BUR Rizzoli
G. Contini, Letteratura italiana delle Origini, Milano, BUR Rizzoli

2. M. Puppo, Il Romanticismo, Roma, Studium
E. Raimondi, Romanticismo italiano e romanticismo europeo, Milano, Bruno Mondadori
F. Suitner, I Promessi Sposi: un’idea di romanzo, Roma, Carocci

- Gli studenti prepareranno inoltre due classici della letteratura italiana, con opportuno corredo critico, che saranno indicati durante il corso. Ulteriori indicazioni e precisazioni sui testi da preparare saranno fornite durante le lezioni.

"Filosofi e poeti, ovvero: di Cavalcanti e Dante"

Il corso prenderà in considerazione un rapporto fondamentale nel panorama della lirica italiana delle Origini: quello fra Dante e il suo «primo amico» Guido Cavalcanti. Il breve canzoniere cavalcantiano verrà preso in considerazione nella sua interezza, così come l’opera più importante e audace del giovane Dante, la Vita nova. Inoltre, si leggeranno stralci dal De vulgari eloquentia e dalla Commedia, in cui in modo più evidente sopravvive il dialogo con l’amico degli anni fiorentini. Particolare attenzione verrà data al portato filosofico e al carattere scopertamente intellettualistico della loro poesia, al rapporto con le istituzioni educative dell’epoca, alla coltivazione di un ideale diverso di amore e di ‘felicità’ intellettuale e alla ricezione delle figure dei due poeti presso i posteri.

1. Guido Cavalcanti, Rime, a cura di Roberto Rea e Giorgio Inglese, Roma, Carocci editore, 2011 (e successive ristampe);
2. Enrico Fenzi, La canzone d’amore di Guido Cavalcanti e i suoi antichi commenti, Milano, Ledizioni, 2015, pp. 1-174 [ristampa anastatica dell’edizione originale: Genova, Il melangolo, 1999];
3. **Giacomo da Pistoia, Questio de felicitate, in Irene Zavattero, La «Quaestio de felicitate» di Giacomo da Pistoia: un tentativo di interpretazione alla luce di una nuova lettura critica del testo in Le felicità nel Medioevo, in Le felicità nel Medioevo: atti del convegno della Società italiana per lo studio del pensiero medievale (S.I.S.P.M.), Milano, 12-13 settembre 2003, a c. di Maria Bettetini e Francesco D. Paparella, Louvain-la-Neuve, FIDEM, 2005, pp. 355-409;
4. Dante Alighieri, Vita nova, a cura di Stefano Carrai, 2009 (e successive ristampe);
5. **Giovanni Boccaccio, Decameron VI, 9 (testo critico di M. Fiorilla);
6. **Italo Calvino, Leggerezza, in Id., Lezioni americane. Sei proposte per il prossimo millennio, Milano, Mondadori, 1993 [1988].
I testi contrassegnati dagli asterischi e altri che saranno oggetto di analisi durante il corso verranno messi a disposizione sulla piattaforma Moodle, assieme ai materiali didattici di supporto.
I volumi (o le porzioni) indicati vanno letti nella loro interezza, inclusi i saggi introduttivi e le note al testo. Ulteriore bibliografia critica per eventuali approfondimenti verrà indicata durante il corso.

Gli studenti NON FREQUENTANTI integreranno la preparazione con la lettura dei primi due capitoli del volume di Natascia Tonelli, Fisiologia della passione. Poesia d'amore e medicina da Cavalcanti a Boccaccio, Firenze, Sismel, 2015.