IL PROGRAMMA SI PROPONE DI APPROFONDIRE, A PARTIRE DALLA CONCEZIONE DEL ROMANZO MODERNO, TUTTE LE IMPLICAZIONI ETICHE DELLA FORMAZIONE DEL GIOVANE LUKACS.

G. LUKÀCS, MANOSCRITTO DOSTOEVSKIJ, SE, MILANO 1999.G. LUKÀCS, TEORIA DEL ROMANZO, SE, MILANO 2004.E. MATASSI, IL GIOVANE LUKÀCS. SAGGIO E SISTEMA, MIMESIS, MILANO-UDINE 2011².L. MALKNECHT, UN’ETICA DEI SUONI. MUSICA, MORALE E METAFISICA IN THOMAS MANN, MIMESIS, MILANO-UDINE 2010.

GLI ASSIOMI DELLA TEORIA DI ZERMELO-FRAENKEL. GLI ORDINALI. L'ASSIOMA DI FONDAZIONE. L'ASSIOMA DI SCELTA. I CARDINALI E L'IPOTESI DEL CONTINUO.

DISPENSE FORNITE DAL DOCENTE

IL CORSO SI PROPONE DUE OBIETTIVI DISTINTI E CORRELATI: A) RICOSTRUIRE IL RUOLO CHE GIOCA IL LINGUAGGIO VERBALE NELLA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA E NELLA FILOSOFIA DELLA MENTE DI KARL MARX E DI ALCUNI RILEVANTI TEORICI MARXISTI DEL XX SECOLO (GRAMSCI, VYGOTSKIJ ECC.); B) VALUTARE LA RELAZIONE TRA IL MARXISMO E LE PRINCIPALI TENDENZE DELLA FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO MODERNE E CONTEMPORANEE.

MOD. A G. W. F. HEGEL, LA FILOSOFIA DELLO SPIRITO JENESE, LATERZA, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.G. W. F. HEGEL, ENCICLOPEDIA DELLE SCIENZE FILOSOFICHE, LATERZA, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.K. MARX, F. ENGELS, L’IDEOLOGIA TEDESCA, EDITORI RIUNITI, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.K. MARX, LINEAMENTI FONDAMENTALI DELLA CRITICA DELL’ECONOMIA POLITICA, LA NUOVA ITALIA, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.L. S. VYGOTSKJI, PENSIERO E LINGUAGGIO, LATERZA.M. BACHTIN, V. N. VOLOSINOV, PAROLA PROPRIA E PAROLA ALTRUI NELLA SINTASSI DELL’ENUNCIAZIONE, PENSA MULTIMEDIA.A. GRAMSCI, QUADERNI DAL CARCERE, EINAUDI, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.F. LO PIPARO, GRAMSCI E WITTGENSTEIN (IN PUBBLICAZIONE).
MOD. B A. LEROI-GOURHAN, IL GESTO E LA PAROLA, EINAUDI.F. DE SAUSSURE, SCRITTI INEDITI DI LINGUISTICA GENERALE, LATERZA.L. WITTGENSTEIN, RICERCHE FILOSOFICHE, EINAUDI, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.L. WITTGENSTEIN, DELLA CERTEZZA, EINAUDI.N. CHOMSKY, M. FOUCAULT, DELLA NATURA UMANA. INVARIANTE BIOLOGICO E POTERE POLITICO, DERIVE APPRODI.P. VIRNO, QUANDO IL VERBO SI FA CARNE. LINGUAGGIO E NATURA UMANA, BOLLATI BORINGHIERI, LIMITATAMENTE AL CAP. 6 (“STORIA NATURALE”). DISPONIBILE IN FOTOCOPIA.C. MARAZZI, IL POSTO DEI CALZINI. LA SVOLTA LINGUISTICA DELL’ECONOMIA, BOLLATI BORINGHIERI.

IL CORSO, DOPO ALCUNE LEZIONI INTRODUTTIVE SULLO STATUTO DELLA FILOSOFIA DELLE RELIGIONI, SI INTERROGA SULLE MODALITÀ DI PENSARE L'ESPERIENZA RELIGIOSA NELLE CULTURE E NELLE RELIGIONI DEL MONDO CONTEMPORANEO. SI AFFRONTERANNO I PUNTI NODALI DELLA QUESTIONE, SI CERCHERÀ DI ENUCLEARNE LA SPECIFICITÀ, E ATTRAVERSO VARI CONTRIBUTI DI PENSATORI E PENSATRICI, RICONOSCERLA COME FONTE VERITATIVA E NON RIDURLA AD 'ALTRO'.

E. LÈVINAS, DI DIO CHE VIENE ALL'IDEA, JACA BOOK, MILANO
P. RICOEUR, LA CRITICA E LA CONVINZIONE, JACA BOOK, MILANO 1997
L. IRIGARAY, TRA ORIENTE E OCCIDENTE, MANIFESTO LIBRI ROMA 1997
AA.VV. PENSARE L'ESPERIENZA RELIGIOSA, A.C. DI ANGELA ALES BELLO ONORATO GRASSO, MIMESIS, MILANO 2010
AA.VV. OLTRE LA SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI A. C. DI FRANCESCA BREZZI-M.TERESA RUSSO, BOLLATI BORINGHIERI TORINO 2011
BREZZI, A PARTIRE DAL GIOCO (II PARTE) MARIETTI GENOVA 1992

RICOEUR, CHE HA CREATO LA FORTUNATA ESPRESSIONE “MAESTRI DEL SOSPETTO”, È PERÒ UN AUTORE CHE NON SI È LASCIATO FASCINARE DALLE LETTURE DE COSTRUTTIVE, MA HA RIVENDICATO CON FORZA LA CAPACITÀ DELL’UOMO DI CONTINUARE A DARE SENSO ALLA PROPRIA ESISTENZA. CONTRO LA RIDUZIONE DELL’INCONSCIO A SEMPLICE “RIMOSSO” LEGGE L’OPERA DI FREUD COME UN’INTERPRETAZIONE DELLA CULTURA CAPACE DI INCREMENTARE IL SENSO NELLAE CREAZIONI DELL’ARTE, DELLA MORALE, DELLE ISTITUZIONI.

P. RICOUER, DELLA INTERPRETAZIONE. SAGGIO SU FREUD, IL SAGGIATORE, MILANO, 2002F. BREZZI, INTRODUZIONE A RICOEUR, LATERZA, ROMA-BARI 2006

IL CORSO INTENDE ANALIZZARE I PROBLEMI CHE LA TEMATICA DEL “RICONOSCIMENTO” HA SOLLEVATO NELLA FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORANEA A PARTIRE DALLA TEORIZZAZIONE DELL’IDEALISMO TEDESCO

L. SIEP, IL RICONOSCIMENTO COME PRINCIPIO DELLA FILOSOFIA PRATICA (RICERCHE SULLA FILOSOFIA DELLO SPIRITO JENESE DI HEGEL), PENSA EDITORE, LECCE 2007.VITO SANTORO, FILOSOFIA PRATICA E STORIA, PENSA EDITORE, LECCE 2007.ROBERTO FINELLI, UN PARRICIDIO MANCATO. HEGEL E IL GIOVANE MARX, BORINGHIERI, TORINO 2005

NEL CORSO SARANNO LETTI ANALITICAMENTE ALCUNI CAPITOLI DEL VII LIBRO DELLA METAFISICA DI ARISTOTELE, CONTESTUALIZZANDO L’ANALISI DI ESSI IN UN PIÙ AMPIO ESAME DELLA CONCEZIONE ARISTOTELICA DEL MONDO FISICO

M. FREDE E G. PATZIG, IL LIBRO Z DELLA METAFISICA DI ARISTOTELE, TRADUZIONE ITALIANA, VITA E PENSIERO, MILANO 2001, PP. 27-72 (SAGGIO INTRODUTTIVO), 153-167 (CAPITOLI 10-17), 318-472 (COMMENTO)G. GALLUZZO, BREVE STORIA DELL’ONTOLOGIA, CAROCCI, ROMA, 2011.S. MENN, “METAPHYSICS” Z 10-16 AND THE ARGUMENT-STRUCTURE OF “METAPHYSICS” Z. «OXFORD STUDIES IN ANCIENT PHILOSOPHY», 21, 2001, PP. 83-134.

IL DIBATTITO FILOSOFICO SULLE IDEE DIVINE NEL MEDIOEVO

E. GILSON, GIOVANNI DUNS SCOTO, MILANO 2008
M. HOENEN, A OXFORD:DIBATTITI TEOLOGICI NEL TARDO MEDIOEVO, MILANO 2003
E. GANDAVENSIS, QUODLIBETA, VIII, Q.8
I. DUNS SCOTUS, QUAESTIONES QUODLIBETALES, Q.1,2; ORDINATIO, I, D. 36
R. MARSTON, QUAESTIONES DISPUTATAE: DE EMANATIONE AETERNA, DE STATU NATURAE LAPSAE ET DE ANIMA, Q.1,2
G.ANLWICK, QUAESTIONES DISPUTATAE DE ESSE INTELLIGIBILI ET DE QUODLIBET, Q.1,2

PASSIONI ED EMOZIONI. MOMENTI ED ASPETTI DELLA RIFLESSIONE SULLE EMOZIONI PASSIONI.

MARSILIO FICINO, DE VITA (BRANI SCELTI)
ERASMO DA ROTTERDAM, ELOGIO DELLA FOLLIA (BRANI SCELTI)
RENÈ DESCARTES, PASSIONI DELL'ANIMA, BOMPIANI (BRANI SCELTI)
I. KANT, ANTROPOLOGIA PRAGMATICA, ROMA-BARI, LATERZA (BRANI SCELTI)
SARTRE, SAGGIO SULLA TEORIA DELLE EMOZIONI, BOMPIANI
MARCEL MAUSS, TEORIA GENERALE DELLA MAGIA, EINAUDI (BRANI SCELTI)
G. ERNST, LA FILOSOFIA DEL RINASCIMENTO, EDIZIONI CARROCCI
G. WORMSER, SARTRE. UNA SINTESI. EDIZIONI MARINOTTI

IL PROGRAMMA SI PROPONE DI APPROFONDIRE IL PASSAGGIO TEORICO DALL’ESTETICA DELLA MUSICA-FILOSOFIA DELLA MUSICA, ALLA FILOSOFIA DELL’ASCOLTO, CHE RITROVA NELLA MUSICOLOGIA NOVECENTESCA LA SUA REALIZZAZIONE PIÙ COMPIUTA.

E. MATASSI, FILOSOFIA DELL’ASCOLTO, IL RAMO, RAPALLO 2010.C. DAHLHAUS, ESTETICA DELLA MUSICA, ASTROLABIO, ROMA 2009.C. DAHLHAUS, “IN ALTRI TERMINI”, ACCADEMIA DI SANTA CECILIA, ROMA 2010.R. DE CARBONNIÈRE, LE AVVENTURE DEL GIOVANE D’OLBAN: FRAMMENTI DI AMORI ALSAZIANI, EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA, ROMA 2011.

CAPACITÀ DI GIUDIZIO E RESPONSABILITÀ MORALE IN HANNAH ARENDT

MOD. A ) H. ARENDT, VITA ACTIVA, BOMPIANI, MILANO 2000; H. ARENDT, RESPONSABILITÀ E GIUDIZIO, EINAUDI, TORINO 2010; S. FORTI, HANNAH ARENDT FRA FILOSOFIA E POLITICA, BRUNO MONDADORI, MILANO 2006.
MOD. B) KANT CRITICA DEL GIUDIZIO, LATERZA; H. ARENDT, LA VITA DELLA MENTE, IL MULINO, BOLOGNA 2009; ARENDT, TEORIA DEL GIUDIZIO POLITICO. LEZIONI SULLA FILOSOFIA POLITICA DI KANT, IL MELANGOLO, GENOVA 2006.

IL PROGRAMMA SI PROPONE DI APPROFONDIRE, A PARTIRE DALLA CONCEZIONE DEL ROMANZO MODERNO, TUTTE LE IMPLICAZIONI ETICHE DELLA FORMAZIONE DEL GIOVANE LUKACS.

G. LUKÀCS, MANOSCRITTO DOSTOEVSKIJ, SE, MILANO 1999.G. LUKÀCS, TEORIA DEL ROMANZO, SE, MILANO 2004.E. MATASSI, IL GIOVANE LUKÀCS. SAGGIO E SISTEMA, MIMESIS, MILANO-UDINE 2011².L. MALKNECHT, UN’ETICA DEI SUONI. MUSICA, MORALE E METAFISICA IN THOMAS MANN, MIMESIS, MILANO-UDINE 2010.

GLI ASSIOMI DELLA TEORIA DI ZERMELO-FRAENKEL. GLI ORDINALI. L'ASSIOMA DI FONDAZIONE. L'ASSIOMA DI SCELTA. I CARDINALI E L'IPOTESI DEL CONTINUO.

DISPENSE FORNITE DAL DOCENTE

IL CORSO SI PROPONE DUE OBIETTIVI DISTINTI E CORRELATI: A) RICOSTRUIRE IL RUOLO CHE GIOCA IL LINGUAGGIO VERBALE NELLA ANTROPOLOGIA FILOSOFICA E NELLA FILOSOFIA DELLA MENTE DI KARL MARX E DI ALCUNI RILEVANTI TEORICI MARXISTI DEL XX SECOLO (GRAMSCI, VYGOTSKIJ ECC.); B) VALUTARE LA RELAZIONE TRA IL MARXISMO E LE PRINCIPALI TENDENZE DELLA FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO MODERNE E CONTEMPORANEE.

MOD. A G. W. F. HEGEL, LA FILOSOFIA DELLO SPIRITO JENESE, LATERZA, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.G. W. F. HEGEL, ENCICLOPEDIA DELLE SCIENZE FILOSOFICHE, LATERZA, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.K. MARX, F. ENGELS, L’IDEOLOGIA TEDESCA, EDITORI RIUNITI, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.K. MARX, LINEAMENTI FONDAMENTALI DELLA CRITICA DELL’ECONOMIA POLITICA, LA NUOVA ITALIA, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.L. S. VYGOTSKJI, PENSIERO E LINGUAGGIO, LATERZA.M. BACHTIN, V. N. VOLOSINOV, PAROLA PROPRIA E PAROLA ALTRUI NELLA SINTASSI DELL’ENUNCIAZIONE, PENSA MULTIMEDIA.A. GRAMSCI, QUADERNI DAL CARCERE, EINAUDI, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.F. LO PIPARO, GRAMSCI E WITTGENSTEIN (IN PUBBLICAZIONE).
MOD. B A. LEROI-GOURHAN, IL GESTO E LA PAROLA, EINAUDI.F. DE SAUSSURE, SCRITTI INEDITI DI LINGUISTICA GENERALE, LATERZA.L. WITTGENSTEIN, RICERCHE FILOSOFICHE, EINAUDI, LIMITATAMENTE ALLE PARTI CHE SARANNO INDICATE.L. WITTGENSTEIN, DELLA CERTEZZA, EINAUDI.N. CHOMSKY, M. FOUCAULT, DELLA NATURA UMANA. INVARIANTE BIOLOGICO E POTERE POLITICO, DERIVE APPRODI.P. VIRNO, QUANDO IL VERBO SI FA CARNE. LINGUAGGIO E NATURA UMANA, BOLLATI BORINGHIERI, LIMITATAMENTE AL CAP. 6 (“STORIA NATURALE”). DISPONIBILE IN FOTOCOPIA.C. MARAZZI, IL POSTO DEI CALZINI. LA SVOLTA LINGUISTICA DELL’ECONOMIA, BOLLATI BORINGHIERI.

IL CORSO, DOPO ALCUNE LEZIONI INTRODUTTIVE SULLO STATUTO DELLA FILOSOFIA DELLE RELIGIONI, SI INTERROGA SULLE MODALITÀ DI PENSARE L'ESPERIENZA RELIGIOSA NELLE CULTURE E NELLE RELIGIONI DEL MONDO CONTEMPORANEO. SI AFFRONTERANNO I PUNTI NODALI DELLA QUESTIONE, SI CERCHERÀ DI ENUCLEARNE LA SPECIFICITÀ, E ATTRAVERSO VARI CONTRIBUTI DI PENSATORI E PENSATRICI, RICONOSCERLA COME FONTE VERITATIVA E NON RIDURLA AD 'ALTRO'.

E. LÈVINAS, DI DIO CHE VIENE ALL'IDEA, JACA BOOK, MILANO
P. RICOEUR, LA CRITICA E LA CONVINZIONE, JACA BOOK, MILANO 1997
L. IRIGARAY, TRA ORIENTE E OCCIDENTE, MANIFESTO LIBRI ROMA 1997
AA.VV. PENSARE L'ESPERIENZA RELIGIOSA, A.C. DI ANGELA ALES BELLO ONORATO GRASSO, MIMESIS, MILANO 2010
AA.VV. OLTRE LA SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI A. C. DI FRANCESCA BREZZI-M.TERESA RUSSO, BOLLATI BORINGHIERI TORINO 2011
BREZZI, A PARTIRE DAL GIOCO (II PARTE) MARIETTI GENOVA 1992

RICOEUR, CHE HA CREATO LA FORTUNATA ESPRESSIONE “MAESTRI DEL SOSPETTO”, È PERÒ UN AUTORE CHE NON SI È LASCIATO FASCINARE DALLE LETTURE DE COSTRUTTIVE, MA HA RIVENDICATO CON FORZA LA CAPACITÀ DELL’UOMO DI CONTINUARE A DARE SENSO ALLA PROPRIA ESISTENZA. CONTRO LA RIDUZIONE DELL’INCONSCIO A SEMPLICE “RIMOSSO” LEGGE L’OPERA DI FREUD COME UN’INTERPRETAZIONE DELLA CULTURA CAPACE DI INCREMENTARE IL SENSO NELLAE CREAZIONI DELL’ARTE, DELLA MORALE, DELLE ISTITUZIONI.

P. RICOUER, DELLA INTERPRETAZIONE. SAGGIO SU FREUD, IL SAGGIATORE, MILANO, 2002F. BREZZI, INTRODUZIONE A RICOEUR, LATERZA, ROMA-BARI 2006

IL CORSO INTENDE ANALIZZARE I PROBLEMI CHE LA TEMATICA DEL “RICONOSCIMENTO” HA SOLLEVATO NELLA FILOSOFIA MODERNA E CONTEMPORANEA A PARTIRE DALLA TEORIZZAZIONE DELL’IDEALISMO TEDESCO

L. SIEP, IL RICONOSCIMENTO COME PRINCIPIO DELLA FILOSOFIA PRATICA (RICERCHE SULLA FILOSOFIA DELLO SPIRITO JENESE DI HEGEL), PENSA EDITORE, LECCE 2007.VITO SANTORO, FILOSOFIA PRATICA E STORIA, PENSA EDITORE, LECCE 2007.ROBERTO FINELLI, UN PARRICIDIO MANCATO. HEGEL E IL GIOVANE MARX, BORINGHIERI, TORINO 2005

NEL CORSO SARANNO LETTI ANALITICAMENTE ALCUNI CAPITOLI DEL VII LIBRO DELLA METAFISICA DI ARISTOTELE, CONTESTUALIZZANDO L’ANALISI DI ESSI IN UN PIÙ AMPIO ESAME DELLA CONCEZIONE ARISTOTELICA DEL MONDO FISICO

M. FREDE E G. PATZIG, IL LIBRO Z DELLA METAFISICA DI ARISTOTELE, TRADUZIONE ITALIANA, VITA E PENSIERO, MILANO 2001, PP. 27-72 (SAGGIO INTRODUTTIVO), 153-167 (CAPITOLI 10-17), 318-472 (COMMENTO)G. GALLUZZO, BREVE STORIA DELL’ONTOLOGIA, CAROCCI, ROMA, 2011.S. MENN, “METAPHYSICS” Z 10-16 AND THE ARGUMENT-STRUCTURE OF “METAPHYSICS” Z. «OXFORD STUDIES IN ANCIENT PHILOSOPHY», 21, 2001, PP. 83-134.

IL DIBATTITO FILOSOFICO SULLE IDEE DIVINE NEL MEDIOEVO

E. GILSON, GIOVANNI DUNS SCOTO, MILANO 2008
M. HOENEN, A OXFORD:DIBATTITI TEOLOGICI NEL TARDO MEDIOEVO, MILANO 2003
E. GANDAVENSIS, QUODLIBETA, VIII, Q.8
I. DUNS SCOTUS, QUAESTIONES QUODLIBETALES, Q.1,2; ORDINATIO, I, D. 36
R. MARSTON, QUAESTIONES DISPUTATAE: DE EMANATIONE AETERNA, DE STATU NATURAE LAPSAE ET DE ANIMA, Q.1,2
G.ANLWICK, QUAESTIONES DISPUTATAE DE ESSE INTELLIGIBILI ET DE QUODLIBET, Q.1,2

PASSIONI ED EMOZIONI. MOMENTI ED ASPETTI DELLA RIFLESSIONE SULLE EMOZIONI PASSIONI.

MARSILIO FICINO, DE VITA (BRANI SCELTI)
ERASMO DA ROTTERDAM, ELOGIO DELLA FOLLIA (BRANI SCELTI)
RENÈ DESCARTES, PASSIONI DELL'ANIMA, BOMPIANI (BRANI SCELTI)
I. KANT, ANTROPOLOGIA PRAGMATICA, ROMA-BARI, LATERZA (BRANI SCELTI)
SARTRE, SAGGIO SULLA TEORIA DELLE EMOZIONI, BOMPIANI
MARCEL MAUSS, TEORIA GENERALE DELLA MAGIA, EINAUDI (BRANI SCELTI)
G. ERNST, LA FILOSOFIA DEL RINASCIMENTO, EDIZIONI CARROCCI
G. WORMSER, SARTRE. UNA SINTESI. EDIZIONI MARINOTTI

IL PROGRAMMA SI PROPONE DI APPROFONDIRE IL PASSAGGIO TEORICO DALL’ESTETICA DELLA MUSICA-FILOSOFIA DELLA MUSICA, ALLA FILOSOFIA DELL’ASCOLTO, CHE RITROVA NELLA MUSICOLOGIA NOVECENTESCA LA SUA REALIZZAZIONE PIÙ COMPIUTA.

E. MATASSI, FILOSOFIA DELL’ASCOLTO, IL RAMO, RAPALLO 2010.C. DAHLHAUS, ESTETICA DELLA MUSICA, ASTROLABIO, ROMA 2009.C. DAHLHAUS, “IN ALTRI TERMINI”, ACCADEMIA DI SANTA CECILIA, ROMA 2010.R. DE CARBONNIÈRE, LE AVVENTURE DEL GIOVANE D’OLBAN: FRAMMENTI DI AMORI ALSAZIANI, EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA, ROMA 2011.

CAPACITÀ DI GIUDIZIO E RESPONSABILITÀ MORALE IN HANNAH ARENDT

MOD. A ) H. ARENDT, VITA ACTIVA, BOMPIANI, MILANO 2000; H. ARENDT, RESPONSABILITÀ E GIUDIZIO, EINAUDI, TORINO 2010; S. FORTI, HANNAH ARENDT FRA FILOSOFIA E POLITICA, BRUNO MONDADORI, MILANO 2006.
MOD. B) KANT CRITICA DEL GIUDIZIO, LATERZA; H. ARENDT, LA VITA DELLA MENTE, IL MULINO, BOLOGNA 2009; ARENDT, TEORIA DEL GIUDIZIO POLITICO. LEZIONI SULLA FILOSOFIA POLITICA DI KANT, IL MELANGOLO, GENOVA 2006.

NEL CORSO S’INTENDE PORRE IN LUCE IL DINAMISMO DI AUTONOMIA E MANCANZA NELLA COSTITUZIONE DELL’IO MODERNO, INDAGANDO QUESTA AMBIVALENZA COME CARATTERE PROPRIO DELLA MODERNITÀ E LUOGO DELLA PIENEZZA.

M. DE MONTAIGNE, SAGGI, ADELPHI, MILANO 2005.J. STAROBINSKI, IL PARADOSSO DELL’APPARENZA, IL MULINO, BOLOGNA 1984.M. HORKHEIMER, MONTAIGNE E LA FUNZIONE DELLO SCETTICISMO, IN ID. TEORIA CRITICA, EINAUDI, TORINO 1974, VOL. II, P. 215 SGG..TAYLOR, CH., RADICI DELL’IO, FELTRINELLI, MILANO 1993.H. BLUMENBERG, NAUFRAGIO CON SPETTATORE, IL MULINO, BOLOGNA 2001.E. PULCINI, L’INDIVIDUO SENZA PASSIONI, BORINGHIERI, TORINO 2001.