DISCUSSIONI SULLA NEUROETICA, CON PARTICOLARE RIGUARDO ALLE QUESTIONI DEL LIBERO ARBITRIO E DELLA RESPONSABILITÀ MORALE

1) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), SIAMO DAVVERO LIBERI?, CODICE, 2010
2) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), QUANDO SIAMO RESPONSABILI?, CODICE, 2013

IL PROGRAMMA SARÀ FORNITO ALL'INIZIO DEL CORSO

I TESTI SARANNO FORNITI ALL'INIZIO DEL CORSO

IL TEMA DEL CORSO È LA FUNZIONE ADATTIVA DELLA NOSTRA CAPACITÀ DI “LEGGERE LE MENTI” ALTRUI (MINDREADING). L’INTELLIGENZA UMANA È UNA CAPACITÀ IN LARGA MISURA DEDITA ALL’ANALISI DI RAPPORTI INTERPERSONALI COMPLESSI. È PIÙ CHE LEGITTIMO SUPPORRE, ALLORA, CHE LA MENTALIZZAZIONE IN TERZA PERSONA, IN QUANTO ELEMENTO ESSENZIALE DELLA NOSTRA INTELLIGENZA SOCIALE, SI SIA EVOLUTA PER FORNIRE UN VANTAGGIO ADATTIVO SIA NEL PERSEGUIMENTO DELLE FINALITÀ DEL SISTEMA COMPETITIVO, COME È ASSERITO (ORAMAI DA PIÙ DI VENT’ANNI) DAI SOSTENITORI DELLA COSIDDETTA “IPOTESI DELL’INTELLIGENZA MACHIAVELLICA”, SIA IN OTTEMPERANZA ALLE RICHIESTE DEL SISTEMA COOPERATIVO, COME SI È PIÙ RECENTEMENTE PROPOSTO.

A. MARCHETTI E D. MASSARO, CAPIRE LA MENTE. LA PSICOLOGIA INGENUA DEL BAMBINO, CAROCCI, ROMA 2012.
C. MEINI, FUORI DI TESTA. LE BASI SOCIALI DELL’IO, MONDADORI, MILANO 2012.
M. TOMASELLO, ALTRUISTI NATI. PERCHÉ COOPERIAMO FIN DA PICCOLI, BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 2010.

LA STORIA DI INTERNET COME ARTEFATTO CULTURALE
LA STORIA DI INTERNET È UNO DEI TEMI DI STORIA DELLA TECNOLOGIA MAGGIORMENTE STUDIATI E APPROFONDITI.
IL CORSO SI PROPONE DI ANALIZZARE QUESTA STORIA DAL PUNTO DI VISTA DEL SUO SIGNIFICATO CULTURALE E SOCIALE
LE TECNOLOGIE DELLA COMUNICAZIONE NON SONO SOLO DEGLI STRUMENTI PER COMUNICARE, MA SOPRATTUTTO DEI DISPOSITIVI CHE MODIFICANO LE RELAZIONI TRA GLI INDIVIDUI CHE LI UTILIZZANO.
IL CARATTERE DI ARTEFATTO CULTURALE DELLA RETE E DEI SUOI SERVIZI NON È ANCORA STATO ADEGUATAMENTE APPROFONDITO DALLA LETTERATURA SULL'ARGOMENTO.
IL CORSO SI PROPONE DI GUARDARE LA STORIA DELLA RETE NELLA PROSPETTIVA DI UN DISPOSITIVO CHE HA TRASFORMATO L'ORGANIZZAZIONE DEL SISTEMA DI COMUNICAZIONE TRA GLI ESSERI UMANI, ALMENO IN QUELLA PARTE PIÙ SVILUPPATA DI ESSO NELLA QUALE L'ACCESSO ALLA RETE È RESO DISPONIBILE DALLE CONDIZIONI SOCIO-POLITICHE.
IL CORSO AFFRONTERÀ SIA LA STORIA DELLO SVILUPPO DELLA TECNOLOGIA ATTRAVERSO UNA TECNICA GENEALOGICA, SIA LE CONSEGUENZE CHE QUESTO SVILUPPO STA PROVOCANDO O POTREBBE PROVOCARE IN TERMINI DI OPPORTUNITÀ MA ANCHE DI RISCHI.
L'EMPOWERMENT COMUNICATIVO OFFERTO DALLE TECNOLOGIE CI OFFRE, INFATTI, CONTEMPORANEAMENTE DELLE OCCASIONI DI NUOVA LIBERTÀ E NUOVI SPAZI APERTI, MA INSIEME ANCHE GRANDI OCCASIONI DI CONTROLLO E DI DIPENDENZA DAGLI STRUMENTI.
SOLO LA CAPACITÀ DI INFORMATION E MEDIA LITERACY POSSONO DIFENDERCI DAI RISCHI E METTERCI IN CONDIZIONE DI APPROFITTARE DELL'ACCESSO AD ESSE.

RYAN J. "STORIA DI INTERNET E IL FUTURO DIGITALE", EINAUDI, TORINO, 2011
CASTELLUCCI P. "DALL'IPERTESTO AL WEB, STORIA CULTURALE DI INTERNET", LATERZA,ROMA-BARI,2009
RHEINGOLD H. "PERCHÈ LA RETE CI RENDE INTELLIGENTI", RAFFAELLO CORTINA EDITORE, MILANO, 2013

DISCUSSIONI SULLA NEUROETICA, CON PARTICOLARE RIGUARDO ALLE QUESTIONI DEL LIBERO ARBITRIO E DELLA RESPONSABILITÀ MORALE

1) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), SIAMO DAVVERO LIBERI?, CODICE, 2010
2) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), QUANDO SIAMO RESPONSABILI?, CODICE, 2013

LE ORIGINI DELLA RETORICA NEL MONDO GRECO ANTICO, IL RUOLO DELLA RETORICA NELLE SUCCESSIVE EPOCHE STORICHE, IL SISTEMA RETORICO STABILITO DA ARISTOTELE, LE FIGURE RETORICHE, LA STRUTTURA DELL’ARGOMENTAZIONE, L’ANALISI RETORICA DI BREVI TESTI LETTERARI E DI ARTICOLI DI GIORNALE.

LIBRO DI TESTO (O. REBOUL, “INTRODUZIONE ALLA RETORICA“, IL MULINO), MATERIALI INTEGRATIVI FORNITI DAL DOCENTE IN FORMATO CARTACEO O DIGITALE.

NELLA PRIMA PARTE SI ANALIZZANO LE FORME DELLA COMUNICAZIONE PUBBLICA E LE MODALITÀ CON CUI LE DIVERSE ISTITUZIONI CLASSIFICANO, PENSANO E PARLANO ALL’INTERNO DELLO SPAZIO PUBBLICO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO AL RUOLO SVOLTO DAI MEDIA. GLI ARGOMENTI TRATTATI RIGUARDANO: L’ARTICOLAZIONE DEL DISCORSO PUBBLICO NEI DIVERSI CONTESTI NAZIONALI, I PROCESSI DI FORMAZIONE DELL’OPINIONE PUBBLICA, IL RAPPORTO CON I MEDIA E CON LE NUOVE TECNOLOGIE. LA SECONDA PARTE INVECE ANALIZZA IL RAPPORTO TRA MEDIA E COMUNICAZIONE PUBBLICA DEL PASSATO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO ALLE MODALITÀ CON CUI AD ESEMPIO IL CINEMA, IL TEATRO E I MUSEI CONTRIBUISCONO A PRODURRE CONOSCENZA PUBBLICA DEL PASSATO. COME CAMBIA LA NARRAZIONE DELL’OLOCAUSTO NEI FILM O IN UN FUMETTO COME QUELLO DI ART SPIEGELMAN? PUÒ UNA CANZONE COME QUELLA DI JOAN BAEZ SU NICOLA SACCO E BARTOLOMEO VANZETTI CAMBIARE IL DESTINO DI UNA MEMORIA COLLETTIVA? IN CHE MODO UNO SPETTACOLO TEATRALE SUL CASO DI USTICA PUÒ CONTRIBUIRE ALLA CONOSCENZA PUBBLICA DI QUELL’EVENTO? COSA CI POSSONO INSEGNARE SULL’11 SETTEMBRE UNA SERIE DI CORTOMETRAGGI AD ESSO DEDICATI? QUESTI SONO ALCUNI INTERROGATIVI SU CUI IL CORSO INVITA A RIFLETTERE.

1) RAMPAZI, MARITA E ANNA LISA TOTA (A CURA DI), 2007, LA MEMORIA PUBBLICA. TRAUMA CULTURALE, NUOVI CONFINI E IDENTITÀ NAZIONALI, NOVARA, UTET.

2) TOTA, ANNA LISA, 2003, LA CITTÀ FERITA. MEMORIA E COMUNICAZIONE PUBBLICA DELLA STRAGE DI BOLOGNA, 2 AGOSTO 1980, BOLOGNA, IL MULINO.
3) INOLTRE IL SEGUENTE ARTICOLO (CHE SARÀ DISPONIBILI PER GLI STUDENTI IN PDF SUL SITO DELLA DOCENTE): IL VIETNAM VETERANS MEMORIAL: LA COMMEMORAZIONE DI UN PASSATO DIFFICILE DI ROBIN WAGNER-PACIFICI E BARRY SCHWARTZ (TRAD. IT.) IN ANNA LISA TOTA (A CURA DI), 2001, LA MEMORIA CONTESA. STUDI SULLA COMUNICAZIONE SOCIALE DEL PASSATO, MILANO, FRANCO ANGELI PP. 109-148

IL FASCISMO IN ITALIA
IL CORSO INTENDE PRENDERE IN ESAME LA VICENDA DEL FASCISMO IN ITALIA RICOSTRUENDONE LA STORIA E APPROFONDENDO I CARATTERI CHE LO HANNO QUALIFICATO DAL PUNTO DI VISTA POLITICO, IDEOLOGICO, CULTURALE, ECONOMICO E SOCIALE. SI PRESTERÀ ATTENZIONE ANCHE ALLE VISIONI GEOPOLITICHE DEL FASCISMO E ALLA SUA POLITICA ESTERA. L’ANALISI DELLE DIFFERENTI INTERPRETAZIONI STORIOGRAFICHE DEL FASCISMO ITALIANO ACCOMPAGNERÀ L’ESAME DEI DIVERSI TEMI.

1. S. LUPO, IL FASCISMO. LA POLITICA IN UN REGIME TOTALITARIO, DONZELLI, ROMA 2005;
2. E. GENTILE, STORIA E INTERPRETAZIONE DEL FASCISMO, LATERZA, ROMA-BARI 2008;
3 E. GENTILE, IL CULTO DEL LITTORIO. LA SACRALIZZAZIONE DELLA POLITICA NELL’ITALIA FASCISTA, LATERZA, ROMA-BARI 2009.

I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICO ITALIANO (1848-1994).
IL MODULO INTENDE AFFRONTARE, CON UNA LETTURA DI LUNGO PERIODO, I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICA ITALIANO DAL RISORGIMENTO ALLA CRISI DEGLI ANNI OTTANTA-INIZIO ANNI NOVANTA DEL ’900.
SARANNO IN PARTICOLARE AFFRONTATI: L’ORGANIZZAZIONE POLITICA DEI LIBERALI (“PARTITI” DI ELITES), I DEMOCRATICI E I RADICALI; IL MOVIMENTO CATTOLICO; I PARTITI DI MASSA, IL PASSAGGIO DAL SUFFRAGIO RISTRETTO AL SUFFRAGIO UNIVERSALE; LA CRISI DEL LIBERALISMO E L’AVVENTO DEL FASCISMO; IL CONSOLIDAMENTO E LA CRISI DELLA DITTATURA; LA RINASCITA DEI PARTITI; L’AVVENTO DELLA REPUBBLICA; I PARTITI NELL’ETÀ REPUBBLICANA E LE VARIE FASI CHE HANNO CARATTERIZZATO IL SECONDO DOPOGUERRA: CENTRISMO; CENTRO-SINISTRA, SOLIDARIETÀ NAZIONALE, ANNI OTTANTA; CRISI DELLA COSIDDETTA “REPUBBLICA DEI PARTITI”.

TESTI:
P. CARUSI, I PARTITI POLITICI ITALIANI DALL’UNITÀ A OGGI, ROMA, ED. STUDIUM, 2008.
M. RIDOLFI, STORIA DEI PARTITI POLITICI. L’ITALIA DAL RISORGIMENTO ALLA REPUBBLICA, MILANO, BRUNO MONDADORI, 2008.

I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICO ITALIANO (1848-1994).
IL MODULO INTENDE AFFRONTARE, CON UNA LETTURA DI LUNGO PERIODO, I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICA ITALIANO DAL RISORGIMENTO ALLA CRISI DEGLI ANNI OTTANTA-INIZIO ANNI NOVANTA DEL ’900.
SARANNO IN PARTICOLARE AFFRONTATI: L’ORGANIZZAZIONE POLITICA DEI LIBERALI (“PARTITI” DI ELITES), I DEMOCRATICI E I RADICALI; IL MOVIMENTO CATTOLICO; I PARTITI DI MASSA, IL PASSAGGIO DAL SUFFRAGIO RISTRETTO AL SUFFRAGIO UNIVERSALE; LA CRISI DEL LIBERALISMO E L’AVVENTO DEL FASCISMO; IL CONSOLIDAMENTO E LA CRISI DELLA DITTATURA; LA RINASCITA DEI PARTITI; L’AVVENTO DELLA REPUBBLICA; I PARTITI NELL’ETÀ REPUBBLICANA E LE VARIE FASI CHE HANNO CARATTERIZZATO IL SECONDO DOPOGUERRA: CENTRISMO; CENTRO-SINISTRA, SOLIDARIETÀ NAZIONALE, ANNI OTTANTA; CRISI DELLA COSIDDETTA “REPUBBLICA DEI PARTITI”.

TESTI:
P. CARUSI, I PARTITI POLITICI ITALIANI DALL’UNITÀ A OGGI, ROMA, ED. STUDIUM, 2008.
M. RIDOLFI, STORIA DEI PARTITI POLITICI. L’ITALIA DAL RISORGIMENTO ALLA REPUBBLICA, MILANO, BRUNO MONDADORI, 2008.

MOD A) LA FENOMENOLOGIA DELLA VITA EMOZIONALE
MOD B) VITA EMOTIVA E SENTIMENTO DEL PUDORE

MOD. A) M. SCHELER, IL FORMALISMO NELL’ETICA E L’ETICA MATERIALE DEI VALORI, SAN PAOLO, MILANO 1996
F. BOSIO, INVITO AL PENSIERO DI MAX SCHELER, MURSIA, MILANO 1995
MOD. B) M. SCHELER, PUDORE E SENTIMENTO DEL PUDORE, A CURA DI M.T PANSERA, MIMESIS, MILANO 2012
M. SCHELER, IL VALORE DELLA VITA EMOTIVA, A CURA DI L. BOELLA, GUERINI, MILANO 1999.

LA GRAMMATICA ICONICO-VERBALE: STRATEGIE FONETICHE, MORFOLOGICHE E SINTATTICHE; STRUTTURA, PARTI E FUNZIONI DEI TESTI PUBBLICITARI; I MODELLI DI ANALISI: RETORICO; SEMIOTICO; STORICO-SOCIOLINGUISTICO; PRAGMATICO. I PROCESSI DI IBRIDAZIONE. COSA SONO LE FANTAPAROLE. LA PROSPETTIVA INTERLINGUISTICA E COGNITIVA.

BALDINI M. IL LINGUAGGIO DELLA PUBBLICITÀ: LE FANTAPAROLE, ARMANDO EDITORE, ROMA 1996.
CATRICALÀ M. MARCHI DI MODA IN MASCIO A. VISIONI DI MODA, FRANCO ANGELI, MILANO 2008, PP. 39-57;
CAPOZZI M.R. LA COMUNICAZIONE PUBBLICITARIA, FRANCO ANGELI, MILANO 2008.
ALTRO MATERIALE INTEGRATIVO SARÀ FORNITO A LEZIONE E PREVISTO PER CHI NON INTENDE PRESENTARE LA TESINA

FONDAMENTI DI SEMANTICA. MECCANISMI E PROCESSI SEMANTICI PRINCIPALI. LESSICOLOGIA, LESSICOGRAFIA E LESSICO MENTALE. SISTEMI DI CLASSI DI PAROLE E OPERAZIONI SULLE CLASSI DI PAROLE, SPECIALMENTE NOMINALIZZAZIONE. TEORIA DEL RIFERIMENTO: GENERICO E SPECIFICO E ASPETTI DELLA REFERENZA.

SIMONE, RAFFAELE, FONDAMENTI DI LINGUISTICA, CAPITOLI SCELTI, MCGRAW-HILL.
JEZEK, ELISABETTA, IL LESSICO. II EDIZIONE, IL MULINO

A) GEOMETRIA DELLE DIMOSTRAZIONI E DELL’INTERAZIONE.
B) IL POSITIVO E IL NEGATIVO NELLA COMUNICAZIONE E NELL’INTERAZIONE.
C) LO SVILUPPO E GLI INVARIANTI NELLA COMUNICAZIONE E NELL’INTERAZIONE.

DISPENSE DISPONIBILI ON LINE

GLI ASSIOMI DELLA TEORIA DI ZERMELO-FRAENKEL. GLI ORDINALI. L'ASSIOMA DI FONDAZIONE. L'ASSIOMA DI SCELTA. I CARDINALI E L'IPOTESI DEL CONTINUO.

DISPENSE FORNITE DAL DOCENTE

IL PROGRAMMA SARÀ FORNITO ALL'INIZIO DEL CORSO

I TESTI SARANNO FORNITI ALL'INIZIO DEL CORSO

IL TEMA DEL CORSO È L’ONTOGENESI DELL’AUTOCOSCIENZA PSICOLOGICA. INIZIEREMO PRENDENDO IN ESAME IL PROCESSO ATTRAVERSO CUI, A PARTIRE DALLA CONSAPEVOLEZZA DI NOI STESSI IN QUANTO AGENTI FISICI, DIVENIAMO CONSAPEVOLI DELLO SPAZIO INTERNO DELLA MENTE. POI, A UN LIVELLO DI MAGGIORE COMPLESSITÀ, INDAGHEREMO LA COSTRUZIONE DELL’IDENTITÀ SOGGETTIVA, OSSIA LA CONSAPEVOLEZZA DI NOI STESSI IN QUANTO ENTITÀ PORTATRICI DI STATI MENTALI E DISPOSIZIONI, CON UN PASSATO E UN FUTURO. QUESTE FORME DI AUTOCOSCIENZA SONO RESE POSSIBILI DA UN CERTO NUMERO DI FUNZIONI PSICOBIOLOGICHE IL CUI CHIARIMENTO È IL PRINCIPALE OBIETTIVO DEL CORSO.

M. MARRAFFA & A. PATERNOSTER, SENTIRSI ESISTERE. INCONSCIO, COSCIENZA, AUTOCOSCIENZA, LATERZA, ROMA-BARI 2013.
V. GUIDANO, LA COMPLESSITÀ DEL SÉ, BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 1988.

IL TEMA DEL CORSO È LA FUNZIONE ADATTIVA DELLA NOSTRA CAPACITÀ DI “LEGGERE LE MENTI” ALTRUI (MINDREADING). L’INTELLIGENZA UMANA È UNA CAPACITÀ IN LARGA MISURA DEDITA ALL’ANALISI DI RAPPORTI INTERPERSONALI COMPLESSI. È PIÙ CHE LEGITTIMO SUPPORRE, ALLORA, CHE LA MENTALIZZAZIONE IN TERZA PERSONA, IN QUANTO ELEMENTO ESSENZIALE DELLA NOSTRA INTELLIGENZA SOCIALE, SI SIA EVOLUTA PER FORNIRE UN VANTAGGIO ADATTIVO SIA NEL PERSEGUIMENTO DELLE FINALITÀ DEL SISTEMA COMPETITIVO, COME È ASSERITO (ORAMAI DA PIÙ DI VENT’ANNI) DAI SOSTENITORI DELLA COSIDDETTA “IPOTESI DELL’INTELLIGENZA MACHIAVELLICA”, SIA IN OTTEMPERANZA ALLE RICHIESTE DEL SISTEMA COOPERATIVO, COME SI È PIÙ RECENTEMENTE PROPOSTO.

A. MARCHETTI E D. MASSARO, CAPIRE LA MENTE. LA PSICOLOGIA INGENUA DEL BAMBINO, CAROCCI, ROMA 2012.
C. MEINI, FUORI DI TESTA. LE BASI SOCIALI DELL’IO, MONDADORI, MILANO 2012.
M. TOMASELLO, ALTRUISTI NATI. PERCHÉ COOPERIAMO FIN DA PICCOLI, BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 2010.

LA STORIA DI INTERNET COME ARTEFATTO CULTURALE
LA STORIA DI INTERNET È UNO DEI TEMI DI STORIA DELLA TECNOLOGIA MAGGIORMENTE STUDIATI E APPROFONDITI.
IL CORSO SI PROPONE DI ANALIZZARE QUESTA STORIA DAL PUNTO DI VISTA DEL SUO SIGNIFICATO CULTURALE E SOCIALE
LE TECNOLOGIE DELLA COMUNICAZIONE NON SONO SOLO DEGLI STRUMENTI PER COMUNICARE, MA SOPRATTUTTO DEI DISPOSITIVI CHE MODIFICANO LE RELAZIONI TRA GLI INDIVIDUI CHE LI UTILIZZANO.
IL CARATTERE DI ARTEFATTO CULTURALE DELLA RETE E DEI SUOI SERVIZI NON È ANCORA STATO ADEGUATAMENTE APPROFONDITO DALLA LETTERATURA SULL'ARGOMENTO.
IL CORSO SI PROPONE DI GUARDARE LA STORIA DELLA RETE NELLA PROSPETTIVA DI UN DISPOSITIVO CHE HA TRASFORMATO L'ORGANIZZAZIONE DEL SISTEMA DI COMUNICAZIONE TRA GLI ESSERI UMANI, ALMENO IN QUELLA PARTE PIÙ SVILUPPATA DI ESSO NELLA QUALE L'ACCESSO ALLA RETE È RESO DISPONIBILE DALLE CONDIZIONI SOCIO-POLITICHE.
IL CORSO AFFRONTERÀ SIA LA STORIA DELLO SVILUPPO DELLA TECNOLOGIA ATTRAVERSO UNA TECNICA GENEALOGICA, SIA LE CONSEGUENZE CHE QUESTO SVILUPPO STA PROVOCANDO O POTREBBE PROVOCARE IN TERMINI DI OPPORTUNITÀ MA ANCHE DI RISCHI.
L'EMPOWERMENT COMUNICATIVO OFFERTO DALLE TECNOLOGIE CI OFFRE, INFATTI, CONTEMPORANEAMENTE DELLE OCCASIONI DI NUOVA LIBERTÀ E NUOVI SPAZI APERTI, MA INSIEME ANCHE GRANDI OCCASIONI DI CONTROLLO E DI DIPENDENZA DAGLI STRUMENTI.
SOLO LA CAPACITÀ DI INFORMATION E MEDIA LITERACY POSSONO DIFENDERCI DAI RISCHI E METTERCI IN CONDIZIONE DI APPROFITTARE DELL'ACCESSO AD ESSE.

RYAN J. "STORIA DI INTERNET E IL FUTURO DIGITALE", EINAUDI, TORINO, 2011
CASTELLUCCI P. "DALL'IPERTESTO AL WEB, STORIA CULTURALE DI INTERNET", LATERZA,ROMA-BARI,2009
RHEINGOLD H. "PERCHÈ LA RETE CI RENDE INTELLIGENTI", RAFFAELLO CORTINA EDITORE, MILANO, 2013

DISCUSSIONI SULLA NEUROETICA, CON PARTICOLARE RIGUARDO ALLE QUESTIONI DEL LIBERO ARBITRIO E DELLA RESPONSABILITÀ MORALE

1) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), SIAMO DAVVERO LIBERI?, CODICE, 2010
2) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), QUANDO SIAMO RESPONSABILI?, CODICE, 2013

LE ORIGINI DELLA RETORICA NEL MONDO GRECO ANTICO, IL RUOLO DELLA RETORICA NELLE SUCCESSIVE EPOCHE STORICHE, IL SISTEMA RETORICO STABILITO DA ARISTOTELE, LE FIGURE RETORICHE, LA STRUTTURA DELL’ARGOMENTAZIONE, L’ANALISI RETORICA DI BREVI TESTI LETTERARI E DI ARTICOLI DI GIORNALE.

LIBRO DI TESTO (O. REBOUL, “INTRODUZIONE ALLA RETORICA“, IL MULINO), MATERIALI INTEGRATIVI FORNITI DAL DOCENTE IN FORMATO CARTACEO O DIGITALE.

CHE COS'È – ISTITUZIONE

APPARATI E FORME , CHE NELLA MODERNITÀ ERANO CHIAMATI A SVOLGERE FUNZIONI DI MEDIAZIONE, CONTENIMENTO E SANZIONE, REGOLAZIONE E POTENZIAMENTO DELLE RELAZIONI E INTERAZIONI TRA SINGOLI E TRA GRUPPI, CONOSCONO OGGI UNA TRANSIZIONE VIOLENTA. LE TRASFORMAZIONI ECONOMICO-POLITICHE, GENERICAMENTE POSTE SOTTO IL TITOLO DI “CRISI”, INVESTONO LE DIMENSIONI PIÙ DIVERSE DELLA CONVIVENZA: DALLA RAPPRESENTANZA ALLA FORMA-STATO, DALLA COMPOSIZIONE SOCIALE ALLA STESSA “SOCIETÀ”, PASSANDO PER LA PROLIFERAZIONE COMPENSATIVA DI CRISTALLIZZAZIONI IDENTITARIE.
PER AFFRONTARE SULLA SCALA DEI PARADIGMI TALI PROCESSI, IL CORSO PREVEDE UN'INDAGINE E RIELABORAZIONE STORICO-CRITICA E TRANSDISCIPLINARE DELLA NOZIONE DI “ISTITUZIONE”.

 G. DELEUZE, ISTITNTI E ISTITUZIONI, MIMESIS (DISTRIBUITO IN FOTOCOPIE)
 C. CASTORIADIS, L'ISTITUZIONE IMMAGINARIA DELLA SOCIETÀ (BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 1995 – PASSI SCELTI
 M. DOUGLAS, COME PENSANO LE ISTITUZIONI, IL MULINO, BOLOGNA 1990 - PASSI SCELTI
 O. DE LEONARDIS, LE ISTITUZIONI, CAROCCI, ROMA 2001

IL PROGRAMMA SARÀ FORNITO ALL'INIZIO DEL CORSO

I TESTI SARANNO FORNITI ALL'INIZIO DEL CORSO

IL TEMA DEL CORSO È L’ONTOGENESI DELL’AUTOCOSCIENZA PSICOLOGICA. INIZIEREMO PRENDENDO IN ESAME IL PROCESSO ATTRAVERSO CUI, A PARTIRE DALLA CONSAPEVOLEZZA DI NOI STESSI IN QUANTO AGENTI FISICI, DIVENIAMO CONSAPEVOLI DELLO SPAZIO INTERNO DELLA MENTE. POI, A UN LIVELLO DI MAGGIORE COMPLESSITÀ, INDAGHEREMO LA COSTRUZIONE DELL’IDENTITÀ SOGGETTIVA, OSSIA LA CONSAPEVOLEZZA DI NOI STESSI IN QUANTO ENTITÀ PORTATRICI DI STATI MENTALI E DISPOSIZIONI, CON UN PASSATO E UN FUTURO. QUESTE FORME DI AUTOCOSCIENZA SONO RESE POSSIBILI DA UN CERTO NUMERO DI FUNZIONI PSICOBIOLOGICHE IL CUI CHIARIMENTO È IL PRINCIPALE OBIETTIVO DEL CORSO.

M. MARRAFFA & A. PATERNOSTER, SENTIRSI ESISTERE. INCONSCIO, COSCIENZA, AUTOCOSCIENZA, LATERZA, ROMA-BARI 2013.
V. GUIDANO, LA COMPLESSITÀ DEL SÉ, BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 1988.

IL TEMA DEL CORSO È LA FUNZIONE ADATTIVA DELLA NOSTRA CAPACITÀ DI “LEGGERE LE MENTI” ALTRUI (MINDREADING). L’INTELLIGENZA UMANA È UNA CAPACITÀ IN LARGA MISURA DEDITA ALL’ANALISI DI RAPPORTI INTERPERSONALI COMPLESSI. È PIÙ CHE LEGITTIMO SUPPORRE, ALLORA, CHE LA MENTALIZZAZIONE IN TERZA PERSONA, IN QUANTO ELEMENTO ESSENZIALE DELLA NOSTRA INTELLIGENZA SOCIALE, SI SIA EVOLUTA PER FORNIRE UN VANTAGGIO ADATTIVO SIA NEL PERSEGUIMENTO DELLE FINALITÀ DEL SISTEMA COMPETITIVO, COME È ASSERITO (ORAMAI DA PIÙ DI VENT’ANNI) DAI SOSTENITORI DELLA COSIDDETTA “IPOTESI DELL’INTELLIGENZA MACHIAVELLICA”, SIA IN OTTEMPERANZA ALLE RICHIESTE DEL SISTEMA COOPERATIVO, COME SI È PIÙ RECENTEMENTE PROPOSTO.

A. MARCHETTI E D. MASSARO, CAPIRE LA MENTE. LA PSICOLOGIA INGENUA DEL BAMBINO, CAROCCI, ROMA 2012.
C. MEINI, FUORI DI TESTA. LE BASI SOCIALI DELL’IO, MONDADORI, MILANO 2012.
M. TOMASELLO, ALTRUISTI NATI. PERCHÉ COOPERIAMO FIN DA PICCOLI, BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 2010.

LA STORIA DI INTERNET COME ARTEFATTO CULTURALE
LA STORIA DI INTERNET È UNO DEI TEMI DI STORIA DELLA TECNOLOGIA MAGGIORMENTE STUDIATI E APPROFONDITI.
IL CORSO SI PROPONE DI ANALIZZARE QUESTA STORIA DAL PUNTO DI VISTA DEL SUO SIGNIFICATO CULTURALE E SOCIALE
LE TECNOLOGIE DELLA COMUNICAZIONE NON SONO SOLO DEGLI STRUMENTI PER COMUNICARE, MA SOPRATTUTTO DEI DISPOSITIVI CHE MODIFICANO LE RELAZIONI TRA GLI INDIVIDUI CHE LI UTILIZZANO.
IL CARATTERE DI ARTEFATTO CULTURALE DELLA RETE E DEI SUOI SERVIZI NON È ANCORA STATO ADEGUATAMENTE APPROFONDITO DALLA LETTERATURA SULL'ARGOMENTO.
IL CORSO SI PROPONE DI GUARDARE LA STORIA DELLA RETE NELLA PROSPETTIVA DI UN DISPOSITIVO CHE HA TRASFORMATO L'ORGANIZZAZIONE DEL SISTEMA DI COMUNICAZIONE TRA GLI ESSERI UMANI, ALMENO IN QUELLA PARTE PIÙ SVILUPPATA DI ESSO NELLA QUALE L'ACCESSO ALLA RETE È RESO DISPONIBILE DALLE CONDIZIONI SOCIO-POLITICHE.
IL CORSO AFFRONTERÀ SIA LA STORIA DELLO SVILUPPO DELLA TECNOLOGIA ATTRAVERSO UNA TECNICA GENEALOGICA, SIA LE CONSEGUENZE CHE QUESTO SVILUPPO STA PROVOCANDO O POTREBBE PROVOCARE IN TERMINI DI OPPORTUNITÀ MA ANCHE DI RISCHI.
L'EMPOWERMENT COMUNICATIVO OFFERTO DALLE TECNOLOGIE CI OFFRE, INFATTI, CONTEMPORANEAMENTE DELLE OCCASIONI DI NUOVA LIBERTÀ E NUOVI SPAZI APERTI, MA INSIEME ANCHE GRANDI OCCASIONI DI CONTROLLO E DI DIPENDENZA DAGLI STRUMENTI.
SOLO LA CAPACITÀ DI INFORMATION E MEDIA LITERACY POSSONO DIFENDERCI DAI RISCHI E METTERCI IN CONDIZIONE DI APPROFITTARE DELL'ACCESSO AD ESSE.

RYAN J. "STORIA DI INTERNET E IL FUTURO DIGITALE", EINAUDI, TORINO, 2011
CASTELLUCCI P. "DALL'IPERTESTO AL WEB, STORIA CULTURALE DI INTERNET", LATERZA,ROMA-BARI,2009
RHEINGOLD H. "PERCHÈ LA RETE CI RENDE INTELLIGENTI", RAFFAELLO CORTINA EDITORE, MILANO, 2013

DISCUSSIONI SULLA NEUROETICA, CON PARTICOLARE RIGUARDO ALLE QUESTIONI DEL LIBERO ARBITRIO E DELLA RESPONSABILITÀ MORALE

1) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), SIAMO DAVVERO LIBERI?, CODICE, 2010
2) M. DE CARO – A. LAVAZZA – G. SARTORI (A CURA DI), QUANDO SIAMO RESPONSABILI?, CODICE, 2013

CHE COS'È – ISTITUZIONE

APPARATI E FORME , CHE NELLA MODERNITÀ ERANO CHIAMATI A SVOLGERE FUNZIONI DI MEDIAZIONE, CONTENIMENTO E SANZIONE, REGOLAZIONE E POTENZIAMENTO DELLE RELAZIONI E INTERAZIONI TRA SINGOLI E TRA GRUPPI, CONOSCONO OGGI UNA TRANSIZIONE VIOLENTA. LE TRASFORMAZIONI ECONOMICO-POLITICHE, GENERICAMENTE POSTE SOTTO IL TITOLO DI “CRISI”, INVESTONO LE DIMENSIONI PIÙ DIVERSE DELLA CONVIVENZA: DALLA RAPPRESENTANZA ALLA FORMA-STATO, DALLA COMPOSIZIONE SOCIALE ALLA STESSA “SOCIETÀ”, PASSANDO PER LA PROLIFERAZIONE COMPENSATIVA DI CRISTALLIZZAZIONI IDENTITARIE.
PER AFFRONTARE SULLA SCALA DEI PARADIGMI TALI PROCESSI, IL CORSO PREVEDE UN'INDAGINE E RIELABORAZIONE STORICO-CRITICA E TRANSDISCIPLINARE DELLA NOZIONE DI “ISTITUZIONE”.

 G. DELEUZE, ISTITNTI E ISTITUZIONI, MIMESIS (DISTRIBUITO IN FOTOCOPIE)
 C. CASTORIADIS, L'ISTITUZIONE IMMAGINARIA DELLA SOCIETÀ (BOLLATI BORINGHIERI, TORINO 1995 – PASSI SCELTI
 M. DOUGLAS, COME PENSANO LE ISTITUZIONI, IL MULINO, BOLOGNA 1990 - PASSI SCELTI
 O. DE LEONARDIS, LE ISTITUZIONI, CAROCCI, ROMA 2001

NELLA PRIMA PARTE SI ANALIZZANO LE FORME DELLA COMUNICAZIONE PUBBLICA E LE MODALITÀ CON CUI LE DIVERSE ISTITUZIONI CLASSIFICANO, PENSANO E PARLANO ALL’INTERNO DELLO SPAZIO PUBBLICO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO AL RUOLO SVOLTO DAI MEDIA. GLI ARGOMENTI TRATTATI RIGUARDANO: L’ARTICOLAZIONE DEL DISCORSO PUBBLICO NEI DIVERSI CONTESTI NAZIONALI, I PROCESSI DI FORMAZIONE DELL’OPINIONE PUBBLICA, IL RAPPORTO CON I MEDIA E CON LE NUOVE TECNOLOGIE. LA SECONDA PARTE INVECE ANALIZZA IL RAPPORTO TRA MEDIA E COMUNICAZIONE PUBBLICA DEL PASSATO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO ALLE MODALITÀ CON CUI AD ESEMPIO IL CINEMA, IL TEATRO E I MUSEI CONTRIBUISCONO A PRODURRE CONOSCENZA PUBBLICA DEL PASSATO. COME CAMBIA LA NARRAZIONE DELL’OLOCAUSTO NEI FILM O IN UN FUMETTO COME QUELLO DI ART SPIEGELMAN? PUÒ UNA CANZONE COME QUELLA DI JOAN BAEZ SU NICOLA SACCO E BARTOLOMEO VANZETTI CAMBIARE IL DESTINO DI UNA MEMORIA COLLETTIVA? IN CHE MODO UNO SPETTACOLO TEATRALE SUL CASO DI USTICA PUÒ CONTRIBUIRE ALLA CONOSCENZA PUBBLICA DI QUELL’EVENTO? COSA CI POSSONO INSEGNARE SULL’11 SETTEMBRE UNA SERIE DI CORTOMETRAGGI AD ESSO DEDICATI? QUESTI SONO ALCUNI INTERROGATIVI SU CUI IL CORSO INVITA A RIFLETTERE.

1) RAMPAZI, MARITA E ANNA LISA TOTA (A CURA DI), 2007, LA MEMORIA PUBBLICA. TRAUMA CULTURALE, NUOVI CONFINI E IDENTITÀ NAZIONALI, NOVARA, UTET.

2) TOTA, ANNA LISA, 2003, LA CITTÀ FERITA. MEMORIA E COMUNICAZIONE PUBBLICA DELLA STRAGE DI BOLOGNA, 2 AGOSTO 1980, BOLOGNA, IL MULINO.
3) INOLTRE IL SEGUENTE ARTICOLO (CHE SARÀ DISPONIBILI PER GLI STUDENTI IN PDF SUL SITO DELLA DOCENTE): IL VIETNAM VETERANS MEMORIAL: LA COMMEMORAZIONE DI UN PASSATO DIFFICILE DI ROBIN WAGNER-PACIFICI E BARRY SCHWARTZ (TRAD. IT.) IN ANNA LISA TOTA (A CURA DI), 2001, LA MEMORIA CONTESA. STUDI SULLA COMUNICAZIONE SOCIALE DEL PASSATO, MILANO, FRANCO ANGELI PP. 109-148

LA GRAMMATICA ICONICO-VERBALE: STRATEGIE FONETICHE, MORFOLOGICHE E SINTATTICHE; STRUTTURA, PARTI E FUNZIONI DEI TESTI PUBBLICITARI; I MODELLI DI ANALISI: RETORICO; SEMIOTICO; STORICO-SOCIOLINGUISTICO; PRAGMATICO. I PROCESSI DI IBRIDAZIONE. COSA SONO LE FANTAPAROLE. LA PROSPETTIVA INTERLINGUISTICA E COGNITIVA.

BALDINI M. IL LINGUAGGIO DELLA PUBBLICITÀ: LE FANTAPAROLE, ARMANDO EDITORE, ROMA 1996.
CATRICALÀ M. MARCHI DI MODA IN MASCIO A. VISIONI DI MODA, FRANCO ANGELI, MILANO 2008, PP. 39-57;
CAPOZZI M.R. LA COMUNICAZIONE PUBBLICITARIA, FRANCO ANGELI, MILANO 2008.
ALTRO MATERIALE INTEGRATIVO SARÀ FORNITO A LEZIONE E PREVISTO PER CHI NON INTENDE PRESENTARE LA TESINA

IL FASCISMO IN ITALIA
IL CORSO INTENDE PRENDERE IN ESAME LA VICENDA DEL FASCISMO IN ITALIA RICOSTRUENDONE LA STORIA E APPROFONDENDO I CARATTERI CHE LO HANNO QUALIFICATO DAL PUNTO DI VISTA POLITICO, IDEOLOGICO, CULTURALE, ECONOMICO E SOCIALE. SI PRESTERÀ ATTENZIONE ANCHE ALLE VISIONI GEOPOLITICHE DEL FASCISMO E ALLA SUA POLITICA ESTERA. L’ANALISI DELLE DIFFERENTI INTERPRETAZIONI STORIOGRAFICHE DEL FASCISMO ITALIANO ACCOMPAGNERÀ L’ESAME DEI DIVERSI TEMI.

1. S. LUPO, IL FASCISMO. LA POLITICA IN UN REGIME TOTALITARIO, DONZELLI, ROMA 2005;
2. E. GENTILE, STORIA E INTERPRETAZIONE DEL FASCISMO, LATERZA, ROMA-BARI 2008;
3 E. GENTILE, IL CULTO DEL LITTORIO. LA SACRALIZZAZIONE DELLA POLITICA NELL’ITALIA FASCISTA, LATERZA, ROMA-BARI 2009.

I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICO ITALIANO (1848-1994).
IL MODULO INTENDE AFFRONTARE, CON UNA LETTURA DI LUNGO PERIODO, I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICA ITALIANO DAL RISORGIMENTO ALLA CRISI DEGLI ANNI OTTANTA-INIZIO ANNI NOVANTA DEL ’900.
SARANNO IN PARTICOLARE AFFRONTATI: L’ORGANIZZAZIONE POLITICA DEI LIBERALI (“PARTITI” DI ELITES), I DEMOCRATICI E I RADICALI; IL MOVIMENTO CATTOLICO; I PARTITI DI MASSA, IL PASSAGGIO DAL SUFFRAGIO RISTRETTO AL SUFFRAGIO UNIVERSALE; LA CRISI DEL LIBERALISMO E L’AVVENTO DEL FASCISMO; IL CONSOLIDAMENTO E LA CRISI DELLA DITTATURA; LA RINASCITA DEI PARTITI; L’AVVENTO DELLA REPUBBLICA; I PARTITI NELL’ETÀ REPUBBLICANA E LE VARIE FASI CHE HANNO CARATTERIZZATO IL SECONDO DOPOGUERRA: CENTRISMO; CENTRO-SINISTRA, SOLIDARIETÀ NAZIONALE, ANNI OTTANTA; CRISI DELLA COSIDDETTA “REPUBBLICA DEI PARTITI”.

TESTI:
P. CARUSI, I PARTITI POLITICI ITALIANI DALL’UNITÀ A OGGI, ROMA, ED. STUDIUM, 2008.
M. RIDOLFI, STORIA DEI PARTITI POLITICI. L’ITALIA DAL RISORGIMENTO ALLA REPUBBLICA, MILANO, BRUNO MONDADORI, 2008.

I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICO ITALIANO (1848-1994).
IL MODULO INTENDE AFFRONTARE, CON UNA LETTURA DI LUNGO PERIODO, I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICA ITALIANO DAL RISORGIMENTO ALLA CRISI DEGLI ANNI OTTANTA-INIZIO ANNI NOVANTA DEL ’900.
SARANNO IN PARTICOLARE AFFRONTATI: L’ORGANIZZAZIONE POLITICA DEI LIBERALI (“PARTITI” DI ELITES), I DEMOCRATICI E I RADICALI; IL MOVIMENTO CATTOLICO; I PARTITI DI MASSA, IL PASSAGGIO DAL SUFFRAGIO RISTRETTO AL SUFFRAGIO UNIVERSALE; LA CRISI DEL LIBERALISMO E L’AVVENTO DEL FASCISMO; IL CONSOLIDAMENTO E LA CRISI DELLA DITTATURA; LA RINASCITA DEI PARTITI; L’AVVENTO DELLA REPUBBLICA; I PARTITI NELL’ETÀ REPUBBLICANA E LE VARIE FASI CHE HANNO CARATTERIZZATO IL SECONDO DOPOGUERRA: CENTRISMO; CENTRO-SINISTRA, SOLIDARIETÀ NAZIONALE, ANNI OTTANTA; CRISI DELLA COSIDDETTA “REPUBBLICA DEI PARTITI”.

TESTI:
P. CARUSI, I PARTITI POLITICI ITALIANI DALL’UNITÀ A OGGI, ROMA, ED. STUDIUM, 2008.
M. RIDOLFI, STORIA DEI PARTITI POLITICI. L’ITALIA DAL RISORGIMENTO ALLA REPUBBLICA, MILANO, BRUNO MONDADORI, 2008.

TESTO OBBLIGATORIO:
- BIANCHI C., 2008, PRAGMATICA COGNITIVA. I MECCANISMI DELLA COMUNICAZIONE, LATERZA, ROMA-BARI.

UNO A SCELTA TRA:
- ADORNETTI I., 2013, IL FARSI E IL DISFARSI DEL DISCORSO. PRAGMATICA DEL LINGUAGGIO E PROCESSI COGNITIVI, LE LETTERE, FIRENZE.
- MARINI A., 2008, MANUALE DI NEUROLINGUISTICA, CAROCCI, ROMA.
- SPERBER D., WILSON D., 1986, LA PERTINENZA, ANABASI, MILANO.

LIBRI DI TESTO (PROGRAMMA)

FONDAMENTI DI SEMANTICA. MECCANISMI E PROCESSI SEMANTICI PRINCIPALI. LESSICOLOGIA, LESSICOGRAFIA E LESSICO MENTALE. SISTEMI DI CLASSI DI PAROLE E OPERAZIONI SULLE CLASSI DI PAROLE, SPECIALMENTE NOMINALIZZAZIONE. TEORIA DEL RIFERIMENTO: GENERICO E SPECIFICO E ASPETTI DELLA REFERENZA.

SIMONE, RAFFAELE, FONDAMENTI DI LINGUISTICA, CAPITOLI SCELTI, MCGRAW-HILL.
JEZEK, ELISABETTA, IL LESSICO. II EDIZIONE, IL MULINO

MOD A) LA FENOMENOLOGIA DELLA VITA EMOZIONALE
MOD B) VITA EMOTIVA E SENTIMENTO DEL PUDORE

MOD. A) M. SCHELER, IL FORMALISMO NELL’ETICA E L’ETICA MATERIALE DEI VALORI, SAN PAOLO, MILANO 1996
F. BOSIO, INVITO AL PENSIERO DI MAX SCHELER, MURSIA, MILANO 1995
MOD. B) M. SCHELER, PUDORE E SENTIMENTO DEL PUDORE, A CURA DI M.T PANSERA, MIMESIS, MILANO 2012
M. SCHELER, IL VALORE DELLA VITA EMOTIVA, A CURA DI L. BOELLA, GUERINI, MILANO 1999.

VITA E MORTE DELL'ARTE

G. W. F. HEGEL: L'ARTE NELL' ENCICLOPEDIA. A CURA DI A. SIANI. ETS, PISA 2009.
- F. DE SANCTIS: I PROBLEMI DELL’ESTETICA MODERNA E L'ARTE E LA FORMA. IN: SVILUPPI DELLO HEGELISMO IN ITALIA, A CURA DI MARIO ROSSI, LOESCHER TORINO 1957, PP. 7-28 E 32-61.
- B. CROCE: LA "FINE DELL'ARTE" NEL SISTEMA HEGELIANO. IN: LA CRITICA. RIVISTA DI LETTERATURA, STORIA E FILOSOFIA DIRETTA DA B. CROCE, 32, 1934.
- G. GENTILE: FILOSOFIA DELL'ARTE, SOLTANTO IL CAPITOLO V, ARTE IMMORTALE, LE LETTERE 2003.
- M. KUNDERA: L'ARTE DEL ROMANZO, ADELPHI, MILANO 1988 (PASSI SCELTI).
- H. BELTING: LA FINE DELLA STORIA DELL'ARTE O LA LIBERTÀ DELL'ARTE. TORINO, EINAUDI, 1990.
- A. C. DANTO: DOPO LA FINE DELL'ARTE. L'ARTE CONTEMPORANEA E IL CONFINE DELLA STORIA. MONDADORI 2008.
- A. C. DANTO: ANDY WARHOL. EINAUDI, TORINO 2010.
- VITA DELL'ARTE. CON SAGGI DI A. GETHMANN- SIEFERT, K. VIEWEG, E. ROSZA, D. HENRICH, A CURA DI F. IANNELLI, QUODLIBET 2013.
TUTTI I TESTI NON PIÙ DISPONIBILI IN COMMERCIO SARANNO FORNITI AGLI STUDENTI IN FOTOCOPIA.

A) GEOMETRIA DELLE DIMOSTRAZIONI E DELL’INTERAZIONE.
B) IL POSITIVO E IL NEGATIVO NELLA COMUNICAZIONE E NELL’INTERAZIONE.
C) LO SVILUPPO E GLI INVARIANTI NELLA COMUNICAZIONE E NELL’INTERAZIONE.

DISPENSE DISPONIBILI ON LINE

GLI ASSIOMI DELLA TEORIA DI ZERMELO-FRAENKEL. GLI ORDINALI. L'ASSIOMA DI FONDAZIONE. L'ASSIOMA DI SCELTA. I CARDINALI E L'IPOTESI DEL CONTINUO.

DISPENSE FORNITE DAL DOCENTE

IL FASCISMO IN ITALIA
IL CORSO INTENDE PRENDERE IN ESAME LA VICENDA DEL FASCISMO IN ITALIA RICOSTRUENDONE LA STORIA E APPROFONDENDO I CARATTERI CHE LO HANNO QUALIFICATO DAL PUNTO DI VISTA POLITICO, IDEOLOGICO, CULTURALE, ECONOMICO E SOCIALE. SI PRESTERÀ ATTENZIONE ANCHE ALLE VISIONI GEOPOLITICHE DEL FASCISMO E ALLA SUA POLITICA ESTERA. L’ANALISI DELLE DIFFERENTI INTERPRETAZIONI STORIOGRAFICHE DEL FASCISMO ITALIANO ACCOMPAGNERÀ L’ESAME DEI DIVERSI TEMI.

1. S. LUPO, IL FASCISMO. LA POLITICA IN UN REGIME TOTALITARIO, DONZELLI, ROMA 2005;
2. E. GENTILE, STORIA E INTERPRETAZIONE DEL FASCISMO, LATERZA, ROMA-BARI 2008;
3 E. GENTILE, IL CULTO DEL LITTORIO. LA SACRALIZZAZIONE DELLA POLITICA NELL’ITALIA FASCISTA, LATERZA, ROMA-BARI 2009.

I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICO ITALIANO (1848-1994).
IL MODULO INTENDE AFFRONTARE, CON UNA LETTURA DI LUNGO PERIODO, I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICA ITALIANO DAL RISORGIMENTO ALLA CRISI DEGLI ANNI OTTANTA-INIZIO ANNI NOVANTA DEL ’900.
SARANNO IN PARTICOLARE AFFRONTATI: L’ORGANIZZAZIONE POLITICA DEI LIBERALI (“PARTITI” DI ELITES), I DEMOCRATICI E I RADICALI; IL MOVIMENTO CATTOLICO; I PARTITI DI MASSA, IL PASSAGGIO DAL SUFFRAGIO RISTRETTO AL SUFFRAGIO UNIVERSALE; LA CRISI DEL LIBERALISMO E L’AVVENTO DEL FASCISMO; IL CONSOLIDAMENTO E LA CRISI DELLA DITTATURA; LA RINASCITA DEI PARTITI; L’AVVENTO DELLA REPUBBLICA; I PARTITI NELL’ETÀ REPUBBLICANA E LE VARIE FASI CHE HANNO CARATTERIZZATO IL SECONDO DOPOGUERRA: CENTRISMO; CENTRO-SINISTRA, SOLIDARIETÀ NAZIONALE, ANNI OTTANTA; CRISI DELLA COSIDDETTA “REPUBBLICA DEI PARTITI”.

TESTI:
P. CARUSI, I PARTITI POLITICI ITALIANI DALL’UNITÀ A OGGI, ROMA, ED. STUDIUM, 2008.
M. RIDOLFI, STORIA DEI PARTITI POLITICI. L’ITALIA DAL RISORGIMENTO ALLA REPUBBLICA, MILANO, BRUNO MONDADORI, 2008.

I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICO ITALIANO (1848-1994).
IL MODULO INTENDE AFFRONTARE, CON UNA LETTURA DI LUNGO PERIODO, I CARATTERI PRINCIPALI DEL SISTEMA POLITICA ITALIANO DAL RISORGIMENTO ALLA CRISI DEGLI ANNI OTTANTA-INIZIO ANNI NOVANTA DEL ’900.
SARANNO IN PARTICOLARE AFFRONTATI: L’ORGANIZZAZIONE POLITICA DEI LIBERALI (“PARTITI” DI ELITES), I DEMOCRATICI E I RADICALI; IL MOVIMENTO CATTOLICO; I PARTITI DI MASSA, IL PASSAGGIO DAL SUFFRAGIO RISTRETTO AL SUFFRAGIO UNIVERSALE; LA CRISI DEL LIBERALISMO E L’AVVENTO DEL FASCISMO; IL CONSOLIDAMENTO E LA CRISI DELLA DITTATURA; LA RINASCITA DEI PARTITI; L’AVVENTO DELLA REPUBBLICA; I PARTITI NELL’ETÀ REPUBBLICANA E LE VARIE FASI CHE HANNO CARATTERIZZATO IL SECONDO DOPOGUERRA: CENTRISMO; CENTRO-SINISTRA, SOLIDARIETÀ NAZIONALE, ANNI OTTANTA; CRISI DELLA COSIDDETTA “REPUBBLICA DEI PARTITI”.

TESTI:
P. CARUSI, I PARTITI POLITICI ITALIANI DALL’UNITÀ A OGGI, ROMA, ED. STUDIUM, 2008.
M. RIDOLFI, STORIA DEI PARTITI POLITICI. L’ITALIA DAL RISORGIMENTO ALLA REPUBBLICA, MILANO, BRUNO MONDADORI, 2008.

TESTO OBBLIGATORIO:
- BIANCHI C., 2008, PRAGMATICA COGNITIVA. I MECCANISMI DELLA COMUNICAZIONE, LATERZA, ROMA-BARI.

UNO A SCELTA TRA:
- ADORNETTI I., 2013, IL FARSI E IL DISFARSI DEL DISCORSO. PRAGMATICA DEL LINGUAGGIO E PROCESSI COGNITIVI, LE LETTERE, FIRENZE.
- MARINI A., 2008, MANUALE DI NEUROLINGUISTICA, CAROCCI, ROMA.
- SPERBER D., WILSON D., 1986, LA PERTINENZA, ANABASI, MILANO.

LIBRI DI TESTO (PROGRAMMA)

VITA E MORTE DELL'ARTE

G. W. F. HEGEL: L'ARTE NELL' ENCICLOPEDIA. A CURA DI A. SIANI. ETS, PISA 2009.
- F. DE SANCTIS: I PROBLEMI DELL’ESTETICA MODERNA E L'ARTE E LA FORMA. IN: SVILUPPI DELLO HEGELISMO IN ITALIA, A CURA DI MARIO ROSSI, LOESCHER TORINO 1957, PP. 7-28 E 32-61.
- B. CROCE: LA "FINE DELL'ARTE" NEL SISTEMA HEGELIANO. IN: LA CRITICA. RIVISTA DI LETTERATURA, STORIA E FILOSOFIA DIRETTA DA B. CROCE, 32, 1934.
- G. GENTILE: FILOSOFIA DELL'ARTE, SOLTANTO IL CAPITOLO V, ARTE IMMORTALE, LE LETTERE 2003.
- M. KUNDERA: L'ARTE DEL ROMANZO, ADELPHI, MILANO 1988 (PASSI SCELTI).
- H. BELTING: LA FINE DELLA STORIA DELL'ARTE O LA LIBERTÀ DELL'ARTE. TORINO, EINAUDI, 1990.
- A. C. DANTO: DOPO LA FINE DELL'ARTE. L'ARTE CONTEMPORANEA E IL CONFINE DELLA STORIA. MONDADORI 2008.
- A. C. DANTO: ANDY WARHOL. EINAUDI, TORINO 2010.
- VITA DELL'ARTE. CON SAGGI DI A. GETHMANN- SIEFERT, K. VIEWEG, E. ROSZA, D. HENRICH, A CURA DI F. IANNELLI, QUODLIBET 2013.
TUTTI I TESTI NON PIÙ DISPONIBILI IN COMMERCIO SARANNO FORNITI AGLI STUDENTI IN FOTOCOPIA.