L’IDENTITA’ TRA MENTE E CORPO. IL CORSO INTENDE METTERE A FUOCO I NUOVI TERMINI IN CUI SI PRESENTA IL PROBLEMA DELL’IDENTITÀ PERSONALE, PONENDO A CONFRONTO CONCETTUALITÀ FILOSOFICA E SVILUPPI DELLA RICERCA SCIENTIFICA INTORNO AL SUPERAMENTO DEL DUALISMO MENTE/CORPO E ALLA RELAZIONE TRA “CORPOREO” E “MENTALE”.
ARTICOLAZIONE DEL CORSO:
1) GENEALOGIE DEL CORPO: MACCHINA, ORGANISMO, CODICE;
2) GENEALOGIE DELLA MENTE: ANIMA, SPIRITO, COSCIENZA;
3) MATERIA E MEMORIA: CORPO COME INCONSCIO;
4) CORPI CODIFICATI E CIFRE DELLA DIFFERENZA.

1. G. MARRAMAO, LA PASSIONE DEL PRESENTE (BOLLATI BORINGHIERI)
2. B. SPINOZA, ETICA, SECONDA PARTE (BOLLATI BORINGHIERI)
3. A. DAMASIO, L’ERRORE DI CARTESIO (BOLLATI BORINGHIERI)
(O, IN ALTERNATIVA, A. DAMASIO, ALLA RICERCA DI SPINOZA, BOLLATI BORINGHIERI).

OBIETTIVI:
IL MODULO ANALIZZA COME FUNZIONA LA COMUNICAZIONE PUBBLICA, FORNENDO LE CATEGORIE ANALITICHE NECESSARIE PER ANALIZZARE LE MODALITÀ ATTRAVERSO CUI SI FORMA IL DISCORSO PUBBLICO. UN PARTICOLARE FOCUS DEL MODULO CONCERNE L’IMPATTO DEI TESTI MEDIALI NEI PROCESSI DI FORMAZIONE DELL’OPINIONE PUBBLICA.
PROGRAMMA:
NELLA PRIMA PARTE SI ANALIZZANO LE FORME DELLA COMUNICAZIONE PUBBLICA E LE MODALITÀ CON CUI LE DIVERSE ISTITUZIONI CLASSIFICANO, PENSANO E PARLANO ALL’INTERNO DELLO SPAZIO PUBBLICO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO AL RUOLO SVOLTO DAI MEDIA. GLI ARGOMENTI TRATTATI RIGUARDANO: L’ARTICOLAZIONE DEL DISCORSO PUBBLICO NEI DIVERSI CONTESTI NAZIONALI, COME PENSANO E COME PARLANO LE ISTITUZIONI, I PROCESSI DI FORMAZIONE DELL’OPINIONE PUBBLICA, IL RAPPORTO CON I MEDIA E CON LE NUOVE TECNOLOGIE. LA SECONDA PARTE INVECE FOCALIZZA L’ATTENZIONE SULLA COMUNICAZIONE DEI TESTI MEDIALI IN RELAZIONE AD ALCUNE GRANDI TEMATICHE, COME IL RAZZISMO, IL SESSISMO E LE DIVERSE FORME DI ESCLUSIONE SOCIALE. A TAL FINE SI ANALIZZANO DIFFERENTI TIPI DI TESTI MEDIALI: DAI CARTONI ANIMATI ALLE GRANDI CAMPAGNE PUBBLICITARIE, DALLE SOAP OPERA ALLE FICTION TELEVISIVE, DAI TELEGIORNALI AI BLOG. INFINE NELLA TERZA PARTE SI ANALIZZA IL RAPPORTO TRA MEDIA E COMUNICAZIONE PUBBLICA DEL PASSATO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO ALLE MODALITÀ CON CUI AD ESEMPIO IL CINEMA PRODUCE CONOSCENZA PUBBLICA DEL PASSATO.

1) ANNA LISA TOTA (A CURA DI), GENDER E MEDIA. VERSO UN IMMAGINARIO SOSTENIBILE, MELTEMI, ROMA 2007 * (A CAUSA DELLA CHIUSURA DELL’EDITORE MELTEMI CONSULTARE IL SITO WWW.DICOSPE.UNIROMA3.IT NELLA BACHECA DELLA DOCENTE PER SAPERE IN QUALI LIBRERIE VICINO ALLA FACOLTÀ IL TESTO È REPERIBILE).
2) MARITA RAMPAZI E ANNA LISA TOTA (A CURA DI), LA MEMORIA PUBBLICA, UTET, MILANO 2007.

LE MOLTE “MASCHERE” DEL SIGNIFICATO : TRA FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO E DELLA MENTE
IL CORSO È UN APPROFONDIMENTO DEL TEMA DELLE RELAZIONI TRA LINGUAGGIO E PENSIERO ATTRAVERSO LO SVILUPPO E LA DISCUSSIONE DI UN TEMA CHE CON LE SUE ARTICOLAZIONI COSTITUISCE IL TERRENO DI COLTURA E IL BANCO DI PROVA DI TEORIE SEMANTICHE ED EPISTEMOLOGICHE CHE ANIMANO IL DIBATTITO CONTEMPORANEO IN UNA ZONA DI CONFINE NELLA QUALE SI CONFRONTANO TALORA SU PIANI METODOLOGICI PARALLELI LINGUISTICA, FILOSOFIA DELLA MENTE, NEUROSCIENZE

. P. CASALEGNO E ALTRI FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO, RAFFAELLO CORTINA 2003 LIMITATAMENTE AI SEGUENTI CAPITOLI: G. FREGHE SENSO E SIGNIFICATO; B. RUSSEL LE DESCRIZIONI; L. WITTGENSTEIN SIGNIFICATO, USO, COMPRENDIONE; W. V. O. QUINE DUE DOGMI DELL'EMPIRISMO; S. KRIPKE NOMI E RIFERIMENTO; P. GRICE LOGICA E CONVERSAZIONE; N. CHOMSKY LINGUAGGIO E NATURA;
S. PINKER FATTI DI PAROLE, MILANO MONDADORI 2009
ALTRI MATERIALI DIDATTICI DISTRIBUITI A CURA DEL DOCENTE

L’IDENTITA’ TRA MENTE E CORPO. IL CORSO INTENDE METTERE A FUOCO I NUOVI TERMINI IN CUI SI PRESENTA IL PROBLEMA DELL’IDENTITÀ PERSONALE, PONENDO A CONFRONTO CONCETTUALITÀ FILOSOFICA E SVILUPPI DELLA RICERCA SCIENTIFICA INTORNO AL SUPERAMENTO DEL DUALISMO MENTE/CORPO E ALLA RELAZIONE TRA “CORPOREO” E “MENTALE”.
ARTICOLAZIONE DEL CORSO:
1) GENEALOGIE DEL CORPO: MACCHINA, ORGANISMO, CODICE;
2) GENEALOGIE DELLA MENTE: ANIMA, SPIRITO, COSCIENZA;
3) MATERIA E MEMORIA: CORPO COME INCONSCIO;
4) CORPI CODIFICATI E CIFRE DELLA DIFFERENZA.

1. G. MARRAMAO, LA PASSIONE DEL PRESENTE (BOLLATI BORINGHIERI)
2. B. SPINOZA, ETICA, SECONDA PARTE (BOLLATI BORINGHIERI)
3. A. DAMASIO, L’ERRORE DI CARTESIO (BOLLATI BORINGHIERI)
(O, IN ALTERNATIVA, A. DAMASIO, ALLA RICERCA DI SPINOZA, BOLLATI BORINGHIERI).

COSMOPOLITICHE II.
IDENTITA’ E DIFFERENZA: TRA BIOLOGIA E NARRAZIONE.
NELLA SECONDA METÀ DEL NOVECENTO LA FILOSOFIA POSTMODERNA HA DECRETATO LA “FINE DELLE GRANDI NARRAZIONI” QUALE PUNTO D’ARRIVO DELLA TRADIZIONE DEL PENSIERO FILOSOFICO-POLITICO OCCIDENTALE.
ALLE SOGLIE DEL XXI SECOLO ASSISTIAMO A UN RITORNO DI DISCORSI DALLE PRETESE NORMATIVE SU SCALA GLOBALE.
LA “COSMOPOLITICA” – INTESA COME DISCORSO SULL’ORDINE E DISORDINE DELLE RELAZIONI DI CONVIVENZA, SUL CRINALE CHE SEPARA E UNISCE UMANO E NON – SARÀ LA CHIAVE INTERPRETATIVA PER ESAMINARE LE NUOVE QUESTIONI CHE INTERESSANO IL PENSIERO POLITICO CONTEMPORANEO.
SARÀ DEDICATA UNA PARTICOLARE ATTENZIONE ALLE TESI CHE RIPRENDONO E RIELABORANO I CONCETTI DI “IDENTITÀ”, CONCETTO CARDINE DELLE GRANDI NARRAZIONI MODERNE, E DI “DIFFERENZA”.

NELLA SECONDA METÀ DEL NOVECENTO LA FILOSOFIA POSTMODERNA HA DECRETATO LA “FINE DELLE GRANDI NARRAZIONI”
QUALE PUNTO D’ARRIVO DELLA TRADIZIONE DEL PENSIERO FILOSOFICO-POLITICO OCCIDENTALE.
ALLE SOGLIE DEL XXI SECOLO ASSISTIAMO A UN RITORNO DI DISCORSI DALLE PRETESE NORMATIVE SU SCALA GLOBALE.
LA “COSMOPOLITICA” – INTESA COME DISCORSO SULL’ORDINE E DISORDINE DELLE RELAZIONI DI CONVIVENZA, SUL CRINALE
CHE SEPARA E UNISCE UMANO E NON – SARÀ LA CHIAVE INTERPRETATIVA PER ESAMINARE LE NUOVE QUESTIONI
CHE INTERESSANO IL PENSIERO POLITICO CONTEMPORANEO.
SARÀ DEDICATA UNA PARTICOLARE ATTENZIONE ALLE TESI CHE RIPRENDONO E RIELABORANO I CONCETTI DI “IDENTITÀ”,
CONCETTO CARDINE DELLE GRANDI NARRAZIONI MODERNE, E DI “DIFFERENZA”.

1. LE GRANDI NARRAZIONI: FINE E RITORNI

I. KANT, IDEA PER UNA STORIA UNIVERSALE DAL PUNTO DI VISTA COSMOPOLITICO
I. KANT, DELLE DIVERSE RAZZE DI UOMINI, IN ID., SCRITTI DI STORIA, POLITICA E DIRITTO (LATERZA 1995)
(COPIA PRESSO COPISTERIA DI FRONTE ALLA FACOLTÀ)

G. W. HEGEL, FILOSOFIA DELLA STORIA UNIVERSALE (EINAUDI 2001)
PASSI SCELTI: INTRODUZIONE; PP. 13-22; 105-112 E 519-534
(COPIA PRESSO COPISTERIA DI FRONTE ALLA FACOLTÀ)

J.F. LYOTARD, IL POSTMODERNO SPIEGATO AI BAMBINI (FELTRINELLI 1987)
PASSI SCELTI: POSTILLA AI RACCONTI; MISSIVA SULLA STORIA UNIVERSALE
(COPIA PRESSO COPISTERIA DI FRONTE ALLA FACOLTÀ)

F. FUKUYAMA, LA FINE DELLA STORIA E L’ULTIMO UOMO (RIZZOLI 2003)
PER LAUREA MAGISTRALE IN “SCIENZE FILOSOFICHE”

C. SALMON, STORYTELLING. LA FABBRICA DELLE STORIE (FAZI 2008)
PER LAUREA MAGISTRALE IN “TEORIA DELLA COMUNICAZIONE”


2. LA NATURA IN QUESTIONE

P. HADOT, IL VELO DI ISIDE. STORIA DELL’IDEA DI NATURA (EINAUDI 2006)
PASSI SCELTI: CAPP. I, II, III, IX, X, XI, XII, XIII, XXIII

N. CHOMSKY, M. FOUCAULT, DELLA NATURA UMANA (DERIVEAPPRODI 2005)

D. HARAWAY, MANIFESTO CYBORG (FELTRINELLI 1999, 2. ED.)
PASSI SCELTI: UN MANIFESTO CYBORG; BIOPOLITICA DI CORPI POSTMODERNI

R. BRAIDOTTI, TRASPOSIZIONI (LUCA SOSSELLA 2008)
PASSI SCELTI: TRASPORRE LA NATURA (CAP. 3)

E. GAGLIASSO, GENOMA E GENEALOGIE
IN A. BUTTARELLI, F. GIARDINI (CURA), IL PENSIERO DELL’ESPERIENZA (BALDINI CASTOLDI DALAI 2008)
(DISTRIBUITO IN DISPENSA)

3. IDENTITÀ/DIFFERENZA

F. HÉRITIER, MASCHILE E FEMMINILE (LATERZA 2006 2ED.)

P. CAPOROSSI, IL CORPO DI DIOTIMA (QUODLIBET 2009)

J.W. SCOTT, “GENDER: A USEFUL CATEGORY OF HISTORICAL ANALYSIS”,
IN "AMERICAN HISTORICAL REVIEW" 5/91, 1986 PAGG. 1053-75
(DISTRIBUITO IN DISPENSA)

S. BENHABIB, LA RIVENDICAZIONE DELL'IDENTITÀ CULTURALE. EGUAGLIANZA E DIVERSITÀ NELL'ERA GLOBALE
(IL MULINO 2005)

G. MARRAMAO, LA PASSIONE DEL PRESENTE (BOLLATI BORINGHIERI 2008)
PASSI SCELTI: “IDENTITÀ”; “NARRAZIONE”


4. I NOMI PROPRI DEL RACCONTO

H. ARENDT, RAHEL VARNHAGEN (IL SAGGIATORE 2004)

J.F. LYOTARD, IL POSTMODERNO SPIEGATO AI BAMBINI (FELTRINELLI 1987)
PASSI SCELTI: MISSIVA SULLA STORIA UNIVERSALE

P. RICOEUR, TEMPO E RACCONTO (JACA BOOK 1986-1998)
PASSI SCELTI: RINUNCIARE A HAGEL (VOL. 3), COME SI SCRIVE LA STORIA (VOL. 1),
TRA TEMPO MORTALE E TEMPO MONUMENTALE (VOL.2)

A. CAVARERO, TU CHE MI GUARDI, TU CHE MI RACCONTI (FELTRINELLI 2001, 4ED.)

INDICAZIONI PER LA PREPARAZIONE DEL PROGRAMMA

VANNO PREPARATI DUE TESTI SCRITTI DI MINIMO 15 CARTELLE
(UNA CARTELLA = 30 RIGHE DI 60 CARATTERI - INCLUSI GLI SPAZI)

- UN PRIMO SCRITTO INTORNO AI TESTI DELLA SEZIONE 1
- UN SECONDO SCRITTO INTORNO AI TESTI DI UNA DELLE SEZIONI 2, 3 O 4.

REGOLE DI COMPOSIZIONE DEI TESTI:

- ILLUSTRAZIONE DEL/DEI TESTO/I
- INDIVIDUAZIONE DEI PUNTI PERTINENTI AL TEMA DEL CORSO
- ARGOMENTAZIONE A PARTIRE DA ESEMPI TRATTI DAI DIBATTITI, DALL’ATTUALITÀ E DALLA CRONACA O ALTRO
- OSSERVAZIONI E COMMENTO PERSONALI

GLI SCRITTI VANNO CO

OBIETTIVI:
IL MODULO ANALIZZA COME FUNZIONA LA COMUNICAZIONE PUBBLICA, FORNENDO LE CATEGORIE ANALITICHE NECESSARIE PER ANALIZZARE LE MODALITÀ ATTRAVERSO CUI SI FORMA IL DISCORSO PUBBLICO. UN PARTICOLARE FOCUS DEL MODULO CONCERNE L’IMPATTO DEI TESTI MEDIALI NEI PROCESSI DI FORMAZIONE DELL’OPINIONE PUBBLICA.
PROGRAMMA:
NELLA PRIMA PARTE SI ANALIZZANO LE FORME DELLA COMUNICAZIONE PUBBLICA E LE MODALITÀ CON CUI LE DIVERSE ISTITUZIONI CLASSIFICANO, PENSANO E PARLANO ALL’INTERNO DELLO SPAZIO PUBBLICO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO AL RUOLO SVOLTO DAI MEDIA. GLI ARGOMENTI TRATTATI RIGUARDANO: L’ARTICOLAZIONE DEL DISCORSO PUBBLICO NEI DIVERSI CONTESTI NAZIONALI, COME PENSANO E COME PARLANO LE ISTITUZIONI, I PROCESSI DI FORMAZIONE DELL’OPINIONE PUBBLICA, IL RAPPORTO CON I MEDIA E CON LE NUOVE TECNOLOGIE. LA SECONDA PARTE INVECE FOCALIZZA L’ATTENZIONE SULLA COMUNICAZIONE DEI TESTI MEDIALI IN RELAZIONE AD ALCUNE GRANDI TEMATICHE, COME IL RAZZISMO, IL SESSISMO E LE DIVERSE FORME DI ESCLUSIONE SOCIALE. A TAL FINE SI ANALIZZANO DIFFERENTI TIPI DI TESTI MEDIALI: DAI CARTONI ANIMATI ALLE GRANDI CAMPAGNE PUBBLICITARIE, DALLE SOAP OPERA ALLE FICTION TELEVISIVE, DAI TELEGIORNALI AI BLOG. INFINE NELLA TERZA PARTE SI ANALIZZA IL RAPPORTO TRA MEDIA E COMUNICAZIONE PUBBLICA DEL PASSATO, CON PARTICOLARE RIFERIMENTO ALLE MODALITÀ CON CUI AD ESEMPIO IL CINEMA PRODUCE CONOSCENZA PUBBLICA DEL PASSATO.

1) ANNA LISA TOTA (A CURA DI), GENDER E MEDIA. VERSO UN IMMAGINARIO SOSTENIBILE, MELTEMI, ROMA 2007 * (A CAUSA DELLA CHIUSURA DELL’EDITORE MELTEMI CONSULTARE IL SITO WWW.DICOSPE.UNIROMA3.IT NELLA BACHECA DELLA DOCENTE PER SAPERE IN QUALI LIBRERIE VICINO ALLA FACOLTÀ IL TESTO È REPERIBILE).
2) MARITA RAMPAZI E ANNA LISA TOTA (A CURA DI), LA MEMORIA PUBBLICA, UTET, MILANO 2007.

IL CORSO SI ARTICOLA SU DUE LIVELLI, TEORICO ED OPERATIVO. SUL PIANO TEORICO, IL FENOMENO DELLA PUBBLICITÀ ALIMENTA GIUDIZI PROFONDAMENTE CONTRAPPOSTI. DA QUELLO DEI “NO LOGO” CHE VEDONO IN ESSO LA PUNTA AVANZATA DELLO SFRUTTAMENTO CAPITALISTICO A QUELLO DEGLI ADDETTI AI LAVORI CHE VI LEGGONO LA MASSIMA CONCENTRAZIONE DI CAPACITÀ CREATIVA. LA PUBBLICITÀ VIENE ANALIZZATA SOTTO IL PROFILO SOCIO-ECONOMICO, GIURIDICO, ORGANIZZATIVO, CULTURALE, ESTETICO ED ETICO. DI CONSEGUENZA, IN CHIAVE DI STUDIO CRITICO IL CORSO OFFRE GLI STRUMENTI ESSENZIALI PER LO STUDIO E LA COMPRENSIONE DEL CONTESTO PRODUTTIVO, DELLE LOGICHE DI MARKETING E DELLE TECNICHE DI PERSUASIONE. PARTICOLARE ATTENZIONE VERRÀ DATA AL RAPPORTO TRA PUBBLICITÀ, LINGUAGGIO, ARTE, MUSICA, SPORT E PROPAGANDA POLITICA.
SUL PIANO OPERATIVO VENGONO PRESENTATE LE DINAMICHE ESISTENTI TRA AZIENDE CONCESSIONARIE, AGENZIE DI PUBBLICITÀ E IMPRESE CHE INVESTONO NEL SETTORE. SI PROCEDE QUINDI ALL’ANALISI MULTIMEDIALE DI ALCUNE RECENTI CAMPAGNE PUBBLICITARIE, GRAZIE ANCHE ALLE TESTIMONIANZE DI ADDETTI AI LAVORI, CHE PERMETTERANNO AGLI STUDENTI DI AVERE UN CONTATTO DIRETTO CON LA REALTÀ DEL MONDO PUBBLICITARIO.

G. GAMALERI, ESTER M. GANDINI (A CURA DI). “UNIVERSO PUBBLICITÀ. DAL PRODOTTO AL BRAND”, EDIZIONI KAPPA

CRISTIANESIMO E MODERNITÀ NELL’EUROPA DEL NOVECENTO
IL CORSO INTENDE ANALIZZARE I DIVERSI ASPETTI DEL RAPPORTO TRA CRISTIANESIMO E MODERNITÀ IN CONTESTI SPECIFICI DELLA STORIA EUROPEA DEL NOVECENTO, CON UNA PARTICOLARE ATTENZIONE ALLA VICENDA DEL PONTIFICATO DI GIOVANNI PAOLO II.

1. R. MOROZZO DELLA ROCCA, PASSAGGIO A ORIENTE. LA MODERNITÀ E L’EUROPA ORTODOSSA, IL MULINO, BOLOGNA IN CORSO DI PUBBLICAZIONE
2. A. RICCARDI, GIOVANNI PAOLO II. LA BIOGRAFIA, SAN PAOLO, CINISELLO BALSAMO 2011;
3. M. GRAZIANO, IL SECOLO CATTOLICO. LA STRATEGIA GEOPOLITICA DELLA CHIESA, LATERZA, ROMA-BARI 2010.

CHIESA CATTOLICA E MODERNITÀ: IL RAPPORTO CON I TOTALITARISMI
IL MODULO INTENDE APPROFONDIRE LE DINAMICHE DEI RAPPORTI TRA CHIESA CATTOLICA E TOTALITARISMI COMUNISTA, FASCISTA E NAZISTA NELL’EUROPA DEL XX SECOLO.

1. PH. CHENEAUX, LA CHIESA CATTOLICA E IL COMUNISMO IN EUROPA DA LENIN A GIOVANNI PAOLO II (1917-1989), CAROCCI, ROMA 2011;
2. E. GENTILE, CONTRO CESARE. CRISTIANESIMO E TOTALITARISMO NELL’EPOCA DEI FASCISMI, FELTRINELLI, MILANO 2010.

COMUNICAZIONE ARTISTICA. (SPS/08) CREDITI 6 – DOCENTE: ANNA LISA TOTA

OBIETTIVI:
IL MODULO ANALIZZA LE MODALITÀ ATTRAVERSO CUI LE ISTITUZIONI ARTISTICHE E CULTURALI CONTRIBUISCONO, DA UNA PARTE, A PRODURRE LE CARRIERE DEGLI OGGETTI E DEGLI ARTISTI E, DALL’ALTRA, A PREFIGURARE GLI STESSI PROCESSI DI CONSUMO.
PROGRAMMA:
NELLA CONTEMPORANEITÀ L’ARTE INFLUENZA IL DISCORSO PUBBLICO, DIVENENDO “FABBRICA DI SENSO”, LABORATORIO DELLA SOCIETÀ CIVILE, SPAZIO E LUOGO DELLA MEMORIA PUBBLICA, ARENA IN CUI DEFINIRE SOCIALMENTE LE IDENTITÀ DI GENERE, LE APPARTENENZE ETNICHE E DI CLASSE SOCIALE. LA PRIMA DEL MODULO È DEDICATA ALLO STUDIO DELLA PRODUZIONE ARTISTICA E DELLE POLITICHE DEL CONSUMO CULTURALE. AFFRONTA I SEGUENTI TEMI: LE TEORIE DELLA MORTE DELL’AUTORE, LE TEORIE DELLA RICEZIONE, L’ARTE COME PRATICA SOCIALE, LE DEFINIZIONI ISTITUZIONALI DEL VALORE ARTISTICO, I CASI DI “MANCATO RICONOSCIMENTO” E LE POLITICHE DEL PLAGIO, LE POLITICHE DEL GENIO, LA CANONIZZAZIONE E LE PRATICHE DI ESCLUSIONE SOCIALE, LE TEORIE DEL CAPITALE CULTURALE, LA FORMAZIONE DEI CANONI ARTISTICI NELLA SOCIETÀ DEI MASS MEDIA, IL RAPPORTO TRA ARTE E PUBBLICITÀ. LA SECONDA PARTE INVECE CONCERNE LE ISTITUZIONI ARTISTICHE E AFFRONTA I SEGUENTI TEMI: ARTE E SFERA PUBBLICA, IL MONUMENTO NELLO SPAZIO URBANO, L'ARTE COME TECNOLOGIA DELLA MEMORIA, IL CONSUMO CULTURALE DEL PASSATO, I MODELLI SOCIOLOGICI DI ANALISI DEI MUSEI E LE POLITICHE DI ALLESTIMENTO MUSEALE, LA RAPPRESENTAZIONE NEI MUSEI DELLE IDENTITÀ ETNICHE, I MUSEI COME TECNOLOGIE DI GENERE, I MUSEI ON LINE, L'ARTE ELETTRONICA E L'ARTE MULTIMEDIALE.

TESTI PER L’ESAME:
1) A.L. TOTA, SOCIOLOGIE DELL’ARTE. DAL MUSEO TRADIZIONALE ALL’ARTE MULTIMEDIALE, CAROCCI, ROMA, 2001
2) A. L. TOTA, ETNOGRAFIA DELL’ARTE. PER UNA SOCIOLOGIA DEI CONTESTI ARTISTICI, LEDIZIONI, MILANO 2010.