Modulo A
1) Metafore del tempo: freccia, ciclo, ellisse
2) I nomi greci del tempo: Aión, Chrónos, Kairós
3) Sæculum: secolarizzazione e “temporalizzazione della storia”

Modulo B

1) Spazio euclideo e spazio topologico: Spinoza e Leibniz
2) Topologia e temporalità
3) Utopie e eterotopie, ucronie e eterocronie

Modulo A
Aristotele, Fisica, IV (in alternativa: Agostino, Confessioni, XI)
G. Marramao, Potere e secolarizzazione. Le categorie del tempo (Bollati Boringhieri)
G. Marramao, Passaggio a Occidente, nuova ed.accresciuta (Bollati Boringhieri)
G. Marramao, Dopo il Leviatano, nuova ed.ampliata (Bollati Boringhieri)
Modulo B
G. Marramao, Passaggio a Occidente, nuova ed.accresciuta (Bollati Boringhieri)
G. Marramao, La passione del presente (Bollati Boringhieri)
G. Marramao, Dopo il Leviatano, nuova ed.ampliata (Bollati Boringhieri)
M. Foucault, Spazi altri. I luoghi delle eterotopie, a c.di Salvo Vaccaro (Mimesis)

Storia e filosofia dello spazio e del tempo

Robert Di Salle, Capire lo spazio-tempo. Lo sviluppo filosofico della fisica da Newton a Einstein. Bollati Boringhieri
M. Dorato, Che cos’è il tempo?, Carocci, 2013
Dainton, B. (2010) Time and Space (capitoli da definirsi)
Dyke H. Bardon A. eds. (2013) Blackwell companion to the philosophy of time (capitoli da definirsi)
In alternativa per chi non legge l’inglese P. Davies, I misteri del Tempo, Mondadori

L'infinito fra filosofia e scienza

P. Zellini, Breve Storia dell’Infinito, Adelphi (parti scelte)
J.D. Barrow, L’Infinito, Mondadori (parti scelte)
Selezione di testi, da definirsi durante il corso

Ricerca della felicità e pratica della virtù: Aristotele e Bernard de Mandeville
Modulo A: Analisi dell'etica aristotelica. Ricchezza, piaceri e onori sono solo dei momenti utili ma non necessari per il raggiungimento di una felicità compiuta possibile attraverso l'esercizio costante e continuo della virtù.
Modulo B: Vizi privati e pubbliche virtù. Il conflitto fra ragione e passione nel paradosso morale di Bernard de Mandeville

A: Aristotele, Etica Nicomachea, Vegetti L'etica degli antichi
B: Bernard de Mandeville, La favola delle api. A. Branchi, Introduzione a Bernard de Mandeville

Il corso sarà dedicato al trattato I, 2 di Plotino Sulle virtù. Il testo sarà letto e commentato in relazione sia al pensiero di Plotino, sia al contesto filosofico e culturale del neoplatonismo.

1: Plotino, Sulle virtù: I 2 [19], Introduzione, testo greco, traduzione e commento di Giovanni Catapano, Prefazione di John M. Rist, Edizioni Plus - Università di Pisa, Pisa, 2006
2: Riccardo Chiaradonna, Plotino, Carocci, Roma, 2009
3: Eric R. Dodds, Tradition and Personal Achievement in the Philosophy of Plotinus, “Journal of Roman Studies”, 50 (1960), pp. 1-7
4: Alessandro Linguiti, Plotinus and Porphyry on the Contemplative Life, in M. Bonazzi - Th. Bénatouil, Theoria, Praxis, and the Contemplative Life after Plotinus and Aristotle, Brill, Leiden, 2012, pp. 183-197
5: Charles Brittain, Attention Deficit in Plotinus and Augustine, “Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy” 18 (2003), 223-263

Mida, re di Frigia: tra storia e leggenda.

Il corso, a carattere seminariale, prevede la raccolta, l’analisi e la discussione/problematizzazione di fonti di vario tipo (testi letterari ed epigrafici in lingua originale, monete, materiali iconografici e archeologici ecc.) riguardanti il re frigio Mida, visto sia nella sua dimensione storica (il Mita re di Mushki dei documenti assiri), sia nella trasfigurazione leggendaria che lo caratterizza nella tradizione greca. I materiali di studio saranno in parte ricercati e procurati dagli studenti nel L.I.S.A. (Laboratorio Informatico per gli Studi Antichistici) ed in biblioteche specialistiche di settore; in parte, anche,
forniti in fotocopia o in forma digitale dal docente durante le lezioni. Metodi didattici - Lavoro seminariale, coadiuvato da presentazioni PowerPoint e dalla traduzione e discussione in aula di testi e documenti forniti in fotocopia (fonti letterarie ed epigrafiche, in lingua originale).
Il corso è destinato in primo luogo agli studenti della laurea magistrale di area antichistica, in quanto per la sua frequenza (obbligatoria) è indispensabile una buona conoscenza pregressa della storia greca (per gli studenti provenienti da Roma Tre: esame di “Storia Greca I” per la laurea triennale [6 CFU];
per quelli provenienti da altri atenei, esame di analoga denominazione, imperniato sulla conoscenza manualistica generale della storia greca) e delle lingue classiche (greco e latino). Altri prerequisiti necessari sono una buona padronanza di almeno una lingua straniera (a scelta tra inglese, francese, tedesco e
spagnolo) e un’adeguata autonomia nella ricerca bibliografica e nell’uso degli strumenti informatici per lo studio dell’antichità classica (eventualmente conseguibile mediante la frequenza dell’apposito corso organizzato presso il L.I.S.A./Laboratorio Informatico per gli Studi Antichistici). Gli studenti Erasmus sono invitati a contattare in anticipo il docente, che valuterà preventivamente il loro curriculum e le loro conoscenze nei campi sopra menzionati, e quindi l’opportunità di una loro partecipazione al corso seminariale.

Bibliografia:
- L. E. Roller, The legend of Midas, «Classical Antiquity» 2 (1983), pp. 299-313;
- F. Roscalla, Mida, in S. Settis, C. Ampolo (a c. di), I Greci. Storia, Cultura, Arte, Società, II: Una storia
greca. 1: Formazione, Torino, Einaudi, 1996, pp. 1281-1294;
- F. Roscalla, Mida e Cinira. Per un confronto storico-religioso, «La parola del passato» 53 (1998), pp. 5-29;
- L. Kealhofer (ed.), The archaeology of Midas and the Phrygians. Recent work at Gordion, Philadelphia,
University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, 2005.
N.B. I testi elencati sono puramente indicativi e non vanno acquistati prima dell’avvio del corso. All’inizio
delle lezioni il docente ne confermerà eventualmente l’adozione, oppure indicherà altri titoli.

Il corso si propone di delineare, sulla scorta della lettura del cinismo antico operata da Foucault nel suo ultimo corso tenuto al Collège de France, i lineamenti di una “vita altra” in contrasto con l’idea di un’ “altra vita”, affrontando temi come la parresia, la soggettività, la verità, il militantismo.

M. Foucault, Il coraggio della verità, Feltrinelli, Milano.

In riferimento alle trasformazioni sociali consolidatesi negli ultimi decenni – che ridefiniscono le coppie moderne pubblico/privato, Stato/società, politico/economico – è richiesto un aggiornamento di due categorie fondamentali che hanno contraddistinto il pensiero politico del XX secolo, la produzione di merci e la riproduzione umana e sociale. A partire dai dibattiti che hanno trattato criticamente la categoria di “produzione”, si svilupperà una ricognizione delle articolazioni interne a questa coppia concettuale.

Giorni, ore e Aula Giovedì 14-17, aula 16

Arendt, Hannah, Lavoro opera azione. Le forme della vita attiva, Ombre Corte, 1997
Macherey, Pierre, Il soggetto produttivo. Da Foucault a Marx, Ombre corte, 2013
Del Re, Alisa, Questioni di genere. Alcune riflessioni sul rapporto produzione/riproduzione nella definizione del comune, « About Gender », 1, 2012, pp. 151-170

Altri materiali verranno messi a disposizione durante il corso

Storia dell’Europa orientale nel XIX e XX secolo

Due libri a scelta fra:
N. Riasanovzky, Storia della Russia dalle origini ai nostri giorni, Bompiani editore;
A. Roccucci, Stalin e il patriarca, Einaudi editore,
T. Snyder, Terre di sangue, Rizzoli editore

Applicazioni del teorema di compattezza, i teoremi di Löwenheim-Skolem. Ricorsività e decidibilità, completezza e decidibilità di una teoria, esempi. Aritmetica di Peano e teoremi di incompletezza di Gödel.

Dispense fornite dal docente

Le infrastrutture di rete. Mezzi e tecnologie per la trasmissione delle informazioni. Le reti a commutazione di circuito e le reti a commutazione di pacchetto. Le reti locali. Mezzi di trasmissione e topologie per le reti locali. L'interconnessione di reti LAN. L'architettura del software per la rete. Principi di funzionamento del protocollo TCP/IP. IP-address, notazione decimale puntata, netmask, gateway, DNS. Autorità di dominio. (cap. 5, di [1])

Le applicazioni di rete. Architetture tipo client/server; DBMS, Modello
relazionale, Differenze tra database e data warehouse. Protocollo http: visualizzazione,
interrogazione, specifica documenti, URI, - Linguaggio HTML, browser
come interprete del linguaggio; Definizione di proxy. Strutturazione dell'informazione
per il trattamento automatico. (cap. 8, di [1]). Il caso del trattamento e dell'analisi di informazioni culturali. Esempio: Lev Manovich [2] ed esempi di applicazioni [3] e [4].

I motori di ricerca. Algoritmi di ranking: la matematica alla base dei motori di ricerca. Navigazione su web e probabilità. Le matrici di transizione e i loro autovalori. Interpretazione dell'autovettore come ranking (appunti [5]). Algoritmi di ranking e interfacciamento motori di ricerca. Come specificare query avanzate a Google [6].

Strutturazione dell'informazione. Introduzione al linguaggio di tagging XML. Sintassi del linguaggio XML; Definizione di una grammatica mediante espressioni regolari. Definizione dei DTD (Data Type Definition). Linguaggio XSLT per XML. Descrizione completa della specifica di una DTD. Validazione di documenti XML a fronte di una DTD. Utilizzo del linguaggio XSLT per ottenere documenti XHTML a partire da XML. Specifica degli RSS. ([2])

Wikipedia come esempio di infrastruttura informatica per la gestione di informazioni.
Interfaccia utente: editing di articoli in Wikipedia. Web server dinamici; Software Open Source; Descrizione dell'architettura LAMP. Analisi ed applicazione del linguaggio XML per la gestione del sistema informativo di Wikipedia.

[1] AA.VV., Fondamenti di Informatica 2 ISBN: 9788808044372 (2004).
[2] Lev Manovich, Cultural Analytics Software Studies Initiative (2009).
[3] Lisa Jevbratt, 1 to 1: internet visualisation; vedi anche gli altri progetti dello stesso autore.
[4] Stefanie Posavec, Literary Spaces; lavoro sperimentale sui metodi di rappresentazione visuale del testo.
[5] Appunti del Corso MIT sul Page Ranking.
[6] Guida di riferimento alle query avanzate di Google: http://www.googleguide.com/advanced_operators_reference.html.
[7] Luca Roversi, Gestione Strutturata dell'Informazione, Appunti online.

Il corso si propone di illustrare i rapporti tra filosofia e arte in riferimento ai concetti di “ immanenza” e “vita” presenti nel pensiero di Gilles Deleuze.

1) G. Deleuze, F. Guattari, Che cos’è la filosofia?, Einaudi, Torino.
2) G. Deleuze, Immanenza: una vita (fornito dalla docente)
3) A scelta: R. Esposito, Terza persona, Einaudi, Torino
oppure
R. Braidotti, Il postumano, DeriveApprodi

Esperienze della narrazione letteraria e cinematografica nella contemporaneità

A. Mazzarella, La grande rete della scrittura, Bollati Boringhieri, Torino 2008; J. Gottschall, L’istinto di narrare, Bollati Boringhieri, Torino 2014 (quest'ultimo in alternativa, per gli studenti non frequentanti, con G. Ferraro, Teorie della narrazione, Carocci, Roma 2015).
Filmografia :
M. Haneke, Amour (2012); M. Scorsese, The Wolf of Wall Street (2013); M. Martone, Il giovane favoloso (2014)
(I film saranno proiettati durante il corso)

Rifacendosi alle tematiche arendtiane del giudizio e della responsabilità il corso si propone di recuperare il senso della morale, intesa come capacità di discernere il bene dal male.

H. Arendt, La vita della mente, il Mulino, Bologna 2009
H. Arendt, Teoria del giudizio politico, il Melangolo, Genova 2006
H. Arendt, Per una politica della responsabilità. Lezioni al Berkley College, a cura di M.T. Pansera, Mimesis, Milano 2015

Modulo A
Lettura della Prefazione e della Introduzione alla Critica del Giudizio e della Analitica del Bello.

Modulo B
Lettura dell’Analitica del Sublime, della Deduzione dei Giudizi estetici puri e della Dialettica del Giudizio estetico.

Modulo A
Immanuel Kant, Critica del Giudizio, Roma-Bari, Laterza: Prefazione, Introduzione, §§ 1-22

Modulo B
Immanuel Kant, Critica del Giudizio, Roma-Bari, Laterza, §§ 23-60

Modulo A
Il possibile come oggetto del discorso
Modulo B
Il possibile come forma del discorso

Modulo A
Aristotele, Metafisica, libro IX.

G. W. Leibniz, Nuovi saggi sull’intelletto umano, Editori Riuniti (parti).

I. Kant, Critica della ragion pura, “I postulati del pensiero empirico in generale”.

I. Kant, Critica del giudizio, limitatamente al § 76.

M. Heidegger, Le tesi di Kant sull’essere, in Id. Segnavia, Adelphi.

H. Bergson, Il possibile e il reale, in Id. Il pensiero e il movimento, Laterza.

M. Mugnai, Possibile/Necessario, il Mulino.


Modulo B

Aristotele, Analitici primi (parti).

E. Hughes, M. J. Cresswell, Introduzione alla logica modale, il Saggiatore.

W.V.O. Quine, Riferimento e modalità, in Id. Il problema del significato, Ubaldini.

R.M. Chisholm, Il condizionale controfattuale, in C. Pizzi (a cura di), Leggi di natura, modalità, ipotesi, Feltrinelli.

P. Virno, Parole con le parole, limitatamente al cap. 5, “Al modo del possibile”. Disponiobile in fotocopia.

La psicoanalisi come filosofia; gnoseologia e filosofia del linguaggio nell'opera di Sigmund Freud.

Il Corso intende analizzare la nozione di materia nel pensiero di Tommaso d’Aquino.
Seguendo analiticamente alcuni passaggi chiave tratti dal Commento alla Fisica e alla Metafisica di Aristotele, e ad alcuni brani tratti dalla Summa contra gentiles e dalla Summa theologiae, le lezioni intendono ricostruire la trasformazione che la definizione greca di materia assume nel quadro teologico e metafisico creazionista dell’Aquinate, valutandone l’apporto teoretico in relazione al pensiero di Anselmo d’Aosta e di Giovanni Duns Scoto.

Sofia Vanni Rovighi, Introduzione a Tommaso d’Aquino, Roma-Bari 1986
B. Ippolito, Dio, il niente e la verità in Anselmo d’Aosta, Roma 2015.
B. Ippolito, Giovanni Duns Scoto: Un’introduzione filosofica, in corso di pubblicazione
Tommaso d’Aquino, Commento al Libro II della Fisica di Aristotele.
Tommaso d’Aquino, Commento al Libro VIII della Metafisica di Aristotele.
Tommaso d’Aquino, Summa contra gentiles, Brani scelti.
Tommaso d’Aquino, Summa theologiae, Brani scelti

“UN FIORE PER L’AMORE, E PER L’ODIO UNA SAETTA”: LA POESIA GIAMBICA DI ORAZIO. IL CORSO OFFRIRÀ UNA PRESENTAZIONE DEL CONTESTO LETTERARIO DEGLI EPODI DI ORAZIO, E PROCEDERÀ ALLA LETTURA, INTERPRETAZIONE E COMMENTO DELL’INTERO LIBRO DEL POETA, PRESTANDO PARTICOLARE ATTENZIONE AGLI ASPETTI DI FORMA POETICA (RAPPORTO CON I MODELLI, METRICA, STILE).

- ORAZIO, IL LIBRO DEGLI EPODI, A CURA DI A. CAVARZERE, VENEZIA (ED. MARSILIO).
- E. FRAENKEL, ORAZIO, TRAD. ITALIANA, ROMA (ED. SALERNO), CAPITOLI I (‘VITA HORATI’) E II (‘GLI EPODI’).
-

STORIA DELLE RELIGIONI (Laurea Magistrale) (codice offerta formativa 20702464)
La transizione dal buddhismo delle origini alla concezione mahāyāna.
Il corso, che presuppone le nozioni basilari della disciplina impartite a livello di Laurea triennale, si propone di approfondire la conoscenza del buddhismo della grande corrente mahāyāna,al fine di analizzare a fondo alcuni rilevanti scritti della letteratura controversistica che vide contrapposti cristianesimo e buddhismo nel Giappone del XVII° secolo.
La transizione dal buddhismo delle origini alla concezione mahāyāna; i sūtra principali del Grande Veicolo, i concetti fondamentali comuni alle varie scuole (bodhisattva, vacuità, prajñāpāramitā, natura di Buddha, terra pura, ecc.); le differenti impostazioni dottrinali delle diverse scuole; gli sviluppi e la diffusione in Tibet, Cina e Giappone; il costituirsi di una dottrina condivisa e le scuole che se ne discostano.

Bibliografia:
I Modulo
- Paul Williams, Il buddhismo mahāyāna, Roma, Ubaldini 1990
Letteratura fondamentale:
C. R. Boxer, The Christian Century in Japan. 1549-1650, Cambridge Un.Press, Cambridge 1951 (1974 2a)
A. Tollini, Antologia del buddhismo giapponese, Einaudi Torino 2009 (per la parte storica)
N.B. Il corso presuppone le nozioni basilari della disciplina, impartite nell’insegnamento di Laurea triennale.

La poesia epica catalogica.
Il corso prenderà in esame un filone particolarmente rilevante produttivo della
tradizione epica qual è quello della poesia catalogica. A partire dall’elenco delle eroine incontrate da Ulisse nell’Oltretomba omerico e dal «Catalogo delle donne» esiodeo verranno discussi i tratti distintivi di questa forma letteraria, le sue funzioni in età arcaica e i suoi riadattamenti in età ellenistica, con particolare attenzione all’elegia erotica di Ermesianatte e Fanocle.

Bibliografia:
Per il testo del «Catalogo» esiodeo si farà riferimento all’edizione di R. Merkelbach e M. L. West, Fragmenta Hesiodea, Oxford, Clarendon Press, 1967 e al commento di M. Hirschberger, Gynaikōn Katalogos und Megalai Ēhoiai. Ein Kommentar zu den Fragmenten zweier hesiodeischer Epen, München-Leipzig, Saur, 2004.
Si consulteranno inoltre M. L. West, The Hesiodic Catalogue of Women: Its Nature, Structure, and Origins, Oxford, Clarendon Press, 1985; R. Hunter (ed.), The Hesiodic Catalogue of Women: Constructions and Reconstructions, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 2005; K. Ormand, The Hesiodic Catalogue of Women and Archaic Greece, Cambridge, Cambridge Univ. Press, 2014.
N.B. Il corso presuppone la conoscenza della lingua greca.

Il corso intende fornire agli studenti conoscenze essenziali sulla strutturazione dei sistemi monetari (con particolare riferimento al sistema di Bretton Woods e alle aree valutarie nate alla fine del secolo) nonché sulle reti finanziarie e sui circuiti commerciali del Novecento, con specifica attenzione ai problemi dell'integrazione dei paesi in via di sviluppo nell'economia mondiale.
I. Cicli e trends nel secondo dopoguerra
- La riconversione delle economie di guerra e la nascita delle economie miste.
II. I circuiti del commercio internazionale
- Il Piano Marshall, la nascita dell'area europea e il COMECON
- L'integrazione dei paesi in via di sviluppo e i neoprotezionismo degli anni '70.
- Il ritorno al libero scambio negli anni '80 e la nascita dell'Organizzazione Mondiale del Commercio
III I sistemi monetari.
- Gli accordi di Bretton Woods
- Apogeo e declino del gold-dollar standard
- Cambi flessibili e accordi monetari regionali

Il Corso avrà carattere seminariale e si avvarrà di materiale distribuito dal docente durante le lezioni; gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per concordare i testi su cui preparare l’esame.

Il corso intende presentare agli studenti, in una prospettiva storica, i più importanti fenomeni contemporanei di integrazione economica e sociale tra le diverse aree del mondo, con particolare attenzione per la cooperazione allo sviluppo, per la formazione degli accordi commerciali regionali, per le aree dell’America Latina, del Mediterraneo, dell’Estremo Oriente.

Il Corso avrà carattere seminariale e si avvarrà di materiale distribuito dal docente durante le lezioni; gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per concordare i testi su cui preparare l’esame.

MECCANICA E MECCANICISMO NELLA SCIENZA MODERNA (XVII E XVIII SEC.).
IL RUOLO DELLE MACCHINE NELLA SOCIETÀ EUROPEA, ASPETTI SOCIALI ED ECONOMICI. LA MECCANICA PRATICA E GLI STUDI SUL MOTO DA GALILEI A NEWTON. MATERIA, MOVIMENTO E FORZE NELLA FISICA MODERNA (1600-1800).

TESTI TRATTI DA:

G. GALILEI, DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI DEL MONDO;
G. GALILEI, DISCORSI E DIMOSTRAZIONI MATEMATICHE;
R. DESCARTES, PRINCIPI DELLA FILOSOFIA;
I. NEWTON, PRINCIPI MATEMATICI DI FILOSOFIA NATURALE;
I. NEWTON, OTTICA;

UN TESTO A SCELTA TRA I SEGUENTI:

Paolo Pecere (a cura di), Il Libro della Natura, Carocci, Roma, 2015;
Arnold Thackray, Atomi e forze, IL MULINO, Bologna, 1981;
Matteo Valleriani, Galileo engineer. Dordrecht, Springer, 2010;
Richard S. Westfall, Newton e la dinamica del XVII secolo, IL MULINO, Bologna, 1982.

Parte generale. La teoria freudiana dell’inconscio. Processo primario e processo secondario. Logica e bilogica. I linguaggi dell’inconscio: sogno, atto mancato, sintomo e motto di spirito. Linguaggio significante e linguaggio comunicante. I fattori della comunicazione. L’inconscio cognitivo.

Parte specifica. Analogie e differenze tra il linguaggio dell’inconscio e i linguaggi della cultura. L’umorismo come processo terziario. Le teorie freudiane dell’arte, della letteratura e della religione. Il concetto di verità storica in Freud. Ebraismo e Cristianesimo nel pensiero di Freud. La dialettica dell’antisemitismo e del razzismo nel pensiero di Freud. Sviluppi della ricerca psicoanalitica in ambito estetico e religioso. Psicoanalisi e critica testuale. Psicoanalisi dell’esperienza religiosa ed estetica.

Freud Sigmund. Il perturbante. In Opere Sigmund Freud. Vol V, pp 1-2011. Torino: Boringhieri, 1979.
Freud Sigmund, L’umorismo. In Opere. Vol. X, pp. 499-508. Torino: Boringhieri, 1978.
Freud Sigmund, Il motto di spirito e la sua relazione con l’inconscio. Torino: Boringhieri, 1980.
Meghnagi David, Interpretare Freud. Venezia: Marsilio 2003.
Meghnagi David, Jewish humor on Psychoanalysis, International Journal of Psychoanalysis, 1989.
Meghnagi David. From the Dream of a generation to the theory of dreams: Freud’s Roman dreams. Int. Journal of Psychoanalysis (2011) 92: 675-695.
Meghnagi David, Il Padre e la Legge (Freud e l’Ebraismo). Venezia: Marsilio, 2004 (Terza edizione aggiornata).

Il corso prende in considerazione le concezioni che, al sorgere del XX secolo e con il progredire della tecnica, hanno preso in esame il nocciolo ancora ricco della religiosità

G. Simmel, Tecnica e modernità nella Germania di fine Ottocento (1902) e Le Metropoli e la vita dello spirito (1903), Armando
Rudolf Otto, Il sacro (1917), SE
M. Heidegger, Lo sguardo in ciò che è (1949), in Le conferenze di Brema e Friburgo, Adelphi, pp. 19-108
M. Heidegger, La sentenza di Nietzsche “Dio è morto” (1953), in Id. Sentieri interrotti
M. Heidegger, L’abbandono (1955), il melangolo

Coscienza e linguaggio.

1) R. M. Calcaterra, G. Maddalena, G. Marchetti (a cura di), Pragmatismo. Dalle origini agli sviluppi contemporanei, Carocci, 2015 (Sezioni Prima e Seconda).
2) G. H. Mead, Mente, Sé e Società, Giunti, 2010.
3) G. Baggio, La mente bio-sociale. Filosofia e psicologia in G. H. Mead, ETS, 2015

Attraverso la lettura di uno degli ultimi corsi tenuti da Michel Foucault al Collège de France avremo modo di verificare come la “questione del soggetto” sia sempre stata al centro della sua ricerca e come alcune filosofie della tarda antichità possano fornire un esempio di “soggettivazione” etica in cui la “cura di sé” e le “pratiche di libertà” consentano di sottrarsi all’ ”assoggettamento” ai poteri-saperi precedentemente mostrato nella genealogia dell’uomo moderno.

M. Foucault, L’ermeneutica del soggetto, Feltrinelli, Milano
M. Foucault, Perché studiare il potere: la questione del soggetto; Sulla genealogia dell’etica: compendio di un work in progress
H. L. Dreyfus-P. Rabinow, La ricerca di Michel Foucault, Ponte alle Grazie, Firenze 1989, pp. 237-244; 257-281.

Il corso si propone di affrontare la lettura e il commento della “Critica della facoltà di giudizio” di Immanuel Kant, in particolare della prima parte, la “Critica della facoltà estetica di giudizio”.

I. Kant, Critica della facoltà di giudizio, a cura di E. Garroni e H. Hohenegger, Einaudi, Torino 1999, pp. XI-LXXXXI e 3-192
E. Garroni, Estetica ed epistemologia. Riflessioni sulla “Critica del Giudizio”, Bulzoni, Roma 1976; nuova ed. Unicopli 1998.

Nel corso si affronta il tema delle patologie del linguaggio con particolare attenzione ai deficit del discorso e della conversazione. Tra i casi presi in esame, ampio spazio verrà riservato all'autismo, alla schizofrenia, al trauma cranico e alle afasie.

Non c'è differenza tra frequentanti e non frequentanti: i libri di testo sono gli stessi.

Testo Obbligatorio:

- Adornetti I., a cura di, 2015, Pragmatica del discorso e della conversazione. Una prospettiva cognitiva, Corisco, Roma-Messina.

Uno testo a scelta tra:

- Cummings L., 2015, Pragmatica clinica, Aracne, Roma.
- Frith U., 1989, L’autismo. Spiegazione di un enigma, Laterza, Roma-Bari.
- Marini A., Carlomagno S., 2004, Analisi del discorso e patologia del linguaggio, Springer Verlag.

Il corso si concentra sul dibattito settecentesco intorno ai temi della pace perpetua e del cosmopolitismo focalizzando l’attenzione su una serie di testi dell’Abbé de Saint-Pierre, di Rousseaue e di Kant per poi prendere in considerazione l’eco della tematica nel dibattito contemporaneo attraverso un caso di studio (Derrida).

Italiano
A. Testi obbligatori
Abbé de Saint-Pierre, Progetto per la pace perpetua, in D. Archibugi, F. Voltaggio, Filosofi per la pace, Roma, Editori Riuniti, 1991, pp. 47-107
J.-J. Rousseau, Estratto dal progetto di pace perpetua, in Scritti politici, vol. 2, Roma-Bari, Laterza, 1994, pp. 319-347
J.-J. Rousseau, Giudizio sul progetto di pace perpetua, in Scritti politici, vol. 2, Roma-Bari, Laterza, 1994, pp. 349-359
I. Kant, Per la pace perpetua, Milano, Feltrinelli, 3a ed. ampliata, 1995 (e ristampe successive)
J. Derrida, Cosmopoliti di tutti i paesi, ancora uno sforzo!, trad. it., Cronopio, Napoli, 1997
J. Derrida, Il diritto alla filosofia da un punto di vista cosmopolitico,trad. it., Genova, Il Melangolo, 2003
B. Un libro a scelta tra:
G. Marini, La filosofia comopolitica di Kant, a cura di N. De Federicis e M.C. Pievatolo, Laterza, Bari, 2007
M. Mori, La pace e la ragione. Kant e le relazioni internazionali: diritto, politica, storia, Bologna, Il Mulino, 2008
C. Materiali messi a disposizione dal docente

Il corso si propone di considerare i significati di attività e passività della coscienza nelle filosofie di Leibniz ed Husserl mettendo in evidenza i molteplici punti di contatto delle loro prospettive: centrali saranno le riflessioni di Leibniz nel secondo libro dei suoi Nuovi Saggi sull’intelletto umano, dedicato alla formazione delle idee, il dialogo con il sensualismo lockiano proposto in quelle pagine e le considerazioni husserliane sui concetti di sintesi passive ed attive. A questo proposito si porrà particolare attenzione al ruolo della virtualità, della memoria e dell’attenzione nelle due filosofie.

Gottfried Wilhelm Leibniz, Nuovi Saggi sull’intelletto umano, Milano, Bompiani 2011 (Secondo Libro)
Edmund Husserl, Lezioni sulle sintesi passive, Guerini, Milano 1993
Enzo Paci, Il problema della monadologia da Leibniz a Husserl per una concezione scientifica e umana della società: lezioni dell’Anno accademico 1975-76, a cura di Silvana Merati, Cuem, Milano 1976.
Vincenzo Costa, Husserl, Carocci, Roma 2009.

Gli assiomi della teoria di Zermelo-Fraenkel. Gli ordinali. L’assioma di fondazione. L’assioma di scelta. I cardinali e l’ipotesi del continuo.

Dispense fornite dal docente

Una teoria logica della comunicazione e dell’interazione: la logica lineare, i suoi sviluppi, le sue applicazioni.
1. Geometria delle dimostrazioni e dell’ “interazione”
2. Il positivo e il negativo nella comunicazione e nell’interazione
3. Lo sviluppo e gli invarianti nella comunicazione e nell’interazione

Dispense fornite dal docente

Il corso è un’introduzione alla filosofia della mente informata dalle scienze cognitive. La scienza cognitiva studia i processi di elaborazione di informazioni negli organismi complessi. Ciò che rende questa scienza peculiare è il suo essere sospesa tra due mondi. Da un lato l’immagine ordinaria di noi stessi in quanto persone, vale a dire in quanto soggetti di esperienze coscienti, stati intenzionali e agire deliberato (la cosiddetta psicologia del senso comune). Dall’altro lato la sfera sub-personale degli eventi cerebrali, oggetto della neuroscienza. Il corso esamina criticamente alcuni tentativi di fare un po’ di luce sulle relazioni che legano questi differenti modi in cui descriviamo noi stessi.

M. Marraffa e A. Paternoster - Persone, menti, cervelli. Storia, metodi e modelli delle scienze della mente. Milano: Mondadori, 2011.
S. Dehaene - Coscienza e cervello. Milano: Cortina, 2015.

Approfondimento dei meccanismi e delle cause del mutamento linguistico ai vari livelli di analisi e nelle diverse dimensioni di variazione. Riflessione particolare sui concetti di grammaticalizzazione, degrammaticalizzazione, rianalisi, e sul loro rapporto con la Construction Grammar. Grammatica storica delle lingue indoeuropee studiate dagli studenti frequentanti e riflessione sulla pratica etimologica, con avvicinamento agli strumenti bibliografici pertinenti.

Benedetti, M., 203, “L’etimologia tra storia e tipologia”, in Mancini, M. (a cura di), Il mutamento linguistico, Roma, Carocci, 209-262.
Altri articoli indicati dalla docente a lezione.