Università Roma Tre

IL CORSO È ARTICOLATO IN TRE MODULI. NEL PRIMO, SARANNO ANALIZZATE ALCUNE OPERE LETTERARIE CHE, ATTRAVERSO IL CIBO, PROPONGONO INTERPRETAZIONI DIVERSE DEL BRASILE. IL SECONDO MODULO SI CONCENTRERÀ, INVECE, SUL SIGNIFICATO DEL CANNIBALISMO E SULL’ANTROPOFAGIA CULTURALE TEORIZZATA DAL MODERNISMO BRASILIANO. IL TERZO MODULO, INFINE, SARÀ UN’INTRODUZIONE ALLA STORIA DELLA LETTERATURA PORTOGHESE E BRASILIANA DEL XVI E XVII SECOLO.

MODULO A – (6 CFU)
J. AMADO, GABRIELA, CRAVO E CANELA, RIO DE JANEIRO, 1978; [LLS/A/68]
J. DE ALENCAR,O GUARANI, SÃO PAULO, ÁTICA, 1977; [LLS/869 ALE.]
P. DE MAGALHÃES DE GÂNDAVO, TRATADO DA TERRA DO BRASIL – HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ, BELO HORIZONTE, ITATIAIA, 1980.

E. FINAZZI-AGRÒ, LA PARABOLA GOLOSA. ORALITÀ E ALIMENTAZIONE IN GABRIELA, IN JORGE AMADO. RICETTE NARRATIVE, A CURA DI G. LANCIANI, ROMA. BULZONI, 1994, PP. 21-31; [LLS/AMB 869/8]
A. MARGARIDO, A COZINHA DOS OUTROS, NEL VOL. A LUSOFONIA E OS LUSÓFONOS: NOVOS MITOS PORTUGUESES, LISBOA, EDIÇÕES UNIVERSITÁRIAS LUSÓFONAS, 2000, PP. 35-45;
M. MONTANARI, IL CIBO COME CULTURA, ROMA-BARI, LATERZA, 2004 [STO/U 667]

MODULO B – (3 CFU)
E. FINAZZI-AGRÒ- M. C. PINCHERLE (A CURA DI), LA CULTURA CANNIBALE. OSWALD DE ANDRADE: DA PAU-BRASIL AL MANIFESTO ANTROPOFAGO, ROMA, MELTEMI, 1999; [PTR/TESTI 1907]
W. E. ARENS, IL MITO DEL CANNIBALE. ANTROPOLOGIA E ANTROPOFAGIA, TORINO, BORINGHIERI, 1980 [LLS/E 1439];
L. STEGAGNO PICCHIO, ANTROPOFAGIA: DALLA LETTERATURA AL MITO E DAL MITO ALLA LETTERATURA, “LETTERATURE D’AMERICA”, II, 8, 1981, PP. 5-43. [SALA JORIS COPPETTI LLS/]

MODULO C – (3 CFU)
G. LANCIANI, PROFILO DI STORIA LINGUISTICA E LETTERARIA DEL PORTOGALLO, ROMA, BULZONI, 1999, PP. 177-474; [LLS/58 D 0061]
S. CASTRO, HISTÓRIA DA LITERATURA BRASILEIRA, VOL. I, LISBOA, ALFA, 1999, PP. 21-163;