Università Roma Tre

IL CORSO INTENDE INDAGARE LA COSTRUZIONE E LA GESTIONE SOCIALE DELLA CORPOREITÀ E DEL GENERE NEI CONTESTI TRADIZIONALI COME IN QUELLI CONTEMPORANEI. DOPO AVERE AFFRONTATO UN’ANALISI DEI CONCETTI CARDINE DELL’ANTROPOLOGIA DEL CORPO E DEL GENERE (TECNICHE, HABITUS E INCORPORAZIONE) SI AFFRONTERANNO ALCUNE TEMATICHE SPECIFICHE CHE INVESTONO IL NOSTRO PRESENTE: DALLA CHIRURGIA ESTETICA AI PIERCINGS, AI TATUAGGI E ALLE MANIPOLAZIONI ESTREME; DALLA QUESTIONE DEL VELO ISLAMICO ALLE MODIFICAZIONI GENITALI FEMMINILI SINO AD ARRIVARE AI CONFINI DELLA VITA E DELLA MORTE. IN QUESTO SENSO SE NE METTERÀ A FUOCO ANCHE LA DIMENSIONE BIO-POLITICA A PARTIRE DA RICERCHE DI TERRENO SOPRATTUTTO NEGLI AMBITI DEL SOCIALE E DI UN’ANTROPOLOGIA DI PROSSIMITÀ INTESA COME STRUMENTO INDISPENSABILE PER LA DECODIFICA DEL PRESENTE.

M. FUSASCHI, CORPORALMENTE CORRETTO. NOTE DI ANTROPOLOGIA, MELTEMI, ROMA, 2008. A SCELTA UNO DEI DUE PERCORSI: A) L. ABU-LUGHOD, SENTIMENTI VELATI. ONERE E POESIA IN UNA SOCIETÀ BEDUINA, LE NUOVE MUSE, TORINO, 2007; R. SALIH, MUSULMANE RIVELATE. DONNE, ISLAM, MODERNITÀ, CAROCCI, ROMA, 2008; B) M. SHOSTAK, NISA. LA VITA E LE PAROLE DI UNA DONNA !KUNG, MELTEMI, ROMA, 2002; M. FUSASCHI, I SEGNI SUL CORPO. PER UN’ANTROPOLOGIA DELLE MODIFICAZIONI DEI GENITALI FEMMINILI, BOLLATI BORINGHIERI, TORINO, 2003.