Università Roma Tre

L’insegnamento si configura come un’introduzione all’etnografia in quanto pratica e teoria della descrizione dei fenomeni sociali e culturali. Una prima parte verterà sulla ricerca sul campo attraverso una disamina storica dei metodi e della riflessione su essi: dalla stagione delle spedizioni, all’osservazione partecipante, alle forme più recenti e innovative. Una seconda parte si concentrerà sull’etnografia come spazio di riflessione sulle strategie propriamente narrative messe in campo delle scienze umane e sociali, dunque fornendo consapevolezza critica attorno alle retoriche discorsive e alla scrittura etnografica. Particolare attenzione sarà rivolta alla costruzione della domanda di ricerca, l’individuazione dell’oggetto di analisi, al suo svolgimento empirico, al ruolo e alla relazione con gli informatori, alle domande che l’etnografia permette di formulare e alle risposte che permette di fornire, attraverso le sue specifiche modalità. Verranno svolte letture e presentazioni in classe di brani di etnografie antropologiche classiche e più recenti in modo da fornire una panoramica delle potenzialità dell’approccio.

Testi d’esame:
Piasere, L., L'etnografo imperfetto. Esperienza e cognizione in antropologia, Laterza 2002.

Più un testo a scelta tra i seguenti:
Abu-Lughod, L., Sentimenti velati. Onore e poesia in una società beduina, Bollati Boringhieri, 2004.
Bourgois, P., Cercando rispetto. Drug economy e cultura di strada, Derive Approdi, 2005.
Crapanzano V., Tuhami. Ritratto di un uomo del Marocco, Meltemi, 1995.
Griaule, M., Dio d’acqua. Incontri con Ogotemmeli, Bollati Boringhieri 2002.
Malinowski, B. Argonauti del Pacifico Occidentale. Bollati Boringhieri, 2011.
Mead M., L’adolescenza a Samoa, Giunti, 2007.
Shostack, M., Nisa. La vita e le parole di una donna!Kung, Meltemi, 2017.
Tsing Lowenhaupt, A. Il fungo alla fine del mondo. La possibilità di vivere nelle rovine del capitalismo. Keller, 2021.

Per i frequentanti è possibile sostituire il testo a scelta con 4 saggi/capitoli (che sarà cura della docente mettere a disposizione delle e degli studenti) di cui uno o due saranno presentati dal/dalla frequentante e discussi collegialmente a lezione (vedi bibliografia di riferimento).

I non frequentanti aggiungeranno ai due testi da portare all'esame anche 2 capitoli a scelta dal testo:
Fabietti, U. (a cura di), Etnografia e culture. Antropologi, informatori e politiche dell’identità, Carocci, 2001.