Università Roma Tre

This course examines the body in culture, society, and history. The course material draws on comparative approaches to the cultural construction of bodies, and the impact of ethnic, gender on body practices (i.e. female genital modification,veil, masculinity ect.). We will critically investigate the local and global formation of normative discourses of the body in some african contexts. The course encouraging students to acquire a range of analytic skills through a combination of text interpretation and research.

See also https://scienzepolitiche.uniroma3.it/mfusaschi/aantropologia-culturale-lt-programma-20162017/.
First Part:

1. F. Pompeo, 2012, Elementi di antropologia critica, Meti, Roma, seconda edizione.
2. M. Fusaschi, 2013, Corpo non si nasce, si diventa. Antropo/logiche di genere nella globalizzazione, Cisu, Roma.

Please choose between A, B, C, D :

A. Gender, embodiment and biopolitic:

1. M. Fusaschi, I segni sul corpo. Per un’antropologia delle modificazioni dei genitali femminili, Bollati Boringhieri, Torino 2003 e ed. successive.
2. M. Fusaschi, 2014 – Luoghi della migrazione e corpi della tradizione. Aggravanti e attenuanti culturali in materia di modificazioni dei genitali femminili in Studi emigrazione, n. 193, pp. 161-174 (scaricabile on line al link: https://www.academia.edu/7070737/Luoghi_della_migrazione_e_corpi_della_tradizione._Aggravanti_e_attenuanti_culturali_in_materia_di_modificazioni_dei_genitali_femminili).
3. M. Fusaschi, 2014, Modifications génitales féminines en Europe: raison humanitaire et universalismes, Synergies Italie, n. 10, 2014, pp 97-114 (scaricabile al link: https://www.academia.edu/6152986/Modifications_génitales_féminines_en_Europe_raison_humanitaire_et_universalismes_Synergies_Italie_n._10_2014_pp_97-114)


B. Gender and Islam :

1.L. Abu-Lughod, 2007, Sentimenti velati. Onore e poesia in una società beduina, Le Nuove Muse, Torino, 2007.
2.L. Abu-Lughod, 2008, Le donne musulmane hanno veramente bisogno di essere salvate? Riflessioni antropologiche sul relativismo culturale e i suoi altri, in ACHAB - Rivista di Antropologia, Numero XIII (scaricabile online o fornito dalla docente).
3. R. Salih, 2007, Femminismo e Islamismo. Pratiche politiche e processi di identificazione in epoca post-coloniale, in Jura Gentium, Rivista di filosofia del diritto internazionale e della politica globale, (scaricabile al link http://www.juragentium.org/topics/islam/mw/it/salih.htm)
4. Gianfranco Rebucini, 2013, Masculinités hégémoniques et « sexualités » entre hommes au Maroc. Entre configurations locales et globalisation des catégories de genre et de sexualité, (scaricabile al link : https://www.academia.edu/3733365/Masculinités_hégémoniques_et_sexualités_entre_hommes_au_Maroc._Entre_configurations_locales_et_globalisation_des_catégories_de_genre_et_de_sexualité)

C. Gender , migration and family:

1.. A. Gribaldo, La natura scomposta. Le tecniche riproduttive fra medicalizzazione e normalizzazione, Luca Sossella, Roma 2004 (scaricabile al link: https://www.academia.edu/2269370/La_Natura_Scomposta._Riproduzione_assistita_genere_parentela_Luca_Sossella_Editore_Roma_2005).
2. B. Pinelli, Donne come le altre. Soggettività, relazioni e vita quotidiana nelle migrazioni delle donne verso l’Italia, Firenze : ed.it, 2011.
3. S. Grilli, 2013, Mani e cuore. Pratiche, relazioni e discipline corporee nell'esperienza delle lavoratrici della cura , in S. Grilli (a cura di), Per-formare corpi, Milano,Unicopli, 2013 (scaricabile al link https://www.academia.edu/22086204/Mani_e_cuore._Pratiche_relazioni_e_discipline_corporee_nellesperienza_delle_lavoratrici_della_cura_in_S.Grilli_a_cura_di_Per-formare_corpi_Milano_Unicopli_2013)

C. Gender, conflict in african context:

1.L. Jourdan, Generazione Kalashnikov. Un antropologo dentro la guerra in Congo, Bari, Laterza 2013.
2. M. Fusaschi, Itinerari etnografici nell’agire genocidario pp. 7-57 in Fusaschi M., a cura, Rwanda: etnografie del post-genocidio, Meltemi, Roma, pp. 7-57.
3.. M. Fusaschi, 2013 – Le silence se fait parole. Ethnographie, genre et superstes dans le post génocide rwandais, in Archivio Antropologico del Mediterraneo, XVI, n. 15 (2), pp. 29-40 scaricabile gratuitamente al link :http://www.archivioantropologicomediterraneo.it/riviste/estratti_15-2/04.pdf )
4. M. Fusaschi, 2015 – Politiche della confessione e de-centralizzazione della giustizia: i tribunali gacaca nel Rwanda del post-genocidio, in Parolechiave, Giustizia, pp.  63-72 (scaricabile al link: https://www.academia.edu/18219834/Politiche_della_confessione_e_de-centralizzazione_della_giustizia_i_tribunali_gacaca_nel_Rwanda_del_post-genocidio_in_Parolechiave_Giustizia_pp._63-72_ISSN_1122-5300_ )