Università Roma Tre

La definizione dell’identità cristiana nei confronti del mondo culturale greco e romano: Giustino e Tertulliano.
Attraverso lo studio di due testi significativi, le Apologie di Giustino e l’Apologetico di Tertulliano, il
corso si propone di riflettere sul significato dell’Apologetica quale genere letterario volto a definire l’identità dell’intellettuale cristiano nei confronti della cultura greco-romana.

Bibliografia:
- Giustino, Apologia per i cristiani, introduzione, testo critico e note di Ch. Munier; trad. it. e aggiornamento di M.B. Artioli, Edizioni Studio Domenicano-Edizioni San Clemente, Bologna-Roma 2011.
- Q.S.F. Tertulliani Opera (CCL 1), Brepols, Turnholti 1954.
- Q.S.F.Tertulliano, Apologia del Cristianesimo, introduzione e note di C. Moreschini, traduzione di Luigi Rusca, BUR, Milano 1984.
- H. Chadwick, Pensiero cristiano antico e tradizione classica (Biblioteca di cultura 205), La Nuova Italia
Editrice, Firenze 2005.
- P. Podolak, Introduzione a Tertulliano, Morcelliana, Brescia 2006.
Durante il corso sarà fornita ulteriore bibliografia e saranno precisate le parti da studiare dei volumi indicati.

“Figli del Patto” ovvero l’ascetismo in Siria prima della nascita del monachesimo.
Il corso intende introdurre gli studenti alla grande stagione della letteratura ascetica in lingua siriaca, rappresentata dalle Esposizioni di Afraate, gli Inni di Efrem e il Liber graduum. Si considererà in particolare il contesto storico di cui tale produzione letteraria costituisce l'espressione, cioè l'istituzione dei "Figli del Patto", un modello di vita ascetica che precede il monachesimo e si trova talvolta in attrito con il potere episcopale.

Frequentanti:
- P. Bettiolo, Letteratura siriaca, in A.Di Berardino ( a cura di) Patrologia V. Dal Concilio di Calcedonia (451) a Giovanni Damasceno (†750): I Padri Orientali, Institutum Patristicum Augustinianum, Marietti, Genova 2000, pp. 413-493.
- V. Berti, Il monachesimo siriaco, in G.Filoramo (ed.), Monachesimo orientale. Un’introduzione, Morcelliana, Brescia 2010, pp. 139-192.
Saranno fornite ulteriori indicazioni nel corso delle lezioni.
Non frequentanti:
- P.Bettiolo, Letteratura siriaca, in A.Di Berardino ( a cura di) Patrologia V. Dal Concilio di Calcedonia (451) a Giovanni Damasceno (†750): I Padri Orientali, Institutum Patristicum Augustinianum, Marietti, Genova 2000, pp. 413-493. e uno dei seguenti testi a scelta:
- G.Filoramo (ed.), Monachesimo orientale. Un’introduzione, Morcelliana, Brescia 2010.
- R. Murray, Symbols of Church and Kingdom. A Study in Early Syriac Tradition, Cambridge University
Press, Cambridge 1975, repr. Gorgias Press, Piscataway, NJ, 2004.
N.B: Gli studenti che non abbiano sostenuto un esame di Istituzioni di Letteratura cristiana antica nel corso di Laurea Triennale dovranno studiare per l’esame anche un manuale di Storia della letteratura cristiana antica. Si consiglia M. Simonetti-Emanuela Prinzivalli, Storia della letteratura cristiana antica, Edizioni Dehoniane, Bologna 2010. Gli studenti non frequentanti dovranno concordare il programma con la docente.