Università Roma Tre

IL CORSO SI PREFIGGE DI RIPERCORRERE LA STORIA DELL’ETÀ CONTEMPORANEA, PROPONENDONE UNA RILETTURA NON PIÙ SCANDITA UNICAMENTE DA GUERRE E CONFLITTI MA INCENTRATA SUI MUTAMENTI ECONOMICI, SOCIALI E CULTURALI CHE LA PACE PERMETTE, STIMOLA E PRESERVA.
IL CORSO MIRA ANCHE A FORNIRE INFORMAZIONI SUI CONTENUTI E SUI METODI DEL FILONE DI STUDIO CHIAMATO PEACE RESEARCH. IL CORSO SI PROPONE INFINE DI OFFRIRE UNA CONOSCENZA CRITICA SUI FONDAMENTI RELIGIOSI, POLITICI E IDEOLOGICI DEL PACIFISMO E DEI MOVIMENTI PER LA PACE. IL CORSO PRENDE IN ESAME INIZIALMENTE L’ANTINOMIA PACE-GUERRA COME CONNOTAZIONE PECULIARE DELLA MODERNITÀ CONTEMPORANEA. RIVISITA LE ELABORAZIONI CHE A PARTIRE DAL SETTECENTO VENGONO PROPOSTE IN AMBITO FILOSOFICO E POLITICO, LE COSTRUZIONI LETTERARIE E LE INTERPRETAZIONI CINEMATOGRAFICHE.
SI TRACCIA UN QUADRO D’INSIEME DEI GRUPPI DICHIARATAMENTE PACIFISTI E DEI MOVIMENTI SOCIALISTI O DI ISPIRAZIONE RELIGIOSA (CRISTIANESIMO, INDUISMO, BUDDISMO ECC.) CHE NELL’OTTOCENTO E NEL NOVECENTO HANNO ASSUNTO LA PACE COME IDEALE IDENTITARIO.
SI ANALIZZA, INFINE, COME LA PACE SIA DIVENTATA PRINCIPIO ISPIRATORE E FONDANTE IN MOLTE DELLE COSTITUZIONI POST-BELLICHE E FINALITÀ ISTITUZIONALE DELL’ORGANIZZAZIONE DELLE NAZIONI UNITE.

1. C. F. CASULA, NOVECENTO. IL SECOLO DELLE ANTINOMIE. ANICIA, ROMA 2011
2. C.F. CASULA, L. AZARA, UNESCO 1945-2005. UN’UTOPIA NECESSARIA, CITTÀ APERTA, TROINA 2005
3. C. F. CASULA, LA CHIESA TRA GUERRA E PACE. DOTTRINA, POLITICA E MODERNITÀ DA LEONE XIII A GIOVANNI XXIII, LIBERAL EDIZIONI, ROMA 2005