Università Roma Tre

IL CORSO È ARTICOLATO IN DUE PARTI. NELLA PRIMA, DOPO UNA RICOSTRUZIONE DELLE TAPPE CHE PORTARONO ALL’AVVENTO E ALL’AFFERMAZIONE DEL FASCISMO, SARANNO ESAMINATE LE PRINCIPALI INTERPRETAZIONI DEL FASCISMO PRODOTTE A PARTIRE DAI CONTEMPORANEI FINO AD OGGI, IN ITALIA E ALL’ESTERO. IL FASCISMO SARÀ QUINDI ANALIZZATO IN RELAZIONE AGLI ASPETTI PIÙ SIGNIFICATIVI E INNOVATIVI ELABORATI DALLA MODERNA STORIOGRAFIA: LA DIMENSIONE IDEOLOGICA, LA COMPONENTE MITICA, IL CARATTERE TOTALITARIO, COME FORMA DI RELIGIONE POLITICA.
NELLA SECONDA PARTE GLI STUDENTI SARANNO CHIAMATI AD ANALIZZARE UN TESTO DI APPROFONDIMENTO.

PROGRAMMA
1. LA CRISI DELLO STATO LIBERALE E L’AVVENTO DEL FASCISMO 2. I PRIMI TENTATIVI DI INTERPRETAZIONE NEGLI ANNI VENTI E TRENTA 3. IL FASCISMO COME “FENOMENO” INTERNAZIONALE 4. LA NUOVA STORIOGRAFIA: RENZO DE FELICE 5. UN MODELLO TEORICO? 6. LA NUOVA STORIOGRAFIA: EMILIO GENTILE 7. L’IDEOLOGIA FASCISTA 8. IL FASCISMO COME ESPERIMENTO TOTALITARIO 9. IL MITO DI MUSSOLINI 10. IL RUOLO DEL PARTITO, DELLO STATO E DEL “DUCE” 11. IL FASCISMO COME RELIGIONE POLITICA

PER I FREQUENTANTI:
E. GENTILE, FASCISMO. STORIA E INTERPRETAZIONE, LATERZA, ROMA-BARI, 2002.
UN TESTO A SCELTA FRA I SEGUENTI: GENTILE E., IL CULTO DEL LITTORIO; GENTILE E., LA VIA ITALIANA AL TOTALITARISMO; GENTILE E., FASCISMO E ANTIFASCISMO; GENTILE E., FASCISMO DI PIETRA; GENTILE E., IL MITO DELLO STATO NUOVO; GENTILE E., LE ORIGINI DELL’IDEOLOGIA FASCISTA; GENTILE E., LE RELIGIONI DELLA POLITICA. FRA DEMOCRAZIE E TOTALITARISMI; GAGLIARDI ALESSIO, IL CORPORATIVISMO FASCISTA; TARQUINI ALESSANDRA, STORIA DELLA CULTURA FASCISTA; BELARDELLI GIOVANNI, IL VENTENNIO DEGLI INTELLETTUALI. CULTURA POLITICA IDEOLOGIA NELL’ITALIA FASCISTA

PER I NON FREQUENTANTI (8 CFU):
E. GENTILE, FASCISMO. STORIA E INTERPRETAZIONE, LATERZA, ROMA-BARI, 2002.
R. DE FELICE, MUSSOLINI IL DUCE. GLI ANNI DEL CONSENSO 1929-1936, EINAUDI, TORINO, 2007, CAPP. I, II, III, IV.